陶渊明不忘初心

不忘初心
陶渊明不忘初心 第一篇

不忘初心，方得始终

在前往理想的路途中，有繁花乱柳迷人眼，有荆棘磐石阻人行，有杂意乱念扰人心，而我们所能做的便是守其初心，始终不变。

“灵魂如果没有目标，它就会丧失自己。因为俗话说得好，到处在等于无处在，四处为家的人无处为家”。人生之路也便是一条理想之路，然而有许多人却在成长时渐渐丢失了最初的梦想。在幼儿园、小学时，当别人问起自己的理想时，总能干脆利落回答出。长大一些后，到了初中高中，也更加明确了自己想要走的路是哪个方向，自己喜欢什么，再到后来长大后，却会被“你的理想是什么”这个问题问倒。难道真的是老去之后，更加容易庸俗吗？难道成长就会理所当然丢弃少年时的豪情万丈吗？难道许多为名利奔波心底深处就只想追求名利吗？在这个快节奏的世界中，应当时刻守住自己最初的梦想，应当向着目标前进。许多时候并不是没有了目标，只是因为忙碌的生活而暂时忽略了梦想并且将其放置一旁。现在，拾起它，向前走。

“如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力，才走得到远方。如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会晓得执着的人拥有隐形的翅膀。”确立目标和向着目标不断前行就像打江山和守江山一样。“打江山容易守江山难”，确立目标容易，能守住目标不断前行却很难。这一路上会有种种挫折与磨难，这时的不忘初心也显得弥足珍贵。想当年林则徐被革去“四品卿衔”“从重发往新疆伊犁，效力赎罪”，一次次被诬陷，然而在踏上戍途中，却写下了“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的诗句，并在新疆的边防建设上做出了重大贡献。在这为国效力的路途之中，林则徐可谓饱受磨难，但他却矢志不渝，一直坚持着。这便是我们应该有的精神。“山高有攀头，路远有奔头”，然而高山难攀，远路难行，持之以恒是抵达重点的必要条件之一。

在这个物质条件发达的时代有着太多诱惑，人们往往会因为好的物质报酬去做并非心中所真正喜欢的事情。方苞说过这样一句话“君子固穷，不畏其身之辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也”。其中的“神智滑昏”指的就是外在容易让自己荒废学习的诱惑。由此可以看出坚持最初的梦想， 拒绝身边的诱惑有多重要。当日陶渊明归于田舍、舍去官场名利，只求顺遂自己心意返于自然。在现代的我们，更应该去思考我们想要的、喜欢的到底是什么，而非被种种诱惑所牵着鼻子走。

同样身为大学生，有人选择在图书馆中学习，有的人选择在体育馆锻炼，也有人被游戏、网络社交和许多并不太有意义的事情所圈住。区别便在于他们是否能拒绝身边的诱惑。在前往理想的路上难免是孤独的 ，因为身边有太多人被诱惑所欺骗然后停滞不前，最终毫无收获。老舍笔下的骆驼祥子便从最开始的希望以自己的诚实劳动创造新生活的淳朴人民变成了精神堕落的无业游民，在这个改变中，有的不仅仅是当时黑暗社会的原因，更因为祥子本身不能守住初心，没能拒绝诱惑。实现理想的过程就像一场失眠，苦苦熬过了困意，也就迎来了光明。

请反思自己，现在你的理想是什么？在实现理想的路途上你有没有被身边诱惑所干扰而停滞不前？你还在为这个理想坚持并奋斗吗？你对这个理想是否如最初的热情？„„ 以行动承载理想，不抛弃、不放弃。仍是那句话，愿诸君不忘初心，方得始终。

高三月考语文作文讲评
陶渊明不忘初心 第二篇

新草桥高三

一、月考作文(70分) 12月份月考作文讲评

19. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌

除外。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中

间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老

人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗？”

老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。

“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都

是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖

奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字

的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

二.作文例文 不忘初心

高三（1）王沁娱

人的一生会面对各种各样的事，面临各种各样的选择。你做出的每一个选择都有可能改

变你的一生。当处在这样的十字路口时，停下来想一想当初坚持走到这里，是为了什么?不

要忘记自己的初心

正如那位选择在伦敦最繁荣地带卖廉价奶酪的老人。也许在别人眼里，这种做法简直是

疯了。但他仍然坚持初心，做着自己最初想做的事。

不忘初心，这个道理是前人早就教给我们的。当楚庄王用高官厚禄请庄子做官时。庄子

就毅然回绝了。他说，他宁愿做一只拖着尾巴在泥水里游来游去的乌龟，也不愿意做一只被

人养在精美鱼缸中的龟。庄子没有忘记自己喜爱无拘自由的初心，放弃仕途，纵情山水写下

著名的《逍遥游》。这难道没有很好地为我们诠释了这个道理吗?

