一切的快乐都是由痛苦换来的

篇一:一切的快乐都是由痛苦换来的
二模语文试题

（一）

“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”

1、

2、

1、 根据上文，说说贝多芬具有怎样的性格特征？

我行我素，不卑不亢。从他洋洋自得的叙述口吻，“背着手”“撞”的动作描写，与歌德鲜明地对比中可以看出。

2、 文中两位名人，你更喜欢谁?为什么？

贝多芬，因为他不向权贵弯腰，不卑不亢，很有骨气。

（二）当欢乐的主题初次出现时，乐队忽然中止；出其不意地一片静默；这使歌唱的开始带着一种神秘与神明的气概。而这是不错的：这个主题的确是一个神明。“欢乐”自天而降，包裹在非现实的宁静中间：（1）它用柔和的气息抚慰着痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中时，第一下的抚摩又是那么温柔，令人如贝多芬的那个朋友一样，禁不住因“看到他柔和的眼睛而为之下泪。”当主题接着过渡到人声上去时，先由低音表现，带着一种严肃而受压迫的情调。（2）慢慢地，“欢乐”抓住了生命。这是一种征服，一场对痛苦的斗争。然后是进行曲的节奏，浩浩荡荡的军队，男高音热烈急促的歌，在这些沸腾的乐章内，我们可以听到贝多芬的气息，他的呼吸，与他受着感应的呼喊的节奏，活现出他在田野间奔驰，作着他的乐曲，受着如醉如狂的激情鼓动，宛如大雷雨中的李尔老王。在战争的欢乐之后，是宗教的醉意；随后又是神圣的宴会，又是爱的兴奋。整个的人类向天张着手臂，大声疾呼着扑向“欢乐”，把它紧紧地搂在怀里。

1、文段中多次出现“欢乐”，在贝多芬的意念中，“欢乐”指的是什么？

2、文中划线处（1）描写有什么特色？其作用是什么？

3、你如何理解划线处（2）“慢慢地，‘欢乐’抓住了生命。这是一种征服，一场对痛苦的斗争。这两个句子的内涵？

1、文段中多次出现“欢乐”，在贝多芬的意念中，“欢乐”指的是什么？

对人类的爱，对上帝的敬畏之心，是“神明”的化身。

2、文中划线处（1）描写有什么特色？其作用是什么？

描写细腻、传神，极富抒情色彩。把只可意会、难以言传的听觉通过可以触摸、可以感知的触觉表达出来，使抽象的音乐变得具体，形象地写出了音乐给人的作用，给痛苦者以慰藉。

3、你如何理解划线处（2）“慢慢地，‘欢乐’抓住了生命。这是一种征服，一场对痛苦的斗争。这两个句子的内涵？

“‘欢乐’抓住了生命”是指《欢乐颂》的音乐感，感动了听众、读者。“这是一种征服，根据上文，说说贝多芬具有怎样的性格特征？ 文中两位名人，你更喜欢谁?为什么？

一场对痛苦的斗争”是指《欢乐颂》具有巨大魅力和震撼力，征服了人们；它的创作成功既是贝多芬对自身痛苦斗争的胜利，也是他用充满“神圣”的旋律去疗救人类的痛苦的最佳效果。

（三）一五0一年春，他回到翡冷翠。

四十年前，翡冷翠大寺维持会曾委托阿戈斯蒂诺雕一个先知者像，那作品动工了没有多少便中止了。一向没有人敢上手的这块巨大的白石，这次交托给米开朗琪罗了；硕大无朋的《大卫》，便是缘源于此。

相传：翡冷翠的行政长官皮耶尔•索德里尼（即是决定交托米氏雕塑的人）去看这座像时，为表示他的高见计，加以若干批评：他认为鼻子太厚了。米开朗琪罗拿了剪刀和一些石粉爬上台架，轻轻地把剪刀动了几下，手中慢慢地散下若干粉屑；但他一些也没有改动鼻子，还是照它老样。于是，他转身向着长官问道：

“现在请看。”

——“现在，”索德里尼说，“它使我更欢喜了些。你把它改得有生气了。”

“于是，米开朗琪罗走下台架，暗暗地好笑。”

