牺牲利益操持之命意思

60 天干、地支、五行、属相对照表
牺牲利益操持之命意思 第一篇

1、甲子年生：【屋上之鼠】，木鼠年，五行属水，纳音五行属海中金

为人多学小成，有始无终，心性暴燥，幼年见灾，重拜父母保养，兄弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大而女人夫长，可谓伶俐聪明贤能之命。

2、乙丑年生：【海内之牛】，木牛年，五行属土，纳音五行属海中金

为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。

3、丙寅年生：【山林之虎】，火虎年，五行属木，纳音五行属炉中火

为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。

4、丁卯年生：【望月之兔】，火兔年，五行属木，纳音五行属炉中火

为人手足不停，身心不闲，衣禄不少，性巧聪明，作事有头无尾，女人生性好静，一生安允有幸，男人福分之命。

5、戊辰年生：【清温之龙】，土龙年，五行属土，纳音五行属大林木

为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，骨肉刑伤儿女不孤之命，女人温良贤达，有口无心，主招好夫之命。

6、己巳年生：【福气之蛇】，土蛇年，五行属火，纳音五行属大林木

为人聪明伶俐，有功名之分，夫妻能和顺，作事如意，牛田有分，女人衣食不少，贤良待人，男人多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命。

7、庚午年生：【堂里之马】，金马年，五行属火，纳音五行属路旁土

为人口快心直，利官近贵，衣禄丰盈，男人权柄持家，女人荣夫益子，秀气之命格，男人有带固执之性格，注重欠点，受人敬佩之命。

8、辛未年生：【得禄之羊】，金羊年，五行属土，纳音五行属路旁土

为人有志气，一生性宽，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人有建家立业，名显荣幸之命。

9、壬申年生：【清秀之猴】，水猴年，五行属金，纳音五行属剑锋金

为人性巧聪明，机谋多变，和气春风，功名有分，更招贤德之妻，男人多受人敬爱，姿性英敏，女人美容艳，富贵之命。

10、癸酉年生：【栖宿之鸡】，水鸡年，五行属金，纳音五行属剑锋金

为人心直公平，一生口便舌能，有藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，须事不中，为人平等，不贪不取，晚景旺相，女人助夫兴家立业之命。

11、甲戌年生：【守身之狗】，木狗年，五行属土，纳音五行属山上火

为人口快舌便，身闲心不闲，有权柄智谋，为名声远播，福禄有余，女人旺夫，生财之命。

12、乙亥年生：【过往之猪】，木猪年，五行属水，纳音五行属山上火

为人和顺，幼年多灾，父母有刑，但重拜无害，夫妇和合，谐老齐眉，存心中正，中年未岁，财谷兴旺，子女有克，见迟方好。

13、丙子年生：【田内之鼠】，火鼠年，五行属水，纳音五行属涧下水

为人胆大，有权柄及谋略，早年平平，中年成就，晚景大好，作事按机，女人饶舌絮刮之命言多必失，守己安分，幸福遁来。

14、丁丑年生：【湖内之牛】，火牛年，五行属土，纳音五行属涧下水

为人和睦，衣禄不少，初年有财禄常在，晚景有剩骨肉，头女无情迟好，夫妻和顺，女人旺夫，持家贤良之命。

15、戊寅年生：【过山之虎】，土虎年，五行属木，纳音五行属城墙土。

为人猛烈，易快易冷，反目无情，早年勤俭，离祖发达，主有聪明伶俐，守其和平，以礼待人，晚年大有良机，幸福命。 16、己卯年生：【山林之兔】，土兔年，五行属木，纳音五行属城墙土。

为人风流，一生衣禄丰足，自然善闲游，嬉戏不受人所欺，六亲冷淡，骨肉难为，妻招年长，配偶和合，女人与邻睦和，亲族贤达，长寿之命。

17、庚辰年生：【恕性之龙】，金龙年，五行属土，纳音五行属白蜡金。

为人春风和气，劳碌雪霜一生，利官近贵，名利双全，衣食足用，中年平顺，晚年大兴，女人勤俭

18、辛巳年生：【冬藏之蛇】，金蛇年，五行属火，纳音五行属白蜡金。

为人有机谋，多随机应变，志气过人，衣食足用，贵人扶助，中年和顺，老运发财发福，长寿之命。

19、壬午年生：【军中之马】，水马年，五行属火，纳音五行属杨柳木

为人勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年有财物但不聚，晚景旺相，事应积蓄，防备乏旱，女人兴家，贤能之命。

20、癸未年生：【群内之羊】，水羊年，五行属土，纳音五行属杨柳木。

为人心急口快，须事伶俐，救人无恩情，反招是非多，只好休管他人事，有财无库，财来财去，重物质，造基础，女人贤德能持家，初年起晚景平安之命。

21、甲申年生：【过树之猴】，木猴年，五行属金，纳音五行属泉中水

为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚岁利达，兴家丰隆，夫妻和合，儿女见迟，女人操持兴旺，荣隆之命。

22、乙酉年生：【唱午之鸡】，木鸡年，五行属金，纳音五行属泉中水。

为人口快心直，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得力，六亲和睦，女人兴财绵远，平稳之命。

23、丙戌年生：【自眠之狗】，火狗年，五行属土，纳音五行属屋上土 。

为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运勤劳，晚年荣华，清荣高气，女人老年尚好，血财旺相之命。

24、丁亥年生：【过山之猪】，火猪年，五行属水，纳音五行属屋上土。

为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见迟方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天财之命。

25、戊子年生：【仓内之鼠】，土鼠年，五行属水，纳音五行属霹雳火。

为人计算聪明，精通文武，早生儿女克，迟生保平安，夫妻和顺，有财益之命，晚年大兴旺相，女人贤良，发达之命。

26、己丑年生：【栏内之牛】，土牛年，五行属土，纳音五行属霹雳火。

为人口快心直，通文艺有才能，衣禄不少，男女有再娶，花烛重明之嫌，后来夫妻和睦，百年谐老，晚年发福之命。

27、庚寅年生：【出山之虎】，金虎年，五行属木，纳音五行属松柏木 。

为人心性急，有口无心，有事大藏，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。

28、辛卯年生：【蟾窟之兔】，金兔年，五行属木，纳音五行属松柏木。

为人口快心直，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人操持家庭兴隆之命。

29、壬辰年生：【行雨之龙】，水龙年，五行属土，纳音五行属长流水 。

为人劳碌，手足无时停，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福，女有操持旺相之命。

30、癸巳年生：【草中之蛇】，水蛇年，五行属火，纳音五行属长流水

为人伶俐聪明，财谷聚散，主近贵人，中年风霜，春风之徒，守己暂暂发福，三胜时败，被人反睦，晚景荣华贤良之命。

31、甲午年生：【云中之马】，木马年，五行属火，纳音五行属沙中金 。

为人和气，喜好春风，交朋群友，利官近贵，遇凶不为凶，逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风刺之命。

32、乙未年生：【敬重之羊】，木羊年，五行属土，纳音五行属沙中金。

为人容貌端正，少年勤俭，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有聚财，女人持家相夫益子之命。

33、丙申年生：【山上之猴】，火猴年，五行属金，纳音五行属山下火 。

为人衣食足用，交易买卖，利路亨通，自有生财，牛田有分，早年劳碌，晚景兴旺，女人牺牲血财，持家旺相发达之命。

34、丁酉年生：【独立之鸡】，火鸡年，五行属金，纳音五行属山下火 。

为人好春风，多情重恩，利官近贵，初年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人清秀命，半夫半财，老岁吉昌之格。

35、戊戌年生：【进山之狗】，土狗年，五行属土，纳音五行属平地木 。

为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺，工夫之命，立业能而成功，财源广进，利路亨通，女人养育中平之命。

36、己亥年生：【道院之猪】，土猪年，五行属水，纳音五行属平地木 。

为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，晚年发达之命。

37、庚子年生：【梁上之鼠】，金鼠年，五行属水，纳音五行属壁上土。

为人尊重安稳，一生衣禄无亏，主妻贤明，持家有权柄，须事能通达，遇凶化吉，贵人提拔，女人兴旺，阴家之命。

38、辛丑年生：【路途之牛】，金牛年，五行属土，纳音五行属壁上土。

为人心性温和，初限有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿延长，女命喜血财旺相之命。

39、壬寅年生：【过林之虎】，水虎年，五行属木，纳音五行属金箔金。

为人口快心直，有事不藏，男女早婚不宜，夫妻便克，儿女见迟，初年作事颠倒，中年与晚年财帛足用，女人养畜如意发福之命。

40、癸卯年生：【出林之兔】，水兔年，属木，纳音五行属金箔金 。

为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收入多支出，晚景兴隆。女人中年与晚景多牺牲利益，保持之命。

41、甲辰年生：【伏潭之龙】，木龙年，五行属土，纳音五行属佛灯火 。

为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中末丰厚有余，骨肉相亲难靠，对自己所想事业经营，廿年间可以发达之命。

42、乙巳年生：【出穴之蛇】，木蛇年，五行属火，纳音五行属佛灯火 。

为人气象端正，且喜好春风，只带指背煞，救人无功，做好不说，早年子女刑克 ，晚得安宁，女人有发达，相夫益子之命。

43、丙午年生：【行路之马】，火马年，五行属火，纳音五行属天河水。

为人清闲，初年财帛耗散，心主不忧不住，宜做手艺工夫生意，不利求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人清奇巧妙之命。

44、丁未年生：【失群之羊】，火羊年，五行属土，纳音五行属天河水。

为人喜怒不常，一生口舌能便，名利有分，衣禄皆足骨肉疏，远子息迟，见女人晚景兴旺，助夫益子之命。

45、戊申年生：【独立之猴】，土猴年，属金，纳音五行属大驿土。

为人性急，作事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，针黹精能，子息不孤之圈。

46、己酉年生：【报晓之鸡】，土鸡年，五行属金，纳音五行属大驿土 。

为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，作事如意，百事皆通，凡事宽量，心重为吉，女人计较多变，无灾厄之命。

47、庚戌年生：【寺观之狗】，金狗年，五行属土，纳音五行属钗钏金 。

为人快活，丑年有灾，利官近贵，作事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，犯指背煞，救人无义女人心贤能事，兴旺之命。

48、辛亥年生：【圈里之猪】，金猪年，五行属水，纳音五行属钗钏金。

为人不惹闲事，百事谋求，早年不聚财物，晚景庆良机，可谓荣华富贵之命，女人丰福，立业之命。

49、壬子年生：【山上之鼠】，水鼠年，五行属水，纳音五行属桑柘木。

为人幼年有灾，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自作自为，女人贤能之命。

50、癸丑年生：【棚内之牛】，水牛年，属土，纳音五行属桑柘木 。

为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难为，骨肉少靠，夫妻和顺，儿女见迟，早宜过房之命。

51、甲寅年生：【立定之虎】，木虎年，五行属木，纳音五行属大溪水 。

为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多招，父母有刑，重拜双亲，女人管夫，男人怕妻，命硬三分，子息长。

52、乙卯年生：【得道之兔】，木兔年，五行属木，纳音五行属大溪水 。

为人志气轩昂，计谋巧妙，求一生近贵，则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏之命。

53、丙辰年生：【天上之龙】，火龙年，五行属土，纳音五行属沙中土。

为人聪明兼伶俐，四海春风，一生衣禄无亏，身闲心荣，好交朋友，中年事业兴隆，晚景财旺，女人贤能之命。

54、丁巳年生：【塘内之蛇】，火蛇年，五行属火，纳音五行属沙中土。

为人利官近贵，个性刚强，不顺人情，兄弟居长，事业显荣，女人容貌美丽，衣食丰足，贤达起家之命。

55、戊午年生：【厩内之马】，土马年，属火，纳音五行属天上火。

为人志气宽宏，一生衣禄自然，容貌端正，温良性格，少年多灾，骨肉有刑，女人姊妹少靠，大有兴旺之命。

56、己未年生：【草野之羊】，土羊年，五行属土，纳音五行属天上火。

为人口快舌便，衣禄自来，前程显达，得贵人所钦敬，则财帛旺相，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重而旺相之命。

57、庚申年生：【食果之猴】，金猴年，五行属金，纳音五行属石榴木。

为人一生手足不住停，名行清高，利官近贵，命犯指背煞，做好不得好，救人无功劳，女人立志能兴家，六亲冷淡，晚景兴隆之命。

58、辛酉年生：【笼藏之鸡】，金鸡年，五行属金，纳音五行属石榴木。

为人一生伶俐，精神清爽，口能舌便，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，操持兴家之命。

59、壬戌年生：【顾家之犬】，水狗年，五行属土，纳音五行属大海水。

为人一生好行善事，东来西去不住不停，且多劳多管，衣食不缺，贵人提拔，百事称意，早年平常，晚年兴旺，女人善能操持贤良之命。

60、癸亥年生：【林下之猪】，水猪年，五行属水，纳音五行属大海水。

为人刚直，不顺人情，财谷如意，六亲疏远，自立权衡，则晚景胜前兴，创家之命，女人持家牲畜旺相，享福延寿之命。

十二生肖福禄解
牺牲利益操持之命意思 第二篇

十二生肖逐年生人福禄解

注：60年一个甲子，1984年加60年或减60年均为甲子年，其他亦然。

1. 生肖属鼠：

甲子年生（1984--1924年）：屋上之鼠（五行属金）

为人多学小成，有始无终，心性暴躁，幼年见灾，重拜父母保养，史弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大，女人夫长，可谓伶俐聪明贤能之命。

丙子年生（1996-1936）：田内之鼠 （五行属水）

为人机敏，有权柄及谋略，早年平平，中年成就，晚景大好，做事按机，女人饶舌絮聒之命，言多必失，守己安分，幸福遁来。

戊子年生（1948-2008）：仓内之鼠 （五行属火）

为人伶俐聪明，心通文武，早生儿女附，迟生保平安。夫妻和顺，有财益之命，晚年大兴大旺。女人贤良，发达之命。

庚子年生（1960-2020）：梁上之鼠 （五行属土）

为人尊重安稳，一生衣禄无缺，主妻贤明，持家有权柄，须事能通达，遇凶化吉，贵人提拔，女人兴旺，阴家之命。

壬子年生（1972-1912）：山上之鼠 （五行属木）

为人幼年有难，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，史弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为。女人贤能之命。

2.生肖属牛：

乙丑年生（1925-1985）：海内之牛 （五行属金）

为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼年父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。