除此之外，不愿为五斗米折腰的陶渊明在多次做官、弃官后决心坚持初心，回归田园，

远离滚滚宦海。在体味了官场的勾心斗角后，毅然离开，选择追求心底渴望的精神富足。正

是这样，最后才写下了让后世广为流传的《归去来兮辞》。

今人能够做到“不忘初心”的也有很多。就像如今早已如雷贯耳的袁隆平。他在研发出

第一株杂交水稻之后，并没有选择靠着这个安度晚年。而且继续专注于田畴间，隐于浮华之

后坚持自己的初心。这着实令人佩服。

然而，总会有人在灯红酒绿，纸醉金迷的生活中迷失了自己的初心。打开电视，毒奶粉，

过期食品，假货的新闻数不胜数。那些在金钱中迷失而做出错误选择的人终究会得到报应。

等事情发生，身败名裂之时再追悔是不是太晚了点呢?这一件件事都在敲响我们的警钟，不

要忘记自己的初心。

中国，幅员辽阔，地大物博。如果每个企业，每位工人都能够坚守初心，那我相信中国

会越来越富强。

对于我们高中生来说，我们更要坚守自己的初心，为自己的梦想奋斗。青春短暂，不能

让多年后的自己感到遗憾，所以我们不能向困难低头，不能忘记自己当初走到这里的初心。

立足本心 高三（2）班 王颖虹

于菩提树下，一悟生死，二悟轮回，三悟因果，这是释迦摩尼。论道百次，枯坐百日，

皆是为了立足于本心，那一片浩荡无垢的净海。

曾经在不经意间瞥到过一则故事，却是难以忘怀，说出来与诸君分享一看：“曾经有三

人乘舟泛湖，不幸被困湖心。突有一亭凌然跃于湖上者，上书”湖心亭“。亭柱上左云：‘欲

出此湖从水出’，右云‘欲上得岸破舟行’。那三人斟酌良久，一人猛得从舟上跳下水，被

迅猛的湖水冲走；另一人猛得凿破舟心，水渐渐溢上来，第三人却是轻轻抬脚，登上亭子。

片刻之后，那第二人也沉没于湖，三人游而只余一人还矣。待问及缘由，那第三人只笑言：

‘我只道脱舟，今我跃步亭中，已然得愿，不求他甚。”

难道另两人不想脱身吗？不，显然他们是极想的，只是他们没有立足于本心，被浮云遮

了望眼，差了一份因果罢了。

星巴克老板舒尔茨在英国伦敦最为繁华之地同一间非常小的店铺有那么一份擦肩之缘，

是以有了同老人的一番对话，幸得被告知老人的本心便是卖奶酪，那林林总总数十间名牌店

不过是得以立足于本心的手段而已。

人说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，其得耶？立足本心，立足于繁华之后的一

片净土，才是“真学问”，“真文章”。

“随意春芳歇，王孙自可留”，漫步行吟于林中，看那莲动渔舟，清泉石流，浣女游归

的情景，王维不禁有些醉了。醉倒在一片静谧悠闲中，或许也可以以天为被地为庐，醉心于

一派自在之中。这才是他，那个厌恶官场，向往自然，那个始终坚持“君子之交淡如水，小

人之交甘若醴”的王大诗人。那个浓黑沉闷的染缸中，有这么一个始终立足本心，不为“鸢

飞戾天”而扰，不为“经纶世务”而困的人，莫过于一汩清泉淙淙流入干涸贫瘠之地啊！是

以，几千年后的我们，才会从书中，从那灵秀明丽的诗中，隔着历史一窥那方天地。这样的

他，同那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李太白及那”悟以往之不谏，知来者之可

追”的五柳先生一般无二，皆不会为官场所容，只是，又有何干系呢？他们的本心早已跨过

浩浩历史烟尘，如波如浪徐徐展于眼前，这便足以傲然于世矣。

立足本心，便是”不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“，便是在一片尘嚣中，仍不会泯

泯然于众人矣。

莫忘初心

高三（2）班 陈浩

走着走着，你也许会忘了路边的花开得静美，夜空中的繁星眨得可爱，微风拂得轻柔。【陶渊明不忘初心】

而绝不能忘记的，是你的初心。

老人从买奶酪开始，渐渐把生意做大，却始终开着奶酪店。因为他喜欢买奶酪。因为这

是他的初心。最不能忘的，就是初心。

孔子不忘初心为“克己复礼”，所以他周游列国，宣传儒学。虽千难万险也勇往直前。

庄子不忘初心为“逍遥无为”，所以即使有高官厚禄，于他也如天边浮云，没有什么值

得追求。

东篱边，菊花开得正傲。南山下，五柳先生正悠然自得。从政治的明争暗斗，尔虞我诈

中全身而退，隐入山林，闲看清风明月，轻摇蒲扇花香，亦是神仙之快活。

饭疏食，饮水，曲肱之，而乐在其中。

因为那是陶渊明的初心，所以他乐在其中。比起身处官场，整日勾心斗角的世俗之人，他似佛看红尘，静心自在。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

