人没有知己，和草木顽石有什么区别

人生感悟警言
人没有知己，和草木顽石有什么区别 第一篇

待人、交往、看人原则，人生感悟警言喻世 做人如水，做事如山 待人原则 欣赏别人是一种境界； 善待别人是一种胸怀； 关心别人是一种品质； 理解别人是一种涵养； 帮助别人是一种快乐； 学习别人是一种智慧； 看望朋友是一种习惯！ 欺骗我的人增长了我的见识； 绊倒我的人强化了我的能力； 中伤我的人砥砺了我的人格； 藐视我的人觉醒了我的自尊； 斥责我的人助长了我的智慧； 遗弃我的人教导了我的独立； 伤害我的人磨练了我的心志 交往原则 人之相敬，敬于德； 人之相交，交于情； 人之相随，随于义； 人之相信，信于诚； 人之相处，处于心； 虚伪网络，真实你我； 自尊自爱，莫论人非； 达官显贵不嫌，三教九流不拒； 文人墨客不轻，老少爷们不弃； 网逢知己千位少，话不投机半句多 看人原则 看一个人的气血，只需看他的头发就知道； 看一个人的心术，只需看他的眼神就知道； 看一个人的身价，只需看他的对手就知道； 看一个男人的品味，只需看他的袜子就知道； 看一个女人是否尊优，只需看她的手就知道； 看一个人的底牌．只需看他身边的好友就知道； 看一个人的性格，只需看他的字写得怎样就知道； 看一个国家的国民教育，只需看公共厕所就知道； 看一个人是否快乐，只需看清晨梦醒时的一刹那表情就知道； 看一个人的胸襟，只需看他如何面对失败及被人出卖就知道； 看两个人的关系，只需要看发生意外时，另一方的紧张程度就知道 人生感悟 人在江湖, 身不由己； 人在婚姻, 爱不由己;； 人在官场, 话不由己； 人在单位, 事不由己； 人在世间, 命不由己； 人生无奈, 有何归己？ 人都是被逼出来的； 人如果你简单，这个世界就对你简单； 人生没有彩排，每天都是现场直播； 人生如果错了方向，停止就是进步； 人生在世无非是让别人笑笑，偶尔也笑笑别人； 人生两大悲剧，一是万念俱灰，一是踌躇满志； 人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生； 人要是把一件简单的事做好，就是不简单； 人要把一件平凡的事做好，就是不平凡； 人怀才就像怀孕，时间久了会让人看出来； 人从崇高到荒唐只有一步，从荒唐到崇高却没有路； 与富交我不贫，与贵交我不贱； 世上只有想不通的人， 没有走不通的路； 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可移； 过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少； 要成功需要朋友，要取得巨大成功，需要敌人。 生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重； 能力就象一张支票，只有把它兑成现金才有用，否则毫无价值； 所谓生老病死，就是生得要好，老得要慢

，病得要晚，死得要快； 所谓铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪都有饭吃； 只要能意识得到，任何时候开始都不算晚；觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的 时候。 警言喻世 知人不必尽言，留些口德于己； 责任不必苛尽，留些肚量于己； 才能不必傲尽，留些内涵于己； 锋芒不必露尽，留些深恋于己； 有功不必邀尽，留些谦让于己； 得理不必抢尽，留些宽容于己； 得宠不必恃尽，留些后路于己； 气势不必倚尽，留些厚道于己； 富贵不必享尽，留些福泽于己； 凡事不必做尽，留些余地于己； 做人如水 做事如山 “做人如水，做事如山”我一直都很喜欢俞敏洪老师这句话。水有 做人如水，做事如山”我一直都很喜欢俞敏洪老师这句话。 它的纯净、透明、轻灵、柔软、随和,而山,则有它的俊朗、沉稳、扎实、 它的纯净、透明、轻灵、柔软、随和,而山,则有它的俊朗、沉稳、扎实、 倔强和坚韧,而人生在世,的确是需要有这样的境界和情怀。 倔强和坚韧,而人生在世,的确是需要有这样的境界和情怀。 古人 云:“海纳百川,有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。 :“海纳百川,有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。 海纳百川 水，潜移默化，包容有度，融会贯通。水能无形化有形，融合适应 潜移默化，包容有度，融会贯通。水能无形化有形， 力极强；水能无孔不入，有一丝缝隙就能渗透；水会随机应变， 力极强；水能无孔不入，有一丝缝隙就能渗透；水会随机应变，可以被 加热成蒸汽，也能冻结成冰；水柔若无骨，却能滴水穿石。 加热成蒸汽，也能冻结成冰；水柔若无骨，却能滴水穿石。 山，棱角分明，锋利有形，坚定不移。山能昂首挺立，直面风雨； 棱角分明，锋利有形，坚定不移。山能昂首挺立，直面风雨； 山能笑傲霜雪，无畏严寒；山毅志坚强，沉稳坚定；山气势如虹， 山能笑傲霜雪，无畏严寒；山毅志坚强，沉稳坚定；山气势如虹，令人 势如虹 仰视。 仰视。 水与山，一柔一刚。是如此的对立，又是如此的统一。山水总相依， 水与山，一柔一刚。是如此的对立，又是如此的统一。山水总相依， 有山有水才有无边风景。万事万物都一样，刚柔并济，阴阳协调， 有山有水才有无边风景。万事万物都一样，刚柔并济，阴阳协调，才能 和谐。 和谐。 “做人如水，做事如山”，辩证地看，山、水都各有优缺点：水， 做人如水，做事如山” 辩证地看， 水都各有优缺点： 过于善变； 过于善变；山，缺乏灵活。但如果不是钻牛角尖，而是正确客观地理解 缺乏灵活。但如果不是钻牛角尖， 这句话，山水融合，我们将从

