文言文形容读书

文言文形容读书 篇一:《文言文阅读》

文言文阅读

高考选文标准：文不甚深，言不甚俗。符合这一要求的文言文，主要是以下六个方面：a“二十四史”中的传记部分和《资治通鉴》中的名段；b以《孟子》《韩非子》为代表的先秦浅易文言文；唐宋八大家的散文作品；c以《世说新语》为代表的笔记文；d以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文；e以《聊斋志异》为代表的短篇文言小说。 f倡导并弘扬真善美是永恒的时代主题，结合当前反腐倡廉和社会舆论看，对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考文言文的选文。 一、考点明确：

(1)理解常见实词在文中的含义。

文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。 (2)了解常见文言虚词在文中的用法。

文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词,叹词

(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。 古代汉语与现代汉语不同的句式主要有判断句、被动句、省略句和倒装句四大类；并理解词类活用现象。

(4)理解并翻译文中的句子。

做到信、达、雅，一字一词，字字对应。 (5)读懂文意，筛选并提取文中的信息 二、做题方法：

①先做最后一道选择题（往往落足在对全文思想的把握上），对全文有一个整体的把握后再做其余三道题。

②带着什么人？做了什么事？结果怎样？为什么？等问题对文段用心地默读两遍。

③注意文段后的注释，很多时候有提示作用。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。

④对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进

行推导。

⑤先认真阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。同时必须用？或其他记号来提示自己。 【文言实词题】

答题技巧：分析字形，辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。 实词理解：将给出的词义带进原文，通顺就对，不通就错（代入法）从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。 【古今异义题】

答题技巧：将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。 【文言虚词题】

答题技巧：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。虚词比较：每组中利用给出的高中学过 的另一句子来推断文中句子的虚词用法。 【文句翻译题】

答题技巧：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系，注意特殊句式。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文。

①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解 释。（“信“）

②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。 ③再将这些字连成句，要求符合现代人说话习 惯。（“达”）

④连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一句话完整通顺。 ⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通假 或者活用。

诗词鉴赏

1、目标要求：理解文意，体会情感，鉴赏手法(抒

I

情、描写、修辞）

2、答题要求:明确考点,清晰要点,分点作答,具体针对

3、抒情手法:直抒胸臆（表意直白，感情鲜明强烈）,借景抒情、寓情于景、情景交融,托物言志（表意含蓄巧妙，感情真切）作者情感 逐句解读，体会内涵。（参考作者经历、写作背景)

4、炼字（分析字的妙处）:字意：表层,深层（内容、情感）效果：修辞,表现力

去，离开。

数：列举罪过而责之。

众人遇我：把我当成一般人对待。 众人报之：像一般人那样报答。 国士：国内杰出人物。

伏诛：受到应得的死罪。诛，杀死。（伏：屈服，承认错误或受到惩罚：～法。～输。） 敢布腹心：敢于披露心里话。（布：宣告，对众陈述：宣～。发～。～告。开诚～公）

劝学

颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

现代文阅读

1、解题步骤:读题干，明确考察方向,读文题，获取指向信息,读注解，获取参考信息,读文章，寻找有效信息

2、答题要求: 明确考点,清晰要点,划定区间,筛全信息,归纳整合,分条简答

散文阅读

1、鉴赏文句

形：结构、修辞——效果 神：内容、情感 2、写作特点、方法

（1）、选材特点：小处着眼、大处落笔。 （2）、主旨表现：以小见大、借古讽今、托物言 志、象征等。

（3）、结构特点：开门见山、伏笔铺垫、明线暗线、首尾照应等。

（4）、表现手法：抒情手法、描写手法、修辞手法。（5）、语言特点：平淡质朴、诙谐幽默、含蓄隽永、辞藻华丽等。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。

月考I文言文个别词语翻译： 怨：恨，仇恨。

士为知己者死，女为说己者容：以上二句为

有弟皆分散，无家问死生。

古成语。说（ｙｕè，悦），同“悦”。喜欢、

寄书长不达，况乃未休兵。

爱慕。容，梳妆打扮。

生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母

刑人：受刑的人。这里犹“刑余之人”即宦者。

亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏

涂厕：修整厕所。涂，以泥抹墙。

的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是

卒释去之：最终还是把豫让放走了。释，放。

母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死

II

还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！ （老舍） 八年流浪到处为家，反正到哪里我也还是写作。干吗去挤车挤船受罪呢？我很想念家乡，这是当然的。可是我既没钱去买黑票，又没有衣锦还乡的光荣。那么就教北平先等一等我吧。写了一首“乡思”的七律，就拿它结束这段“八方风雨”吧：

