道教协会成立程序

篇一:道教协会成立程序
北京市道教协会章程

北京市道教协会章程

第一章 总则

第一条 本会定名为北京市道教协会，

英文译名：BEIJING TAOIST ASSOCIATION。英文缩写:B·T·A 。

第二条 本会是北京市道教徒联合的爱国团体和教务组织。

第三条 本会宗旨：坚决拥护中国共产党的领导和社会主义制度，遵守国家宪法和法律、法规，协助人民政府贯彻执行宗教信仰自由政策，维护北京市道教界的合法权益，高举爱国爱教旗帜，团结全市道教徒，弘扬道教教义，继承和发扬道教“自强不息、厚德载物”，“齐同慈爱、济世利人”的优良传统，兴办道教事业，维护社会稳定，积极参加社会主义物质文明和精神文明建设，开拓进取，与时俱进，为祖国统

一、世界和平贡献力量。

第四条 本会接受业务主管单位和登记管理机关的业务指导和监督管理。

本会会址设在北京市西城区顺城街15号。邮政编码100032。

第二章 任务

第五条 本会任务：

（一）依法维护道教徒、道教团体组织、道教活动场所、道教文化教育机构及道教自养服务事业的合法权益，深入调查研究，反映道教徒的意见和建议，协助人民政府贯彻执行宗教信仰自由政策和有关法律、法规。

（二）加强道教徒对宪法、法律、法规和时事政策的学习，提高爱国主义觉悟和与社会主义社会相适应的自觉性。维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护祖国统一。

（三）依法开展道教教务活动，制定教务、教规和具体管理办法，促进道教活动正常化、规范化。

（四）督导本会所属宫观搞好管理和自身建设，严肃戒律，纯正道风，学修并进，提高道教徒整体素质。

（五）继承发扬道教优良传统，支持兴办道教自养服务事业，积极参与社会公益事业，服务社会，造福人群，促进道教与社会主义社会相适应。

（六）兴办道教教育事业，积极培养道教人才。开展道教文化研究，征集道教文史资料，整理和出版流通道教书刊，弘扬道教文化。协助政府有关部门保护好道教文物、古迹及宫观环境。

（七）、开展同国内外道教界和其他宗教团体的友好交往与合作，加强道教文化交流，促进民族团结，宗教和谐，维护祖国统一和世界和平。

第三章 组织机构

第六条 本会最高权力机构是全市代表会议，其职权是：

（一）制定和修改本会章程；

（二）选举理事，组成理事会；

（三）选举监事，组成监事会；

（四）听取和审议理事会工作报告和其它有关文件；

（五）决定终止事宜；

（六）决定本会方针任务和其它重大工作事项。

第七条 代表会议每届五年，因特殊情况可提前或延期换届，报主管单位审批并经社团登记管理机关批准同意。延期换届最长不超过一年。

第八条 代表会议的代表由本会所属宫、观按本会分配的名额推荐，报本会审核确定。

第九条 代表会议须有三分之二以上的代表出席方能召开，其决议须经到会代表半数以上表决通过方能生效。

第十条 理事会是代表会议的执行机构，在代表会议闭会期间领导本会开展工作，对代表会议负责。

第十一条 理事会的职权是：

（一）贯彻执行本会章程和代表会议确定的方针任务；

（二）选举常务理事，组成常务理事会；

（三）选举和罢免会长、副会长、秘书长；

（四）制定内部管理制度；

（五）代表会议赋予的其他职权。【道教协会成立程序】

第十二条 理事会须有三分之二理事出席方能召开，其决议须经到会理事三分之二以上表决通过方能生效。

第十三条 理事每届任期五年，可连选连任。理事会议每两年举行一次，必要时可提前或延期举行。

第十四条 常务理事会是理事会的执行机构，在理事会闭会期间领导本会开展工作，对理事会负责。

第十五条 常务理事会的职权是：

（一）执行理事会的决议；

（二）审议年度工作总结和计划；

（三）决定设立相应的工作机构；

（四）理事会赋予的其他职权。

第十六条 常务理事会须有三分之二以上常务理事出席方能召开，其决议须经到会常务理事三分之二以上表决通过方能生效。

第十七条 常务理事每届任期五年，可连选连任。常务理事会每年举行一次，必要时可提前或延期举行。

第十八条 本会会长行使下列职权：

（一）对内领导会务，对外代表本会；

（二）召集和主持会长会议、会长扩大会议、常务理事会会议、理事会会议和其他有关会议，讨论决定重要会务；

（三）督促和检查代表会议、理事会、常务理事会决议的落实情况；

（四）代表本会签署有关重要文件。

第十九条 会长每届任期五年，连选可连任一届。会长为本团体法定代表人，不兼任其他团体的法人代表。

第二十条 副会长每届任期五年，可连选连任。副会长协助会长工作。必要时，常务理事会可决定一位副会长协助会长主持日常工作。

第二十一条 本会设秘书长一名，由理事会选举产生。秘书长每届任期五年，秘书长在会长的领导下，负责处理日常会务，组织实施年度工作计划。由秘书长提名副秘书长，经常务理事会选举产生，副秘书长协助秘书长工作。

