中国娶日本老婆的感受

娶个日本老婆的幸福生活
中国娶日本老婆的感受 第一篇

娶个日本

老婆的幸福生活

2016年03月12日 08:33

来源：凤凰时尚

导语：文学家林语堂曾经说过，“住美国房子,娶日本老婆，请中国厨子”是人生的三大享受。一位中国男人娶了日本妻子后，真切地体会到了不一样的幸福滋味，并忍不住与网友们分享……

娶个日本老婆的幸福生活

本人在日本打滚了多年，也吃了不少苦，大毕业后，应聘到一家不错的日本大公司就职。可爱的女同事高久美小姐的办公桌正好在我对面，加上她会一点中文，每天我们之间总有很多共同语言！不久我们便如胶似漆，成了恋人。

常言道：最幸福的生活，莫过于娶个日本老婆，雇个中国厨子，请个法国管家。法国管家咱请不起，但中国厨子本人足以胜任，现在中国男人哪个不擅长弄几个小菜？最幸福的生活能有两样已经不错了。半年后，我们成了夫妻！

结婚后，我极力使自己不要养成日本男人那种的大男子主义习气，一下班便使出我的拿手好戏，不一会，一桌色香味俱全的饭菜便上了桌，在妻子不停的谢谢和夸奖声中，我有一种得意和满足。心想，怎么样？还是我们中国男人优秀吧！可好景不常，一个月后，妻子突然提出要辞职，原因是不愿让同事笑话她的丈夫。日本是有这个陋习，结婚后，妻子仍然工作的话，同事会笑话你：连老婆都养活不起还算什么男人？架不住妻子的死磨硬缠，便同意她辞了工作。

妻子荣升“家庭主妇”后，兴奋的不得了。每当我下班回家，她总是一边喊“你回来啦！”一边疾步迎接到门口，又是道辛苦，又是递拖鞋、换衣服，殷勤的让人有时受不了这种日本式礼节。

日本妇女对“家庭妇女”一词从不避讳，相反颇有自豪感，日本社会始终认为，妇女很好地照顾丈夫和孩子就是很好地为国家奉献，因此，很多颇有成就的女性，一旦结婚便主动选择回到家里主持内务。虽然，有了“内务大臣”，但和往常一样，我依然一进门便帮厨做菜，不失中国男人的本色，但很快我便发现，我越勤快，妻子的情绪越是沮丧，这下我搞不懂了，是我不够模范丈夫？还是她在家感到寂寞？

妻子的情绪越来越不好，虽然对我上下班迎送的礼节依旧到位，但明显不如以往那般天真快乐，有时见她两眼哭得红肿，我发现我们的婚姻出了问题。一天休假，我开车带她去河口湖看风景，希望能在她好的心情下与她好好谈谈。我检讨自己并追问是什么原因造成我们出现矛盾。

妻子好半天才吞吞吐吐地说：“其实，我一直都想和你谈，但你那么辛苦，我不好意思给你添麻烦！另外，因你不是日本人，我怕说不好会伤你自尊。”“你只管说，我不介意。”犹豫了一会儿，妻子终于开口：“你没有意识到你们中国男人很自私吗？你在公司里那么出色，那么有成就，可你回到家还要做饭，无理地抢去我的工作，你让我觉得自己好像没有价值了，特别是每当我的朋友来家里时，你总是有意识地表现自己，又烧菜又端茶，显得我好无能、不贤慧，让我在姐妹们面前很自卑。我也同样需要成就感呀！”

天啊！日本女人竟是这样的思维方式啊？中国妻子心中的模范丈夫，在日本妻子眼里竟是缺点！从此以后，我尽力模仿日本男人，每天下班先呼朋唤友去喝酒聊天，然后回家伸展在沙发上，一张报、一杯茶，尽情享受饭来张口、衣来伸手的生活，大男子主义那才叫十足。回头看妻子，兴高采烈、忙前忙后，温柔十足！

可时间一长，这样的日子我还忍受不下去，天天下班和同事喝得头昏脑涨实在遭罪，于是藉故逃酒，回到家妻子有意显示她的日本料理，每天都是寿司、刺身、烤鱼，吃得我大倒胃口，于是每当妻子外出不在家时，我就乘机扎上围裙下厨，烧几个中国菜，那感觉才叫过瘾，才叫生活啊!

