臂的近义字

臂的近义字 篇一:《近义字用法辨析》

［辨］崩，薨，卒，死，没（殁）。在封建社会中，等级的分别很严，连死也分了等级。礼记曲礼：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”唐书百官志：“凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒，自六品达於庶人称死。”左传对诸侯有时也称“卒”。僖公三十二年：“冬，晋文公～。”至於唐代，“卒”字的用法更变为不严格的了。杜甫自京赴奉先县咏怀：“入门闻号啕，幼子饥已卒。”这“卒”只泛指死。“殁”也是泛指死。上古一般只写作“没”。孟子滕文公上：“昔者孔子没”。贾谊过秦论上：“孝公既没”。论语学而：“父在观其志，父没观其行。”楚辞怀沙：“伯乐既没”，史记屈原贾生列传引作“伯乐既殁兮”。

［辨］弥，愈，尤。“弥”字简单地表示“更加”，“愈”字则表示事物进一层的发展。因此，“奉之弥繁，侵之愈急”不能换成“奉之愈繁，侵之弥急”。“尤”和“弥”“愈”更不相同。“尤”字表示在同类事物中显得特出：它表示质量上的特别好或特别坏，而不表示事物进一层的发展。因此，“林壑～美”不能说成“林壑弥美”，或“林壑愈美”。

［辨］居，住，宿。“居”是定居，“住”是暂住。“住”是比较后起的词。它的反面是“去”。“去住”等於说“去留”，在这点上“居”和“住”的差别较大。唐代“住”已有“定居”的意思。杜甫曲江：“故将移住南山边。”在这种情况下，“居”和“住”是同义词。只是后来“居”成为文言，“住”成了口语。“宿”指临时寄宿或投宿，只住一夜或两三夜。现在“宿舍”的“宿”距古义已经很远了。

辨］问，讯，诘。“问”的意义很广，既表示一般的问，也可以表示审

问。诗经鲁颂泮水：“淑问如皋陶。”“讯”字较多用於审问，“诘”字较多用於追问，都和一般的问不同。

［辨］已，既。在已经的意义上，“已”与“既”有相通之处。但“已”字多独立用，不与“且”、“则”相照应。如“既明且哲”不能说成“已明且哲”；“既”字多用於与下文发生关系的地方，一般不独立用。即以“春服既成”而论，也是和“浴乎沂，风乎舞雩”联系的；又以“兵刃既接”而论，也是和“弃甲曳兵而走”联系的。实际上等於说“在春服已成以后”、“在兵刃已接以后”。至於像“道之不行，已知之矣”，就不能换成“既知之矣”，因为没有下文了。

“已”字有停止的意义，“既”字有尽的意义，停止和尽更不相同。固然，“言未既”也可以说成“言未已”，因为“话没说完”和“话没停止”都是讲得通的（当然意思仍略有不同）；但是“死而后已”就不能说成“死而后既”，“有时而既”也不能换成“有时而已”，因为“死而后已”指的是停止工作，没有尽的意思，“有时而既”指的是送终的期限已尽，没有停止的意思。

［辨］容，貌。“容”与“貌”是同义词，常常可以通用。仔细分析起来，“容”字多用於内心的表现，如孟子万章上：“舜见瞽瞍，其容有蹙”；“貌”字多用於外貌，如史记魏其武安侯列传：“武安者貌侵。”

［辨］履，践，蹈，蹑。“履”和“践”都是“行走在……上”的意思。“蹈”则是踩踏的意思，常带有冒险的意味，如“蹈火”，“蹈海”，“蹈河”等。“蹑”是有意识地踩上去，所以能引申出登上、跟踪的意义来。

［辨］瞻，眺，睇，眄。“瞻”“眺”是一类，“睇”“眄”是一类。“瞻”是

看，但不是一般的看，而是往远处看，往高处看，等等。“眺”是远望，常常用於看风景。“睇”和“眄”都是斜视，差别不大，但是含情的斜视就只能说睇，不能说眄。

［辨］逝，往，去。“往”是有目的地的，只是“往”字后面不说明目的地罢了。“逝”是没有目的地的（上下文都不提到目的地），略似“遂辞平原而去”的“去”。但“逝”和“去”也不一样，因为“逝”字常带感情色彩，有一去不复返的意思。

臂的近义字 篇二:《常见义近字辨析(十七)》

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常见义近字辨析（十七）

作者：嘉行

来源：《语文世界(初中版)》2013年第06期

“词典”与“辞典”的问答

——谈“词”与“辞”

问：为什么同是语言文字类工具书，有的叫“词典”，有的称“辞典”？

答：从本质上说，两类辞书没有什么不同，如“辞源”“辞海”你叫它“词源”“词海”也未尝不可，因为在文辞、语句义上，“词、辞”用法是相通的。如果一定要界定的话，“词典”指的是：收集词语，按一定顺序编排，并注音、释义，供人查阅参考的工具书；“辞典”指的是：收集专科或百科词语，按一定顺序编排，并给予解释，供人查阅参考的工具书。（见《现代汉语规范词典》）

问：这种区分与“词、辞”的字义有关吗？

答：当然有一些关系。从字源上说，“词”是一个会意字，表示意主于内而言发于外之义，本义指言词、词句，引申指文辞；“辞”也是一个会意字，表示辨析刑狱之义，本义指讼辞、口供，引申指言辞、文辞，又引申为推托、辞退、告别等义。

“词”在古代特指虚词，现指语言中具有固定语音形式和特定意义的、最小的独立运用的单位。（见《现代汉语规范词典》）在“言词”这个意义上，“词”和“辞”是同义词，但在较古时代多作“辞”，汉代以后渐以“词”代“辞”。文言文中有些要用“辞”的，现代白话文中多用“词”，如“词章、词典、悼词、致词”等，至于“辞令、辞书、卜辞、修辞、隐约其辞、振振有辞”等仍要用“辞”。由此也可以看出，在表示“言词”这个意义上，越来越多用“词”而少用“辞”。 问：是否可以理解为表示文词语句的，用“词”更合适？

答：是这样。理由是：①与“词”的本义相符；②与语言运用的实际相符；③符合简省原则——“辞”比“词”笔画多6画。需要指出的是，“词”“辞”的其他义项，都有各自特定意义，不能相互替换，比如“辞别、楚辞”不能写作“词别、楚词”；“唐诗宋词”也不能写作“唐诗宋辞”。 该“蹬”不“登”

——谈“登”与“蹬”

手头有几个将“蹬”误用作“登”的例子：

臂的近义字 篇三:《近义字》

安全（ ）（ ） 按照（ ）（ ） 败落（ ）（ ） 保持（ ）（ ）

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