育的成语

育的成语篇一
《育儿成语》

一、 带“数字”成语

二、 带“动物”成语

三、 带“植物”成语

四、 带“人体”成语

五、 带“方位”成语

六、 带“色彩”成语

七、 叠字成语

八、 带“不”字成语

九、 带“人”字成语

十、 带“想”的成语

十一、 带“多”的成语

十二、 带“看”的成语

十三、 含有一对近义的成语

十四、 含有两队近义的成语

十五、 含有一对反义的成语

十六、 含有两对反义的成语

十七、 近义反义的成语

十八、 隔字相同的成语

十九、 带“兵器”的成语

二十、 描写四季成语

二十一、 描写时辰成语

二十二、 描写花草树果成语

二十三、 描写天气成语

二十四、 描写情况紧急的成语

二十五、 源自于寓言故事成语

二十六、 源自于历史故事成语

二十七、 首尾同字的成语

二十八、 含有比喻成分的成语

二十九、 表示稀少的成语

三十、 描写热闹繁华的成语

三十一、 描写丰富繁多的成语

三十二、 描写说的成语

三十三、 含有夸张成分的成语

三十四、 成语之最

一、 数 字 成 语

一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒

一心一意 一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染 一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然 一窍不通 一视同仁 一泻千里 一草一木 一成不变 一帆风顺 一鼓作气 一哄而散 一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水 一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才 一波三折 一步登天 一筹莫展 一触即发 一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸 一鸣惊人 一念之差 一贫如洗 一气呵成 一清二白 一扫而空 一息尚存 一相

情愿 略胜一筹 两败俱伤 两虎相斗 两面三刀 两全其美 两小无猜 两袖清风 进退两难 三长两短 三顾茅庐 三令五申 三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意 三言两语 半夜三更 入木三分 火冒三丈 三天打鱼，两天晒网

四海为家 四分五裂 四面楚歌 四通八达 四平八稳 危机四伏 四海升平

五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 五体投地 五脏六腑 五谷丰登 学富五车 五雷轰顶

六神无主 六亲无靠 六月飞霜 六根清净

七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 七窍生烟 七情六欲

八面玲珑 八面威风 半斤八两 胡说八道 八仙过海，各显神通 九死一生 九牛一毛 九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉

十拿九稳 十年寒窗 十全十美 十万火急 十指连心 十冬腊月 神气十足

百无禁忌 百川归海 百读不厌 百发百中 百废俱兴 百感交集 百花齐放 百口难辩 百炼成钢 百年不遇 百年大计 百思不解 百战百胜 百依百顺 百折不挠 百孔千疮 精神百倍 百尺竿头，更进一步 百闻不如一见

千变万化 千差万别 千锤百炼 千方百计 千呼万唤 千军万马 千钧一发 千里迢迢 千门万户 千难万险 千篇一律 千千万万 千秋万代 千山万水 千丝万缕 千头万绪 千辛万苦 千言万语 千真万确 千奇百怪 千

姿百态 千虑一得 千虑一失 千载难逢 千难万险 横扫千军

万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生 万籁俱寂 瞬息万变

二、 动 物 名 称 成 语

【鼠】鼠目寸光 鼠肚鸡肠 鼠窃狗盗 投鼠忌器 抱头鼠窜 獐头鼠目 胆小如鼠

【牛】牛鬼蛇神 牛刀小试 牛鼎烹鸡 汗牛充栋 对牛弹琴 九牛一毛 气壮如牛 牛毛细雨 泥牛入海

【虎】虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎落平阳 虎穴龙潭 放虎归山 谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 为虎作伥 与虎谋皮 藏龙卧虎 狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞 龙腾虎跃 生龙活虎 降龙伏虎

【兔】兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鸟飞兔走 守株待兔

【龙】龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 望子成龙 车水马龙 人中之龙 叶公好龙 降龙伏虎 老态龙钟 笔走龙蛇 龙潭虎穴

【蛇】蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇 虚与委蛇 笔走龙蛇 春蚓秋蛇

【马】马到成功 马不停蹄 马革裹尸 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马齐喑 一马平川 天马行空 快马加鞭 走马看花 信马由缰 蛛丝马迹 兵荒马乱 万马奔腾 犬马之劳 单枪匹马 招兵买马

人仰马翻 人困马乏 鞍前马后 人强马壮 猴年马月 青梅竹马 心猿意马 悬崖勒马 千军万马 香车宝马 指鹿为马 害群之马 厉兵秣马 塞翁失马盲人瞎马 脱僵之马 金戈铁马

【羊】羊质虎皮 羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 虎入羊群 顺手牵羊

【猴】猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 杀鸡儆猴

【鸡】鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬升天 闻鸡起舞 杀鸡吓猴 杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鼠肚鸡肠 呆若木鸡

【狗】狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之劳 猪狗不如 兔死狗烹 鼠窃狗盗 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗党 偷鸡摸狗 画虎类狗 鸡犬不惊 鸡零狗碎

