时间是伟大的导师

伟大的科学家爱因斯坦在小时候被老师认为是低能儿
时间是伟大的导师(一)

伟大的科学家爱因斯坦在小时候被老师认为是低能儿。一次，他面对愠怒的老师，不慌不忙地从书桌下举起另两只粗陋的小板凳，解释道：“这是我第一次做的，这是我第二次做的……刚才那个是我第三次做的。他们虽然不太令人满意，但我努力了，即使进步是微小的。”

这段话实在发人深思。如果换为我们，而对老师严厉的责备，会怎样做？我会涨红了脸默不作声，任凭老师无情的指责而毫不解释，麻木不仁；我也许还会无可奈何地说：“我已经努力了，但我真的是力不从心，我很笨。”于是，我会深深地抱怨自己拙劣的手工技能，我常规的做法与想法表现的是我很自卑，认为自己无能为力。而爱因斯坦那一番精辟的话则显得他十分自信，面对这微小的进步自信而不自负，让人敬佩。我想，爱因斯坦以后之所以能够干出一番惊天动地的伟业，原因就在此吧。

“人贵有自信”，不错的，没有自信心的人就会变得自卑；自信心过强的人又容易骄傲。纵观古今中外，这样的事例不是比比皆是吗？当代著名儿童文学作家严文井年轻时曾报考过四所大学，但四次考试均以失败告终。在这名落孙山之时，连他父亲都对他另眼相看。严文井没有彷徨苦闷，更没有自轻自贱，而是自信地说：“决不能让自己这么平庸的活下去。”于是，他利用自己在北京当小职员的机会，秉烛夜读，刻苦练习写作，阅读了大量书籍，终于写出了许多脍炙人口的佳作，成为我国当代著名的儿童文学作家。

在广东也曾有过这样的一件事：一个12岁的少年就学会了微积分，可谓是个熠熠发光的小神童，但由于他过于自信，骄傲得甚至让自己在生活上放任自流，在学习上得过且过，最后竟落得高考名落孙山，只好到一个工厂去做了临时工的境地。

大量事实告诉我们：自信也是具有两重性的。当一个人屡屡失败，心灰意冷，他需要振奋，需要自信，这时自信会给他带来勇气和力量，使他为成功而奋斗。相反，过于自信，就会沾沾自喜，夜郎自大，至使成功的彼岸离他愈来愈远，他便会被时代的飞速发展所淘汰。

我终于大彻大悟：真正自信的人，不是妄自菲薄；真正自信的人，不是自惭形秽。

成功

什么是成功？

当你完成了自己的学习计划而高兴不已就是成功；当你站在一座高山脚下努力去攀爬，最后你用尽了全力，但是只爬到半山腰，这也是成功，虽然没登顶，但尽力了其余的就不要管他了，应为这样你也是成功。

怎样才能成功？

很多人说成功很困难。其实成功并不像你想的那么难！

比如说在座的各位。我们坚持的学习书本知识也有十多年了，现在我们也上大学了（不管是什么大学）我们比那些读了初中、高中后就不想学下去的同学就要成功很多；又比如，从小的方面来说，那些很少来上周末教育的同学今天来了，这也是一种成功；因为他们克服了自身的欲望和困难。

说道困难，其实成功的道路上也一项是不可少的。《孟子》中讲到：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”也就是要成功要有先吃苦克服困难的精神。很多人都知道怎样做才能成功，但有很多人都没有坚持下去的信念。有位名人说过：“坚持到明天就能成功，而很多人却死在了今天晚上，见不到明天成功的曙光。

在这借用一位名人的话结束

想成功先发疯，头脑简单往前

尊敬的各位评委大家好，

今天我演讲的题目是“放飞理想定位成功”。

理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。在社会发展浪潮中，理想被赋予了更深的涵义，理想是效益，理想是气魄、胆识和智慧的显现。 先进的科技、多元化的信息、优质的服务……电力系统在不断发展改革中潮头勇起，剖展延伸，每一分钟、每一秒都在不断的更新。我们迎来的将是电力发展的新起点，翻开的将是工作中的崭新一页。我们也许在想也应该去想，未来的电力企业是一幅怎样的新画卷？似水年华里该怎样在这里谱写无悔的青春之歌呢？