安逸间，又是几个汉唐。

更有魏征上疏太宗“有善始者实繁，能克终者盖寡”，意在劝谏太宗莫忘施仁政于天下，安百姓于国土的初心。也有岳武穆题词壁上，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”，意在警醒自己莫忘收拾旧山河的初心。

然而当我们在追求的路上，往往会忘记初心，忘记最初的梦想。

清君铁骑踏破明朝最后一丝安宁，涌入中原大地。何等雄壮，何等威武！而百年之后呢？曾与他们并肩作战的鹞鹰已成笼中之鸟，冰冷锋利的枪戟已是锈迹斑斑。

因为懂得 所以慈悲

高三5班 石苏华【陶渊明不忘初心】

落叶空山，寒枝拣尽，在这个秋意阑珊的午后，采一束阳光，撷几卷诗书，日子陶然忘记。走过的山长水远，以为世事早已洞明，无端生出许多况味。因为岁月懂得，在这寂寥的人间剧场，一个人走来是多么不易，所以慈悲，让尝尽烟火的我们依旧有一颗梨花似雪的心。

落落红尘，岁月弄人。拿出泛黄的老旧照片，头发是那个年代的，蓬蓬松松的，中间向两边撂开，身上耷拉着偏大的蓝色工作服，脚上套着破旧的大皮鞋，瘦骨嶙峋的他站在一块蓝色布围成的幕前，像一个斗志昂扬的士兵，笔挺地站着。

“走，带你去实地考察一下他们的生活。”父亲提着皮包，在镜前抓弄头发询问道。他，是我父亲，抹了发胶的头发让他看起来格外精神，一身笔挺地西装，锃亮的皮鞋，金光闪闪的表，只是鬓角的头发些许泛白。他是一位工程师，整天忙碌于工地，公司之间，一双鞋由锃亮变灰，一双手由滑变糙，一个人由少变老。

钢筋管的碰撞，“哎呦哎呦”工人们打撞声，搅拌机的和泥声，挖掘机的挖土声，响彻天际，让人听着枯燥乏味。但他们干得似乎很起劲。身上被辣日晒得黝黑，手上的肌肉如小丘般隆起，汗珠顺着脸颊流到脖颈，流到胸前，留在那片土地上。挥锤的鼓足力气挥动着，传砖的小心翼翼地传着。吃中饭的时间快到了„„

一位中年妇女骑着三轮过来了，未见其人先闻其声，“吃饭咯，吃饭咯。”一股浓浓的农村口音。头上裹着沾满灰尘的头巾，双颊似乎被长久的油烟给熏红了似的，眼角，嘴角布满了岁月的伤痕，嘹亮的声音穿过我的耳朵一直传到工人们的耳朵。他们纷纷地来吃饭。 “大姐，怎么不在乡下带孩子，跑城里来？”“都说成立能赚钱，给孩子念书攒钱，你们不也是？”“是啊，为了养家，大热天的就坚持坚持吧！等赚了钱，就可以干很多事了呢！”“哈哈„„”虽苦尤乐，为了自己所在乎的“那份”坚持着，努力着。

那么，世事亦是如此罢了，那位卖奶酪的爷爷，因为世世代代喜欢卖，因此一代又一代地将它传承了下来，他们或许是习惯了这份坚持，亦或许是体会到了为自己“那份”努力的快乐。成功了，他们想起自己的初心，就像那些不怕苦，不怕累的工人，为了初心：为所爱的人奋斗！

在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过的平湖烟雨，岁月山河。那些历经劫难，唱遍百味，依旧坚守本心的人会更加生动而宁静。

后来，有一次，父亲喝醉了，说，他在城市很累很累，等过几年老了，干不动了，就和妈妈回老家去。是啊，父亲的初心在那个经济并不发达的山沟沟里，他深爱着家乡那种日子，没有喧闹，浮华，日子依旧安然。

一滴

高三8班魏正杰

起风了。

热烈的暖风从广博海洋中吹来，带着海的气息一路吹拂至高耸雪山上。积雪开始融化，从其中诞生的便是我——这一滴纯粹的水。【陶渊明不忘初心】

我从雪峰中曲折回转的山间水道流下。我与我的兄弟姐妹们、一样的纯粹的水共同汇集到山脚，手牵着手形成我们的第一条河流。有的水滴紧紧贴合在一起，最终合二为一、化为清流涌动；有的水滴继续它孤独的旅行，在山地丘陵间欢快的呼啸穿梭，甚至跃出水面。还有的水滴潜伏在岸边花瓣上，看着它的同胞们徘徊，激荡和远行。