丁丑年生（1997-1937）：湖内之牛（五行属水）

为人和睦，衣禄不少，初年有财禄常在，晚景有剩骨肉。头女无情迟好，夫妻和顺，女人旺夫，持家贤良之命。

己丑年生（1949-2009）：栏内之牛（五行属火）

为人口快心直，通文霸占有才能，衣禄不少，男女有再嫁，花烛重明之嫌。后来夫妻和睦，百年偕老，晚年发福之命。

辛丑年生（1961-2021）：路途之牛 （五行属土）

为人心性温和，初限有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿延长。女常喜外财，旺相之命。

癸丑年生（1973-2033）：圈内之牛 （五行属木）

为人衣禄不少，财帛早年不需，一生尊重，不滋是非。父母难为，骨肉少靠，夫妻和顺，儿女见迟

3.生肖属虎：

丙寅年生（1986-2046）：山林之虎 （五行属火）

为人多学小成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，万事聪明伶俐之命。

戊寅年生（1938-1998）：过山之虎 （五行属土）

为人猛烈，易快易泠，反目无情，早年勤俭，晚年发达。主聪明伶俐，守其和平，以礼待人，晚年大好良机，幸福之命。

庚寅年生（1950-2010）：出山之虎 （五行属木）

为人心急，有口无心，有事大岁，易好易怒，反复无情。衣食丰足，财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。

壬寅年生（1962-2002）：过林之虎（五行属金）

为人心直口快，有事不待。男女早婚不宜，夫妻便附，儿女见迟。初年做事颠倒，中处兴，晚年财帛足用。女人养蓄如意，发福之命。

甲寅年生（1974-1914）：立定之虎（五行属水）

为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财泰山多招。父母有刑，重拜双亲，女人管夫，男人怕妻，命硬三分，子息长命。

4.生肖属兔：

丁卯年生（1987-1927）：望月之兔（五行属火）

为人手足不停，身心不闲，衣禄不少，性巧聪明，做事有头有尾，女人禀性好静，一生安稳有幸，男人福份之命。

己卯年生（1939-1999）：出林之兔（五行属土）

为人风流，一生衣禄丰足，自然善闲游，嬉戏不受人欺，六亲冷漠，骨肉难为，要招年长，配偶命好，女人兴邦睦命，亲族贤达，长寿之命。。

辛卯年生（1951-2013）：蟾窟之兔（五行属木）

为人心直口快，有志气权柄，利官见贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人操持家庭，兴隆之命。

癸卯年生（1963-2023）：山林之兔（五行属金）

为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉。早年财泰山不聚，多收入多支出，晚景兴隆。女人中年兴，晚年多牺牲利益，保持之命。

乙卯年生（1975-2035）：得道之兔（五行属水）

为人志气轩昂，计谋巧妙，少年得志，弱冠稍敛，中年始顺。求一生近贵，百事如意，文武皆通。女人福寿，无量之命。

5.生肖属龙：

戊辰年生（1988-2048）：温情之龙（五行属木）

为人喜气春风，出入厌群恶众，利官近贵，骨肉刑份，儿女不孤之命。女子温良贤达，有口无心，主招妇夫君之命。

庚辰年生（1940-2000）：恕性之龙（五行属金）

为人春风和气，劳碌雪霜一生，利官近贵，名利双全。衣食足用，十年平顺，晚年六兴。女人勤俭，操持之命。

壬辰年生（1952-2012）：行雨之龙（五行属水）

为人劳碌，手足停时，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无宝，晚景发财发福，女人操持，旺相之命。【牺牲利益操持之命意思】

甲辰年生（1964-2024）：伏潭之龙 （五行属火）

为人衣食足用，一生清闲，早年平平，中年丰厚有余，骨肉六亲难靠，对自己所想事业经营，二十年间可以发达之命。

丙辰年生（1976-2036）：天上之龙（五行属土）

为人聪明伶俐，四海春风，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友。中年事业兴旺，晚景财旺，女人贤能之命。

6.生肖属蛇：

己巳年生（1989-2049）：福气之蛇（五行属木）

为人聪明伶俐，有功名之分，夫妻和顺，做事如意，牛田有分，女人衣食不少，贤良待人，男人多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命。

辛巳年生（1941-2001）：冬藏之蛇（五行属金）

为人有机谋，多随机应变，志气过人，衣食足用，贵人扶助，中年转运，老年发财发福，长寿之命。

癸巳年生（1953-2013）：草中之蛇（五行属水）

为人聪明伶俐，财谷聚散，主近贵人，中年风霜，春风之徒。守巳暂时发福，三胜三败，故人反目。女人晚景荣华，贤良之命。

乙巳年生（1965-1905）：出穴之蛇（五行属火）

为人气象端正，喜好春风，只带指背煞，救人无功，做好不说。早年子女相克，晚得安宁。女人有发运，相夫益子之命。

丁巳年生（1977-1917）：塘内之蛇（五行属土）

为人利官近贵，禀性刚强，不顺人情，兄弟不睦 ，事业显荣，女人容貌美丽，衣食足用，贤达起家之命。

7.生肖属马：

庚午年生（1990-1930）：堂内之马 （五行属土）

为人心直口快，利官近贵，衣禄丰盈。男人操柄持家，女人荣夫益子，秀气之命格。男子有带固执之性格，注重检点，受人敬佩之。

壬午年生（1942-2002）：军中之马（五行属木）

为人勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年有财物不聚，晚景兴旺，相事有应积聚，防备水旱。女人兴家，贤能之命。

甲午年生（1954-2014）；云中之马（五行属金）

为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，逢凶化吉，骨肉少靠。女人口快能言，多出风头之命。

丙午年生（1966-2026）：行路之马（五行属火）

为人清闲，初年财如泰山，耗散亦如水冲沙，心主不忧不虑，宜做手艺工夫生意，不利求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人清奇巧妙之命。

戊午年生（1978-1918）：厩内之马 （五行属水）

为人志气宽宏，一生衣禄自然，容貌端正，温良性格，少年多灾骨肉有型。女人姊妹少靠，有兴旺之命。

8.生肖属羊：

辛未年生（1991-1931）：得禄之羊（五行属土）

为人有志气，一生性宽，少年多灾，中年渐发，生男有刑，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人有建家立业，名显荣贵之命。

癸未年生（1943-2003）：群内之羊（五行属木）

为人心急口快，凡事伶俐，救人无恩情，反招是非多，有财无库，财去财来，重物质，造基础，女人贤德持家，晚景平安之命。

乙未年生（1955-2015）：敬重之羊（五行属金）

为人容貌端正，少年勤俭，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有聚财。女人持家相夫，益子之命。

丁未年生（1967-2027）：失群之羊（五行属水）

为人喜怒无常，一生口舌能言，名利有分，衣禄皆足，骨肉疏远，子孙迟见，女人晚景兴旺，助夫益子之命。

己未年生（1979-2039）：草野之羊 （五行属火）

为人口快心慈，衣禄自来，前程显达，得贵人相敬，财帛兴旺。少年不顺，中年始发，食禄之命。

9.生肖属猴：

庚申年生（1980-2040）：食果之猴（五行属木）

为人一生手足不停，名行清高，利官近贵，命犯指背煞，做好不得好，救人无功劳，女人立志分家，六亲冷淡，晚景兴隆之命。

壬申年生（1992-1932）：清秀之猴 （五行属金）

为人性巧聪明，机敏多变，和气春风，功名有分，更招贤德之妻。男人多受人敬爱，姿性英敏，女人美容艳丽，富贵之命。

甲申年生（2004-1944）：过树之猴（五行属水）

为人衣食不少，心性温柔，出入厌众，初年颠倒，晚岁利达，兴家丰隆，夫妻和洽，儿女来迟。女人操持兴旺，荣隆之命。

丙申年生（1956-2016）：山上之猴(五行属火)

为人衣食足用，交易买卖利路亨通，自有生财，牛田有分，早日劳碌，晚景兴旺。女人善理财，持家旺相发达之命。

戊申年生（1968-2028）：独立之猴(五行属土)

为人性急，作事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵。细幼年不济，财帛用足。女人贤良晓事，指针精能，子息不孤之命。

10.生肖属鸡：

癸酉年生（1993-1933）：栖宿之鸡(五行属金)

为人心直公平，一生口便舌能，有藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，须事不中，为人平等，不贪不取，晚景旺相，女人助夫兴家立业之命。

乙酉年生（1945-2005）：唱午之鸡(五行属水)

为人口快心直，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得力，六亲和睦，女人兴财绵远，平稳之命。

丁酉年生（1957-2017）：独立之鸡(五行属火)

为人好春风，多情重恩，利官近贵，初年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人清秀命，半夫半财，老岁吉昌之格。

己酉年生（1969-2029）：报晓之鸡(五行属土)

为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，作事如意，百事皆通，凡事宽量，心重为吉，女人计较多变，无灾厄之命。

辛酉年生（1981-1921）：龙藏之鸡(五行属木)

为人一生伶俐，精神清爽，口舌能便，高人敬重，财帛足用，六亲冷漠，骨肉情疏。女人贤德，操持兴家之命。

11.生肖属狗：

甲戍年生（1994-1934）：安身之狗 (五行属火)

为人口快舌便，身闲心不闲，有权柄智谋，为名声远播，福禄有余，女人旺夫，生财之命。

丙戍年生（1946-2006）：自眠之狗 (五行属土)

为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运勤劳，晚年荣华，清荣高气，女人老年尚好，血财旺相之命。

戊戍年生（1958-2018）：进山之狗 (五行属木)

为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺，工夫之命，立业能而成功，财源广进，利路亨通，女人养育中平之命。

庚戍年生（1970-1910）：寺观之狗 (五行属金)

为人快活，丑年有灾，利官近贵，作事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，犯指背煞，救人无义女人心贤能事，兴旺之命。

壬戌年生（1982-1922）：顾家之狗 (五行属水)

为人一生好行善事，贵人提拔，百事顺意。早年平常，末年兴旺，女人善能操持，贤良之命。

12.生肖属猪：

乙亥年生（1995-1935）：过往之猪 (五行属火)

为人和顺，幼年多灾，父母有刑，但重拜无害，夫妇和合，谐老齐眉，存心中正，中年未岁，财谷兴旺，子女有克，见迟方好。

丁亥年生（2007-1947）：过山之猪 (五行属土)

为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见迟方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天财之命。

己亥年生（1959-2019）：道院之猪 (五行属木)

为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，晚年发达之命。

辛亥年生（1971-1911）：圈里之猪 (五行属金)

为人不惹闲事，百事谋求，早年不聚财物，晚景庆良机，可谓荣华富贵之命，女人丰福，立业之命。

癸亥年生（1983-1923）：林下之猪 (五行属水)

为人刚直，不近人情，财谷如意，六亲疏远。自立权衡，晚景胜前兴，创家之命。女人持家兴旺，享福延寿之命。

论 生 年 属 命
牺牲利益操持之命意思 第三篇

论 生 年 五 行 属 命

1、甲子年生：海中金命；屋上之青鼠：为人多学小成，有使无终，心性

暴躁，幼年见灾重拜父母 保 养,兄 弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大，女人夫

长，可为聪明伶俐贤能之命。 1924 1984

2、乙丑年生：海中金命；海内之青牛：为人慷慨，喜爱春风，见事多学

少成。幼灾父母重拜,九流中人，夫妻无刑，儿女不孤。六亲少靠，女人贤良，

纯和之命。 1925 1985

3、丙寅年生：炉中火命；山林之红虎：为人多学少成，心情不定，口快

舌硬，身闲心直手足不惊不止，立官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。 1926 1986

4、丁卯年生：炉中火命；望月之红兔：为人手足不停，身心不闲，衣禄

不少，性巧聪明，做事有头无尾。女人秉性好静，一生安允有福，男人福份之命。 1927 1987

5、戊辰年生：大林木命；清温之黄龙：为人喜气春风，出入压群众，利

官近贵。骨肉刑伤儿女不孤之命，女人温良贤达，有口无心，女人好夫之命。 1928 1988

6、己巳年生：大林木命；福气之黄蛇：为人聪明伶俐，有功名之分，夫

妻能合，顺做事如意，牛田有分，女人衣食不少，贤良待人，男人多出风头，善

有某计，英敏之财，福厚之命。 1929 1989

7、庚午年生：路旁土命；堂里之白马：为人口快心直，利官近贵，衣禄

尽盈，男人权柄持家，女人荣夫益子。秀气之命，男人有固执性格，注重欠点，

受人敬佩之命。 1930 1990

8、辛未年生：路旁土命；得禄之白羊：为人有志气，一生性宽，少年多

灾，头见女吉。生男有型，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人建家立业。明显荣幸

之命。 1931 1991

9、壬申年生：剑锋金命：清透之黑猴：为人性巧聪明，机智多变，合气

春风，功名有份，更招贤得之命，男人多受人敬重，姿性英敏，女人芙蓉艳丽，

富贵之命。 1932 1992

10、癸酉年生：剑锋金命；楼宿之黑鸡：为人心直公平，一生口硬舌能，

有藏衣禄平稳足用，六亲冷淡，须事不中，为人平等，不贪不取，晚景旺相，女

人劝夫兴家立业之命。 1933 1993

11、甲戌年生：山头火命；守身之青狗：为人口快舌硬，身闲心不闲，

有权柄智谋，名声远播，福禄有余，女人旺夫，生财之命。 1934 1994

12、乙亥年生：山头火命；过往之青猪：为人和顺，纪年多灾，父母有利，

但崇拜无害，夫妇和合，谐老齐眉，存心中正，中年末岁，财谷兴旺，女子有克，

见迟方好。 1935 1995

13、丙子年生：涧下水命：田内之红鼠：为人胆大，有权柄及谋略，早年

平平。中年成就，晚景大好，做事按机，女人饶舌絮刮之命，多言必失，安分守

己，幸福循来。 1936 1996

14、丁丑年生：涧下水命；湖内之红牛：为人和睦，衣禄不少，初年有财

禄常在，晚景有剩骨肉，头女无情迟好，夫妻和顺，女人旺夫，持家贤良之命。 1937 1997

15、戊寅年生：城墙土命；过山之黄虎：为人猛烈，易热易冷，反睦无情，

早年勤俭，离祖发达，主有聪明伶俐，中其和平，以礼待人，晚年大有良机，幸

福之命。 1938 1998

16、己卯年生：城墙土命：山林之黄兔：为人风流，一生衣禄丰足，自然

善闲游，不受人所欺，六亲冷淡，骨肉难为，妻招年长，配偶合和，女人与邻和

睦，亲族贤达，长寿之命。 1939 1999

17、庚辰年生：白蜡金命；怒性之白龙：为人春风和气，老碌雪霜一生，

利官近贵，名利双全，衣食足用，中年平顺，晚年大兴，女人勤俭，操持之命。 1940 2000

18、辛巳年生：白蜡金命：冬藏之白蛇：为人有计谋，多随机应变，志气

过大，衣食足用，贵人扶助，中年和顺，老运发财发福，长福之命。 1881 1941 2001

19、壬午年生：杨柳木命；军中之黑马：为人勤俭，父母刑伤，灾厄可折，

早半有才物但不聚，晚景旺相，事应积蓄，防备乏旱，女人兴家，贤能之命。 1882 1942 2002

20、癸未年生：杨柳木命；群内之黑羊：为人心直口快，遇事伶俐，救人

无恩情，反招是非多，只好休管他人事，有财无库，财来财去，重物质，造基础，

女人贤德能持家，晚景平安之命。 1883 1943 2003

21、甲申年生：泉中水命；过树之青猴：为人衣禄不少，心性温柔，出入

压众，初年颠倒，晚年顺达，兴家丰隆，夫妻和合，儿于见迟，女人操持兴旺，

荣隆之命。 1884 1944 2004

22、乙酉年生：泉中水命；唱年之青鸡：为人心直口快，气宇轩昂，衣禄

足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得力，六亲和睦，女人兴财绵延，平稳之命。 1885 1945 2005