常有人问我，日本女人与中国女有什么不同，其实，每个人都是独立的个体，人与人之间都存在差异。如果非要做这样的比较，那么简单一些，找出最大的区别处是：

其一，日本女人认为做女人很好，充分感受身为女人的喜悦。我们经常可以听到中国女人说，来世再不做女人了，这念头在日本女人中极少。比如，一个日本少女迎来初潮时是充满喜悦的，不少家庭甚至会蒸红豆饭以庆祝少女的成长，这与中国少女所受的做女人很麻烦

的熏陶实在是天渊之别。还有，我去看望过一位刚生产的日本朋友，她的母亲也正好来了。女友说，昨天看到婴儿出来，我差点激动得哭了呢。母亲说，是呀，这是只有做女人才能体验的喜悦幸福……一个普通场景里，她们对身为女人的喜悦不言自明。

其二，日本女人比中国女人有忍耐力。我见过不少看似柔弱如水，而实际耐力极强的女人。她们掌握着外柔内刚的技巧，那甚至不用学习，是印在了遗传基因里的。举一个明显的例子，在产房，日本女人是不叫痛的。【中国娶日本老婆的感受】

其三，日本女人较之中国女人，对于性爱持开放态度。她们没有受礼教管束的后遗症，虽以议论性爱为羞，但不达耻，正经与风情的界限模煳。

其四，她们婚前婚后反差巨大。从初长成到结婚，是骄矜的阶段，多数经济宽裕，任性游玩，包括体验男人。婚后基本都具贤慧品质，甘于琐碎，是过日子的好手。书店里女性杂志、时装类多为青年女子设，已婚女性的杂志封页多有如何节约伙食费或者光热费的字眼。这种反差比中国女人的婚姻前后来得猛烈。

一日，我亲耳听见几位日本太太谈论丈夫，其中一位说，他早上自己知道吃了简单的早饭走，余者赞叹：好能干懂事的丈夫哦，双方语气都如说孩童。所以日本男人中有恋母情结者众，是自小被贤慧母亲照顾得无微不至，婚后的妻子于是以能充任妻子兼母亲职为己任，若能再兼情人，自是个中高手，不过这种情形不多。

又有一句老话，说女人最好是在家是主妇，在外是贵妇，在睡房是荡妇。这三妇之说，日本女人中合格者定比其它国家的多。也就是说，日本女人的种种好处，是针对于男权社会的。日本女人的好，暂时还不会变化，一个成熟的社会的变迁是缓慢的。在她们的女权意识觉醒以前，男人们还有大段时光可以憧憬日本女人。

虽然日本也有所谓的“新新人类”，不愿再恪守所谓的传统，但是罗马不是一天修成的，日本女人的贤良，也不是隔代就突然失传的，并且，环境也不允许她们思变。虽然，很有可能，如果有人组织了游行示威要男女平等，将有许多日本女性，包括家庭主妇会以“闹女权革命了，同去同去”的心情结伴出门，不过基本上要赶着在丈夫回家以前告诉游行队伍，要去买菜烧饭。忘了说，这亦是日本女人的特点，追随大流，人云亦云，但心里也不是没有主意的。喜欢与周围人一样，平和地，安全地，在小范围里安详地操持人生，有一点四两拨千斤的味道。

二战后11万日本女人为何嫁给中国人
中国娶日本老婆的感受 第二篇

二战后11万日本女人为何嫁给中国人

1945年8月，苏联红军大举出兵我国东北摧枯拉朽打败了日本关东军。此时的东北，农场、企业、生活、后勤、学校等等，到处都是惶惶不可终日的日本人。据统计，由一等臣民瞬间成为难民者多达130万人。

混乱中，很多日本女人通过一些相识或早先成为中国人妻子的朋友介绍，嫁给了中国男子。因为摆在他们面前的是他们自身难以克服和解决的问题是恐怖和饥饿。据资料记载，这部分人多达11万人。

其余120多万人呢，自然沦为了难民，而且他们需要回避的东西实在太多了......最大的问题是120多万人如何解决吃和住?!

当战争完全结束，一切有了基本秩序后，美国马歇尔、中共周恩来、国民党张群组成的军调处三人小组协调决定，东北地区的日本侨民全部集中分期分批遣返! 绝大部分生活很长时间甚至出生、上学、工作在这个地方的日本人选择了离开，陆续返回日本本土。但，也有相当多的日本人，特别是已为中国人妻子的日本女人留在了中国。显然，选择留下是因为这个地方有她们割舍不了的爱!

即便是选择离开，到安全返回日本，其中也充满着艰难困苦。据记载，在抵达葫芦岛(遣返集结地)的路上，开拓团民中弥漫着恐惧。不断有风声传来，苏联兵专门收拾日本女人、见孩子就打死，还有胡子兵要来扫荡、原来这块土地上的农民要回来报复。于是频繁出现上百人相约集体自杀事件。佐渡开拓团就在他们生活的原地自尽，麻山事件是530名开拓团民走到鸡西麻山，再也走不动了，团长下令先杀死孩子，大人再集体服毒。

回过头来，再说说日本女人就地嫁中国人的事。这是一个叫浩代金子的故事。

1940年初，浩代金子高中毕业后随着丈夫来到朝鲜，丈夫是日本驻朝鲜17军的一个小队长。后来，丈夫战死在朝鲜，儿子下落不明。战乱中的浩代金子逃到中国延吉，被人介绍再嫁，成为牡丹江火车站宪兵小队长的妻子。

