什么才是最痛苦

人生最痛苦的是什么
什么才是最痛苦 第一篇

人生最痛苦的是什么?

人生最痛苦的是什么?痛苦是一种感觉，纠结的感觉，在你作选择的时候，左右为难，有些话只能意会，不可言传i>瑶林琼树的感言：谢谢没有家庭，没有亲情，没有爱情！最大的一点是还没有到时间就离开了人生！最最不能接受的！你爱的人不爱你，是最痛苦的。人生最痛苦的就是天天活在世界上却不知道干什么天天如一日！度日如年！爱上不该爱的人。想要的没有渴望能得到，却不可能得到。有人说失去生命。失去了生命你还能体会痛苦了吗?还知道什么是最痛苦的吗?

这里没有一成不变的感受,每个人都有不同痛苦的经历或是前人留下的痛苦里程。其实有人已经给出答案了(最痛苦的就是不知道什么是最痛苦的)…人生本身就是一件痛苦的事，最痛苦的事是不知道痛苦是什么。

凡事不管你感觉好或不好，痛苦都是会随时存在的，人生就是痛苦的承受载体。

人生下来就注定是苦的，而自己不觉得苦，还在追求种种所谓的快乐、幸福，到头来痛苦随之而到，就会有百般抱怨、嫉妒、仇视、不满、怨天尤人，最后无奈的交出生命。

得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。得到的东西不一定好，得不到的东西不一定不好。

真理就是抛弃自我意识观念才能显现，那痛苦就会随之消失。

所以要学会放下计较，那你就会很快乐，痛苦自然就会无影无踪了。上厕所只带了一百元和女朋友照片.人活着，钱没了…得到了不想要的、想要的得不到…人活着，没钱花！求采纳那就是迷路、失恋、家庭破碎、被凯丽调戏…爆粉被别人捡走就是害怕未来带着亏疚活在恐惧的世界里永远不能自拔呵呵一个人在一个房间里面充满了可怕的怪物看不见阳光生不如死看完新闻联播，调到央五，却发现在直播中国男足的比赛。生离死别人生最痛苦的是迷失了自己。因为迷茫，找不到目标，不知道自己是谁，不知道自己应该做些什么，浑浑噩噩，不断地否定自己，怀疑自己，还有什么比这样更痛苦呢。明明醒着但却无时无刻的希望自己睡去最痛苦的就是感觉不到温暖，生活在一个冰冷的世界里！人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

好好的管教你自己，不要管别人。

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

你永远要感谢给你逆境的众生。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

人生最痛苦的事情是什么
什么才是最痛苦 第二篇

人生最痛苦的事情是什么？

当我们失意的时候，当我们生病的时候，当我们遇到不顺心的事情的时候，我们都会感到痛苦，但是人生最痛苦的事情就是没有完成自己的使命，还有未完成的责任。

并不是只有神父、修女才有圣召，其实每个人都有圣召，前者的圣召只是狭义的概念，而后者的圣召才是广义上的概念。作为基督徒的使命是传福音，【林前9:16】我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。对啊，我们每个基督徒的责任是传福音，传福音的方式有很多，但是首先我们必须要明白自己的责任，而且不仅要明白还要去履行自己的责任，耶稣在十字架被钉死的时候说的最后的三个字是【完成了】。耶稣在完成了自己的使命之后才交付了自己的灵魂；约纳先知，不愿意去尼尼微，选择乘船逃跑，在船上时，狂风大作，快要刮翻船的时候，船上的人说肯定有人做了得罪天主的事情，于是抓阄找出那个人，最后约纳抓到了，于是他被扔了出去，立刻风平浪静，但是天主并没有舍弃他，天主派遣了一条大鱼把约纳吃到了肚子里，在鱼肚子里待了三天三夜，把他送到了尼尼微，然而现实并没有像他想象的那么困难，那座大城需要他走三天三夜，但是他一开始宣讲，人们就悔改接受福音了，这件事情说明，不管人愿不愿意，所有的人都必须得履行自己的责任，就算是人们再不愿意，天主还是会把人送到那去。