首先我们要做一个有理想的人，俗话说：“人无志而不立”，我认为理想是一种动力，企业的未来将有我们每个人大大小小的理想来支撑，在我们不仅要有理想，而且要不断的超越放飞。电力发展站在经济的发展的最前沿，作为其中一员，我们既要感到荣耀而又要有无穷的压力，因为城市建设中给了我们充分展现的机会，同时又孕育着无穷的挑战，虽然我们的公司正逐步地发展壮大，但与其他竞

争企业相比，我们还有很大差距，在优胜劣汰中需要我们的睿智去应对，需要我们放飞的理想去憧憬。只有高瞻远瞩，我们的企业才立于不败之地，拥有远大理想，我们的企业才能走的更远。

社会的发展如湍急流水，任何平庸与狭隘的理想都无法溅起成功的波澜。如响誉十九世纪的美国雷诺公司，只局限兴盛时期的丰衣足食，因没有深远的理想和目标而停滞不前，最终无法逃脱被吞噬的厄运。

再如一个故事：在一望无际的草原上，有只狮子不停地奔跑，但是前方却没有猎物。有人问它为什么要奔跑，狮子说：“我只有跑得比猎物快，才能获得食物。”同样，一只小鹿也在独自奔跑。有人问它为什么奔跑，小鹿说：“我只有跑得比其他鹿快才能不被吃掉。”故事告诉我们：不论你是强者还是弱者，只有先行一步，不断地努力，超越他人，才能在这个社会上生存。在社会发展改革浪潮中，日新月异、瞬息万变，要想我们的公司赶超时代步伐，做竞争中的强着，需要我们有超前的思维，开阔的眼界，需要我们去放飞理想翅膀，去游弋寻找走向成功的新起点。

理想是迈向成功的跳板，但理想决不是我们的终极目标。俗话说：“没有做不到、只有想不到。”曾几何时，又有谁会想的到，我们公司从原来的一个电工组发展到现在所辖×××个电工组服务于全区×××万多户居民和几百家企业的的电力大军，从寄生于别人的电网到拥有自主建设管理的电网体系，五年中电量从2千万到×××个多亿的十倍的跨越……

有人说：“东营的电力市场是一个富矿，等待我们去开采。”的确，在这片具有无穷发展潜力的电力市场里，我们仅仅只占有×××的份额，还有×××等待我们去挖掘。现在公司已经进入“十一五”规划阶段，我们电网正在无限地延伸，我们科技正在快速地发展，我们的员工也不断地博学多识，未来发展广阔环境，给了我们每一个有抱负的人广阔空间，这里是我们成功的工场，这里是我们酝酿崭新人生的作坊。

让我们放飞理想，用理想滋养我们的思想与人格，用理想激荡我们的灵魂与心智，用理想孕育我们新的精神与智慧，去定位那永恒的成功！！参考资料：无忧考网

记得弄成最佳答案！！！

全世界无产阶级的伟大导师
时间是伟大的导师(二)

马克思主义在20世纪初到20世纪中叶，借由列宁及其革命同志创立的苏联的大力传播达到了巅峰。在这段期间马克思主义在当代的解释似乎受到许多学者的疑问与争议。随着苏联的式微与解体，马克思主义在政治上的影响力也逐渐衰退。而马克思主义作为近代最著名也是影响最深远的哲学理论之一，其学说仍然活跃在学术界的各领域，学说的精神也不时的被运用在各政府的施政方向。而在21世纪的今天，世界上仍有许多国家以马克思主义为其国家或政党的基本主义与基本方针，如中华人民共和国、越南、老挝、朝鲜民主主义人民共和国、古巴、尼泊尔共产党等等。

马克思认为哲学是人类思想的解放，也就是说，它是无产阶级挑战社会制度的精神武器。惟有正确的哲学，才能有效带领无产阶级脱离矛盾社会的恶性循环并获得解放。哲学，本身应具有不可被挑战的真理。马克思的哲学追溯到人类的本性：他认为人区别于动物的地方，就在于人可以有效的计划出他们赖以生存的生活资料和生产资料，因此，人一旦进行了有计划的劳动生产，他就同其它动物根本区别开来了；而因为要劳动，人们必须事先结成生产关系以及其它社会关系。人们的劳动生产力制约着他们在其中进行活动的生产方式，而有什么样的生产方式，便有什么样的社会关系。人们的生产方式、社会关系等构成了社会的基本架构，并决定着人们的社会意识。社会意识一旦形成，便反过来成为制约着人的活动的客观力量。可见社会的发展是建立在劳动阶级的生产劳动之上的，劳动阶级造就了人类社会的“自然规律”。社会的发展从表面上看像是杂乱无章，其实它同自然界一样也是有内在客观趋势的规律。因此，马克思的哲学是无神论和唯物论。

