廉政征文、廉洁征文七篇

诚实就是诚实，也就是说，不贪不义之财干净是白色的，这意味着开放和光明正大的生活态度明确地说，诚实意味着我们应该诚实和光明正大#39态度 以下是为大家整理的关于廉政征文、廉洁征文的文章7篇 ,欢迎品鉴！

廉政征文、廉洁征文篇1

　　“不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。

　　早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了一副对联：铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。

　　廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世；平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节；制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样

　　不仅可以赢得民心，还能遏制腐败。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。

　　廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐败从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。

　　当我们走进税务工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律，我们知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上要知足常乐，精神上要不断上进，脑海里时刻敲响清廉的钟声，树立正确的权力观，群众观，利益观，做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员，代表的是国家的形象，穿上税务制服，我们就成了一名光荣的税务工作者，就要全心全意为人民服务，做配得上身上制服的事情。站在税务大厅，我们就要将自身利益放在一旁，以纳税人的利益为重，处处为纳税人着想，急纳税人之所急，保质保量的完成自己的工作任务，而不能借此向纳税人吃拿卡要。

　　廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉洁的税务干部。

廉政征文、廉洁征文篇2

　　清正在德，廉洁在志

　　“不勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。

　　早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了一副对联：铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我;镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。

　　廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世;平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样

　　不仅可以赢得民心，还能遏制腐败。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。

　　廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐败从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。

　　当我们走进税务工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律，我们知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上要知足常乐，精神上要不断上进，脑海里时刻敲响清廉的钟声，树立正确的权力观，群众观，利益观，做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员，代表的是国家的形象，穿上税务制服，我们就成了一名光荣的税务工作者，就要全心全意为人民服务，做配得上身上制服的事情。站在税务大厅，我们就要将自身利益放在一旁，以纳税人的利益为重，处处为纳税人着想，急纳税人之所急，保质保量的完成自己的工作任务，而不能借此向纳税人吃拿卡要。

　　廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉洁的税务干部。

　　廉洁的征文精选

　　初夏的暖风轻盈悄然而致，阳光照射着每一寸方土，温暖了大地直至万物之根。涉足小桥流水间，踏入一方净土，从静谧的大自然中感悟别样的深意。

　　最爱池中之莲，一直以来都爱赏莲花水墨，真心感叹画师笔下栩栩如生的作品，笔锋力道恰到好处，整幅画像是渲染开来一般，深浅得当，笔韵柔美，充分展现了池中之莲的朦胧意境。说到莲花，人们似乎常常会联想到荷塘的迷蒙之美，总感觉透着雾气看莲花，有种虚无缥缈之感。尽管意境如此，但莲花的美却实实在在，不被周边环境所感染，也不被天气所变更。一旦开放便一直那么豪放地洒脱地开在那里，清清白白，落落大方。

　　古代大多文人或者清官都偏爱莲花之美，爱其之深尤爱其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花乃廉洁之象征，身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱。莲，立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆。赏莲如同赏心，一颗高贵廉洁之心。

　　万物之廉洁人心之廉洁正如净水清透，明澈见底。《晏子春秋?内篇》记载道：“景公问晏子曰：‘廉政而长久，其行何也?’晏子对曰：‘其行水也。美哉水乎清清!其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。’”晏子巧言以水之品性比喻为政之德，认为只有像水那样保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正。

　　水清则莲更清，水污浊而莲不随其所动。人身处社会之间，必身临各种现象与是非，心清则为人耿直，原则为首，不为任何变故所倾。应具莲之品性实在为人，观民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均应坦诚相待，不披虚假外衣，华而不实只能暂时蒙蔽他人双眼，内在之本会在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某种私心而逐步恶化为具有目的性，为人应当恰如其分，尊崇低调处事的作风。

　　静观池中之莲，带着赏花的心情，仿佛阅读人生真谛，

　　人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。人心之明清才是关键，明事理，懂为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之小人，自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本，培养高风亮节之社会风气。

　　无论何种群体都应持有一个良好的氛围，一个国家的进步与发展势必会带来好与坏双方面的影响，当下不应盲目全盘吸收或任凭某些不良作风滋生蔓延。自然之水即便暂时污浊，却也会历经长时间的自行净化而逐步分解终归明净，人心亦是如此。保持原有的正确作风，摒除错误的外来影响，人心便是一朵清廉之莲，绝无动摇地挺立在万千变幻的社会中央。