那么人生最幸福的事情就是完成自己的使命。我们每个人如果完成自己每天定的小目标，我晚上睡觉的时候就会很安稳，如果没有完成每天的目标，我们就会很不踏实。

世界上什么事情最痛苦
什么才是最痛苦 第三篇

世界上什么事情最痛苦

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佛陀在舍卫城讲解佛法的时候，有一次，他的四位弟子听完他的讲解，结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏，暑热难当，所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉，并互相交换各自修习佛法的心得。

说著说著，不知不觉转到另外的问题上，其中一个弟子问大家：

‘你们说一说，在这个世界上，到底什么最让人感到痛苦?’

‘这有什么难的!我认为在这个世界上最让人感到痛苦的是淫欲之心，当它产生的时候，往往带给人极大的痛苦，甚至招来杀身之祸。’一个弟子回答。

这个弟子的话刚结束，另一个弟子就说：‘我认为你说的不对，在这个世界上最令人感到痛苦的是饥渴。想想看一个人吃不到饭、喝不到水的模样，还有什么比这更痛苦的呢?’

另外一个弟子听了也说：‘你们两个说的都不对!世界上最让人痛苦的是突然遇到让人害怕和恐惧的事情。’

这时候，那位最先提问的弟子开了腔：‘你们三个都错了，世界上最让人感到痛苦的是生气愤怒之心，它一方面使人感到痛苦，另一方面又化成一种力量，使生气的对象承受无尽的痛苦，这才是世界上最让人感到痛苦的事情。’

四个人都觉得自己说的才是对的，于是争吵起来，一直吵到太阳快下山还是毫无结果。

佛陀知道了，晚上便来到他们住的僧房中，同他们询问争论的情况以及各自的论点。佛陀听完他们的话，沉吟了一会儿，才对这四个弟子说：

‘你们四个人的意见都没有抓住痛苦的实质，所说的都只是表面。其实，天下最痛苦的事莫过于人有肉体的存在，这才是最主要的原因。无论淫欲之心、饥渴之念、愤怒之心或害怕恐惧的心都是源自于人这个肉体。’

四个弟子听佛陀这样一说才开了窍。不停点头称是。随后佛陀又为他们讲了一个故事：

很久很久以前，有一个具备神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等五种神通的比丘，名字叫做精进力。他常常独自到一棵大树下安静修行。在这棵树的附近住著四种动物，分别是野鸽子、小鸟、毒蛇和梅花鹿，它们相处得很融洽。

有一天晚上，这四种动物热烈谈论著自己的所见所闻，这时精进力结束了修行，听见动物们有趣的谈话，就继续坐在树下，闭著眼睛静静听著。

不知不觉中，动物们转换了话题，开始互相问道：‘世界上什么事情最痛苦?’

小鸟首先说：‘依我看来，这个世界上最痛苦的事就是饥渴了。饥渴的时候，身体瘦弱又没有力气，眼睛也开始昏花，还会神志不清，所以我认为饥渴是最痛苦不过的事情。’

野鸽子接著说：‘我觉得这个世界上最痛苦的事不是饥渴，而是色欲。当色欲来临时，为了满足自己，就会无所顾忌起来，不达目的绝难罢休，我觉得这才是最痛苦的事情。’【什么才是最痛苦】

毒蛇急促的说：‘你们两个的看法都不对。我认为愤怒的心才是最为痛苦的。那种心情一产生，往往会忘掉一切，把最好的朋友也当成敌人，不但让无辜的人受到残害，还可能为自己招来杀身之祸，这才是世界上最使人感到痛苦的事。’

毒蛇说完，悔花鹿也跟著发表高见：‘不对、不对!世界上最痛苦的事应该是恐惧的心情。我白天在林间或野地觅食时，精神总是高度紧张，一方面要提防神出鬼没的猎人，一方面又得提防凶狠的虎狼。如果稍微听到一点动静，就得马上逃开，每天都得提心吊胆的过日子。这种惊惧和害怕的心情才是最可怕的。’

