对自由的向往

对自由的向往 篇一:《对自由的向往》

14．对自由的向往（话题作文）

【文 题】

鱼儿能在大海中畅游，小鸟能在天空中飞翔，小鹿能在丛林中自由奔跑„„可是在现实中，同学们可能会有这样的感觉：自己犹如一只被关在笼中的小鸟，眼巴巴地望着外面的世界，整天接踵而来的考试使自己失去了享受童年的机会。那么，同学们，现在就请你围绕“对自由的向往”这个话题，袒露你的心声吧！

【文题解析】

不难看出，文题的中心词是“自由”，全文就是围绕这一中心而展开的对自由的向往。谈起“自由”，你想到了什么？你的现实生活是否没有自由和快乐？你向往什么样的生活？现实与想象的对比，也许会触动你表达的欲望，你可以畅所欲言地说说你自己心目中的自由天地，也可以联系自己身边的实际来抒发感慨，总之，围绕“自由”这个主旨，说你想说的。

【写作指导】

一、开门见山，直抒胸臆

面对这样的话题作文，开头完全可以开门见山，直抒胸臆，表达出自己心中的想法，让别人对你的想法一目了然。

比如：

自由！这两个字多么吸引人啊！

我希望自由,我渴望有一片自己的小天地。 我向往自由,我常常站在窗前仰望天空,天空上的云真是逍遥自在。

二、细腻文笔，抒情写意

作文要力求突出对自由的向往这一主题，要联系现实生活，表达自己的真情实感。

1、用细腻的文笔抓住细节描述现实生活中自己不能拥有自由的困惑与无奈。 比如：

一个周末，我鼓足勇气说：“妈妈，这个周末我们去玩吧。我们已经很久没一起出去逛了„„”“玩玩玩，你就知道玩。除了玩，你还会什么？不准去，好好复习，做作业！”妈妈劈头盖脸吼过来。我只好灰溜溜地走进房间。就这样，一个周末也搭上了。

这里用“已经很久没一起出去逛了”“ 除了玩，你还会什么？不准去，好好复习，做作业！”等词句生动形象的写出了小作者像关在笼子里的小鸟一样已没有了自由，也为下文渴望得到自由埋下了伏笔。

2、你渴望的、向往的又是什么？此时你可以真实的倾吐出心中对自由的向往了。

比如：

我多么渴望自由，渴望像只小鸟那样放飞自由的翅膀，尽情翱翔；渴望可以在星期天踩着一辆单车四处瞎逛，而不用妈妈唠叨会摔着；渴望可以躺在沙发上吃着零食，看着电视，而不用老师叮嘱作业要做完„„

这里生动具体写出了小作者内心对自由的向往.很有真情实感.

三、巧妙收尾，画龙点睛

1、引用诗句添色彩

结尾处恰当的运用诗句不仅可以看出一个人的语言积累，还可以让人感受到诗情画意。

比如：

打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的舒适。

敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”

2、总结全文直点题

比如：“自由！我渴望自由。”直接点出了文章的中心，表达出了内心对自由(对自由的向往)

的向往。

3、运用排比增气势

比如:畅游于自由的天空下，你就会感受到自由的空气总是会弥漫在你周围；畅游于自由的天空下，你就会感受到自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕；畅游于自由的天空下，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观；

一连串的排比运用让整篇作文读起来大气磅礴，充满了自由的豪迈！

【佳作赏析】

我渴望自由

“我是一只小小小小鸟，想飞呀飞却总是飞不高……”每当我听到这首歌，心里就觉得特别沉重。不为别的，只为我也是一只小小小小鸟，而且是一只失去自由的“笼中鸟”啊！

每当我写完作业，爸爸就会及时地出现在我身边，装作不经意地问：“我布置的课外阅读写完了吗？”“早就写完了！”我回答.等待着他那句“那妈妈布置的五十道数学题呢？”“还不快去做！”“去就去吧。”我不情愿地嘀咕道。就这样，晚上的时间全耗上了。

一个周末，我鼓足勇气说：“妈妈，这个周末我们去玩吧。我们已经很久没一起出去逛了……”“玩玩玩，你就知道玩。除了玩，你还会什么？不准去，好好复习，做作业！”妈妈劈头盖脸吼过来。我只好灰溜溜地走进房间。就这样，一个周末也搭上了。

你看，我有自由吗？我多么渴望自由，渴望像只小鸟那样放飞自由的翅膀，尽情翱翔；渴望可以在星期天踩着一辆单车四处瞎逛，而不用妈妈唠叨会摔着；渴望可以躺在沙发上吃着零食，看着电视，而不用老师叮嘱作业要做完……