马克思在德国特里尔的故居，现在是马克思博物馆。

马克思在年轻的时候深受德国当代知名哲学家黑格尔辩证论的影响，一同认为万物皆由演变而成。但不同于黑格尔的唯心论点，马克思的思想是唯物论的。两个论点最大的差异在于对物质与意识的关系的看法即谁是第一性，谁是第二性的，唯物主义者认为物质是第一性的，意识是第二性的，自然界不依赖任何哲学而存在，意识归根到底是物质的产物，自然界的产物。唯心论者反之。唯心论者认为意识决定物质，换句话说，人的意识决定对物质的看法与解释，人因为意识的改变，改变对物质的定义；而唯物论者认为，物质决定意识，人在周遭所遇到的事物，决定了人对物质的定义，人通过自己的物质实践活动认识世界和改造世界，而人自身也在这种实践活动中得到改造，获得自己的新的质量和素质。因此，马克思认为世界上大部分的人活在恩格斯所叙述的假性意识（False consciousness）中，这种意识只是由家庭、文化、民族等外在物质因素交错成型的产品。久之便成为社会意识，制约着人的活动的客观力量。但意识会随着外在因素的演变而改变，人类社会就是在这种精神生产随着物质生产的

改造而改造的变化中持续的演化著。就此，马克思把黑格尔的辩证论与自己的唯物论做了个整合，而成就了独出一格的历史唯物论——相信总有一天，经过演变，人类将因无产阶级的解放而彻底解放，完成对人的本质的真正占有，完成从必然王国到自由王国的飞越，而人类的生产模式也随之改变，全人类进入“各尽所能、各取所需”的共产主义社会。

经济

一个国家社会的经济，代表着一个国家社会的劳动力。但马克思认为此一观点被资本主义给扭曲，他认为在资本主义的架构下，劳动力已经成为一种消耗性的日用品，传统的商人借由转手买卖赚取商品的差价，而资本家却是靠无偿占有剩余价值的方式，来发财致富的。而财富在私人手中的积累在资本主义的生产方式下便形成资本，即死劳动，市场总是在扩大，需求总是在增加，资本需要增殖，就必须吸取活劳动，而使劳动者始终生活在只能维持自身生命的再生产的水平，是吸取活劳动的前提。因此，根据马克思的结论，劳工的待遇自然也就不是资本家所会关心的事了。马克思也不否认，到当时为止资本主义是历史上最具生产力的社会结构。但他认为资本主义最大的缺陷在于资本家为了更大化的生产力与利润，势必投资更多的金钱与资源在于科技的研发，而劳工的利益也将因为科技的进步而贬低。日后，劳工势必日用品化，进而异化了无产阶级劳工本身的人类特质，成为资本家的人肉机器。根据马克斯的历史唯物论，他意识到此一现象是一种阶段性的演变，资本主义将物极必反，无产阶级必将因为思想的解放，逐渐取代资产阶级就有如当初在封建时代末期，资产阶级推翻王室贵族阶级一般。而劳动阶级也将成为主角，带动国家经济的发展。

政治

位于伦敦海格特公墓的马克思墓

在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。——《共产党宣言》

基于对于资本主义的种种分析，马克斯认为无产阶级应当团结，一同与马克思的阶级斗争理论紧密相关的，是无产阶级政党理论。 在马克思看来，无产阶级的阶级斗争需要由无产阶级的政党来领导，而无产阶级政党则是无产阶级的先锋队。这个党代表着组织、领导和宣传作用。从阶级及阶级斗争的理论出发，马克思认为私有制社会中对立阶级之间的斗争具有不可调和的特点，统治阶级需要以强制性的方法来统治被统治阶级以便维持自身的生存。而这些强制性的方法逐渐演变成为统治阶级对被统治阶级的榨取和剥夺之工具。统治阶级为了把阶级关系维持在符合统治阶级利益的秩序和范围之内，就形成了国家和法律。无产阶级要想获得自由的解放，就要必须团结