　　廉洁的征文精选

　　我先向大家讲一个小故事：古时候，有个宋国人在开采石料时得到一块儿非常珍贵的宝玉，他想把这块宝玉献给宋国大夫子罕，结果被拒绝了，子罕的理由是：我以不贪为珍宝，你以宝玉为珍宝，你若把宝玉给了我，咱俩都失去了各自的珍宝，不如个人保留各自的珍宝。这就是所谓的“不贪为宝” 成语的来历。

　　可以说，清正廉洁是对为官者的基本要求，古代如此，现代更是这样。八十年代，香港曾刮起“廉政风暴”对那些不廉者施以重典。今天，我国更是提出“党要管党，从严治党”，不断加强党风廉政建设，不断加大反腐败斗争的力度，来建设社会主义政治文明。

　　作为共产党人，作为“xxxx”的推动者、实践者，作为人民的公仆，大公无私、清正廉洁是历来应有的品格，这不由得让我想起一个人，一个亲切而高大的伟人，他就是勤政廉政的表率，人格伟大，美德无暇的我们中华人民共和国前总理周恩来同志。

廉政征文、廉洁征文篇3

　　清正在德，廉洁在志
　　“不勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。
　　早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了一副对联：铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我;镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。
　　廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世;平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样
　　不仅可以赢得民心，还能遏制腐败。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。
　　廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐败从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。
　　当我们走进税务工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律，我们知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上要知足常乐，精神上要不断上进，脑海里时刻敲响清廉的钟声，树立正确的权力观，群众观，利益观，做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员，代表的是国家的形象，穿上税务制服，我们就成了一名光荣的税务工作者，就要全心全意为人民服务，做配得上身上制服的事情。站在税务大厅，我们就要将自身利益放在一旁，以纳税人的利益为重，处处为纳税人着想，急纳税人之所急，保质保量的完成自己的工作任务，而不能借此向纳税人吃拿卡要。
　　廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉洁的税务干部。

廉政征文、廉洁征文篇4

　　中华传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成部分，具体表现为数量众多的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，蕴含了丰富的社会人文内涵和深厚的廉政文化思想，对中国各个时期的政治和文化进程产生过重要影响。中华传统文化、中华传统美德是承载中国廉政文化的根本基石，有根才有干，有源才有流，根深干壮、源远流长的廉政文化，深深影响着国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪。充分认识其在当代廉政文化建设中的积极作用，有助于廉政文化的理论研究和理论创新，对科学建设社会主义核心价值体系也有助益。

　　当代廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价，“廉政文化”首次出现在党的十七大报告之中，凸显了它的价值和地位。作为一种无形的、潜在的力量，廉政文化为反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保证。廉政文化建设，是加强党风廉政建设和反腐倡廉宣传教育的文化实践，也是新时期我国反腐败斗争的重大基础性课题，其中一条重要的原则就是既要保持民族优良传统，又要体现时代特色。

　　一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民族传统文化的精髓。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“民为贵，社稷次之，君为轻”等，都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为本思想。进入二十一世纪，我党提出建设有中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴，其出发点是建设我们伟大的国家，体现了新时期的爱国思想;“三个代表”和科学发展观指出“以人为本”，体现了新的“民本思想”，它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化建设的根本目的就是深入落实科学发展观，加强党的执政能力，坚决惩治和有效预防腐败，其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强廉政建设文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本”的教育，以爱国和民本思想统筹廉政文化建设。

　　二是以淡泊名利的美德引导廉政文化。中国传统的文化主要集中在儒、释、道三家，其中有许多做人的美德。如：“淡泊以明志，宁静以致远”的高远，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守等，体现了我国人民传统的为人观念和价值取向。把传统的道德观念同当代廉政文化建设联系起来，就是要加强自身修养，推己及人，做到廉洁奉公、淡泊名利，形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。

　　三是以健康科学的理念倡导廉政文化。我国古代出现了包括家训在内的蒙书以及清言小品，其中很多涉及到个人修养和生活方式问题。蒙书中的一个重要内容要算“勤俭”二字了，宋朝司马光的《训俭示康》中强调“由俭入奢易，由奢入俭难”，这些都道出了勤俭的必要。由于生活水平的快速提高和文化建设的相对滞后，当前社会出现了一系列畸形的生活观念和消费观念，奢侈浪费、骄奢淫逸等现象屡见不鲜，对包括党员干部在内社会大众的人生观、价值观造成了不小的冲击，一定程度上滋生了腐败的发生。因此，新时期的廉政文化应该大力倡导“勤俭”，倡导健康生活方式，充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、引导、渗透作用，更好地感化、优化党员干部的从政行为，使其树立拒绝腐败的思想观念，不断增强自我约束力。