我真的渴望自由，不是大人们施舍的那点玩的时间，而是我自己的自由，真正的自由，自己管自己的自由，明白吗？

我希望自由,我渴望有一片自己的小天地。我向往自由，我常常站在窗前仰望天空，天空上的云真是逍遥自在,天空中的显得若隐若现，云群随着风慢慢地移动。有时，云朵们来回飘荡，似乎在这个无边无际的天海中嬉戏，我好希望变成一只雄鹰，飞入天际与云朵们做游戏，让自己忘记所有的烦恼，直冲云霄,一

会儿绕着云朵盘旋，一会儿在云群中穿梭，这就是自由，我可不想受铁笼的束缚，不想做一只笼中鸟只能眼睁睁地望着窗外的天空。

我向往自由,我希望成为一棵小小的蒲公英，随着风，飘向四方。全身散发出淡淡清香，飘过祟山峻岭，经过茂盛的森林，飞过江河湖海，最终找到自已的安身之处。

如今的家长希望孩子能多学些本领，最终成材，许多大人也望子成，望女成凤，不惜重金让孩子多学些知识，但却不理解我们孩子，每天背着沉甸甸的书包，每逢周末就送去学这学那，时间安排紧紧的。家长们对我们身上寄托的希望犹如泰山般重，重重地压在我们身上，我们受得住吗？(对自由的向往)

自由！自由意味着解脱了束缚；自由意味着飞翔于天空。自由！我渴望自由。(对自由的向往)

名师点评：这篇作文先从生活实际入手，让读者感受到他对现实的无奈，现实的不自由让他渴望拥有自由的空间，接着抒发感慨，进入想象的空间，以诗一般的语言跟随他进行自由地驰骋，写出了自己内心对自由的渴望，最后以“自由！我渴望自由。”点明中心，字里行间表达出小作者对自由的渴望之情。

对自由的向往 篇二:《对自由的向往》

对自由的向往

没有人比我更相信刚才在议会发言的尊敬的先生们所怀有的爱国心和能力。然而，对于同一个问题 ，不同的人有不同的观点。如果我的观点和你们相反，我会直率地、毫无保留地说出来，我希望不会被认为是无礼的，或许，应该感到高兴。我已经无暇顾及礼仪。当前议题悬系国家生死存亡，在我看来，它不能退缩到一个比关于自由和被奴役更小的议题。其概念具微到我们的议论本身，那就是辩论的自由，只有这样我们才能达到真理、履行我们为上帝和国家所承担的责任；如果，在这个时候，我因为害怕受到攻击而讳言，那就是背叛国家，背叛我所崇敬的建立超越世俗君王的庄严国土的信念。

No man thinks more highly than I do of the patriotism, as well as abilities, of the very worthy gentlemen who have just addressed the House. But different men often see the same subject in different lights; and, therefore, I hope it will not be thought disrespectful to those gentlemen if, entertaining as I do opinions of a character very opposite to theirs, I shall speak forth my sentiments freely and without reserve. This is no time for ceremony. The questing before the House is one of awful moment to this country. For my own part, I consider it as nothing less than a question of freedom or slavery; and in proportion to the magnitude of the subject ought to be the freedom of the debate. It is only in this way that we can hope to arrive at truth, and fulfill the great responsibility which we hold to God and our country. Should I keep back my opinions at such a time, through fear of giving offense, I should consider myself as guilty of treason towards my country, and of an act of disloyalty toward the Majesty of Heaven, which I revere above all earthly kings.

总统先生，人们总是容易寄希望于幻想，在痛苦的现实面前闭上眼睛，麻醉在女妖的歌声中，直到她把我们变成畜牲。在我们这些投身于伟大而又艰巨的、为自由而斗争的人们当中，是否也存在这样的人？

是否也存在倾向于成为这样的人？他们对于如此生死攸关的大事视而不见，听而不闻。对于我来说，无论承受多大精神痛苦，我都愿意知道事情的全部真相，知道最坏的可能，做好准备，为之斗争。

Mr. President, it is natural to man to indulge in the illusions of hope. We are apt to shut our eyes against a painful truth, and listen to the song of that siren till she transforms us into beasts. Is this the part of wise men, engaged in a great and arduous struggle for liberty? Are we disposed to be of the number of those who, having eyes, see not, and, having ears, hear not, the things which so nearly concern their temporal salvation? For my part, whatever anguish of spirit it may cost, I am willing to know the whole truth; to know the worst, and to provide for it.