中获益。 这句话，山水融合，我们将从中获益。 做人多一些如水一般的温柔纯净、海纳百川的包容大度、 做人多一些如水一般的温柔纯净、海纳百川的包容大度、适应百态 的历练豁达、万变不离其宗的从容淡定、以柔克刚的坚韧毅力。 的历练豁达、万变不离其宗的从容淡定、以柔克刚的坚韧毅力。那么你 一定会以一个平和的心态，宽容的姿态，温柔的神态， 一定会以一个平和的心态，宽容的姿态，温柔的神态，构建一个良好的 人脉，为事业发展奠定坚实的人际关系基础。独木难成林， 人脉，为事业发展奠定坚实的人际关系基础。独木难成林，一个好汉还 的人际关系基础 要三个帮呢。做人如水，让似水的柔情一点一滴地沁入人心， 要三个帮呢。做人如水，让似水的柔情一点一滴地沁入人心，滋润了别 人也拓展了自己。水是无形的，情是无声的，无中却能生有。 人也拓展了自己。水是无形的，情是无声的，无中却能生有。当你做人 能像水那样流畅自如地适应任何环境， 遇热则热， 遇冷则冷， 遇缝钻缝， 能像水那样流畅自如地适应任何环境， 遇热则热， 遇冷则冷， 遇缝钻缝， 遇海入海， 随遇而安之时， 你的人生之路就会畅通无阻， 如入无人之境。 遇海入海， 随遇而安之时， 你的人生之路就会畅通无阻， 如入无人之境。 但别以为水的善变与超强的适应能力是无原则的妥协， 它在遇到坚硬的 但别以为水的善变与超强的适应能力是无原则的妥协， 顽石时也会以柔克刚，持之以恒地用时间来证明一切。 顽石时也会以柔克刚，持之以恒地用时间来证明一切。 做事的理念则相反， 不能过于善变， 不能举棋不定， 不能犹豫不决。 做事的理念则相反， 不能过于善变， 不能举棋不定， 不能犹豫不决。 成大事者必有坚定的信念，树立起为之奋斗一生的伟大理想 成大事者必有坚定的信念，树立起为之奋斗一生的伟大理想。人生的意 义就在于有所追求， 追求什么？追求理想的实现， 体现个人存在的价值。 义就在于有所追求， 追求什么？追求理想的实现， 体现个人存在的价值。 理想是我们做事的动机，也是我们事前树立的目标。 理想是我们做事的动机，也是我们事前树立的目标。那么要想把事做成 了，这个目标就不能随意改变！不论结果如何，我们都要坚信这个目标 这个目标就不能随意改变！不论结果如何， 一定能够实现，付出全部努力都要向这个目标指引的方向前进！ 一定能够实现，付出全部努力都要向这个目标指引的方向前进！今天所 做的每一件事都是日后成功的积累，一砂一石会堆积成山， 做的每一件事都是日后

