含善的名言

篇一:《有关真善美的名言警句最新》

有关真善美的名言警句最新

有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力和美的教育。这最后一种教育的目的在于，培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能和谐。

――席 勒 赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 —— 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》

如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 —— 菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》 拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的

故事》

青春是有限的，

智慧是无穷的，

趁短短的青春，

去学无穷的智慧。

——高尔基

人类所有的，只是耐心加上时间的混合，所谓强者是既有意志，又能等待时机。

――巴尔扎克

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

——鲁 迅

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》含善的名言。

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

篇二:《向善从善名言 三年二》

1恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

2 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

3 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

4 所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》 5 凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》 6天道不争而善胜，不言而善应。［春秋］老聃

7一个更为美好的世界都需要它们。－－巴尔扎克《乡村医生》 8漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。－－罗曼·罗兰《母与子》

9朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。－－《托尔斯泰传》

10崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。－－《泰戈尔评传》

篇三:《关于善的名人名言》

1.善良的心就是太阳。——雨果

2.一颗好心抵得过黄金。—— 莎士比亚

3.人之为善，百善而不足。—— 杨万里

4.利人的品德我认为就是善。—— 培根

5.善良的心地,就是黄金。 —— 莎士比亚

6.锄一恶，长十善。—— 《宋史.毕士安传》

7.灵魂最美的音乐是善良!。—— 罗曼·罗兰

8.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭

10.勿以恶小而为之，勿以善小而不为！—— 刘备

11.做一个善良的人，为人类去谋幸福。—— 高尔基

12.善不是一种学问,而是一种行为。 ——罗曼·罗兰

13.行善的人应该觉得自己快乐才对。—— 罗曼.罗兰

14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭

15.味着良心做事是不安全、不明智的。—— 马丁.路德

16.金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？—— 哈代

17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚

18.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。—— 米列

19.出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔

20.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特

21.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰

22.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

23.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺

24.当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。—— 列宁

25.与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

26.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

27.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

28.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。—— 罗素

29.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄

30.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯

31.感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫

32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。 —— 戴维斯

33.若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。—— 乔叟

34.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》

35.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦

36.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果

37.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。—— 巴尔扎克

38.真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。—— 巴尔扎克

39.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬

40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。—— 马克·吐温

41.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。—— 培根

42.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。—— 萧伯纳

43.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗

44.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武

45.高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。—— 司各特

46.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。—— 列夫.托尔斯泰

47.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦

48.人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁

49.知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信含善的名言。

50.善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭

51.大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

52.善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基含善的名言。

53.没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

54.善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基

55.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚

56.只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。—— 卢梭

57.真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。—— 狄德罗

58.人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。—— 周国平

59.如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托

60.对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。—— 纪德

61.良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。—— 毛姆

62.凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。—— 王蒙

63.大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。—— 陀思妥耶夫基

篇四:《曾国藩励志名言》

1、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

2、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。曾国藩励志名言。

3、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

4、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

含善的名言。 5、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

6、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，7、人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。曾国藩励志名言。

8、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

9、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

10、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

11、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

12、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

13、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

14、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

15、止骂所以助骂，助骂所以止骂也。

16、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

17、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

18、大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶党不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。

19、凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。

20、事前加慎，事后不悔。

21、纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。

22、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．

23、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

24、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

25、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

26、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

27、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

28、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

29、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

30、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

31、君子之道，以知命为第一要务。

32、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。

33、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

34、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．

35、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。

36、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

37、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．

38、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者。

39、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

40、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

41、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

42、务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

43、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

44、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

45、纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。

46、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

47、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

48、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

49、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

50、静坐自我妄为，读书即是立德。

51、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

52、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

53、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

54、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

55、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

56、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

57、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

58、人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味?

59、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑 ，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

60、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

61、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

62、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

63、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

64、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

65、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

66、只要人肯立志，都可做得到。

67、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

68、事以急败，思因缓得。

69、能甘淡泊，便有几分真学问。

70、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

篇五:《有关理财的名人名言》

1、如果一点钱也没有，生活不会快乐；如果有很多钱，也不一定会很快乐。钱是一个必要条件，而不是一个充分条件。——(中)曾子墨

2、当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌。——李嘉诚

3、为国者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。有关理财的名人名言。——邱浚(明)

4、承担风险无可指责，但同时记住千万不能孤注一掷!——[美国]乔治 索罗斯

5、不进行研究的投资，就象打扑克从不看牌一样，必然失败!——[美国]彼得 林奇

6、眼睛仅盯在自己小口袋的是小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人，眼光不同，境界不同，结果也不同。——李嘉诚

7、财富是指你生活品质的程度，8、一个人一生能积累多少钱，不是取决于他能够赚多少钱，而是取决于他如何投资理财，人找钱不如钱找钱，要知道让钱为你工作，而不是你为钱工作。——(美)沃伦。巴菲特

9、不要懵懵懂懂的随意买股票，要在投资前扎实的做一些功课，才能成功!——[美国]威廉 欧奈尔

10、富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。——王安石(宋)

11、任何一种行业，如有一窝蜂的趋势，过度发展，就会造成摧残。有关理财的名人名言。——李嘉诚

12、善理财者，不加赋而国用足。——王安石(宋)

13、始终遵守你自己的投资计划的规则，这将加强良好的自我控制!——[英国]伯妮斯 科恩]

14、精明的商家可以将商业意识渗透到生活中的每一件事，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。——李嘉诚

15、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。——司马光(宋)

16、理财市场是有经验的人获得更多金钱，有金钱的人获得更多经验的地方!——[美国] 朱尔

17、投资不仅仅是一种行为，更是一种带有哲学意味的东西!——[美国]约翰 坎贝尔

18、一个人除了赚钱满足自己的成就感之外，就是为了让自己生活得更好一点，如果只顾赚钱，并赔上自己的健康，那是很不值得的。——李嘉诚

19、人们的生产超过自己的消费越多，他们对国家越有益。——魁奈(法)

20、蓄积者，天下之大命也。——贾谊(汉)

21、如果在竞争中，你输了，那么你输在时间；反之，你赢了，也赢在时间。——李嘉诚

22、善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。()——邱浚(明)

23、天下不患无财，患无人以分之。——<管子·牧民>(战国)

24、世界上并非每一件事情，都是金钱可以解决的，但是确实有很多事情需要金钱才能解决。——李嘉诚

25、因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。——王安石(宋)

26、与其到头来收拾残局，甚至做成蚀本生意，倒不如当时理智克制一些。——李嘉诚

27、夫天下财虽有限，散之则如沙，而机关滞；聚之则成团，而魄力雄。——黄兴(汉)