23、丙戌年生：屋上土命；自眠之红狗：为人豪杰和顺，招财得宝，自立

家业，前运勤劳，晚年荣华，清荣高气，女人老年上好，血财旺相之命。 1886 1946 2006

24、丁亥年生：屋上土命；过山之红猪：为人性巧聪明，自立自营，儿女

有刑，见迟方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天才之命。 1887 1947 2007

25、戊子年生：霹雳火命；仓内之黄鼠: 为人计算聪明,精通文武,早生儿

女克,迟保平安.夫妻和顺,有时益之命,晚年人兴兴旺女人贤良,发达之命。 1888 1948 2008

26、己丑年生：霹雳火命；栏内之黄牛： 为人心直口快，通文艺有才能，

衣禄不少，男人有再娶，花烛重明之嫌。后来夫妻和谐。百年皆老。晚年发福之

命。 1889 1949 2009

27、庚寅年生：松柏木命；出山之白虎： 为人心性急，有口无心，有事

大藏，易好易怒，反复无常，衣食封足，但财物早年耗散不聚，晚景兴隆，女人

有内助旺相之命。 1890 1950 2010

28、辛卯年生：松柏木命；蟾窟之白兔： 为人心直口快，有志气权柄，

利官近贵，身闲心不闲。六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利。女人操持

家庭兴隆之命。 1891 1951 2011

29、壬辰年生：长流水命；行雨之黑龙： 为人劳碌，手足无时停，早年

难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实。晚景发财发福，女人有操持旺相之命。 1892 1952 2012

30、癸巳年生：长流水命；草中之黑蛇： 为人伶俐聪明，财谷聚散，【牺牲利益操持之命意思】

主近贵人，中年风霜，春风之徒，守已渐渐发福，时胜时败，被人反映，晚景荣

华贤良之命。 1893 1953 2013

31、甲午年生：沙中金命；云中之青马： 为人和气，喜好春风，交朋聚

友，利官近贵，遇凶不为凶，逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风刺之

命。 1894 1954 2014

32、乙未年生：沙中金命；敬重之青羊： 此人容貌端正，少年勤俭，初

年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年聚财，女人持家相夫益子之命。 1895 1955 2015

33、丙申年生：山下火命；山上之红猴： 为人衣食足用，交易买卖，利

禄亨通，自有生财，牛田有分，早年劳碌，晚景兴旺，女人牺牲血财，持家旺相

发达之命。 1896 1956 2016

34、丁酉年生：山下火命；独立之红鸡： 为人好春风，多情重恩。利民

近贵，初年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人清秀命，半夫半财，老岁吉昌

之命。 1897 1957 2017

35、戊戌年生：平地木命；进山之黄狗： 为人和气，自营自立，早年颠

倒，财发耗散，晚景得财，宜拜师学艺，工夫主命，立业能成功。财源发达，利

禄亨通，女人养育中平之命。

1898 1958 2018

36、己亥年生：平地木命；道院之黄猪： 为人巧计伶俐，衣食安稳，

骨肉少力，六亲冷淡，儿子早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，晚年发达之命。 1899 1959 2019

37、庚子年生：壁上土命；梁上之白鼠： 为人尊重安稳，一生衣碌无亏，

主妻贤明，持家有权柄，遇事能通达，逢凶化吉，贵人提拔，女人兴旺俭家之命。 1900 1960 2020

38、辛丑年生：壁上土命；路途之白牛： 为人心性温和，初限有尺恐之

危，虽有衣碌财锦，进退骨肉少力，晚景福寿延长，女命喜血财旺相之命。 1901 1961 2021

39、壬寅年生：金泊金命；出林之黑虎： 为人心直口快，有事不藏，

男女早婚不宜，夫妻相克，儿女见迟，初年作事颠倒，中年兴，晚年财锦足用，

女人养畜如意发福之命。

1902 1962 2022

40、癸卯年生：金泊金命；山林之黑兔： 为人酒食少，福禄有余，凶中

化吉，早年财锦不聚，多收入多支出，晚景兴隆，女人中年兴，晚景多牺牲利益，

保持之命。

1903 1963 2023

41、甲辰年生：佛灯火命；伏潭之青龙： 为人衣食丰足，一生清闲，早

年平平，中末半厚有余，骨肉相亲难靠，对自己所想事业经营，二十年间可以发

达之命。 1904 1964 2024

42、乙巳年生：佛灯火命；出穴之青蛇： 为人气象端正，且喜好春风，

只带指背煞，救人无功，做好无说， 早年子女刑克，晚得安宁，女人有发达相

夫益子之命。

1905 1965 2025

43、丙午年生：天河水命；得路之红马： 为人清闲，初年财锦耗散，心

主不忧不住，宜作手艺功夫生意，不利求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女

人出奇巧妙之命 。

1906 1966 2026

44、丁未年生：天河水命；失群之红羊： 为人喜怒无常，一生口舌能辨，

名利有分，衣禄皆足，骨肉疏远。子息迟见，女人晚景兴旺，助夫宜子之命。 1907 1967 2027

45、戊申年生：大驿土命；独立之黄猴： 为人性急，做事反复，一生劳

碌辛苦，利官兼贵，儿女刑伤，财锦足用，女人贤良晓事，精明能干，子息不孤

之命。

1908 1968 2028

46、己酉年生：大驿土命；报晓之黄鸡： 为人心性聪明，衣碌有足，六

亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，心重为吉，女人计较多变，

无灾厄之命。

1909 1969 2029

47、庚戌年生：钗钏金命；寺观之白狗： 为人快活，丑年有灾，利官

近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭勤业，福在晚年，犯指背煞，救人无义，女人

心贤能事，兴旺之命。

1910 1970 2030

48、辛亥年生：钗钏金命；圈里之白猪： 为人不惹闲事，百事谋求，早

年不聚财物，晚景方庆良机，可谓荣华富贵之命。 1911 1971 2031

49、壬子年生：桑松木命；山上之黑鼠： 为人幼年有灾，中年衣食足用，

男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自作自为，女人贤

能之命。

1912 1972 2032

纳音五行与年命
牺牲利益操持之命意思 第四篇

纳音五行与年命

1、甲子年生：【屋上之鼠】，木鼠年，五行属水，纳音五行属海中金

为人多学小成，有始无终，心性暴燥，幼年见灾，重拜父母保养，兄弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大而女人夫长，可谓伶俐聪明贤能之命。

2、乙丑年生：【海内之牛】，木牛年，五行属土，纳音五行属海中金

为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。

3、丙寅年生：【山林之虎】，火虎年，五行属木，纳音五行属炉中火

为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。

4、丁卯年生：【望月之兔】，火兔年，五行属木，纳音五行属炉中火

为人手足不停，身心不闲，衣禄不少，性巧聪明，作事有头无尾，女人生性好静，一生安允有幸，男人福分之命。

5、戊辰年生：【清温之龙】，土龙年，五行属土，纳音五行属大林木

为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，骨肉刑伤儿女不孤之命，女人温良贤达，有口无心，主招好夫之命。

6、己巳年生：【福气之蛇】，土蛇年，五行属火，纳音五行属大林木

为人聪明伶俐，有功名之分，夫妻能和顺，作事如意，牛田有分，女人衣食不少，贤良待人，男人多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命。

7、庚午年生：【堂里之马】，金马年，五行属火，纳音五行属路旁土

为人口快心直，利官近贵，衣禄丰盈，男人权柄持家，女人荣夫益子，秀气之命格，男人有带固执之性格，注重欠点，受人敬佩之命。

8、辛未年生：【得禄之羊】，金羊年，五行属土，纳音五行属路旁土

为人有志气，一生性宽，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人有建家立业，名显荣幸之命。

9、壬申年生：【清秀之猴】，水猴年，五行属金，纳音五行属剑锋金

为人性巧聪明，机谋多变，和气春风，功名有分，更招贤德之妻，男人多受人敬爱，姿性英敏，女人美容艳，富贵之命。

10、癸酉年生：【栖宿之鸡】，水鸡年，五行属金，纳音五行属剑锋金

为人心直公平，一生口便舌能，有藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，须事不中，为人平等，不贪不取，晚景旺相，女人助夫兴家立业之命。

11、甲戌年生：【守身之狗】，木狗年，五行属土，纳音五行属山上火

为人口快舌便，身闲心不闲，有权柄智谋，为名声远播，福禄有余，女人旺夫，生财之命。

12、乙亥年生：【过往之猪】，木猪年，五行属水，纳音五行属山上火

为人和顺，幼年多灾，父母有刑，但重拜无害，夫妇和合，谐老齐眉，存心中正，中年未岁，财谷兴旺，子女有克，见迟方好。

13、丙子年生：【田内之鼠】，火鼠年，五行属水，纳音五行属涧下水

为人胆大，有权柄及谋略，早年平平，中年成就，晚景大好，作事按机，女人饶舌絮刮之命言多必失，守己安分，幸福遁来。

14、丁丑年生：【湖内之牛】，火牛年，五行属土，纳音五行属涧下水

为人和睦，衣禄不少，初年有财禄常在，晚景有剩骨肉，头女无情迟好，夫妻和顺，女人旺夫，持家贤良之命。

15、戊寅年生：【过山之虎】，土虎年，五行属木，纳音五行属城墙土

为人猛烈，易快易冷，反目无情，早年勤俭，离祖发达，主有聪明伶俐，守其和平，以礼待人，晚年大有良机，幸福之命。

16、己卯年生：【山林之兔】，土兔年，五行属木，纳音五行属城墙土 为人风流，一生衣禄丰足，自然善闲游，嬉戏不受人所欺，六亲冷淡，骨肉难为，妻招年长，配偶和合，女人与邻睦和，亲族贤达，长寿之命。

17、庚辰年生：【恕性之龙】，金龙年，五行属土，纳音五行属白蜡金

为人春风和气，劳碌雪霜一生，利官近贵，名利双全，衣食足用，中年平顺，晚年大兴，女人勤俭

18、辛巳年生：【冬藏之蛇】，金蛇年，五行属火，纳音五行属白蜡金 为人有机谋，多随机应变，志气过人，衣食足用，贵人扶助，中年和顺，老运发财发福，长寿之命。

19、壬午年生：【军中之马】，水马年，五行属火，纳音五行属杨柳木

为人勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年有财物但不聚，晚景旺相，事应积蓄，防备乏旱，女人兴家，贤能之命。

20、癸未年生：【群内之羊】，水羊年，五行属土，纳音五行属杨柳木

为人心急口快，须事伶俐，救人无恩情，反招是非多，只好休管他人事，有财无库，财来财去，重物质，造基础，女人贤德能持家，初年起晚景平安之命。

21、甲申年生：【过树之猴】，木猴年，五行属金，纳音五行属泉中水

为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚岁利达，兴家丰隆，夫妻和合，儿女见迟，女人操持兴旺，荣隆之命。

22、乙酉年生：【唱午之鸡】，木鸡年，五行属金，纳音五行属泉中水

为人口快心直，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得力，六亲和睦，女人兴财绵远，平稳之命。

23、丙戌年生：【自眠之狗】，火狗年，五行属土，纳音五行属屋上土

为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运勤劳，晚年荣华，清荣高气，女人老年尚好，血财旺相之命。

24、丁亥年生：【过山之猪】，火猪年，五行属水，纳音五行属屋上土

为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见迟方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天财之命。

25、戊子年生：【仓内之鼠】，土鼠年，五行属水，纳音五行属霹雳火

为人计算聪明，精通文武，早生儿女克，迟生保平安，夫妻和顺，有财益之命，晚年大兴旺相，女人贤良，发达之命。

26、己丑年生：【栏内之牛】，土牛年，五行属土，纳音五行属霹雳火

为人口快心直，通文艺有才能，衣禄不少，男女有再娶，花烛重明之嫌，后来夫妻和睦，百年谐老，晚年发福之命。

27、庚寅年生：【出山之虎】，金虎年，五行属木，纳音五行属松柏木

为人心性急，有口无心，有事大藏，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。

28、辛卯年生：【蟾窟之兔】，金兔年，五行属木，纳音五行属松柏木

为人口快心直，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人操持家庭兴隆之命。

29、壬辰年生：【行雨之龙】，水龙年，五行属土，纳音五行属长流水

为人劳碌，手足无时停，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福，女有操持旺相之命。

30、癸巳年生：【草中之蛇】，水蛇年，五行属火，纳音五行属长流水

为人伶俐聪明，财谷聚散，主近贵人，中年风霜，春风之徒，守己暂暂发福，三胜时败，被人反睦，晚景荣华贤良之命。

31、甲午年生：【云中之马】，木马年，五行属火，纳音五行属沙中金

为人和气，喜好春风，交朋群友，利官近贵，遇凶不为凶，逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风刺之命。