1941年，在牡丹江火车站来了一批日本慰问团，大多是年轻漂亮能歌善舞的女学生。宪兵小队长要求自己的妻子加入到这批从军慰问团中去，到绥芬河、东宁等地慰问演出。

她们不是慰安妇，不提供性服务，她们的任务是用歌舞鼓舞日本军人的士气。 浩代金子的第二任丈夫死于1945年8月与苏联红军的战斗中。她在中国东北没有一位亲人，她开始逃亡，先到延吉后是珲春，经人介绍嫁给了第三任丈夫，是个中国人。

周围乡亲们对于娶不到媳妇的男人捡了个老婆，都非常理解和照应。其实，很多国民党官兵也藏匿熟识或有感情的日本女子。

这些留在中国的女人，落地生根繁衍后代。后来的后来，很多人又选择回到日本定居、工作。有的还为中日友好和中日高层互访做出了重要贡献。

为何日本女人很少嫁中国男人
中国娶日本老婆的感受 第三篇

为何日本女人很少嫁中国男人

作者 : 燕璐

许多人认为中国男人娶日本女人这种结合比较完美。

认为中国男人回家做点家务很平常，不像日本男人那样回到家什么都不做，甚至脱下的外套也要由妻子给挂好。中国男人和日本女人结合，日本太太一定会很幸福。

"娶日本太太是幸福的"。在日中国男人如果能和日本女人结婚，那既娶了"天下最温柔的女人"，又解决了签证问题。

某机构分别就「在日华人男性结婚意向」和「在日华人女性结婚意向」进行了调查。

「在日华人男性结婚意向」调查有330个有效投票，其中希望与日本女性结婚的占73%，希望与中国女性结婚的仅占16%，对国籍无所谓的占11%。

「在日华人女性结婚意向」调查有276个有效投票，其中希望与日本男性结婚占35%，希望与中国男性结婚的占37%，对国籍无所谓的占28%。

从调查中可以看出，多数中国女性未把结婚对象定位为日本男人，相反，多数中国男性却希望娶个日本太太。但厚生省的统计结果却是"落花有意，流水无情"。

据日本厚生劳动省的最新资料显示，去年的国际婚姻中，夫日本，妻中国的国际婚姻达12644对；妻日本，夫中国的国际婚姻却只有数百对（其中还包括不少已加入日本国籍的原中国女性）

"婚后的生活没有想像得那么好"。去年和日本太太离婚的李先生讲述了他两年的婚姻生活。

2005年，还在大学院做留学生的李先生在打工的居酒屋认识了一个19岁的日本女孩，半年后两个人就结婚了。

结婚伊始，两人恩爱有加，李先生经常给日本妻子做拿手的中国菜，妻子则被感动得热泪盈眶。李先生每日出门，日本妻子则到门口送他，下了楼，李先生还会看到妻子在窗口冲他挥手，这一幕，李先生至今不能忘怀。

然而这种幸福的日子并未太久。结婚半年过后，李先生感觉自己被家庭束缚，家里开销全指望他，妻子打点儿零工也都自己零花了。李先生当初来日本是为了创业，他希望能存钱，将来独立干点儿什么，而妻子的理想则是一辈子做个"家庭主妇"，两人的分歧越来越大，最后还是分道扬镳。

同样娶了一位日本太太的赵先生的婚姻却很成功，他认为：婚姻的长久幸福最重要在于情感的交流和生活目标的一致。即使是发生在中国人之间的婚姻，只有利益的婚姻也不会长久，更别说是和文化不同的日本人。

调查显示，以下几个因素，使得日本女孩很少愿意嫁给中国男人：

1）中国男人不太会打扮

脸长的怎样，很难改变！可是不注意形象，不懂得打扮就是个挺严重问题。确实在国内的各大城市，男人的发型装扮几乎千篇一律，少有个人特色。

2）中国男人不够幽默【中国娶日本老婆的感受】

这可是没办法的事情，西方式的幽默是建立在西方文化之上的，而中国人几千年的历史文化中就缺少这种东西，目前中国人考虑的东西还特多，挣钱，理财，工作，家庭，房子等等，带着沉甸甸的压力去谈恋爱，难免不够轻松。

3）中国男人礼貌和修养不够

说来汗颜，因为这倒确实有几分道理。吐痰，插队，迟到，讲粗口，大嗓门等不良习惯太多，别说日本女人无法接受，对中国女人来说也常常是十分反感，可这也不是一朝一夕能改得了的。

另据环球网报道：

《中国男人被指向往日本女性 却遭日女孩蔑视》

在中国，有这样的说法：“住美国房子，娶日本妻子，吃中国菜”。对于日本女性的印象，在中国一直是“温柔，贤惠，勤快”。日前，日本Searchina新闻网的一项调查显示，对于多数中国男性来说，日本女性成为他们“向往”的对象。很多中国男人表示，如果能够娶一位日本太太，即使很麻烦但是也会感觉到幸福。

