2015岁未福语

2015岁未福语篇一
《福传(肋未纪)2015.01.28》

《圣经 —肋未纪》课程笔记 主讲:张晟辉修女 2015年1月31日星期六

全燔祭（肋1章）

一、相关内容的预表：

耶稣藏在旧约中，旧约是预表，宰牛宰杀则表示老我已死，生成了新我，一切死于自己，一切光荣天主。薄皮是外在的，切块则是破碎，人的生命（中的软弱）需要破碎，要经过酸甜苦辣，生活上，身体上，都要破碎。（谷14:3--12）

打碎玉瓶把自己的一生献给耶稣，切块后要烧，烧成灰，人来源于土，归于土。

牛、羊、斑鸠、鸽子在天主的眼里哪个大？是一样大的，没有分别（玛25:14--30）。

（谷11---12章）穷寡妇的比喻

天主不看外表，看人心，不要和别人比较，而要代替他们赞美、祈祷，天主的赏必将到我们身上，无论你奉献的多与少，最主要的是看你的内心，奉献时也不要与别人攀比。

二、献鸽子和斑鸠的程序：

1.（肋1:15）扭头，让耶稣基督为首（弗5:23）（哥1:15---18） （格前11:3）让耶稣基督做我们的头，我们就不会受伤害。

2．除掉嗉囊（肋1:16---17）（玛6:33）你们先该寻求，嗉囊是贮藏食物的口袋，除掉嗉囊就是除掉贪欲（第前6:10）

（1）对食物要除去以肚腹为中心（罗14:17）（创8章），财迷见财

就会迷惑，不要贪图不属于自己的东西，把嗉囊除掉。因为，贪图财物，对心灵，对肉身都不利。（苏7章）（列下5:19---27） （依14:12--14）。他贪图权力、人、荣耀，天主的星宿是天使，他说祂要坐在极北之处，即是非常显赫的位置，要与天主平等，然而你却要下到了阴府，深渊的极处，（暗指撒旦），撒旦往他的身上去，一定会有破口（指人反复附魔）。

3.拔掉羽毛（肋1:16）

真爱耶稣是我们的追求，让我们的眼单单地仰望他。羽毛是

鸟美丽的外衣，是鸟身上最漂亮的部分。我们献给天主不要外在的，表层的，要把外边的皮剥掉，虚荣心一定要去掉，贪权，贪名不要，让天主把自己的虚荣心拿掉，要荣耀天主，

4.丢在坛东边，侧灰处（肋1:16）

东边是指会幕门口，是荣耀的地方，是通向天主唯一的通道，

也就是指在天主的荣耀里，必预脱去一切在外面的东西，靠

赖耶稣基督的宝血，走进耶稣基督的面前（弗1:7—8 /4:20--24）

5.把斑鸠和鸽子撕开，但不可撕断

撕开----只把里边隐藏的东西敞开，在天主面前。

不可撕断----是代表完全奉献，如同钉在十字架上，骨头一根没有折断。

当我们奉献时，最重要的是内在的，天主让我们做奉献时是透明的，我们在堂里千万不要做生意，做交易，不要在堂里做传销，奉献是为爱天主而奉献，奉献不失为了多赚钱！

耶稣的一根骨头也没有折断，说明耶稣基督就是一个完完全全的人。一个不求上报的人，天主会给他的赏报更大，让我们内外合一地爱祂。

三、司祭的工作：

1．要献上血（肋1:5/11/15）:血撒在祭坛的四周，表示耶稣基督的救恩，是四面八方的，司祭的工作是洒血的，献祭的本人不能做，司祭洒血，还要将肉块摆在祭坛的四周，耶稣基督是祭品，也是司祭，每次祈祷，因耶稣基督的名代求天父俯听，天父看到我们披戴我们耶稣基督的宝血，所以称我们为义子，我们要珍惜我们的生命，珍惜我们的救恩。

（1）洒血在会幕门口-----代表耶稣基督的宝血铺成就救恩的

门路。

（2） 又洒在祭坛的四周-----象征耶稣基督的救恩具有普世性

的（若3:16）（罗1:16）（ 若一2:1---2）

2.把柴摆在火上（肋1:7/12/17）:祭坛上的火是从天主来的，是精心的布置，柴象征耶稣基督的十字架，我们有时不顺，是天主在试炼我们。（希9:22---24）

代表耶稣基督永远活着为我们祈祷

圣火

从人的方面，就是我们天天把自己献给天主，并充满

火热之情来侍奉天主。

柴：代表十字架（救赎）

祭物：就是我们的主耶稣基督

人发脾气是人的本性，人不发脾气是人的本事，知道人的好赖，我们行善，我们忍耐，伪装的时间长不了的，不管做什么工作，彼此应当相爱，合一。

3.把祭物摆在祭坛上，火上的柴上（肋1:8）（若11:10 /12:32）

（1）头 除去人的意念主观，不要做王，要让耶稣基督做王。

头----灵的献上，是尽心尽力的爱天主。让耶稣基督做王，

如果我们谦卑下来，天主的恩典会丰丰满满的倒下来。

（2）脂肪：（肋1:12）脂肪是指人内在的精华，脂肪---人一切

的优点，人的力量，智慧。脂肪也是魂的献上----尽兴尽

意。

（3）肉块：代表自己的力量和人的血气（若3:30），把自己的

血气破碎。

福传给别人，也是把自己的身体献上。

天主要的是依赖祂能力的人，应多祈祷，在祂里面成为

一个敏锐的人。献全燔祭，自己的一切包括身体，天主

让献什么就献什么，天主给你摆上什么功课，你就过什

么关，你若过不了关，天主屡次给你摆上，让你过关，

顺服。献上脂肪，献上身体，当做活祭！

（4）洗内脏和退----指心灵和行动的洁净。

信仰和行动时合一的，不是脱节的。不是因爱耶稣的原

因，你会很累很痛苦，因爱耶稣的原因，你会很轻松，

求耶稣基督给智慧，赐力量，你爱耶稣应该很喜乐，很

轻松，没有任何负担。让爱合一是很重要的。

洗内脏使心灵归给天主-----内在的生命，（箴4:23）“在一

切时，你要谨守你的心，因为生命是由此而生。”我们的

生命要回归天主。

腿-----使外在的生活要荣耀天主，（弗5:26---27）我们每

2015岁未福语篇二
《福师2015秋《中国古代小说研究》导学1试卷(更新)(25)》

福师2015秋《中国古代小说研究》导学1一、单选题（共 20 道试题，共 40 分。）1. 杨家将系统的小说代表作有（ B ）。A. 《金瓶梅》、《海上繁华梦》、《青楼梦》B. 《杨家府演义》、《说呼全传》、《五虎平西前传》C. 《品花宝鉴》、《雪月梅传》、《万花楼杨包狄演义》D. 《三国演义》、《水浒传》满分：2 分2. 在《水浒传》中，故事“拳打镇关西”，“大闹五台山”，“倒拔垂杨柳”，“大闹野猪林”都是描写哪个人物（ B ）。A. 李逵B. 鲁智深C. 林冲D. 武松满分：2 分3. 长篇白话小说中人情小说的开山之作，标志着中国古代长篇小说在题材方面的重大变化的是（ D ）。A. 《红楼梦》B. 《青楼梦》C. 《儿女英雄传》D. 《金瓶梅》满分：2 分