阅读：佛心

八年级语文苏教版上册期末复习阅读
阅读：佛心(一)

班级 姓名 得分

阅读七

一、阅读何慧娟的散文《父亲和他的二胡》一文，完成18 一21 题。（20 分）

①我家的墙上挂着一把二胡，那是我上小学时父亲的一个朋友送给他的。没事的时候，父亲总

喜欢从抽屉里取出珍藏的松香，点着了仔仔细细滴在琴筒上，就开始了他的“二胡独奏”。父亲最喜

欢拉苦音慢板，偶尔也拉几曲草原民歌，那种很容易让人想起蓝天、白云、草场、马群的调子。有

时候，父亲在一边拉，我就在一边跟着哼唱，每当唱到“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”时，

父亲的身子随悠长的调子晃动着，眼睛却从窗口望出去，一直望到很远很远的地方，仿佛那里真有

葱翠碧绿的千里草原，有云絮，有羊群，有清澈畅亮的河流……

②不知从什么时候起，我不再喜欢父亲的二胡了，我甚至慢慢地开始怨恨父亲，恨他一辈子没

有干出一番惊天动地的事业，只会守在家里拉拉二胡看看书，做一副悲天悯人状。特别是高考落榜

后，我更是烦透了父亲，每当他拉起二胡，我就心烦意乱，嚷着“难听死了”，不许他拉。直到有一天，父亲的朋友来了，我竟当面让他把二胡拿走。父亲一下子把二胡抱在怀里，生怕被人抢走似的，

嘴里喃喃地说：“不能拿！不能拿！”眼睛可怜巴巴地看着他的朋友，仿佛向朋友求助似的。从那以

后，父亲当着我的面再也不拉二胡了。

③后来我就离家走了。日子就这样在不知不觉中过去了十多年。

④一天下午，在我居住的机关大院，突然响起了悠扬的二胡声，那如泣如诉的苦音慢板，让我

依稀回到了很久很久以前。人们惊异于演奏者的技艺，纷纷涌到院子里向飘出声音的窗口张望着、

探寻着。我忽然心里很激动，由那浑厚、朴质的声音，我想到了父亲，想到父亲年轻时拉二胡的神

态、眼神，心中很是懊悔。父亲的一生很凄苦，一个人拉扯着我既当爹又当妈，我年纪小不懂事，

父亲只能借拉二胡排遣他无人能解的苦闷和孤寂。而这唯一的爱好还不被我理解。我突然生出一种

要急于回家的冲动，我很想执着父亲的手，恳切地求他原谅，然后再为我拉上一段苦音。

⑤在一个亮丽的深秋下午，我回到了久别的父亲身边，父亲惊喜地望着我，拉了一曲又一曲。

后来父亲告诉我说，有个乐器班看上了这把二胡，随父亲出价要买。父亲说送二胡的人已经死了，

这是故人唯一的纪念，他要带到棺材里。我动情地握着父亲的手，急切地说：“对，不能卖！不能卖！”

⑥父亲的眼里有一种晶莹的东西一闪一闪的，他慈爱地望着我，所有亘在我与父亲间的隔膜在

这一瞬间都冰消雪融了。

1．根据全文内容，写出作者对父亲情感的发展变化过程。（4分）

2．请结合上下文赏析第②段中的划线句子。（4分）

3．当父亲告诉我，他拒绝一个乐器班购买他的二胡，要把它带到棺材里时，“我”动情地握着父亲

的手，急切地连说“不能卖”，原因有哪些？（6分）

4．选文第②段与课文《背影》中的一段文字有异曲同工之妙。参考链接材料，揣摩一下选文这样写

在内容和结构上分别有什么作用？并结合自身经历，说说生活中你是如何处理与长辈的冲突。

（6分）

【链接材料】行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪【阅读：佛心】

明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。

他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小

心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只

喜欢→怨恨→___________→_________→动情

认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我

现在想想，那时真是太聪明了！

自清《背影》） （朱

二、阅读张丽钧的《佛心》，完成5-8题。（20分） ①初秋时节，我与几个新结识的朋友一道从成都乘车去游览峨眉山。

②我们乘坐的是一辆小面包车，一路上大家尽情欢笑。有一个叫叶子的小女孩，很快就成了车

上的中心人物。5岁的叶子居然可以声情并茂地背诵李清照的《声声慢》。背诵完毕，掌声雷动，妈妈便又让她背诵苏轼的《赤壁怀古》，但叶子说：“我没情绪背这首词。”大家哄笑起来。妈妈再强

