以鲲鹏写摘抄

鲲鹏形象
以鲲鹏写摘抄(一)

古诗文中的鲲鹏形象 四川省绵竹中学 龚志华

鲲鹏，在中国人的人文情结，是少不了的。今人贺喜，常会说“鹏程万里”。而俗语也是有的，如“学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢。”还有表“变幻夸诞之谈”的“鹏游蝶梦”。而在古诗文中，鲲鹏也是常出现的一个形象。我们现在就来看看。

一、《齐谐》中的鲲鹏形象

《齐谐》是一部专门记载奇事的志书，这本书中对鲲鹏形象是这样描述的： 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

意思是说，大鹏要迁往南海，展开它的翅膀，拍起的浪头高达三千里，盘旋而上，驾着云气，离开海面九万里；凭借六月的大风飞行离去。

在这里，我们感受到鲲鹏是硕大无朋，威力巨猛的，成了高大形象的化身。

二、《逍遥游》中鲲鹏形象

在古代著名哲学家庄子的《逍遥游》中，对鲲鹏形象的描写充满浪漫想象，富于夸张变化：

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

《逍遥游》中的这只大鹏从北冥出发，展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而上九万里，绝云气，负青天，一直飞向南海。这只巨鸟有着与普通鸟类所无法想象的抱负和能力，但在庄子看来，它仍然是“有所待”，受拘束，不自在，不自由，并没能真正进入逍遥游的境界。 鲲鹏在《逍遥游》成了庄子追求精神世界的绝对自由的一个反面例证。

三、李白诗中的鲲鹏形象

李白诗中写到鲲鹏的诗，最早的是他的《大鹏赋（并序）》。赋中是这样描述鲲鹏的形象的：

焯赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。 簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾……足萦虹霓，目耀日月……喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪……块视三山，杯观五湖。

这篇辞赋写于李白的年轻时期，有着明显自比的性质，在赋中，诗人塑造了壮大真实而又神威无比的鲲鹏形象。这只俯瞰人间的鹏鸟，就是自信、自傲、狂放独立、壮志凌云、浩气贯日的诗人形象。

最有名的是《上李邕》全诗如下：

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

李白在渝州拜谒李邕时因不合时俗放言高论引起李邕及其下属不快而失意，一气之下，干脆直呼李邕之名作诗以进。这首诗以大鹏自喻，写自己才力非凡，志向高远，表现出李白的狂傲，写出他“未获接见”内心的激愤。

李白晚年，还写过一首关于鲲鹏的诗，这就是《临路歌》：【以鲲鹏写摘抄】

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

人生暮年的李白，心中的理想之火仍未熄灭。诗人的悲哀，不是凄凄惨惨的弱者的哀鸣，而是扶摇直上九万里的大鹏被中天折断的悲愤的歌声。诗中借鲲鹏的遭遇，抒发了诗人壮志未酬的无限遗恨。

四、杜甫诗中的鲲鹏形象

杜甫的诗，也有写到鲲鹏的，如《泊岳阳城下》：

江国逾千里，山城仅百层。

岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

留滞才难尽，艰危气益增。

图南未可料，变化有鲲鹏。

此诗是杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作，是逢国破家衰的流亡之时，面临危难，贫病交加。诗人以滞留、危难而转图南的鲲鹏形象自喻，表明虽然临危但不忘报国之心，毫不气馁，志向更加坚定。

五、李清照词中的鲲鹏形象

李清照的词中，包含鲲鹏形象的是她的《渔家傲》，全词如下：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

其中“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”，表明李清照要象鲲鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活，在理想的国度中求得精神的慰藉。

词借鲲鹏形象，表达李清照决不与世俗同流合污的决心和意志。

六、唐寅诗中的鲲鹏形象

明代唐寅的《春山伴路图》，也写到鲲鹏。全诗如下：

欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。

风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。

今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。

横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。

这首诗，唐寅借威猛无比的鲲鹏形象，表现了诗人大展雄才，横扫天下邪恶的壮志与豪情。

七、毛泽东词中的鲲鹏形象

毛泽东在1965年秋写了一篇很有名的词，这就是《念奴娇·鸟儿问答》：

鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地。吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁。见

前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。 这首词通过鲲鹏与蓬间雀的对话，塑造了两个完全不同的鸟类形象，以象征展示了鲲鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐、渺小、卑怯。