成功的积累，一砂一石会堆积成山，一砖一瓦能 垒成事业的大厦。做事如山，就是说做事的信念要像山那样坚定、 垒成事业的大厦。做事如山，就是说做事的信念要像山那样坚定、不动 摇，勇于面对各种各样的困难和挫折的挑战，压不跨，推不倒，矢志不 勇于面对各种各样的困难和挫折的挑战，压不跨，推不倒， 渝。有了这样如山一般的坚定，堆土成山的长久坚持，世上就没有克服 有了这样如山一般的坚定，堆土成山的长久坚持， 不了的困难，达不到的高度！当你的事业大厦，通过你日积月累的努力 了的困难，达不到的高度！当你的事业大厦， 终于建成的时候，你就能自信地登上事业的顶峰。当然， 终于建成的时候，你就能自信地登上事业的顶峰。当然，比成功更重要 的是走向成功的过程，尤其是那弥足珍贵的心路历程。 的是走向成功的过程，尤其是那弥足珍贵的心路历程。 “做人如水，做事如山”。做人要像树一样成长，要有水的精神， 做人如水，做事如山” 做人要像树一样成长，要有水的精神， 不断地积累，不管高山险阻，最终奔腾入海。古人有一副对联： 不断地积累，不管高山险阻，最终奔腾入海。古人有一副对联：“水唯 能下方成海，山不矜高自及天。 做人像水。 能下方成海，山不矜高自及天。”做人像水。水，动中有静，静中有动， 动中有静，静中有动， 一切都是因为它柔美、滋润。要有水的精神， 一切都是因为它柔美、滋润。要有水的精神，每一条河流都有自己不同 的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。 的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我 ——那就是奔向大海 们的生命，有的时候会是泥沙。 可能慢慢地就会像泥沙一样， 们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下 去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了， 去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却 永远见不到阳光了。所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的， 永远见不到阳光了。所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的， 一定要有水的精神——像水一样不断地积蓄自己的力量， 一定要有水的精神——像水一样不断地积蓄自己的力量， ——像水一样不断地积蓄自己的力量 不断地冲破障 碍。当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时 当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来， 机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。 机来临的时候，你就能够奔腾入

海，成就自己的生命。 老子说： 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于 道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 唯不争，故无尤。 既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学： 唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应 该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。 该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海 洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形， 洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐 之形。 之形。 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟 和气度。 做人像水一样甘愿居下， 居善地”； “ 和气度。 做人像水一样甘愿居下， 居善地” 心境像水一样容纳百川， 心境像水一样容纳百川， “心善渊”；行为像水一样滋养万物，“与善仁”；说话像水一样涨落 心善渊” 行为像水一样滋养万物， 与善仁” 有度； 主善信” 处世像水一样保持平衡； 正善治” 有度；“主善信”；处世像水一样保持平衡；“正善治”；做事像水一 样调剂融和； 事善能” 处理问题像水一样融入环境， 动善时” 样调剂融和；“事善能”；处理问题像水一样融入环境，“动善时”。 总之，水能因不同环境而改变自己的形状， 总之，水能因不同环境而改变自己的形状，水能以自己的无形适应 各种有形， 其属性不变。把水比做人的话， 各种有形，而其属性不变。把水比做人的话，就是其本性和做人的原则 没有改变，所改变的只是处理问题的方式和待人接物的方法。你只要像 没有改变，所改变的只是处理问题的方式和待人接物的方法。 水一样做人，你只要像水一样审时度势，就能在纷杂的环境中， 水一样做人，你只要像水一样审时度势，就能在纷杂的环境中，游刃有 余地处理好各种关系。 余地处理好各种关系。 做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。 做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。山， 从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴； 从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴；山，从 云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事， 云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。

悲欢离合人生路
人没有知己，和草木顽石有什么区别 第二篇

分别与人生

人生有几大开心事：欢聚、重逢和团员；人生也有几大伤心事：分别、离散和遗弃。前者重在一个“合”字，而后者则落脚在一个“分”字，这也符合人之常情，合则两利，分则两伤，怎能不油然而生截然不同的内心感受呢。 分别、离别总是人生中一件万分伤感的事。不管有的时候在感情上有多么地难舍难分、不情不愿，但“天下没有不散的筵席”，再好的酒也有喝尽的时候，再好的饭也有放筷的时候，我们也只能以此自慰了。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”多少精美的诗句描述了离别的痛苦。

但是，有的分别虽然在表面上也悲伤，也依依惜别，但内心中却不一定也这样，比如“好男儿志在四方”，再比如“再过二十年，我们来相聚”，还比如“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。”这样的分别是带着豪情壮志的，属于幸福型的分别，暂时的分别是为了更加美好壮丽的重逢与团聚，所以，根本谈不上悲伤，只有决心和愿景。

而有的分别就纯粹是伤心事了，“走西口，那里是个头？走西口，不知命里有没有？”这种分别，无论怎么说，都是极其悲伤和绝望的，纯粹是为生计所迫，否则，也不用分了。“送战友～踏征程～默默无语两眼泪！耳边响起驼铃声～～路漫漫～雾茫茫！”一曲《送战友》诉尽多少战友情，来自五湖四海的热血青年，在几年间朝夕相处，一同扛枪卫祖国，积累下深厚的感情，可是，突然间要分开了，从此天涯海角，歧途陌路，或许这辈子都不能再相见了，怎么能不悲从中来，寓情于歌！