【猪】猪突豨勇 猪狗不如 杀猪宰羊 封豕长蛇 凤头猪肚 蠢笨如猪

【鸟】鸟尽弓藏 笨鸟先飞 如鸟兽散 小鸟依人 惊弓之鸟 飞禽走兽 凤毛麟角 鸦雀无声 燕雀安知 鹤立鸡群 鹤发童颜 风声鹤唳 莺歌燕舞 草长莺飞 珍禽异兽 衣冠禽兽 燕语莺声 鹊巢鸠占 鹦鹉学舌 蜻蜓点水 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉，黄雀在后 声誉鹊起 饮鸩止渴 雁过拔毛 鸟枪换炮

【兽】困兽犹斗 如鸟兽散 人面兽心 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 洪水猛兽 狼吞虎咽 猫鼠同眠 黔驴技穷 一丘之貉 管中窥豹 狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心 狼狈不堪 狼狈为奸 豺狼成性 豺狼当道 引狼入室 鹿死谁手 中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象

育的成语篇二
《成语和中国文化》

成语中的中国文化 (2012-05-26 14:02:30)

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成语

中国

文化

文化

汉语是中华民族智慧的结晶，是中华文化的重要载体，成语又是汉语中的精华，

具有极强的表现力。成语蕴含着宝贵的文化财富，从中我们可以体会到中国古

代物质文明的辉煌，了解中国古代教育思想，传统中华美德等众多方面。

★成语中展示出的中国古代物质文化

成语与农业生产

成语与建筑

中国的古代建筑艺术主要体现在宫殿，陵墓

庙和园林四大类型中，成语表现了它们的某

“日出而作，日落而息，术特点。例如，“堂皇富丽”(宏伟美丽，

凿井而饮。”黄河、长江盛大)，多形容建筑物，特别是宫殿的宏伟

哺育了我们肥沃的家园，又如，“雕梁画栋”亦作“画梁雕栋”，谓

农业生产是古代中国的经装饰的梁栋。形容建筑物的美丽华贵。元·

济基础，农业成为国家赋玉《看钱奴》三折：“这的是雕梁画栋圣祠

税的基本承担者。有许多元·王子一《误入桃源》二折：“光闪闪贝

成语对古代先民农业生产生活进行了描写。“田连阡宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣栊，郁陌”，谓田地广袤，接连不断。“精耕细作”谓精心细画梁雕栋。”《西游记》第十七回：“入门致的耕作。“寒耕热耘”寒冷时耕种，炎热时除草。形往前又进，到于三层门里，都是些画栋雕梁容农事艰辛。《管子·臣乘马》：“彼善为国者，使农窗彩户。”《醒世恒言》卷二九：“中间显夫寒耕热耘，力归于上。”这些成语都体现了重农、尚座八角亭子，朱甍碧瓦，画栋雕梁。” 农的社会共识，历代封建帝王都提倡“重农抑末”，把中国古代的建筑强调群体的宏伟，如果是“农业看作是国固邦宁的根底，成就霸业的基础。 独院”，则显出一家独住，而与四邻不相通农业生产者也逐渐养成一种安土乐天的生活情趣，起居中国文化的中庸之道相违背。另外，建筑物有定，耕作有时。例如，“躬耕乐道”是指亲自耕种，群体结构时，屋与屋之间有很多“空”，亭乐守圣贤之道。《三国志·魏书·管宁传》：“[胡]木点缀其中，显出主次之分，虚实相间的效昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。”《警世特别是楼台亭阁，总是以其“空”面向外界恒言》卷一七：“隐于田里，躬耕乐道，教育二子。” 到和自然的交流，身在“琼台玉宇”(指华还有一些成语字面上描写农业生活，现在经常使用它们美的建筑物。常用以形容仙家楼台或月中宫的比喻义。例如，“蹊田夺牛”(牵牛的让牛踩了田地，使人如置仙境。

因此，被人把牛夺走。比喻惩罚过重)，“解甲归田”(军建筑结构中的一些各称也经常用在成语中比人退伍回乡务农，现泛指离职回家)，“拔苗助长”等人或事情。例如，“栋梁之才”(比喻能担等。 任的人才。)“栋折榱崩”(栋，房屋的正梁

椽子。正梁断裂，椽子倒塌。比喻倾覆。) 梁易柱”，传说中商纣王能手托屋梁，抽换

形容力大无穷。)还有“添砖加瓦”，“偷

柱”，“铜墙铁壁”等等。

成语与服饰

从与服饰有关的成语中我们可以了解到，古代人们的衣着主要的是体现个人的身份或地位，这里主绍几个。例如，“高冠博带”，亦作“峨冠博带”。指带着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒装束，或指穿着礼服。《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”元·卿《谢天香》一折：“恰才耆卿说道好觑谢氏，必定是峨冠博带一个名师大夫，你与老夫说咱。”国演义》三七回：“忽人报：‘门外一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。’”

形容帝王官僚阶层的有“黄袍加身”(以天子黄袍加载身上，即用为天子之意。)“凤冠霞帔”，“腰金”(衣紫，穿紫袍，紫袍为古代官服。腰金，腰间佩戴金印。指做大官。元·关汉卿《蝴蝶梦》“陈母教子，衣紫腰金”。明·无名氏《精忠记·说偈》：“感吾皇，博得个衣紫腰金，朝野为卿方显男儿自强。”)

