以逍遥开头的游戏名字

以逍遥开头的游戏名字篇一
《游戏NPC及角色名字命名参考》

剑侠情缘叁中的命名规则

剑侠叁的命名规则为：中国传统姓+名 ，不能用智能ABC中的V1-V9的字符，诸如：♂♀℃→※★▲②ぁのシΞЯá┉都不能用的 而剑侠三策划人员考虑到一些少数民族的兄弟姐妹的取名规则，就是不严格按照百家姓充当第一个字，就是说，中国汉字都可以作为第一个字，而严格规定的是：“一个姓名最多6个字！姓2个字名4个字”当然金山一贯值得提倡的作风“妈”字不能出现也是肯定不能用在姓名里的啦！ 至于字母数字能不能用在命名中已经确认为不能，只做中国人自己的游戏,只能汉字为名字,鄙视日本偷的汉字~! 至于公会姓名的统一问题，怀疑建立角色的时候是不能加好多字前缀的,少量是可以加的，因为6个字最多，而考虑到工会问题，怀疑还是采取剑侠1，2的作风，建立起帮派后，名字分二行显示，到那时，公会就可以统一了 考虑到现在网络骗子太多,金山西山居史无前例的禁止数字与字母,特殊符号介入命名原则中,不愧为一创新举动,只用汉字,誓与崇洋媚外斗争也显示了民族网游的决心,与社会及网游界一些不坚定份子形成鲜明对比。

提示:剑侠情缘3游戏内命名规则-复姓大全

B:百里 北堂 北野

C:淳于 单于 成公 叱干 叱利 常夏 陈梁 陈林

D:端木 东方 东郭 东野 东门 第二 第五 独孤 邓李

F:范姜

G:公孙 公冶 公羊 公良 公西 公孟 哥舒 谷梁 谷利 高堂 郭罗

H:皇甫 赫连 呼延 胡杨 黄方

J:夹谷 吉胡

L:令狐 梁丘 闾丘 刘傅 刘谭 陆费 陆叶

M:慕容 万俟

N:南宫 南郭 女娲 纳兰

O:欧阳

P:濮阳

Q:青阳 漆雕 亓官 钱王 钱赖

S:上官 司徒 司马 司空 司寇 士孙 申屠

T:澹台 拓跋 太史 太叔 太公 秃发

W:闻人 完颜 巫马 微生 巫许 吴刘 吴沈

X:夏侯 夏毓 西门 鲜于 轩辕 相里

Y:宇文 尉迟 乐正 羊舌 羊角

Z:诸葛 颛孙 仲孙 仲长 长孙 钟离 宗政 主父 张包 张简 钟任 仲夏

学习—游戏制作命名规则

一、文件命名的字符串使用规则

1.使用的种类：0到9十个数字，a到z二十六个字母（大小写是一样的），以及半角的下划线符号_

2.方式：开头必须以英文开头

3.数量限制：尽量保持8＋3的格式（如12345678.txt）,最大不要超越16字节

4.唯一性：应该保证命名的唯一性（意义的确定性）

二.文件命名细则

2.1.场景

2.1.1地图命名规则

以mapu_YYY来命名一个地上地图．u代表这个地图是地上地图．YYY为数字．例如mapu_001代表卡罗平原．

以mapd_YYY来命名一个地下地图．d代表这个地图是地下地图．YYY为数字．前两个YY代表当前地图属于某一个区域的地下地图．后一个Y代表当前地图属于该区域的第几层．例如mapd_023，其中mapd说明这是一个地下地图，02说明该地图在编号为02的地下区域．最后一个3说明这个地图是编号为02的区域的第3层地图．如果mapd_021代表地下城1层，则mapd_023代表地下城3层．

2.1.2美术导出地图命名规则

美术导出的地图并非是一个完整的地图，而是多个64*64的小地图．在编辑器里把这些小地图拼接在一起形成一个大地图．这些小地图的命名规则如下： 以mapu_YYY_ZZ，或mapd_YYY_ZZ代表一个地上或地下地图，u，d，YYY的含义与前面的相同．而ZZ则代表一个坐标．如果一个大地图由42个64*64小地图按6*7的方式排列,拼接成为一个大地图,则12代表这个大地图上的第一排的第二个小地图.如下图所示:

2.1.3场景组件命名规则

以mXX_YYZ或dXX_YYZ代表某个地图上的某一个组件。其中m是map的缩写，代表地上，d代表地下，XX为数字，与m合用代表了某一个地图（已经有不少原画与模型采用了m01代表地图的做法，为了减少影响，地下地图采用d来代表）。YY为数字，代表了该地图上的某一个组件。Z为字母（程序要求最后一位不能为数字）。