1、 用一句话概括文段内容。

2、 从文段中可以看出米开朗琪罗是一个怎样的人？而皮尔。索德里尼又是一个怎样的人？

3、 从米开朗琪罗对待皮尔。索德里尼的做法中，你得到了什么启示？

1、 用一句话概括文段内容。

写米开朗琪罗机智保护自己的作品的经过。

2、 从文段中可以看出米开朗琪罗是一个怎样的人？而皮尔。索德里尼又是一个怎

样的人？

米开朗琪罗是一个机智、聪明，具有高超的雕刻技术的酷爱自己作品的人。皮尔.索德里尼是一个虚伪、不懂艺术而又不懂装懂的无知的家伙。

3、 从米开朗琪罗对待皮尔。索德里尼的做法中，你得到了什么启示？

如：对待自己不喜欢的人或事，当面顶着，还不如采用巧妙的做法来处理会更好些。

（四）亲爱的贝多芬！多少人已颂赞过他艺术上的伟大。但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一般受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他就会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与善的庸俗，斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐，一种感到与神同在的醉意。 他的一生宛如一天雷雨的日子。—先是一个明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的可怖的静默，一阵复一阵的狂风。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自一八一零年后，心灵的均衡丧失了。日光变得异样。最清楚的思想，也看来似乎水汽一般在升华：忽而四散，忽而凝聚，它们的又凄凉又古怪的骚动，罩住了心；往往乐思在薄雾之中浮沉了一两次以后，完全消失了，淹没了，直到曲终才在一阵狂飙中重新出现。

黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。—突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。

什么胜利可以和这场胜利相比？哪天的阳光，曾达到这种超人的努力的光荣？曾获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的—那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：

“用痛苦换来的欢乐。”

1、文段的第2段中“他的一生宛如一天雷雨的日子”这句话运用了什么修辞手法？说说这句话的具体含义。

2、文段的末尾“惟其痛苦，才有快乐”，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。”这句话中的“箴言”一词是什么意思？你对这句话是怎样理解的？

3、在《名人传》中，罗曼。罗兰把首席给予了贝多芬，你对此有什么看法？

1、文段的第2段中“他的一生宛如一天雷雨的日子”这句话运用了什么修辞手法？说说这句话的具体含义。

修辞手法：比喻。含义：“一天雷雨的日子”指的是他一生屡遭挫折，大起大落，比如失意与耳聋等不幸相继发生，使他的人生经历了很多风雨和磨难。

2、文段的末尾“惟其痛苦，才有快乐”，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。”这句话中的“箴言”一词是什么意思？你对这句话是怎样理解的？

“箴言”，劝诫的话：贝多芬的天性是快乐的，他希望快乐，即使在悲苦的深渊中，他也要歌唱欢乐，以一种无可抗拒的力量扫空一切忧郁，扼住命运的咽喉。

3、在《名人传》中，罗曼。罗兰把首席给予了贝多芬，你对此有什么看法？

他这样做是恰当的，贝多芬能扼住命运的咽喉，以坚忍不拔的毅力创造奇迹，给人带来精神上的鼓舞与指引，这是真正的心灵的伟大，这是真正的英雄气！他的人格魅力深深地感染了每位读者，贝多芬为首席当之无愧。

（五）在他以后的作品中，托尔斯泰又把这些保持精神健康的方法加以补充。他殚精竭虑地筹思如何救治心魂，如何培养元气，同时又须排除麻醉意识的畸形的享乐和灭绝良知的残酷的享乐。他以身作则。一八八四年，他牺牲了他最根深蒂固的嗜好：行猎。他实行持斋以锻炼意志；宛如一个运动家自己定下严厉的规条，迫使自己奋斗与战胜。

《我们应当做什么？》这是托尔斯泰离开了宗教默想的相当的平和，而卷入社会旋涡后所取的艰难的途径的第一程。这时候便开始了这二十载的苦斗，孤独的亚斯纳亚老人在一切党派之外，（并指责他们，）与文明的罪恶与谎言对抗着。

世界上曾时常看见那些伟大的思想反叛者出现，他们如先驱者约翰般诅咒堕落的文明。其中的最后一个是卢梭。在他对于自然的爱慕，在他对于现代社会的痛恨，在他极端的独立性，在他对于圣书与基督教道德的崇拜，卢梭可说是预告了托尔斯泰的来临，托尔斯泰自己即承认，说：“他的文字中直有许多地方打动我的心坎，我想我自己便会写出这些句子。”

但这两颗心魂毕竟有很大的差别，托尔斯泰的是更纯粹的基督徒的灵魂！且举两个例子以见这位日内瓦人的《忏悔录》中含有多么傲慢，不逊，伪善的气氛：

“永恒的生灵！有人能和你说——只要他敢：我曾比此人更好！”

“我敢毫无顾忌地说：谁敢当我是不诚实的人，他自己便是该死。”

托尔斯泰却为了他过去生命中的罪恶而痛哭流涕：【一切的快乐都是由痛苦换来的】

“我感到地狱般的痛苦。我回想起我一切以往的卑怯，这些卑怯的回忆不离我，它们毒害了我的生命。人们通常抱憾死后不能保有回忆。这样将多么幸福啊！如果在这另一个生命中，我能回忆到我在此世所犯的一切罪恶，将是怎样的痛苦啊！……”