32、乙未年生：【敬重之羊】，木羊年，五行属土，纳音五行属沙中金

为人容貌端正，少年勤俭，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有聚财，女人持家相夫益子之命。

33、丙申年生：【山上之猴】，火猴年，五行属金，纳音五行属山下火

为人衣食足用，交易买卖，利路亨通，自有生财，牛田有分，早年劳碌，晚景兴旺，女人牺牲血财，持家旺相发达之命。

34、丁酉年生：【独立之鸡】，火鸡年，五行属金，纳音五行属山下火

为人好春风，多情重恩，利官近贵，初年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人清秀命，半夫半财，老岁吉昌之格。

35、戊戌年生：【进山之狗】，土狗年，五行属土，纳音五行属平地木

为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺，工夫之命，立业能而成功，财源广进，利路亨通，女人养育中平之命。

36、己亥年生：【道院之猪】，土猪年，五行属水，纳音五行属平地木

为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，晚年发达之命。

37、庚子年生：【梁上之鼠】，金鼠年，五行属水，纳音五行属壁上土

为人尊重安稳，一生衣禄无亏，主妻贤明，持家有权柄，须事能通达，遇凶化吉，贵人提拔，女人兴旺，阴家之命。

38、辛丑年生：【路途之牛】，金牛年，五行属土，纳音五行属壁上土

为人心性温和，初限有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿延长，女命喜血财旺相之命。

39、壬寅年生：【过林之虎】，水虎年，五行属木，纳音五行属金箔金

为人口快心直，有事不藏，男女早婚不宜，夫妻便克，儿女见迟，初年作事颠倒，中年与晚年财帛足用，女人养畜如意发福之命。

40、癸卯年生：【出林之兔】，水兔年，五行属木，纳音五行属金箔金

为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收入多支出，晚景兴隆。女人中年与晚景多牺牲利益，保持之命。

41、甲辰年生：【伏潭之龙】，木龙年，五行属土，纳音五行属佛灯火

为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中末丰厚有余，骨肉相亲难靠，对自己所想事业经营，廿年间可以发达之命。

42、乙巳年生：【出穴之蛇】，木蛇年，五行属火，纳音五行属佛灯火

为人气象端正，且喜好春风，只带指背煞，救人无功，做好不说，早年子女刑克 ，晚得安宁，女人有发达，相夫益子之命。

43、丙午年生：【行路之马】，火马年，五行属火，纳音五行属天河水

为人清闲，初年财帛耗散，心主不忧不住，宜做手艺工夫生意，不利求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人清奇巧妙之命。

44、丁未年生：【失群之羊】，火羊年，五行属土，纳音五行属天河水

为人喜怒不常，一生口舌能便，名利有分，衣禄皆足骨肉疏，远子息迟，见女

人晚景兴旺，助夫益子之命。

45、戊申年生：【独立之猴】，土猴年，五行属金，纳音五行属大驿土

为人性急，作事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，针黹精能，子息不孤之圈。

46、己酉年生：【报晓之鸡】，土鸡年，五行属金，纳音五行属大驿土

为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，作事如意，百事皆通，凡事宽量，心重为吉，女人计较多变，无灾厄之命。

47、庚戌年生：【寺观之狗】，金狗年，五行属土，纳音五行属钗钏金

为人快活，丑年有灾，利官近贵，作事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，犯指背煞，救人无义女人心贤能事，兴旺之命。

48、辛亥年生：【圈里之猪】，金猪年，五行属水，纳音五行属钗钏金

为人不惹闲事，百事谋求，早年不聚财物，晚景庆良机，可谓荣华富贵之命，女人丰福，立业之命。

49、壬子年生：【山上之鼠】，水鼠年，五行属水，纳音五行属桑柘木【牺牲利益操持之命意思】

为人幼年有灾，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自作自为，女人贤能之命。

50、癸丑年生：【棚内之牛】，水牛年，五行属土，纳音五行属桑柘木

为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难为，骨肉少靠，夫妻和顺，儿女见迟，早宜过房之命。

51、甲寅年生：【立定之虎】，木虎年，五行属木，纳音五行属大溪水

为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多招，父母有刑，重拜双亲，女人管夫，男人怕妻，命硬三分，子息长。

52、乙卯年生：【得道之兔】，木兔年，五行属木，纳音五行属大溪水

为人志气轩昂，计谋巧妙，求一生近贵，则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏之命。

53、丙辰年生：【天上之龙】，火龙年，五行属土，纳音五行属沙中土

为人聪明兼伶俐，四海春风，一生衣禄无亏，身闲心荣，好交朋友，中年事业兴隆，晚景财旺，女人贤能之命。

54、丁巳年生：【塘内之蛇】，火蛇年，五行属火，纳音五行属沙中土

为人利官近贵，个性刚强，不顺人情，兄弟居长，事业显荣，女人容貌美丽，衣食丰足，贤达起家之命。

55、戊午年生：【厩内之马】，土马年，五行属火，纳音五行属天上火

为人志气宽宏，一生衣禄自然，容貌端正，温良性格，少年多灾，骨肉有刑，

戌狗
牺牲利益操持之命意思 第五篇

性格才能早知道

狗年生的人一般都正直、诚实、直率，并充满正义感。他们为人仗义，对人待事公平，为人坦诚，不装腔作势，也喜欢打抱不平，愿意听别人对自己陈述苦恼忧愁，愿意分担他人的不快之事。因此，属狗的人懂得如何与人和睦相处。

如果你有一个性格直率的属狗的朋友，你可能会有这样的感受；当你遇到麻烦时，上门求助，或者只是拨通他家的电话，请求帮助，开始也许他会有所犹豫或稍作推倭，然而，一旦他明白你确实需要他的帮助，他会毫不犹豫地全力相助。有时，属狗的人会把保护别人的利益看得比保护自己的利益更重要。投桃报李、以百偿十这类讲义气重信用的事，在属狗的人看来是理所当然的。

像他们的朋友“虎”一样，属狗的人在对别人不满时，不会苟且敷衍，他们会发人，愤怒，但雷霆一过，立即平静。应注意的是，他们不是对嫉妒、猜疑发火，而是对错误愤怒，并且，事过之后一般不怀恨在心。当然，同“虎”相比，属狗的人还更多一点仁爱之心。

有责任感，尽力尽职，值得信赖，干事业不愿意半途而废，这些都是属狗的人的最大长处。十分幸运的是，属狗的人坚持的事业往往是高尚、有价值的。他们在这些事业中勤勤恳恳、忠于职守，伊然是正义的化身。这样，他们在工作中往往能取得好成绩。

上述特征可以知道，属狗的人不是物质主义者，也不是因循守旧的人。他们的言行举止既朴实又精敏，朴实的外貌中藏匿着一颗精敏的心。他们总是理智地审视人生、观察别人。但是，对待具体事件、纠纷时，别希望他们像律师一样挺身而出、仗义执言。他们的天性会促使他们在这种情况下回避，因为，严格保护自己不受侵犯是第一要务。人们与他们交往，必须花费相当大的努力才能获得他们的信任。

属狗的人尽管有“仗义助人”、“愤世嫉俗”等美称，但是这种优点有时会表现为另一种极端--固执。由于天性小心、警戒心强，不轻信别人，时常用怀疑的目光审视别人，这一方面是优点--预防遭人暗算，另一方面也是缺点一阻碍了自己的事业的发展。既8然他们习惯于以自己的眼光来确认事物，当然就会坚持己见，不会'7轻易地遵从别人的意见，哪怕别人正确时也是这样。 也许属狗的人不太愿意承认，他们喜欢以二分法来划分人，即只有朋友和对手，没有中庸。与人交往，他们往往先喜欢弄清对方是敌是友。当然，他们不会无缘无故地给别人下结论。但是他们一旦对人产生看法，那就很难使他们改变。

这些特点往往会给人们留下这样的印象；属狗的人大过于理智，有时表面上看来近乎冷漠，被人们着成是自我中心者。其实这不过是他们的天性而已。无论是东方还是西方，家庭中有一位属狗的朋友与你在一起毕竟是好事，他们能帮助你理智地认识人生、事物。当然，缺少了点临机应变的能力，不擅长应付意料之外的事情，这类不太会变通的秉性，还真是他们的缺点。

狗年生的人天生伶俐，直觉方面的领悟力较强。擅长以第一印象判别对方，当然也还得靠理智来最终形成自己的看法。这类特有的敏锐直感，对事物的是非曲直，往往能辨识得基本正确。请注意不要过于相信这一直觉，这可能使你失去与那类有才能的大智若愚的人的交往机缘。

要真正认识属狗的人，你只消观察一、两次他们同别人产生冲突时的情景就清楚了、一旦认定是别人在冒犯他们的名誉，在侵害他们的利益，他们会英勇无畏地抗争到底，决不屈服，任何力量也挡不住他们。当然，只有当别人袭击他们的家庭这类严重事态发生时，他们才会真正咆哮发怒，通常他们同对手较量时，也还是以自己的言辞严谨，富于逻辑性而取胜。属狗的人同人争吵时，方式总是公开的，不以在暗中做手脚来获胜。他们可以胜任军事工作，能成为优秀的教师、律师、法官、医生或运输业的管理者。不过，还是以公务员、电脑操作员之类需要较大耐性与毅力的工作更适宜。

属狗的姑娘对人热情，相貌好看，索菲亚·罗兰、爱娃·戈登等是代表。成年妇女中的属狗者，大多是思维能力较强的女性。穿着朴素，喜欢漂亮、松软的发式。她们生气时常常坐卧不安。大部分情况下她们体贴、关心别人，愿意与人合作，并做些不危及自身利害关系的公证工作。她们喜欢舞蹈，游泳等室外活动。她们是丈夫、儿女的好朋友。这主要因为她们不过多干涉别人的事，也能听任别人充分陈述自己的观点。

对待外人，属狗的女人显得比较和蔼，愿意慢慢地加深同人们的友谊。你同属狗的女人接触时，可以拜访她们的家，同她们喝茶聊天。然后再请她们到你家中来作客。在日常交往中渐渐加深了解，在志趣相投中坦诚相待成为朋友。记住，属狗的女人潜意识中存在对外界的警戒，绝不可在交往中操之过急。唯有循序渐进才是最好方式。一旦取得属狗的女性的信赖，成为知心朋友后，无论你今后的命运贫贱还是富贵，她们决不会抛弃朋友的。很少有比她们对朋友更忠诚、真实的女性了。

属狗的男士们大都精力充沛。他们即便遇到自己力所不能的事情或机会时，也善于通过自己的建议去作用于决策人。由于属狗的人往往可以预见自己处于高位时的危险，所以往往不十分愿意出人头地。这一点，他们会被人误认为“缺乏主动竞取意识”。他们把自己的抱负埋藏在心灵深处，忠诚地从事别人交给自己的工作。只要是责任范围内的事，他们是乐于助人的。属狗的男士的缺点是忍耐力有限。感情方面不像属马、虎的人那样，把自己投入到熊熊燃烧的爱情之中。他们默默依恋着所爱的人，从各方面给予关怀。属狗的男士尤其不会轻易相信人，然而一旦相信就会坦诚相待c这种信任可以达到这样的程度；你试着去攻击一下属狗的人的朋友，你就会尝到属狗人对你猛烈进攻的滋味。

出生于夜间的属狗的人比生在白天的属狗的人更爱挑衅。多容易同别人发生冲突。狗年任何一个季节出生的人生活都比较顺利、一生不愁衣食。 总之，狗年生的人是一个值得交往的朋友，是一个忠诚、坦率的人。最

后提醒你一下，属狗的人最不能理解的是属鸡的人的性格，冲突最大，最不信任的是属龙的人，他们与属马、蛇、猴、猪以及另一个属狗的人虽有争执，但那是无关宏旨的小摩擦．不至于影响根本关系的。

愿你一生中发扬优良秉性，尽可能有意识地克服性格上的弱点及观念中的误区。光明而充满生气的世界欢迎你这位值得信赖的忠实的朋友。

属相与命运

属相实际上是中国传统的纪年方法，鼠、牛、虎、兔、龙-„·不过是一定年份的代号，本身没什么含义，然而，现代新的生命科学研究却表明，生命中存在着某种规律性，年代属相未必不是生命周期性规律的反映，历史常有惊人的循环往复。朋友，见仁见智，您自己评判吧。

△甲戌年生；安身之狗（五行属火）（1934、1994）

为人口快舌便，身闲心不闲，有权柄智谋，中年奔波，为名为利。名声远播，福禄有余，女人旺夫，生财之命。

△丙戌年生：自眠之狗（五行属土）（1946、2006）

为人豪杰和顺。招财得宝，自立家业，前运勤劳晚年荣华，清荣高气，女人老年尚好，有财旺相之命。

△ 戊戌年生：进山之狗（五行属木）（1958、2018）

为人和气，自营自立，早年颠倒，财源耗散，晚景得财，宜拜师学艺，工夫之命，立业而能成功．财源广时，利路亨通，女人养育中平之命。 △ 庚戌年生；寺观之狗（五行属金）（1970、2030）

为人快活，丑年有灾，利官近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，犯煞指背，救人无义。女人心贤能事，兴旺之命。

△ 壬戌年生：顾家之十（五行属水）（1982、2042）

为人一生好行善事，贵人提拔，百事顺意。早年平常，末年兴旺，女人善能操持，贤良之命。

属相与爱情之谜

属狗的人是比较内向的，除了被激怒之外，很少会有意表现自己的情绪。同时，也有一种固执的天性。这些因素在感情上有些不利，固执往往给你增添了烦恼，而不愿表露情绪的你，又只能把烦恼闷在心中，处在恋爱中的属狗的人对这点应认识清楚，尽量把自己的情绪放开些。属狗的人虽然对自己的感情过于苛刻，但天性使他们在行动、言辞上会有许多反传统的表现，仗义助人、向不公平挑战、对朋友忠实、乐于帮助人等等。这些优点使他们容易获得女士的垂青。尤其是忠诚的秉性，为帮助别人不惜牺牲自身利益等优点，更能获得姑娘们的真诚爱慕，尤其是稳重型姑娘的爱慕，因为这类姑娘终身渴求的就是一个宁静温馨的家。属狗的人无疑是这个理想家园的理想人选。