如m01_01a中，m01代表泰龙平原，01代表编号为01的组件。

如m01_12a中，m01代表泰龙平原，12代表码头上编号为12的组件。

2.1.4通用组件命名规则

通用组件是指地图上可以进行复制，并在多个不同区域内使用的组件。 比如说树、草、灌木、篝火、帐篷、石头等等都是通用组件。

以XX_YYZ来明明一个通用组件。其中XX为字母，取该组件的第一个拼音字母。YY、Z的定义与场景组件命名规则相同。

例如篝火的名称为gh_01a（取篝火中每个字的第一个拼音字母组合成为名称，

a

为篝火的种类）。

如果组件只有一个字，如树，则只用一个字母来代替。例如s_01a。2.道具

2.2道具

道具命名格式为：AAA_ BBB

AAA（dj,dp,kj）代表道具类型,如dp代表盾牌，kj代表铠甲

BBB（000~999）代表同类型道具的序列号

2.3角色

2.3.1主角部分

角色形体的命名格式为：PCAAACCC，PCAAABB_CCC

AAA（000~999）代表角色序列号。

BB（ua,sd,ss,tw等）代表角色状态，不填代表动作无状态差别

CCC（hi,rest,dify等）代表角色动作

2.3.2NPC部分

NPC形体命名格式为：NPC_XAAD

X（G、B、X、0）代表怪物种类，G代表功能，B代表BOSS，X代表新，0代表普通

AA（00~99）代表同类型NPC序列号

D（a,b,c）代表变种号

NPC动作部分命名规则：

NPC动作命名格式如下：NPC_XAA_BBBC

X（G、B、X、0）代表怪物种类，G代表功能，B代表BOSS，X代表新，0代表普通

AA（00~99）代表同类型NPC序列号

BBB（std,run,walk等）代表怪物动作，动作只能由英文字母组成，字母数应为3-7个

C（1~9）代表角色同类动作的不同表现，如该动作无不同表现则C省略

2.4技能效果

文件命名规则：AAABB

AAA为特效类型简称（英文简称）

BB为特效序号（00~99）

各特效英文简称：

fBall 单个直线水平飞行球体

dBall 单个直线垂直降落球体

massFy 群体圆形范围垂直降落球体

stFy 群体扇形范围水平飞行球体

blast 立体爆炸特效

wBlast 水平扩大爆炸特效

wRing 水平扩大环形特效

sector 扇形区域地面喷射特效

round 圆形区域地表覆盖特效

rndFir 圆形区域燃烧特效

wAir 扇形区域空气喷射特效

line 直线飞行剑气特效

overLt 包围全身的光芒特效

partLt 包围局部的光芒特效

upRing 围绕自己上升的光环特效

ovSmk 包围全身的雾气特效

ptSmk 包围局部的雾气特效

flash 局部的闪光特效

defend 曲面防御罩特效

logo 头顶标志特效

BL 刀光特效

Number 数字特效

Smoke 烟雾特效

mvMtx 物体围绕目标旋转的特效

absorb 吸收粒子特效

light 闪电类特效

sting 冰刺类特效

airLt 从上至下的光照特效

gndLt 地面喷出的光照特效

BLfy 飞行拖尾特效

2.5音效部分：

音效文件的命名格式与以上相关文件同名。

游戏角色命名与游戏风格

在制作RPG、AVG、回合制SLG游戏的过程中，只要自己设定的故事，都不可避免会出现给游戏角色命名的问题。

其实给游戏角色命名，如同写小说给人物设计名字一样，需要根据游戏的内容、风格做相映的读者设定。

让我们来看看文学作品中，大师们如何给他们的人物起名字的。

阿Q：这是鲁迅先生《阿Q正传》中的主角名字，产生于二、三十年代新文化运动后期，这个“Q”字，很洋气的英文字母，堂而皇之的出现在一个清朝末年的角色身上，给人以视角冲击。人们首先会想，为什么会叫这个名字，在没有读之前，就对作品产生了极大的好奇心。这个“阿”字与人物不识字划圈签名，调戏吴妈，骂小尼姑等等土的掉碴儿的事有丝丝联系；这个“Q”又与人物，对于不了解的事，盲目崇拜和追求，动毋“新潮”“革命”的洋事儿有些许关系。这一土一洋，构成了“阿Q”这个人名，也构成了《阿Q正传》的精彩故事。

