廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰三字经浅释
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廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰三字经浅释
《语文新课标•小学生课外阅读经典:三字经(彩绘注音版)》主要内容简介：《三字经》三字一句，朗朗上口，易学易诵，在短短的一千多字中，包含了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等广泛的内容，丰富生动，历来是儿童启蒙的必读书，可谓家喻户晓，脍炙人口。下面是www.chinazhaokao.com中国招生考试网小编整理的廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰三字经浅释，供大家参考!
(明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。)元明清我都不喜欢写。太近的历史，就会掺杂太多的噪音。尤其在游牧民族统治下我中华文化丧失殆尽，又有什么好写的。明朝如果有人还想回味一下自豪一下，可以去看“明朝那些事”。就算明朝前后276年有过勃起，放到历史的尺度下来审视也不过是一泄如注的前兆罢了。明朝还不如宋朝，生产力和生产关系更加严重错位，文化在倒退，经济在畸形，军事上四面楚歌，国家统治能力严重退化，贪腐杀之不绝。如果没有一个先进的思想，文化上意识形态上不能与时俱进，那么，国家的制度，人和人的关系，就非常被动，混乱。而无论从技术细节上(经济政治制度，官员选拔考核体系等)如何改变，混乱恶劣的结果是不会变的。
西汉以来，知识分子们为宗教(儒教)洗脑而逐渐丧失理性思考与创造的能力，知识只为政治统治服务，延长了封建统治的时间，却逐渐腐化掉整个民族的生机。这个癌症从知识分子逐渐蔓延到统治阶级，然后是全社会，全民族，到了宋末全面爆发，在中华大地上翻滚肆虐700年，直到中华民国引入了一些外来文化治标不治本的嫁接了民主宪政，停止了被愚昧宗教的戕害，中华民族才得到喘息的机会。到了1949年，我们才敢说马列主义和中国国情相结合，到了1978年，我们才敢说中国特色的社会主义。什么时候中国开始有自己的“主义”了，中国的知识分子就算是完成了中华民族的伟大复兴路上，自己应尽的责任。
统看明清600年，都是一些帝王兴衰狗咬狗，抢骨头。统治技术，政治制度，文化，科学，技术，教育全面倒退，基本都是耻辱，偶而蠕动一下腰股也不过给工业革命后的西方强奸犯添一点儿乐趣。故事再多，八卦再多有个屁用。袁崇焕好人也罢奸贼也罢，吴三桂喜欢女人也罢喜欢男人也罢，这些人在历史上只留下一些爪痕，毫无贡献，毫无创建，给后人留下的只有他们浪费资源破坏社会践踏人命的记录。正是这几百年来，中华大地上的人丧失理想，丧失尊严，才造成今天如此多的人崇洋媚外，丧失自我，哈韩哈日哈美。哈了有什么用呢?这辈子要做什么样的人呢?
(读史书，考实录。通古今，若亲目。)一个人要有骨气，必需搞清楚自己祖宗给自己留下了点什么。完全没有传承，孤家寡人在这个世界上无非渺小的一只孑孓而已，一瞬间就死了。最好的人生不过是变成一只幸运的蚊子，吸饱了血。从历史的角度思考，发现什么事情是长时间有影响，什么事情是眼前花火转身忘记，找到努力的方向，让自己一生的目标更长久自洽，不至于到了闭眼蹬腿的时候后悔，这也是读史的意义所在。
今天写完了三字经的经和史两部分，接下来就是轻松一些的人物八卦励志故事，应该说三字经的主体已经解完，欢迎大家多多灌水聊天批评指正起哄造谣转载摘抄。:) 廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰三字经浅释
三字经作为一本蒙学读物，里面讲的道理，都是小朋友们就可以理解的，并不繁复，却很根本。儒家为主，诸子百家中的许多家都提出了社会多极化的概念。除了统治者，劳动人民之外，还应该有独立的负责思考、监督和创造的理论阶层(儒)，还应该有意义不依附于简单生产劳动和统治两种角色的人生道路/模型(比如医家就以“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”为人生理想，墨家就以“兴天下之利，除天下之害”为人生目标)。拥有了这样多元化的文化，每种人生都有自洽，助人，有益社会，回报自身的意义，人和人的关系就会和谐，作为一个国家就有效率，在国际上也就会强大而无惧外侮。历史告诉我们，中华文化的兴衰和中华民族的兴衰息息相关，和中国作为一个整体，中国人作为一个群体的根本利益休戚相关。要让中国强大起来，要让经济军事这些外在实力能协调，全面，可持续的增长，内在的文化复兴是极其关键的。
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