人真是多情善感的动物，我们会触景伤情，我们会触物伤情，所以，我们是文明的，是理智的，我们的感情决定了我们内心的伟大和胸怀的宽广，而不是草木无情，一腔冷冰冰，否则，那就是草木，就是顽石，不是人了，是人就是会有感情，会有七情六欲的，就是会有高兴的时候，也有悲伤的时候，但无论高兴还是悲伤，无论团聚还是离别，都有可能是促使我们奋进的动力。

合作欢，分则悲。古人见到月缺花残，会黯然泪下，看见落叶，就会悲秋，

看见亲手种的树长粗了，就会联想到自己也变老了（木犹如此，人何以堪），其实文人都有这个特点，这就是感情，只不过相对文雅一些，带点儿文化的气息，但，仍然没有脱离人性，人类都是惧怕分离，而喜欢团聚的。

初为人父，我发现自己也有了极强的护犊心理，由于自己无法时时刻刻地陪伴儿子，不得不把他委托给他人照料，可是，每次把他送出去时，我的内心中都有些隐隐作痛，很有点伤感，我怕人家照顾不好他，我还怕他被其他的小孩欺负，反正是极其地不放心，我因此还痛恨自己没有能力为他提供一个更好的成长环境，直到后来发现他回来后，状态还挺好，我才慢慢地放下心来。民谣中说“养儿方知父母恩”、“儿行千里母担忧”，有了孩子，就一下子全明白了，离开自己的父母是痛苦的，会感到孤立无助，而离开自己的孩子，更痛苦，内心中会非常非常的挂记和担心。

记得大四最后一学期即将开学，我离开家要去学校，那是个极其寒冷的冬日的早晨，天还漆黑漆黑的，我背着包要去赶车，母亲一路把我送到门外，我说天冷，让她回去，她却始终不肯回去，站在门口，痴痴地、久久地望着我离去，我突然间感觉到了一点儿异样，后来，我的一位同学也提起了同样的事，我才明白，自己长达十多年的读书生涯即将结束了，我们要真正开始走上独立自主的人生道路了，就要踏上自己的工作岗位，开始那期待已久的“大展宏图”和“开疆拓土”了，那时那刻，母亲那送行的眼神是期盼我们走得更好，走得稳健。那眼神里带着祝福，带着希冀，希望看到自己的子女亲手织出锦绣的事业和人生，可惜我后来的路非常坎坷，甚至有的时候我都觉得自己命运多舛，我没有实现自己的理想，仍然在艰难地行进着。

我想母亲大概是不会责怪我的，在她把我送到学校的那一刻，就应该明白，人生的路不平坦，也许儿子并不能走多远，自己只能尽力而为地培养，希望他能走好吧。

这篇文章被百度屡次阻止，我不知道为什么？加了一下文字试试吧。

我是一个土生土长的右玉人，在上小学的时候就开始参加植树活动，在长期的植树过程中，我领悟到了植树不仅仅是一种义务，而且更是一种责任。在潜移默化、耳濡目染中深深受到右玉精神的感染和影响。在参加工作后的数十年中，我仍然秉持了右玉人那种淳朴善良、勤奋勇敢、不屈不挠的性格，或者叫精神，把自己的一腔热血奉献给了人民司法工作，全力维护社会的公平和正义。这次被评为“学习弘扬右玉精神，感动朔州十佳人物”，我深感欣慰，也倍感压力。回首过往，重温那段波澜壮阔的峥嵘岁月，我有一种情不自禁要落泪的感觉，我的胸中有一腔热血在澎湃，右玉人民那些战天斗地的光辉形象一幕一幕地从我的眼前滑过，右玉精神的深刻内涵在我的心中回味悠长。

红楼梦小诗
人没有知己，和草木顽石有什么区别 第三篇

鲛枕云鬟亸。任纷纷、蜂喧蝶攘，柔枝纤朵。 香梦沉酣蓬山远，犹忆传杯闹舸。 去眠石，邀凉也可。 玉女孀娥琴书冷，白海棠、片片含芳堕。 堪羡么？堪怜么？ 惊雷乍起青天破。更谁料、光风霁月，一生坎坷。 散尽浮华鸳盟杳，抛掷麒麟金锁。 叹浊世，知音几个？ 白雪茫茫人去后，剩青裙、独向苍山卧。 看似我，却非我。