我随着河流奔跑，目视这世间所有美丽：林间强健的雄鹿相互追逐，自由的跳跃；峡谷急湍中成群欢游的鱼，灵活的身姿仿若摇摆的龙；还有承载这些水中精灵的江河本身，愈行愈浩大、愈行愈雄壮，疾行驰骋，时而发出雷霆怒吼，愤然激起浪潮冲击岸谷„„对了，还有人，奇特的生灵啊，若是你的脸上倏忽落下一滴水，那就是我从大江中跃出，想要随你纵览江河不能到达的风光。当然，我也会蒸发，伴随云朵降入海洋，在那里我见到最为辽阔的天地。宁静时包容万物，碧蓝色的海面极像一匹素绢，安详幽远；愠怒时则巨浪波涛排退一切，仿若以伟力翻转海面成为天穹，掀起暴风遮蔽太阳！然而我只是在名为“海洋”的集体中惊骇或是安和，最后跟从那朵来时载我的云回到陆地。

我还可以成为海。

就像我的许多伙伴们那样，以一滴水融入大海，而后骄傲的宣称自己曾是一滴水，现在却成为海洋！

我也可以成为江河，冰，或是别的什么东西。

可是当我成为海，仅有一滴的我在哪里呢？是南极永冻的冰川，还是赤道热情的暖流？是这无边际的海洋，还是它之中的这滴或者那滴？我又想要什么呢？是万顷千重归于大海的激昂刹那，还是云卷云舒的悠然从容的永恒？

是的，我将永远的漂泊下去！如果有一天我静静躺在干涸的河床，或是处于热沙之中无法自由流淌，那时我也许已经死亡，但是我还是没有准备好终点！人啊，还请你用一方浅墓薄葬，为我铭刻这样简单的碑文：一滴，永远奔腾，却从末消亡！

三．作文题目

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。

不忘初心
陶渊明不忘初心 第三篇

不忘初心

我叫朱海，我出生在临海大石山区的一个古朴的小村落。那里依山傍水，环境清幽，日出而作，日落而息。远离了都市的喧嚣，宛若陶渊明笔下的世外桃源—“采菊东篱下，悠然见南山”。

从我五岁的时候开始，我的父母就将我寄养在了奶奶家，而他们背井离乡，远赴千里之外的大连打工。我的奶奶是一个瘦小的老太太，脸上布满了皱纹，再加上圆圆的脸蛋，时常会让我想起可爱的猫头鹰。那时的奶奶身子骨还很硬朗，由于爷爷身体不便，所以家里的砍柴、喂猪等一些粗活都由奶奶一手操办。有一天，奶奶带我去老屋后面的庄稼地里挖土豆，那里的道路崎岖不平，我一个不小心摔倒在地，膝盖破了一块皮。疼痛感让我嘟起了小嘴，眼泪也哗啦啦地像拧开的水龙头一样流了下来。奶奶看在眼里，疼在心里。她立马走到我身旁来帮我处理伤口并且说了一句足以让我用一生去铭记的话：我们为什么跌倒？因为只有这样才能学会站立。

是啊！在人生的长河中，难免会遇到磕磕碰碰，一帆风顺的人生反而不完美啦。在面对困难与挫折的时候，切记不要忘记人最初的那颗本心。即人之初那颗与生俱来的善良、真诚、坚强、博爱之心。学会感恩，学会笑傲一切。

大海因为有了狂风的袭击，才显示出了它顽强的生命力，它把狂风化成了朵朵浪花，给人们带来美丽；苍鹰因为有了暴风雨的洗礼，才展示出它坚强的毅力，它把暴风雨化成了它搏击风雨的翅膀，带给自己矫健的英姿；人生因为有了失败与挫折的光临，才真正诠释了它

的意义。而唯有不忘初心，才能闲看花开花落，坐观云卷云舒。

初心是无限，初心是信仰，初心是一切的逻辑和原由。不忘初心，方得始终。

2016届高三作文积累28
陶渊明不忘初心 第四篇

2016届高三作文积累 主办：

【文题设计】

20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。

面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【优秀作文】

1.从吾心，尽吾力

你是否在夜阑时分听到自己波澜汹涌的雄心之海里最虔诚的呼喊？这些在眼眶里溢出的、眉目里涌现的梦想不正是我们要一生追逐的吗？小卜这个瑶族姑娘，也应该走在创业梦的黄金大道上。（点评：点出材料，扣紧题目要求，直接给出“建议”，干脆利落，中心突出。）