我有但只有一盏灯用来指引我的脚步，那就是经验之灯，通过过去判断未来，除此之外，我别无办法。通过过去，我想知道，英国政府过去十年当中的所作所为，哪一点证明了这些希望、这些尊敬的先生们用以安慰自己和议院的希望，是有理由实现的？是不是最近我们递交请愿书时他们所堆出的阴险的笑容？不，先生，事实会证明它是一个陷阱。不要被人亲一下嘴就被诱惑，使自己遭受痛苦。问问你们自己，他们接收我们请愿时的友善态度与那些大范围的海陆战备相称吗？相爱、和解需要这些舰队和陆军吗？难道我们表露出不愿意和解，以至于他们要用武力来赢回我们的芳心？不要再自欺欺人了，先生。他们在实施战争和镇压，这是英王所采取的最后的解决争端的办法。我想问一下诸位，这些军事部署，如果不是为了迫使我们屈服，还会是什么？诸位还能想象出其它可能的动机吗？在这个世界的角落，大不列颠帝国还有敌人让他大动干戈的吗？没有，先生，没有。军队是针对我们而非他人。他们要把我们绑在和钉在大不列颠帝国早已为我们铸成的锁链之上。我们该如何反抗？ 我们要据理力争吗？先生，我们已经争了十年了，争出新意了吗？没有。我们已经穷极辩争所能及的方方面面，但是一切归于枉然。我们要哀求、一再地低声下气地哀求吗？还有什么新花样我们还没有折腾够的呢？ 请不要欺骗自己了，我求求你们，先生。我们已经竭尽所能来避免这场暴风雨的来临。我们请愿，我们抗议，我们哀求，我们匍匐在英王的脚下哀求她干预

并约束殖民政府和国会的暴政。我们的请愿被轻蔑，我们的抗议招致更多的暴力和凌辱，我们的哀求被忽视，在王座的跟前，我们被一脚踢开。一切枉然！在经历这些事之后，我们还要沉迷于自作多情的和解之梦吗？已经无梦可作了。如果我们想要自由，如果我们想要捍卫我们为之长期斗争的无上权力，如果我们还不至于那么卑鄙，卑鄙得要放弃我们一直从事的崇高斗争、违背我们永不放弃直至斗争胜利的誓言，——那么，我们必须战斗！我再说一遍，先生们，我们必须战斗！诉诸武力和战争之神！除此之外，别无选择。

I have but one lamp by which my feet are guided, and that is the lamp of experience. I know of no way of judging of the future but by the past. And judging by the past, I wish to know what there has been in the conduct of the British ministry for the last ten years to justify those hopes with which gentlemen have been pleased to solace themselves and the House. Is it that insidious smile with which our petition has been lately received? Trust it not, sir; it will prove a snare to your feet. Suffer not yourselves to be betrayed with a kiss. Ask yourselves how this gracious reception of our petition comports with those warlike preparations which cover our waters and darken our land. Are fleets and armies necessary to a work of love and reconciliation? Have we shown ourselves so unwilling to be reconciled that force must be called in to win back our love? Let us not deceive ourselves, sir. These are the implements of war and subjugation; the last arguments to which kings resort. I ask gentlemen, sir, what means this martial array, if its purpose be not to force us to submission? Can gentlemen assign any other possible motive for it? Has Great Britain any enemy, in this quarter of the world, to call for all this accumulation of navies and armies? No, sir, she has none. They are meant for us: they can be meant for no other. They are sent over to bind and rivet upon us those chains which the British ministry have been so long forging. And what have we to oppose to them? Shall we try argument? Sir, we have been trying that for the last ten years. Have we anything new to offer upon the subject? Nothing. We have held the subject up in every light of which it is capable; but it has been all in vain. Shall we resort to entreaty and humble supplication? What terms shall we find which have not been already exhausted?