第二十二条 监事会

本会设监事会三至五人组成，由代表会议选举产生，任期五年，向代表会议负责，其主要职能：

（一） 设监事长一人；

（二） 出席理事会或常务理事会；

（三） 督导本会及领导成员依照国务院《宗教事务条例》和《北京市宗教事务管理条例》等有关法律、法规开展工作；

（四） 督导本会及领导成员依照本会章程开展工作；

（五） 督导本会年度财务预算和决算的执行情况；

（六） 对本会的违法违纪行为提出处理意见，提交常务理事会并监督其执行。

第二十三条 本会常设机构：办公室、财务室、教务办公室、房产管理办公室、总务办公室等组成。

第四章 资产管理

第二十四条 本会经费来源

（一）道教房产收入；

（二）自养收入；

（三）社会捐赠；

（四）接收海内外不附加任何条件的自愿捐助；

（五）其它合法收入。

第二十五条 本会经费用于本章程规定的业务范围和事业的发展。

第二十六条 本会的资产管理执行国家规定的财务管理制度，接受社团登记机关和主管单位组织的财务审计。本会财务工作须具有专业资格的会计人员担任。会计不得兼任出纳。会计人员调动工作或离职时必须与接管人员办清交接手续。

第二十七条 本会的资产受法律保护、任何单位、个人不得侵占、私分和挪用。

第二十八条 本会换届或更换法人代表前，须接受社团登记和主管单位组织的财务审计。

第二十九条 本会专职工作人员的工资和保险、福利等待遇，按照国家对事业单位的有关规定执行。

第五章 章程的修改

第三十条 对本章程的修改，须经代表会议审议通过。

第三十一条 本会修改的章程，在代表会议通过后15日内，经主管单位审查同意，报社团登记管理机关核准后生效。

第六章 终止程序

第三十二条 本会完成宗旨或其它原因注销时，由理事会或常务理事会提出的终止动议，须经代表会议表决通过，并报主管单位审查同意。

第三十三条 本会终止前，须在主管单位及有关部门指导下成立清算组织，清理债权债务，处理善后事宜。清算期间，不开展清算以外的活动。

第三十四条 本会经社团登记管理机关办理注销登记手续后即为终止。【道教协会成立程序】

第三十五条 本会终止后的剩余财产，在主管单位和社团登记管理机关的监督下，按照国家的有关规定，用于发展与本会宗旨相关的事业。

第七章 附则【道教协会成立程序】

第三十六条 本章程由北京市道教协会负责解释。

地 址 北京市西城区北顺城街15号吕祖宫

邮 编 100032

电 话 010－66031504

篇二:道教协会成立程序
道士申请书

请问那里还要道士学徒~要什么条件才可以出家做道士 浏览次数：436次悬赏分：15|提问时间：2010-7-17 19:28|提问者：武当山还要人吗 问题补充：

没大学 文凭啊 晕了 那就不能拜师了? 不是 说丛生平等麽 推荐答案 我是道教居士。 一楼不要误人子弟！不要大学文凭。学历在道教不重要，最多高中毕业就行，每个地方