起来，进行思想革命，以革新包括无产阶级和资产阶级的旧有价值，消灭阶级，也即消灭敌人的同时消灭自身，最终消灭剥削，迈入无阶级的共产主义社会。

“旧的国家是一种‘以其无处不在的复杂的军事、官僚、宗教和司法机构像蟒

蛇似地把活生生的市民社会从四面八方缠绕起来的中央集权国家机器’。”

马克思故居位于德国古城特里尔市布吕肯街10号的马克思故居，是一座灰白色的3层楼房，淡黄的粉墙、棕色的门楣和窗沿、乳白色的窗扉，是当时德国莱茵地区的典型建筑，始建于1727年。1818年，马克思的父亲亨利希·马克思律师租用了这所房子。同年5月5日，马克思诞生在这里。当年，楼上是马克思一家的住室，楼下是律师事务所。马克思一家在这里住了一年半时间。

1928年，德国社会民主党以近10万帝国马克从私人手中买下了这座当时已改为铁器店的马克思故居。以后将其改建成马克思、恩格斯纪念馆。1933年，德国纳粹上台，故居被没收，文物被洗劫一空。直到1947年5月5日，马克思故居被辟为纪念馆开放。

纪念馆的第一层有4个展室：第一室，里面为接待室、问讯处；第二、三室，专门举办各种专题展览；第四室，为电视录像放映室。在第二展室中展出有马克思的出生证书、马克思与燕妮的结婚盟约和结婚证书，还有马克思家庭成员的照片、马克思的英文死亡证书等。

[4] 马克思墓(英国伦敦海格特公墓)

第二层上的第一展室是马克思父母的卧室，马克思就是在卧室后的小套间里出生的。墙上挂着许多照片、文件、手稿，玻璃展台里陈列着马克思和恩格斯的许多著作和有关的历史资料，其中包括马克思的毕业论文、博士证书等。第二展室介绍的是马克思和恩格斯从建立友谊到逝世为止的这段时期的情况。第四、五、六室介绍了马、恩与同时代革命家们的交往、建立共产主义者同盟、第一国际、各国工人政党和德国社会民主党的历史。在第五展室里陈列着马克思和恩格斯的全身铜像。他们肩并肩地站在一起，深邃的眼神凝视着前方。

故居第三层上第一展室介绍了马克思的共产主义理论，玻璃橱里陈列着《共产党宣言》的各种版本。其中德文版《共产党宣言》目前在世界上只有3本，还有陈望道根据日文版翻译的最早的中文版《共产党宣言》。第二展室的展橱里陈列着马克思的《资本论》。《资本论》第一卷于1867年在汉堡出版，总共印刷了1000本。第三展室【时间是伟大的导师】

收集了马克思许多著作的第一版，马、恩赠给友人的书籍，马、恩照片原版，手稿，书信，马克思赠给父亲的诗集的手抄本和马克思为燕妮收集的民歌等珍贵文物。 马克思故居的展览，系统地展示了马克思一生的主要活动和业绩。1981年，在离故居不远的地方修建了一座现代化的大楼，成立了马克思故居研究中心。1983年3月14日，马克思逝世100周年之际，马克思故居研究中心还举办了关于马克思故居的特别展览。

社会影响

法拉格在回忆马克思时说：“思考是他无上的乐事，他的整个身体都为头脑牺牲了。”

1999年，英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选“千年第一思想家”，结果马克思位居第一，爱因斯坦却位居第二。

1999年9月，英国广播公司（BBC），评选“千年第一思想家”，在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果，马克思位居第一，爱因斯坦第二。

2005年7月，英国广播公司以古今最伟大的哲学家为题，调查了3万名听众，结果是马克思得票率第一、休谟第二（马克思以27.93%的得票率荣登榜首，第二位的苏格兰哲学家休谟得票率为12.6%）

但凡学过马克思主义的人都很清楚地知道，马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。对于一个学生，或是普通人知道这个就已经足够了，但最为一个热爱马克思主义，情愿为之奋斗终生的学者来说，仅仅知道这个就是太浅薄不过了。我虽然不是学者，但却是一个热爱马克思主义理论的青年