有人告诉我们，先生们，说我们太弱小了，对付不了如此强大的敌人。但是，我们什么时候才变得强大？下个星期？明年？等到我们被彻底缴械？等到每个家门口都站了一个英国卫兵？我们优柔寡断无所作为就能积攒力量？我们躺在床上、沉迷于希望的幻影直至束手就擒才能够获得一种有效的抵抗方法？先生们，如果我们正确地运用上天赋于我们的力量，我们并不弱小。百万民众，被追求自由的神圣目标所鼓舞、所武装，在我们伟大的国度，我们不乏这样的力量，这种力量是敌人的任何武力所战胜不了的。此外，先生们，我们并非孤身作战，正义的上帝主持着万国的命运，他将唤起朋友与我们并肩作战。胜利不仅仅取决于强大，胜利更取决于警惕、善战和勇敢。何况，我们已别无选择。即使我们卑鄙之极、心存幻想、想不干都来不及了。退路已断，只有投降、做亡国奴。我们的锁链已经铸成！我们仿佛能够听到它们在波士顿平原上哐啷作响。战争不可避免 -- 那么，就让它来吧！我再说一遍，先生们，就让它来吧！

Let us not, I beseech you, sir, deceive ourselves. Sir, we have done everything that could be done to avert the storm which is now coming on. We have petitioned; we have remonstrated; we have supplicated; we have prostrated ourselves before the throne, and have implored its interposition to arrest the tyrannical hands of the ministry and Parliament. Our petitions have been slighted; our remonstrances have produced additional violence and insult; our supplications have been disregarded; and we have been spurned, with contempt, from the foot of the throne! In vain, after these things, may we indulge the fond hope of peace and reconciliation. There is no(对自由的向往)

longer any room for hope. If we wish to be free-- if we mean to preserve inviolate those inestimable privileges for which we have been so long contending--if we mean not basely to abandon the noble struggle in which we have been so long engaged, and which we have pledged ourselves never to abandon until the glorious object of our

contest shall be obtained--we must fight! I repeat it, sir, we must fight! An appeal to arms and to the God of hosts is all that is left us!

They tell us, sir, that we are weak; unable to cope with so formidable an adversary. But when shall we be stronger? Will it be the next week, or the next year? Will it be when we are totally disarmed, and when a British guard shall be stationed in every house? Shall we gather strength by irresolution and inaction? Shall we acquire the means of effectual resistance by lying supinely on our backs and hugging the delusive phantom of hope, until our enemies shall have bound us hand and foot? Sir, we are not weak if we make a proper use of those means which the God of nature hath placed in our power. The millions of people, armed in the holy cause of liberty, and in such a country as that which we possess, are invincible by any force which our enemy can send against us. Besides, sir, we shall not fight our battles alone. There is a just God who presides over the destinies of nations, and who will raise up friends to fight our battles for us. The battle, sir, is not to the strong alone; it is to the vigilant, the active, the brave. Besides, sir, we have no election. If we were base enough to desire it, it is now too late to retire from the contest. There is no retreat but in submission and slavery! Our chains are forged! Their clanking may be heard on the plains of Boston! The war is inevitable--and let it come! I repeat it, sir, let it come.

试图低估事态的严重性是枉然的。也许你们要喊，和平，和平 ——但是和平不复存在。战争实际上已经开始！当北方的大风再起之时，金戈的鏦铮、炮火的轰鸣将传入我们的耳际！我们的弟兄已经投入战斗！我们还在这里等什么？先生们，你们还在希望什么？你们还有什么办法？难道生命就如此可贵、和平就如

对自由的向往 篇三:《难忘那对自由的向往》

难忘那对自由的向往

路漫漫其修远兮

他站在滔滔的汨罗江河畔，身着一身素装，两眼充满了无奈，他从历史长长的甬道中走出，带着满身正气，带着满身诗书才华，然而个性的棱角在世俗的社会中又何以保全，于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，他选择了“悲壮”之路，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”他高呼“长太息以掩涕兮，哀民之多艰”，“亦余心之所善兮，虽九死其由未悔”他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，面对朝廷的腐败，他束手无策，他也找到了自己的位置，他是一个为百姓谋幸福的大夫。但是屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也会摇头，他为了什么，还不是为了百姓，国家攻破之时，就是他命尽一刻„„

扶摇而上则九万里

持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之，他孤傲的心里走不进浑浊的仕途。我看见他的心如秋日的湖水一般清澈，在那幽幽的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解他脱。他出乎其外，超然尘世，是楚国相位而不顾，跳出混浊的世俗；他有入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立守候月亮的大树，把持着他那洁白的美德，“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也”正是他出入的心态，才成就了他逍遥的一生，才留下了这样汪洋恣肆的篇章。于是，我开始懂得，生有所息，不是简单的修整上路，而是一种无上的境。