求，叶子便斜睨着妈妈说：“唉，你真不懂得孩子的心！”妈妈和整车的人都笑翻了，但叶子不笑，

很忧郁地看着车窗外面。

③过了一会儿，叶子蹭到司机跟前，小声问他：“叔叔，后面那个小猴是你的吗？”大家见她

这样问，便都回头去看——在后面的一边，悬着一只小布猴，两条长长的手臂淘气地勾在窗框边上，

身体随着车身的晃动来回摆个不停。司机说：“喜欢吗？喜欢就送给你啦！”叶子听了，连忙摆手

说：“叔叔，我没有想要你的小猴子，我只是想动动它。”司机笑笑说：“动吧，我批准了。”叶

子走到后窗边，爬上座位，摘下小猴，让它“坐”在了后排的椅背上，然后，舒了口气跟旁边的人

说：“好了，换个姿势，它就不累了。”

④安顿好了小布猴，叶子又蹭到司机跟前，疑惑地指着汽车挡风玻璃上的一片片斑迹说：“叔．叔，你的汽车玻璃脏了！”司机说那不是脏，是车开得太快，一些飞行的小昆虫撞死在了玻璃上面。

叶子“啊”了一声，伸长了脖子去看那昆虫究竟是怎样“殉难”的。这时，一个小蚂蚱样的东西，

“咚”一下撞在了玻璃上面，飞行的生命，顿时变成了一摊红红黄黄的污迹。叶子看呆了。她带着哭腔央求司机说：“叔叔，你慢点开好吗？别撞死这么多的虫子！我们晚一点到峨眉山没有关系

的。”

⑤临近中午的时候，我们到了峨眉山报国寺下面的停车场。大家徒步往寺院的方向走。初秋的

天气，依然酷热难当，知了在树上声嘶力竭地叫个不停。这时候，我们当中有一位老先生不解地问

导游：“这地上怎么这么多一截截的电线呀？”导游笑着说：“您再仔细看看那是电线吗？那是晒

死的蚯蚓！蚯蚓爬到水泥路面上来，这么毒的太阳，还不很快就给晒成‘电线’啦！”大家听罢笑

起来。过了一会儿，突然听到落在队伍后面的叶子尖声哭叫，大家纷纷跑过去，惊问原委。叶子妈

妈说：“叶子在路上看到一条蚯蚓，怕它晒死，就勇敢地捏起了它，把它扔进了草地里。但不知怎

么的，扔完了就吓哭了———哭成这样！”

⑥到了报国寺，我没去礼佛，而一颗虔敬的心，不由朝向了小小的叶子。一路上，她让我通过

她明亮的眼睛，看到了尘世间最真的温情和最美的怜爱：让一只布猴坐得更舒服一些，让布制的心

脏也感觉到人寰的温暖；给小虫子一个放心飞行的空间，让它们无忧无虑地做完一个纯真的梦；把

迷路的蚯蚓送回家，就算害怕了，也要在害怕来临之前完成自己必然的壮举„„ （有改动）

5.文中的“叶子”是个怎样的孩子？请你结合文章内容加以分析。（4分） ．．．．

6.联系具体语境，回答下列两小题。（6分）

⑴请说出你对第④段中加点词语“蹭”的理解。（2分） ⑵品味第③段划线句子的表达效果。（4分）

7.文中多次写到周围人的“笑”，请说出下面句子中“笑”的原因，并分析这句话在文中的作用。（4

分）

导游笑着说：“您再仔细看看那是电线吗？那是晒死的蚯蚓！蚯蚓爬到水泥路面上来，这么毒的

太阳，还不很

快就给晒成‘电线’啦！”大家听罢笑起来。

8.阅读下面的链接文字，并回答问题。（6分）

【链接】在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不

能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，绝不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，绝不会有任何

人关心它的死亡的，绝不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，【阅读：佛心】

偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，

压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何！

但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。 ——（季羡林 《幽

径悲剧》）

试分析本文结尾与链接材料在内容上的异同。

阅读七

参考答案

一、

1．烦透 懊悔

2．运用动作、语言、神态描写(2分)，一方面写出了父亲对二胡的珍视(1分)，另一方面也写出了父亲对年少不懂事女儿的宽容和无奈。(1分)