孔乙己：这是鲁迅《孔乙己》中的角色命名，在中国历史战国以后，“乙”和“己”字就很少用在人的名字中，但这两个字竟然同时出现在一个清末民初的文人的名字中。圣人孔丘的姓，两个生僻字合成的名，与情节中他细细讲解“回”字的四种写法相辅相成，颇耐人回味。

韩老六、杨老疙疸、老孙头、李毛驴：这是周立波《暴风骤雨》中的人物名字，讲述的是土改时期发生的故事。光从名字我们就可以知道这个故事是发生在农村，好土的名字。而且从名字中，可以看出他们的职业、性格，象李毛驴这个名字，实际上是外号，但就在小说中成了他的名字，非常有特色。

令狐冲、欧阳峰、洪七公、灭绝师太：这是金庸的武侠小说中的出现的角色，也许我们看的武侠小说太多了，但诸如令狐、欧阳、司马、淳于、东方这样现实生活中很少出现的姓，和无忌、逍遥、破天、求败、不败这样很少出现名，朗朗上口，让人一看就是知道进入的是迷幻的武侠世界。再加上武侠小说中的绰号的概念，这可能是从《水浒》中得来的灵感，给我们一个有趣的公式：酷绰号 + 怪名字 = 个性化角色。不信套一下就可以看出。“铁掌水上飘”裘千仞（衍生出裘千丈、裘千尺，如果再有个小弟毫无肄问该叫裘千寸了，难以想象家长会给孩子起这样的名儿）、“飞天蝙蝠”柯镇恶（衍生出柯辟邪，象去病、无忌当属这类）、“千手人屠”彭连虎……这样的名字当然也是为了突出人物个性和小说风格。

朱七七、熊猫儿、老实和尚、牛肉面、楚留香（做案后故意留下香味）、胡铁（蝴蝶）花：这几个人物都是古龙新派作品中比较有名的。分别是《武林外史》、《陆小凤传奇》、《楚留香传奇》中的角色。这样起名，真是一个“新”字，朱七七尚可以理解为明朝故事（明朝没有身份的百姓是没有名字的，都是“重五”“初八”“七七”这样的数字，朱元璋就是一例。），象熊猫儿、牛肉面、老实和尚则纯属外号变名，而楚留香（是他父母给他起名时，就知道他将来要当小偷并故意留香，还是他为了自己的名字中有“留香”两个字，才有意这样做的？）就属于作者有意设定个性化人物和风格化故事了。

张大民、李木勺、小树、古三儿：刘恒《贫嘴张大民的幸福生活》人物，是

八、九年代城市背景发生在工人家庭的故事。对每一个名字的设定都赋与的个性，保温瓶厂的张大民、喂猪的李木勺、因房中有树得名的张小树、城市混混古三儿，可见每个名字都下过功夫。

……

呜！一口气写了这么多与主题没有关系的内容，快收不住笔了。好了，回到主题，在游戏中很多名字和写小说是差不多的。我们再来看看，武侠派《仙剑奇侠传》中的李逍遥、赵灵儿及李逍遥的父母“南盗”夫妇……在这款游戏中，名字起的与小说差不多，带有很浓的武侠色彩。且灵儿的巧、轻，月茹的凝、重，无论是名字还是性格，都把握非常准确。

《大富翁》在搞笑为主，阿土仔、小丹尼、玛格丽特……看完他们的故事背景，会发现名字起得非常帖切，加上卡通滑稽的造型，把人物刻划的栩栩如生。在不少搞笑游戏中，名字非常表现这一点，象什么拿巨轮、韦大宝、王财神之类的都异曲同工。

以逍遥开头的游戏名字篇二
《逍遥游》

以逍遥开头的游戏名字篇三
《逍遥游》

以逍遥开头的游戏名字篇四
《《逍遥游》》

《逍遥游》

第1课时，共2课时

活动目标：

1. 了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。

2. 整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。

活动方案：

一、课前活动

1. 庄子和《庄子》简介

庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记. 老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。

《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。

庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

2. 背景介绍

庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记?老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子?天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记?老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