南山悠然采菊

在我来看你时，你在东南下采菊，你站起身，清风摆弄着你白的刺眼的白装，你远离尘世，隐山林，看花开花落，很自由，像蓝天中的白云一样，像大海中的帆船，像山林中的野菊，清新淡雅，与世无争。滚滚红尘，不尽爱恨情仇，芸芸众生，谁能乘云归去？与其在世间滚打，不如畅饮山巅，与红日沉浮。南山下的名菊，映着一张沧桑而同样的有花儿般笑容的脸。想握住你的手，陪你在南山下采菊；想握住你的手，共同吟咏平平仄仄的韵律；想握住你的手，在春色中看你弄花香满衣。

自由，简单的一个名词，使无数英雄竞折腰。

六年级:秋末之枫

对自由的向往 篇四:《有关自由的句子》

1、向往自由的人，他会追求，因为他明白，鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能翱翔天际。黄金与自由相比，黄金不过如一个漂亮的枷锁，而自由则是拥有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍贵直至。

2、唱响你的自由，让自由之花永远绽放在你的身旁，如影子伴你，那时，你就是最最快乐的人，你可以放飞在原野，奔驰在草原，3、摆脱你的束缚，在蓝天中遨游，在花的海洋中畅游，挣扎地逃离，快速地逃开，让束缚找不到你，让限制永远离开你，自由会给你翅膀，自由会给你勇气，自由会给你动力，追着自由奔跑，创造新的奇迹，从沉睡亿年的躯体中，觉醒，不要屈服，让自由给予你灵感，创造人生之精彩，会让你受益匪浅，挣脱束缚，追求自由的一片天，立下新的誓言。有关自由的句子。

4、自由的大门，会向向往追求他的人敞开，自由的人永远会有一颗不老的心，在拥有自由的同时，动力梦想追求也会向你走来。

5、自由需要环境，文明程度的高度，决定着自由的宽度。在一个权力至上，任人宰割，野蛮屠戮的环境，自由就无从谈起。

6、个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命；也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国；更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。

7、人们向往的心灵的天空总是宽广无限。有关自由的句子。他们总是贪婪地渴望着一个比宇宙还大的天空，渴望着能在这片天空中自由翱翔。可是，往往人们快要到达那片自由天地时，便开始哗啦啦地往下坠了。这时，上帝听不到你的喊叫，也看不到一个快要成功的人又一次失败的痛苦。我也曾经渴望拥有过那片耀眼的天空，只是它已不知不觉地从我身边悄悄溜走，成为我生命中的过去式和我追求的将来式。

8、自由就是自然。大自然给了生命的自由，为人类的自由提供了土壤，人类的自由首先需要与大自然学习，阳光温度水分土壤，就是自由的养分。

9、歌德有这样一句名言:?一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。?是的。我们在获得自由的时候就受到了限制。不管他是男还是女，不管他是乞丐还是国家主席，也不管他是卑鄙还是高尚，只要他要自由，他就受到了限制。不管他是谁。

10、正因为享受了这样的自由，我才体会到?生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛?的深刻含义。成长，少不了自由；自由，才能保证我们健康地成长!

11、自由需要想象。庄子鲲鹏之志，老子的无为而治，李贽的童心说，罗素的参差多态，王小波的红拂夜奔，他们的想象智慧创造了自由的精神家园。

12、美国革命先驱曾说过:?不自由，毋宁死?!很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。

13、云飘逸，因为它自由。碧空中几点淡淡的浮云，春和景明，这是意境；夕阳边几抹殷红的流苏，残阳似血，这是艺术；夜幕里几片轻柔的薄纱，月色朦胧，这便是一种境界。自由赋予了云之飘逸，云的飘逸又使它更显自由。

14、瀑布歌唱着:?我得到自由时，也就有了歌声。?向往追求自由的梦，是唱响生命之歌的乐符。自由的殿下，生命也败于之下，因为自由是一种心声，一种灵魂，一种超越自我的动力。

15、心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间；有时要努力；有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。

16、当春回大地，万物复苏，微风轻柔地拂过，我们感到心旷神怡；当阳光温柔地洒在我们身上，自然无比舒服；当秋叶似蝴蝶翩翩，飞舞于林间，自然无限美丽；当冬雪轻盈飘落，整个世界银装素裹，分外妖娆。但是，我们须知这都是在适度自由的范围内，我们才能感受到四季的美丽，我们才能体会到自由的深意。适度自由，让我们的生活更富有诗意。

17、水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰:?上善若水，水善利万物而不争。?正因为水的平和淡定至柔至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。

18、打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让?风声雨声读书声，声声入耳?，让自由的心飞翔起来，感受?海阔凭鱼跃，天高任鸟飞?的自由，让心灵感受到?落霞与孤鹜齐飞?的自负与舒适。