属狗的女人的爱情不是罗曼蒂克式的，比较内向和趋于孤独的秉性决定

了这点。偶尔遇上如火如焚的恋情，也只是片刻，并且容易与恋人各奔东西。千万注意一下自。的这种喜独的性格，这种性格对追求自己而来的人会表现出一种貌似冷漠的外观。令倾慕你的人面对你的时候产生无所适从的感觉，尽管你对爱情是真诚的。这类爱情上的烦恼，你应该好好反省反省，这可不能怪别人，谁不渴望那种如火如焚的恋情呢？

尽管属狗的女人在恋爱中有些不利，但她们却是婚姻中好伴侣。用情专一，忠干对方，选择属狗女性作终身伴侣实在是十分明智的，除属龙和鸡的人在性格上有冲突外，其他属相与属狗人相配是完全适宜的。

属狗的男人的家庭观念很重，别人千万不能独犯由属狗的人组成的家庭，当然，如果你想尝尝被狠狠攻击的滋味的话，不妨试试会有多大的代价。同属狗的人组成的家庭大多比较稳固。善解人意、与人亲近是狗的天性，这点在属狗的男人身上也表现得较充分，他们有较多的爱心，特别是对子女尤其倾注大量的爱心。他们对配偶也比较开明，十分奇怪的是，表现得十分明显的固执的天性在婚后的属狗的男人身上会渐渐淡化，他们会理解配偶的性格中的弱点。浓浓的家庭温情成为他们乐而忘忧的主要因素。但是，口角仍然难免，他们仍然不能容忍过于浮躁、追求虚荣的生活方式。不喜欢在公开场合发表意见。内向等性格在婚姻中是一把双面刃，一方面使配偶难于完全了解这些丈夫们的内心情感，从而给未来的冲突埋下隐患，另一方面表现为不自作主张、尊重对方，也就是人们常说的"沉默是金"。

狗年生的人，一般说来，适宜与属虎、属兔、属马的人相配，无论在性格、气质上都能起到相互调节的效果，可谓天作之合，在事业和生活中都会十分顺利。属狗的人与属龙、属牛的人相配会有一些冲突，运势中平，然而晚年也会平安幸福的。

属相与婚配

十二属相相生相克，知P知彼，当然是很重要的了。您知道您的属相应该怎样配对才是最好的吗；

如果您是他－－

△而她是鼠－－比较理想，鼠的性格是比较温顺的，会使狗觉得爱情和婚姻充满温情。

△而她是牛－－相处不大幸福，这要求妻子能安守本分，多多担当家务琐事。

△而她是虎－－生活在一起是可以的，但偶尔有困惑，生活也较平淡，缺乏浪漫色彩。

△而她是兔－－生活是和睦的，相敬如宾，能共同创造一个舒适温馨的家。 △而她是龙－－相处有阻碍，婚姻有情感危机，现实的狗不会去盲目崇拜别人，并且时常觉得自己还有许多重要事情得做。

△而她是蛇－－难得的佳偶，但蛇不能说太多的话。

△而她是马－－婚姻比较美满，狗和马都乐于奉献，结成的家庭始终是温馨和睦时。

△而她是羊－－很难有幸福的结局，双方不断地给对方造成心理压力和障

碍，家庭终将走向破裂。

△而她是猴－－生活或许会协调，双方都比较现实且愤世嫉俗，因而双方有认同感。

△而她是鸡－－一般而言，还是早早分开的好，因为性格差异 大了些。当然，如果是一仕宽容大度的丈夫，那情形会不一样。

△而她是狗－－相处是比较默契的，但有种缺乏激情的感觉， 也许日子不太宽裕。

△而她是猪－－一关系融洽，日子显得宽松自在，因为猪的财运 不错，并且慷慨的性格是双方共有的优点。

如果您是她－－

△而他是鼠－－一种十分有趣的关系，如果您觉得烦躁不安的话，多半是他过多地呆在家里，他如果时常外出反而好些。

△而他是牛－－有些小困难，狗偶尔有叛逆行为，牛相对保守，双方志趣见解有差异。

△而他是虎－－可以融洽相处，他们有共同理想，可以共同奋斗，但时常忘记互爱。

△而他是兔－－作为恋爱对象不错，兔会欣赏狗的忠诚而共 同和平相处。 △而他是龙－－由于狗比较现实，较容易发现龙的真实心情及弱点，这使骄傲的龙不太愉快，从而导致两人的不协调。

△而他是蛇－－这种组合有优点、蛇的自立能力较强，妻子会觉得比较踏实。

△而他是马－－可以生活在一起，但妻子注意别太专意自己的理想而忘却了对方，要知道，丈夫是有较强独立感的人。

△而他是羊－－幸福离你们太远了，但日子仅仅平淡而已，也不是绝对合不来、注意改一改你们共同的悲观心态就行了。

△而他是猴－－你们在一起时往往感到话不投机，妻子会感到不安，因为丈夫的思想常常是理想主义的。

△ 而他是鸡－－爱情和婚姻不十分美满润为拘无法忍受鸡，而又不忍心伤害他。

△而他是狗--和睦相处是主题，然而冷漠的感觉时常会涌上心头，生活中不时会有些小小的麻烦。

△而他是猪－－天造地设的一对，这是因为双方无论在性格和运势上都能互补。

抓住机遇 把握财运

狗年生的人一生不是那么稳定的。童年往往是在忧虑中度过的，青年时代也许有一定的周折，会面临许多困难，中年时代稍好一些．但你决不会有大多的闲暇时光，因为，等待你去做的事情太多了。晚年相对平静，可是你依然会觉得不十分快乐，时常觉得自己有太多的事情没去做，还时常对过去的事情悔恨。不过，由于你一生对人真诚，亲友们也会比较友善地对待你的。

当然白天出生的属狗人相对平静和快乐些，也比较容易知足常乐。也许这就是环境在一定程度上决定人生吧！

虽然你在财运上不能说是财运亨通，但由于你的勤勉和努力，也可以获得一定的资财。另外在生意卜有往来的朋友，要小心谨慎，最好不要急进，以守为是、因

2015李慎之的检讨书
牺牲利益操持之命意思 第六篇

【李三达手记】家父李慎之在1957年的反右运动中，经过无数次的批判会、斗争会（当时叫“辩论”），经过独自许多个昼夜的痛苦思索，反复深挖自己的思想与言行，写出了一篇长达两万多字的检讨，并获准在新华社的大礼堂（即曹锟时代的“国会”礼堂）做了沉痛到“声泪俱下，泣不成声”的检讨发言。尔后在新华社的机关报《前进》上用了四版一满版还转到三版上一部分的篇幅，登出了其中的一半，标题是《向党、向人民请罪》。这个检讨写得如何，希望读者们看一看，想一想。

一、我的罪行

我现在是作为一个党和人民的罪人站在同志们面前，向党、向人民请罪。

我是一个入党将近九年的共产党员，长期受到党的教育和培养。然而在今年５月的大鸣大放期间，在社会上的资产阶级右派分子利用整风的机会向党发动猖狂进攻的时候，我也从内部参加了这一进攻，对党的领导，对无产阶级专政，对社会主义的政治制度作了恶毒的诬蔑和攻击。这期间，我在国际部“春雷”墙报上发表了《只有大胆地放，才能真正解决问题》的文章，号召人们去怀疑，去反对我们的社会主义政治制度。在同一期的墙报上，我还推荐了《人民日报》上的一篇反动文章，卜无忌写的《废弃庸人政治》，反对党的思想政治工作。此外，我还在“新闻业务”上发表了《试揭一个矛盾》的文章，表示怀疑新闻服从政治的原则，实际上是诬蔑我们的新闻工作是“愚民政策的”而要求绝对的“新闻自由”。在苏共二十大以后一年多中间，特别是鸣放期间，我曾和十多个下级同志在作个别谈话的时候，以及在一些组的办公室内谈话的时候，发表了大量的反党反社会主义的言论。作为一个共产党员，而且是一个负有一定责任的共产党员，我在阶级敌人向党进攻的时候不是挺身而出保卫党的事业，保卫社会主义的事业，不是把群众紧紧地团结在党的周围反击右派，反而同社会上的右派里应外合，煽风点火，向党进攻。我的行为是直接拆党的台，拆社会主义的台，把群众引向资产阶级右派的方向，在决定中国今后是走社会主义还是资本主义道路这样一场严重的阶级斗争中，我背叛了党和无产阶级的立场，成了一个党内的资产阶级右派分子。我对党对人民犯了不可饶恕的罪行，我辜负了党和人民给我的培养，给我的信任，成为党和人民的罪人。我在这里向党向同志们低头认罪，请党和人民给我以严厉的处分。

二、我为什么会堕落成为右派分子

我为什么从一个共产党员堕落成为可耻的资产阶级右派分子？

我长期自欺欺人地把我犯错误的原因归之于苏共二十大揭露斯大林错误给我的震动，归之于自己“忧党忧国”而迷失了方向。其实我所以犯错误是我过去长期以来生活道路发展的必然结果。苏共二十大以后的形势固然对我起了很大的影响，然而它到底不过是一个外部原因，决定的因素是我自己思想意识上的原因。

我出生于江苏无锡一个上层小资产阶级的家庭里，我父亲是当地商会的秘书。由于我们那里的商会实际上是当地的太上政府，我父亲也成为一个周旋于绅商官府之间的人物。

他小时境况极坏，靠苦学出身，自己有相当高的旧文化水平，但是却总自以为不是正途出身而自恨不足。他四十多岁才生我，我是长子，因此就把全部希望都放在我身上。我从小一方面受到家庭特别的娇宠，一方面又受到十分严格的管教，从这两方面给我种下了极深的处处自命不凡，自视特殊，顽强地要求出人头地的个人英雄主义的根子。

除了受到完整的资本主义的学校教育以外，我父亲还亲自给我加了一套完整的封建教育。他极力灌输我以封建道德的中心思想——所谓孝道，其最高理想就是《孝经》上所谓“立身行道，扬名于后世，以显父母”。我父亲常说“我没有财产可以留给你，只有以学问来栽培你”。在他的教育下，我从小就成为一个老气横秋、脱离小朋友的人，把“究天人之际，成一家之言”、“学而优则仕”看成为自己的毕生理想的人。我从小就确立了把智识神秘化，崇拜智识，把它作为一种私有财产，想依靠它来为自己赢得名誉地位的资本的根深蒂固的人生观。

在我入党的时候，我曾夸耀自己从小学时代起就不断受到各种进步因素的影响，成为贯穿在我历史上的一根红线，一直到把我引向革命。但是现在再回头来看，这个事实并不意味着我真正接受了共产主义的启蒙。我在小学的时候，就有教员向我宣传苏联，给我留下了印象。但是同时也有教员向我宣传法西斯主义。到中学以后，我一方面是读了一些马克思主义的启蒙书籍，但是也同时读了更多的资产阶级社会科学的书。我过去以为这不过是兼容并包，其中有好的成分，也有坏的成分，而强调好的成分比坏的成分多，其实“兼容并包”就是一种彻头彻尾的资产阶级的意识形态。现在看来，在我少年、青年时代给了我决定性的影响的决不是我过去所吹嘘的共产主义思想，而是我的学校和家庭所给我的资本主义和封建主义的思想。如果一定要说有一根线的话，那么这是一根黑线而不是红线。

我过去自以为过去上的是帝国主义大学，做的是反帝国主义的事情，好像很革命。其实，帝国主义的大学教育给了我极深极坏的影响。我从初中时代开始接触到一点马列主义。１９３６年，艾思奇的《大众哲学》刚出版后，就有一位共产党员的教员给我读了。当时，我是第一次碰到“哲学”、“政治”这样的名词，因此立刻对马克思主义发生了强烈的崇拜。抗战开始以后，我在上海读高中，当时，党在文化界的影响很大，许多马列主义的著作大量出版，我由于抗日要求的推动，由于初中时代的那一点根子，确乎是如饥似渴地借、买这些书来看，固然绝大部分我没有看懂，固然我也吸收更多的资产阶级的东西，但是我心目中总是认为马克思主义是“人类智慧的最高成果”。但是一进帝国主义办的圣约翰大学和燕京大学，我的思想就有了变化，这些大学以自己打扮得十分庄严的学术气氛来蔑视马克思主义，马克思主义在这些大学里根本没有地位。而我也就确实受到了它的吓唬，慢慢就有了学问无边、马克思主义不过是“一家之言”的观念。如果我不是后来到成都又接近了党的领导，帝国主义的大学教育是完全可以把我拉开进步的道路的。而它在那时虽然并没有做到这一点，但是还是在我头脑里埋下了一颗定时炸弹，正是它今天使我堕落犯罪。资产阶级的政治学，我为它一共也不过化费了一学年每周三小时的时间，然而它竟在我头脑里长上了一个毒瘤，使得党多年来给我的关于无产阶级专政和社会主义民主的教育都吸收不进去，而一心向往于那套虚伪的资产阶级民主制度。

我过去曾经把我参加革命看成是长期接受党的启蒙教育的结果，因此好像在参加革命的时候，已经是一个有社会主义觉悟的战士了。但是，今天看起来，事实完全不是如此，我实际上完全不懂得社会主义。我参加革命是由于学生运动的推动，而我参加学生运动只是出于民族解放和民主革命的要求。在个人身上说，它并不违反我的个人主义的人生观、世界观，而是正好适合这样的要求。我在学生时代所追求的东西，实际上是个性解放、个人自由，我当时的个人理想，也还是个人的成名成家。中国的社会性质决定了，就是资产阶级民主革命也是不能由资产阶级领导的，因为资产阶级有其不可克服的动摇性、软弱性。我个人在民主革命中的表现也证实了这一条真理。我确实曾在学生运动中表现得很积极，曾经自夸“为政治可以牺牲学术”，然而实际上，这只是因为学生运动发展得很顺利，满足了我个人英雄主义的领袖欲，觉得走“做一个政治家”的道路比走“做一个学者”的道路更符合我的个人野心而已。（学生运动还使我的个人英雄主义更加膨胀了，我的资产阶级民主思想更加顽固了。）到从大学毕业的时候，我面前摆着两条路：响应党的号召到解放区去，或者干脆卖身投靠走向上爬的道路。第二条路我不屑走，但是第一条路我也没有决心走，因为那样就要准备牺牲自己的一切个人前途。在这个尖锐的抉择面前，我表现了动摇。我表示要停一停、想一想，我心里有激烈的内心斗争，但是终于咬不了牙。我之所以选择去中学教书，就是这种动摇的结果。然而就在这个时候，党一直照顾着我，关怀着我，从远处注视着我。我感到离开了革命运动的寂寞与痛苦，也感到个人实在是没有出路，继续在学生中搞民主运动，最后受到了特务的迫害，才逼上梁山，使我最后参加了无产阶级革命队伍，到了重庆，进了《新华日报》。