3. 正音

鲲（ ） 抟（ ） 坳（ ） ．．．

决（ ）起而飞 小知（ ） 斥鴳（ ） ．．．

数数（ ）然 蜩（ ） 穷发（ ）之北 ．．．

迁徙（ ） 北冥（ ） 夭阏（ ） ．．．

沮（ ）丧 抢（ ） 榆枋（ ） ．．．

蟪蛄（ ）（ ） 舂（ ）米 晦朔（ ） ．．．．

二、课堂活动

1.指出下列句中的通假字及本字

① 适莽苍者三餐而反

② 小知不及大知

③ 此小大之辩也

④ 若夫乘天地之正而御六气之辩

⑤ 德合一君而征一国者

⑥ 旬有五日

2.指出下列各句的句式的特点。

① 背负青天而莫之夭阏者

② 奚以知其然也

③ 彼且奚适也

④《齐谐》者，志怪者也。

⑤ 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。

3.结合具体语境，解释下列词语

（１）志

① 燕雀安知鸿鹄之志哉 （《陈涉世家》）

②《齐谐》者，志怪者也（《逍遥游》）

③ 博闻强志（《屈原列传》）

④ 既出，得其船，便扶向路，处处志之（《桃花源记》）

（２）名

① 北冥有鱼，其名曰鲲 （《逍遥游》）

② 名之者谁 《醉翁亭记》

③ 至人无己，神人无功，圣人无名 （《逍遥游》）

④ 人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（《口技》）

⑤ 今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计 （《赤壁之战》）

4.总结虚词用法：

⑴其： ① 其翼若垂天之云

则其负大舟也无力

彼其于世

② 不知其几千里也

③ 其正色邪，其远而无所至极邪

（2）而： ① 化而为鸟、抟扶摇而上者九万里、而后乃今将图南

② 怒而飞、夫列子御风而行

③ 水浅而舟大也、而彼且奚适也

④ 举世非之而不加沮

⑤ 其远而无所至极邪

⑥ 而御六气之辩

（3）之： ① 鲲之大，不知其几千里也、鹏之徙于南冥也、水之积也不厚

② 穷发之北、覆杯水于坳堂之上

③ 而莫之夭阏者

④ 之二虫又何知

⑤ 奚以之九万里而南为

三、课后活动

背诵文章前三段。

《逍遥游》

第2课时，共2课时

活动目标：

1．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧

2．鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色

活动方案

一、课前活动

巩固上节课所学知识。

二、课堂活动

1. 文中写了几次“笑”？各笑什么？

2. 大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?

3. 第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？

4. “汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的？

5. 第三段作者用了什么论证方法，论证了什么？

6. 朗读第四、六、七自然段，思考并讨论：

（1）蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？

（2）蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么？

三、课后活动

处理相关练习

知识链接

庄子的思想对中国文化的影响很深远。

（1）生活中喜用大鹏取名。

如岳飞的字叫“鹏举”，就是引用大鹏鸟来的；宋朝的神仙陈抟，为什么叫抟呢?取“抟扶摇而上者九万里”之意，陈抟的号叫“图南”，也是从《庄子》里来的。古往今来叫图南的，叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家有出门读书的，我们送给他“鹏程万里”四个字。

（2）借庄子思想表达高远志向，不与世俗同流合污

南唐时代有一位文学家叫高越，在他没有得志的时候，文学境界很好。南唐在中国历史上是五代时期，天下很乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当时在湖南，湖南有一位姓李的称王，看到高越很有学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。如果是普通的青年还真是求之不得，一个小国王把公主嫁给自己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他看出姓李的有这个意思，就套用《庄子》里的典故写了一首诗：“雪爪星眸凤鸟归，”他形容像鹰、鹏鸟一样，爪是白的，一个任何的生物，寿命活得很长，变白了；“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得不得了。“摩天抟带锦毛衣，”就是庄子所讲的：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。”这样的飞，文学上叫做“摩天而飞”，跟青天相摩擦。“虞人不漫张罗网，”你不要想布好网，把我这个大鹏鸟抓住。“虞人”是中国古代管山林，管动物的官职， 相当于农林局局长兼野生动物园园长。“未肯平原迁草飞。”老实告诉你，你这个地方太小，还不够我翅膀一展开，我不想在这里飞。

（3）庄子思想对中国文人尤其是失意文人的影响。

庄子的物我合一的境界，在魏晋时期成为品评人物高下的一项重要标准。皈依自然也成为历代文人理想中的人生境界。更为可贵的是，庄子思想中叛逆愤世的一面，成为后世文人抗争现实的强大的精神武器。李白傲睨权贵，蔑视封建等级制度：“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》）；粪土荣华富贵，“功名富贵若长在，汉水亦应为北流”（《江上吟》）。这些都可看出庄子思想的影子。苏轼的文章，最得力于《庄子》，他的《赤壁赋》从思想到语言都脱胎于庄子，所谓行云流水，“如万斛泉源，不择地而出”，与庄子的风格极为相似。