19、风轻灵，因为它自由。风，这是一个神秘而飘缈的字眼；风，这是一个无形而无踪的事物。没有人能束缚它伤害它。风，历经了一种浅淡的轻松的生命，就像旅行者一样，历经年年日月轮回，在轻灵中追寻梦想，在旅途中不断成长。

20、自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。

21、畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，()你会感受到?大江东去浪淘尽?是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。

22、自由，犹如华贵的舞台，让你自由欢舞；自由，犹如一对翅膀，让你自由翱翔；自由，犹如一课参天大树，让你尽情乘凉。

23、散文在自由舞蹈，散文就是活的，我爱有灵魂的散文。

24、因为有适度的自由，风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔；因为有适度的自由，溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚；因为有适度的自由，我们才能在法律的保障下幸福地生活。适度的自由，为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风，似淙淙的溪流，因为只有适度的自由，才能让我们真正地拥有。

25、畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到?大漠孤烟直，长河落日圆?的舒适与安详。?夕阳无限好，只是近黄昏?，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。

26、我们很多时候把依赖当成了爱，当看到别人没有自己也活得很好的时候，内心就会莫名其妙地生气，觉得对方不爱自己了。其实真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。

27、我得到自由了吗?我是一个自由并快乐的人吗?我是海浪子吗?我扪心自问。崇尚自由的人天天都在祈祷，祈祷明天自由的天空开放，天使为他送来一对翅膀，带他飞向这片自由的乐土。

28、一位朋友问我，报纸上说老白山有娃娃鱼，我说，可能有，但我没有见过。为什么要捉来自己养呢，让它们自由自在的多好。我们不是一直在追求着自由吗?那么，就从给予这些鱼以自由开始，好吗?

对自由的向往 篇五:《勇敢的心观后感》

[篇一:<勇敢的心>观后感]

今天百无聊赖，也没有心情来做什么长进的事情，决定看看电影。于是，我终于点击了<勇敢的心>。

其实一直知道这个电影，但除了知道是奥斯卡电影之外一无所知。

我对<勇敢的心>的感觉用四个字足以形容—相见恨晚。勇敢的心观后感。

风笛的响起早早就让我爱上这部电影。因为自从小学看过<铁达尼号>之后，风笛的声音就一直在我脑海里悠扬回响，我从未忘记过。

故事以浪漫的爱情开始，当爱人被杀，华莱士单人以智慧面对贵族士兵的时候，我心里感叹“这就是勇敢的心呐!”

第二次开战，用苏格兰男人独有的方式侮辱所谓的贵族们，我心里暗暗想“我顶，寸到!”然后面对重型骑兵的时候临危不乱用长矛对付重型骑兵，我又感叹了，可我想不到怎么形容了，tǐ的疼痛。依然能够让贵族感到被羞辱。这是一个怎样的人啊，让我感到由衷的佩服与敬畏。这部电影值得我们去看。

战争中交叉着爱情，威廉·华莱士与梅伦私定终身，在梅伦却被英国贵族无理抢去，并遭杀害，华莱士才发起正义的战争。这其中有个农民的通病:只有被逼得无可奈何时，才选择反抗。这是农民阶级的局限性。在战争发生中，英国王妃伊莎贝拉却倾心与华莱士，两人随即发生爱情。最终华莱士的结局是被杀害，但华莱士死前最后一句话:自由。喊出了希望。任何斗争的胜利都需要牺牲。让我想起了谭嗣同临死的豪言壮志。而伊莎贝拉怀着华莱士的孩子象征着希望。从其中可以看到欧洲的爱情是十分浪漫的。

想作为一个领导人需要的素质:受过良好的教育(华莱士懂三国语言，再一次说明语言的重要性)，勇敢，有号召力。可能欧洲经济发展的原因也和语言方面有关，在欧洲，通几国语言很正常，对于欧洲各国的交流起了什么重要的作用，特别是经济交流和文化交流。古代中国却缺少这种学习他国语言的习惯，也难怪，根根深蒂固的天朝思想还是影响了很多人，这也可以看到思想的重要性。