不一样，高的学历能让你为道教最出更多贡献，并不代表低学历或没学历就会被拒之门外。

很高兴你选择了道教，道教是华夏衣冠，中华本教。做道士和我们祖先一样，穿汉服，留长

发，鲁迅说，‘中国的根底全在在道教’。 道教目前有两大派，全真和正一，全真出家吃素，正一派道士则不必出家，可以吃荤，

正一派是道教正统。 做全真派道士的话可以去武当山，初中学历即可，那里风景好，道风好。可以学武学剑

术。如果要找清净的地方，也可以去四川青城山，那里是青城天下幽，道教仙境。不知道你

家哪的，看离那儿近不，华北地区可以去山东青岛崂山，靠海，是海上仙山。也可以去泰山，

华山，嵩山，那里都是全真道士。 正一派主要在南方，可以去江苏茅山，江西龙虎山，上海正一道观最多，福建，广东全

省都是。 出家的话要有公安局作证明没有犯罪记录，然后带着身份证明信到你选好的宫观去就行

了。祝你好运，有什么疑问继续联系。希望成为你的道友，福生无量天尊。 茅山现在已经没有单独的门派了，茅山属于正一教，入教要先去找师傅去，还要看人家

收不收，做居士的话就没有多少讲究了，不过居士学不到上乘的东西如：道家医术，针灸术，

咒付，上乘气功等等。要做真正的道士，必须有一定的文化，而且以前要没有前科。正一的

道士可以结婚生子，可以入红尘，我本人入的是全真教，现在是居士，平时可以学点养生的

东西，做生意的道理啊等等，最重要的是，入教不是叫你去一天修仙，在说你有没有慧跟都

不清楚，平时有法式的时候去帮帮忙，见到有人需要帮助的话去帮帮人家，学学太极拳，和

古琴等等。要学法术要看你有没有缘分了，到家讲究的是道法自然，天人和一，我命由我不

由天。你可以去当地的道观里问问去。 帮朋友问下，出家做道士要有什么手续？ 浏览次数：1330次悬赏分：15|解决时间：2007-8-27 06:49|提问者：hch06 最佳答案

最好去武当山，那儿比较正统，做道士最重要的是心静，淡薄名利，老子说，只有摈弃

一切智慧才能悟道，现在很少人能做到，先从心做起吧。。。。 其他回答共6条

都爱出家，父母书面材料，公安局证明，身份证，两年的伙食费，大学文凭，这五样必

不可少 回答者：李灵桑|九级|2010-7-17 19:35 学道应先自己悟一下.道德经多读多看 回答者：liaosaide|八级|2010-7-17 19:39 山东省.身份证加诚心加恒心!!(所有道观都应是免费吃住的! 别听他们瞎说,我就在一

道观,难道还不清楚吗?) 回答者：但愿能渡得了你|六级|2010-7-17 19:56 要看你是什么目的。。 万法皆变，惟因果不变。

回答者：拈花指123|五级|2010-7-17 20:03 佛说,众生平等,佛氏门中,不舍一人,南无阿弥陀佛 回答者：不知冷热心|六级|2010-7-18 12:26 安徽涡阳天静宫招聘道友，想出家的也收。招收条件：成年、自愿、有信仰、品行端正、

身体健康。15256190595,苏道长 参考资料：天静宫 武当山收道士吗

浏览次数：846次悬赏分：50|解决时间：2009-6-4 17:02|提问者：鹞子穿林 武当山收道士吗，当道士需要花钱吗？需要履行哪些程序？本人想学真功夫？知道的请

回答 谢谢！

问题补充：

为什麽年龄必须在18岁以下，超过18岁想学就不行吗 学历证明是什麽学历证明 还有

要吃哪些苦 内练一口气指的就是武当，不用压筋骨吧 最佳答案

武当山收道士，不用花钱。需要提供以下材料：1.本人学历证明.2.本人爱道学道的申请，

并有父母同意的签字，4.当地公安机关的证明，（入道三年后可到武当道学院学习，三年毕业

后拿宗教类专科文凭）证明你无违法犯罪记录。还有一条：年龄在18岁以下。 你要是要学武的话，直接到武馆就可以了，在没有吃苦的心里准备前，不要到武当山打

扰道人的清修篇二：关于正一派道士授箓的规定 关于正一派道士授箓的规定 关于正一派道士授箓的规定 （ 2001年12月28日中国道教协会六届二次理事会修改通过， 2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订）

