菩萨的话

篇一:《拜神佛的四大含义及拜不同菩萨的意义》

一、拜神佛有四大含义

过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句“聪明正直谓之神”的话，等于是替神格订了一个标准。

在这种观念下，历代圣君、贤相、大儒、名将，以及有志的忠臣、义士、节妇、孝子，凡是合乎「神格」而又有显应事迹的，生而为英、死后有灵，都有立庙奉祀的机会，以中国土地之广、人口之众、历史之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多，在中国有这诸天神佛，庇护天下苍生、领受四方香火，也就自然而然了。

郑博士认为拜佛求的无非就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。因为观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。

具体说拜佛含有四层意义：

1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。

所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，大德拜佛示范轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。

如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。

若是不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！菩萨的话。

佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。

那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。”

二、参拜不同菩萨的意义

1、弥勒菩萨：包容、欢喜

我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，

要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。

2、地藏菩萨：孝顺、恭敬

地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。

3、观世音菩萨：大慈、大悲

观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。

4、文殊菩萨：智慧、善巧

文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：“慈悲为本，方便为门”；但是又说：“慈悲多祸害，方便出下流”，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。

5、普贤菩萨：应用、实践

普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。

三、拜佛的具体讲究

到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗 如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。

首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。郑博士提醒注意:只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三

篇二:《菩萨十种特殊的能力》

菩萨十种特殊的能力

下面把十种力的名相列出来。第一，「知是处非处智力。」什么是是处？什么是非处？处是处所。特别是在我们现在这个时代，社会动乱，地球上的灾变确实是史无前例，过去几千年没这个现象，现在我们遇到了，所以多少人想找一个安全居住的环境。到哪里去找？能找到吗？如果你有福报，无论住什么地方都安全；要是没有福报，找什么地方都不安全。由此可知，是处，真正的是处是善心；非处呢？就是不善心。有心必定有行，身口意三业是相连的，是分不开的，有心当然就有行动，所以心行善就是善处。善处里头又有真善处、有假善处；真善处里头又有永恒的善处、有一时的善处，不一样，如来他全知道。究竟圆满的善处是常寂光，常寂光里头身土一如，法性身跟法性土是一不是二，那真的究竟坚固，确实无能坏、无能胜，没有能超胜的。其次，也是是处，不是非处，是诸佛如来的实报庄严土，只差无始无明习气没断尽，除此以外也可以说是究竟圆满。这是真正的是处，证得法身了，破无明、证法身，这是处。十法界都是非处。

我们修道如果是把目标定在阿罗汉、辟支佛、菩萨、十法界里面的佛，都算是非处，错了。小乘以为是处，大乘知道不是是处。对六道贪恋的凡夫，念念希望享受人天福报，他们修善积德目标是生天，他不知道天没出六道轮回，寿命终了还是堕落。所以在六道里面，三恶道是非处，三善道是是处。在三善道里面，色界、无色界是是处，人天是非处。每一个阶层都有是处、都有非处，佛对于这些事情，性相、理

事、因果，圆满的通达明了，这叫知是处非处智力。通常说行善决定得福报，造恶决定受恶果，我们平常讲「善有善果，恶有恶报」、「因果报应，丝毫不爽」，这都是是处非处智力。我们听佛讲经说法，真听明白了、听懂了，是处应当加紧努力学习，非处应当把它舍得干干净净，这是真佛弟子。那我们就晓得，十善是是，十恶是非，六度是是，六蔽是非，应该断的要断，应该放下的要放下。说到究竟之处，给诸位说，发菩提心，一向专念，求生净土这绝对是处。不愿意往生极乐世界，那你就真的是非处，你错了。别的法门不是不好，要长时熏修，现在时间太短，来不及了，不能不放下。世出世间一切缘都不可以攀了，全放下，一心一意回归一句阿弥陀佛，你就对了。在这一生当中，随时可以走，弥陀肯定随时来接引，这就是了，完全对了。 第二，「知三世业报智力。」三世是过去、现在、未来，你造什么样的业，你就有什么样的果报，业因果报，丝毫不爽。一切众生，心有所念，遍法界虚空界一切众生，何况是佛菩萨，没有一个不知道。为什么？自性起用，法界虚空界的理体是一个，真如自性，自性能生万法，跟万法的关系太密切了。我们讲分分秒秒，这个时间还太长太长。实际状况，真实不可思议，极其微细的念头才动，十方世界这个信息都收到了。果报不是别人安排的，实在讲与佛菩萨不相干、与天神不相干、与鬼神不相干，果报从哪里来？果报是自己的业力的成就。像我们前面读的，《往生论》上讲，西方世界依正庄严，二十九种庄严，二十九种成就，自然的。你起心动念是因，果报是自然现前，所以说自作自受。菩萨的话。