★成语折射出的中国古代精神文化

成语与古代教育思想

中国古代教育是中华文化的一个重要组成部分，无数著名的教育家，流传下来许多先进的教育理念育方法成为优秀的教育遗产，至今仍具有不朽的魅力。

中国古代教育家意识到教育对于治理国家，安定社会的重要作用，十分重视个人自身道德修养的教古代的教育以人文主义为基础，在教授知识技能之外，尤其重视道德教育和自我修养的提升，比如下这几个成语中，我们可以感受中华民族对气节、操守、和崇高精神境界的追求：

“立身行道”(谓修养自身，奉行道义。南朝梁·萧统《与晋安王纲

“明公儒学稽古，醇厚笃诚，立身行道，始终如一。”)“克己奉公

格要求自己，一心为公。《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小

克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。)“改过迁善”(认识并

过错，诚心向善。)„„这些成语在漫长的中国历代教育中，激励

代又一代仁人志士“修身，养性，齐家，治国，平天下”。

中国古代教育的另一大特色就是出现了一系列独特的、先进的教

法和手段，这些优秀的教育理论，好多都浓缩为成语，脍炙人口

公认的最优秀的传统教育方法之一就是“因材施教”(依照受教

的不同情况，采取不同的教育方法。<-程遗书》卷一九：“孔子

各因其材，有以政事入者，有以言语入者，有以德行入者。”清

观应《盛世危言·女教》：“将中国诸经列传训诫女子之书，别

门，因材施教。”)不仅“因材施教”，“有的放矢”，“循循善

的教学思想得到广泛认可，教育家孔子还总结出了一些教学规律

如“温故知新”就指出学习本身就是不断实践的过程，只有反复

才能对所学知识牢固掌握，“循序渐渐”才能“融会贯通”“举一反三”，而不能“一曝十寒”。先进的教育方法，蕴藏着深刻的教育辩证法，成为教育宝库中的珍品。

成语与中华传统美德

中国文化价值系统以“善”为核心，强调真、善、美的统一，“人为万物之灵”是因为人有道德，我的约束和完善。中华民族有许多传统美德至今为人们继承和发扬，在成语

中我们能充分体会这一点。

“仁也者，人也。合而言之，道也。”(《孟子·尽心下》)“仁”，是中华

民族的道德核心，仁的核心就是爱人，“仁者爱人”，包括的内容十分广泛，

主要包括“父慈子孝”，“兄友弟恭”，从家族内部把这种爱延伸到社会，

就成为“己所不欲，勿施于人”，“四海之内皆兄弟”，对国家也要有担当，

甚至危机时刻可以“为民请命”，“杀身成仁”。

现代社会人们交往的诚信原则也是中华传统美德的重要组成部分，待人做事

都要“诚心诚意”，“言而有信”，守信用，讲信义是中国人从古至今公认

的价值标准和基本的美德。如果是“背信弃义”必然会到严厉的道德谴责。

勤劳节俭，清正廉洁也是中华民族的优秀品质，三国的诸葛亮提出要“俭以

养德”，“淡泊名利，宁静致远”，人需自我约束，不贪求太多，才能表现

出“刚正不阿”，才能正己，正心。此外，“厚德载物”“荣辱不惊“天下为公”“不屈不挠”等也能让我们领略崇高的民族精神和传统中华美德的精髓。

（二）汉语成语与汉民族的物质文化 物质文化与精神文化相比，是比较具体直观的，是汉人长期生产与生活经验的积累。与精神文化那种深层次的文化相比，物质文化是一种中层次的文化，也是一种表层文化。不少成语直接反映了汉人的生活方式与生活内容，成语的选材必然集中于汉人所熟悉的事物，山川地理与园林、宫室建筑、服饰饮食，以及各种各样的器物、动物等等，都是汉文化中所固有的，它们反映了汉民族物质文化的发展水平。 与饮食有关的成语为数不少，如“茶饭无心”、“粗茶淡饭”、“酒足饭饱”、“酒囊饭袋”等等，成语中常常“茶”与“饭”并举，“酒”与“饭”并举，这是汉民族独有的茶文化与酒文化的反映。烹饪文化是饮食文化的重要组成部分，故有“食不厌精、脍不厌细”这样的体现饮食观念的成语。象“炮凤烹龙”、“千里莼羹”这样的成语直接记录了两种菜名，前者指鲜美的宫廷大菜，后者指一种地方风味名菜。“五味俱全”的原义则是指调味齐全适宜。 反映服饰文化的成语中，有不少表现了不同地位身份的人所特有的服饰。帝王后妃和贵族命妇的服饰是“凤冠霞帔”、“珠围翠绕”，古代儒生的装束则是“褒衣博带”、“圆冠方领”，朝庭命官是“顶冠束带”、“象简乌纱”，志在山林的隐逸之士则“葛巾野服”、“芒鞋竹杖”，当了帝王，则必“黄袍加身”，普通的劳动妇女也只能是“荆钗布裙”。因为服饰是人的社会地位、经济实力的外在表现，古代在服饰上有种种严格的规定，用以显示官位品阶和社会地位的不同，所以汉语中出现这样丰富的与服饰有关的成语也就不足为怪了。 成语中反映宫室建筑文化极具民族特色，如“碧瓦朱甍”指绿色的屋瓦，红色的屋脊，形容建筑物的华丽美观，也表现了汉人建筑设计和审美情趣上的总体风格。