同时，庄子的消极避世、胆怯退缩也成为后世文人放浪形骸、玩世不恭的温床。

《逍遥游》答案

第一课时

1.指出下列句中的通假字及本字

①反—返②知—智③辩—辨④辩—变⑤而—能⑥有—又

2.指出下列各句的句式的特点。

①宾语前置 ②宾语前置③宾语前置④判断句⑤状语后置

3.结合具体语境，解释下列词语

（１）①志向②记述.记载③记④标记.做标记

（２）名①名称.名字②命名.起名 ③声名 ④说出.指出⑤名义

4.总结虚词用法：

⑴其： ① 代词代“鲲”译为“它”）（代词，代“水” ）（代词，代“宋荣子” ）

② 助词（句中表舒缓语气）③ 连词（表选择）

（2）而： ① 连词，表顺承② 连词，表修饰关系③ 连词，表并列关系 水浅而舟大也、而彼且奚适也④ 连词，表转折关系⑤ 连词，表因果关系，译为“因而”⑥ 连词，表递进关系，译为“并且”

（3）之： ① 助词，用在主谓间取消句子的独立性，不译② 助词，“的”③ 代词（代“鹏”）④ 指示代词（指代“此”“这”）⑤ 动词，“到”“往”

第二课时答案

1. 明确：写了三次“笑”： 蜩与学鸠笑之、斥鴳笑之、宋荣子犹然笑之。前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指的对象是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

2. 明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。

从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

3. 朝菌、蟪蛄为小年；冥灵、大椿为大年。 二方比较可知：“小年不及大年”。彭祖以长寿闻名，众人匹之，以小及大，可悲。汤之问棘，点名了“大小之辩”。

归纳上文，补充印证。

4.第一自然段中对大鹏的描述出资《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，孤儿，作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。

说明：并非简单重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。

5. 明确：运用了（1）类比论证，以水喻风，以杯水可载大舟喻大风可负大鹏，结论就是成功必须有所待。(2)对比论证，有两重对比，一是不厚之风与九万里旋风对比，不厚之水载草芥与载杯对比，都是为了鲜明地指出凭借外物的重要性。

6.参考：蜩与学鸠嘲笑鲲鹏是因为它们不理解鲲鹏的远大志向。对蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子作者都持否定态度，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对文中提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！本文可以说是：庄子“笑”万物！

以逍遥开头的游戏名字篇五
《《逍遥游》(新教师版)》

15-16学年高明区纪念中学科学案 审核：

【学习目标】

1.掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。

2.学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。

3.了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

【相关资料】

1.作家介绍与时代背景

庄子及《庄子》

庄子（约前369～前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北，一说今山东曹县）人。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。”在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。

《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15 ，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。 《庄子》 被清代文学批评家金圣叹认定为“天下奇书”；郭沫若指出：“秦汉以来的一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展。

《逍遥游》是《庄子• 内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《 逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。

【课前预习】

1、反复读课文（至少两遍），并给下列划线字注音。

北冥(míng) 鲲(kūn)鹏(pãng) 坳(ào)堂

抟(tuán)扶摇而上

齐谐(xiã) 泠(líng)然 斥(chì)鷃(yàn) 知(zhì)效一官 迁徙(xǐ) 恶（wū ）乎待哉 晦(huì)朔(shuó) 蟪(huì)

夭(yāo)阏(â) 未数数(shuó)然 蓬蒿(pãnghāo) 蜩(tiáo)

决（xuâ）起而飞 沮(jǔ)丧(sàng) 翱(áo)翔(xiáng)

宿舂(chōng)粮 榆(yú)枋(fāng) 穷发(fà)之北(běi)