马克思主义中国化的研究是近年来理论界和学术界普遍关注的热点问题。目前国内许多专家学者对马克思主义中国化进行了深入的研究。本文在他们研究的基础上对马克思主义中国化的基本内涵、历史进程、理论成果、基本经验、基本规律等问题进行简要综述。

___________ 马克思

姓名： 邱国智

学号：2009040404018

长今的伟大导师——韩尚宫
时间是伟大的导师(三)

心飞扬

发表于2009年10月06日 18:12

阅读(9) 评论(0) 分类： 个人日记 权限: 公开

长今的伟大导师——韩尚宫

<FONT size=2>韩尚宫是一位伟大的老师，她充分地开发长今的潜力和素质，使她具备勤奋、坚忍、百折不挠等品格，这一切都在长今的人格中留下深刻的烙印。韩尚宫娘娘，本名韩爱钟，是长今妈妈朴明伊最好的朋友，也是长今成长道路上最关键的人物。对于长今来说，韩尚宫娘娘就像她的另一位母亲，也是培养她的授业恩师，更是教她做人做事道理的人生导师。韩尚宫是一位大智慧的女子，她的沉着睿智体现在许多事情上。第一次让我发现她的急智，是在长今妈妈被处私刑的紧要关头。当时还是内人的韩爱钟，没有办法阻止这件事的发生，但是她在得知消息以后，急中生智的想起朴明伊曾经告诉她，绿豆汤可以解付子汤的毒。她暗中煮好绿豆汤，在动刑的时候，趁大家用汤匙向明伊灌毒药的时候，冲过去用身体挡住监刑人——也就是当时的御膳房最高尚宫——的视线，把早先准备好的一大壶绿豆汤灌进明伊的嘴巴里。正是因为有这样的及时救治，再加上明伊又得到徐天寿的相救，才逢凶化吉。朴明伊喝死药而未死，和徐天寿成为夫妻，这才有了长今。 第二件事，是八年后。小长今一句话不慎害父亲被抓，明伊带着长今来到汉阳，找到了已经成为尚宫的旧时好友和救命恩人韩爱钟。韩尚宫正在安排明伊和丈夫相见，却被崔尚宫跟踪，崔尚宫得知明伊没死大为恐慌，派人将朴明伊抓起来。韩尚宫没有可以借助的钱财和人力，她想了另外一个办法，就是向官方报告明伊是罪人徐天寿的家眷，这样明伊顶多被贬为奴婢，而不至于死去。可惜后来，崔尚宫一伙心狠手辣，终于在半路上将明伊射死，长今由此失去了母亲，成为孤儿。 又过了两年，长今入宫做了小宫女。其后的许多年，尽管长今和韩尚宫极为投缘，但一直不知道彼此间还有另一层深厚的关系。长今小时候和连生一起，偷进退膳间找母亲留下的饮食札记，连生不慎打翻了皇上的夜宵，当时也找不到好的食材，韩尚宫情急之下，就以很简单的材料做出了可口的饭菜，度过了难关。这是长今第一次看到母亲之外的人，用高明的办法和简单的材料来做食物，对她今后在饮食方面的发展，是一个启蒙。长今留在宫廷以后，就在韩尚宫的培养下成长。如同今英得到崔尚宫的私下辅导以外，长今也受到韩尚宫的特别爱护。韩尚宫是一位伟大的老师，她以全新的方式来培养长今。不是传授她自己的膳食秘方，而是让长今自己去发现饮食中的乐趣和秘密。她常常出一个开放性的题目，让长今自己到自【时间是伟大的导师】【时间是伟大的导师】