我想从两方面分析这次起义的结局，很容易可分为起义军方面和英军方面。首先起义军方面:有优秀的领导者，勇敢，充满智慧(剧中，用长矛破英军的铁骑军)，懂得团结一切力量(包括团结背叛过自己苏格兰贵族罗伯)。起义的目的明确且正义，为了自由(这世界永恒的追求)，这就必将导致思想的统一，像美国将军形容中国军队一样:中国军队是用思想武装的不对。所以才有在1953年得朝鲜战争的胜利。所以起义军才能凭借自己积弱的武装取得战争前期的胜利(至于中期的失利，可归结于苏格兰贵族的背叛，即内部的不团结)。思想对于一个军队至关重要。起义军以广大的农民为有生力量，即毛主席的团结广大的人民群众力量。这点事基础，只要有好的领导者，军队就能源源不断的发展。所以在最后，人民在贵族罗伯的带领下继续斗争。然后英军方面:领导者虽然阴险狡诈，狠毒，但其也具有阶级优越性，用特有的贵族思想指挥战争。但有一点说明，英国王的继承人却懦弱无能，注定后期的失败。英军方面还具有国际方面的支持，外交上获得了包括法国，爱尔兰军队的支持。其中爱尔兰军队背叛英军，凸显了英军的无能。英军指挥官骄傲轻敌，导致没及时准备好，铁骑军过后的步兵冲击。从双方的对比，不难看出战争的结局。

我觉得华莱士是一个真正的英雄。苏格兰人的浴血奋战捍卫了自己的尊严与光荣。如果人类没有了自由，那么所有的一切都将荡然无存。金钱、利益等物质世界和文化、交流等精神文明，必须在自由的前提下。而且人与人之间的相互尊重与理解。

血与泪的教训，牺牲了无数条鲜活的生命，血染成河。影片值得反思，我们盲目的最求物质条件来获得暂时的和平，然而最后悲剧依然会上演。只有坚持自己的信念，永远深刻于心，用真正的行动来影响周围的人，你就是英雄，真正的勇士。

最痛心的是在于华莱士在异国他乡被处死，受尽折磨与耻辱。当地百姓在不知道自己的国家对外面的人是何等的残酷。只是盲目的效忠他们所谓的国王。这和当今世界，北约对利比亚内政的干涉，而利比亚的人为了自己的目的是国家更加混乱。朝鲜也是，金矮子为了自己的独裁，蒙骗国人，不能让他们过上温饱的日子，是罪人。

剧中的情节让我融入其中，当爱尔兰风笛在次吹起，屏幕上出现字幕，我的内心热血沸腾，威廉·华莱士忧郁的眼神，在人群中看到自己的爱人，幸福的笑了，那一刻他的脖子面对的是刀斧手的斧子，绣娟从他的手中掉落，他爱人的信物。

热爱自由，热爱国家的人都是英雄，是的，我们不怕战争，更不怕战争中必然的死亡，我们怕的是死不留名，如同灰尘一样的离去，更怕的是心不相应，不站在一起的战友。

在梦里爱人的影子出现，他接受永远的沉睡，双膝跪地说着:是你吗?我是在做梦。我不要醒。“不可以，华莱士你必须醒了，我会陪着你，醒醒华莱士。”“求求你，在桥头的战斗我门赢了，你们说那是不可能的，在城堡的战斗我们又赢了，你们又不相信胜利，看看啊，现在是最关键的时刻，只要你我连起手来，我们就能打跑英国人，夺回我们的土地”“我答应你。”

战斗开始了，把华莱士从马上刺下来的正是华莱士最相信的连手兄弟，华莱士欲哭无泪，说话无词，哽咽着抽泣着，看着蓝天，可是上帝也无法帮助华莱士，他甩手离去了。

面对大的战役华莱士是那么的勇猛无敌，即使敌众我寡的条件下，必胜也是华莱士的脚环，就像敌人的头颅被华莱士踩在脚下，随手可得。可是华莱士却输在了华莱士相信的朋友手中，几个农民打扮的士兵把华莱士团团围住，棍棒相加，华莱士……真的起不来了。

他却一在的喊着:住手，滚开你们这些混蛋，不要伤害华莱士。这是多么的可笑。在结尾的时候。他又是对士兵门说:以前你门都跟华莱士并肩作战，为他流过血，现在和我一起，为我流血吧，一起打跑英国人。

看似热血沸腾的情景，我心情很复杂。朋友兄弟，到底是不是敌人。但华莱士没选择，他清醒知道，只有团结罗伯才能最终胜利。

剧中出现的苏格兰风笛声，恰当好处的表现了悲伤剧情。

剧中可以看到文明人的野蛮，十分滑稽。

剧中的战争场面确实有很高视觉效果，审美。但我想起:真的战场真的肉搏时，血腥无法用语言形容，我们现代人看见，绝对会蒙成一个傻子，任人宰割。感慨和平让我们远离了血腥。地球上还有一部分人停留在血腥的世界。这算什么世界。