----作者：江南小糊涂

孤馆潇湘冷。剩寒烟、黯凝湿竹，拂窗难定。

鹦鹉空吟题帕句，风动疏帘谁应？

是当年、凭栏瘦影。

惟有旧时迷朦月，葬绛珠、一缕诗魂净。

泣不尽，落花暝。

三生石上前盟订。感神瑛、情关草木，为浇仙梗。

万点啼痕偿夙诺，知己心心相证。

自判任、满身愁病。

但惜离人漂泊苦，待重来、独对凄凉景。

同一梦，太虚境。

----林黛玉（作者：情情）

幽怨同谁诉？怕鹦哥、绛唇空启，低眉不语。一入宫门深似海，金屋辉煌何趣？夜已静，抱琴虚抚。

最羡农家齐骨肉，谢皇恩浩荡终相聚。归省后，泪如雨。

闲来难把芳园赋。苦思谋、花容消耗，孤零无助。风冷长门春渐老，满地浮尘烟絮。富贵事、原难久驻。

飘泊芳魂寻梦里，告天伦早记抽身去。风更紧，莫犹豫。

----贾元春（作者：春水愁）

此去成长诀。倚云帆、遥望千里，水沉烟阔。 万种柔肠愁难剪，临去深深一瞥。痛莫痛、人生离别。 半掬春泥沾柳叶，映嫁衣、郁郁浑如血。

空有志，奈天末？

休教清泪濡双睫。便从今、各安天命，起浮盈缺。 料得残年相思味，只共声声鵜鴂。终不见、故园明月。 青冢黄昏埋环佩，算终古、一种冰心彻。

旧诗句，梦中说。

----贾探春（作者：情情）

苦泪无声落。自长嗟、芳心无主，半生柔弱。 向日深闺闻底事，经卷盈盈在握。

几曾识、人间哀乐？

憔悴朱颜成蒲柳，怨东君、不假芳菲约。 春已尽，万般错。

暖风不度红香萼。是摧花、晓来雨急，晚来风恶。 何处安排彷徨绪，四顾寒灯寂寞。

悔旧岁、浑浑噩噩。

都道因缘终有命，忍信得、余福如斯薄？ 谁祭我，一幽魄。

----贾迎春（作者：情情）

富贵如烟薄。忆前尘、朦胧曾住，雕栏画阁。 广厦顿倾乾坤倒，谁护稚龄纤弱？ 怎辨得、人间善恶？ 骨肉相侵寻常事，便红楼钗换青楼镯。 身似絮，任飘泊。 今生祸福难猜度。巧逢亲、恍然如梦，暗生踟躇。 泪眼迷离看不足，已是天涯人各。 却可幸、千金解索。 日夜操劳何曾苦，这柴门自比朱门乐。 灯下织，不思昨。 ----贾巧姐（作者：春水愁）

我是人间惆怅客
人没有知己，和草木顽石有什么区别 第四篇

我是人间惆怅客

残雪凝晖冷画屏，落梅横笛已三更。更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 ——纳兰性德《浣溪沙》

王国维先生从浩茫的宋词里找到了三个句子，用以譬喻治学的三重境界:“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

大家思维，果然不同凡响。其实，先生找到的这三句词非唯可用来形容做学问的孜孜以求，执迷不悔，豁然开朗，放诸人生种种追寻的过程，也是完全合用的。

有一天我读纳兰《饮水词》的悼亡，对着“当时只道是寻常”的句子久久发呆时，突然有个念头冒出来，觉得王国维先生治学三境界的句子，似乎正好可以拿来形容三个千古痴人。

他们是李煜，晏小山，纳兰容若。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”岂非正是李煜的写照。在汴京的瑟瑟秋风里，独上高楼，南望故国河山，黯然魂断：“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难.”

小山一生固守一颗痴心，虽因此由富贵公子而潦倒，以

致衣食窘困，而始终不肯放低自己人生的姿态，正是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的最好注解。

而“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”总是先要“众里寻他千百度”，要在“求之不得，辗转反侧”的苦闷里挣扎沉浮，如同那块青埂峰上的顽石，总要下凡经历了几生几世的劫难，最终才能堪破膏粱浮华之下的腌臜空幻，才能了悟一切虚妄不过一首“好了歌”，才能从此安住青埂峰上，与日月草木为侣，与朝霞做伴。

纳兰容若，正是一块因“无才可补苍天”而流落人间的顽石。而他的挚友顾贞观，就是那携他入红尘的茫茫大士渺渺真人。他的妻子卢氏，就是那专为点化他而生的绛珠草。

纳兰容若，名性德，容若是他的字。然而自少年在《七剑下天山》里第一次见到这个名字，无比喜欢，此后读到《饮水词》，对“性德”这个名字就怎么再也感冒不起来了。

我少年时迷恋武侠，在虚幻的江湖，英雄气，儿女情，所有的情节都可以在其中得到纾解。那是白衣飘飘的年代，青衫磊落，红颜热血，江湖儿女的爱恨情仇是那样的回肠荡气，远非现实世界的苍白贫乏可比。在风起云涌的江湖，与纳兰容若相遇，惊鸿一瞥，已是倾心。