他不会如卢梭一般写他的《忏悔录》，因为卢梭曾言：“因为感到我的善胜过恶，故我认为有说出一切的利益。”托尔斯泰试着写他的《回忆录》，终于放弃了；笔在他手中堕下，他不愿人们将来读了之后说：【一切的快乐都是由痛苦换来的】

“人们认为那么崇高的人原来如此！他曾经是何等卑怯！至于我们，却是上帝自己令我们成为卑怯的。”

基督教信仰中的美丽而道德的贞洁，和使托尔斯泰具有悫直之风的谦虚，卢梭都从未认识。隐在卢梭之后，——在鹭鸶岛的铜像周围，——我们看到一个日内瓦的圣皮埃尔，罗马的加尔文。在托尔斯泰身上，我们却看到那些巡礼者，无邪的教徒，曾以天真的忏悔与流泪感动过他的童年的。

对于世界的奋战，是他和卢梭共同的争斗，此外尚另有一种更甚于此的争斗充塞着托尔斯泰最后三十年的生命，这是他心魂中两种最高的力量的肉搏：真理与爱。

1、 用一句话概括文段内容。

2、 文段主要运用了什么表现手法？

3、 从上文可以看出卢梭与托尔斯泰在“忏悔”上各自的观点怎样？罗曼。罗兰是怎样认为

的？

1、 用一句话概括文段内容。

托尔斯泰与卢梭两人关于“忏悔”的不同论述。

2、 文段主要运用了什么表现手法？

对比。

3、 从上文可以看出卢梭与托尔斯泰在“忏悔”上各自的观点怎样？罗曼。罗兰是

怎样认为的？

卢梭写过《忏悔录》，并声称自己是最真实坦诚的，罗曼罗兰说他傲慢、不逊、伪善。托尔斯泰也写《忏悔录》，但他不是通过“忏悔”来自夸，而是真诚地自我批评，托尔斯泰有着基督徒一般的虔诚、虚心和道德的贞洁，并始终追求真理和爱。通过比较，人们更觉得托尔斯泰心灵的单纯伟大，罗兰对他的敬仰之情也溢于言表。

（六）1．“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？”

2．“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走

一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”

3．“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”

【点评】第一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

第二段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。【一切的快乐都是由痛苦换来的】

第三段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质

1、 选文写到了贝多芬不同的三个生活片段，请你用三句话分别概括。

2、 第2段中加点的字“背着手”和“撞”字描写十分传神，简要分析其表达效果。

3、 “亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，

而是近代艺术的最英勇的力。如何理解这个句子？

1、 选文写到了贝多芬不同的三个生活片段，请你用三句话分别概括。

片段1、贝多芬因耳聋受到痛苦的折磨，并由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。片段2、贝多芬与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景，表现贝多芬的倔强叛逆的性格。片段3、贝多芬的音乐的本质：给苦难的人们以勇气和力量。

2、 第2段中加点的字“背着手”和“撞”字描写十分传神，简要分析其表达效果。 “背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。

3、 “亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第

一人，而是近代艺术的最英勇的力。如何理解这个句子？

这段话概括了贝多芬的音乐的本质。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。

（七）79

对于音乐家来说，有一个敏锐的听觉那就如同多长了一副脑筋。然而，贝多芬在２７时就患上了耳疾，而且，自从耳朵有了毛病以后就再也没有好转过。３０岁以后，他的耳病更

篇二:一切的快乐都是由痛苦换来的
《名人传》阅读练习及答案

《名人传》阅读指引

1.概括贝多芬的主要人生经历。

2.贝多芬有哪些感人的故事？

3.这些故事表现出贝多芬怎样的性格特点和优秀品质？

4.贝多芬是一个怎样的人？贝多芬的一生是悲惨的、多灾多难的,但他为什么能成功？为什么正常人做不到的事,他却能做到呢？

人传》，德国音乐家贝多芬偶然翻阅此书，从中找到了可以帮助他忍受疾病痛苦并战胜痛苦的精神安慰。罗曼·罗兰由此得到启发，他计划编写一组大人物传记，以安慰和鼓励那些不幸的人们，使他们振作起来，和命运作斗争，从精神和道德的角度，改造社会应。

2.法国作家罗曼·罗兰的《名人传》包括了《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。其中，贝多芬(人名)饱受耳聋折磨。

3.本书写的人物是贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。

4.贝多芬的童年是艰苦、悲惨的，贝多芬11岁加入戏院乐队。

5.贝多芬父亲的开拓了他的音乐天分。

6.贝多芬佩服歌德的天才。

7.贝多芬认为晚年时的他没有朋友，孤零零地活在世。

8.米开朗琪罗的父亲是法官。

9.米开朗琪罗被寄养在一个石匠家。 10.米开朗琪罗酷爱田地。 11.《大卫》是《圣经》中的歌利亚拿着钢刀向大卫冲来，大卫并不躲闪的紧张瞬间。 12.知道《大卫》来历的人都知道这样一句谚语:“权贵的虚荣就是石像鼻子上的三把石粉。”

