《论语》六则

《论语》六则篇一
《《论语》六则》

有关学习态度、学习方法和个人修养的六则论语。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐

乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

4、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰“敏而好

学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

6、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善

者而改之。”

一：文学常识：

1. 孔子（前551-前479），名 ，字 ，鲁国陬邑（今山

东曲阜）人。春秋末期 家、 家和 家，

家学派的创始人。

2.《论语》 家经典之一，是 及 关于 的记录。共 篇。

与 、 、 。合称四

书。

二：用课文中的句子填空：

1.《论语》六则中谈学习方法的句子：

2.《论语》六则中谈学习态度的句子：

3《论语》六则中谈与人交往态度的句子：

4.阐述“学”与“思”之间辩证关系的句子:

5.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的句子：“————————————————————————————————————————””

6.教导别人应该采取的态度是：

7.成语“择善而从”出自《论语》六则，原句是：“————————————————————————————————————————””

8.小明学习成绩很好，组织能力强，但是他刚转到这个班，不被别人所了解，因此在班干部竞选中落选了。李老师引用了《论语》中的一句话“————————————————————————————————————————””帮他解开了心中的疙瘩。

9．中国加入世贸组织后，我们要虚心向发达国家学习，但发达国家有长处也有短处，那么我们所持的正确态度应该是————————————————————————————————。

10，小明同学在小组合作学习的过程中，经常得到别人的帮助，收获很大，他对《论语》中“————————————————————————————————————————””体会更深。

11，处处留心皆学问是说我们不仅要善于观察和思考还要谦虚，时常向他人请教，这正如《论语》中所说的“————————————————————————————————————————””。

三：找出出自本文的成语：

1，————————————————————————————————————————”2，————————————————————————————————————————”———————————————3

—————————————————————————”4，———————————————————————

—————————————————

5，————————————————————————————————————————6，————————————————————————————————————————

四：解释下面加线的字

1.（ ）（ ）2.可以为师矣（ ）”。3.思而不学则殆 （ ）4. 孔文子何以谓之“文”也（ ）

5 ）6 （ ）（ ）（ ）7. 学而不厌（ ）8人不知而不愠 （ ）

9学而不思则） 10.不下问（ ）11.温故而知新（ ）（ ）

五：.读准加线字的音：

1.愠： 2.罔： 3.殆： 4.曰： 5说： 6.敏而好学： 7.默而知之： 8.诲人不倦： 9. 焉： 10.哉：

六 ：“而”的用法，有的表顺接，有的表转折，请区别下列句中“而”的不同用法：

学而时习之（

） 人不知而不愠（ ）温故而知新（ ）择其善） 学而不思则罔（

） ） 学而不厌（ 者而从之（

七．宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？

参考答案：

一：1略。2.儒、孔子的弟子、再传弟子、孔子及其弟子言行

二：1，学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而知之。2，敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；择其善择而从之，其不善择而改之。3，有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？4，略5，三人行，必有我师焉6，诲人不倦7，略8人不知而不愠，不亦君子乎？9，择其善择而从之，其不善择而改之。10.三人行，必有我师焉11. 三人行，必有我师焉

三：温故知新；诲人不倦；不耻下问；择善而从；学而不厌；三人行必有我师

四：1.时常，温习，复习2，做3，危险，指学业上陷入困境4，称作，叫做。5记住，记

6，他们的；优点，长处；采纳，听从。7满足8，怨恨，恼怒。9，迷惑不解10，以………为耻11，旧，这里指学过的知识；新的体会，新的理解。

五：略

六：依次是：表顺接、表转折、表顺接、表转折、表顺接、表顺接

七：这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。意思相近即可

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