然界找答案。“去找100种可以吃的水”，可以是煮饭的水，甚至可以是雨水。“去采100种野菜”，要懂得分辨哪些野菜可以实用，哪些野菜是有毒的。这种开放的教学方式非常适合长今，因为她天性就多好奇，乐于去探究事物的关联，而且她的勤奋和韧性也可以得到很好的锻炼。这些探索，使长今走出了厨房的小天地，为她将来的做人和行事，奠定了探究精神和实践主义的基础。进入宫廷之后，长今自己在人生中遇到的第一个重大挫折，是天生味觉敏锐的自己，竟然突然失去味觉了。这对她的打击非常大，身为御膳房的宫女却无法辨别味道，立志成为御膳房的最高尚宫等等理想，简直成了奢望。她一时间失去了所有的力气和勇气，看到长今方寸大乱，在厨房大声哭泣，韩尚宫站在她身后，同样悲伤的泪流满面。韩尚宫带着长今寻访名医，得到的答案都是一样：因为中毒而失去味觉，或许要一年，十年，二十年才会康复，或许明天就会好，总之前途渺茫。长今非常的难过伤心，差不多要放弃了，这个时候是韩尚宫肯定而坚决的告诉她，她有“画出食物味道”的才华和天赋，这是任何一个人，包括韩尚宫自己都没有的才华。长今的这种对食物有创造性的天分，使她可以用心，而不是用味觉来做出好的食物。韩尚宫举了两个例子，眼盲的大叔可以凭手感和嗅觉，来辨别鱼的新鲜好坏；味觉迟钝的老妈妈，可以煮出最好喝的味曾汤来给自己的孩子。这席话帮助长今从挫折里站了起来，恢复信心。在后来的训练中，韩尚宫再次针对长今的特点，对训练方法做了调整。她每次只给出主要的食材，让长今自己去找适当的配料，并且禁止她用味觉去尝正在烹饪的食物，要求她充分发挥其他的感官和想法来做。这和崔尚宫培养今英的方式完全不同，今英也是一个天分很高的人，她并不满足于按照秘方家法来制作特别的食物，而是从韩尚宫的训练方法中得到启发，认为应该发散思维和调动其他感官的力量。这也是崔今英聪明得令人佩服的地方：她不会因为对方是对手，就不向对方学习有用的经验。她的骄傲没有让她刚愎自用，一直到成为御膳房的最高尚宫，今英都还在用韩尚宫训练长今的办法，来教导宫女们分辨野菜的种类。崔今英的智慧还体现在太后的试题上：要用老百姓可以找到的材料，做出新的食物。她并没有按照姑母崔尚宫的意见，在牛骨头汤里放进珍贵的调料“驼酪”。今英正确领悟了试题的含义，从而赢得了比赛。正是在这一回合当中，长今遇到了人生中第二个重大的，却又十分有意义的挫折。长今一心想要赢得比赛，认为崔尚宫会使用最好的材料及调料，因此不辞劳苦的跑到很远的地方去买来上好的牛肉和牛骨头，还依靠她的聪明，用宣纸把牛肉中的脂肪吸出来，从而大大缩短了炖牛骨头汤的时间，并使用了驼酪做调味的秘方。和以往不同，这一次长今看起来不错的创意，却没有得到韩尚宫的肯定。从看到长今买来食材的那一刻起，韩尚宫就已经认为这样做是错的，因为普通百姓是买不起上好的牛肉和牛骨头的，长今的做法违背了太后娘娘出试题的本意，不符合做食物的人应有的诚

挚。但是她没有立即说出自己的想法，而是静静等到竞赛结束。长今自信满满而得到了失败的结果，韩尚宫以从来没有过的严厉态度批评了她。从长今入宫起，韩尚宫一直对她和善如母，从来没说过这么重的话。韩尚宫说，百姓之所以要用小火慢炖牛骨头汤，就是因为他们买不起好的牛肉和牛骨头，这样做能够让牛骨头的味道尽出，才能强壮身体，但是你却一心只想赢得比赛，舍弃对待食物的基本态度，到处游走打听，用你的聪明脑袋想些歪法，只想赢得比赛。前几年，你想到把木炭放进酱缸，想到用矿泉水做凉面，在御膳竞赛的时候想出好办法，做出了白菜馒头，我认为你有才气，所以才告诉你，你有画出味道的才华，没想到，你的才气竟然变成你的毒药，让你舍弃了诚意跟真心，难道你真是一心想寻找好材料跟秘方的孩子吗？在这番批评之后，韩尚宫把长今打发去做别的杂事，作为对她的惩罚。这件事对长今的一生有着重要深远的影响，经历过这次挫折和教训后，她做任何事都拿出最大的诚意和真心，不再考虑投机取巧的歪主意，无论是做膳食还是行医，都无愧于心。由这些事可以看出，韩尚宫实在是一位高明伟大的老师，她不仅能够根据学生的特点来安排教学方式，还能在关键的时刻指出学生的致命缺点，并以最严格的方法来矫正这些缺点，使学生成长为一个有才华、能吃苦，又正直的人格健全的人。所有喜欢大长今的人，都应该深深的感谢这位伟大的韩尚宫娘娘。</FONT>