2、结合注释，翻译课文，并把重要的文言词语的解释和文言句式标记在文中。

附：《逍遥游》文言知识归纳

一、掌握下列重点词语

1．怒：奋发。 5．晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第

2．抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。 一日。

3．夭阏：阻塞。 6．绝：超越。

4．奚以„„为：表反问，哪里用得着„„呢？

二、通假字

1．北冥有鱼（通“溟”，大海） 8．而后乃今培风（通“凭”，凭借，依靠）

2．三餐而反（通“返”，返回） 9．其正色邪（通“耶”，语气词）

3．小知不及大知（通“智”，智慧） 10．汤之问棘也是已（通“矣”，语气词）

4．此小大之辩也（通“辨”，区别） 11．辩乎荣辱之境（通“辨”，辨明）

5．而征一国者（通“耐”，能力） 12．旬有五日而后反（通“又”，用于整数和

6．旬有五日而后反（通“又”、“返”） 余数之间）

7．而御六气之辩（通“变”，变化）

四、词类活用

（一）名词作状语

水击三千里（水，在水面上）

（二）名词作动词 1．奚以之九万里而南为（名作动，南行） 2．不过数仞而下（下，落下，降落）

（三）形容词作名词

《齐谐》者，志怪者也（形作名，怪异之事物）

（四）形容词作动词

怒而飞（怒，奋发，这里指鼓起翅膀）

（五）使动用法

1．德合一君，而征一国者（合：使„„满意；征：使„„信任） 2．彼于致福者（致，使„„到来）

五、特殊句式 （一）判断句

1．《齐谐》者，志怪者也。（„„者，„„也）

2．穷发之北，有冥海者，天池也。（„„者，„

„也）

3．南冥者，天池也。（„„者，„„也）

（二）倒装句

1．宾语前置句

① 奚以知其然也？（宾语前置句，= 以奚知其然也） ② 莫之夭阏者（宾语前置，= 莫夭阏之） ③ 彼且奚适也（宾语前置，= 彼且适奚也） ④ 之二虫又何知（宾语前置，= 之二虫又知何）

⑤ 彼且恶(wū)乎待哉（宾语前置，= 彼且待恶乎哉）

2．状语后置句

① 覆杯水于坳(āo)堂之上（介词结构后置，= 于坳堂之上覆杯水） ② 翱翔蓬蒿之间（介词结构后置，= 于蓬蒿之间翱翔） ③ 去以六月息者也（介词结构后置，= 以六月息去）

（三）省略句

翱翔（于）蓬蒿之间。（省介词“于”）

（四）固定句式

1．其„„其„„：表选择，是„„还是„„ 例：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

（译：天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？） 2．奚以„„为：表反问，哪里用得着„„呢 例：奚以之九万里而南为

（译：哪用飞到九万里的高处再往南去呢） 3．且夫：连词，表递进，况且，再说 4．故夫：语气词，表示要发议论，不译

六、翻译下列句子

（1）鹏之徙于南冥也，水击三千里。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（6分）

译文：当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风飞上几万里的高空，飞行4．此小大之辩也（„„也） 5．此小年也（„„也） 6．此大年也（„„也） 7．此虽免乎行，犹有所待者也（„„者也）

六个月才止息于南冥。

（2）我决起而飞，枪榆枋而止，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？（6分）

译文：我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢？

（3）知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国。（4分）

译文：才智足以胜任一官之职，品行顺合一方，道德合于一个君主的要求，而取信于一国的人。

（4）彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。（4分）

译文：他在世上，没有急于追求什么（指名位、声誉）。虽然如此，宋荣子还是有没能树立起来的境界。

（5）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。（5分） 译文：再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责

难他，他也并不因此而更为沮丧。他能分清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止了。

【课内探究】

1.文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？ 答：鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。为了说明世间万物都要凭借外力才能活动，还举了山野中游动的雾，空中飞扬的尘埃等例子。自然界大到鲲鹏，小至飘浮的尘埃，它们的活动都是有所凭借的，从而回答了“逍遥”要有所依凭。境界相互映衬，借以贬斥那些不懂得什么是逍遥而无所追求的人。作者所举的例子说明世上任何事物的逍遥与之所依凭的条件是相互依存、相互制约的。

2.庄子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”四种人和宋荣子、列子的态度是怎样的？他的理想境界是什么？

答：前四种人，自鸣得意，就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。庄子借“宋荣子犹然笑之”，表明对这四种人的不屑。对宋荣子和列子的态度有褒有贬。宋荣子能够认定自我和外物的分际，辨别荣辱的界限，他对世俗的声誉荣利并没有拼命去追求，但他还是有没达到的境界。列子乘风而行，轻巧极了，一出游就是半个月，对于求福的事没有拼命追求，这样虽然免于步行，但毕竟还是有所依恃，这就是要依赖于风。作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥”都是“有所待”的，从而水到渠成地揭示了自己的理想境界：如果顺应变化，随变自适，而不固执妄行，能够做到这样，自然是无处不自得，无时不逍遥。