——老舍 《望北平》

唐宋八大家 韩愈，柳宗元，欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 名人读书观

鲁迅：三性：目的性，灵活性，广泛性。 朱熹：三到：心到，眼到，口到。 陈景润：三心：信心，决心，恒心。 契诃夫（俄）：三个头脑：天生一个，从书中得来一个，从生活中得来一个。 刘向（西汉）：少而好学如日出之阳，壮而

III

好学如日中之光，老而好学如秉烛夜游。 苏霍姆斯基：课外阅读既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就像没有帆也没有风。阅读就是独立地在知识的海洋里航行。

文言文形容读书 篇二:《课外文言文阅读训练十篇》

课外文言文阅读训练十篇

（一）文征明习字《书林纪事》

【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

【阅读训练】

1．解释下面句中加点的词

①书遂大进 ②平生于书 ．．

③文征明临写《千字文》 ④或答人简札 ．．

2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文：

3．用一句话来概括这段文字的中心。

答：

（二）薛谭学讴

【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

1

【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

【阅读训练】

1．解释下列加点的词在文中的意思。

①秦青弗止。 ②响遏行云。 ．．

2．翻译：谭乃高压求反。

译文：

3．个故事给你以怎样的启示？

答：

4．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

答：

（三）范仲淹有志于天下

【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

2

【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

【阅读训练】

1．给下列句中加点的字注音并释义。

①啖粥而读 音： 义： ．

②辄以水沃面 音： 义： ．

③食不给 音： 义： ．

④乃至被谗受贬 音： 义： ．

2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）

A．每天把天下大事作为自己的责任。

B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3．下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面：

②妻子衣食仅自足而已：

3

4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

①

②

③

5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》

【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

【阅读训练】

1．解释下列句中加点的词。

①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止 ．．

4

③迨能倍诵乃止 ④咏其文 ．．

2．本文中概括主旨的句子是：（ ）

A． 用力多者收功远。 B．其所精通乃终身不忘。

C． 书不可不成诵。 D．咏其文，思其义，所得多矣。

3．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是

（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

【阅读训练】

1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（ ）

A．卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 ．

B．惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 ．

5

文言文形容读书 篇三:《文言文成语典故阅读【含译文、注释、寓意、练习】》

6年级文言文成语典故阅读

（一）孟母戒子（《韩诗外传》） 孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其讠宣（3）也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复諠矣。

[注释]（1）[诵]背诵。少（sh4o）：小时候。③辍（chu^）然：突然停止的样子。辍：中止。④諠（xu1n）：因为分心而遗忘。⑤裂其织：割断她自己织的布。织：这里指织的布。⑥戒：警告。⑦自是：从此。

翻译：孟子年少的时候，有一次他正在背诵诗文，他的母亲正在一旁织布。孟子突然停止背书。

过了一会儿，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时）孟母拿起刀剪断了布，说：“这个织物割断了能够再接上去吗？”(以这件事作为警告)。从那（这）件事以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。

1、解释各组中加点的词的含义。 ① 孟子辍然．中止（ ） ② 呼而问之：“何．为中止？”（ ） 处士笑而然．之（ ） 何．有于我哉？（ ） 2、在文中找出同义词填在下面的横线上。 ①失：（ ） ②此：（ ）

3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（ ）

A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后 [阅读提示]

孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。(文言文形容读书)

（二）铁杵磨针

[选文]磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

[注释]（1）[媪]ǎo，年老的妇女。（2）[卒]完成。

翻译：磨针溪坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，

就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人，她正在那里磨一根铁棒，李白问这位老妇人在干什么，老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白被（她的）精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。【比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。】

1、解释文中加点词的意思。

成（ ） 去（ ） 方（ ） 欲（ ） 2、解释下列句子中“之”字各指代什么。 （1）问之，曰：“欲作针。”（ ） （2）学而时习之（ ）

（3）一日曝书画，牧童见之（ ） （4）此正午牡丹也，何以明之（ ） 3、翻译文中横线的句子。

[阅读提示]

后人所说的“只要功夫深，铁棒磨成针”即指此事

（三）凿壁偷光（《西京杂记》）

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。

[注释]（1）[逮]及。（2）[穿壁]在墙上找洞。（3）[文不识]姓文名不识。（4）[资]借。（5）[大学]大学问家。(文言文形容读书)