这是十多年以前的事情，从这时候起，我就在党的直接教育下，如果我能够接受党的教育，改造自己的话，我的面前就出现了一条一直通向共产主义的康庄大道。党对我在政治上从来是爱护的、信任的，但是我反而把党对我的爱护和信任看成自己在政治上保了险一样。我夸大自己的革命性，把过去为革命做的一点微末工作看成是“独力打天下”，自以为是党的“孤臣孽子”，认为自己是对党有功，党应该对我“礼贤下士”，应该请我入党。在我的入党申请由于行军、土改、三查等等关系被延迟了一段时期的时候，心中就大有意见。我在与党的关系上保持一种客卿的态度。这些都说明了我的“革命性”如何有限，如何不纯。但是党仍然是给我以充分的估价，接收我入党。当然，党是看到了我的缺点的，但是党仍然希望能改造我。党当时就严厉地指出我的资产阶级思想比较严重，必须在今后努力注意改造。但是我却置若罔闻，把入党看作是党对我的革命性的承认，而不是看成是彻底改造自己的开始。我还记得在通过我入党的支部大会上，有许多同志对我提出了严格的批评，也有一些同志对我说了较多的好话，我对好话就非常听得入耳，对某些批评就不以为然。例如有一位同志批评是“谈笑有鸿儒，往来无贫雇”，我就觉得谁都是一样，不独我一个。有一位同志批评我狂妄自大达于极点，我就觉得也没有到这样的地步。另外有一位同志说，我所以乱七八糟的思想多，是因为知道的东西多，我就觉得非常入耳。会议完了，就有一些同我较亲密的同志来祝贺我，安慰我，我也就以能入党而欣然自得，而不去严肃地对待党的忠告。

我就这样参加了党的队伍，跟着党胜利地前进。总的说来，在整个民主革命的阶段，我同党的矛盾还不算很大，党的政策我还是拥护的执行的。但是尽管如此，我的抵触仍然有，而且也并不小，因为虽然是民主革命，但是它是无产阶级领导的，而我是在无产阶级的队伍里。无产阶级的组织性、纪律性、集体主义和革命的彻底性常常同我的小资产阶级的自由主义、个人主义和革命的软弱性相抵触，而我却顽固地不肯放弃自己的一套。

首先这表现在我同党的关系是，可以说，自从参加革命之后，除了在重庆和上海那一段摊子很小，几个人同甘共苦，谁也没有什么名，什么位，不可能有什么个人打算之外，自从一到解放区起，看到这么大一个天下，就一直不断地有个人打算，想挑好工作。我想当编辑不想当翻译，想当记者不想当编辑，想搞研究工作不想搞新闻工作，总之是想挑最能出人头地的工作，而在这些要求得不到满足的时候就牢骚很多。

在对党的关系上，更加突出的是我从来只看到个人，而看不见党。在我眼中，党似乎不是一个战斗着的集体，一个活生生的存在，而不过是一群党员的集合体。我重视朋友之情，而不大体会同志之谊；重视知遇之感，而不大体会党的培养。除了在运动中而外，我从来不向党的组织暴露思想，接受党的帮助，常常觉得小事应当自了，大事说也无用，我确实是一个与党貌合神离、目中无党的“共产党员”。

在对党的关系上，最严重的是，党总是向我提出必须进行思想改造，但是我却在实际上抗拒改造。我认为我已经入了党，这就证明自己是一个共产主义者了。我觉得自己政治上无问题，历史上无问题，社会关系也无问题，思想上确乎是好发议论，好发牢骚，但是这却不是什么大问题，有些问题虽然不同意党的意见，也认为自己可以压得住，还有组织性、纪律性。凭这一点就可以跟党走到底了。殊不知思想问题是最根本的问题，只有有共产主义思想的人才能过社会主义的关。在这次的大鸣大放中，党要考验每一个党员的时候，我坚持个人主义，反党反社会主义的尾巴就露出来了。

既然中国的资产阶级民主革命是无产阶级领导的，既然我这样一个保持着整套个人主义的人生观、世界观的资产阶级知识分子一直和无产阶级的队伍格格不入的，因而我在民主主义的革命中的表现也是不彻底的、软弱的。我在土改中，看到农民打地主会觉得不文明就是一个明显的证据。此外，我从头起就对我们的许多制度有各种各样的议论，过去的例子现在已难记得起来，但是类似“党政不分”“以党代政”这样的想法就是我很早就有的。在历次运动中，我参加了一些，但是都参加得不多，我总只是“完成任务”而不是十分积极的，我心里总是怕过火、怕伤人。我总是夸大副作用而要求稳健。我总希望看到我们专政的宽大的一面，而不愿看到它严肃的一面。我总是以资产阶级民主的标准来衡量我们的各项工作、各种制度。我并没有真正站稳过无产阶级立场，而我的右倾思想是十年一贯的。正是这些思想的日积月累，一直到形成我今天一系列的反动思想，自己也成了一个十足的右派。

我的思想问题逐渐进一步暴露而发生新的变化，是在1953年与1954年之交。就我个人的角度来说，我以为，1954年以后，我过去所崇奉的日丹诺夫的许多理论，在苏联东欧都开始有了翻案，我自己屡次出国，接触到了更多的资本主义的文化，觉得过去的看法是“教条主义”，未必对。同时，在斯大林逝世以后，苏联东欧的政治生活中也连续发生了一些事件，如柏林事件、贝利亚事件、纳吉上台下台事件、苏南建交事件等等，因此，自己的思想上发生了许多怀疑。拿这来比附中国，就觉得思想战线上的许多是是非非很难说。同时，觉得从那时起，自己也接触了一些外来的影响，对我们的文化政治问题上的怀疑抵触就多起来了。但是，实际上这些都只是表面的原因，深入一点看，不为无因地巧合的是，这正是民主革命已经结束，党提出了向社会主义过渡的总路线的时候，党在这个时候，提出了统购统销这样一系列的社会主义性质的政策。对这些，我并没有什么抵触，但是，社会的这些变动必然要在人们的意识上得到反映，而党也就着手来解决这样意识上的问题。因而在各个方面的思想改造都加紧了。以唯物主义反对唯心主义，以集体主义反对个人主义，以无产阶级思想反对资产阶级思想的斗争就越来越尖锐了。如批判俞平伯思想、梁思成思想、胡风文艺思想、胡适学术思想的运动一个接着一个地到来，报刊、杂志上批判各色各样资产阶级学术思想的文章一篇接一篇地出现。这是一场又一场思想战线上的阶级斗争，正是在这个时候，一方面是革命深刻化了，一方面是我个人身上作为一个民主主义者的革命性已经发挥完了。而我的留恋资本主义，抗拒社会主义的反动性已经开始露头了。

为什么会发生这样的变化？现在看起来是自然的。我原来不过是怀着追求“民主”、追求“自由”、追求“个性解放”的目的而参加革命的，实际上不过是要求资产阶级的民主和自由。固然，我自己并不是资本家，我并不要求保持物质财富的私有制。但是作为一个资产阶级培养出来的知识分子，我把知识看成是个人的产物，个人的资本，因此实际上要求保持精神财富的私有制。而我所谓的精神财富，又不过是资产阶级的意识形态。当然，这些东西是无产阶级决不需要的，是社会主义决不能容纳的，因此必须批判它们、改造它们。然而这样的改造就触动到了我的阶级本性。各种各样的批判在我看来都是对我的否定，对我所认为“真”、“善”、“美”的宝贝的否定。本来，如果我能够把那些被批判的思想当作镜子，积极地从这些思想斗争中学习，努力改造自己的话，我就可以跟着党一直前进。但是我却不去利用党给我的这种大好机会，反而因为这些运动没有直接牵涉到自己而站在一旁窃窃私议，表面上是吹毛求疵，实际上是怀疑抗拒。

我现在还没有回忆分析自己到底在哪些具体的思想问题上滋生了抵触，这个工作我今后一定要细细来做，但是，总的说来是这样一些感觉渐渐积累起来了：“党管思想管得太多了”，“思想学术上的花色品种减少了”，“运动伤人了”，“思想批判太深文周纳，成为诛心之论了”。

久而久之，我就感到这是一种“思想统治”，这是“从来没有的对思想的压抑”，我不去看看到底统制了谁，压抑了谁，是不是该统制、该压抑，是对人民有利还是不利，而是以资产阶级和封建阶级培养出来的知识分子的本能，感到这样下去会造成“千##第1篇律”，“众口一词”，会“蔽聪塞明”，会没有智慧。这样，我就认为我们的社会里“民主”太少了，“自由”太少了，个性太受束缚了。十分明显，当我向帝国主义、向蒋介石要求民主、要求自由、要求个性解放的时候，我还有点进步性革命性，当我向社会主义、向无产阶级要求民主，要求自由，要求个性解放的时候，我就只能是倒退的、反动的了。

渐渐地，我感到社会主义的经济是我所要的，而社会主义的上层建筑却不能满足我的理想了。我渐渐暴露出我那资产阶级知识分子的市侩本性，因为一个个人主义的牙齿发痛，而觉得好像整个世界都是黑暗的了。

然而，一直到1956年苏共二十大以前，我思想上的这种抵触与怀疑还没有明确地、直接地牵连到我们的政治制度上去。在苏共二十大批判斯大林的错误以后，国际上出现了帝国主义的反共高潮，国际共产主义运动内部也出现了修正主义的逆流，我身上原来顽强地保持着的资产阶级民主思想，就在这些外部因素的触发之下急速地发展起来。我大量地吸收各色各样的修正主义的、资本主义的观点，然后一下子把我过去积累下来的一切牢骚不满都明确地归结到“社会主义制度没有解决民主问题”上去。而当我抓住这么一个反动的中心思想之后，又把我过去的一切反动思想固定化、扩大化，推而广之延伸到我们社会生活中越来越广泛的方面去。我狂妄地以斯大林的错误和波匈事件为根据，公然要靠制度解决问题。而到匈牙利事件以后，我就形成了一套反动的政治思想。这时，我已经不是仅仅抗拒思想改造，而是要想以自己的资产阶级思想来改造党和社会主义了，这样，我就直接走上反党反社会主义的道路。

到今年年初，最高国务会议上主席提出大鸣大放的方针以后，我的狂热就越来越高。我把从中央听来的片言只语，一概按照我的资产阶级民主思想串联起来，作出极端夸大，实际上是完全相反的、机会主义的了解，来设想一个“从理论到制度都要作改变的新局面”要开始了，要“从上而下”地变了。作为一个共产党员，忘了党的领导，发疯似的追求资产阶级“民主”，向人贩卖自己的反动主张，以此来炫耀自己，影响别人，希望别人同我一样来怀疑、来议论、来反对我们的政治制度。到中央决定提前整风以后，由于我对运动一贯害怕，我一度还有些情绪低落，但是后来看到社会上右派知识分子的言论越来越多，而且好像正是向着我所期待的改变制度的方向发展的时候，我就接受了“风气论”，以为就是应当像社会上那些右派那样来大鸣大放，来进攻我们的社会主义政治制度，写出了点火式的墙报文章，积极地同人谈话来散布自己反社会主义的言论。我过去曾把自己的言行的动机说成是好的，实际上我想的就是要资产阶级的民主，就是要反党反社会主义的自由，我也正是这样做了，这时，我一年来在政治上的激烈动摇就最后导向了完全的堕落，从一个共产党员变成了一个资产阶级右派分子。

5月底，我的反党言行因为社会上的右派狂风暴雨般的进攻使我恐惧，因为党的警告而开始收敛，然而错误已经永远地铸定了。第一次使我感到警惕的是柯庆施同志在上海宣传会议上的最后发言，他说：“有一些共产党员证明只能作一个民主主义者而不能作一个共产主义者。”我当时还不能完全理解他的意思，而现在，十分清楚，我就是这样的一个“共产党员”。我经过了民主主义的革命，然而却没能通过社会主义的大关。这是我的耻辱，我的悲剧。然而，这却正是一个对党忘恩负义，不听教诲，一意孤行，拒绝改造的资产阶级的知识分子应得的惩罚。

我的发展道路清楚地说明了我的罪是我自己造成的，是必然的。在反右派斗争开始一个时期以后，我曾经怨恨党会整到我身上。然而反本求源，不是党有负于我，而是我重负于党。党多次伸出手来要带动我前进，但是一次又一次被我拒绝了。历史的车轮不能待人，我在急转弯的时候摔到了车外，正是我自己应当从这里头吸取毕生的教训。

三、我的反动政治主张的实质是什么？

关于我的反动的政治主张，同志们已经在六次大会上作了全面的、深刻的、系统的批判。这些批判帮助我认识到了自己的言行思想的反动本质，并且给了我以马列主义的武器、阶级分析的武器来同我自己的反动思想作斗争。我可以向同志们表示，在几个月来党的教育下，特别是在大家的批判以后，我的反动政治思想已经彻底破产，我决心全部地、永远地抛弃它，向党、向同志们缴械投降，至心归命。

当我现在要在这里批判我自己的时候，我不可能重复同志们已经提到过的许多论点。但是，正如刘修学同志在《前进报》上所说，我过去是给别人也给自己搭了一座“迷魂阵”，我陷害了别人，也欺骗了自己，现在我应当亲自来拆掉这座迷魂阵，让它在同志们面前，也在我自己面前彻底消灭，不留残迹，永远地不再害人害己。

我打着追求社会主义的“民主”，防止“个人崇拜”，要使社会主义“千秋万世”等等漂亮的旗号，然而要是以马列主义来分析我的各色各样的实际主张，那么，无论从哪一个方面分析下去，都可以看出，我所要求的东西结果都只能通到和社会主义相反的方向，都只能是破社会主义，而立资本主义。我在自己思索和向人宣传自己的这一套政治思想的时候，常常还自欺欺人地说自己的目标是坚决维护公有制的。但是要是坚持我的这一套，在资本主义社会内就根本不要进行社会主义革命，在社会主义社会内就只有再倒退到资本主义社会去。《再论无产阶级专政的历史经验》里说：“那些离开无产阶级专政而高谈民主的‘社会主义者’实际上是站在资产阶级方面而反对无产阶级，实际上是要求资本主义而反对社会主义，虽然他们中间许多人或者并没有自觉到这一点。”我所想的、所做的就正是这一点。