13.青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

14.托尔斯泰是俄国人，他曾攻读土耳其语、阿拉伯语(语言)。

15.托尔斯泰的自传体小说《童年》、《少年》，反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。

16.托尔斯泰认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。

17.托尔斯泰呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。

18.托尔斯泰病死于一个小火车站上。

19.“脸又长又厚又粗矿，头发很短，向前盖着，使额头显低，两只小眼睛深陷在阴暗的眼眶里，严峻地盯着别人，鼻子扁阔，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”这是对托尔斯泰的外貌描写。

20.“脑袋滚圆，额头方方，凸出，布满皱纹，头发呈黑色„„又小又忧伤但有很敏锐的眼睛，颜色深褐，但有点蓝褐和黄褐的斑点，色彩常常变化。”是对米开朗琪罗的外貌描写。

21.(安徽省•2009)罗曼•罗兰的《名人传》由三位名人的传记组成，这三位名人是:德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家托尔斯泰。

22.(湖南省委底市•2008)请说出《名人传》是由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和另外哪部传记所组成的？作者是谁？传记名:《托尔斯泰传》；作者:罗曼·罗兰。

23.(山东省滨州市•2008)法国作家罗曼·罗兰写的《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗精神。

【模拟演练】

24.《名人传》叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家托尔斯泰三位名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的崇高品格和颜强奋斗的精神。

25.罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》就是以贝多芬为原型的小说。

26.“矮小粗壮，一副运动员的结实骨架。一张土黄色的阔脸庞„„额头凸起、宽大„„双眼闪烁着一种神奇的力量，使所有看到他的人都为之震慑。”是对贝多芬的外貌描写。

27.请概述《名人传》其中一位名人的一个典型事例。

答:示例:1824年5月7日，在维也纳举行《第九交响曲》的第一次演奏会，获得了空前的成功。当高度耳聋的贝多芬出场时，他受到观众五次热烈地鼓掌欢迎。贝多芬在终场后感动得晕了过去。

28.结合《托尔斯泰传》谈谈你对托尔斯泰的伟大之处的看法。

答:托尔斯泰一生向善，追求真诚的、博大的爱，厌恶痛苦的民众生活，因此他的许多作品都是他爱的信仰、精神道德的再现，托尔斯泰的伟大在于他有一颗真诚、善良、博爱的心。

29.我国贤人孟子说:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨„„”，这在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其中一个人为例，说说他是如何在行动中体现孟子这句话的。(要求写出人名和具体事例，不少于30字)

示例:贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉”。他凭着超凡的毅力和奋斗精神，从事音乐的创作，写出《第九交响曲》等传世之作。

30.概括贝多芬的主要人生经历。

贝多芬:家境贫寒，十七岁丧母，他独自承担着两个兄弟的教育的责任，他的追求音乐之路:离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳，他的爱情经历:和朱丽埃塔及布伦瑞克小姐的两段感情，还有他的创作经历:他的一系列伟大作品的创造过程，以及耳聋之后不向命运屈服，对命运额度抗争，最后写了他的去世。

(四)(8分)八下《随堂》期中测试题

【甲】他的脸上呈现出悲剧，一张含蓄了许多愁苦和力量的脸；火一样蓬勃的头发，盖在他的头上，好像有生以来从未梳过；深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光；长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴，衬着略带方形的下颏，整个描绘出坚忍无比的生的意志。

【乙】对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。 (节选自罗曼・罗兰《名人传》)

17.右上图中的人物便是文中的“他”，结合选文判断，“他”是贝多芬(填人名)。“他”面对着自身一个残酷的事实，这个事实是耳聋；甲文中“深邃的眼睛”“不可逼视的光”“紧闭的嘴”这些肖像描写显示了主人公不妥协、不屈服，与命运抗争(或:坚忍顽强，直面人生)的性格特征。(4分)

18.乙文“他是最大而最好的朋友”中“最大”“最好”暗示了他的伟大，结合两段选文分析，他的伟大之处在于。(4分)

答:他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。

(四)(8分)《随堂》八下第四单元自主检测

①亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得乃可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐，他致“不朽的爱人”信中有言:“当我有所克服的时候，我总是快乐的。”1801年11月16日致韦格勒信中又言:“我愿把生命活上千百次„„我非生来过恬静的日子的。”一种感到与神