20出头的年纪，和麦浪里摇曳的谷穗一样值得期待。这个饱含未知与可能性的二十岁，是独一无二的。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”年轻似乎是一种革命的王牌，给一切属于这个名词的人追逐梦想的权力。十九岁的孙杨成为了奥运冠军；二十岁的罗拉出了书拍了电影一夜成为北美洲大陆的一颗明星；二十岁的邓紫棋在红馆开了演唱会成为香港诸多歌榜的榜首。 “你永远不会知道二十岁的自己可以有多成功，除非你去做。”小卜这个瑶族姑娘，用她服装设计的天分能给这个创业时代带来什么火花？我们可以满怀期待。做自己想做的，听从自己的内心的声音，是需要抓住机会的，所以我希望这个瑶寨里走出的第一位大学生，这个“第一人”，能在这个无畏的时代，抓住当下，追逐梦想。（点评：“我希望”就是建议，暗扣作文主题。）

就好像玫瑰香浓而艳美，它的刺尖锐而繁多。逆流而上所要顶住的压力是庞大而源源不断的。面对穷困落后的故乡，面对无忧无虑的就业机会，小卜心中的梦想似乎扎根也并没有那么深。是的，逐梦之路未卜，或棘荆或泥泞，它并非安逸闲适，也可能满足不了最多人的情况，但这是一份坚强的深入骨髓的驱动力。蜗牛向葡萄藤上爬，大雁向南飞，一股内心中滚烫炙热的力量会驱动你无悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。马云曾说：“你不是怕行动，你只是怕走了一条错的路。”薄伽丘，这个出生繁荣富贵应有尽有的富家少爷，面对家财万贯，他无动于衷，但是后人将他的《十日谈》与但丁的《神曲》做比。他生在无悔的文艺复兴，惊天撼地的他在那样万艰阻力中完成了自己的梦。做好自己，做想做的自己，是勇者的选择。小卜的选择同样艰难，但唯其艰难，方显勇毅。（点评：薄伽丘材料典型，后一句议论精当，材料与议论深度融合，有水乳交融之效，值得借鉴。）

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。报恩固然重要万分，但错过了合适的年纪、合适的时代，所有的回报都只能如浮云掠过。优质生活充满吸引力，就如一张舒适的躺椅，但梦想令人向往，它是一张送你至浪尖的滑板。年轻的我们冲波击浪，在波涛起伏中带着成就与荣光再回故乡，也不算迟。（点评：精彩至极，紧扣材料，分析得当。先否定“报恩”（做教师），再否定优质生活（外企），最

后回归“创业梦想”，三种选择，对比分析，作者的思辨能力，令人点赞。）

年轻的我们未来又远又长，从吾心，尽吾力，到达了梦想这座灯塔，才能更好的划向远方。小卜，其实你无须犯难，有年轻做靠山，就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。

总评：作为考场作文，本文获得满分，可谓“实至名归”。全文结构完整，思路清晰：第一段引出中心，明确建议；第二段论述要坚持“创业梦想”；第三段论述坚持“创业梦想”要不惧艰难；第四段结合材料对比分析，再次明确中心；第五段收束全文，发出号召。本文最大的亮点是作者的语言文字运用能力极强，表现在：一，善用比喻，每个比喻都几乎形象新颖贴切，让人佩服；二，引用精当，每处引用既简短又适切；三，警句迭出，作者理性思考能力强，常有言简意赅之句，醒人耳目；四，议论老辣，全文多处扣题生发议论，鞭辟入里，分析得当。

吾心初始，不忘归乡

落叶归根，心始之处，便是吾乡，倘若钱学森没有归得“故乡”，中国导弹将待何时？倘若列宁没有归乡，俄之前景又得如何？倘若詹天佑仍在异乡，吾国铁路交通又该如何自强？

人总要有足够大的野心，去闯荡，去开辟，但心要仍存感激，回报最初培育你的地方——家乡。 瑶族的小卜大学毕业临近，作为第一个从大山里走出来的姑娘定是乡里邻里的骄傲。而面对众多选择，回乡做教师不乏是一种最好抉择。

大学教育给予人们的是为社会贡献的能力，不至于在信息纷杂的社会中没有一席一地，碌碌无为，做着社会的寄生虫。要知道，并不是人人都有上大学的机会，贫富差距怎么也无法逾越这淌鸿沟，两岸的人们越走越远，最后留下一个望尘莫及的背影，告诉你：“不必追”。然而在这种教育差距上，我们更须要一种回报贡献牺牲的精神，拿自己学富五车的知识回报给乡亲，让更多的人平等的实现自己的梦，这难道不是学有所成的意义所在？

莫言，这个声称自己为“乡下人”的文学大家，一直强调自己的一切都来自家乡，他的创作灵感，他的性格培养，无疑是家乡给予了他滋养。获奖后，他没有置房城中，炒股经商，反而更实在的，他留了下来，捐钱为乡办置学校，培育一代又一代薪火相传的学者。这才是人的价值的意义所在，回报曾给予你的，回到梦最开始的地方，让下一个梦延续。让知识永不断止，家乡这个温床，才是你要去改变的地方。