最后，我把过去一年中形形色色的考虑都说成是“忧党忧国”，好像自己所设想的一切都是为了党的利益、国家的利益。然而实际上，我哪里曾经丝毫懂得或者想去懂得工人阶级的利益、人民的利益。我的一套反动的政治思想不仅是资产阶级民主思想的荒谬绝伦的照搬，而且从根本上说，只是我的个人主义人生观、世界观的反映。

再剖析一下，看看我是什么样的一个人。

封建主义的、资本主义的教育给我种下了根深蒂固的个人主义。它一方面培养了我的自我扩张，把“个人”看成是高于一切，一方面又把“自我”深深锁闭在一个极其狭窄的小天地中，而不去同伟大的集体同呼吸、共甘苦。

我的日常生活充分表现了我的这种人生观。我一方面是狂妄自大，一方面又是离群索居。我不要说不参加工农的集体生活，连知识分子的集体生活也不爱参加，以一个膨胀浮肿的自我，同二三知己胡吹乱捧，高谈阔论，这就是我所沉醉的小天地。在我们的社会关系发生着翻天覆地的变化，在千百万群众在热火朝天地行动的时候，我不拿自己的身心去参加这样的变化，却只是躲在自己的小天地里冷眼旁观，评头论足。我拒绝接受新事物，不要说是今天激动着千千万万从青年到老年的新的社会活动，就是新的文艺小说也从来不看，甚至连戏剧电影都要别人强迫去看。我身上充满了封建阶级资产阶级知识分子霉烂的臭气和顽固的偏见，这样我就看不见也看不惯新事物。偶尔看到一首新诗、半篇散文、几段小说的时候，我常常不相信那里面所表现的新社会新人物的新感情，而对之投以轻视，我熟悉《红楼梦》与《儒林外史》里面的死人要比熟悉我眼前的活人为多。

社会是在飞速前进，群众是在飞速前进，而我的双脚却被坟墓中的死人拖住了，在骸骨之间徘徊迷恋。名义上作为一个共产党员，实际上却成了一个没落阶级的遗少，心里还不以为耻，反以为荣。这种腐朽的思想使我睁着眼睛看不见我们的人民今天享有的蓬蓬勃勃的社会主义民主，而当我的这种腐朽的思想感情被触动的时候，我就以为是没有民主了，没有自由了。只有到今天，到大家以大量的事实和道理来证明我的极端愚昧无知、落后反动的时候，我才第一次感到自己已经沦落到如此可耻的地步。这三个月来，我第一次以憎恶的感情来看待我过去那么迷恋的一切，第一次感到有必要深入到群众中去，向群众学习，来从头认识。（名义上说来）我也算曾出过一份力量参与缔造的新社会。

我曾经一直是这样一个为斯大林所说的“甲壳里的英雄”，然而我还有所追求。从我少年时代起，在封建教育的影响下，我的理想就是隆中待顾的诸葛亮，是扪虱剧说的王猛这样的人物，是“朝为田舍郎，暮登天子堂”那样“平步登天”的道路。到了接受资本主义的大学教育以后，我的理想就自然地变成了像凯恩斯、拉斯基那样在我看来好像能够以自己的学术来左右国家政策的人物。我看不见群众，看不见集体的智慧，只崇拜个人，崇拜专家的钻研，正是因为如此，我才那样热衷于议会民主，热衷于专家路线，要求容许开放学术自由、新闻自由、思想自由，我托名为追求群众的制约，实际上追求的不过是给这些专家以自由，让他们退可以治学，进可以当政。我在这样设想的时候，好像自己个人还没有什么具体的目的，然而我的这套主张的实现，却正可以为我自己以及少数同我这样的个人主义者实现其野心打开一个自由天地。

除此而外，我的个人主义的人生观和世界观也弥漫到许多方面。我充满了虚伪的个人尊严的感情。“士可杀而不可辱”的话，总是能引起我的同情，我也总是瞧不起群众，相信“暴民心理”的胡说，因此我总是不满群众运动，反对“不杀之威”，而要求“文明的”法治。在人与人之间的关系上，我醉心于“师友之间”、“二三知己”式的自由主义关系，而不习惯于严肃的组织生活，因而反对党的思想政治工作，企图以道德文章式的领导来代替组织领导。在工作关系上，我也存在着“士为知己者死”的“知遇之感”，只看见个人而看不见党的领导和组织的作用，因此甚至要求能自由挑选干部。在干部政策上，我就不满循序前进，而要求能够使特出的人才有破格提升的道路。一切的一切，都可以看出，我想的这一套中间，并没有多少“党”和“国”的利益，有之，只有犯个人自大狂的资产阶级知识分子的利益。虽然我的一套反动思想，是我在苏共二十大以后东抄西袭迂回曲折地罗织起来的，实际上，不论哪一条都不过是我的个人主义人生观、世界观的直接反映，确实，我在考虑这一条、那一条的时候，心中也还在嘀咕“对头不对头？”但是实际上，我已经是一往情深，因为它们正是我内心的要求。

我的例子证明了个人主义的人生观和世界观是和社会主义决不相容的，而如果不改造，它就定然会爆发出来反对社会主义。鸣放以后，我就是这样从一个甲壳里的英雄变成了一个堂·吉诃德式的英雄。既然我向人民的民主制度作了进攻，我也就不能不受到人民无情的回击。但我愿我的惨痛的教训能成为每一个还有着个人主义的人生观、世界观的同志的鉴戒。社会主义的大门是无限宽广的，只有那被个人主义吹得无限膨胀的人才进不去。我希望再不要有任何人重蹈我的覆辙。

四、反右派斗争给我的教育

我由一个共产党员堕落到一个资产阶级右派分子的可耻而悲痛的道路说明了什么呢？我以为它首先说明了马列主义的真理，阶级斗争的真理。在阶级社会里，阶级斗争是贯彻一切的现象，没有任何人可以逃避。

过去一年来，我躲在一个共产党员的称号下，自以为是在超然物外地寻求什么独特的、新鲜的客观真理。然而现在看来，我的这套思想第一并不独特，它几乎是一切右派分子共有的。和我共鸣的并不是真正“爱党爱国”的坚强的共产主义者，而恰恰是那些连我都曾经羞与为伍的反动政客、十足的资产阶级分子和各色各样的坏分子。第二，我的这套思想也并不新鲜。近四个月以来，当我开始感到自己的错误而去学习被我搁置已久的马列主义著作的时候，才发现我的这一套正是许多无产阶级的叛徒从伯恩施坦、考茨基到“左”派共产主义者，在好几十年以前就不断发表过的陈词滥调，完全没有一条我可以自诩为新发明的东西。我的这套思想的普遍性正好说明了它的阶级性——资产阶级性。

三个多月来，在激烈的思想斗争中，我常常自己问自己：“我是谁？”我现在看到我并不是一个超然物外的“绝对的”个人。我不过是一个阶级的存在。在我的身上凝固着浓厚的资产阶级腐朽的意识形态，我的政治思想正是代表着没落的资产阶级对社会主义的绝望的挣扎和抵抗。同志们对我进行的斗争就不能不是一场阶级斗争，不能不是一场资本主义道路同社会主义道路之间的斗争。

最近以来有三篇杂文曾经引起我的深省，一篇的题目叫做《狼的乳汁》，它以印度的狼孩因为吃了狼奶而很难恢复人性为例说明资产阶级思想的危害性；一篇叫做《致死的因子》，作者借有一些植物从母体继承到一种致死的因子，虽然一样也可以长得高大繁茂，但是到一定的时候，就会自动枯萎死亡这样一个例子来说明个人主义的危害性；最后一篇是说到一个我也认识的文艺界反党分子陈涌的。作者借女优泰伊思的故事形容陈涌，说他在1955年曾经是首先向胡风战斗的勇士，然而两年以后，他却完全继承了胡风的文艺思想而堕落成了一个党内右派分子，其原因就因为“六根不净”，因为资产阶级个人主义的“根”不净。我拿这当镜子来照自己，我过去在政治上也曾经参加过反帝反蒋反封建的革命，然而我在思想上却接受了敌人的教育，喝了狼的乳汁，在体内留下了致死的因子。虽然党多年来给了我不少教育，我却拒绝接受，终于到了革命深刻化的时候，自己变成了原来所曾追求的事业和理想的敌人，变成了自己原来的敌人的应声虫和代言人。作为一个资产阶级右派分子，我原来反对过的帝国主义和反动派在向我拍手叫好，而多年来同我一起战斗过的同志在为我感到羞耻。十多年间，时移势易，今天的我竟然为亲我者所痛而为仇我者所快。

我看到，是谁使我堕落，使我痛苦，是帝国主义、是剥削阶级！是谁在过去一直爱护我，在今天还以大力挽救我，是党，是同志们！

这次斗争给我的最重大的教育，是我过去总是站在旁边看群众运动，夸大群众运动的阴暗面，看不见党通过运动同群众建立的深刻联系，看不见群众通过运动得到的改造和提高。我总是强调运动伤了人而看不到无数的人在经过群众的批评或者斗争之后不是同党疏远而是更加靠拢了。我甚至把运动看成是专政的手段而不是民主的手段，是高度的集中而不是高度的民主，是为我所反对而要求以“法治”来代替的东西。在这次的斗争中，虽然我自己是可耻地成了斗争的对象，然而我却亲自体会到了党和群众如何在真理的基础上，在利益一致的基础上达到了完全的统一。什么力量能把大家都动员起来？什么力量能完全拆穿我的谬论？我亲身感到这是真理的力量，是党的力量，而我们的社会主义民主的真谛就在于此。我要在这里痛斥我自己的谎言，我们党不是一个宗派，不是一个盖子，不是一个既得利益集团，它过去从来就不是，今后也永远不会是。党和人民永远是一条心，一条命的。

这次斗争给我的重大的教育是，到社会主义去，个人主义的思想必须改造，也可以改造。我和大家一起看到了，思想不改造，党籍是不能保险我进入社会主义的。当我在资产阶级思想的迷魂阵里的时候，我总是把知识绝对化、神秘化，觉得此亦一是非，彼亦一是非，在我看来改造几乎是不大必要也不大可能的。这一次的斗争教育了我，根本的问题是立场问题。只要站在无产阶级立场上，那么真理就是可以认识的，可以掌握的。思想改造对于我来说，固然是长期的、艰苦的，但是也绝不是像我过去在迷魂阵里那样认为是无所适从的。只要紧紧地依靠党、相信党，听党的话，思想就是可以改造的。几个月来，我深深感到离开了党，一个人的聪明才智，就是毫无作用的，而如果不是为了党，一个人的聪明才智是毫无意义的。只要永远以党之心为心，我的新生是完全可以有信心的。

两个月来，我在大会、小会上听大家对我的揭发、分析和批判。大家的发言时时震痛我，但是更重要的是，这些发言使我逐步感到豁然开朗。正是通过大家对我的揭发、分析和批判，才使我逐步认清了自己的反动政治思想面目，原来是那样的可耻、可鄙、可恨，使我辨明了资本主义的道路和社会主义的道路，特别是使我分清了社会主义的民主和资本主义的民主（真民主和假民主）、集体主义的自由和个人主义的自由（真自由和假自由）。这样，就使我也同大家一起分清了敌和我，进步和反动的界限，使我认清了改造的方向。

我在这里感谢一切在会上发言批判我的同志，揭发我的同志，和全体参加对我的斗争的同志。我这样说是倾吐了上两个礼拜在批判大会上我从心底涌现的感情。从同志们的发言中，我可以想象同志们为了弄清、分析、批判我的言行思想，在党的领导下作了何等严肃认真、细致周密的工作。每一个同志的发言我都感到是为我补课，是向我召唤。每一个发言都是针对着我的论据、我的逻辑（不管它们如何荒谬）来破除我的反动思想，每一个发言都是在一片片地切除我脑子里致命的毒瘤。我曾经希望能自己一个人把自己的反动思想偷偷地改掉，但是我现在懂得这几乎是不可能的。事实证明，思想改造也要走群众路线而不能走专家路线。我重又想起总理的话，只有政治上的震动才可以改造思想，只有党，只有群众的力量才可以改造思想。

同时，我也感到同志们的每一次发言都是在消除一分我过去所散布的毒素，是在消除我的罪行所造成的恶果。我为此向同志们表示特别感激。

在对我的斗争正式开展以前，我曾经有过恐惧，有过委屈，有过怨恨。我害怕自己被一棍子打死，我也害怕戴上了右派分子的帽子而无颜见人。但是，我现在认为所有这些想法，都不过依然是可耻的个人得失的考虑。把我揪出来正是体现了党的英明伟大、大公无私。如果我现在决心回到党的立场上来，我就应当敢于把那个充满了腐朽反动的资产阶级意识的“我”一棍子打死，只有不留“旧我”的一丝生机，才可以重建“新我”。我应该勇敢地、坚决地戴上资产阶级右派分子的帽子，终生不再改口，因为只有如此，才能对自己永垂大戒，堵死自己再走资本主义的道路。

在我今后的有生之年，我将永远记住这不能忘怀的1957年。我将永远记住我向党、向人民犯了罪的春天，也将记住自己在思想上走向新生的秋天。两个多月来，我日日夜夜孤独地坐在办公室里，然而我也并不是没有看到申德诒同志所向我指出的光明世界。就在这两个月里面，从社会主义的苏联发射出了人类历史上第一颗人造卫星，在这个国家里，工业和农业正以飞快的速度在发展。在中国，在反右派的斗争取得决定性的胜利以后，大鸣、大放、大争、大字报、大辩论正在全体人民中间展开。千千万万的干部和学生去参加体力劳动，社会主义民主的发展已经到了人类历史上空前未有的规模，这难道不是惊心动魄的、经济的和政治的、雄伟的共产主义交响曲？这难道不是在我面前展现了共产主义事业的无限美好的理想？我有什么理由要去做资本主义的殉葬者而不肯把自己这点腐臭肮脏的个人主义人生观和世界观、资产阶级民主思想抛弃干净呢？