3．①送二胡给父亲的朋友已经死了，父亲留着二胡，是对故人唯一的纪念(2分)； ②父亲平时只能借拉二胡排遣他无人能解的苦闷和孤寂(2分)；

③这把二胡曾经是父女间情意浓浓的见证(2分)。

4．内容上：叙写自己对父亲的不理解，表现了“我”回忆这些往事时涌起的自责和追悔之情。（2分）

结构上：为下文理解父亲后感情的变化作铺垫，使得文章跌宕起伏，曲折有致，引人入胜。（2分） 结合自身经历（略）（2分）

二、

5．①5岁的叶子居然可以声情并茂地背诵李清照的《声声慢》，妈妈强求她背《赤壁怀古》时，她居然一本正经地说妈妈“不懂得孩子的心”，可见这是个聪明可爱的孩子。②经过司机的许可，叶子才帮小猴换坐姿，可见她文静乖巧懂礼貌。③叶子为小猴换坐姿，带着哭腔央求司机开慢点、别撞死虫子，忍着害怕把迷路的蚯蚓送回家，可以看出这是个心存善念（心地善良）、天真无邪、悲天悯人、对弱小生命心怀同情和敬畏的孩子。（每一点2分，结合内容1分，性格特征1分，答到两点就得全分，其他言之有理的答案亦可。）

6．⑴蹭，指慢吞吞地行动，此处指叶子到司机身边的速度很慢，既表现了叶子到司机跟前请求司机时的犹豫、害怕、小心、好奇等复杂心理，又表现出她的乖巧懂事。（2分）

⑵运用了动作、语言、神态描写（2分），生动形象地写出了叶子对小布猴的怜爱（1分），表现了她的天真无邪、单纯善良（1分）。

7．原因：大家觉得把水泥路面上被太阳晒干的蚯蚓想象成“电线”非常有趣，便都笑起来。（2分） 作用：大家对弱小生命的熟视无睹，与后面叶子即使吓得大哭也要把迷路的蚯蚓送回家，形成鲜明的对比，突出叶子一颗关爱弱小生命的慈悲的心。（2分，对比1分，作用1分）

8．同：都表达了对大自然中一切生命的关爱、怜悯、敬畏之情，弘扬了人性的至真至善。（2分） 异：链接材料抒发了作者对愚氓灭美的无奈、痛心，呼吁社会群体提高爱美护美的意识（1分），表达了自己矢志不渝维护美的决心（1分）；

本文结尾抒发了作者对怀有大慈大悲“佛心”的叶子的赞美（1分），也含蓄地表达了自己也要像叶子这样拥有一颗慈悲“佛心”的虔诚心愿（1分）。

九年级语文模拟试卷
阅读：佛心(二)

2015年中考网上阅卷第一次适应性检测

语 文 试 卷

一、积累运用（25分）

１. 给下列加点字注音或根据拼音写汉字 （4分)

农人是教诲（▲）世人的导师，是深ān（▲）自然的智者。春的细雨中，扶犁而歌；夏．

的骄阳下，挥镰而舞；秋的暮色中，荷（▲）锄而归；冬的雪夜里，围炉而话，为一年四季．

谱写了一首最美的诗。令人xiá（▲）想无限……

２．默写（8分）

（1）海内存知己，(王勃《送杜少府之任蜀川》)

（2）（《诗经二首》）

（3）工欲善其事，。（《论语》）

（4） ， 便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）

（5）予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）

（6） （辛弃疾《西江月》）

（7）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，， (《鱼我所欲也》) ３. 名著阅读。（6分）

（1）下列对名著内容表述正确的两项是（ ▲ ）（ ▲ ）（4分）

A．武松是《水浒》塑造的一个豪侠义士，他“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“怒杀阎婆惜”，给读者留下了深刻的印象。

B．《鲁滨逊漂流记》记述了鲁滨逊在荒无人烟的孤岛上度过38年孤独时光的经历。

C．保尔·柯察金是乌克兰一个贫苦工人家庭的儿子，早年丧父，哥哥朱赫来是个铁路工人。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役。他在食堂里干了两年，受尽

了凌辱。

D．《骆驼祥子》中祥子的梦想是拥有一辆自己的车，凭自己的健壮和诚实成为一流的人力车夫，可最终他还是将自己的洋车卖了，原因是为了给难产而死的虎妞办

丧事。

E．“粗犷的脸，又是长又是笨重，短发覆在前额，小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里，瞩视时非常严峻，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵。”这是《名人传》