“层台累榭”形容房屋建筑高下相间、错落有致，“雕梁画栋”形容房屋内部装饰得富丽堂皇，“钩心斗角”形容宫室内部结构错综精密，“高亭大榭”专指园林中供休息和观赏四周景物的高大建筑物，“金城汤池”形容坚固的城防。 成语还带上了民族自然环境所独有的山川、园林、交通、气候等方面的特色。因此，带有地理名称的成语必然是汉语所独有的，由于本族人对地理知识的了解，自然也可以体会到这些成语的“言外之意”。如“楚河汉界”、“安如泰山”、“得陇望蜀”、“东南半壁”、“泾渭分明”、“乐不思蜀”、“洛阳纸贵”、“蜀犬吠日”、“吴牛喘月”、“雁塔题名”、“夜郎自大”、“中流砥柱”、“郑卫之音”、“终南捷径”、“逼上梁山”、“庐山真面目”等等。 围棋和中国象棋是汉人十分熟悉的娱乐用具，因此，以棋为素材的成语就有“当局者迷，旁观者清”、“棋逢对手，将遇良才”、“棋高一着，束手束脚”、“一着不慎，满盘皆输”、“举棋不定”、“星罗棋布”等。 汉语成语中出现了大量的植物，除松柏、梅、柳、桃、李、兰、桂、莲等外，最常出现的要首推行。因为中国古代盛产竹，汉人的衣食住行无不与竹发生密切的关系，竹在汉民族的物质文化发展史上占据着极为重要的地位。竹不仅可满足日常生活中制造各种物品的需要，还可以是重要的书写材料，并能制作乐器。与竹有关的成语有“哀丝豪竹”、“吹竹弹丝”、“傍人篱壁”、“蓬筚生辉”、“箪食壶浆”、“得鱼忘筌”、“簟纹如水”、“管中窥豹”、“立竿见影”、“略高一筹”、“功亏一篑”、“南金东箭”、“驽马恋栈豆”、“滥竽充数”、“残编断简”、“刀笔老手”、“罄竹难书”、“茂材修竹”、“竹篱茅舍”、“雨后春笋”、“青梅竹马”、“势如破竹”、“胸有成竹”等。 成语还反映了中医中药方面的文化内容。如“痛下针砭”、“对症下药”、“如法炮制”“妙手回春”“三年之艾”、“以毒攻毒”、“换汤不换药”、“病入膏肓”、“麻木不仁”等。 不少成语选材于汉人常用的器物，这在一定程度上体现了汉族历史上工艺技术

育的成语篇三
《关于教育的成语》

关于教育的成语

按拼音索引

关于衣食住行的成语

育的成语篇四
《成语大全》

【阿斗太子】“中文解释”：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人“近义词组”：扶不起的阿斗“结构用法”：作主语、宾语、定语；多用于比喻句“灯谜谜面”：刘禅“典故出处”：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“丈夫是个阿斗太子，哪怕你是诸葛亮，也只好叹口气。”【阿猫阿狗】“中文解释”：指任何不值得重视的人“近义词组”：阿狗阿猫“反义词组”：头面人物“结构用法”：作主语、宾语；指小人物“典故出处”：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“那裁缝只得换写一张，胡乱改了个甚么阿猫、阿狗的名字，他才快活了。”“应用举例”：鲁迅《我的第一个师父》：“这和名孩子为～，完全是一样的意思。”【哀哀欲绝】“中文解释”：哀哀：悲伤不止；绝：气绝。悲痛得要气绝，指异常悲痛“近义词组”：哀痛欲绝、哀天叫地“反义词组”：兴高采烈“结构用法”：作谓语、定语、补语；形容极度悲哀“典故出处”：清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”“应用举例”：熊召政《张居正》第三卷第四回：“现在听到玉娘～的哭声，他似乎知道了原因。”【哀兵必胜】“中文解释”：哀兵：士气悲愤的军队。力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指悲愤激昂的战士，勇于抗敌，必定能取胜“近义词组”：师直为壮“反义词组”：骄兵必败“结构用法”：作谓语、定语；用于军事“典故出处”：春秋·楚·李耳《老子·德经》第69章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。”三国·魏·王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”“应用举例”：宗璞《南渡记》第三章：“全国百姓谁不愿打！岂不闻～啊！”【哀鸿遍地】“中文解释”：比喻到处都是流离失所的灾民“近义词组”：哀鸿遍野“反义词组”：国泰民安“结构用法”：作定语；形容灾民很多“灯谜谜面”：《千里饿殍图》“典故出处”：黄侃《水龙吟·秋花》词：“天涯吟望，哀鸿遍地，都成秋侣！”“应用举例”：我们不希望看到～的局面【哀声叹气】“中文解释”：指因伤感郁闷或悲痛而叹息“近义词组”：咳声叹气“反义词组”：喜气洋洋、眉开眼笑“结构用法”：作谓语、宾语、定语；指叹息。“典故出处”：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第38卷：“终日他没心没想，哀声叹气。”“应用举例”：金玉