有人怀疑，因为听说地狱很多，无量无边，怎么会这么多？一念地狱的心就现一个地狱，你有多少地狱心就现多少地狱，那个念头没止境，所以地狱没止境。因为一切法从心想生，心不动了，十法界依正庄严没有了。心动，它就有，你能看到，它存在；心不动，全没有了。确实就像我们电视屏幕一样，你按钮一打开，它有了；你不打开，它没有。它没有不是真的没有，它有也不是真的有，这是事实真相，一定要把它搞清楚、搞明白，你菩提道上就没有怀疑、没有障碍了，一帆风顺。所以业是活动，身口意的活动不能不谨慎，决定不能造恶业，自作自受。尤其不能给社会大众做坏样子，那个罪过可重了，学你的人愈多，你的罪就愈重。你堕无间地狱，什么时候才能出来？出来第一个业因，是你已经有回心转意，你有一点觉悟，知道自己错了，你有机会出来。自己虽然知道错了，受害的人还继续在受害，这种状况之下你出不来。必须等到受你伤害的那些人渐渐复苏，他的健康渐渐恢复正常，这外在的条件，内里面忏悔，外在条件必须跟你配合，你才能出来。这个里头意思深广无尽。

所以每一种力，这十条都叫智力，它是真实智慧。世尊在经典上显示如来十种智能成就的力量，现在讲是能量，这个能量能帮助一切众生解决问题。三世，过去造的业因，今世受报；今世造的业因，来世受报，或者是后世受报。什么时候受报？在遇缘不同，你造的有因，因遇到缘就起现行，那就叫受报，叫因缘果报，不能不谨慎，任何一个人都逃不掉。杀人要偿命，欠债要还钱，杀害灵性大的那些众生，往往现世报应非常快速。史书里面有记载，现前只要我们稍微留意，你

就能看到很多的案例，这一点都不假。

第三，「知诸禅解脱智力」，有这个智慧。禅非常复杂，八万四千法门就是八万四千种修行的方法，都能够得禅定，都能够得到禅定当中的受用，叫解脱。佛法重视禅定，世间也有不少宗教的教派对禅定非常重视，认真在学习。禅定里面的境界，禅定里面的智慧、德相，如来清楚。解脱也分很多很多层次，解除一桩还有一桩，谚语所谓「心有千千结」，那个结就是结缚烦恼，一个一个解开，一桩一桩的脱离，你到什么时候，把你的见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼统统解脱？见思烦恼解开，你就脱离六道轮回。我们能够把恶的念头、恶的言语、恶的行为解除，真放下了，你就永远不堕三恶道，真正把它解除了。能够把见思烦恼解除，你超越六道轮回，不再受轮回的苦报，轮回没有了，不见了。你能把尘沙烦恼解除，你就脱离四圣法界下面两个位次，阿罗汉跟辟支佛，你从这里得解脱了。如果你再努力，把尘沙、无明也解除，恭喜你，你永远脱离十法界。这是禅定解脱，佛懂得，所以称佛为大医王，无论你有什么毛病，你见了佛，佛都有办法帮助你，真正是药到病除，帮助你解脱生死之苦。生死是一切苦的根本。 第四，「知诸根胜劣智力。」诸根，这是讲六根，眼耳鼻舌身意，这六根，哪一个根灵敏，哪一个根比较迟钝，佛知道。知道这个有什么好处？知道这个才能教化众生，教学契机。知道道理就能够契理，知道众生的根性就契机，这个教学就能得到殊胜的成就。所以一个好老师不容易！不知道众生根性你怎么教？你的教学是失败。现在人用考试的方法来测验，准不准确？不能说不准，也不能说完全准，这个道理菩萨的话。