中对托尔斯泰的描写。

（2）根据句子写出相应人物。（2分）

鲁迅散文集《朝花夕拾》中有温馨的回忆，也有理性的批判。阅读下面的文字，完成（2）小题。

【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！“她”是 ▲ ．

【乙】这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，．

我发言大抵就反对……“他”是 ▲

４. 下面一段文字中有两处语病，请找出并进行修改。（4分）

①春天本是个疾病多发的季节，空气干燥、气温忽高忽低。②连续阴霾的天气给一些不健康身体的人，带来了很多麻烦。③ 这种天气最容易出现红眼、咳嗽、咳痰、胸闷等症状。④有上诉症状的病患者，宜在家安养，以免不传染给其他人。

（1）第句，修改意见：

（2）第句，修改意见： ５. 学校开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请完成下列任务。（3分）

（1）阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。（1分）

中国新闻出版研究院的调查显示，2014年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2013年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2013年增加0.13本。

结论：

（2）请根据下面的材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。（2分）

【材料1】

【材料2】某地所做的一项调查显示，有近40%的家庭“三无一有”：无文学书、无杂志、无报纸，有电视。大人和小孩每天一块看电视的时间可能超过一个小时，一起读书的时间却不到十五分钟。

建议1： 建议2：

二、阅读理解（45分）

（一）阅读下面这首词，然后回答问题。（6分）

墨 梅

王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

【注释】①墨梅：水墨画的梅花。②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。

6．诗中的梅花有哪两个特点? （2分）

答

７．诗人借墨梅要表达怎样的思想品格? （4分）

答

（二）比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成下列题目。（14分）

【甲】黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。 （柳宗元《黔之驴》）

【乙】河之鱼，有豚其名者，游于桥间，而触其柱，不知远去。怒其柱之触己也，则张颊植①鬣②，怒腹而浮于水，久之莫动。飞鸢过而攫之，磔③其腹而食之。

（选自 苏轼《二鱼说》）

【注释】①植：竖立。②鬣(liè)：这里指鱼的鳍。③磔(zhé)：分裂肢体。

８．解释下列句中加点的词。(4分)

(1)蹄之 （ ▲ ） (2) 益习其声 （ ▲ ） ．．

(3)不知远去（ ▲ ） (4) 飞鸢过而攫之（ ▲ ） ．．

９．下列加点词语意义或用法相同的一项是（2分）（ ▲ ） ．．

A．蔽林间窥之 辍耕之垄上（《陈涉世家》） ．．

B．然往来视之 颓然乎其间者，太守醉也（《醉翁亭记》） ．．

C．磔其腹而食之 虽多忌克，而能以天下事为己任（《赵普》） ．．

D．虎见之，庞然大物也，以为神 以丛草为林（《幼时记趣》） ．．

10．用现代汉语翻译下列句子。(4分)

(1) 虎因喜，计之曰，“技止此耳!”

（2）怒其柱之触己也。

11．两文都是古代寓言。甲文说明了乙文则启发我们。(4分)

(三) 阅读黄昉苨的《土豆英雄传》一文，完成12～14题。(10分)

①今天谁能想到，土豆刚抵欧洲便遭到冷遇。人们能够辨认出玉米是小麦的亲戚，辣椒和花椒很相似，唯独没见过这种“鸡蛋大小的球根”。《圣经》上也没有关于这种植物的记载！这让虔诚的神职人员犯了难：我们该吃这种植物吗？吃它是否违反了上帝的旨意？

②不过，天生土豆必有用。比起传统的小麦等作物，相同面积上种植的土豆能产生2到4倍的热量，且只需3到4个月的时间就能成熟。在小麦欠收的年份，土豆往往收成不错。更何况，我们的小英雄能伸能屈，在任何形态的土壤中几乎都能茁壮成长。 ．．

③最后一锤定音的，是当时的草药学家。古代欧洲人也使用草药治病，并且有着“以形补形”的思想。不幸的是，面相丑陋的土豆成了一个绝佳反例：它表面粗糙，形状古怪，在当时

的医生看来，活像是麻风病人的手。读多了历史，就会发现人类就是这么神奇：海洛因起初被当作包治百病的良药，同时被发明的阿司匹林反倒因为“不安全”被雪藏了几年；剧毒的水银自古以来都被中外医生当药用；土豆这顶“麻风病”的帽子一戴就是100多年…… ④直到饥荒与战争在欧洲蔓延。

⑤这回挽救土豆声誉的，又是一位药剂师。法国科学家安东尼·帕门提尔原本是军队里的药剂师，在战争期间被普鲁士人俘虏。此前，因为饥荒，普鲁士很多穷人都开始食用土豆。很自然地，土豆成了帕门提尔在大牢里仅有的主食。3年的土豆牢饭吃下来，他成了土豆的忠诚拥护者。