日本雅虎新闻网9月15日对此进行转载报道，有日本网民留言竟称中国男性实为日本女性“蔑视对象”。

有部分网民留言表示：现在的日本女性和过去传统女性截然不同，“不可同日而语”。还有网民留言称，现在的日本女性，如果对方不具有“雄厚的经济实力”，甚至不会看你一眼。也有部分网民留言称，中国和日本的国情不同，生活水平也不同，在中国一般的生活水平，会“吓跑”日本女性的。

还有网民说：“向往”日本女性的男人们有些“太单纯”，现在的日本女性虽然贤惠，温柔，但是“好色之徒”与“现实主义”太多。

甚至有网民对这一调查结果表示“非常遗憾”，网民说，日本的女孩子都喜欢欧美人，嫁给中国人“绝对不可能”，甚至中国男性实际上是日本女性“蔑视的对象”。

（完）

中国游客在日本感受到的最深震撼
中国娶日本老婆的感受 第四篇

中国游客在日本感受到的最深震撼

因为没开数据漫游，也没下载离线地图，我没法靠手机导航。但在日本7天，在公交、地铁、新干线的频繁倒换中，居然一次也没迷路。这要归功于当地人的热情。

日本人的英语果然如传说的那么差，即使是年轻人，能说出完整句子的已算水平不错，大部分人只能蹦一些单词。他们不能清晰表达时，就用其他方式给予帮助。

在东京地铁中央站，我们要换乘JR新干线去京都，一个姑娘索性把我们一直送到进站口，交给工作人员之后才走。

出了JR京都站，我们要去找宾馆，其实距离很近，一个行色匆匆的姑娘被我们拦住，但她也搞不清地方，她示意我们别急，掏出自己的iPad研究地图，直到找出明确的方向。

我一个人拉着儿子第一次在京都坐公交，搞不清是往左走、还是往右走100米才是车站，

被拦住的小伙子急得摆手让我原地wait，我眼瞅着他飞奔过马路，一直跑到站牌那里看清楚，又气喘吁吁地跑回来，陪着我一直走到车站，才放心离开。【中国娶日本老婆的感受】

从清水寺去花见小路，大概有1公里的路，原本准备带娃散步过去，没想到岔路口太多，被我拦住的一对中年夫妇，估计也是外地来京都旅游的日本人，见没法帮到我，一个劲点头道歉，仿佛这是他们的错。后来先生跑到旁边的店里，找了一位当地老板来帮我，才sorry着离开。

在迪斯尼排队，儿子不小心碰到前面的姐姐，我赶紧道歉，小姑娘看看他，笑着抓起一大把自己的爆米花，塞进他的爆米花桶里，那一刻，小家伙的眼睛亮了一下。

日本是发达的资本主义国家，已经完成原始积累多年，所以，他们的水龙头打开就能喝，他们的食物可以放心吃，他们看见蓝天白云不必惊叹拍照，他们的地铁、高铁没有安检，走在他们的大街上，不用那么紧张自己的包被偷被抢……

岛国面积有限，各地发展水平基本均衡。以中国之大，历史之积弊，各地想达到这种均衡水平，绝非一日之功。所以，在这点上，我们往往也不会太抱怨，因为客观差距比较大，一时半会追赶不上。

唯一让我们心有不甘的问题在于，人是无形的使者，而且是力量最深远的使者。过去的一周，我经常想，假如一个跟中日两国都没有什么纠葛的第三国居民，假如他既到过中国，也到过日本，他会觉得呆在哪里更安全更舒服？会更倾向于喜欢哪个国家？

美国人去中国老婆的感受
中国娶日本老婆的感受 第五篇

老外吐槽“娶中国老婆等于娶一家人”引发共鸣

2012年10月27日16:54羊城晚报我要评论(667)

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资料图片，图文无关

围观

这两天，一篇《老外吐槽娶中国老婆的下场》的博文，惹来300多万网友热议。该文据称“采访了N多个娶中国太太的老外”，用充满喜感的笔调，描述了“娶中国太太等于娶她全家”、“没有隐私”、“啥都敢吃”等等生活经历。网友赞弹笑骂不一。

原文摘录

1 家被中国人占领

再也没有隐私了家里哪都不敢碰中国人啥都敢吃

一旦你娶了中国太太，就等于娶了她全家，不到半年，她爹、她妈、她二姐、她二姐的孩子就排着队全来了„„我好端端的一个美国家庭，一眨眼工夫，就被中国人给占领了。我们家十几代从没见过一个圆底炒锅，得，现在我们家厨房里

有两个。打开抽屉，除了三副刀叉，全是筷子，折磨得我呀，目前都会用筷子夹花生豆了。

2 再也没有隐私了

一旦中国人占领你家，你就别想有隐私了。某天我正坐在马桶上方便，老岳父推门就进来了，一边洗手一边和我练英文：“How are you? And you？（毫阿油？按得油？）”