我们要懂得。用今天科学的方法来测验，测验到什么？知识，测不出智能，智能跟知识两桩事情。今天社会出了问题，真正原因在哪里？智慧失掉了，人没有智慧，全凭自己的妄想妄作。古人说的胡作妄为，把事情做错了，带来恶果。所以知一切众生的六根胜劣，这就非常重要。谁能知？凡夫非常困难，古人有一句话说，「知人知面不知心」，他的心里在想什么不知道，佛菩萨知道，知道根的胜劣，好教了。 第五，「知种种解智力」，这也是讲众生的根性，解是他能够理解，能够接受几成，这一种的善巧方便。这个世间确实有上上根人，所谓一闻千悟，听到一句，佛在经上一字一句，他就能够通达全部的经义。这悟性高，一悟一切都悟了，不学就会了，但是这种人少，不多见。古时候这种人就有，传递信息还是不相同，有人每天学得很多，有人菩萨的话。

一、二个月没有进步，原因总在遇缘不同。所以佛法是缘生法，缘关系一个人成功失败。现前我们的缘无比的殊胜，遇到大乘净宗，遇到一生带业往生成就的法门，真正称得上无上大法，一生圆满成就。关键还是在善根、福德，有善根、肯修福的人得度了；没有善根、没有福德，现在认真努力修学，还来得及，要知道「佛氏门中，不舍一人」，这个话是真的不是假的。佛从来没妄语，所以《金刚经》上说如来五语，他说话本着五个原则，第一个「真语」，决定没有虚假，「如语」，所说的话跟事实真相决定相应，这都是不可思议的境界。上上根人，佛对他讲上上乘法，那就是花开见佛。对下下根人，跟他讲上法，他不懂，他不能理解，他得不到受用，要应他的机，下下根人讲下下之法，他得受用。下下之法是什么？善因善果，恶因恶报，修十善得福，

篇三:《佛菩萨会附身说话吗》

净空法师：佛菩萨会附身说话吗

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:净空法师 发布时间:2011-10-1 23:34:18 繁體版 问：佛菩萨会随时上身说话吗？

净空法师答：不太可能，这个我们要特别预防，现在这桩事情在中国、在外国很多，我都见过很多。听听，有时候说得很有道理，一百句话，九十九句有道理，一句没有道理，那就是魔，这个要很小心，要很冷静去辨别。但是有很多这些灵鬼，假借佛菩萨名义来做点好事，用这一点小神通，小事情很灵，像给一般人治病这些例子，很灵；大事情他就胡说八道，他就骗人。

我们知道，清朝亡国是个很明显的例子，这是我老师章嘉大师告诉我的，他在清朝是国师的身份。清朝早年那些帝王都非常聪明，虔诚的佛弟子，经常礼请法师到宫廷里面去讲经说法，这是非常高明。皇帝叫全国人民不需要听我的，听佛的，皇帝也听佛的，大臣、人民统统都听佛的教诲，听孔子的教诲，天下太平，人服！这个风气开得非常好，不但讲佛教，讲道教、讲儒教，儒释道三家，经常宫廷里面没有一天不上课的。

到慈禧太后才把这个废除，不听这些专家学者讲经说道，不听了。她听什么？她扶鸾，慈禧太后喜欢驾乩扶鸾，国家大事统统在乩坛上决定，它亡了。你看《左传》里面都有讲到，这是圣人所说的，“国家将兴，听于民；国家将亡，听于神”，听鬼神，国家就会亡，听人民的，国家会兴旺，这个道理我们不能不懂。因为我小时候对扶乩看了很多，特别是在福建，我小时候在福建住了六年。福建的扶乩我很相信，因为扶鸾的人不认识字，是文盲，一般是那时拉黄包车的，苦力！挑水的、卖柴的。去街头找，找两个，一个人扶一边，居然在沙盘上就会写字，他们不认识字。写的速度很慢，大概半个小时可以写二、三十个字，我们小孩站在旁边都认识，写得规规矩矩，就感觉到奇怪。