⑥恰巧，1770年法国遭遇农作物欠收，法国科学院办了一场论文竞赛，主题是“能够减少荒年灾难的食物”。帕门提尔毫不犹豫地寄了一篇土豆颂歌过去，一举得奖。据说，路易十六对帕门提尔说：“总有一天，法国会感谢你为穷人找到了面包。”

⑦土豆英雄终于找到了大显身手的机会。欧洲各地都开始推广这种便宜好吃热量高的食材，在同样的土地面积中，人们能收获比原来多得多的粮食。由此，欧洲北部的人口开始了大幅度的增长。其中最显著的例子是爱尔兰，这个国家的小麦总产量大约能供养500万人口，但在1840年，当地人口达到了900万。毫无疑问，土豆是这一结果最大的功臣。

⑧此时，大英帝国正处在跨越生物性限制的时代——新作物的引进与农耕技术的改良将劳动力从土地上解放了出来，英国各地纷纷从农业转向制造业，而爱尔兰地区的人民吃着土豆，为英格兰地区那些进入城市的工人生产农产品。

⑨世界再也回不到原来的模样了。托土豆小英雄的福，工业革命即将到来。【阅读：佛心】

(摘自《中国青年报》2014年9月24日，有删改)

12．结合选文内容说说土豆被称之为“英雄”的原因。（3分）

13．按照要求完成下面两小题。（5分）

（1）从语言的准确性角度，分析第②段中加点词“几乎”的作用。（2分）

（2）请指出第⑦段中划线句子的说明方法及其作用。（3分）

14．根据你对选文的理解，思考“土豆英雄传”这一题目好在哪里？（2分）

（四）阅读《佛心》，完成题目。（15分）

①初秋时节，我与几个新结识的朋友一道从成都乘车去游览峨眉山。

②我们乘坐的是一辆小面包车，一路上大家尽情欢笑。有一个叫叶子的小女孩，很快就成了车上的中心人物。5岁的叶子居然可以声情并茂地背诵李清照的《声声慢》。背诵完毕，掌声雷动，妈妈便又让她背诵苏轼的《赤壁怀古》，但叶子说：“我没情绪背这首词。”大家哄笑起来。妈妈再强求，叶子便斜睨着妈妈说：“唉，你真不懂得孩子的心！”妈妈和整车的人都笑翻了，但叶子不笑，很忧郁地看着车窗外面。

③过了一会儿，叶子蹭到司机跟前，小声问他：“叔叔，后面那个小猴是你的吗？”大家见她这样问，便都回头去看——在后面的一边，悬着一只小布猴，两条长长的手臂淘气地勾在窗框边上，身体随着车身的晃动来回摆个不停。司机说：“喜欢吗？喜欢就送给你啦！”叶子听了，连忙摆手说：“叔叔，我没有想要你的小猴子，我只是想动动它。”司机笑笑说：“动吧，我批准了。”叶子走到后窗边，爬上座位，摘下小猴，让它“坐”在了后排的椅背上，然后，舒了口气跟旁边的人说：“好了，换个姿势，它就不累了。”

④安顿好了小布猴，叶子又蹭到司机跟前，疑惑地指着汽车挡风玻璃上的一片片斑迹说：．

“叔叔，你的汽车玻璃脏了！”司机说那不是脏，是车开得太快，一些飞行的小昆虫撞死在了玻璃上面。叶子“啊”了一声，伸长了脖子去看那昆虫究竟是怎样“殉难”的。这时，一个小蚂蚱样的东西，“咚”一下撞在了玻璃上面，飞行的生命，顿时变成了一摊红红黄黄的污迹。叶子看呆了。她带着哭腔央求司机说：“叔叔，你慢点开好吗？别撞死这么多的虫子！我们晚一点到峨眉山没有关系的。”

⑤临近中午的时候，我们到了峨眉山报国寺下面的停车场。大家徒步往寺院的方向走。初秋的天气，依然酷热难当，知了在树上声嘶力竭地叫个不停。这时候，我们当中有一位老先生不解地问导游：“这地上怎么这么多一截截的电线呀？”导游笑着说：“您再仔细看看那是电线吗？那是晒死的蚯蚓！蚯蚓爬到水泥路面上来，这么毒的太阳，还不很快就给晒成„电线‟啦！”大家听罢笑起来。过了一会儿，突然听到落在队伍后面的叶子尖声哭叫，大家纷纷跑过去，惊问原委。叶子妈妈说：“叶子在路上看到一条蚯蚓，怕它晒死，就勇敢地捏起了它，把它扔进了草地里。但不知怎么的，扔完了就吓哭了——哭成这样！”