3.试对本文的艺术手法进行鉴赏。

(1)想象丰富，意境开阔。 文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”一“抟”、“三千里”、“九万里”、“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想

象，使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩，看来荒诞滑稽，却是作者真实感情的流露。

(2)借助寓言说理。 《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。如本文中的“鲲、鹏、学鸠、斥 ”，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但庄子都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，受到感染。

（3）多种修辞手法综合运用。 如第 l 段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的性情，是拟人。这些都增强了文章的表达效果

【推荐作业】

背诵并默写全篇。

北(běi)冥(míng)（ ）

鲲(kūn)（ ）鹏(pãng)

坳(ào)（ ）堂(táng)

抟(tuán)（ ）扶摇(fúyáo)而(ãr)上(shàng)

齐(qí)谐(xiã)（ ）

迁徙(qiānxǐ)（ ）

夭(yāo)阏(â)（ ）

决(juã)（ ）起而飞

宿(xiǔ)（ ）舂(chōng)（ ）粮(liáng)

泠(líng)（ ）然(rán)

恶(â)（ ）乎(hū)待(dài)哉(zāi)

未(wâi)数数(shùshù)（ ）然(rán)

沮(jǔ)（ ）丧(sàng)

榆(yú)枋(fāng)（ ）

斥(chì)鷃(yàn)（ ）

晦(huì)朔(shuî)（ ）

蓬蒿(pãnghāo)（ ）

翱(áo)（ ）翔(xiáng)

穷(qiïng)发(fā)（ ）之(zhī)北(běi)

知(zhī)（ ）效(xiào)一(yī)官(guān)

蟪(huì)（ ）

蜩(tiáo)（ ）

以逍遥开头的游戏名字篇六
《《逍遥游》翻译》

《逍遥游》翻译

北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲很大，不知道有几千里；变化成鸟，它的名字叫鹏，鹏的背，不知道有几千里；奋起而飞，它的翅膀就像天际的云。这只鸟，海东风起时就会迁徙到南海；南海，是天然形成的大池。《齐谐》，是记载怪异事情的书；《齐谐》中说道：“鹏迁徙到南海，翅膀拍打水面击起几千米的波涛，它乘着狂风盘旋而上几万里，凭借六月的大风离开北海。”春日野外林泽中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为它太远看不到尽头呢？鹏从高空向下看，也不过像这样罢了。再说水如果积聚得不够深，那么它负载大船就没有力量。倾倒一杯水在庭堂低洼的地方，那么小草就是它的船，而放置一个杯子就粘住了，这是因为水太浅而船太大。风如果积聚得不够大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里高空的时候，风就在它的下面，然后才凭借风；背负青天，没有什么能阻遏它，然后才像现在这样飞往南海。蝉和斑鸠嘲笑鹏说：“我迅疾飞起，碰到榆树、檀树，如果飞不到就落在地上罢了；为什么要去几千里的高空飞向南边！”去郊野的人，只须准备三顿饭就返回了，肚子还是饱饱的样子；到几百里远的地方去的人，要用一夜准备粮食；到几千里远的地方去的人，要用几个月准备粮食。这两只虫子，又知道什么呢！小智慧不了解大智慧，寿命短的不了解寿命长的。为什么知道它是这样的呢？朝菌不知道一个月的开头和结果，惠蛄不知道一年中有春秋，这就是寿命短。楚国的南边有叫冥灵的大龟，把五百年当作春天，五百年当作秋天；远古有叫大椿的古树，把八百年当作春天，八百年当作秋天，这就是寿命长。彭祖而今凭借寿命长独闻名于世，一般人和他比，难道不可悲吗？

汤问棘的话是这样的：“不长草木的荒远之地，有深海，是天池。有一只鱼，它身宽几千里，没有人知道它的长度，它的名字叫鲲。有一只鸟，它的名字叫鹏，背像泰山，翅膀像天际的云；乘着狂风盘旋而上几万里，超越云气，背负青天，然后才向南飞去，将要到南海去。斥鴳嘲笑它说：‘它将要到什么地方去呢！我奋力跳起来往上飞，不超过几丈就落下，在蓬蒿之间翱翔，这也是飞翔的极限了。而它打算飞到哪里呢！’”这就是小和大的区别。