同在的醉意，仿佛在他和大自然不息的沟通之下，他竟感染了自然的深邃的力。申德勒有言:“贝多芬教了我大自然的学问，在这方面的研究，他给我的指导和在音乐方面没有分别，使他陶醉的并非自然的律令，而是自然的基本威力。”格里尔巴策对贝多芬是钦佩之中含有惧意的，在提及他时说:“他所到达的那种境界，艺术竟和犷野与古怪的元素混合为一。”舒曼提到《第五交响曲》时也说:“尽管你时常听到它，它对你始终有一股不变的威力，有如自然界的现象，虽然时时发生，总教人充满着恐惧与惊异。”他的密友申德勒说:“他抓住了大自然的精神。”——这是不错的:贝多芬是自然界的一股力；一种原始的力和大自然其余的部分接战之下，便产生了荷马史诗般的壮观。

②他的一生宛如一天雷雨的日子。——先是一个明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的可怖的静默，一阵复一阵的狂风，《英雄交响曲》与《第五交响曲》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自181O年后，心灵的均衡丧失了。日光变得异样。最清楚的思想，也看来似乎水汽一般在升华:忽而四散，忽而凝聚，它们的又凄凉又古怪的骚动，罩住了心；往往乐思在薄雾之中浮沉了一两次以后，完全消失了，淹没了，直到曲终才在一阵狂飙中重新出现。即是快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。黄昏将临，雷雨也随着酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。

③什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的:“用痛苦换来的欢乐。” (节选自罗曼・罗兰《名人传》)

18.第②段中“他的一生宛如一天雷雨的日子”这句话运用了什么修辞手法？说说这句话的具体含义。(4分)

答:修辞手法:比喻。含义:“一天雷雨的日子”指的是他一生屡遭挫折，大起大落，比如失意与耳聋等不幸相继发生，使他的人生经历了很多风雨和磨难。

19.第③段画线句中的“箴言”一词是什么意思？你对这句话是怎样理解的？(4分)

答:“箴言”指劝诫的话。贝多芬的天性是快乐的，他希望快乐，即使在悲苦的深渊中，他也要歌唱快乐，以一种无可抗拒的力量扫空一切忧郁，扼住命运的咽喉。

(四)(8分)《随堂》八下第五单元自主检测

痛苦是无穷的，它具有种种形式。有时，它是由于物质的凌虐，如灾难、疾病、命运的偏枉、人类的恶意。有时，它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦，是同样的可悯，同样的无可挽救；因为人不能自已选择他的人生，人既不要求生，也不要求成为他所成为的样子。

米开朗琪罗的痛苦，即是这后一种。他强有力，他生来便是为战斗为征服的人；而且他居然征服了。——可是，他不要胜利。他所要的并不在此。——真是哈姆雷特式的悲剧呀!赋有英雄的天才而没有实现的意志；赋有专断的热情，而并无奋激的愿望:这是多么悲痛的矛盾!

他写道:“我为了工作而筋疲力尽，从没有一个人像我这样地工作过，我除了夜以继日地工作之外，什么都不想。”

这种病态的需要活动不特使他的业务天天积聚起来，不特使他接受他所不能实行的工作，而且也使他堕入偏执的癖性中去。他要雕琢整个的山头。当他要建造什么纪念物时，他会费掉几年的光阴到石厂中去挑选石块，建筑搬运石块的大路；他要成为一切:工程师、断石工人；他要独个干完一切:建造官邸、教堂，由他一个人来。这是一种判罚苦役的生活。他甚至不愿分出时间去饮食睡眠。在他的信札内，随处看得到同样可怜的语句:

“我几乎没有用餐的时间„„我没有时间吃东西„„十二年以来，我的肉体被疲倦所毁坏了，我缺乏一切必需品„„我没有一个铜子，我是裸体了，我感受无数的痛苦„„我在悲惨与

痛苦中讨生活„„我和患难争斗„„”

这患难其实是虚幻的。米开朗琪罗是富有的；他拼命使自己富有，十分富有。但富有对于他有何用处？他如一个穷人一样生活，被劳作束缚着好似一匹马被磨轮的轴子系住一般。没有人会懂得他如此自苦的原因。没有人能懂得他为何不能自主地使自己受苦，也没有人能懂得他的自苦对于他实是一种需要。即使脾气和他极相似的父亲也埋怨他:“你的弟弟告诉我，你生活得十分节省，甚至节省到悲惨的程度；节省是好的，但悲惨是坏的，这是使神和人都为之不悦的恶行；它会妨害你的灵魂与肉体。只要你还年轻，这还可以；但当你渐渐衰老，这悲惨的坏生活所能产生的疾病与残废，全都会显现。应当避免悲惨、中庸地生活，当心不要缺乏必需的营养，留意自己不要劳作过度„„”

但什么劝告也不起作用。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。他只睡几小时。当他在蒲洛涅进行于勒二世的铜像时，他和他的三个助手睡在一张床上，因为他只有一张床而又不愿添置。他睡时衣服也不脱，皮靴也不卸。有一次，腿肿起来了，他不得不割破靴子；在脱下靴子的时候，腿皮也随着剥下来了。