翻译：匡衡好学但家贫无烛。邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的

烛光，翻开书本就着烛光读书。同乡有个姓文的大户、不识字，家中富有并且有很多书。于是，匡衡自愿到他家去做帮工，但不求报酬。主人奇怪地问他为何不求报酬。匡衡说：“我希望能把你家的书通读一遍。”主人大为感叹，就把书借给他读。匡衡苦学多年终于成了大学问家

1、解释文中加点的词。

而（ ） 大姓（ ） 偿（ ） 怪（ ）

2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（ ） A、邻舍有烛而不逮。 B、匡衡勤学而无烛。 C、与其佣作而不求偿。 D、学而时习之。

3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（ ） A、以书映光而读之。 B、资给以书。

C、非学无以致疑。 D、以此戒之。

4、翻译文中画横线的句子。

5、由本文而来的一个形容勤学的成语是 再写出三个由勤学故事而来的成

语：.

（四）螳螂捕蝉（《说苑》） 吴王欲伐荆（1），告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子（2）者欲谏不敢，则怀丸操弹（3）于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（4），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲（5）得其前利（6），而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

[注释]（1）[吴王欲伐荆]吴王，指吴王阖闾；荆，楚国。（2）[舍人有少孺子]舍人，国王的侍从官；少孺子，年轻人。（3）[怀丸操弹]藏着子弹拿着弹弓。（4）[委身曲附]弯曲着身体，屈着前肢。（5）[务欲]一心想要。（6）[前利]眼前的利益。

翻译：春秋时期，吴国国王阖闾准备攻打荆地（楚国），遭到大臣的反对。吴王很恼火，在召见

群臣的会上警告：“谁敢劝阻就处死谁！”尽管如此，还是有人想阻止吴王出兵。王宫中一个青年侍卫官知道自己身份卑微说话没有分量，劝阻肯定没有用，还会白白地断送性命，便想出一个好办法：每天早晨，他拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，露水湿透他的衣鞋，接连三天如此。吴王很奇怪，便问他为什么这样做，侍卫道：“后园里有一棵树，树上有一只知了，知了停息在树上吸饮着露水，却不知道有只螳螂就在蝉的身后；螳螂弯起了前肢，想扑上去捕捉知了，却不知道有只黄雀就在螳螂身旁；黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道有个小孩举着弹弓在树下要射它。这三个东西，都极力想要得到它们眼前的利益，却没有考虑到它们身后有隐伏的祸患。”吴王听后，觉得很有道理，于是放弃了攻打楚国的打算。 “螳螂捕蝉，黄雀在后”告诉我们不要只顾眼前利益而不考虑后果。 1、解释文中加点词的意思。

伐 （ ） 旦（ ） 子（ ） 延（ ）

2、为下列句子补出省略的成分。

（1）[ ]欲取蝉，而[ ]不知黄雀在其傍也。

（2）[ ]欲啄螳螂，而[ ]不知弹丸在其下也。

3、填空。

《螳螂捕蝉》写了 、 和 等几种动物，告诉人们的道理是：

5、翻译文中画横线的句子。

[阅读提示]

本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事，告诫人们：凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。（懂得在考虑问题和处理事情时，不要只顾眼前利益，要瞻前顾后，通盘谋划，不能顾此失彼。 我们为人处事时要近忧远虑，居安思危。。）

（五）郑人买履（《韩非子·外储说左上》）

郑人且（1）有置履者，先自度（2）其足，而置之其坐；至之（3）市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。乃反（4），市罢（5），遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

[注释]（1）[且]将要。[置]购置。（2）[度（duó）]量度，动词。下文“宁信度（dù）”的“度”是名词，指量度好的尺码。（3）[至]等到。[之]往，到。（4）[返]同“返”。（5）[罢]结束。

翻译：有个郑国人想买鞋子，他先量好自己的脚的尺寸,然后就把尺码放在他的座位上，。等到

他去市场时，发现忘记带量好的尺码。于是他返回家中去取尺码。等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。有人问：“你为什么不直接用脚试一试？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

1、找出下列句子中的通假字。

① 而置之其坐。 （ ） ② 反归取之。 （ ） 2、下列加点词语意思不相同的一项是（ ） A 先自度其足 B 宁信度 何不试之以足 无自信也 C 郑人有且置履者 D 先自度其足 遂不得履 吾忘其度 3、解释“之”字在句子中的意义。 （1）反归取之（ ）（2）何不试之以足（ ） （3）至之市而忘操之（ ）（ ）

