几个同学聚在一起谈论传家宝
编辑:chenghuijun 成考报名 发布时间：12-14 阅读：
几个同学聚在一起谈论传家宝(1)
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
(例文)
秉承祖训，修身持家
青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉;几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值?
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
家风家规又称家训，一般指一个家族传承恒久不变的精神规则。其侧重于对整个家族成员修身持家、自省自励的影响。可以说家训是中华民族传承文明的缩 影，一些古代著名家族的家训曾一度引领中国一些家族的辉煌历史，如《诫子书》《朱子家训》《范氏家训》《颜氏家训》《曾氏家训》等。“静以修身，俭以养 德，淡泊以明志，宁静以致远”;“一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰”;“业精于勤荒于嬉”;“海纳百川，有容乃大”等哲理名言许多都是出 自一些著名家训。
“忠厚传家久，诗书继世长”，许多家训一度曾引领一个家族甚至一个国家的兴亡，但随着时间和家族的变迁，社会价值观的改变，现代社会家庭的分散和独立，家风家规已变得越加少见稀缺。笔者不由反思：近些年社会公德和价值观的各种扭曲现象是否与家风家规的日益衰败密不可分?
“修身齐家治国平天下”是我们民族传统儒家文化的根基，而其中的精髓是仁悌忠孝礼义廉，“惯儿不孝，惯狗上灶”，“静以修身，俭以养德”;“一粥一 饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰”，“业精于勤荒于嬉”，“积财千万，不如薄技在身”都是强调严教、勤俭、勤奋、自立才能最终功成名就，实现个 人价值，并光宗耀祖。知耻才懂后行，知礼义才知善恶，才能行善行仁而“积德以遗子孙”。真正的传家宝是一种品质，是一种作风，折射出中华民族的文化传承， 是我们的精神大厦。
伴随着改革开放三十年的经济发展，今天更多的孩子已变成“小皇帝”和“小祖宗”，而结果是导致更多的“啃老族”出现，他们的社会价值观往往偏向了 “钱代表一切”，在此观念下衍生出了当今社会的各种假恶丑现象：唯利是图、盲目跟从、虚荣攀比、仇官仇富，逐利不惜铤而走险，违法乱纪，女性忠贞观早已演 变为嫁钱不嫁人，笑贫不笑娼。“扶不起的老人”更折射着真善美礼义廉在金钱面前不堪一击的尴尬之痛。
缺少了精神和信仰的民族是可悲的，传承民族文化，把忠厚传家久，诗书继世长的祖训当作传家宝，把符合中国特色和价值观的家风家训中的爱国、尊师、感恩、孝道等宝贵的品质、优良的作风，传承下去，荫庇后代，造福子孙。
精神之训，万世之宝，秉承祖训，大放异彩。
【解析】本题考查写作能力。本题从要求“体现你的思考、权衡与选择”看出属于任务驱动型作文。材料中的几个同学讨论传家宝，小张家的传家宝是一个有 年头有故事的青花罐，小杜家的爷爷留下的几枚勋章，小程家的是“忠厚传家久，诗书继世长”的家训。“你认为什么样的传家宝更有价值?”必须对这三种传家宝 做出分析与权衡。
(1)如果我们只知把物质财富传给子孙，不仅不利于子孙创造自己的价值和财富，反而容易滋长其坐享其成的观念，最终导致坐吃山空、富不过三代的后果。君不见多少富一代正在这样害着自己的孩子。反过来说，作为子孙，我们不能只知享受祖先留下的物质财富。
(2)祖辈的荣誉对子孙来说是一种激励和鞭策，但一味地骄傲自豪于祖先的荣誉，也是不行的。一来，在中国的环境下，绝大多数人往上数三代，都是默默 无闻的农民，没多少荣誉可数;二来，祖辈的荣誉不代表自己的荣誉，躺在祖辈的荣誉里骄傲自满，在这个社会、这个时代的语境下，有时候就是个笑话。
(3)相比物质财富和荣誉财富，祖辈父辈把精神财富传给子孙后代则更有价值。作为子孙，我们不能躺在祖先创造的财富里坐享其成，也不能沐祖宗之荣誉骄傲自满、不思进取，而应学习祖辈为人做事的优秀卓越的思想和精神。
我们应当感恩祖先留给我们的物质财富，但我们更应继承祖先创造这些财富的智慧、精神与思想;我们自豪于五千年灿烂的历史文化，但我们更应学习这些文化创造者们的经验。
几个同学聚在一起谈论传家宝(2)
祖训传家 难能可贵
对于传家宝的理解，每个人的看法各有不同。小张认为，有年头有故事的青花罐是传家宝;小杜说，爷爷留下的勋章是传家宝;而小程家，将“忠厚传家久，诗书继世长”这一祖训奉为传家宝。家族祖训流传千年，是一家精神、品格之体现，我更为赞同小程这一难能可贵的“传家宝”。
祖训，是一家所奉行的为人处世的道理，中华文明沿袭千年的过程中，这无疑是这条闪烁的长河里最璀璨的星星之一。小程家的祖训所体现的不仅有“忠厚”这一美好的品质，还注重于“诗书”教化的作用。不但要固守自身品行，还在于学习知识，向外界拓宽、充实自己的思想。其中所体现的有“仁义”的思想，并应了“腹有诗书气自华”这句话。传承的祖训，影响每一代子弟的成长，培育他们成为一个“仁义与智慧”兼有的人才。相信小程在此熏陶之下，也能成为一个身具忠厚、腹有诗书的人。