舟《赵匡胤》第21章：“说罢他仍～，愁容不展。”【哀思如潮】“中文解释”：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛“近义词组”：痛不欲生“反义词组”：欣喜若狂“结构用法”：作谓语、宾语；形容极度悲痛“典故出处”：京剧《平原作战》第五场：“哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”“应用举例”：丈夫遭遇不幸，她～【哀痛欲绝】“中文解释”：哀痛：悲痛；绝：断绝，气绝。伤心得要气绝。形容十分悲痛“近义词组”：悲痛欲绝、悲不自胜“反义词组”：欢欣若狂、兴高采烈、欣喜若狂“结构用法”：作定语、补语；形容因失去亲人的悲哀与伤心“典故出处”：邹韬奋《抗战以来·与中央党部交涉的经过》：“尤使我哀痛欲绝的是艰苦忠贞于抗建文化事业的青年干部一个又一个的被拘捕。”“应用举例”：老舍《鼓书艺人》十七：“宝庆给大哥唱了一曲挽歌，直唱得泣不成声，～。”【唉声叹气】“中文解释”：唉声：叹息声。因伤感、烦闷或悲痛而发出叹息声“近义词组”：长吁短叹、垂头丧气、无精打采“反义词组”：喜眉笑眼、喜笑颜开、喜气洋洋“结构用法”：作谓语、状语、补语；用于忧愁等叹息“典故出处”：清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“我看你脸上一团私欲愁闷气色，这会儿子又唉声叹气，你那些还不足？还不自在？”“应用举例”：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“他来过两回，一谈起来～，怨自己不该到宁波去的。”【挨家挨户】“中文解释”：挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏“近义词组”：挨家逐户、挨门挨户、挨门逐户“反义词组”：茫无头绪“结构用法”：作状语、定语；形容不漏掉一户“典故出处”：老舍《四世同堂》：“自从他作了副里长，随着白巡长挨家按户地收铜铁，他的美誉便降落了许多。”“应用举例”：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“一个小山窝里，土窑石窖，～，高低错落，层层叠叠。”【挨家按户】“中文解释”：挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏“近义词组”：挨家挨户、挨门逐户：“结构用法”：作状语、定语；形容不漏掉一户“典故出处”：老舍《四世同堂》：“自从他作了副里长，随着白巡长挨家按户地收铜铁，他的美誉便降落了许多。”“应用举例”：她～地发送传单【挨肩擦背】“中文解释”：挨：靠拢；擦：摩擦。形容人多拥挤“近义词组”：挨肩擦膀、挨肩迭背、压肩叠背“反义词组”：敬而远之、地广人稀“结构用法”：作谓语、定语；形容人群十分

拥挤的场面“典故出处”：明·冯梦龙《警世通言》第13卷：“将牌挂于县门，烘动县前县后官身私身，挨肩擦背，只为贪那赏物，都来赌先争看。”“应用举例”：李英儒《野火春风斗古城》第四章：“两人紧紧跟在后面，路上～，拥拥挤挤。”【挨肩搭背】“中文解释”：挨肩：肩和肩相靠；搭背：手搭在别人背上。形容十分亲昵“近义词组”：勾肩搭背“结构用法”：作谓语、定语、状语；形容关系亲密“典故出处”：《官场维新记》第九回：“小玉凤见是警察局的大人到了，连忙抛了各客，溜进房间里来，与袁伯珍挨肩搭背的坐在一块儿。”“应用举例”：你这样～的让人肉麻【挨门挨户】“中文解释”：挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏“近义词组”：挨家挨户、挨门逐户“结构用法”：作状语、定语；形容不漏掉一户“典故出处”：李英儒《野火春风斗古城》第六章：“她心生一计，挨门挨户问人家要不要水。”“应用举例”：欧阳山《三家巷》：“许多街道都～搜查。”【挨门逐户】“中文解释”：挨：依次。挨家挨户，一家也不漏掉“近义词组”：挨家挨户“反义词组”：隔三差五“结构用法”：作状语；同“挨家挨户”“典故出处”：清·钱彩《说岳全传》第61回：“写出岳元帅父子受屈情由，挨门逐户的分派；约齐日子，共上民表，要替岳爷申冤。”“应用举例”：路遥《平凡的世界》第二卷第34章：“少平已经～把村里的队干部以及和他们相好人家的主事人都请来了。”【挨打受骂】“中文解释”：挨：遭受。受人打骂与虐待“近义词组”：挨打受气“结构用法”：作谓语、定语、宾语；指受虐待“灯谜谜面”：出气筒“典故出处”：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“我们这些奴才白陪着挨打受骂的。”“应用举例”：她在婆家经常～【挨打受气】“中文解释”：挨：遭受。受人打骂与虐待“近义词组”：挨打受骂“结构用法”：作谓语、定语、宾语；指受虐待“灯谜谜面”：受气包“典故出处”：老舍《骆驼祥子》：“洋车夫的命当如此，就如同一条狗必定挨打受气，连小孩子也会无缘无故的打他两棍子。”“应用举例”：陈忠实《白鹿原》第33章：“俺祖先就是～的角色。”【挨冻受饿】“中文解释”：挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况“近义词组”：忍饥挨饿、挨饿受冻、挨冻受饥“反义词组”：丰衣足食“结构用法”：作谓语、宾语、定语；指生活贫困“灯谜谜面”：冬天的乞丐“典故出处”：清·曹雪芹《红楼梦》第100回：