梅花鹿一说完，小鸟就开始反驳，随后毒蛇和野鸽子也加进来，大家各持己见，谁也不让谁。

精进力听到这里，终于忍不住了，他突然咳嗽了一声，那四种动物都停住嘴，一起转过头来看著他。

精进力对她们说：‘刚才你们的争论我都听见了，我觉得你们说的都不对。世界上最痛苦的事其实是有所作为，有所作为才是痛苦的根本。我就是因为这个原因才舍弃世俗的生活，开始学习佛道。我消除一切杂念，断绝非分之想，不贪图肉体存在的快乐。这样做的目的是为了断绝痛苦的根源，而求得涅槃。人一旦涅槃，肉体也就随之消灭，这样一切忧患也就完全结束了，才能求得最大的安乐。’

精进力讲完这番话后，就不再作声，闭上了眼睛又继续修行。那四种动物一时愣住了，大家都静静思索精进力的话，一时间心中恍然大悟，懂得了一些佛法的道理。佛陀说完这个故事，和善的望著眼前四个弟子，对他们说：

‘那四种动物就是你们四个人的前身。你们的前身已经了解痛苦的根本所在，为什么现在还要再提出来争论呢?’

四个弟子听了感到十分的惭愧，从此更加勤苦修习，最后修得罗汉道，四个人都成了阿罗汉。

什么是痛苦
什么才是最痛苦 第四篇

什么是痛苦.txt两个男人追一个女人 用情浅的会先放弃。两个女人追一个男人 用情深的会先放弃。╰︶￣—你的话，我连标点符号都不信男女授受不亲，中国哪来13亿人口。

5. 痛苦

5．1

我们所遭受的一切忧伤和痛苦都来自物质世界，灵性世界只给我们欢乐。

如果我们遭受痛苦，那便是物质事物的结果，一切磨难和烦恼都来自这个幻觉的世界。 一摘自《巴黎谈话》，阿博都巴哈

5．2

上帝独力安排万物，是万能的主宰。那么，他又为何要检验他的仆人呢á对人的检验分两种类型：【什么才是最痛苦】

一、自作自受。例如，因暴食暴饮而消化不良；因食毒物而中毒得病甚至死亡；因赌博而破财；或因酗酒而烂醉。所有这些不幸都是人自己造成的。因而，某些痛苦和灾难无疑是我们不当行为的后果。

二、另一种苦难是降临在笃信上帝者身上的。想一想耶稣及其门徒所遭受的巨大痛苦吧！ 一摘自《巴黎谈话》，阿博都巴哈

5.3

但愿人们能认清这一点：内在的灵性生活才是那真正有价值的。然而，人们却是如此地被欲望所蒙蔽，又是如此地误入歧途，以至于他们给自己招来目前我们在人世间所见到的这一切苦难。

一摘自《神圣指引之光》(代守基阿芬第所写的信函汇编)

5．4

我们正生活在一个信靠物质条件的时代。人们设想：一艘轮船之庞大的船体和强劲的马力、完美的机械构造，或者航海家的卓越技能，当可确保平安。但这样的灾难①却时有发生，人们由此得以知晓：上天才是那真正的保护者。如果保护人类是上天的意愿，则一叶小舟也可逃过灭顶之灾；反之，即使那建造得最为完美的超级巨轮，且拥有最卓越、技能最熟练的航海家，也无法在汪洋大海上所遇到的这种危险中幸免于难。其目的是使尘世之民能求助于上天——那唯一的保护者；是使人类的灵魂能信靠他的保护，并且懂得：他才是真正的安全之所。这些事件的发生，乃是为了使人类的信仰能够得以增强。

切莫使任何人以为这些话意味着人们在自己所从事的工作中不必一丝不苟、小心谨慎。上天已将智慧赋予人类，使其能够保卫、保护自己„„然而，尽管如此，人们还是要信靠上天，把上天当作唯一的守护者。