他是满清皇室的世代贵胄，家世显赫，父亲是当朝大学士明珠。明珠是康熙朝首辅重臣，历任内务府总管，弘文院士，刑部尚书，兵部尚书，武英殿大学士，后又加太子太傅，

晋太子大师,名噪一时，权倾朝野，人以“相国”之称。明珠官居十三年，“掌仪天下之政”，在议撤三藩，统一台湾，抗御外敌等满清历史上重大事件中都有过他的身影。

容若是明珠长子，自小聪颖过人，搏经通史，工书擅丹青。康熙十五年，他二十二岁即高中殿试二甲第七名，赐进士出身。容若又精骑射，可谓文武双全。满清于马上得天下，入关初年，八旗子弟剽悍之气未失，连女子都能纵马驰骋。所以，纳兰容若并不是他名字给人文弱书生的错觉。他是英武勇毅的御前一等侍卫，正三品武官，随康熙南巡北守，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，是铁骨铮铮的满清骑士。这样的形象，与《饮水词》里那些柔肠百结的小词互相映照，出现在我们面前，正是那个我最喜欢的江湖里初遇的容若，英俊挺拔，轮廓分明，却又淡泊如菊，柔情似水，背景是天山脚下的茫茫冰雪。冰雪，在我看来正是纳兰的人格与词格的写照。晶莹剔透，不染纤尘，棱角分明，是天上精魂，非人间所能有。纳兰的三十一年，不过偶落人间。而《饮水词》是上天遗落的一斛珠玉。

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，漂泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

这首《采桑子》当时写于扈驾边塞的戎马余暇，“寒月悲笳，万里西风瀚海沙”有唐代边塞诗的雄阔旷远，却又暗

含飘零之叹。词中所咏雪花，正是容若的自况：冷处偏佳，别有根芽。分明是天潢胄贵，御前红人，他却说自己就像那只宜生在冰天雪地的落雪，不是人间富贵花。一遇人间烟火，便要香消玉殒。谁能料到一语成谶，竟是真的难以消受人间富贵，英年早逝，空余绝代风华千古恨。

容若一生多次奉命赴边，这样大气沉雄的句子，在他词作中并不少见，如《菩萨蛮》中更有“赛马一声嘶，残星拂大旗”，大有“铁马秋风大散关”的英雄豪情。《清平月〃弹琴侠题壁》中“天关塞云中，人随雁落西风，换取红中翠袖，莫教泪洒英雄”，化用辛弃疾豪放词作而来，更有纵马边疆建功立业的气势和英雄儿女侠骨柔情的磊落。他的七绝《秣陵怀古》“山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。中原事业如江左，芳草何须怨六朝。”如此的苍茫浩荡，不输任何前代大家的怀古之作。

纳兰不会知道，三百多年后的今天，因为一个女子，因为他的那句“人生若只如初见”，读他的词说他的人，竟成为小资的代名词。这实在是对纳兰的误读，如果真要找小资的代表，晏小山还勉强可以算是，他的孤傲清高，他的微痛纤悲，倒也有一点小资的样子。而纳兰的立马边塞，纳兰的侠肝义胆，纳兰对亡妻的深痛巨恨，岂是“小资”这样一个轻佻矫情的词语可以承载的。

纳兰词现存三百多首，内容涉及爱情友谊，边塞江南，

咏物咏史及杂感等各个方面。这些文字气度开阔，语言干净，性情率真，信受当时及后世的好评。王国维先生赞叹：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由出入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”将他提升到几百年来无人可追的地位。梁启超评价他的词“直追李后主”。将他与一代词帝相比，认为纳兰清新隽秀，衰感顽艳，颇有李煜之风。而纳兰容若也是最为称颂李煜的词的，他曾说：“花间之词如古玉器贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”况周颐《黄风词话》更是赞誉纳兰为“国初第一词人”。这些评价对纳兰给予了高度的肯定。宋元以降诗词日逐式微，而纳兰以入关不久的满清贵族，而能对汉文学有此造诣，为清代词坛中兴起到了奠基性的作用，除极高的天分和因对汉文化的浓厚兴趣而刻苦钻研之外，更与他结交了当时一大批汉人布衣才子有极大的关系。