小程家的祖训是千年前先祖为后代子弟所定下的行为规范守则。不仅是一种规范，也饱含了先人的期望与寄托。一家有祖训则满家馨香，若家家有祖训则足以构建一个“去泽流芳”“未污昭质”的和谐社会。
小张家的“宝”，不仅有年头，更有故事，古董一般的存在，于常人而言，确实十分有价，但这价是物质的价，却达不到小程家的祖训这般无价，此时的无价更胜有价之宝。而小杜家中的传家宝，是爷爷留下的勋章。勋章是小杜爷爷精神的象征，让人不禁为之肃然起敬，但这枚勋章是小杜爷爷所践行得之的精神凝聚，有鼓励，有致敬，却达不到“祖训”流传千年，使每一位“程家”子弟践行，获取美好品质的效果。祖训涵盖的是文化的博大精深，体现的是渊远流长，是先祖们智慧的结晶，也是对后世子弟的号召。流传时间之长，影响之广，这种精神财富是前两者所不能及的。
各家有各家的祖训，你我皆不例外。若是人人能够践行自家的“祖训”，则足以让这个社会有一个美好的明天。这种精神上的号召响应会由家这个最小的社会单位，传递至一国。这也正是社会主义核心价值观所提倡的。
物质上的财富并不能永存，唯有精神上的财富经历千万代的传承得以留存。因此，祖训传家，难能可贵。
【推荐理由】
文章有比较，体现“更”，能完成写作“任务”：该文开门见山地表明自己的态度，对“祖训”内容作了阐释，并以小见大地论述了“祖训”对构建和谐社会的作用，同时表达了自己对社会的美好愿望。此外，作者还明确指出精神财富与物质财富的不同，更加肯定了“祖训”的宝贵价值。文章体现了核心价值观，并于结尾再次呼应标题。文章还有许多待提高之处，不一一列举。
几个同学聚在一起谈论传家宝(3)
《说“祖训”》
三人讨论自家的传家宝时，一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花;一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章;最后一人含笑曰：吾家无他，“忠厚传家久，诗书继世长”之祖训耳。对于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艳羡。要知道，此训中“忠厚”与“诗书”二词，正是一个人、一家族立身、立业之本。
“忠厚”是道德要求，是堂堂正正为人的基本要求。
也许有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵;也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是先辈辉煌，难保“虎父”不出“犬子”。而“忠厚”是对道德的追求，能真正令家族中每一个人的血脉里，都流淌着高贵的血液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，都不会失去的。有精神准则的人，才不敢在春风得意时“倚仗东风势便狂”，从而守住心灵的桃源净土;有“忠厚传家”的氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代”的悲剧。从而守得家业长久。
“诗书”是技术要求，是对知识素养的追求与敬仰。
青花虽美，至多往拍卖行一拍了事，闲来也不过把玩消遣，不能带给人真正的技能;勋章耀眼，但换不来他人对你本身的认可。小程家祖训中的“诗书”，在农业社会是儒学经典，在今天便是指一个人赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。韩愈云：“术业有专攻。”现代社会如一台高速运转的机器，每个人都应成为其中发挥作用的一部分。试想，一个游手好闲、不好学习的人，怎能有自己的一番事业?一个不重视知识教育、得过且过的家族，又怎的会兴旺发达、枝繁叶茂?
在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，去此二句甚远之人、之家又何其之多呢?为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人，开了一家家黑心工厂、贪下一笔笔民脂民膏——早忘了“忠厚”!宣扬“读书无用”的碌碌虫豸之徒，高举着一面面“反智主义”的大旗——早丢了“读书”!社会发展，亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“尘暗旧貂裘”的旧勋章，而是一代代有道德、有才能的新人。
小张的青花古玩，我赏;小杜的军功勋章，我敬;但小程的“忠厚传家久，诗书继世长”才是我认为最具价值的。我们要坚持“忠厚”之德与“诗书”之才不偏废、同重视，才能为“修养”乃至“治平”注入不竭的动力。
虽总有良田百顷、身家万金，不过三世而散。且须听“才德”二字、良言一句，传万世不绝。