第一条 为继承道教正一派授箓传统，健全正一派教制仪规，端正道风，提高道士素质，

加强管理，促进道教活动正常开展，根据《宗教事务条例》和中国道教协会《章程》，制定本

规定。

第二条 正一派道士住持宫观、主持斋醮仪典，须经过授箓，领受法职，持奉经戒，明证

道位。

第三条 正一派道士受箓具备的条件：

(1)皈依“道、经、师”三宝，有传统的师承法派，

(2)经过省级道教团体认定并备案的正一派道士。

(3)爱国爱教，遵纪守法，信仰纯正，品行端正，身心健康，威仪整洁，持守规戒；

(4)懂得道教基本知识，能依科习诵各阶经诰；

(5)熟悉道教主要的科仪规范，能从事斋醮仪典活动；

(6)经所在省级道教协会审核推荐。未成立道教协会的地区，可由宫观推荐，报上级道教

协会审核。

第四条 正一派授箓活动，由中国道教协会组织指导，授箓宫观承办。其他任何单位和个

人不得举行授箓活动。

第五条 宫观举行授箓活动，须征得所在地省级人民政府宗教事务部门批准，由省级道教

协会报中国道教协会核准后，报国家宗教事务部门备案。

第六条 承办授箓的宫观，须具备以下条件：

(1)经政府登记的道教活动场所；

(2)管理组织健全，道纪严明；

(3)具备举行授箓科仪法事活动的能力；

(4)授箓活动所需的设施、用品；

(5)颁发给受箓道士的法器和经典；

(6)授箓活动必需的资费。

第七条 授箓宫观提名的箓坛监度、传度、保举三大师，经中国道教协会确定后由授箓宫

观礼聘。

第八条 箓坛监度、传度、保举三大师应具备的条件：

(1)爱国爱教，遵纪守法；

(2)本人受过箓并具有相应的经箓品秩；

(3)持戒精严，熟悉授箓仪轨：

(4)通达典籍，能开导后学；

(5)入道二十年以上。

第九条 申请授箓的正一派道士，须填写中国道教协会印制的申请表，依本规定第三条审

查并培训合格后，方可人坛受箓，称箓生。

第十条 经箓品秩为：初授《太上三五都功经箓》，通《早晚功课经》，诵《老子道德经》、

《度人经》；升授《太上正一盟威经箓》，通正一诸经；加授《上清三洞五雷经箓》，通上清经；

加升《上清三洞经箓》，通三洞经；晋升《上清大洞经箓》，通览藏经。箓生的法职道位依《天

坛玉格》给凭。 第十一条 初授三年后可申请升授；升授八年后可申请加授；加授十二年后可申请加升； 晋级经箓品秩的箓生，应通习相应品阶的经书，并按本规定第三条的要求，通过箓坛大

师集体考察复核，凭道德功行方可晋级； 凡升授、加授、加升、晋升经箓品秩的箓生，由省级道教协会提名的破格晋级经箓品秩

的箓生，须经中国道教协会审核同意并报请国家宗教事务部门备案。 第十二条 箓牒是正一派道士经过授箓传度的凭据，由中国道教协会制作，授箓坛颁发。 第十三条 授箓人数每次在200人以内，时间为三至五天。 第十四条 箓生应向承办授箓宫观交纳相应的资费。资费标准由中国道教协会核定。 第十五条 箓生放弃道教信仰或违规犯戒．经省级道教协会核准，由当地道教协会收缴 箓牒，并报中国道教协会备案。 第十六条 违反本规定，未经批准擅自举行授箓活动、印发箓牒的道教组织和宫观，其授

箓活动及所发箓牒均无效，并追究道教组织和宫观主要负责人的责任。 第十七条 本规定由中国道教协会负责解释。 第十八条 本规定自公布之日起施行。篇三：四川省道教协会正一派传度申请表 四川省道教协会