⑥到了报国寺，我没去礼佛，而一颗虔敬的心，不由朝向了小小的叶子。一路上，她让我通过她明亮的眼睛，看到了尘世间最真的温情和最美的怜爱：让一只布猴坐得更舒服一些，让布制的心脏也感觉到人寰的温暖；给小虫子一个放心飞行的空间，让它们无忧无虑地做完一个纯真的梦；把迷路的蚯蚓送回家，就算害怕了，也要在害怕来临之前完成自己必然的壮举…… （有改动）

15．文中的“叶子”是个怎样的孩子？（4分）

16．联系具体语境，回答下列两小题。（5分）

⑴请说出你对第④段中加点词语“蹭”的理解。（2分）

⑵品味第③段划线句子的表达效果。（3分）

17．文中多次写到周围人的“笑”，请说出下面句子中“笑”的原因，并分析这句话在文中的作

用。（4分）

导游笑着说：“您再仔细看看那是电线吗？那是晒死的蚯蚓！蚯蚓爬到水泥路面上来，这么毒的太阳，还不很快就给晒成„电线‟啦！”大家听罢笑起来。

原因： 作用：

一片佛心在紫壶
阅读：佛心(三)

一片佛心在紫壶

作者：杨小泉

来源：《现代装饰·理论》2012年第11期

摘要：长期以来，许多专家和学者针对紫砂和佛教的关系问题也都进行过探讨，并形成了有质量的成果，本文将以茶作为佛与壶的中介这一个角度，首先探讨紫砂壶如何以其兼容并包的伟大胸怀，承载着佛家那一颗“普渡众生，教人为善”的佛心。随后从“茶佛一味”的角度，探讨了佛家的参与如何间接地推动紫砂壶的发展，进而探讨紫砂壶在承载佛教文化方面的作用。 关键词：紫砂壶；佛教文化；承载；发展

宜兴是千年古陶都，作为宜兴陶瓷的后起之秀——紫砂一直在发展着。到了明代，由于陈曼生的出现以及其后无数文人雅士的参与介入，使其逐渐从日常生活的实用器皿，发展而为融入了中国传统文化的艺术瑰宝，完成了紫砂从民间制作向艺术创作的嬗变。而作为紫砂艺术的杰出代表——紫砂壶，历来为人追捧，究其原因除了其具有日用性，又有观赏性，赏用兼优之外，还在于紫砂壶蕴含着包括佛教文化在内的中国传统文化，自古以来佛教人物、佛教思想和佛教文化均与紫砂壶存在着深远的渊源。长期以来，许多专家和学者针对紫砂和佛教的关系问题也都进行过探讨，并形成了有质量的成果，如王宙元先生在其《试探宜兴紫砂壶与佛教渊源》一文中曾就紫砂壶与佛教的渊源进行过探究。孟勤同志在其《宜兴紫砂的佛教文化意蕴》一文中也针对该问题提出了独到的见解。笔者在仔细拜读过他们的文章后，在十分之赞同他们观点的同时，犹觉意犹未尽。本文将从另一个角度来说一说紫砂壶在承载佛教文化方面的作用。

笔者认为，紫砂壶在茶道与佛道之间一直充当着中间人的角色，她其实是一座联系茶文化和佛文化的桥梁，也是一条维系茶佛共融的纽带。紫砂壶以其兼容并包的伟大胸怀，不单装纳了意蕴深远的茶文化，更承载着佛家那一颗“普渡众生，教人为善”的佛心。众所周知，佛教最初是与茶结缘的。饮茶可得道，茶中有道，佛与茶便连结起来。在方家眼中茶道亦即佛道，我却说佛道即壶道。正所谓“茶佛一味靠紫壶，一片佛心在紫壶”。佛教之禅宗极力主张“圆通”，从文化功能的角度来说所谓“圆通”就是指佛教能与其它传统文化相互协调、相互影响最终相互融合。