4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。 ① ②

5、为什么这位郑人会“宁信度，无自信”？

[阅读提示]

这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

（六）买椟还珠（《韩非子·外储说左上》）

楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜（1），熏以桂椒（2），缀以珠玉，饰以玫瑰（3），缉（4）以翡翠。郑人买其椟而还（5）其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。

[注释]（1）[木兰]一种香木。[柜]这里指小匣子。（2）[桂椒]桂花和花椒，两种香料。（3）[玫瑰]一种美石。（4）[缉]装饰边沿。（5）[还]退还。

翻译：楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。他用木兰制作了一只盒子，用桂和椒所调制的香

料来薰盒子，用美玉来装饰，用翠鸟的羽毛来连缀。有个郑国人把买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子啊。

1、解释文中加点词的意义。

为（ ） 缀（ ） 饰（ ） 还（ ） 2、指出下列句中“其”的不同用法。

①楚人有卖其珠于郑者（ ） ②郑人买其椟而还其珠（） ③如知其非义，斯速已矣（ ） ④其里之丑人见而美之（）

3、翻译文中画横线的句子

4、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？

① 楚人： ② 郑人：(文言文形容读书)

[阅读提示]这个故事启发人们认识这样的道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，

埋没内容，适得其反。

（七）《自相矛盾》

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于

物无不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如？“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。(文言文形容读书)

翻译：在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上

最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说：“我的矛是世界上最锐利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，周围的人都笑了，这个楚国人不知道该说什么才好。【比喻自己的言行相互抵触】

1.加点词语解释不正确的一项是（ ）。

A.誉之曰（称赞） B.于物无不陷也（穿透）

C.吾矛之利（好处） D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词） 2.下列加点词语解释相同的一项是（ ）。

A.或曰 而或长烟一空 B.以子之矛父以足受

C.陷子之盾 吾欲之南海 D.不可同世而立人而无止，不死何俟

（八）鹦鹉灭火

有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。

翻译：一只鹦鹉从别处来的这座山，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉在这里的日子过得相当舒适自在，但此处虽好，却不是自己久留之地，鹦鹉还是离开了这些给它带来欢乐的伙伴，飞到别处去了。

不久，这座山发生火灾火焰高耸入天，在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，要用羽毛上的水珠浇灭火山，天神对鹦鹉的这种行径很不理解，鹦鹉回答说：「我也知道我这点小力救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾带我如兄弟，我实在不忍心见它们面临这场大火，只好尽我所能来帮助它们！」天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了

1.解释加点字词：集 辄 去 遥 足 云

2.翻译划线句：虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。

3. 鹦鹉具有怎样的精神？文中鹦鹉的哪些举动体现了这种精神？

寓意：尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。这则寓言高度赞扬了珍视友谊，为友谊宁肯献出生命的无私精神

（九）割肉相啖

齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然①相遇于涂，曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也；尚胡革②求肉而为？于是具染而已③。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此不若无勇。 ①卒然：卒，同“猝”，卒然，即突然。 ②革：更，另。③于是具染而已：于是，在这里；

染，调味用的豆酱。在这里置办点豆酱就可以了。

翻译：齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上不期而遇。住在城西的说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”“行”。于是两人踏进酒铺喝起酒来。酒过数巡后，住在城东的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？”住在城西的说：“你我都是好汉。你身上有肉，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”“好！好！”另一个说。于是叫伙计拿出豆豉酱作为调料，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃，我割你身上的肉吃，纵然血流满地，他们还是边割边吃，直到送掉性命才停止。要是像这样也算勇敢的话，还不如没有勇敢来的好。【我们做人要做一个有思想、有作为的人，不要盲目追求勇敢或做没有意义的盲目崇拜，否则会闹出笑话，严重的话还可能会受到伤害，后果将不堪设想。】

1. 解释加点字词：

其 涂 姑 子

2.“觞”在句子“引觞满酌”中作本义 讲，但在文中“觞数行”一句中词性发生了改变，

3.文中表明作者态度的一句话是：

4.联系生活实际就“什么是真正的勇敢”这一话题谈一点感想。

（十）歧路亡羊

杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （《列子·说符》）

翻译：杨子邻居的羊跑了，于是率领他的亲友，还请杨子的僮仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“逃跑了。”问：“为什么会逃跑呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。”【比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，就会误入歧途，最终一无所成。】【1.做