道教正一派道士传度申请表

填报日期： 年 月 日 编号：

【填报须知】

1. 申请传度者须提供本人身份证复印件。

2. 按正一规戒，授业恩师必须是受过箓并具有相应经箓品秩的正一派道士，申请传度者

须提供师父的箓牒复印件。

3. 提供三张本人近期着道装的二寸标准照。 4. 入道时间是指正式拜师学道的年月。

5. 生辰是填写度生“传度法牒”中本命太岁和护法星君的重要信息，请准确推算出年、

月、日、时辰（农历）填报，推算填报不准后果自负。

6. 身高、鞋码是为度生准备道装的参考标准，请准确填报，尺码不准后果自负。 7. 此

表一式两份，一份交省道协建挡，一份经省道协盖章后随“传度法牒”复印件交所在地县（区）

级政府宗教部门登记备案。

8. 此表要求书写工整、完整，简历栏不够可另加页，此表可复印。篇四：财产保全申请

书 财产保全申请书

申请人：孔凡友，男，1952年4月19日出生，汉族，退休职工，住泗水县济河路061

号。

被申请人：张峰，男，成人，汉族，农民，住泗水县金庄镇官元村。 请求事项：

请求对被申请人的财产暨位于泗水县柘沟镇道士庄村石材加工厂的磨光机、房屋六间及

院落采取保全措施。

事实理由：

申请人与被申请人民间借贷纠纷一案，申请人已向人民法院提起诉讼。被申请人因经营

缺少资金向我借款46600元，利息2分，后因其拒不偿还而提起诉讼。为充分保障申请人的

合法权益得以实现、案件顺利执结，特向人民法院申请财产保全，申请人自愿以退休工资卡

提供担保，请人民法院依法予以准许。

篇三:道教协会成立程序
2016传统文化邀请函

篇四:道教协会成立程序
2015道教宫观管理的实践与探索

道教是中华民族固有的宗教，作为中国传统的信仰习俗已深入人心。围绕道教宫观而形成的宗教人群，不仅成了广大信教群众的聚会点，而且还成了这一信仰人群的重要纽带。道教精神思想曾为人类社会的文明进步与发展起到积极而深远的影响，也作出了重大贡献。宫观是道教发展、生存的依托，是道教借以传播教义精神和满足广大信教群众宗教信仰需要的主要场所。而今道教所倡导“尊道贵德”的思想，在建设有中国特色社会主义新的历史时期，仍可为现代社会精神文明建设起到更好的服务作用。近几年来，苏州道教在宫观建设、宫观管理、制度建设，人才培养等方面做了大量的工作，并取得了一定的成绩。一是宫观建设取得了新成就。近几年来，苏州道教在宫观建设上有所突破，不但从数量上有所增加，而且从建设的质量方面要求都有所提高，都能做到整体规划，逐步实施，艰苦创业，努力奋斗。最近几年全市建成和恢复了有一定规模的城隍庙、吴中区城皇山道院、昆山白塔龙王庙，三处道观共投入资金2000余万元，特别是城皇山道院和白塔龙王庙在毫无资金积累的情况下，能建成如此规模的道观和道教办公场所是政府部门的支持与道教界的共同努力是分不开的。吴中区道教协会还把城皇山道院建成宫观与协会办公场所以及道教徒的培训基地三位一体的做法，想得很远，做得很好，值得提倡。二是人才培养取得了新进展。全市宫观从98年的13处发展到现在的30处，在观道士32名增加到现在的77名，其中不包括退养的老道长。当年吴县、昆山、太仓都只有一名道长。协会针对全市各宫观缺乏管理人才，开办了一些中短期的培训班，并选送一批青年道士到中国道学院专修班及武汉音乐学院进行学习。通过培训，不管从道学知识，还是管理能力、音乐水平都有不同程度的提高。有一部分中青年道长走上了领导岗位，并成为了苏州道教界的骨干，给我们苏州道教发展，宫观建设和管理增添了生力军。三是制度建设取得了新突破。宫观管理得好坏，制度建设是关键，也就是说宫观管理离不开制度建设。目前，全市宫观的制度建设都有所提高和发展，特别是玄妙观在原有的基础上不断完善制度。近几年相继出台了一系列新的制度，如老年道长退养制度，体现了老有所养的政策；医疗费报销制度，减轻了道长和宫观医疗费负担过重的问题；房改制度，一改以往道长住教会房子，子子孙孙住下去的传统做法给教会留下的后遗症；养老保险制度，给全体道长解决了老来无养的后顾之忧；财务制度促进了宫观经济帐目管理有序。还有其他一系列制度，都给我们宫观管理提供了依据，促进了宫观管理有章可循。四是道士的整体素质有所提高。近年来，狠抓道士队伍的思想教育，道风建设取得了一定的成绩。特别是玄妙观管委会在这方面抓得比较紧，并且抓出了成效。他们始终坚持道士上早功课、早锻炼、背道德经，道容道貌常抓不懈，经过努力做到早功课、早锻炼，人人自觉参加，积极参与背道德经，在全市宫观中树立了榜样，道风道貌从根本上得到了改变，在信教群众中树立了良好的形象。玄妙观并且在居士中进行讲经，逐步提高信仰者的层次，持之以恒，一定能大有收获。近年来我市道教虽然在宫观管理和建设方面取得了一定的成绩，但还有很多经验有待于总结提高，与时代发展的要求尚有一定的距离，道教宫观必须进一步加强管理。

一、要不断加强学习，提高素质，树立爱国爱教的思想

1、道教宫观要继续高举邓小平理论伟大旗帜，认真组织道徒学习江泽民同志“三个代表”重要思想和全国《宗教事务条例》、以及党的方针政策。学习相关的法律法规和党的宗教政策，学会依法办事，依法管理的本领。

2、要继续进行爱国主义教育。爱国主义教育是推动我们历史前进的巨大力量，是动员鼓舞全国人民团结奋进的一面旗帜。爱国主义教育历来是中华民族的精神支柱，也是道教界的优良传统。各宫观要把爱国主义教育作为一项重要工作常抓不懈，抓出成绩。只有这样，才能提高全体道众的整体素质，真正确立爱国爱教的思想，坚定走社会主义道路的信心，积极引导道教徒和广大信教群众走社会主义社会相适应的道路。

3、要认真学习宗教理论，道教知识，提高我们道学水平。平时要切实做到集中学习和分散学习相结合，学习专业知识和学习书法音乐相结合，长期坚持道教徒的专业知识学习，道学造诣一定有所建树，全市道教界的整体素质和道管水平才能有所提高。