以后我到台湾，台湾也有乩坛，他们邀请我去，我也去参观过，专门有乩童，那个我就不太相信。我去参观他们神降坛的时候，我在那里看了一个多钟点，一个字都看不出来，动作太快，速度太快了。他口里头念念有词，别人在旁边记录，我感觉得很怀疑。所以，我有一次就问章嘉大师这个事情，章嘉大师才告诉我，他说这是灵鬼附身，不是真正的佛菩萨。你看印光大师告诉我们，真正佛菩萨大概只有一次可以相信的，就是觉明妙行菩萨，《西方确指》这本书是扶鸾扶出来

的。他说那个可以信，里面讲的全是佛法，一句都没讲错，他说这个可以信，除这个之外都不可以相信。所以印祖推崇《西方确指》，他们那些是十二个人，跟着觉明妙行菩萨来修行，个个有成就。

篇四:《祝福小朋友的话》

1、如果你是男孩子，我喜欢你走路还不稳当的时候就想要奔跑，就算跌倒也会笑着再爬起来!

2、也许岁月将往事褪色，或许空间将彼此隔离。但值得珍惜的依然是知心的友谊。想再次对你说声:圣诞节快乐!

3、我绝望了，紫霞离开了我，师傅太唠叨，牛魔王欠债不还，好不容易买下的水帘洞被菩萨抢走了，只剩下一毛钱发短信，二弟，祝你节日快乐!

4、悟空画了一个圈，唐僧安全了；某某人画了个圈，深圳富裕了；你画了一个圈，你又尿床了，小朋友节日快乐!

5、如果你是男孩子，6、祝小朋友们节日快乐，好好学习，天天向上，个儿像个模特。

7、你的平安是我的愿望，你的真心是我的幸福，而我给你的礼物是我一生的祝福!

8、挥不去的暮色，几悉思念道不尽，真心祝福，悄悄告诉你，我想念你，一声亲切的问候，以最好的愿望，祝福你圣诞快乐!

9、祝岁数大心眼少的小朋友们六一快乐!放纵一下吧，别憋着啦!知道你平常装大人挺辛苦!过节了，想吃手就吃手，想尿床就尿床，谁管就咬谁!儿童节快乐!

10、今年圣诞节我只能形单影只地一个人度过。祝福小朋友的话。孤单冷清的感觉实在难受，如果圣诞老人可以把你送到我身边就好了，我是萨达姆，圣诞快乐!

11、照照镜子，收起憔悴挂起快乐笑脸；整整衣衫，掸去疲惫撑起一身轻闲；出去转转，()抛弃烦恼放松在自然；发发短信，祝你拥有纯真快乐的童心!六一快乐!

12、传说圣诞夜晚，天上的星星发下二个心愿；一个是愿天下所有人平安快乐，另一个则是告诉正在看此讯息的幸运娃，圣诞节可以放假一天，不过请先请假!

13、最大的愿望是想与你:先过儿童节，再过青年节，再过情人节，再过母亲节，再过父亲节，再过重阳节。

14、我有一个美丽的愿望:与你相约平安夜，然后捉紧你的手，一起敲响圣诞节的钟声，开始我们的浪漫爱之旅…你愿意帮我实现愿望吗?

15、如果你是男孩子，我喜欢你爱跑爱跳，浑身都是勇气，好像整个世界都是你的!

16、如果你是男孩子，我喜欢你有满满的好奇心，看着什么都想着为什么，然后会觉得世界原来这么的神奇!

17、短信到，让快乐与你轻轻拥抱，让困难见你乖乖让道，让烦恼偷偷走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑!六一节快乐!

18、如果你是男孩子，我喜欢你象个小男子汉，帮妈妈抓虫子打蟑螂，把一切妈妈讨厌的东西都扫除干净。

19、如果你是男孩子，我喜欢你爱闹爱叫，虽然有时候吵，但仍然是妈妈手中的宝!