“妈妈这一辈子，想来还不致挨冻受饿。”“应用举例”：曲波《林海雪原》：“群众～，我还没解决。”【挨饿受冻】“中文解释”：挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况“近义词组”：挨冻受饿“结构用法”：作谓语、宾语、定语；指生活贫“典故出处”：老舍《四世同堂》：“长顺儿又每月由高亦陀那里给她领十元的‘救济费’。她一时不至于挨饿受冻。”“应用举例”：宗璞《东藏记》第八章：“为了没用的东西让别人～，让自己身败名裂，真是何苦。”【矮矮胖胖】“中文解释”：又矮又胖的样子“近义词组”：矮矮实实“反义词组”：高大魁梧“结构用法”：作定语、状语；用于人的形貌等“典故出处”：丁玲《庆云里中的一间小房里》：“阿姊的那客人，矮矮胖胖的身体，扁扁麻麻的脸孔也显了出来。”“应用举例”：路遥《平凡的世界》第一卷第一章：“这是一位～的女生，大概是小时候得过小儿麻痹一类的病，留下了痼疾。”【矮人观场】“中文解释”：场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广“近义词组”：矮子看戏、矮人看场、人云亦云“反义词组”：见多识广“结构用法”：作宾语、定语；形容没见识、人云亦云“典故出处”：明·杨慎《升庵诗话·老子论性》：“若知其出于老氏，宋儒必洗垢索瘢，曲为讥评；但知其出于经，则护持交赞。此亦矮人之观场也。”“应用举例”：清·李渔《闲情偶寄·演习·选剧》：“尤可怪者，最有识见之客，亦作～。”【矮人看场】“中文解释”：场：戏场。比喻只知道附和别人说长道短，自己没有主见。也比喻见识不广“近义词组”：矮子看戏、人云亦云“反义词组”：自成一家、自有主见“结构用法”：作谓语、定语；形容没见识、人云亦云“典故出处”：元·程端礼《程氏家塾读书分年日程》二：“不可先看人议论，如矮人看场，无益。”“应用举例”：清·赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗八》：“朱子尝云鲁直只一时有所见，创为此论，今人见鲁直说好，便都说好，～耳。斯实杜诗定评也。”【矮人看戏】“中文解释”：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广“近义词组”：随声附和、矮子看戏、侏儒看戏“反义词组”：独立思考“结构用法”：作谓语、定语、宾语；指人没见识“典故出处”：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”“应用举例”：他的观点就像～一般【矮小精悍】“中文解释”：悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干“近

义词组”：短小精悍“反义词组”：五大三粗“结构用法”：作谓语、定语；用于人的身材等“典故出处”：曾朴《孽海花》第33回：“一个最勇敢的叫徐骧，生得矮小精悍，膂力过人。”“应用举例”：他就是～的个子【矮子里拔将军】“中文解释”：从现有的并不出色的人中选择最佳者“结构用法”：作宾语、定语；用于口语“典故出处”：清·石玉昆《小五义》第53回：“常言一句俗话说：‘矮子里选将军。’”“应用举例”：我们也只有～，挑选几个稍微满意的就行【爱不忍释】“中文解释”：释：放下。喜欢得舍不得放下“英文解释”：loving something too much to part with it“日文解释”：“其他解释”：“俄文解释”：“近义词组”：爱不释手、如获至宝“反义词组”：弃若敝屣、不屑一顾“结构用法”：作谓语、定语、状语；形容极其喜欢“歇 后 语”：“灯谜谜面”：“典故出处”：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·条幅扇头诗》：“又于扇头见一绝云：‘一夜东风草剪齐，如丝春雨湿香泥……’亦爱不忍释。”“应用举例”：李六如《六十年的变迁》第十章：“立即从书架上抽取出来翻一阵，表现着～的神情。”【爱不释手】“中文解释”：释：放开，放下。喜爱得舍不得放手“近义词组”：手不释卷、爱不忍释“反义词组”：不屑一顾、弃若敝屣“结构用法”：作谓语、状语、宾语；表达喜欢物件“歇 后 语”：娃娃拿到新玩具“灯谜谜面”：娃娃玩新玩具“典故出处”：清·孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”“应用举例”：朱自清《论百读不厌》：“在读的时候‘～’，读过了以后‘百读不厌’。”【爱才如命】“中文解释”：爱惜人才就像爱惜自己的生命一样“近义词组”：广开才路、招贤纳士、爱才若渴“反义词组”：妒贤嫉能“结构用法”：作谓语、定语；形容十分爱惜人才“灯谜谜面”：才痴“典故出处”：清·钱彩《说岳全传》第31回：“本帅爱才如命，何必过谦？”“应用举例”：冰心《记萨镇冰先生》：“他又～，对于官员士兵的体恤爱护，无微不至。”【爱才若渴】“中文解释”：才：贤才，人才。爱慕贤才就像口渴想喝水一样，形容十分珍惜人才“近义词组”：爱才如渴、爱才如命“反义词组”：嫉贤妒能“结构用法”：作谓语、定语；形容十分爱惜人才“典故出处”：清·沈德潜《说诗晬语》下卷：“读少陵诗，如见其忧国伤时；其世不我