我有时在书房沙发上看书睡着了，老岳母就像猫一样摸到我身边，往我腿上扔一条被子，然后在我腿上拍一遍；好几次都拍错了地方„„

在我自己家里，不论我走到哪，都发现老岳父或者老岳母或者他们这一对组合总是跟着我，我前边走，他们就在我后面关灯。基本上我走过的地方，身后都一片黑暗。

3 家里哪都不敢碰

好好的楼梯，厚厚的地毯，中国太太在地毯上蒙了一层塑料布。后来我仔细一看，家里所有容易招尘的东西基本全被塑料布包着了，比如遥控器、钢琴键盘等等。中国人很少用洗碗机，因为那是用来“凉碗”的。美国人喜欢家具生活化，要舒服、随意；中国人的家具主要目的是摆设，给别人看的，坐上去又硬又凉，不能靠，不能躺。我都坐塌三把中国的太师椅了。

4 中国人啥都敢吃

我一般爱吃他们做的所有东西，就是别告诉我吃的是什么。说中国人爱吃肉，这我能理解，可是鸡爪子、鸭嘴、猪耳朵上有肉吗？我太太他们全家吃起来没够，顿顿吃，我看着都惊呆了。

你要是赶上一个爱煲汤或熬中药的太太，那就等着邻居报警吧。我们家都来了三次警察了，邻居叫来的，说“方圆几里地有化学武器的味道”。

5 别和中国太太吵架

中国太太最可怕的是她们的记忆力，一点小事得罪她，她就开始回忆十年以前一模一样的某件事。

如果得罪美国太太，大不了说句“sorry”，你要是和中国太太说“我错了”，她马上问你：“错哪了？”

中国太太天生有一种改造男人的使命，她不但要改造你，更想占有和支配你的全部时间。怪不得中国出不了哥伦布那样的航海家，因为你还没出海，太太就问了：“到哪去？跟谁去？船上有女的吗？多大年纪？长什么样？有我漂亮吗？怎么认识的？”男人只好说：“得，得，我不去了。”

6 把自己的孩子逼坏

美国人养孩子是为了让他们生活得快乐幸福，很少会发毒誓非要让孩子做人上人。中国太太对自己的孩子下手可狠了，逼着他们从小学钢琴，学武术，学芭蕾，学中文，学数学，最好18岁就把博士硕士都读完。所有小孩子喜欢玩的、年轻人喜欢干的，中国家长都禁止他们去做。中国家长似乎是不把自己的孩子当人的，他们的唯一目标就是如何尽快把自己的孩子逼疯。

2015大学生读书报告范文
中国娶日本老婆的感受 第六篇

第1篇：大学生读书报告范文

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》。

我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。

在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。

当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。

进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。

通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候了，自然会有些不高兴，但是，应该用美的眼睛去观察生活，才会发现美。

鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。

鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

我觉得，让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。

小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。

第2篇：大学生《活着》读书报告

“活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

在大学尘土飞扬的图书馆里，找到一本古旧泛黄的书，是余华的《活着》，很早就听过这本书的大名，却一直没有机会细读，不料，却是这么一本很薄的书，作者余华以近乎冰冷的语调给我们叙述了一个在我看来并不正常的故事：

主人公福贵曾是一个风光一时的小地主，整天无所事事，吃喝嫖赌，不务正业，结果一次赌场失利，把家产全部输光，一百多亩地一夜之间成了别人的财产，从此，家道一落千丈，父亲也被气死，福贵成了名副其实的败家子，从此，他与母亲、妻子、女儿相依为命，过着与以前大相庭径的农民生活。

本来这样也没什么，正如家珍说的：“只要你以后不赌就好了。”母亲也安慰他：“人只要活得高兴，穷也不怕。”可是祸不单行，福贵上街去给累倒的母亲抓药，却意外被国名党抓去当壮丁，整天在炮弹中穿梭，爬在死人堆里，两年后才得以辗转回到家乡，家乡此时已物是人非，母亲已经离世，但善良的妻子仍在家中等着他，辛苦把两个孩子拉扯大。

本以为一家人

历经磨难，终于可以安安稳稳过日子，可好景不长，儿子上小学，因抽血救县长老婆失血过多而死，家珍也应劳累过度倒下，可怜的大女儿是个哑巴，却命好嫁了个好人，但生孩子是却难产而死，不久女婿也因意外事故死亡，而唯一相依为命的孙子苦根却因多吃豆子噎死……整个家就像在一夜之间被飓风扫过，只留下了福贵一个人和一头名叫福贵的牛……

借用作者在本书的序言中的一段话：“《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

福贵亲手埋葬了六个他至亲至爱的人，“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年……我是有时侯想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。”在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。在很多人看来，福贵是最有理由死去的人物，就连作者自己也说：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有比别人多很多死去的理由，可是他活着。这个人就是福贵”。的确，福贵拥有比别人多更多死去的理由，但他仍然活着，他经历了一家四代人的生离死别，无以名状的痛苦，经历了从兴旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活着，和一头和他一样衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年坚强而又乐观地活着，他只是很单纯地为了活着而活着，活着不需要理由，活着本身就是一种理由。

“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。”当他在以自己独特的方式叙述这一段往事时，没有悲伤，没有痛苦，只有对故人的怀念，对生命的感叹。