　　弘扬优秀传统廉政文化必须和发展当代先进文化结合起来，必须贴近并服务于社会主义现代化建设，必须坚持以人为本、契合构建社会主义和谐社会的时代氛围。用“扬弃”的辩证思想来传承传统文化，加强当下廉政文化建设，是贯彻落实科学发展观的重要体现，是建设社会主义核心价值体系的重要内容。消除传统廉政文化与当下社会的隔膜和疏离感，通过去伪存真的研究，赋予其新的时代内涵，从而实现传统政治文化与当代文化的对接，并进一步打造整个社会反腐败的文化氛围与舆论环境，具有重要的现实意义。

廉政征文、廉洁征文篇5

　　反腐败斗争永远在路上，全面从严治党永远在路上。党的十九大报告指出，“当前，反腐败斗争形势依然严峻复杂，巩固压倒性态势、夺取压倒性胜利的决心必须坚如磐石。”强化不敢腐的震慑，扎牢不能腐的笼子，增强不想腐的自觉。

　　强化不敢腐的震慑。人民群众最痛恨贪污腐败，腐败是脱离群众最大的威胁。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，把大力推进党风廉政建设和反腐败斗争放在重要位置上来抓。十九大召开以后，纪检监察机关反腐败行动一刻不放松、半步不停歇，查处的重点仍然是十八大以来不收敛、不收手，问题线索反映集中、群众反映强烈，现在重要岗位且可能还要提拔使用的领导干部。五年来，党在不停步、再出发的反腐脚步中越走越稳健，反腐败压倒性态势已经形成并巩固发展，正风肃纪、反腐惩恶，强化了不敢腐的震慑，让滋生腐败的土壤失去了根基。

　　扎牢不能腐的笼子。首先形成“不敢腐”的震慑，将腐败蔓延的势头扼杀在摇篮里，更重要的是要加紧完善各项反腐制度，扎紧反腐的笼子，为管党、治党提供政治保障，不断加强对权力的监督和约束。反腐败制度的建设，是全面从严治党的根本性、长远性的建设，十九大报告绘制出一幅严密的党治理反腐败的蓝图，为今后建立一个更加廉洁高效的政府、更加风清气正的党，为最终赢得反腐败斗争压倒性态势提供了有力保障。

　　增强不想腐的自觉。“物必先腐而后虫生”，习主席引用这句古语来告诫全党只有自身健康才能抵制外部的侵蚀，才能不给外部侵蚀机会。共产党成立xx年来，始终把思想建党放在首位，思想上的问题会导致行动上懒散、经济上贪婪、政治上堕落，正如习总书记教导我们，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。“不想腐”是一种政治觉悟，党员干部一定要做到加强理想信念建设，坚定不想腐的信念。

　　习总书记强调：“在全面从严治党这个问题上，我们不能有差不多了，该松口气、歇歇脚的想法，不能有打好一仗就一劳永逸的想法，不能有初见成效就见好就收的想法。”我们定要不忘初心、牢记使命，持续推进党风廉政和反腐败斗争，党员干部由最初被动的“不能腐”、“不敢腐”，到自觉的“不想腐”，不再腐的风清气正的社会就离我们越来越近。

廉政征文、廉洁征文篇6

　　家是浓缩的国家，国家是扩大的家，家是小国，国家是千万家。修身、齐家、治国、平天下，家是最重要的纽带，治国先治家，自古以来圣贤就可以先修身治国。家风正，民风淳，政风清，国运昌，天下治。相反，一家不打扫，为什么打扫天下一家不治，为什么家国天下，家风不正，家庭教师不严，肖子孙出来，家庭不幸，难以兴家，而且有党风、政风、行风、社风，不表扬正气，歪风横行，损害社会，从长远来看，国运衰退，天下混乱。