这种骇人的卫生，果如他的父亲所预料，使他老是患病。在他的信札中，人们可以看出他生过十四或十五次大病。他好几次发热，几乎要死去。他眼睛有病，牙齿有病，头痛，心病。他常为神经痛所苦，尤其当他睡眠的时候，睡眠对于他竟是一种苦楚。他很早便老了。四十二岁，他已感到衰老。四十八岁时，他说他工作一天必得要休息四天。他又固执着不肯请任何医生诊治。

他的精神所受到这苦役生活的影响，比他的肉体更甚。悲观主义侵蚀他，这于他是一种遗传病。青年时，他费尽心机去安慰他的父亲，因为他有时为狂乱的苦痛纠缠着。可是米开朗琪罗的病比他所照顾的人更严重。这没有休止的活动，累人的疲劳，使他多疑的精神陷入种种迷乱状态。他猜疑他的敌人，他猜疑他的朋友，他猜疑他的家族、他的兄弟、他的子嗣，他猜疑他们不耐烦地等待他的死。 (节选自罗曼・罗兰《名人传》)

17.作者为什么说米开朗琪罗所说的患难“其实是虚幻的”？(4分)

答:①米开朗琪罗所说的“患难”并不存在，他是富有的，但不会享受生活；②无暇享受生活，偏执的癖性和需要造成他自苦的性格。

18.米开朗琪罗“从不肯把自己的生活安排得更合人性些”，“不合人性”的表现包括哪几方面？(4分)

答:①夜以继日、筋疲力尽地工作，堕入偏执的癖性中；②只以极少的食物维持生活；③睡眠很少且睡眠条件简陋；④卫生状况恶化，使他多病，早衰；⑤生病后固执地不肯请医生诊治；⑥精神迷乱，猜疑他人。

(四)(8分)《随堂》八下第六单元自主检测

他离群索居，自我封闭，唯有大自然能给他一些安慰。特雷泽・德・布伦瑞克说，“大自然是他唯一的知已”，是他的庇护所。1851年认识他的卡尔・纳特说，从未见过一个人像他那样热爱花草、云霞和大自然，他似乎是靠这些活着。贝多芬自己写道:“世界上没有一个人像我这样爱田野„„我爱一株树甚于爱一个人„„”——在维也纳时，他每天都要围着城墙转一圈。从黎明到黑夜，在田野里，他独自散步，帽子也不戴，顶着太阳，或者冒着雨。

(节选自罗曼・罗兰《名人传》)

17.文段中的贝多芬生活痛苦，唯有大自然能给他一些安慰，从《名人传》的整部作品中，我们可以知道，这一时期，贝多芬的最大痛苦是什么？(4分)

答:贝多芬此时已完全失聪。

18.结合选文谈谈你读了《贝多芬传》后得到的启示。(4分)

答:贝多芬出身贫寒，13岁辍学，17岁挑起家庭重担，25岁刚在乐坛崭露头角，耳朵便开始失聪。在生活上，他一直是不幸的，由于贫穷和残疾，他的感情生活充满了凄苦和遗憾„„然而所有的磨难只是使他更坚强，他战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了所有的磨难!我们应该学习他这种坚强的意志。

(四)(8分)《随堂》八下期末试题

【甲文】

我称之为英雄的，并非以思想或力量取胜的人，而仅仅是因其心灵才伟大的人。正如他们中最伟大的一个，亦即我们将叙述其生平的那个人所说:“除了善良，我不承认还有其他高人一等的标志。”没有伟大的品格，就没有伟大的艺术家、伟大的行动者；而只有一些为群氓而立的腹中空空的偶像，时间会将它们统统摧毁。成败无关紧要，重要的是伟大，而不是显得伟大。

我们试图在此为之立传的这些人，他们的人生几乎都是一种长期的受难。或是悲剧性的命运使他们的灵魂在肉体和精神、贫因和疾病的磨难中经受锤炼；或是目击同胞遭受不可名状的苦难和羞辱的折磨，从而使他们的生命受到摧残，心灵为之撕裂，使他们每日都在痛苦中受煎熬。他们的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患。不幸的人们啊，切勿过分怨天尤人!人类中最优秀的人物与你们同在。从他们的勇气中汲取营养吧；攻口果我们太虚弱，就把头枕在他们膝上稍事休息。他们会抚慰我们，在这些神圣的心灵中，涌流着公正之力和强大之善的激流。甚至无须询问他们的作品、倾听他们的声音，仅从他们的眼睛、从有关他们生活的记述中，我们就能读懂:生活从来不曾像在患难中那样伟大、丰盈和幸福。

【乙文】

亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术中最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐„„

17.甲文第1段关于伟大的论述，出现了两个概念:“伟大”“显得伟大”，你认为贝多芬属于哪一种？为什么？请在乙文中选取内容具体分析。(4分)