可能在很多人看来，福贵的一生充满坎坷，命运对他太不公平，不仅让他从阔少爷变成农民，还相继让至亲至爱离去，让他一个人孤独终老，甚至连个操办的人都没有。可是，或许在福贵自己看来，他也得到了很多很多，有对他疼爱有加的父母，娶了个善良贤惠的妻子，有一对懂事乖巧的儿女，还有个憨厚孝顺的女婿和聪明听话的孙子……我想，当他回忆往事时，更多的想到的不是不幸，而是这些幸福的瞬间，紧紧围绕他的温暖，他不会后悔曾今来到过这个世上……这就是命运，命运无论带给你的是悲或喜，你都要接受，生命只是活着，静静地活着，活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。坚忍就是活着的力量！

作者在自序中提到了一首美国的民歌《老黑奴》：

“快乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。

为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。

幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。”

这位老黑奴经历了一生的苦难，家人都离他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话。福贵也是如此，无论生活给予他什么，他都欣然接受，不抱怨，不反抗，这不是逆来顺受，而是另一种豁达与坚强。

在这部小说中，令我感动的还有人与人之间真挚的感情，无论是家珍的愿望：“我只求每年都能为你纳一双鞋底”，家珍临死之前对福贵说：“这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要在一起过。”还是福贵抱着凤霞说：“就算是全家饿死，也不送凤霞回去。”亦或是有庆死后，福贵瞒着家珍每晚去墓地陪着有庆……书中还有太多太多让人深深打动我的亲情、友情与爱情，让我眼泪每每不期而至。

总而言之，这部小说带给我的感触实在太多太多，从中我读到了生命的韧性、力量、爱情、友谊……让我明白了，生命只是静静地“活着”，“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活。”我们不要对生命有太多的奢望和追寻，生活中其实是没有幸福和不幸的，生命只有一种存在，不要沉迷于舔尝痛苦，让我们像福贵一样“以笑的方式哭，在死亡的伴随下在世”吧。

第3篇：大学生读书报告范文

树立和落实全面发展，协调发展和可持续性发展的科学发展观，对于我们更好的坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大的意义，科学发展观，是党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

当今世界，科学技术已经成为经济社会发展的重要决定性力量，而自主创新能力又是国家竞争力的核心，加快科技进步，关键在于自主创新。提高自主穿心能力，是保持经济长期平稳较快发展大的重要支撑，是调整经济结构，转变增长方式的重要支撑，也是提高我国国际竞争力和抗风险能力的重要支撑。

在实施科学发展观建设的道路上，我们必须坚持统筹兼顾。我们必须照例提高经济增长的质量和效益，努力实现速度，结构，质量，效益相统一，经济发展和人口，资源，环境相协调，不断保护和增强发展的可持续性。当然在这个过程中，我们也要牢固树立保护环境的观念。良好的生态环境是社会生产力持续发展和人们生存质量不断提高的重要基础，要牢固树立人与自然和谐发展的观念。

可持续性发展战略事关中华民族的长远发展，事关子孙后代的福祉，具有全局性，根本性，长期性。作为当代一名大学生预备党员，我要更加认识到科学发展观的重要性，努力实践科学发展观，学习科学文化知识，并且意识到环境保护的重要性，用科学文化建设促进经济建设。

第4篇：大学生读书报告范文

通过学习《第五项修炼》使我了解了很多相关的知识，体会颇深。

“学习型组织——第五项修炼”是当代管理大师美国麻省理工史隆学院彼得．圣吉博士通过对四千家企业的培训研究，穷十年之功而研究、提炼、总结推出的一套完整的、操作性很强、理论与实践相结合的新型企业管理方法。学习型组织的五项修炼是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、团体学习、系统思考。

五项修炼告诉我们：一个人怎样从一般的人变成学习型的人。

在文中更能理解什么是“学习”和“修炼”。在我以前的认识里，学习无外乎是“吸收知识，或者是获得信息”；而在这本书里，“真正的学习，涉及人之所以为人此一意义的核心。透过学习，我们重新创造自我。透过学习，我们能够做到从未能做到的事情，重新认知这个世界及我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能量。事实上你我心底都深深地渴望这种真正的学习。”这是一个新的观念，因为学习乃是“活出生命的意义”！当然，学习还必须是“终身”贯之的！而关于“修炼”一词。看这本书之前，我以为它谈的无非是个人品德修养问题（

多年来关于学习型组织的论述和著作可以用“汗牛充栋”来形容了，综合其对心智模式的定义、解释，可以归纳出以下特点：它是人们长期记忆中隐含着的对世界的认知；它深植于我们心灵之中，关于我们自己、别人、组织以及世界每个层面的形象、假设和故事；它包括人们的心理素质、思维方式和心态；每个人的心智模式与成长环境密切相关，所以每个人的心智模式也不相同；一个人的心智模式好，说明他心中的图像清晰、准确，因此认识客观事物就正确，他就容易成功，反之就可能失败；因为我们很少对自己的心智模式进行反思和评价，所以这些模式很少得到改变；世界在变化，心智模式也要改变；推动世界进步的主要是思想，思想观念是在一定的心智模式下形成的。