纳兰一生倾心所交“皆一时俊异，于世所称落落难合着”，如顾贞观、朱彝尊、陈维菘、姜宸英、严绳孙等人，都是不肯悦俗之人，恃才傲物、纵横文章，不践权贵之门，，而与纳兰却能倾心所托，是与纳兰的人品学识分不开的。他在自己的居处建“渌水亭”，专为与朋友们的诗酒唱和雅聚之用，客观上促进了康乾盛世的文化繁荣。纳兰对朋友极真诚，不仅仗义疏财，并且急公好义，古道热肠，凡朋友之事

李强 人际关系 全集 笔记
人没有知己，和草木顽石有什么区别 第五篇

谁允许你堕落，谁允许你放弃，因为你不在为自己活

抓住产业链当中的价值点，将它发展壮大成为核心竞争力

钱是挣出来的，不是省出来的

应用技巧

赞美时注意： 1、要符合其身份 2、恰到好处 3、有独到之处

送礼：投其所好

欲做事先做人

信任是根本

1

2.别人的猜测与怀疑是人际关系的“最大障碍”，破解的密码是“真诚”。

3.赢得别人对自己的信任必须先做给别人看。

三。人际关系不单单是一种互利，更是一种彼此的欣赏，甚至于吸引。

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为友

成功是靠朋友加自己的努力

大师讲缠------心中充满玫瑰全世界都是美好的

你在有才华是千里马，没有伯乐发现你就是一批野马

你在有能力，没人提拔重用你就是一个庸才

今天你再有该是的才华没人去认同，那也只能算是自我的一种贱知，你说是不是

一个人如果能到了自我反思的时候，他将步入一个伟大的起点------政治家，列宁

不是技巧不是智慧，是真诚

事在人为，休言万般皆是命，

静由心造，退后一步自然宽

朋友是天朋友是地，有了朋友顶天立地

这就是我的家，这就是我要来的地方，这就是我向往的企业

物以类聚，人以群分

也许只有走过路的人，才知道这条路的艰辛，也许只有真正在这个位置上的人，才能理解他说话真正的含义

四。用心了解别人不要成为别人的负担

交朋友的宗旨：帮忙不添乱

主随客便：

不是不爱，怕只怕爱也是一种伤害，有谁能把爱说的明白

想交什么样的朋友，首先从服装上要达到共识【人没有知己，和草木顽石有什么区别】

明星结婚，粉丝换台

我为什么跟谁在一起，我都可以很大方自然，因为很简单，你再有本事，我不会求你，只有你有一天真正和我成为兄弟，我有事才会求你，但是我求你一次我永远记住，滴水之恩，当涌泉相报

朋友：需要锦上添花，更需要雪中送炭

人情张张薄如纸，世路难行钱做马，愁城欲破酒为军

人在难处帮一把，马在难处莫加鞭

最好的东西不是最贵的，而是别人最喜欢的

纵使金钱叫能力，淡化金钱叫境界

和善的微笑：微笑能产生信任感，更重要的是微笑能产生安全感。

失恋不一定是一件坏事，可能是你下一个幸福的开始

六尺巷 千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，何见当年秦始皇

八哥的故事【人没有知己，和草木顽石有什么区别】

高管记职称，百姓记名字，字数越少，关系越近

所有的恐惧来源于不了解

朋友分正资产，负资产

口才

静坐常思自己过，

闲谈莫论他人非，

能吃苦方为志士，

肯吃亏不是痴人，

敬君子方显有德，

怕小人不算无能，

退一步天高地厚，

让三分心平气和。

钻石之所以珍贵是因为它切割的角度，如果不被切割，那只不过是一个顽石

人才之所以有价值是因为他磨去了棱角，如果不被打磨，那只不过是茅坑里的石头

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为友

心有多大，路有多长，财源自会有多广

良好的人际关系是用热情、理解和包容换来的 1、严于律己 2、宽以待人

海尔新员工的故事

这就是我的家，这就是我要来的地方，这就是我向往的企业

好吧 这是我最后一次回地球

李强——成功人际关系1

和善的微笑：微笑能产生信任感，更重要的是微笑能产生安全感。

这就是我的家，这就是我要来的地方，这就是我向往的企业

做事先做人后做事，眼中有人心中有事，万事顺人方足必成大业

如果人际关系处理不好，你很多的才华会被埋没，你很多的知识无法延伸，你很多的能力无法充分得到发挥

成功不可能靠自己，成功是靠朋友加自己的努力，才会有成功 ，

你再有才华是千里马，没有伯乐去发现你就是一匹野马，

你再有能力，没人提拔重用你就是一个庸才，

今天你再有盖世的才华没人去认同，那也只能算是自我的一种贱知

也许只有走过路的人才知道这条路的艰辛，也许只有在这个位置上的人才能理解他说话真正的含义

李强——成功人际关系2

瞬间留下良好的第一印象

1. 得体的着装

2. 和善的微笑

3. 主动开朗的性格

4. 记住对方的姓名

人际关系中 “ 信任 ” 是根本

1. 在最短的时间内让别人了解你并信任你

2. 别人的猜测与怀疑是人际关系的“最大障碍”，破解的密码是“真诚”，真实，诚实

3. 赢得别人对自己的信任必须先做给别人看

4.