答:示例一:贝多芬属于“伟大”。“伟大”是在艰难困苦的情境中进行超人的努力与奋斗，“显得伟大”则是取得成就。“对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友”一句告诉我们，贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为受难的人们而写的。

示例二:贝多芬属于“伟大”。“伟大”是在艰难困苦的情境中进行超人的努力与奋斗，“显得伟大”则是取得成就。“好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人”一句告诉我们，贝多芬虽历经磨难，但他却隐忍自己的痛苦，用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们。

示例三:贝多芬属于“伟大”。“伟大”是在艰难困苦的情境中进行超人的努力与奋斗，“显得伟大”则是取得成就。“他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐”一句告诉我们，贝多芬在生活窘迫和精神受到折磨的情况下还以巨人般的毅力进行创作给人们勇气和力量(安慰人们，鼓励人们)。

示例四:贝多芬属于“伟大”。“伟大”是在艰难困苦的情境中进行超人的努力与奋斗，“显得伟大”则是取得成就。“但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术中最英勇的力”一句告诉我们，面对苦难，贝多芬敢于”扼住命运的咽喉”，勇敢地去反抗，去征服。

18.甲文第2段中说“从他们的勇气中汲取营养吧”，读了《贝多芬传》，你从贝多芬身上汲取了什么营养？请结合贝多芬的事迹，谈谈你的体验。(4分)

答:略。我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争，学习他与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。当我们遭受挫折的时候，无论面对什么样的困难，我们都要象贝多芬一样，毫不动摇，要有顽强的毅力，经受住悲惨的命运和痛苦的考验，战胜痛苦，不再怨天尤人，坚定自己的信仰。

(要求能说出贝多芬的事迹，并紧扣事迹谈生发的体验。评分说明:贝多芬的事迹1分；紧扣事迹生发的体验2分；不扣事迹空泛谈体验，只给事迹1分，体验不给分)

篇三:一切的快乐都是由痛苦换来的
心情忧郁的句子说说短语

心情忧郁的句子说说短语

1、别为任何人改变自己、或许你改变之后、他还会说你变得好陌生。

2、爱情，本就是件宁缺勿滥的事，急不得，急不得。

3、任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。

4、我真的好想知道，在你的世界里，我到底有多重要。

5、其实，你知不知道，在你面前装陌生也是需要勇气的。

6、回不去的都叫做回忆，而得不到的都叫做未来。

7、当我再次站在你面前的时候，我已不再是那个不知所措的孩子，因为你早已滚出我的世界。

8、熟悉的，陌生的，都会擦肩而过。

9、总有那么一天,你会发现,我不是谁都能代替。

10、再难受又怎样，生活还要继续。现实就是这样，没有半点留情，你不争就得输。

11、女人这辈子最大的任务其实不是痴心爱一个人，而是爱对一个人。

12、结婚，如果连婚前的生活水准都保不住，还不如别结了！

13、人最值得高兴的事：父母健在、知己两三、盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。

14、曾经可以天天聊天，为什么现在可以视而不见。

15、从什么时候起，发现自己不爱闹了，却比以前闹的更欢了。

16、女人，在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前，你都必须要像一个男人一样去生活。

17、世界上最短的咒语就是你的名字。

18、我在乎你，你才那么闪耀。我不在乎你，你就什么都不是。

19、好男人就是还没被大家发现的坏男人。

20、有时候，自己也需要做点努力跟牺牲，才能换来更大的幸福！

21、有没有那么一瞬间发现这个事情我曾经做过。

描写心情忧伤的句子

1、汩汩流水奔腾，淡淡幽怨缠绵，滴答雨声滚落，弥漫岁月的隧道，遮住眼帘的期盼。剪不断理还乱的思绪，那哀怨的双眼，有着无奈哀伤，岁月的沧桑，停留在此，定格此刻眼眸的感伤，丝丝缕缕，幻化如云如雾，如水中月镜中花。

2、夜阑人静，却毫无睡意…想用音乐去驱赶寂寞，一首忧伤的乐曲，却把我带进了悲伤的世界里…！夜阑人静，却毫无睡意…想用音乐去驱赶寂寞，一首忧伤的乐曲，却把我带进了悲伤的世界里。

3、某些地方，带着某种快乐和幸福，每次偶然的触及那些字眼，都会不由自主的回想过往云烟的浪漫。

4、青春和激情如同夏末的花朵，努力绽放，在黄昏的晚风中开到荼縻花事了。花落一季，我会记得我曾爱过你。

5、随着瓢泼的离去，细雨的柔情也不复存在了，继而出现了绵绵的绝情。它是枯萎的浇盖者，是相思的奏鸣曲，震颤着每一颗流血的心，我痛苦，却只能用文字来宣泄难过，我轻轻的把难过留在纸上，不敢惊醒沉睡破坏乐趣中的秋雨，因为它是离愁的雨，是沉静的创造，也是对思念的一种挑战，另类的补充。

