什么什么可辨成语

什么什么可辨成语篇一
《成语每日一辨》

成语每日一辨（一）

1、哀鸿遍野 ( āi hïng biàn yě )

【成语释义】哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。 鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

【成语典故】西周时期，周厉王任命荣夷公为卿士，对内残酷剥削，疯狂敛财，搞得民不聊生，哀鸿遍野。派卫巫监督百姓的言行，搞得人心惶惶。愤怒的人们起来反抗，赶走了周厉王。周宣王即位，他带领卿士巡访城郊，见到到处都是“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”的惨状。

【成语用法】主谓式；作谓语、定语、分句；贬义，形容无家可归的景象。

【成语例句】

A、旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，哀鸿遍野，一片凄凉。

B、2007年信贷市场崩溃之时，杠杆收购潮迅即结束，留下哀鸿遍野。

C、嗳呀，我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛，怎么今日却是哀鸿遍野，春燕无归，满眼凄惶。

2、 安步当车（ān bù dàng chē）

【成语释义】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。

【成语典故】《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

【成语用法】作谓语；中性词；形容轻松缓慢地行走。

【成语例句】

A、每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。（清·李宝嘉《中国现在记》第七回）

B、她起早摸黑，安步当车，饱经风霜，只为养育她的孩子。

C、李老师上下班从不坐车，他风趣地说：“我这是安步当车，自享其乐。”

3、安土重迁（ān tǔ zhîng qiān）

【成语释义】 安：安心，习惯，安于；土：本乡本土；重迁：把搬迁看得重，不随便迁移。 在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故土。

【成语出处】《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”

【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语；指安于本乡本土的生活。 【成语例句】

A、传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁、勤力农亩的特征。

B、中国农民安土重迁，但有生路，谁愿背井离乡？

C、安土重迁意识与封建宗法制度相互结合，也就形成了中国封建社会特为稳定的社会基础。

4、 嗷嗷待哺（áo áo dài bǔ）

【成语释义】嗷嗷：哀鸣声。待：等待。哺：喂食，喂养。原意指小鸟饥饿时叫着，等待母鸟来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子， 也比喻处境极为困难，亟待救济、援助。还可以形容婴儿刚刚出生，期待母亲哺育的样子。

【成语出处】宋·穆修《上监判性郎中书》：“一家贫寄京师，薪米不给，老幼数口，嗷嗷待哺。”

【成语用法】偏正式；作谓语、定语；用于处于困境需要援助。 【成语例句】

A、每周的杂志，也好像嗷嗷待哺的雏鸟一样，要等我做文章呢。（郭沫若《歧路》）

B、鹿妈妈受伤了，嗷嗷待哺的小鹿只好由饲养员人工饲养了。

C、中国现在不缺好企业，但是很多好企业是嗷嗷待哺的孩子。

5、 筚路蓝缕（bì lù lán lǚ）

【成语释义】筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。不可用来形容生活艰辛。

【成语出处】出自《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”

【成语用法】联合式；作谓语、定语、状语；用于书面语

【成语例句】

A、他筚路蓝缕，传播学术，成为英国历史上第一位数学教育家。

B、在筚路蓝缕的求索中，数学的王国虽曾笼罩过理性的迷雾，但人类思想的智慧之光终将照彻寰宇。

C、从筚路蓝缕，到今日飞跃精进，台北市立图书馆历经五十年的岁月洗礼，不断地成长与蜕变。

成语每日一辨（二）

6、 抱残守缺 (bào cán shǒu quē)

【成语释义】意为守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原本比喻泥古守旧。今多比喻思想保守，不求上进，不肯接受新事物。也作“保残守缺”。

【成语典故】西汉著名文学家刘向的小儿子刘歆在汉哀帝时任骑都尉，奉车光禄大夫，他向汉哀帝建议派专人研究《左传》，同行十分不满意，他指责他们因循守旧，抱残守缺，最后被同行联合排挤出京城，只好去做河内郡太守。

【成语用法】联合式；作谓语、宾语、状语；形容人守旧，不肯接受新事物。

【辨 析】抱残守缺和“故步自封”、“墨守成规”；都有“因循守旧”的意思。但抱残守缺偏重在不肯革新；不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不肯上进；不求进取；“墨守成规”偏重在按老规矩办事。

【成语例句】

A、不清除抱残守缺的旧观念；就不能更好地投身到改革的大潮中去。

B、这个公司惯于抱残守缺，需要我们来改变它。

C、这些似乎都是抱残守缺，汇集众说而成。

7、 白驹过隙（bái jū guò xì）

【成语释义】白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

【成语典故】《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”

【成语用法】主谓式；作宾语；中性词。

【辨 析】 光阴似箭、日月如梭、时光荏苒 光阴似箭、日月如梭:光阴就像射出去的箭一样快，日月就像纺织机上的梭的速度一样快。比喻时间流逝得非常快。时光荏苒荏苒：犹“渐冉”，指一点一点地流逝、不知不觉地过去。指时间或者光阴渐渐过去。

【成语例句】 A、没想到刚躺下就不知不觉过了几个小时,真是白驹过隙啊!