真正的朋友，将军不嫌出生低

人到无求身自刚，一个人能够自己做的从来不去球别人，这个人自然在别人心中就有位置了，所以切记，不到万不得已绝不去麻烦朋友，不到迫不得已绝不和朋友张嘴，真正到你事要用到朋友的时候，是朋友就不要客气，因为一辈子不可能天天都有不得已的事情，如果你天天都有迫不得已的事情你就回家睡觉就行了，说我今天什么都是过不去的砍，那我独修其身好了，粗茶淡饭我也能过的很好，你吃鲍鱼鱼翅你也活那么多年，我吃窝头咸菜没准比你还多活两年，你胆固醇会高，我不会高，我为什么跟谁在一起我都可以很大方自然，因为很简单，你再有本事，我不会求你，只有你有一天和我真正成为兄弟，我有事才会求你，但是我求你一次，我永远记住一句话：滴水之恩，涌泉相报。

今天你是一个将军，别人记住你的名字你不会惊喜，今天你是一个士兵，别人能叫你的名字你会万分感动，因为你知道他重视你，否则他怎会记得你的名字

正负资产，正资产多交，负资产少交，有人说这样是不是太现实太残酷，不，这叫为自己负责，这叫为家人负责，这叫为自己的朋友负责，当一个人做错了事发现谁都不跟他来往了他会改变自己，当一个人做错事他发现还有很多人支持他，他会死无葬身之地，真正的朋友是一面镜子，真正的朋友是一味良药，也许苦口，其实真正的朋友想帮一个人需要千言万语，但是一个小人要想害一个人只需要一句话，就可以让别人身败名裂，所以君子总是口下留德，小人总是落井下石

志不同道不合不相为谋，不能同流怎能合作【人没有知己，和草木顽石有什么区别】

只有感受是你用生命创造而且可以带走的，只有人生的快乐和幸福是你一辈子真正的财富，其余皆为身外之物，越是珍贵的越是历史悠久的它越是要属于多个人的

李强——人际关系3

人心有所想，事有所成，叫心想事成，任何的事情你去向往未必能得到，但你不去向往一定不会得到，所以人一辈子是短暂的，时光是一条万劫不复的河流，往长处说3万多天，往短处说，睁眼一天，闭眼一天，闭眼一天，睁眼一天，在闭上没睁开

当你都说世界美丽的时候世界无法说你不美丽，

当你在一个山谷里喊我爱你的时候所有的回声都是我爱你，

当你在山谷里呐喊我恨你的时候所有的回声都是我恨你，

日本科学家与冰花的故事

朋友需要锦上添花，更要雪中送炭

穷在街头无人问，富在深山有远亲

人生在你风光的时候，是朋友认识了你，在你人生低谷的时候，是你认识了朋友

没事的时候叫狐朋，有事的时候叫亲友

《一朵玫瑰改变了我的一生》在我们人生的道路上，或许他不是乞丐，但他一定需要一朵玫瑰

遗书里字里行间留下了什么，你留下了多少父母的骄傲，你留下了多少给家人的未来，你留下了多少给人生的无悔，可能你真的同样写的更多的是无奈，心酸，对不起和牵挂，既然这样就好好的活着，为了普天下爱我们和我们爱的人，活好过好珍惜好

我是飘在茫茫大海中的一片枯叶，我不知道哪里是我停靠的港湾，我更不知道我将飘向何方

人一生的快乐绝对不是因为你自己拥有什么，人一生的快乐一定是因为你的亲人你的家人你的朋友因为你而快乐了，所以你也跟着同样快乐，

无论今天你多么富有，如果你身边的每一个人都不快乐，你放心你绝对快乐不了， 无论今天你多么富有，如果你身边的每一个人都饥不择食无法生存，你记住你永远不会是一个富有者，

无论今天你有多少的财富假如没有几个知心的朋友你一定是精神最贫瘠的人

无事时交往很多君子，有事时识破很多小人

李强——人际关系4

你可以忘记我，谁叫我忘不了你呢，三子你好吗，记住南京有个兄弟叫伟华

忙，是因为你觉得不重要

所有的不能表达不是你口才有问题，是因为你有口无才，口是嘴，才是知识

物以类聚人以群分，志不同道不合

你要想和他交流你们就要和他到同一个起跑线

菩提本无树，明镜亦非台，世上无一物，何必惹尘埃