终是希望小卜能得以归乡。物欲横流的世界纷乱复杂，守不住初心。易被利益勾往，再也找不到像家乡那样纯洁的地方。也别嫌家乡条件不好，“山清水秀，小桥流水”也总得了几分清净使心灵得以沉淀下来。陶渊明“不为五斗米折腰”离开俗世的他净了心根找回了最初的梦想。归乡是一种情怀，更是一种处世态度。

年轻人，精力气盛，如今愿意在职场之下你死我活，热血奋战，也不愿意归乡支教在大山区里日夜劳苦，神情疲惫。不得不说，这是全社会的价值扭曲，大家都忘记了先人们的贡献，不辞劳苦的精神，也忘记了那些上山下乡知青们的热血澎湃，谁人知回归家乡贡献一份力？我们被物质遮蔽久矣。

吾心初始，不忘归乡，家乡终是梦开始与求贡献回报的地方。不忘初心，不忘归乡。

总评：本文是一篇满分作文。文章立意深刻，表达自然，说理充分。题目点明观点——归乡，全文围绕“归乡”之意义展开，联系实际，分析得当。作者并没有简单写归乡是为“支教”，而是发掘了归乡的内在意蕴——初心，即心之始，梦之端。论述精妙，层层深入，从“人须要一种回报贡献牺牲的精神，拿自己学富五车的知识回报给乡亲，让更多的人平等的实现自己的梦”到“回到梦开始的地方，让下一个梦延续”再到“归乡是一种情怀，更是一种处世态度”使文章的主题级级拔高。本文另一个显著特点就是强烈的现实感，文章第二段、第四段、第五段、第八段都或多或少联系到现实，而且用语精练，佳句迭出，显示了考生较强的语言驾驭能力。本文在材料运用以及原材料分析上略有欠缺，但考场作文能写如此，亦难能可贵。

【美文欣赏】 逆与顺

对于“欲”，道家与儒家采用了相反的策略。道家采用的是“逆”，是“见素抱朴，少私寡欲”;儒家则是承认“欲”的合理性，所谓“食色，性也”，从而采用“顺”的方法加以引导。

道家认为人的所有问题，都来自于“欲”。因此，要解决人的问题，最根本的方法就是消除欲望。“欲”在道家看来，是一个完全负面的东西，甚至带有罪恶感。老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”但道家也意识到，完全铲除人的欲望是不可能的，所以强调“寡欲”，而不是“无欲”。真正彻底铲除“欲”的宗教是佛教。佛把人的现实存在都取消了，“欲”自然也在被取消之列了。

我个人认为，在对待“欲”的问题上，道家是理想主义者，而儒家则是现实主义者。芸芸众生，没有那么超强卓越的韧性，所以要“寡欲”甚至“无欲”，很难做到。儒家意识到“欲”的客观存在，所以要顺从人的这种天性，加以适当引导。“欲”就像洪水，一味采用堵的方法，其积蓄的能量无法

正常释放，积累到一定程度，其破坏力将是惊人的，譬如冲毁堤坝，造成洪水泛滥。换一种方式，采用疏导的方法，这股洪水就会乖乖地被人牵着鼻子走，从而不仅没有破坏力，还可以有航运、灌溉的功能，多么好。

把这一点说得很透彻的，我以为是荀子。荀子在《正名》篇中，首先旗帜鲜明地指出，有没有欲，欲多欲少，和社会治乱没有直接关系。他说：“有欲无欲，异类也，生死也，非治乱也。欲之多寡，异类也，情之数也，非治乱也。”这就对那些把“欲”看作是洪水猛兽的思想，给予了有力回击。我一直以为，荀子是一个对社会体察非常深透的哲学家，他的哲学没有那种高蹈的理想主义，一切都是实实在在的，从普通人的日常经验出发的，所以称荀子为“大众哲学家”，我觉得是恰当的。社会的治乱，与“欲”的有无多寡没有直接关系，这个观点，在今天依然有现实意义。我们批评今天的社会，一开始就是“人欲横流”，仿佛横流的人欲就是社会腐坏的根本动因，用荀子的这面镜子观照之后，我们会发现，这种观点幼稚之极。