B、白驹过隙，日月穿梭，才见梅开腊底，又早天气回阳。

C、人生苦短，莫让它恍若白驹过隙，每个人只能有一次机会，然后一切都会成为过往云烟。

成语每日一辨（三）

8、 杯弓蛇影 (bēi gōng shã yǐng)

【成语释义】比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

【成语典故】说的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。

【成语用法】作谓语、定语；比喻把虚幻误作真实，形容人神经过敏，含贬义。

【辨 析】草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳。 草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵，形容人在惊慌时疑神疑鬼，含贬义，形容神经过敏；风声鹤唳：把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的叫阵声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊扰。疑神疑鬼：这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑，贬义。

【成语例句】

A、。大伙儿看了这恐怖片都没事， 只有他吓了一身汗，真是杯弓蛇影。

B、艾滋病的危害的确使人谈虎色变，但面对艾滋病患者也不必草木皆兵、惊恐万分。

C、犯了罪的人对每一个声音都感到风声鹤唳。

D、你不要疑神疑鬼，什么意思都没有。

什么什么可辨成语篇二
《成语辨析大全》

成语辨析大全

1、目无全牛：《庄子•养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯 熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义

2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。

3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

6、弹冠相庆：《汉书•王吉传》：“吉与贡禹为友，世称'王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已

失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、

欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

18、刮目相看：《三国志•吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权

劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如： “在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”

23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来

形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

32、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利

37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意

本词形容的对象。

38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、馨（qing）竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶

很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”

43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非迫切。

44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

46、屡试不爽：爽，差错。形容屡次试验都不错。

47、韦编三绝：语出《史记•孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……

什么什么可辨成语篇三
《成语正误辨》

什么什么可辨成语篇四
《常见近义成语辨》

常见近义成语辨

常见近义成语辨析

常见近义成语辨析:

看语素、看轻重、明范围、看搭配、看色彩

爱财如命

一毛不拔

都形容极其吝啬。异：前者偏重于性格上的吝啬，语意重。后者偏重于行为上的自私吝啬，语意轻一些。

爱憎分明 泾渭分明

都有“界限清楚”的意思。异：前者专指思想感情的爱与恨。后者多指人或事的好坏显然不同。

安分守己

循规蹈矩

都有“规矩老实”的意思。异：前者偏重于本分，不胡来。后者偏重在拘守成规，不敢变易。

安之若素 随遇而安

都能表示“对任何遭遇都不在意”的意思。异：前者多指处于困境．仍能跟往常一样(素：平日、往常)。后者强调能适应任何环境。

暗箭伤人含沙射影都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。但使用的手段有差别，前者使用的手段包括语言、行动，比“含沙射影”重。后者的手段只是语言，并有影射某人某事的意思。

按部就班

循序渐进

都有“遵循一定的程序”的意思。异：前者强调按一定步骤和规矩、部、班、门类、次序。后者强调逐渐深入或提高。

八面玲珑

面面俱到

都有“对各方面应付得很周到”的意思。有时可通用。异：前者多含贬义，偏重于处事手腕圆滑。后者是中性，偏重于“应付得十分周到”。

跋山涉水 风尘仆仆

风餐露宿

都有“旅途辛苦”之意。异：前者重在远行艰辛。“风尘仆仆”重在长途奔波忙碌。后者重在强调野外食宿艰难。

百依百顺

唯命是从

都有“怎么说就怎么做”的意思。异：前者含有由于感情的爱而表现出来的顺从。后者有贬义，多用于上下级之间。

半斤八两

势均力敌

都有“彼此一样，不分上下”之意。异：前者强调水平相等。后者偏重力量相等。 半途而废

浅尝辄止

都有“中途停止”之意。异：前者偏重在“半”，中途停止，有惋惜之意。后者偏重在

“浅”，不深入。辄：就。

包办代替

越俎代庖

都有“包办”之意。异：前者重在“包办”。后者重在“超越权限”。

抱残守缺 故步自封

墨守成规

都有“因循守旧”的意思。异：“抱残守缺”偏重在不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不求进取；“墨守成规”偏重在按规矩办事。