6、是那一片飘零的枯叶，随风而逝。我就是你茶杯上的一片叶子，从此在你的世界里无声无息。隔窗看着夜晚暖黄的灯火，时常会忘记时间，忘记自己原来的方向。

7、人都是会改变的，有些人选择改变环境，有些人选择被环境改变。很多时候你无法改变的时候，我只好选择，在里面找到让自己快乐的力量。

8、彼岸的花儿已灿烂盛放，我却依旧执首原地看着时光渐渐苍老。

9、为什么会这样？难道这个世界没有我存在的价值了吗？仿佛自己到了沙漠，放眼望去，空无一人，所有的声音都绕我而去。

10、给我一段时间，游离在现实的轨道之外。让我安安静静地在阳光下被轻轻感动，再疼痛地流下眼泪，感受一个轮回的艰辛，然后回归生活，继续做回一个每天为学习和梦想而奔波的学生。

11、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

12、头顶上的苍穹，泛着灰蓝色的光，凄凄切切地照耀在雪地上，把那仅有的几根枯草，也埋进了白茫茫的海里。

13、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

14、当最后一个音符响起，想念被逼画上休止符，再美好的句子也要写下句号。然而，这并不预示着结束，而是代表着另一个悲伤的延续。

15、左耳听见悲伤，右耳述说心疼，心中珍藏爱与希望。听一曲悲伤恋歌，希望爱真有天意，只愿我亲爱的人健康，平安，幸福，快乐！

16、人都有悲伤，无助，冷漠的时候，而音乐是我们抒发自己心情的最好方式，请你将悲伤随着音乐的演奏一点一点的。

17、我能听到雨的心跳，能闻到花香一样的雨的味道。这些就像我想的那个人一样，真的一样。或许，此时我感知不到自己在这个世界里的所在了。

18、世界很小，让我遇见你，上帝骗我，让我失去你，我不相信这一切都是真的，可以我在还你一个拥抱唉…悲伤的恋歌一定会发生，天使会因自己而放弃飞向天堂，不懂得珍惜，那是多么可悲…失去的将永远失去，无可挽回！

19、用心感受，悲伤的恋歌，不仅仅是眼泪划过面庞，更重要的是在心头的痕迹放大，加深…相信雨后的彩虹很美丽，黎明的光亮很耀眼，生命的转身很华丽，你会一直陪我到最后，快乐的，迷惘的，感伤的…

20、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。

21、一季花开，陌上香、一季悲怨，枕上伤。曲未终、人已散，酒未醉、心已碎。一季花开，陌上香、一季悲怨，枕上伤。曲未终、人已散，酒未醉、心已碎。

22、经的年少青狂、现在的多虑悲伤。幼时的无忧无虑、成人的压力肩抗。一场无眠的夜晚，掀起心中的旧伤。伤？它已不再是伤，伪妆下早已面目全非。痛？它已不再是痛，肉体上早已毫无知觉。爱情？友情？它已不再单纯，如今早已脆不可摸。

23、寻了你很久很久，仿若寻了一个世纪；想了你很久很久，仿若将我长长的青春也想到了尽头；念了你很久很久，仿若今生就是如此般念完。

24、我是一朵半途而废的花，绝望之后，依然等待开放迷失。

25、雪花在美也不及你在我身边，落叶在枯寂也不及你离我而去，悲伤在悲伤也不及你说不在爱我。

心情不好的句子说说短语

1、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

2、不要不相信任何人，在要求别人爱的同时你是否想到自己是否给了他人爱呢？如果仅仅是想得到他人的爱而自己却毫不付出，这是自私的。

3、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

4、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

5、聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。

6、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

7、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

8、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

9、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

10、对自己忠实，才不会对别人欺诈。

11、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

12、孤独是一种感觉，但长时间的孤独总是个人变得更加忧郁和敏感，可不容易快乐了，真的希望你能变得快乐，因为我们也都有曾经经历过伤心，失败。

13、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

14、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

15、今日的执着，会造成明日的后悔。

16、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18、没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。

19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

20、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

21、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

22、他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。

23、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。

24、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

25、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

26、我希望你不要总是活在自己的世界里，不能躲在那里不出来，要面对现实，去感受每一个人对你的爱，即使这爱是微不足道的，是极其渺小的。

27、我相信你回做到的，我也确信你很快心情会平静下来，不再生活在自己那个小小的世界里。

28、习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。

29、相信别人，感受他人的爱，同时给予他人爱。

30、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

31、行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。

32、要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。

·所有的快乐都是由痛苦换来的(2016-07-13)