什么事都不可以慌张，要静下心来分析，理清思路，做出正确的判断；2.事物是复杂多变的，只有明确了方向，才能找到正确的道路；3.人生的选择太多，容易迷失自我。】

1.解释下面加点的“之”字。 （1）杨子之邻人亡羊 之： （2）又请杨子之竖追之 之：

2.补出省略成分。 既反，（ ）问：“获羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”

3.翻译。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

4.本文告诉了我们一个什么道理？ （2分）

（十一）南辕北辙

今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣曰： “我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。” 臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。” 臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。” 此数者愈善，而离楚愈远耳。 翻译：【比喻行动和目的正好相反。告诉我们，无论做什么事，只有首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。 】

1.下列句子中加点的词语，理解不正确的一项是（ ）

A. 今者臣来 臣：我 B.方北面而持其驾北面：向着北方；面向北方 C.我欲之楚 之：往，去 D.吾用多用：用处 2.翻译“马虽良，此非楚之路也”一句为现代汉语。

3.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。（不超过30字，2分）

（十二）破缸救友

光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，既了其中指。自是手不释书，至不如饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮。足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。

翻译：司马光长到七岁，神态严肃庄重像成年人，听到别人讲 破缸救友[1]《左氏春秋》，很喜爱它，回来给家里人讲述，就能懂得书的主要意思。从此手不离开书，到了不知道饥渴冷暖的地步。一群小孩子在庭院里嬉戏，一个孩子爬上水缸，一脚踏空掉下去淹没在水缸里。孩子们都抛下他跑走了，司马光拿起石头撞击水缸，撞破了它，水喷涌出来，那孩子就得救了。

1、选出与“君将哀而生之乎”句中“生”的用法不相同的一项（ ） A、光持石击瓮，破之 B、择其善者而从之

C、比先苦其心志 D、广故数言欲亡，忿恚尉 2、翻译句子：自是手不释书，至不知饥渴寒暑

3、这篇短文赞扬了儿时的司马光的哪些优秀品质？

（十三）狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？” 虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。 翻译：

老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：“你不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。你如果不相信我的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以

为真，就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。【人们用它来比喻依仗别人的势力欺压人。也讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人。】

1、对这则故事中几句话的理解正确的一项是（ ） A、 天帝使我长百兽。——上天让我为百兽之长。 B、 子以我为不信。——我不会认为你在说谎。 C、 吾为子先行。——我与你先走。

D、 观百兽之见我而敢不走乎？——看看百兽见到我的表现而不走开吗？ 2、根据这则故事的内容写出相应的成语： . 3、写出这则寓言的寓意： .

（十四）杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁„注‟衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” （选自《列子》）注‟缁 （ ｚī ） ：黑色。 翻译：杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。遇到了大雨，

杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫唤。杨布十分生气，想要打它。在那时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”【 当别人因为表

面现象误解自己的时候，我们一定要清醒，说明真相，消除误解。而不能像杨布那样发火解气，那不利于问题的解决，弄不好会激化矛盾。】

1 .解释下面句中加点的词。 ①天雨，解素衣

②岂能无怪哉

2 .解释下面的短语的意思。 ①衣素衣而出

②迎而吠之

文言文形容读书 篇四:《王冕者诸暨人阅读答案_文言文王冕者诸暨人翻译赏析》

<王冕者诸暨人>作者为唐代文学家王冕。其诗词全文如下:
王冕者，诸暨人。七，八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。王冕者诸暨人阅读答案_文言文王冕者诸暨人翻译赏析。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰:“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯读之，[注释]
①蹊:践踏
②策:通“册”指书册
③恬(tián):心神安逸
④韩性:绍兴人，大学者
⑤通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者
⑤通儒:博学的人
[译文]
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了他一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生，韩性死后，他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。 当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
[鉴赏]
文章告诉我们:古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