<FONT size=2>俗话说，是师父选徒弟，而不是徒弟选师父。韩尚宫会看中长今，并成为教导她的老师，也是因为长今天资聪慧，孺子可教。在牛骨头汤事件后，韩尚宫把长今打发走了，马上有人要求顶替长今的位置，来辅助她参加最高尚宫的竞赛。对于来的这几个人，韩尚宫分别提了几个题目给她们做，结果都难坏了她们。第一来的是令路。韩尚宫说，要按照她训练长今的方法来训练她，然后叫令路去倒水。令路喜滋滋的去了，却怎么做都不能令韩尚宫满意，只是不断的回去重新倒水。倒水这个启蒙课程，是韩尚宫在长今很小的时候，让她解答的第一个问题。当时长今怎么做都不对，韩尚宫什么都不说，只是叫她再去倒水，今天做不好明天接着做。终于有一天，长今领悟到了，倒水如同做食物，在倒水之前，应该询问对方的身体状况，并有针对性的在水里放些配料。这是长今在韩尚宫这里学到的第一课。 第二个来的是阿昌。韩尚宫给她的题目是，三天之内找到一百种蔬菜。阿昌就上山去挖野菜，还找了一个帮手，可是挖来挖去怎么都凑不到那么多种，灰心的说，韩国到底有没有一百种蔬菜啊。这个题目同样是长今做过的，找到一百种蔬菜，正确的分辨可以食用的蔬菜，以及不可以食用的野菜。这个过程让长今增添了分辨野菜的知识和才能，并培养了耐心。 第三个来的是连生。连生说在长今不在的时候，就由她来替代长今吧，她说有信心做好，因为她

跟长今学了很多东西呢。韩尚宫于是叫她“画出食物的味道”，让她自己去找贻贝、鲍鱼、海参这三种海鲜食物的配料。这道题目难坏了连生，她在厨房里左思右想，发愁的说，长今不在，我去问谁呢。“画出食物的味道”，对食物有创造性的搭配，这是韩尚宫对长今在膳食方面的才华的最高褒奖，她认为这样的才能是连同自己在内的其他人都不具备的。<BR> <BR> 令路，阿昌，连生，都在韩尚宫的试题前失败了。她们全都没能完成长今曾经完成的课题，更别说达到长今的境界了。这个过程也充分说明，韩尚宫的训练方法是非常独到的，长今在这条道路上一次又一次克服了难关，完成了导师教给的课题，并以自己的天赋和才气，达到一个众人都无法企及的高度。所以韩尚宫对她也越来越看重和欣赏，越来越从心底里喜欢这个孩子，愿意把自己懂得的技能和为人之本，都教授给她。从这个角度说，长今是一个非常优秀的好学生，在她身上，韩尚宫的苦心从来没有白费，在这一点上，作为老师的韩尚宫感到非常欣慰。</FONT>

<FONT size=2>令路、阿昌、连生，在韩尚宫那里碰了一鼻子灰，回来时议论，分明是韩尚宫偏心，故意出了很难的题目来刁难她们。今英平静的说，其实这些题目都是长今做过的，三人才大为叹服。有一次，今英对崔尚宫说,长今的长处在于她的亲历亲为和勤奋,她并不羡慕长今的头脑,而是希望能够像长今一样去体验去经历.这个想法受到了崔尚宫的驳斥,但是我们依然可以看到,今英的聪明让她体察到韩尚宫训练方法的精华所在.体验和实践,是韩尚宫教长今的重要一课.她没有急切的让长今学习各种烹饪技法,而是先让长今去广泛的观察和体验,给她足够大的空间来发展自己的天分和汗水。 如果今英也有韩尚宫这样一位老师，她会不会成为像长今一样的人呢?毕竟在所有的学生当中，只有今英具备可以和长今一较长短的智慧,才气和天赋，则另当别论。</FONT>