　　国廉则安，家廉则宁。清廉二字是良好家风的精要，是治家治国的根本。好的家风是防腐的重要防线。没有良好的家风，领导干部可能会任性自己和家人。习近平同志指出，许多腐败灾难的原因是暂时不在，在肖邦的墙内。一句话，清风满家，表现出廉洁远离的精神要义。

　　廉洁的人，狭窄的人，比喻清洁，节俭，严利。以廉价为基础，纯家风要深刻理解满足和不满足。这件事决定了个人、家庭的价值观念和人生追求，是廉价治理家庭的思想基础。满足不贪婪，不贪婪荣华富贵，不追求物欲享受，不夺取不正当利益。广夏千间，夜卧三尺，良田万公顷，日食三餐，从古至今，很多名人的训练都不贪婪地警告子孙。清代名臣林则徐写对联说:子孙如我，留下财产做什么？贤人多财，失去志向的子孙比我差，留钱做什么？愚蠢而富有，利润增加了。可以说是廉典范。为天地立心，为生民立命，为圣继绝学，为万世开放和平。不满意是以立功、立德、立言为个人、家庭奋斗目标，不断追求，以自己的美德、功业、学识传播天下，继续前进。

　　勤俭败由奢侈，以廉价为中心，纯风要勤俭养家，戒奢侈。一粥一饭，思考起来不容易的半丝半缕，恒念物力困难是古人节俭的最好解释。节俭是美德，倡导奢侈是败德。节俭养性，安静修身，对个人来说节俭可以提高个人修养的强本节用，天不贫，对国家来说节俭与国运民情有关。

　　以廉价为基础，纯家风要严格控制自己，严格控制家庭。想影正者端其表，想下廉者的先身。正人先自己，自己才能亲吻。只有自觉实现廉洁的自律、清洁的人、清洁的工作，以自己的清洁为廉洁的齐家树立基准，才有很强的说服力和教育示范作用，为确立廉洁的家风奠定了良好的基础。同时，要严格管理家庭，保护廉洁自律的前门，保护家庭防线的后门，严格管理周围的人和枕边的人。经常吹廉洁政治的枕边风，构筑家庭廉洁的防腐墙，读廉洁治家的箍咒。

廉政征文、廉洁征文篇7

　　古往今来，翻开中华文明史，每一个时代我们从不缺少清正廉洁从政、全心全意为民的楷模，古有包公，海瑞，他们廉洁公正的行为，使他们名留青史，成为从古至今官史们的典范。新时期，共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。以上廉洁自律的楷模，无不以自己的实际行动，激发着后来者、一身正气、光明磊落、清廉无私。

　　作为一名基层工作人员，是落实各项惠民政策，是党和政府服务群众“最后一公里”的最前沿的工作者，我们更应该严格要求自己“老老实实做事、清清白白做人”，对自己、对家庭、对工作、对社会、对国家负责任。在我看来一个人的廉洁素养并不是与生俱有的，教育是使人廉洁自律、自觉遵守道德规范的重要基础。为此，我积极参加街道组织廉政教育活动，认真倾听廉政宣讲报告及廉政专题报告，认真观看廉政教育警示片《砥砺前行》，《从严治党正风肃纪——侵害国家和群众利益的腐败案件警示录》，认真学习《关于中秋、国庆“两节”期间强化监督执纪问责深入纠正“四风”的通知》《中国共产党纪律处分条例》等，通过学习文件政策，通过典型事例的深入剖析，以浅显的事例、生动的形式，让我深刻理解如何提高拒腐防变能力、腐败产生原因剖析及对策等多个方面的内容，这一系列警钟长鸣式的教育，逐步让我养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质，为清白干事、服务群众奠定良好的思想道德基础。廉洁从政不仅是在精神上做到潜移默化、循序渐进的熏陶，更要在个人示范中加强。无论身处哪个岗位就是要有主见敢担责，就是要干事，为党为人民以身作则地干，激情洋溢地干，充满智慧地干，真心实意地干，顽强拼搏地干，坚持不懈地干，全心全意服务群众、服务地方发展。工作上生活上，严格落实“八项规定”、反四风，厉行勤俭节约、禁止铺张浪费，改进工作作风、密切联系群众，自己的工作自觉接受群众的监督，确保权力在阳光下运行。

　　作为一名共产党员、作为一名基层工作者，我将始终坚持“全心全意为人民服务”的信念，坚持共产党员宗旨永不变，做一名“廉政勤政的共产党员”。