文言文形容读书 篇五:《伤仲永读后感400字》

语文课上，我们开始了七年级下学期的第一篇课文，<伤仲永>，这是一篇王安石写的文言文，意思不是很难懂，大概是这样一个情节:一位神童，特别会作诗，他父亲觉得有利可图，便一直让他作诗，不让他学习，过了几年，这个“神童”方仲永便变得和平常人一样，他的才华已经无影无踪了。一开始，我的想法是方仲永虽然有先天性的才华，但他没有加强后天的教育，我们都知道，方仲永这个天才不加强教育都会变成常人，便何况我们普通人呢?我们都知道爱因斯坦的故事吧!他是个普通人，甚至还有点弱智，但是他自己发奋中，克服挫折，最后成了一位着名的科学家，不仅仅是爱因斯坦，在我的身边，也有许多亲近点的例子，我们一样是普通人，没有什么“天才和”和“庸才”。伤仲永读后感400字。但一些人努力学习，天天坚持做题、写作，最后名列前茅，而有些人虽然很聪明，却始终不努力，像方仲永一样安于现状，就这样下去，他们的成绩一落千丈，总而言之，我们不应该做方仲永式的人物，应该迈起你的步伐，在生道路上越跑越快!

伤仲永读后感400字(二)

“金溪民方仲永，世隶耕，仲永……”朗朗的读书声从教室里飘出，()在校园里回荡，可我，却沉浸在了这故事之中。

方仲永，出生于农民之家，却有着出色的头脑，虽从未见过文房四宝，他却哭喊着向父母求要，这难道不是好学吗?我们——新一代的初中生，该不该向他学习这种好学的精神品质?

他才能杰出，不但能立即作出诗来，而且，诗中的文采和道理都是十分好，甚至使整个县的秀才来观看。并且，他还能看着物体立马就写出诗来。

在美妙的一天里，对仲永诧异不已的同县人竟然以宾客之礼对待仲永的父亲，还有人用钱来购买仲永题名的诗。他的父亲灵机一动:“这难道不有利可图吗?”于是，他每天牵着仲永在同县人的家中做客，并不准仲永学习。

果然，好景不长，在仲永十二、三岁的时候，叫他作诗，已经不能和以前的名声相当了。到了他二十岁的时候，如果问他的情况，那儿的人会叹息的说:“他已经与普通人没有不同的地方了。伤仲永读后感400字。”

为什么这样一个天资聪颖的“神童”会成这样?身为宰相的王安石说:“仲永，上天赐给他的才能胜过了其他的人，甚至远远超过了有才能的人许多，但他没有受到后天的教育，使他只能成为普通人，那么，如果普通人没有受到后天的教育的话，会怎么样呢?

这篇文章告诉我们:后天的教育比先天的教育更加重要，并决定了人一生的价值。

伤仲永读后感400字(三)

<伤仲永>是王安石写的一篇文言文，出自<临川先生文集>，被编入我们的初中语文课本七年级下册。

这篇课文的题意为为仲永感到惋惜，至于为什么呢?请看文章前半段的翻译:金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生后五年，还没见过书写工具呢，就忽然哭闹着要它。仲永他爸对此感到惊讶不已，但还是借了邻近人家的给他用，没想到仲永立马写诗四句，并题上自己的名字。诗的内容大致就是要赡养父母，还要于同一宗族的人搞好关系、团结一致，这诗就传给了全乡的秀才观看。从此以后，指一物品让他作诗他能立即完成，且诗的文采和道理都有值得去看的地方。仲永同县的人对此事感到惊奇万分，有的人渐渐地开始去请仲永他爸来作客，也有的人拿钱财去求得仲永的诗。仲永他爸认为如此这般会有利可图，便每天都拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习了。

看到这儿，天生神童方仲永的结局已经注定，可想而知，第二段中描写了仲永后来才能衰退，最后甚至过人天赋都消失成为了一名普通人。正如同作者王安石在最后一段第三段里发出的感概:天资再聪慧，后天教育未达到要求也不行，不仅如此，天份如此之好的仲永，没受过后天教育也只是普通人。而现在那些非天才，本来就是普通人的的人，又没受后天教育，岂不是连普通人都不如!所以天才不是就是天才，天才不努力也会变废柴，天才和努力应并重，天才少者当努力多，我们中无论是谁都要付出努力啊!

仲永小神童为什么学业荒废呢?都归功于他那没文化的种田汉老爹，贪图一点小利而抛弃了儿子学习的大好时光，不过他本人可能也没认识到自己干的好事，把洋溢的才华、智慧全贱卖了，仲永出生于此环境也许是天妒英才吧。相比之下，我们呢?有如此关心我们学习的家长，还有学校这种学问的天堂，我们更应该感谢这些良好的学习环境而不是厌恶它们。珍惜时间吧，时光不待人啊。