那么，既然荀子认为，治乱与欲望的有无多寡无关，那么与什么有关呢？他说：“心之所可中理，则欲虽多，奚伤于治！欲不及而动过之，心使之也。心之所可失理，则欲虽寡，奚止于乱！故治乱在于心之所可，亡于情之所欲。”这段话非常值得我们注意。荀子一针见血地指出，治乱与“欲”无关，与“理”有关。“心之所可”，说的就是人的理性。需要指出的是，这里说的“理”，不是后来朱熹那一派理学家所主张的“存天理，灭人欲”的所谓“理”，那是“以理杀人”的“理”，那个“理”是反人性的。荀子所说的“理”，我认为是充满着人道主义光辉的。这个“理”，荀子用这样一段话做了正面阐述：“性者，天之就也;情者，性之质也;欲者，情之应也。以所欲为可得而求之，情之所必不免也。以为可而道之，知所必出也。”这段文字中，我们要特别注意这个地方，“以所欲为可得”，换个词，就是人的正当欲望。荀子说，只要是人的正当欲望，就要追求，而且还要追求其最大化。这就是荀子所说的“以为可而道之”。荀子解释“道”：“道者，进则近尽，退则节求。”我的理解，

“道”是“顺”不是“逆”，是对人的正当“欲”的大胆追求。这里包含两个问题，一是什么叫“所欲为可得”，一是如何追求“所欲为可得”。前面说到，“所欲为可得”是人的正当欲望，那么正当欲望怎么界定？如果浮泛地界定，可以说是符合人的理性的欲望;如果再精密些，不妨说在法律框架内是被允许的人的欲望。这一点很重要，当代人追求金钱，结果违法乱纪，譬如房产商一房二卖，搞合同诈骗，这就不是正当欲望，因为与法律冲突，这样的欲望就该被理性消灭。关于如何追求，荀子说得很清楚。两方面：在条件允许的情况下，追求合理欲望的最大化;在条件不允许的情况下，节制欲望，追求欲望的最小化。追求欲望的最大化和追求欲望的最小化，都是合乎理性的，在荀子看来，并不存在谁比谁更高尚的问题。这一点，我觉得儒家这一派的学者，思想真是非常开通。我们通常觉得，将欲望减至最低，这才是最高尚的，但荀子不这样看问题，在条件允许的情况下，为什么不能生活得更好些？我们今天搞小康社会建设，不就是追求人的合理欲望的最大化吗？这也是高尚的事情呀！英国哲学家边沁提倡的“最大多数人的最大幸福”，不就是荀子所说的“进则近尽”吗？ 在“欲”的问题上，道家讲“逆”，追求欲望的最小化，大约有两个原因：一是当时物质条件有限，不可能追求欲望最大化。老子不是批判当时社会是“损不足以奉有余”吗？你追求欲望最大化了，别人就会被剥夺得裤子也没的穿，所以大家都追求欲望最小化，这样才不会出现人剥削人的现象;二是道家认识到，人的欲望是无限的，所谓欲壑难填，大家都追求欲望最大化，那么社会一定会动荡不安。

但荀子不这样看问题。他说：“故虽为守门，欲不可去，性之具也。虽为天子，欲不可尽。欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去，求可节也。”这段话很有意思。看门的老头也有欲望，这欲望不可去除;天子虽然锦衣玉食，但他的欲望却没有尽头。对于天子来说，欲望虽没有尽头，但是可以接近尽头;对于看门的老头来说，欲望虽然不可去除，但只要节欲，日子还是可以过下去。说白了，看门的老头，只要不想天天吃海参鲍鱼，粗茶淡饭过日子，这日子也过得优哉游哉。你只有那个条件呀，

不忘初心,方得始终
陶渊明不忘初心 第五篇

不忘初心，方得始终

“不忘初心，方得始终“是《华严经》中的名句，它旨在告诉我们，只有坚持最初的信条，并始终朝既定的目标奋勇前进，人生才会功德圆满。

“不忘初心，方得始终“想必大家不会觉得陌生吧，漫漫求学路，长长人生路，总会有一些前辈告诉我们，给予我们忠言，其实成功的道路并不拥挤，只是能坚持下来的人很少罢了。对于这句话我们也会感觉对其意义很熟知，但却并不然，因为对于大多数人来说它只是一句话而已。我亦是如此，直到。。。。。。

中国共产党成立95周年大会上讲话的关键词——“不忘初心，继续前行”是习近平主席讲话的核心内容、主脉，也是我们领悟全篇讲话精神的关键。其中的八个不忘让我印象深刻，尤其是“坚持不忘初心，继续前进，就要牢记我们党从成立起就把共产主义、社会主义奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进“。再沿着时间线，纵观历史，自改革开放以来，我国在政治、经济等方面取得的成就也深深的验证了这一点，不忘初心，放的始终。人类中的绝大多数，都是在开始的时候信誓旦旦，说着I want、I will,但是只怀着最初的三分钟的热度，是不可取的，渐渐的在环境的影响、心灵的疲惫上，渐渐地迷失了，身体上、心灵上、直到大脑也沦陷了，我觉得我便是其中一员，而我们就像黎巴嫩诗人纪伯伦说：”我们已经走的太远，以至于忘记了为什么出发“。习主席所提到的八个不忘初心，大概也是考虑到了这一点了吧。