例如，茶道在与佛道的共同成长中，逐渐融合，所以茶道中也溶进了佛教提倡的“清静”思想。“茶道讲究„和、静、怡、真‟，把„静‟作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。”佛教也主静。佛教坐禅时，调心、调身、调食、调息等，是以静为基础，可以说，静坐静虑是历代禅师们参悟佛理的重要课程。更值一提的是佛教之禅宗便是于“静”中悟得并被创出来的。古往今来，谈经（佛经）、论道（茶道），看似独立，实则是统一的。两者的结合点便是以茶为载体传播各种文化。如唐代诗僧皎然，一生爱茶。皎然在其《饮茶歌诮崔石使君》一诗中咏道：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒清尘；三碗便得道，何须苦心破烦恼。”皎然希望通过饮茶，寄情山水，以求通过饮茶将自我、自然融为一体，终而

求得精神之爽朗。为此他不惜于而立之年四处探寻并参访多位得道之禅师，在与其把壶共品，以茗参禅之后，终有所悟而提炼出了把禅、诗、儒三位一体来理解的独到的“心地法门”。皎然的追求恰与禅宗之“静心、顿悟”的禅意相一致。在饮茶中得到一种精神寄托，也是一种“悟”，所以说：饮茶者可以得道，茶中有道，佛理与茶道即合二为一。而茶道与佛道之所以能够合为一体，紫砂壶在这其中确是功不可没的。饮茶推广了佛教，而佛教又促进了茶艺的发展，这就是历史上有名的“茶佛一味”。

宋朝出现了一位临济宗大师圆悟克勤，他在湖南夹山寺在禅门影响甚大，其在本人所编著的《碧岩集》提出了“茶禅一味”的说法。在这本被称为“天下第一奇书”的扉页临济宗大师他手书了“茶禅一味”四字真诀，赵朴初先生认为这种说法：“创造了饮茶意境，佛教茶文化成为中国茶文化的重要组成部分，是对中国茶文化的贡献。”在“茶佛一味”的同时，佛家的参与也间接地推动了被誉为“世间茶具称为首”并受到历代佛家的青睐的紫砂壶的发展。

古代还有释如曜师徒与柄卧轮紫砂大壶的故事。《阳羡砂壶图考》之《雅流》篇中，记录一位爱壶方外之人——释如曜。文中写道：“释如曜，字昱光，定海人。万历四十年（1612）住持普陀落伽山白华庵。……其徒性珠，字朗彻。弱龄入山，大朴不琢，……昱光、朗彻师徒，蓄金石、书画、文玩、茶具皆富。”释如曜师徒不但爱壶、藏壶，还热衷于定制紫砂壶。《普陀山志》中曾记述到一柄卧轮紫砂大壶。在其“盖内铭„白华庵‟阳文小篆方印，底刻楷书铭四行，铭曰：„清人树、涤心泉、茶三昧、赵州禅。佛生日、丙申年、释如曜铭、赠天然‟。”由此可见此壶是由“白华庵”定制的，由释如曜禅师所撰的铭文，于“万历二十四年，佛生日”亦即1596年农历四月初八赠送天然禅师的。“释天然，少年入佛门，谒见石头禅师，立名天

然。”“唐代宗大历年间，天然由儒归佛，并拜慧能三世法孙石头希迁和马祖道一为师。唐玄宗元和年间（806－820），天然居洛阳龙门香山，与自在和尚交好，天然极力宣传慧能的„顿悟说‟，主张„不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。‟”⑦天然禅师也是一位钟爱紫砂壶的高僧，在《庐山天然禅师语录》之第五普说卷中专有茶话卷，其中论述了茶与佛、佛与壶的关系。

现代有谭泉海大师就佛教文化与陶文化的关系专门求教于星云大师的美谈。星云大师指出，佛教发源於印度，光大於中国，已经成为中国文化；比方拳术、音乐、昆曲、各种戏剧、雕刻等都与佛教有关，乃至生活衣食住行、语词都受到佛教影响。“供春壶”也留下与佛教的因缘关系，因此，凡事透过宗教、透过信仰，把它发展出去，会有力量。正是因为茶的存在，紫砂壶从此就多了一份茶道；也正因为佛的流传，紫砂壶随即多了一分禅趣。

参考文献

[1]《中国茶道与佛教》.

[2] 皎然《饮茶歌诮崔石使君》.

[3] 赵朴初《佛教与中国文化的关系》.