一摘自《世界和平之传杨》，阿博都巴哈

5．5

当你用洞察之眼观看你周围的环境时，你会注意到，在这尘世上所有的人都在受苦。这里没有人因在前世的表现而得到休息以作为奖赏。也没有任何人极其快乐以致于貌似在采摘昔日痛苦的果实。如果人生，连同其精神存在，被限制在这尘世范围内，那么，天地万物的结果会是什么呢á神性本身的影响和结果又会是什么呢á如果这样一种看法是正确的，那么，所有的造物、一切短暂存在的实体以及这整个存在界，通通都是毫无意义的。上帝不许人们坚持这种谎言和严重错误。【什么才是最痛苦】

因为正如母腹内的生命，其影响和结果必定不是在那黑暗狭窄的地方发现的，只有当孩子转到这宽阔的世界上，在那前一个世界中生长发育的益处和用处才显示出来。同样，奖赏与惩罚、上天堂与下地狱、现世所作所为的报赏与报应会在往后的另一个世界显示出来。正如人在母腹中的生活如果只限于子宫内，那里的存在就会毫无意义。同样，如果现世的生活、在这里的所作所为及其结果不在来世中显现出来，整个过程就是荒谬可笑的。

那么，须知，上帝拥有无形天界，这是人的理解力永远无法希望透彻了解、人的头脑也无法想象的。一旦你从自己的灵性感官系统中清除掉这尘世的污染物，那么，你就会吸入从天国的极乐凉亭中吹来的神圣芳香。

—摘自《阿博都著作选集》，阿博都巴哈

5．6

肉体上的痛苦必然会伴随着人类的存在而存在，因此是不可避免的。只要地球上还存在着生命，就会存在着各种形式、各种程度的苦难。然而，苦难虽然是无法逃避的现实，但它也是用以获得幸福的途径。这是所有的先知和圣贤对苦难的诠释——他们在严峻的考验与磨难之中，却感到幸福和快乐，并体验到生命中最美好、最圣洁的情感。苦难既是一位提醒者，又是一位领路人。它激励着我们更好地调整自己以适应我们的环境状况，从而走向自我完善之路。在每一场苦难之中，都可以找到某种意义、某种智慧。然而，要发现这智慧的奥秘，却并非总是轻而易举的。有时，只有在痛定思痛之时，我们才能领悟到苦难的益处。人类认为是灾难的事件，经常会转变成无尽福佑之因。而这应归因于人类要突破自身认知极限的渴望。对于我们人类而言，上天的智慧实在是高深莫测。探究得过于深远、试图去揭开那永远超出我们智力的奥秘，是没有用处的。

一摘自《神圣指引之光》(代守基阿芬第所写的信函汇编)

5．7

人类在地球上的物质生存，乃是这样一个时期：在此期间，人的自由意志在道德层面上的应用受到试炼和考验，其目的是使人类的灵魂为上天的其它世界做好准备。我们务必要欢迎困苦和磨难，把它们作为完善永生之自我的良机。

一摘自《指引之光》，世界正义院

5．8

所有的灾难和折磨都是为人类而设置的，以便使人们摒弃这尘世——人们十分依恋的世界。如果一个人备受磨难与艰辛，那么，他的本性就会退缩，他就会向往永生的天界——没有任何折磨与灾难的圣洁之域。

一摘自《阿博都巴哈著作选集》，阿博都巴哈

5．9

人的心智和灵性是通过艰难困苦的考验而进步的，耕耘越勤，种子就生长得越好，收成也就越丰硕。恰如深犁土壤和清除杂草，困苦和磨难使人摆脱尘世生命琐碎事务的羁绊，到达全然超脱的境界„„

一摘自《巴黎谈话》，阿博都巴哈

5．10

要获得永久的快乐，必须经受苦难。凡是到达了自我牺牲的境界者皆享有真正的快乐。那种属于尘世的欢愉是一定消逝无踪的。

一摘自《巴黎谈话》，阿博都巴哈

5．1 l

上苍从来没有给与人类超越其能力以外的负担。

一摘自《巴哈欧拉圣典选集》，巴哈欧拉

5．12

考验乃是一种用以衡量一个灵魂之健全程度的方法，(健全与否)则由该灵魂自己的所作所为来证明。上天事先就知道该灵魂的健全程度，也知道他尚未作好准备。但是，人啊，自负又自大，除非给他证据，否则根本不会相信他自己(的灵魂)尚未健全！因此，当人处于考验之中时，他易受邪恶影响的特性就会在他眼前被证实。而且，这些考验将会持续下去，直至该灵魂认识到自身的不健全。那时，自责与悔恨往往会根除其弱点。同样的考验将会以更加强烈的力度再次降临，直至有证据显示：从前的弱点已变为强项，且其克服邪恶的能力业已确立。