20、今晚会有一个白胡子胖老头跳进你的窗子，抓住你并把你塞进一个大袋子里，他是在给我准备圣诞礼物!

21、我捡获了阿拉丁神灯，它说会满足我的一个愿意。我最终还是放弃了中国首富的念头，仅仅希望我的朋友--您，圣诞快乐!

22、如果你是男孩子，我喜欢你爱妈妈如同你爸爸爱她那样，她的快乐是你最大的快乐!

23、圣旨到:奉天承运，皇帝召曰:由于你去年儿童节欠我三毛钱至今未还，罚你三天不准拉屎，拉屎不准带纸，带纸不过三尺，直到憋死为止!钦此，领纸!

24、祝咱们这些表面风光内心彷徨；容颜未老人已沧桑；似乎有才实为江郎；成就难有郁闷经常；比骡子累比蚂蚁忙，比岳飞更忠良的老中青年儿童们，六一快乐!

篇五:《新年对爱人说的话》

1、得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事业梯，凡事不必太在意，愿你一生好运气。

2、生活可以平淡，犹如蓝天碧水。生活也可以是诗，在一路奔腾中高歌，只要我们牵着手，每个日子都是幸福。新年快乐!

3、相聚的日子都只为酝一杯浓酒，酿流动相思，在新年的鞭炮声中凝视你如此迷人的面庞，只想对你说:今年的新年一定要特别地过，4、愿甜蜜伴你走过每一天，愿温馨随你度过每一时，愿平安同你走过每一分，愿快乐和你度过每一秒!愿你在新年里天天有好心情!

5、岁月如风车，把一种情谊，绵延成虹、成云，成令人深深怀念的往昔。祝你的生命在新的岁月中，更强健，更丰硕。

6、过去的三百六十个日日夜夜，我的心在等待，这新春的时刻，我依旧在等待，等待你倾诉心中的语言。

7、第一缕阳光是我对你的深深祝福，夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候，在新年来临之际，送上真挚的祝福:新年快乐!

8、痛苦最好是别人的，快乐才是自己的;麻烦将是暂时的，朋友总是永恒的;爱情是用心经营的，世界上没有什么大不了的。新年快乐!

9、元旦佳节到，我把福来祝，好运天天交，生活步步高，彩票期期中，打牌次次赢，口味顿顿好，若敢把我忘，小心挨棍棒。

10、春天犹如一把钥匙，开启了所有日子的想念。祝福的云朵，正细细说起我们的期盼，亲爱的，祝你新年如意!

11、月亮升起要一天，地球公转要一年，想一个人要二十四小时，爱一个人要一辈子，但一句贴心祝福只要一秒:鸡年快乐!

12、今年的新年有什么特别，今年的新年有什么新意。新年对爱人说的话。有!来点酷点，来点醒目的，我的地盘，我要与众不同。所以我要说一句很特别的话给你，听好了:?老婆，祝你新年快乐?。

13、爱人，这一季，有我最深的思念。就让风捎去满心的祝福，缀满你甜蜜的梦境，()祝你拥有一个灿烂的新年。

14、新年到了，想我吗?想我就按，再按，你那么想我吗?我说想我才按。还按!没想到你这样想我，好感动!又按!我热泪盈眶。

15、玫瑰是我的热情，糖果是我的味道，星星是我的眼睛，月光是我的灵魂，一并送给你??我的爱人，新年快乐!

16、元旦之际祝您:东行吉祥，南走顺利，西出平安，北走无虑，中有健康;左逢源，右发达，前有福星，后有菩萨;内积千金，外行好运!祝元旦快乐!

17、风让树活起来，潮汐让海水活起来，灯光让城市活起来，星星让夜空活起来，音乐让气氛活起来，，我的祝福让你跳起来。

18、一朵花，采了许久，枯萎了也舍不得丢；一把伞，撑了很久，雨停了也想不起收;一条路，走了很久，天黑了也走不到头；一句话，等了好久??祝新年快乐!