佛心阅读答案
阅读：佛心(四)

佛 心

张丽钧

①初秋时节，我与几个新结识的朋友一道从成都乘车去游览峨眉山。

②我们乘坐的是一辆小面包车，一路上大家尽情欢笑。有一个叫叶子的小女孩，很快就成了车上的中心人物。5岁的叶子居然可以声情并茂地背诵李清照的<声声慢>。佛心阅读答案。背诵完毕，掌声雷动，妈妈便又让她背诵苏轼的<赤壁怀古>，但叶子说:[我没情绪背这首词。"大家哄笑起来。妈妈再强求，叶子便斜睨着妈妈说:[唉，你真不懂得孩子的心!"妈妈和整车的人都笑翻了，但叶子不笑，很忧郁地看着车窗外面。

③过了一会儿，叶子蹭到司机跟前，小声问他:[叔叔，后面那个小猴是你的吗?"大家见她这样问，便都回头去看--在后面的一边，

④安顿好了小布猴，叶子又蹭到司机跟前，疑惑地指着汽车挡风玻璃上的一片片斑迹说:[叔叔，你的汽车玻璃脏了!"司机说那不是脏，是车开得太快，一些飞行的小昆虫撞死在了玻璃上面。叶子[啊"了一声，伸长了脖子去看那昆虫究竟是怎样[殉难"的。这时，一个小蚂蚱样的东西，[咚"一下撞在了玻璃上面，飞行的生命，顿时变成了一摊红红黄黄的污迹。叶子看呆了。她带着哭腔央求司机说:[叔叔，你慢点开好吗?别撞死这么多的虫子!我们晚一点到峨眉山没有关系的。"

⑤临近中午的时候，我们到了峨眉山报国寺下面的停车场。大家徒步往寺院的方向走。初秋的天气，依然酷热难当，知了在树上声嘶力竭地叫个不停。这时候，我们当中有一位老先生不解地问导游:[这地上怎么这么多一截截的电线呀?"导游笑着说:[您再仔细看看那是电线吗?那是晒死的蚯蚓!蚯蚓爬到水泥路面上来，这么毒的太阳，还不很快就给晒成`电线`啦!"大家听罢笑起来。过了一会儿，突然听到落在队伍后面的叶子尖声哭叫，大家纷纷跑过去，惊问原委。叶子妈妈说:[叶子在路上看到一条蚯蚓，怕它晒死，就勇敢地捏起了它，把它扔进了草地里。但不知怎么的，扔完了就吓哭了---哭成这样!"

⑥到了报国寺，我没去礼佛，而一颗虔敬的心，不由朝向了小小的叶子。一路上，她让我通过她明亮的眼睛，看到了尘世间最真的温情和最美的怜爱:让一只布猴坐得更舒服一些，让布制的心脏也感觉到人寰的温暖；        ，        ；          ，             。

--佛，把一颗大慈大悲的心安放在了一个小小的胸腔里面，让它带动起原本冷漠麻木的心生动地飞翔。愚钝的人终于明了，在这个物质的世界上，并非只有[到达"才算得上真正的到达，途程遥迢，但到达的意义无处不在。终极的眼神，将神韵赋予了沿途的每一汪清泉每一方湖泊。

1。第③段画线句子运用了哪些描写方法?有何表达作用?(3分)

答:                                             

 

2。请根据第④⑤段的内容，补全第⑥段空白处的语句。(2分)

答:                                  

3。文中多次写到周围人的[笑"，请说出下面句子中的[笑"的含义和在文中所起的作用。(4分)

导游笑着说:[您再仔细看看那是电线吗?那是晒死的蚯蚓!蚯蚓爬到水泥路面上来，这么毒的太阳，还不很快就给晒成`电线`啦!"大家听罢笑起来。

答:

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4．到了报国寺，[我"为什么没去[礼佛"?(3分)

答:

参考答案:

1。(3分)动作、神态、语言描写(1分)。这段话生动形象地描写了叶子怜爱生命(小布猴)的具体表现，突出了她的天真无邪、单纯善良(富有爱心)(2分)。

2．(2分)答案示例:给小虫子一个放心飞行的空间，让它们无忧无虑地做完纯真的梦；把迷路的蚯蚓送回家，就算害怕了，也要在害怕来临之前完成壮举。

3．(4分)大家觉得把在水泥路面上被太阳晒干的蚯蚓想像成[电线"非常有趣，便都笑起来(2分)。通过大家对弱小生命的熟视无睹，与后面叶子即使吓得大哭也要把迷路的蚯蚓送回家进行对比，突出叶子的一颗关爱生灵的慈善的心(2分)。

4．(3分)因为[我"已经找到了礼佛的对象，那就是叶子，她也有一颗大慈大悲的心(2分)；因为[我"领悟到，佛的神韵无处不在(1分)。

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