<FONT size=2>如果说《大长今》的后半部分只有一个绝对的主角，也就是长今本人的话，那么前半部分，却有另一个卓越的配角，这个配角的魅力绝对不亚于主角，她的一举一动，一言一行，都充满了令人爱戴和敬仰的光芒。这个人，当然就是韩尚宫娘娘。 韩尚宫实在是一位柔美、典雅、端正、贤淑、从容、内敛、气度不凡的女人，听她说话都是一种享受，声量不大，但是字字清楚，态度温和，但传达出来的意思又明确无疑。长今之所以会成为优秀的长今，也是因为她多年来耳濡目染的学习了韩尚宫的为人处事，在长今的品格中，融进了韩尚宫的美好品格。 韩尚宫和长今被崔尚宫排挤，到太平馆照顾明朝使节的饮食。两人在厨房有一番对话。 长今问：您不生气吗？ 韩尚宫：我生气. 长今又问：您不

担心吗？ 韩尚宫：我担心. 长今再问：那您为什么若无其事的？ 韩尚宫：我没有若无其事. 韩尚宫非常沉得住气，是有大忍耐的人，她从来不喜形于色，从来不把心事挂在脸上，她沉着冷静，即便忧心忡忡，也不会表现得惶恐不安。任何时候看到她，她总是一副从容淡定的样子。长今还年轻，许多事她以直接的反应来对待，她不明白，许多年的宫廷生活，已经教会韩尚宫太多的教训和经验。做人严谨，遇事沉着冷静，保持正直的品行，是韩尚宫的人格魅力的一部分。</FONT>

<FONT size=2>年老患病的郑尚宫，在和各种势力进行艰难搏斗之后，终于要退位。在离开宫廷前，对自己认定的继任者韩尚宫说了一番话。她说得镇定平静，我听得泪流满面。韩尚宫：请让我伺候您回私宅去... 郑尚宫：你在说什么！你现在已经是最高尚宫了，怎么可以因为琐碎的感情，丢下御膳房不管呢。越是这个时候越要意志坚强，越要守护你的位置. 韩尚宫：娘娘，也许这是最后一次了，拜托您! 郑尚宫：天下有哪个人没有最后呢。你的心意我了解，一定会恐惧，一定想退缩，但是只要你认为你懦弱，小土丘也会像泰山一样。不过，如果你坚强起来，强烈的暴风就像拂面清风一样，过去都是我做你的屏障挡住暴风，现在你要成为泰山，你要成为暴风！</FONT>

<FONT size=2>韩尚宫是如水的女人，她有优雅高贵的容貌气质和诸多的好品格。 郑尚宫相貌平平，不苟言笑，但是她对人生有深刻的理解。她的好，更多体现在她的思想深度和处事哲学上。郑尚宫几乎一生都在宫廷度过。作为士大夫家的女儿，她从小向往宫廷，因此不顾家里反对，进宫成为宫女。在60年的宫廷生活中，她看尽了世事的变幻。她的本性，是浪漫的理想主义者。在看管酱库的时候，她带着小宫女，自由自在的放声唱歌。宫廷斗争把她推上风口浪尖，想利用她做傀儡。郑尚宫在接到消息的那一刻起，就知道这是一场艰难的政治游戏。她以轻松调侃的口吻说：我一个人玩够了，多几个人跟我一起玩才好呢。 从那一天开始，直到随后的十几年中，郑尚宫作为御膳房的最高尚宫，周旋于各种势力之间。她几乎没有笑过，也几乎没有流过眼泪，而是坚强的和对手抗争，直到用尽她最后一丝力气。当太后宣布韩尚宫将成为最高尚宫，郑尚宫才第一次落泪。她以病弱的身躯，刚强的意志，和智慧的头脑，在斗争中为韩尚宫一寸一寸的争取，直到将最高尚宫秘书交到韩尚宫的手中。 郑尚宫十分了解韩尚宫的为人，她知道韩尚宫在为人正直，也许不够圆融，也许不够坚强。她明确的告诉韩尚宫，宫廷斗争最核心的是人的斗争，你要变成泰山，你要变成暴风，你要

关于时间的格言
时间是伟大的导师(四)

1、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚

2、逝者如斯夫，不舍昼夜(孔子)

3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。(庄子)

4、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦

5、时间是我的财产，我的田亩是时间。关于时间的格言。____歌德

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

7、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思

8、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰•洛克

9、皇皇三十载，书剑两无成。——唐•孟浩然

10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)

11、利用时间是一个极其高级的规律。关于时间的格言。——恩格斯

12、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思

13、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——唐•李峤

14、时间是伟大的导师。——伯克

15、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，