所以那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人的愿望，道德符合君主的

心意，能力使一国之人信任的人，他们看待自己也像这样。宋荣子嗤笑他们。全世的人都赞誉他，他也不会因此更加努力，全世的人都责难他，他也不更加沮丧，他能认清自身和身外之物，辨别荣誉与耻辱的界限，至此而止了；他在世上，没有急切地追求什么。即使这样，还有没有树立的境界。列子驾驭风行走，轻妙的样子，十五天后返回；他对于寻求幸福，没有急切追求。这样虽然免于行走，仍然有需要凭借的事物。如果遵循万物自然的本性和规律，顺应六气的变化，遨游在无穷无尽的境界中，还有什么需要凭借的呢！所以说，道德修养最完善的人清除外物与自我的界限，达到忘我境界，修养出神入化的人无意于建树功业，道德智慧最高的人不追求名誉地位。

尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮出来了，炬火还没有熄灭；它和太阳月亮的光亮相比，不是很难吗？季雨及时降落了，还在灌溉；这对于润泽，不是徒劳的吗？如果先生在位，天下就会太平，可是我还空居其位；我觉得自己能力不足，请允许我把天下交给你。”许由说：“您治理天下，天下已经太平；可是我还替代你，难道我是为了名声吗？名声，是实派生的东西；难道我将追求这次要的东西吗？鹪鹩在深林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠喝河里的水，不过喝满肚子。您回去吧，我对天下没有什么用处啊！厨师即使不下厨，主持祭祀的人也不能越过职权替代他！”

肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听他说话，滔滔不绝没有边际，一说下去就不会返回。我惊恐他的言谈，好像银河没有边际；跟一般人的言谈距离很远，和情理不相近。”连叔说：“他的话说的是什么？”肩吾说：“在遥远的姑射山上，有一位神人居住在那里。皮肤像冰雪，轻盈柔美像处女，不吃五谷，吸清风饮甘露，乘着云气，驾着飞龙，在四海之外遨游。他的神情专一，使万物不染疾病，年年五谷丰登。我认为是虚妄之言，不真实可靠。”连叔听后说：“是呀！对于瞎子没有办法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没有办法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋有瞎吗？智慧上也有啊！这话，就是说你呀。那位神人，他的德行，把万物混同成为一体，世人祈求他治理天下，谁会忙碌劳累把天下当做自己的事情！那样的人，外物没有能伤害他的；大水到了不能淹没他，大

旱使金石熔化、土山焦裂，他也不觉得热。他的尘埃瘪谷仍然能烧制出尧舜，他怎么肯把万物作为自己的事情呢！”

宋人贩卖礼帽到越国，越人不蓄头发，在身上刺满花纹，没有地方用得到帽子。尧治理天下的百姓，安定海内的政局，到姑射山上，汾水北面，去拜见四位得道的高士，怅然若失，忘掉天下。

惠子对庄子说：“魏王赠送给我大葫芦的种子，我把它们种起来，长大后，果实有五石的容量。用它去盛水，它的坚固程度不能承受。把它剖开做成瓢，瓢很大没有能容纳的地方。这个葫芦不是不大，我因为它没有用处把它砸破了。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有个人，善于调制不皲手的药物，世世代代凭借在水中漂洗丝絮为生。有个客人听说了这件事，希望用百金购买他的药方。全家人聚在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，不过数金；现在一卖掉就有百金，还是卖给他吧。’客人得到药方，拿它来游说吴王。越国发难，吴王让他统帅部队，冬天和越人在水上交战，大败越人，吴王划分出土地封赏给他。能使手不皲裂的药方是一样的，有的人凭借它获得封赏，有的人却不能免于在水中漂洗丝絮，这是使用方法的不同。现在你有五石容量的大葫芦，为什么不考虑把它作为腰舟而在江湖上浮游，却担忧它太大没有可以容纳的地方？您还是心思狭隘见识浅薄啊！”

惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们叫它为‘樗’。它的树干疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯曲曲，不符合圆规和角尺取材的需要，生长在道路旁，木匠不理睬。现在你的言谈，大而无用，大家都不相信它。”庄子说：“先生您难道没看见过野猫和黄鼠狼吗？低下身子匍伏在地上，来等待往来遨游的小动物；四处跳跃，不避高低；踏中捕兽的机关陷井，死在网内。再有那牦牛，庞大的身体像天际的云。它能够做的事情可多了，可是不能捕捉老鼠。现在你有一棵大树，却担忧它没有用处，为什么不把它栽种在虚无之境，广大辽阔的旷野里，无所事事地在树旁自由徘徊，逍遥自在地在树下躺着。不遭到刀斧砍伐夭折，没有东西会去伤害它，虽然没有什么用处，但是哪里有什么困苦呢？”