育的成语篇五
《发育成语》

Tous les chiens qui aboient ne mordent pas.

会叫的狗不咬人。

Aide-toi,le ciel t’aidera.

自助者天助。

C’est l’air qui fait la chanson.

锣鼓听声，说话听音。

Au long aller,petit fardeau pèse.

远道无轻担。

L’appeacute;tit vient en mangeant.

越有越想有。

Après la pluie,le beau temps.

雨过天晴。

Couper l’arbre pour avoir le fruit.

伐木取果，杀鸡取蛋。

Les arbres cachent la forêt.

见树不见林。

Le temps c’est de l’argent.

一寸光阴一寸金。

Qui se ressemble s’assemble.

物以类聚，人以群分。

Au royaume des aveugles,les borgnes sont rois.

盲人国里独眼称王。

En avril ne te découvre pas d’un fil,en mai,fait ce qu’il te plaamp;icirc;t. 四月不减衣，五月乱穿衣。

Brebit qui bêle perd sa goulée.

多叫的羊少吃草。

Le mieux est l’ennemi du bien.

好了好想再好，反而会把事情弄坏。

Un bienfait n’est jamais perdu.

善有善报。

Qui vole un oeuf,vole un boeuf.

会偷蛋，就会偷牛。

Le vin est tiré,il faut le boire.

一不做，二不休。

On ne saurait faire boire un âne qui n’a pas soif.

不能驴不喝水强按头。

Qui a bu boira.

本性难移。

Chassez le naturel,il revient au galop.

本性难移。

Brebit comptées,le loup les mange.

智者千虑，必有一失。

Qui se fait brebit,le loup le mange.

人善受人欺。

Tout ce qui brille n’est pas or.

发亮的不都是金子。

La caque（装鲱鱼的桶） sent toujour le hareng（鲱鱼）. 积习难改。

Qui casse les verre les paie.

谁惹祸谁赔。

On ne fait pas d’omelettes sans casser des oeufs.

有所得必有所失。

Bon chien chasse de race.

龙生龙，凤生凤，老鼠生子会打洞。

A bon chat bon rat.

棋逢对手。

Quand le chat n’est pas lagrave;,les souris dansent.

猫儿不在，耗子跳舞。（老虎不在，猴子称王。）

Qui aime bien châtie bien.

爱之深，责之切。（打是疼，骂是爱。）

Tous les chemains mènent à Rome.

条条大路通罗马。（殊途同归。）

Qui cherche,trouve.Vouloir c’est pouvoir.

有志者事竟成。

Qui veut noyer son chien l’accuse de la rage（狂犬病）. 欲加之罪，何患无词。

Qui n’entend qu’une cloche n’entend qu’un son.

兼听则明，偏听则暗。

Loin des yeux,loin du coeur.

人远情疏，人走茶凉。

Il n’y a si bonne compagnie qui ne se seacute;pare.

天下无不散的筵席。

C’est au fruit qu’on connaamp;icirc;t l’arbre.

观其行而知其人。

Qui ne dit mot consent.

沉默即同意。

Chacun son goût.

各有所好。

Il vaut mieux tenir que courir.

多得不如现得。

Il n’y a que le premier pas qui coamp;ucirc;te .

万事开头难。

Une fois n’est pas coutume.

只此一遭，下不为例。

Jamais deux sans trois.

二不过三。

Bien faire et laisser dire.

好好干，让别人去说吧。

L’homme propose,Dieu dispose.

谋事在人，成事在天。

Les grandes douleurs sont muette.

大悲无声，大哀无泪。

C’est une tempecirc;te dans un verre d’eau.

小题大做，庸人自扰。

Il n’y a pas de petites eacute;conomies.

积少成多。

Les paroles s’envolent,les eacute;crits restent.

口说无凭，落笔为据。

Quand on parle du loup,on en voit la queue.

说曹操，曹操到。

Les grands esprits se rencontrent.

英雄所见略同。

Une hirondelle ne fait pas le printemps.

独燕不成春。

Paris ne s’est pas fait en un jour.

事情不是一蹴而就。

Ce qui est fait est fait.

事已至此，无法挽回。

Il n’y a pas de fumeacute;es sans feu.

无风不起浪。

Tel père,tel fils.

有其父必有其子。

L’union fait la force.