《第五项修炼》字字如玉，发人深思，催人觉醒，授人以渔，引人成功……今天，我仅对我当前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。现在，我又捧起了《第五项修炼》这本书，俗话说：“书读百遍，其义自现”，我坚信她会为我打开另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程！

第5篇：大学生读书报告范文

前段时间读了林伟贤先生的《创新中国》，感触颇深。众所周知，中国的经济正突飞猛进，但是放眼市场，却是“MadeinChina”远多于“CreatedinChina”。科技是第一生产力，创造是最强战斗力。没有创造，就没有进步；没有进步，又何谈发展，何谈复兴？

同理，学生会的工作要有所突破，从到优秀到卓越，创造是必不可少的助推剂。要建立创意团队，首先要打造好创意环境。为此，我们需要有三个“T”：Talent，才华横溢的人才是创造的基础；Technology，科技，尤其是我们能接触到的新产品可以把创意更好地变为现实；Tolerance，宽容，“海纳百川，有容乃大”，兼容并蓄会带来各种创意。

作为在一线策划、组织、参与活动的人，我们应有能力，也有自信可以提出可行的创意。台湾的许多企业有ideabak，宝洁公司有许多专案经理，海尔公司有许多以基层员工名字命名的改进版生产工具。重视创造，鼓励创造，是它们不断发展壮大的动力之源。而推动它们腾飞的，恰恰是来自基层的创造。

所以，改“一言堂”为“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的创意。跨国公司的发展，很大程度上依靠着多元化：日本人的严谨缜密，美国人的自由开放，中国人的按部就班，印度人的精诚团结……所以这些结合在一起，创意的火花就层出不穷。当然，在这之中，资讯的开放与共享作为沟通的桥梁，其作用是不言而喻的。交流、互动，我们需要协同作战，才能把创意的火燃的更旺。

管理大师彼得·德鲁克说过：“不创新，就灭亡！”希腊船王欧纳西斯也曾说过：“找出方法来，不然就创造一个新方法。”没错，我们常常生活在过去的经验中，当我们在旧的经验中绞尽脑汁，却忘了我们拥有创造方法、创造未来的能力。我们需要的是养成创造的习惯。发现问题，提出问题，解决问题，简单的过程，就可能带来巨大的能量。无论是奥斯本的Brainstorm，还是信徒的静坐祷告，我们在寻找的就是新的方法，新的方案！

笛卡尔说：“我思故我在。”思考造就人类，创意造福人类。不要畏惧现实的束缚，想你所想，创意点亮生活！

第6篇：大学生读书报告范文

“书香溢寒假，名著伴我行”的读书活动让我的寒假生活变得更加丰富多彩。名著是一汪泉水，时刻滋润着我们的心灵；名著是夜晚璀璨的星星，指引我们走向正确的道路；名著是江南醉人的风景，让人流连忘返。而《第五项修炼》与《杜拉拉升职记》就成为了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。

如今，知识经济日益剧烈，职场风云变幻莫测，没人能准确的把握其方向。09年的金融危机使得多家企业破产，造成成千上万的人失业。所以无论是个人还是整个企业，都需要掌握一定的生存技巧，这些技巧不是先天就会的，而是靠后天的学习积累起来的，在这个靠知识武装自己的时代，对于那些依旧只靠“蛮力”却希望能获得成就的人或集体来说，是可悲的，其结果注定是被时代的潮水所吞没。因此，不断在学习与工作中前进成为了一种有力举措。

《杜拉拉升职记》讲述的是主人公杜拉拉在工作中不辞辛苦，升迁途中经历的挫折与磨难，对自己所处的世界级公司的政治斗争的感悟以及她在工作中所拥有的爱情经历，生活理念和为人处事的方式。

人的最辉煌的时间段可以说是献给了自己的工作的。在人的前二十几年中，努力学习，学习各种各样的知识。对于学生而言，学校是温房，没有任何的风雨，没有任何的外界的干扰，学生很舒适的成长着，被温房中的养分滋润着。而当脱离温房时，他们会发现，外界与自己心中所想像的是那么与众不同。有一点是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社会中，有着背景是令人羡慕的，因为它可以令你少走很多弯路，直接就可以通向自己所向往的生活。或许这对许多人来说很不公平，不过这就是生活这就是社会，理想的公平是绝不不存在的。对于那些初出茅庐，或是已打拼过一段时间的那些没有背景的人们来说《杜拉拉升职记》是一本可以借鉴的书。《杜拉拉升职记》是一部描述白领生存法则的小说。小说的主人公杜拉拉是典型的中产阶级的代表，她没有背景，受过较好的教育，走正规路子，靠个人奋斗获取成功。在这本书中小说主人公杜拉拉从一个民营企业做起，再经历港台企业，慢慢的朝着自己的外企前进。