包罗万象

应有尽有

二者都有“内容丰富·一切都有”的意思。前者是无所不包，是就内涵而言，是从整体说的，其所包丰富繁杂。后者是无所不有，就备有、陈列而言的，是从个体说的。 卑躬屈膝

奴颜婢膝

奴颜媚骨

都有“向别人讨好”的意思，有时可以通用。但前二者偏重在“奴气”；“奴颜媚骨”偏重在“奴性”。

本末倒置

舍本逐末

都有“主次关系处理不当”的意思。但前者强调把主次关系颠倒了。后者重在丢掉主要的，追求次要的。

标新立异

独树一帜

都有“自成一套，提出的主张与众不同”的意思。异：前者偏重在显示特点。后者偏重在创造出独特风格或另外开创局面，多含褒义。

别具一格 别开生面

都有“与众不同，给人一种新的印象、新的感觉”的意思。异：前者偏重在“格”，表示“风格”、“样子”与众不同，一般用于文艺创作和某些事物。后者偏重在“生面”，表示新的“局面”或“形式”，适用范围较广。

彬彬有礼 文质彬彬

温文尔雅

都可形容人态度温和、举动斯文。异：前者偏重在对人有礼貌。后二者不仅形容人举止文雅，而且可以形容人的气质。

病入膏肓 不可救药

都表病情严重，无法医治。异：前者偏重在“病”，比喻病情严重到了不可挽救的地步。后者偏重在“救药”，强调无法挽救。

博闻强志

见多识广

都含有“见识广”的意思。异：前者偏重在见闻广博，知识面宽，记忆力强，只用于书面语。后者偏重于阅历多，多用于口语。

捕风捉影

无中生有

都含“凭空捏造”之意。异：前者偏重在没有事实根据。后者偏重在本来没有，语气较重。

不刊之论

不易之论

都有“不能改变”之意。异：但前者强调不可磨灭，不可更改(刊：消除，删改)。后者重在论断正确，不可改变。

不堪设想

不可思议

都有“不能想象”的意思。前者适用对象是严重的不良后果。后者适用对象是奇妙的事物或深奥的、不可理解的事情或道理。

不谋而合

不约而同

都有“偶然一致”的意思。前者的“合”多指见解、主张、看法、意见、计划、理想等的相同，它不能形容不同的人的相同动作。后者的“同”多指不同的人的活动(包括心理活动)相同。

不识好歹

不识抬举

都表不理解别人对自己的好意。异：前者含有不珍视别人对自己的器重称赞、提拔。后者表示不懂得别人对自己的好意。

不闻不问

漠不关心

都有“冷漠，不关心”之意。异：前者重在行动。后者重在态度。

不由自主

情不自禁

都有“自己控制不住自己”的意思。有时通用。当形容热情奔放、心情无比兴奋和激动时，宜用“情不自禁”；当形容震惊、慌张以及由于某种外界原因而由不得自己时，宜用“不由自主”。

惨绝人寰

惨无人道

都有“狠毒残暴”之意。异：前者语义重，强调人世间从没见过的惨痛．不能用来形容人。后者强调无人性，不讲理，常用来形容人。

畅所欲言

各抒己见

推心置腹

都表说出自己心里想说的话。异：“畅所欲言”偏重在说话心情，“各抒己见”重在发表己见；“推心置腹”重在待人真诚，而且“推心置腹”所涉及的对象一般是个人或较少的人。 陈词滥调 老生常谈

都指讲惯听厌的话。异；前者谈的内容既陈旧，又空泛(滥：空泛不合实际)，含贬义。后者谈的虽是老话，但不一定没有现实意义，属中性成语。

乘人之危 落井下石

都表趁人危难之时去侵害人家。异：前者重在别人遭危难时用要挟、引诱等手段去害别人。后者重在要置遭难者于死地。

趁火打劫

浑水摸鱼

都有“趁机捞一把”的意思。前者指趁紧张、危急或困难时捞一把。后者多指趁混乱的时候捞一把，有时也指故意制造混乱，以便从中捞一把。

称心如意 心满意足

都有“十分满意”的意思。前者偏重在“称心”，它可以直接用作“人”和“事”的定语。后者不能直接用作“人”或“事”的定语，如“称心如意的郎君”不能说成是“心满意足的郎君”。

痴心妄想 胡思乱想

都有“想„‘想法”的意思。前者有“痴心、狂妄”的意思，所指的思想活动往往是连续的、顽固的，它可以有专注的目标，可以带宾语，其贬义色彩浓于“胡思乱想”。后者有“随意、胡乱想”的意思，所指的思想活动往往是间歇的、短暂的，而且没有专注的目标，一般不带宾语，其贬义色彩不如“痴心妄想”浓烈。

重整旗鼓 卷土重来

都有“失败了，重新来”的意思。“重整旗鼓”褒义；“卷土重来”中性，现多用于贬义；“重整旗鼓”只用于人，其中也包括人的团体、组织等；“卷土重来”多用于人，偶尔也用于物。