在这个应试教育、就业竞争压力大的社会，我们通常会讲求学习要不忘初心，方得始终，但是这里的学习目的性相对较强，大多是为了寻找一个好的就业岗位，忽略了教育的意义。教育原先意义是培养人的为人，学习知识，改造世界，提高自身道德修养，以成为自己想要成为的人，而现在的我们只是因为学习而学习，把它当做一种负担、压力，很少有人因为兴趣而去学习，也较大部分的忽略了对自身道德的修养。

2013年5月4日习近平主席在同各界优秀青年座谈会讲话时说到“青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式”。作为一名学生，首先，我们要树立正确的价值观，追求自己的梦想。

灯塔是为了照亮夜行的路，阳光是向日葵日日所追逐的光芒，因为其存在有一定的指导性，从哲学观点入手，正确的价值观可以指导我们前行。“就像穿衣服扣扣子。”青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。这是2014年5月4日

习近平在北京大学师生座谈会上讲话。这也深刻的表达了正确的价值观对我们自身有重要的意义。

其次，我们应该多读书、读好书。毛泽东主席曾说过“饭可以一起不吃，但书不可以一日不读”，也说明了读书对一个人的思维以及增长知识的重要性，并且我们还要努力学习科学文化知识，以知识武装自己，以促进对世界的认识和理解，将自己的思维拓宽拉长，以多角度问题审视以求达到更深刻的层次，以知识拓展思维，提高思想线，成为一个会思考的人为目标，提升自己。降低其它目标的目的性！”，做一个会思考的人。除此之外，我们还应该学习一门甚至几门艺术，懂得深入生活，理解生活，享受生活，做一个“活着”的人，提高自己的情操。

最后，我们要深入实践中去。现在常会听到一种说法，现在的大学生啊，总是眼高手低，并且只会纸上谈兵，动手操作能力能力太差，甚至有的连自己的生活都不能很好的处理，以前总觉得这是神一般的存在，可是却事实般存在，因此我们要提高动手能力，让自己深入实践，落实实践，成为一个会生活的人！

作为一名学生党员，说实话我们的行为，对于党的进程、发展并起不了决定性作用，但是却不能忽略的一个存在，就好像积沙成塔，涓流汇海，星辰夜空，它们都是一个个小存在，汇聚在了一起然后变成了大的存在。如果将他们一颗颗分散，或许就没有了那些大的美好了！就和我们在党内存在的感觉一样，虽然渺小，但是只要我们发出微光，最后会聚在一起，渐渐地就照亮了整个党。而如果我们都喷出墨汁，那么渐渐地我们变看不清党的模样，渐渐地这个国家或许都失了方向。所以在这个庞大的队伍里，我们要做好一个“一”。

首先，我们要端正入党动机，不能因为要入党而入党，要明确自己入党是为了什么，是不是要服务于人民，是不是自己想做的事情。第二，学生党员要保持党的先进性，时刻维护党的利益。不仅在思想上认真学习党的知识，在行为上也要认真贯彻马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”等重要理论。在我的身边总是有诋毁党的人，而那些党员就会站出来以实例和理论对那些人进行开导，从而制止了那些破坏党的形象的行为。这是一个优秀党员应该做到事，也是我们应该做到的事情，要用行为证明自己！第三，我们要提高自身各方面的素质！俗话说美女、帅哥大家忍不住都会靠近，而优秀的人亦是如此，会让旁边的人忍不住的想要跟上你的脚步，追逐你，与你并肩站立甚至超过你，我们要用自身的魅力，吸引群众，使群众信服，追逐，而不是以强制的手段逼迫它们跟随你，那样的跟随是不长久的，也是不现实的，因为人是一种高级生物，一种会思考的生物，一种追逐民主的生物。我们要做好学生党员的先锋模范作用！历史是一条长河，其中会出现很多对历史作用的人物，或被铭记、或被遗忘，但是他们从来没有放弃过他们要做，或必须要做的事情。杨慎的诗中也如是

所说“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”虽渺小，却不卑，努力前行，是我们应该所做的！

陶渊明不为五斗米折腰，他的成功是平淡的田园生活。苏武被匈奴扣留数十年，绝不投降，出使少年郎，归来已白头，他的成功是对大汉的忠心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原爱国，不愿随波逐流而活，终投湘水江～

一件事情能否成功，看它是否始于思，而落于实。而我们呢？想要成为我，而不是你或他、她，我们要忠于初衷，落于实践，贵于坚持。作为一名学生我们要如此，作为一名学生党员要如此，成为一名真正的自己要如此，作为一个“人”更要如此。 只有去走过弯路，在那时候你才是更确信当初最想要的是什么。

With an unchangable heart, we can expect that a good beginning makes a wonderful ending.