对于人一生的职业而言大致可以分为这几个阶段，就业阶段，择业阶段，乐业阶段。在一开始是职业在选择你而不是你在选择职业，当你有了一定的经验后，可以对自己向往的职业开始进行选择，而乐业，顾名思义，就是享受自己的职业了。当然很多人一辈子都处于就业阶段，始终无法再向前一步，小说中的主人公拉拉，却不是这么一个人，她有这自己明确的目标，一心想去外企的她，历经民营企业和港台企业的洗礼后，拉拉终于如愿以偿地进了通讯行业的著名美资500强企业DB，任职华南大区销售助理，月薪四千。那时的她，大学毕业四年了。在进入外企后，拉拉在外企的经历跨度八年，拉拉从一个朴实的销售助理，成长为一个专业干练的HR经理，见识了各种职场变迁，也历经了各种职场磨练。然后其经历也不是一帆风顺的，比如：同级对直接领导有了矛盾后，作为旁人，该怎么处理，尤其是当事人自己也对上级有抱怨的时候，该怎样处理？当直接上司和间接上级之间对自己有不同看法的时候，该如何处理？当直接上司和更高级别上司有矛盾时，该怎么处理？遭遇办公室爱情的时候，该怎样面对？遭遇情敌的时候该怎么处理……等等一系列的问题。而这些问对于我们年轻人在实际工作中很有借鉴意义。比如在面对办公室爱情的时候，拉拉没有选择逃避，而是用机智去面对，用警觉去捍卫。但在遭到同事兼情敌的恶意攻击的时候，不退缩，不正面冲突。尤其是绝不把工作和感情纠缠在一起，很理智地区分开来。

杜拉拉，长相中等偏上，身材是标准的OL瘦版，学历是名校本科，没特别显赫的背景，如果说她有什么最为特别的地方就是有着卓越的智商IQ和EQ，有着特别强烈的上进心，有着特别能吃苦特别能忍耐的性格，正是这些，造就了她的成功。由这本书不禁让人想到了未来的自己，毕业后的我们即将踏上工作的岗位，选择自己喜欢的职业与生活。所以，《杜拉拉升职记》让我提前了解了职场中所需要面临的考验，以便于现在能够更好的锻炼自己。

相对于《杜拉拉升职记》，《第五项修炼》更为深奥难懂。这本书主要告诉我们如何构建一个学习型组织。其中，五项修炼分别为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考。自我超越的修炼是深刻了解自我的真正愿望，并客观地观察现实，对客观现实正确的判断。通过学习型组织不断学习激发实现自己内心深处最想实现的愿望，并全心投入工作、实现创造和超越；心智模式影响自我表现出来的行为，通常在刹那间决定什么可以做或不可以做，这就是心智模式在发挥着作用。改善心智模式我们把自己工作组织看成学习的场所，把自己工作组织看作是转向自己的镜子，这是心智模式修炼的起步，我们学习发掘内心世界的潜在能力，使这些能力浮在表面，并严加审视；共同愿景指的是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，在一个团体内整合共同愿景，并有衷心渴望实现的目标的内在的动力，将自己与全体衷心共有的目标、价值观与使命的组织联系在一起，主动而真诚地奉献和投入；团体的集体智慧高干个人智慧，团体拥有整体搭配的行动能力。当团体真正在学习的时候，不仅团体整体产生出色的成果，个别成员成长的速度也比其他的学习方式为快；企业和人类的其他活动一样，也是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，因此必须进行系统思考修炼。系统思考的修炼是建立学习型组织最重要的修炼。

《第五项修炼》提供了一套使传统企业转变成学习型企业的方法，使企业通过学习提升整体运作“群体智力”和持续的创新能力，成为不断创造未来的组织，从而避免了企业“夭折”和“短寿”。在如今学习型组织是一种适合时代潮流的管理方式，只有通过这种方式，一个企业才能永葆青春，不至于早早夭折。

当然在社会之中，个人终究是渺小的，集体的力量才是强大的，学习之中也是如此。所谓学无止境，学习的过程也就是我们战胜一个个困难与挫折的过程。最大的敌人其实就是我们自己。只有打败了自己才能获得最终的胜利。在学习中，我们如果团结集体的力量，积极采取其他人的意见，以沉着冷静的头脑来分析，才能把握全局。团队学习不仅是自我水平的提高，也是集体水平的提升，学习的真正价值才会慢慢体现出来。

虽然现在我还是一个大一的学生，但是光阴似箭，时间就如同白驹过隙，一眨眼就过去了，所以现在就要开始了解职场相应的知识。这样才能为自己今后的发展奠定坚实的基础。如今的我，应该以学好自己的专业知识为主，在空余时间补充职业相关的知识。社会是残酷的，如果时时刻刻更新自己，很快就会被淘汰。学习型组织的建设就是一个特别值得借鉴的学习方法，相信在未来的企业工作中，团队协作也是不可或缺的一部分。