我再一次向党、向人民服罪、悔罪、请罪。我不但是口服心服，而且是心悦诚服。我认识到自己已经是在向万丈深渊中掉下去的人，只有党发动的反右派斗争才把我挽救了回来。我犯了罪，但是我相信毛主席所说的“坏事可以变好事”，“毒草可以变肥料”。我从反面给群众当了“教员”，但是正是我自己受到了最深刻的教育。我曾经辜负了党多年来对我的培养教育，但是我保证决不辜负党这一次对我的教育。我过去没有改造自己，我愿意从现在开始，从头改造自己，脱胎换骨，革面洗心，重新做人。我今天是一个人人鄙弃的右派，明天我一定要做一个“左派”。党多年来花了不少心血培养我，希望我成材，成为一个工人阶级的好干部，但是我却成了一个忘恩负义的败子，我现在决心要回转头来，回到革命的大家庭里来，我保证放弃我的一切反动思想，一切个人打算，永远跟着党走社会主义的道路，永远不离开党。

2014军人使命与责任演讲稿
牺牲利益操持之命意思 第七篇

演讲稿一：军人使命与责任演讲稿

尊敬的首长、亲爱的战友们：

大家好！我演讲的题目是《用使命和忠诚成就我的自豪》。

首先我要讲的是军人的使命。使命，一个神圣的字眼，一份厚重的责任。对军队来说，使命重于泰山；对军人来说，使命高于生命。忠实履行使命，是军人的核心价值所在。一代代军人就像接力赛跑一样，无愧于历史的选择、人民的期望，尽职尽责地跑好自己手中这一棒，谱写了一曲曲忠实履行我军历史使命的英雄壮歌。

在98抗洪部队里曾经流传着这样一个故事：为躲避洪峰，一位被迫转移的老妈妈无意中看到了正在参加抗洪抢险的儿子。此时此刻，望着自己阔别了整整三年的儿子，老妈妈百感交集，她多想能够拉上儿子的手，说上几句贴心的话呀。可是，她万万没有想到的是，无论她怎么呼唤，儿子只回头望了她一眼，又义无反顾地和部队一起冲向了抗洪大堤，没有和她说上一个字。老妈妈流泪了，她怎么也不能相信，养育了十八年了儿子竟然会不认自己的亲妈妈！后来，这位战士在一封家书中写到：亲爱的妈妈，原谅我吧！险情重于泰山。因为我穿着军装，带着党徽，我首先是共和国的一名军人，是一名共产党员，其次才是您的儿子呀！

其次我要讲的是军人的忠诚。忠诚是军人最重要最可贵的品质，而忠诚于党的信念已融入到我们军人的血脉。是我们军人的精神支柱。站在历史的角度，回顾人民军队一路走来的风雨历程，让我对军人忠诚二字感慨万千。

还记得吗，XX年那场突如其来的“非典”疫情，我想没有人会记住李晓虹这个名字。当她义无反顾地走进可怕的隔离区那一刻起，就再也回不到充满欢声笑语的人世间。那几十个抗击“非典”惊心动魄的日日夜夜，记录了她无怨无悔的选择。如果说那一身象征着天使的医护人员工作服，体现了她无私的敬业精神，那么白色大卦里面的军装更是炫耀着她对人民忠诚的荣光；孙浩一个平凡的名字，孙浩一个普通的武警战士，而就是这样一个平凡得不能再平凡，普通得不能再普通的武警战士，用自己年仅20岁如歌的青春年华，托起了一位年仅15岁小女孩的第二次生命；也就是这样一个年轻的战士用他舍生忘死的实际行动来诠释了忠诚的豪迈！“大山深处竞风流，巍巍大坝写忠诚”，就连孙浩自己也没想到，这副曾经写给执勤点上战友的春联，最终变成了自己追悼会上的挽联。他的所作所为将永远留在阿坝人民的心中，他的英雄将永远回荡在岷江的上空！

你们一定还记得国庆50周年大阅兵那个振奋人心的场面吧。当整齐划一的徒步方队迈着铿锵的步伐，昂首挺胸地从天安门广场走过，在那铮铮的足音之中，你感受到的仅仅是自豪吗？当威武的战车方队以排山倒海之势隆隆地从长安街上驶过，在那撼天动地的轰鸣之中，你心头涌起的仅仅是激动吗？你可曾想到，正是在党的领导下，人民军队从无到有，从弱到强，从胜利走向了辉煌；正是在党的领导下，才铸就了人民军队威武之师、文明之师、胜利之师的光辉形象!

回顾人民军队一路走来的风雨历程，展望这支军队发展的未来，我深感双肩的担子十分的沉重。作为军校的一名学员，我想我只有踏踏实实做好自己的本职工作，努力学习军事理论知识，用一心一意向着党，全心全意为人民的高度政治责任来书写我们忠诚的告白。无愧于青春赋予我们的激情；无愧于母亲赋予我们的生命；无愧于党和人民赋予我们的神圣使命！

我的演讲完了，谢谢大家!

演讲稿二：军人使命与责任演讲稿

各位领导，战友：

我演讲的主题是“军人的使命在于奉献”。

“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”这是我们部队当前倡导的革命军人核心价值观。

核心价值观是一盏启明灯，指引着当代革命军人前进的方向；核心价值观是汩汩甘泉，哺育着当代革命军人，健康成长；核心价值观是温暖的阳光，用她的光辉激励着战士们昂扬的斗志……

军人的忠诚，是一种惊天动地的气势，是一部彪炳千秋的史诗。

董存瑞舍身炸碉堡，把军人的忠诚代为巨响一声；黄继光奋勇堵枪眼，把军人的忠诚化为纵身一跃；王伟驾机拦截入侵者，把军人的忠诚化为凌空一搏……军人的忠诚，是一个国家不朽的魂魄，是一个民族不屈的当国际风云变幻的时候，军人在纷繁复杂的环境中，以对党的无限忠诚，筑起了拒腐防变的坚固防线；当敌人入侵祖国的时候，军人在血与人的硝烟中，以对祖国的无限忠诚，筑起了捍卫祖国尊严和领土完整的钢铁长城；当洪水肆虐的时候，军人在浊浪惊涛中，以对人民的无限忠诚，筑起了保卫人民生命财产安全的中流砥柱……军人的忠诚，是血管里沸腾的血液，是生命中鲜活的灵魂。军人以对党、对祖国、对人民的无限忠诚，在雪域高原卧雪爬冰，在寂寥边关风餐露宿，征茫茫苍穹穿云破雾，在浩浩碧海踏波耕浪……军人的忠诚，是一首无言的诗，是一幅壮丽的画。

军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱，也最为崇尚荣誉。军人有了对荣誉的向往和珍重，就会“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就会“为国捐躯，虽死犹荣”，就会为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。我军是一支具有强烈荣誉感的军队，崇尚荣誉是革命军人高尚境界的鲜明标志。在80多年的奋斗历程中，不论是与凶残的国内外敌人战斗，还是与无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害较量，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得党和人民的高度赞誉。在新的历史条件下，我们要继承、发扬人民军队的优良传统和革命精神，续写人民军队的辉煌，为军旅人生增光添彩，就必须大力培育崇尚荣誉的当代革命军人核心价值观。

军人，这一称谓总是和牺牲与奉献连在一起的。从八一南昌起义、秋收起义、两万五千里长征到八年抗日战争，三年解放战争，抗美援朝，七九年自卫反击战争，解放军全体指战员抛头颅洒热血，为祖国的解放事业和和平建设、祖国安宁献出了自己的生命和鲜血。作为军人，如果没有牺牲精神，就没有战场上冲锋陷阵的搏斗与厮杀，就没有死的壮烈和生的呐喊。从金戈铁马的古代战争到显示核威力的现代战争，军人的牺牲构成了一幅幅悲慨豪壮、动人心魄的历史画卷。

没有军人，就不会有和平，没有一个现代化的国防，就没有安全，没有军人的奉献，就不会有社会和平安宁，就不会有人民的安家乐业，巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，是宪法赋予军人的神圣职责。作为军人，身在军营，心忧天下。有着强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，时刻想到中华民族不可欺，祖国领土不能丢，把一个个哨位、战位、岗位变成侵略者无法逾越的钢铁堡垒，连成改革开放和社会主义现代化建设的安全屏障。一旦国家的主权、安全和统一受到挑战和侵犯，每个官兵将毅然决然，挺身而出，用热血和生命续写新一代精忠报国的胜利华章]有人说，在和平年代里，军人不会象战争年代里那样产生轰轰烈烈的英雄，谈不上奉献，其实不然，在当今的和平年代里，军人顶风冒雪，从喀喇昆仑边防哨卡到寸草难生、缺乏淡水的海岛，都有军人在献身边防，并且献了青春献亲人，保卫祖国、巩固国防的奉献精神无处不在。做一名军人，无论是战争年代还是和平年代，一腔热血，一想到军人的责任、荣誉与尊严，就会挺身而出。

作为一名军人，时时刻刻都在准备打仗，捍卫国家的主权、安全和统一，时时刻刻准备为祖国献出生命和鲜血，去履行那神圣的职责，这就是军人!军人本色！

在我军的成长中，军人的核心价值无时无刻不在体现。上甘岭战役，敌我双方持续鏖战43天，反复争夺阵地59次，我军击退敌人冲锋900多次，歼灭敌军2.5万余人。虽然，我军伤亡非常惨重，但无一人退缩。涌现出了以身体堵塞敌人枪眼，为部队冲锋打开道路的特级英雄黄继光；双腿被打断仍坚持指挥战斗，在生命的最后一刻，与敌人同归于尽的一级英雄排长孙占元等等。他们的壮举可歌可泣，他们的精神永驻我们心间。

这是一种什么精神在支撑着中国人民志愿军的斗志的？是忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉的价值观支撑着革命军人所向披靡。难怪美国人惊叹：“这是一支不可战胜的部队，这是一支具有‘谜一样东方精神’的部队。”这种精神正是来自于革命军人对党的无限忠诚，对人民的无限深情，对国家的无限热爱，对革命军人职责荣誉的誓死捍卫。正是有了这种精神，我军才从小到大、由弱变强，形成了强大的战斗力。

这种精神来自我们军人对于祖国和人民的责任。责任如影相随,尽责是本分，更是我们通向未来成功的必由之路。

去年，四川汶川抗震救灾斗争中真实的场景仍然记忆犹新：余震来临前，部队指挥员挥泪下了死命令，让已经钻入废墟的人员马上撤出，一个刚从废墟中带出一个孩子的战士跪下来大哭，对拖着他的战友说：“求求你们让我再去救一个，我还能救一个！”这种用对党、对人民无限忠诚刻画出来的感人场景，这正是当代革命军人核心价值观的完美展现。

这再次印证了我们革命军人的核心价值观，体现了我们军队威武之师、文明之师、胜利之师的光辉形象。

我，作为一名光荣的警卫员，要牢牢地把握好军人价值评价的标准，更要自觉地传承和发扬中国历代军人珍视荣誉的优秀传统，树立科学的荣辱观，崇尚荣誉、珍惜荣誉、创造荣誉，争创一流、建功立业。

演讲稿三：军人使命与责任演讲稿

尊敬领导亲爱战友们:

大家好！我今天演讲的题目是军人使命在于奉献！ 使命是一盏启明灯，指引着当代革命军人前进的方向。使命是一股甘泉，哺育当代革命军人健康成长。使命是温暖的阳光，用她的光辉激励着革命军人高昂的斗志。

军队与使命同生，军人与使命同在。新时期，胡主席为我们指明了军队现代化建设发展的方向，明确了当代革命军人的核心价值观，有效履行历史使命，每一位军人肩上都有沉甸甸的责任。“铁打营盘流水的兵”，一代代军人就像接力赛跑一样，无愧于历史的选择、人民的期望，尽职尽责跑好手中这一棒，谱写了一曲曲忠实履行使命的英雄壮歌。

可是当今社会，有人会说;在和平年代里，军人不会像战争年代里那样产生轰轰烈烈的英雄，更谈不上什么使命什么奉献。其实不然，在当今和平年代里，军人顶风傲雪，从喀喇昆仑边防哨所到寸草不生缺乏淡水的海岛，都有军人献身国防，奉献自己青春。这种保卫祖国，巩固国防精神无处不在。在回顾四川汶川抗震救灾的斗争中，其真实场景我相信各位任然记忆犹新，几十万大军不分昼夜在废墟里寻找可能的生命，在余震来临前，指挥员挥泪下达死命令，让钻进废墟里的人马上撤离，可是一名刚从废墟里救出一个孩子的战士跪下来大哭对拖着自己战友说求求你让我再回去救一个，我还能救一个。这种用对党对人民无限忠诚刻画出一个军人感人的场景，这也是我们和平年代，革命军人对职责使命的完美展现。作为一名军人无论是战争年代还是和平年代，一腔热血，一想到军人责任荣誉尊严就会挺身而出。

或许又有人说，你们这样后勤单位哪有什么奉献？其实不是你想的那样。

大家都知道抗美援朝这场残酷战争，我前线战士尽管装备落后可是战斗勇猛，士气高昂。战斗也节节胜利，然而由于我军后勤保障落后不到位，在战斗到最后，敌军进行周末攻势，战斗进入相持阶段，尽管最后我军胜利了。但是在这场战斗中我军战斗伤亡大约36万人，而引后勤保障不到位导致非战斗死亡大约37万人，通过这组数字可以看出后勤保障的重要性。自古以来，就是这样，强大军队必有一个完善后勤保障，他们是一个体系，缺了谁都不行。

肯定还会有人这样说，你们在疗养院工作，很多战士没有吃过基层连队的苦，收没有握过钢枪，哪有什么奉献？

在一个繁华都市里，灯火辉煌的街道。热闹非凡，酒绿灯红心不动，守住职责守住寂寞，在各自岗位上默默奉献。我就是疗养院理疗室一名普通战士，我的工作就是给疗养的首长和一线归来的优秀军人进行保健理疗，治疗一些因工作劳累和损伤，让他们早日康复。然而还有很多像我这样在各自岗位上尽职尽责，为首长和英雄们提供我们最好的保障和服务。用我们真诚和热情让他们在疗养院静心休养，康复自己身体，给他们更大信心和动力，为我们祖国建设奉献更大的力量。无形之中我们给疗养院增添光彩和荣誉。

同志们，我们现在应该明白，岗位无贵贱，职责无大小，奉献无多少。不管你身在何处，什么岗位，干好本职工作就是奉献。

军人不光是这身衣服，更多是一种信仰，一种保家卫国责任，一种五湖四海到一起的兄弟姐妹团结互助为了祖国明天而无私奉献的一种战友情谊。谢谢！