处心积虑

呕心沥血

都有“用尽心思，费尽心血”的意思。前者多指在不好的事情上挖空心思，绞尽脑汁，多用作贬义。后者多指为好的事业费神劳心，鞠躬尽瘁，多用作褒义。

出神入化 炉火纯青

都指“达到的境界很高”。异：前者只能形容技艺高超、神妙。后者还可以用于学术修养方面。

穿凿附会

牵强附会

都表生拉硬扯(附会：把没有关连的事物比附在一起)。异：“穿凿”指硬把讲不通的道理牵强解释；“牵强”指把不相关的事硬拉在一起。

唇齿相依

唇亡齿寒

都比喻关系密切，互相依存。前者强调相互依存。后者强调利害与共，一方遭难，另一方也跟着遭难。

大吹大擂

自吹自擂

都有“吹嘘”之意。异：前者吹嘘的可以是自己，也可以是别人。后者仅指自己。 大发雷霆

怒不可逼

都表示十分愤怒。异：前者偏重发怒时的高声斥责。后者强调愤怒难以抑制。遏：止住。 大公无私

铁面无私

都表示没有私心。异：大公，一心为公。铁面，指不畏权势，不讲情面。

大庭广众 众目睽睽

都可以表示有许多人的场合。异：前者指聚集了很多人的公开场合。后者指很多人注目的场合。睽睽：睁大眼睛，注视的样子。

得寸进尺

得陇望蜀

都比喻贪得无厌，不知满足。异：前者表逐步进逼，越要越多。后者强调的是得到了这个，还想那个。

低三下四 低声下气

都形容卑恭，无骨气。异：前者偏重卑恭下贱。后者偏重恭顺小心。

顶礼膜拜 五体投地

都表示崇拜。异：前者偏重在崇拜。后者偏重在敬佩。

东山再起 死灰复燃

都表示重新活动起来。词义不尽相同：前者比喻失势之后，又重新得势；“死灰复燃”是说燃烧后余下的灰烬重新燃烧起来。它们的感情色彩也不同：“东山再起”是中性词，“死灰复燃”是贬义词。它们的适用对象不同：“东山再起”只用于人，其中包括人的某种势力、组织等；“死灰复燃”适用对象比较广泛。

独断专行 专横跋扈

一意孤行

都有“不考虑别人意见，办事主观蛮干”的意思。异：“专横跋扈”含有“蛮横，霸道”的意思，语意较重。一般只用于掌权者；“独断专行”和“一意孤行”，多形容缺乏民主作风，语义较轻，而且不限于当权者，一般人也可用，应用范围较宽。

咄咄逼人 盛气凌人

都能形容气势汹汹，使人难堪。异：前者的应用范围广，不限用于人，还可用于气势、形势、命令等。后者只用于人，并含有“傲慢自大”的意思。

阿谀逢迎 趋炎附势

都有“巴结奉承”之意。异：“阿谀”，用好听的话讨好人；“趋炎”，迎合权势(炎、势：比喻权势)。后者比喻奉承依附有权势的人。

耳闻目睹

耳濡目染

都有“耳朵听到、眼睛看到”的意思。异：前者强调亲自听到、看到，受没受到影响则不管。后者强调经常听到、看到，并不知不觉受到深刻的影响。濡：沾湿、润泽。染：沾染。 防患未然

未雨绸缪

都表事前做好准备。异：前者重在预防。后者重在准备。绸缪：用绳索紧紧缠捆，引申为修补。

风言风语

流言蜚语

都表没有根据的话。异：前者多指无意传说，传说者多出于无知、怀疑和猜测。后者多指有意传说，传说者往往出于险恶用心。

锋芒毕露 崭露头角

都有“才能显露出来”之意。异：“毕”，指全部；“崭”，指突出的才能。“锋芒毕露”还可比喻骄傲自负，后者不能。

改过自新

痛改前非

都有“改正错误”的意思。异：前者偏重未来，强调重新做人。后者偏重过去，强调改正错误的彻底。

改邪归正 弃暗投明

都指从坏的方面到好的方面来。异：前者偏重指不再做坏事。后者偏重指在政治上脱离反动势力，投向进步势力。

苟且偷安

得过且过

什么什么可辨成语篇五
《常见成语辨析》

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1、目无全牛：《庄子?养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。

2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。

3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

6、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

18、刮目相看：《三国志?吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”

23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不

能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

32、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”

43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

47、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》„„读《易》，韦编三绝。”

韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）

52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）

54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。

57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）

59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

7楼

61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）

63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）

64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作

贬义。

66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。

68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有）

69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）

70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）

71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。

72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）

75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）

76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）

79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）

81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。

83、每况愈下：指情况愈来愈坏。

84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）

85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）

什么什么可辨成语篇六
《成语辨析方法》

什么什么可辨成语篇七
《成语辨错题复习》

什么什么可辨成语篇八
《成语辨析可用 50页》