团结就是力量。

C’est en forgeant qu’on devient forgeron.

熟能生巧。

La pelle se moque du fourgon.

五十步笑百步。

C’est une goutte d’eau dans la mer.

沧海一粟，杯水车薪。

Trop gratter cuit,trop parler nuit.

言多必失。

Manger son blé en herbe.

寅吃卯粮。

Il ne faut jurer de rien.

什么事都不可说的太绝。

Il faut tourner sept fois sa langue dans la bouche avant de parler. 要考虑成熟后再讲。

Qui veut voyager loin ménage sa monture.

路遥惜坐骑。

A quelque chose maleur est bon.

塞翁失马，焉知非福。

Pierre qui roule n’amasse pas mousse.

滚石不生苔。

Les murs ont des oreilles.

隔墙有耳。

Pas de nouvelles,bonne nouvelle.

没有消息，就是好消息。

Oeil pour oeil,dent pour dent.

以眼还眼，以牙还牙。

La parole est d’argent et le silence est d’or.

开口是银，沉默是金。

Pas à pas ,on va loin.

千里之行，始于足下。

Plus on se dépêche,moins on réussi.

欲速则不达。

Qui vivra verra.

育的成语篇六
《教育的成语》

教育的成语

1.万世师表----万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样

2.为人师表----师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

3.师道尊严----本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

4.尊师重道----道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

5.程门立雪----旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

6.孟母三迁----孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居.

7.教学相长----教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

8.教无常师----受教不必有固定的老师。

9.教导有方----教育引导很有办法。

10.有教无类----类：类别。不管什么人都可以受到教育。

11.孺子可教----指年轻人可培养。

12.言传身教----言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

13.移樽就教----樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。

14.神道设教----神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

15.因材施教----因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

16.因势利导----因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。

17.循循善诱----循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

18.诲人不倦----诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

19.谆谆不倦----恳切耐心地教诲，不知疲倦。

20.谆谆告戒----恳切耐心地教诲劝告。

21.谆谆教导----谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。

22.良药苦口----好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。

23.授业解惑----授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。

24.著书立说----立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

25.引经据典----引用经典书籍作为论证的依据。

26.讲经说法----讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

27.讲古论今----谈论古今事情，形容话题广泛。

28.以古喻今----喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

29.以理服人----用道理来说服人。

30.有问必答----有什么问题都给以解答。

31.传经送宝----经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。

32.传道受业----受：通“授”。传授道理，教授学业。

33.一脉相承----从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

34.一脉相传----一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行

为或学说之间有继承关系。

35.衣钵相传----中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

36.代代相传----一代接一代地相继传下去。

37.口耳相传----口说耳听地往下传授。

38.口传心授----指师徒间口头传授，内心领会。

39.不立文字----佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理40.解契合，传法授受。

41.科班出身----比喻具有受过正规教育或训练的资格。

42.道学先生----指思想、作风特别迂腐的读书人。

43.文籍先生----称熟悉文献典籍的人。

44.广文先生----①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

45.桃李之教----指老师的教诲。

46.桃李门墙----指生徒众多的师门。

47.得意门生-----得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

48.高足弟子----高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

49.私淑弟子----私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。

50.无师自通----没有老师的传授就能通晓。

51.胜读十年书----胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

52.桃李满天下----桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

53.夫子自道----指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

54.好为人师----喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

55.反面教员----反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

56.不屑教诲----认为不值得教训。

57.对牛鼓簧----比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”.

58.对牛弹琴----讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

59.朽木难雕----比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

60.郢书燕说----郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。

61.照本宣科----照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。

62.日程月课----每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。

63.故步自封----故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

64.按部就班----部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

65.循常习故----循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

66.墨守成规----墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

67.按图索骥----索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。

68.依样画葫芦----照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。

69.名师出高徒----高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

70.能者为师----会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

71.桃李春风---- 比喻学生受到良师的谆谆教诲。

72.一字之师----改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

育的成语篇七
《关于教育的成语》

关于教育的成语

成语(点击查看详解)

春风风人

屡教不改

比屋可封

不教而杀

不教而诛

不可教训

春风化雨

东风化雨

反面教员

画荻教子

教妇初来，教儿婴孩

科班出身

累教不改

蒙以养正

孟母三迁

生聚教训

神道设教

市井之徒

十年生聚，十年教训

脱胎换骨

夏雨雨人

玉不琢，不成器

有伤风化

有教无类

不教之教

断杼择邻

三迁之教 解释 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助 屡：多次，一次又一次；教：教育。经过多次教育，仍不改正 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。 指对一个人施加教育应该及时及早。 比喻具有受过正规教育或训练的资格。 多次教育，仍不改正。 指从童年开始，就要施以正确的教育。 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。 类：类别。不管什么人都可以受到教育。 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人

自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住

合适的环境以利于教育子女。

刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

易：交换。交换孩子进行教育。

因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 谓有教育意义。

〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

〖解释〗教育引导很有办法。

〖解释〗洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

〖解释〗以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领 沂水春风 易子而教 因材施教 有风有化 换骨脱胎 教导有方 洒扫应对 以法为教 安详恭敬