自由对于英国统治者来说是个建立于被统治者的自由至上。农民阶级取得自由的胜利是历史的趋势。统治者用法律限制农民的自由，本身就是荒诞的。

<勇敢的心>是一部优秀的电影，看过之后，我认为它把爱情和战争这两个永恒的主题有机的结合在一起，十分突出了爱情，自由的伟大和战争的残酷。主人公最后那个“自由”喊得振奋人心。英雄的离去，风笛的忧怨。激励苏格兰人们的起义，也激励我们在生活中勇敢的活下去。

[篇五:<勇敢的心>观后感600字]

历史像深夜里浩瀚无际的天空一样，那样纯洁、美丽，使人充满无限的遐思，你看那点点的繁星，装饰着那深蓝色的“幕布”，一闪一闪的，充满着生命的活力。爱我看来，人类几千年的历史就像那浩瀚的蓝天，而那充满活力的繁星，一闪一闪的，它们就是历史长河中无数的英雄，他们那高洁的品格，崇高的人格魅力，伟大的奉献和如传奇一般的人生深深地吸引，感动着我们，使我们久久不能忘怀。

在我看来，英雄注定有着传奇般的一生和令人遗憾的逝去。而威廉也正是一个这样的人。他拥有 一个如水晶般透明的心，小心地珍藏着他孩童时期的爱情，他对他的妻子的爱有如火一般热烈，彼此间简单单纯而又热烈地爱着对方。然而他又拥有一颗岩石般坚定的心。当他看到自己的妻子惨死在英格兰人的刀下，他毅然决然地踏上了一条漫长而又艰辛的反抗之路。尽管在一些人看来，那是无稽之谈，尽管在一些人看来，那是一条不归路，但坚定而又勇敢的他还是选择了勇往直前，坚定自己的选择，完成自己勇敢者的游戏。

“英雄”之所以是英雄，那不寻常的，超出世人的一点是有一颗勇敢的心，也许每个人都会坚定地认为自己是一个勇敢的人，但当你直面死亡时，你会怎样呢?或是当你直面受尽折磨而死时，你会直面样呢?拥有一颗“勇敢的心”的威廉在两中截然不同的死法面前，毅然放弃了弱者的选择-服毒而死，坚持直面敌人残忍的蹂躏，只为向凶残的英格兰人证明，苏格兰人是不畏惧死亡的。苏格兰人最终会得到自由的，他那最后的一声呼喊“Freedom”为英格兰人唤起了战争的斗志和胜利的希望。

也许，真正的英雄不一定被所有的人所铭记，真正的英雄不一定被所有的人认可，真正的英雄不一定拥有金子般闪耀的一生和一个快乐的绝句，但我相信，真正的英雄一定有一颗勇敢的心。

[篇六:电影勇敢的心观后感]

有一个男人叫华莱士，有一个英雄叫华莱士。儿时的他丧失了家庭，亲眼看着父亲和哥哥的死去，让他经受了生存的无奈。后来四处漂泊，忍受着侵略者的欺压，奴役。他不在乎，因为他觉得这是命运的作弄，他爱上了一个女孩，天真，朴实。女孩也被他聪明的大脑，沧桑的眼神所吸引。平平淡淡的做一个农民是他的梦想。好花不长开，好景不长在，心爱的女孩被侵略者无情的杀害唤醒了他藏在内心深处的仇恨，尊严。一个男人，一个英雄的传奇故事就这样展开了。

看完这部电影心灵有种说不出来的震撼，并不是战争场面有多么的精彩，而是人的内心世界，人格魅力。一直以来我觉得人活着就是取得认同，首先是自己，然后是别人。主人公华莱士做到了，他的信念，那份对自由的向往唤醒了成千上万的心灵。虽然他失败了，败给了背叛，和谎言。但他的信仰活了下来。故事情节中细节的亮点很多。比如贵族兄弟的内心世界这段，身份不一样考虑问题的方向是不一样的，每个人都有秘密，都有难言之隐，是信念让他们走到一起，每个人在自己出生时就被赋予的责任是不可以逃避的。再比如王妃的感情这段。主人公的心其实早就被妻子占有。

但他还是接受了王妃，如果是我也会这样，爱这东西又没规定只属于一个人，爱着你还爱着她很正常。封建社会才会给人设个狗屁贞洁牌坊。王妃的感情挺触动人心的，一个知性的人，她的爱是付出而直接的。