一摘自《人类对神的永恒追寻》，阿博都巴哈

5．13

你好像在抱怨这些降于人类的灾难。在人类的灵性发展过程中，净化阶段是必不可少的。因为正是在经历净化阶段时，被过高估计的物质需求才得以恰如其分地显现出来。除非人类社会学会给予灵性事物以更多的重视，否则就永远不能进入巴哈欧拉所预言的黄金时代。目前的这些灾难，乃是这一净化过程的组成部分。只有经过这些灾难，人类才会吸取教训。这些灾难是要教导各民族：他们必须以全球化的眼光来看待事物；这些灾难是要使每个人，较之于其物质福利，给予其精神福祉更多的重视。

一摘自《神圣指引之光》(代守基阿芬第所写的信函汇编)

5．14

在这尘世间，这样或那样的磨难似乎是人类存在的 一部分。即使是上天所钟爱者——即上帝的众先知，也从未能免于人世间的各种不幸。贫穷、疾病、丧亲失友：这似乎是上天借以磨砺人的一些方法，以使我们更加优秀，并能够更多地反映出神的品质！毫无疑问，将来，当人类社会的基础业已按照上天的旨意奠定、且人类已变得真正高尚圣洁之时，我们现有的大多数弊病与难题都将被克服。现在辛勤劳作的我们，正是在为一个更加美好的世界铺路——这一认知一定能在每一次考验中支持、强化我们。

一摘自《神圣指指引之光》(代守基阿芬第所写的信函汇编)

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1 阿博都巴哈的这一演讲作于一九一二年四月二十三日。此前数日，即一九一二年四月十四日，巨型客轮“铁达尼号”首航途中撞到冰山沉没，船上的2228名乘客中，有1523人遇难。——译者

人生最大的痛苦是什么
什么才是最痛苦 第五篇

最大痛苦是我生命的原动力

烦恼似乎变成了我探索的原动力。我树立一个高标准，但是还不够，我还是生活在烦恼中。过去在生活、学习和工作中都有这种感觉——没有热情、没有动力、没有成就感；心有余而力十足，发不出；不自由、不自在、不自然；充实而又“空虚”；浪费时间、浪费生命；无助无奈、迷失方向…...

我不惊自问人生最痛苦的是什么？人生为什么会有不同的命运？我的命运就只是如此吗？

对我而言：人生最痛苦的不是一无所有；不是被病痛折磨；不是被侮辱瞧不起、不是孤独寂寞。人生最痛苦的是：我不知道——我是谁？我从何来？我的生命源头在哪里？我的生命的归宿在何方？我的存在的本质是什么？我为什么活着？我应该怎样活着？我活得像“我”吗？我能回归原初的本性吗？我的生命的价值和意义是什么？我能实现自已的人生价值吗？我能主宰我自己的命运吗？我能超越“生老病死”的局限吗？我能获得宇宙人生的大智慧吗？我能悟得破迷开悟、离苦得乐、普渡众生之法吗？…….

不允许这样的痛苦在继续拖延下去，我应继续努力学习和探索宇宙人生的奥秘。找到人生本命运命的本质、决定人生命运的秘密；人一生各个年龄阶段主导命格和应该完成的事业位格；不同的本命类型适合选择什么样的各业及发展方向；什么样的心理人格类型会有什么样的行为模式和情感状态，适合怎样的婚姻家庭组合；自察慧根契天道、知天命、造命运……希望人人都能自我判断、解读自己的人生

轨迹，自我转换生命时空。

更希望广大群众一起来集思广义，共创、和谐、共赢交流平台。共同演绎辉煌人生、实现生命价值。