总之，在毛泽东的词中，鲲鹏成了博大、高远、无畏的象征。

在我国古诗文中，鲲鹏形象成了人的一种人格、品质、精神的象征。在鲲鹏这一形象身上，寄寓着诗文家心中的理想、壮志和特有的情感，表现诗文家的自信、自傲、不屈，歌咏着一种自由与拼搏精神。

古诗文中鲲鹏形象的演变

发布：文学教育 2012年第6期 日期： 2012-07-21 来源：

作者：肖良，男，文学硕士，教师，现居湖北十堰。

内容摘要：庄子《逍遥游》中“翼若垂天之云”“抟扶摇九万里”“有所待”的鲲鹏被后世文人艺术再创造，成了志向高远、意志坚定、品行高洁的象征。

关键词：鲲鹏；形象；演变

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”体型硕大、威力刚猛的鲲鹏看似自由自在，能够高飞怒视，但是要迁往南海，需要展开翅膀，拍起高达三千里的浪花，扶摇而上，离开海面九万里；凭借六月的大风飞行离去。《逍遥游》中“有所待”的鲲鹏成了庄子追求精神世界绝对自由的一个反面例证。

庄子在《逍遥游》中极富浪漫主义的夸张描述和对比手法的运用集中展示了鲲鹏的形象，硕大、高飞、威猛、雄伟的鲲鹏深受后世文人的喜爱，从此鲲鹏在中国古典诗文意象世界里确立了它应有的地位。后世文人将庄子所创造的鲲鹏形象与自己的生活境遇、主观情思、怀抱寄托相结合，创造出了丰富多彩的鲲鹏意象。

一.才力非凡、志向高远的象征

诗仙李白似乎对鲲鹏情有独钟，《大鹏赋》中的大鹏就直接脱胎于庄子的《逍遥游》，是豪气干云的青年李白的象征，它翱翔于广袤宇宙之中，俯视着三山五岳，时而飞在九天之上，时而潜入九渊之下，搏击万里，壮志凌云。李白在《上李邕》诗中说“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这是一只狂傲不羁的大鸟，即使偶有挫折，依然笑对乾坤。而《临路歌》中的大鹏就像即将走到生命终点的作者，正当展翅远举、振动四方之时，翅膀却在半空摧折，但是仍能“馀风激兮万世”，大鹏虽然中天摧折，遗风仍然可以激荡千秋万世。这种自信的品格和精神，给人留下了深刻的印象。

晚唐诗人皮日休甚喜前辈诗人李白，说他是千万年之间才出现的一个天才，“口吐天上文，迹作人间客。”诗人一方面为李白才气超拔群贤而赞叹，另方面又为权臣嫉贤妒能，李白遭遇坎坷鸣不平，并认为“大鹏不可笼，大椿不可植。蓬壶不可见，姑射不可识。五岳为辞锋，四溟作胸臆。惜哉千万年，此俊不可得。”（皮日休《七爱诗·李翰林》）在皮日休眼中，李白就像是高飞戾天的大鹏、雄飞怒视、志在千里，人世间的一切都无法将其笼住。

二.意志坚定、迎难而上的代表

《逍遥游》中的鲲鹏能够不为蜩和学鸠的嘲笑吓倒，等待、依靠六月的大风到南冥去。这种不畏艰难的形象特点也被后世文人化用。

诗圣杜甫在《泊岳阳城下》诗中说：“江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。”晚年的杜甫在兵荒马乱、身世飘零的时节沿长江顺流而下，到达岳阳。生活无着、老病来袭、亲朋不见，孤苦无依。诗人以滞留、危难而转图南的鲲鹏形象自喻，表明虽然贫病无依，孤苦无靠，仍然志向坚定，心怀故国，心中的雄才大略不会消退。

辛弃疾也在《满江红·病中俞山甫教授访别，病起寄之》中说：“莫信蓬莱风浪隔，垂天自有扶摇力。”仕途的坎坷失意和病痛无法挫掉词人心中的壮志锐气，他相信一切的艰难险阻都会被自己克服，未来充满着无限的希望。

三.志行高洁、傲视群雄的化身

李清照在《渔家傲》（天接云涛连晓雾）中说：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”女词人要象鲲鹏那样乘万里长风高飞远举，离开那黑暗、伤心的世界。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那没有乱离，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的生活，在理想的国度中求得精神的慰藉。作者借助浪漫的构思，梦游的方式，设想与天帝问答，借鲲鹏扶摇九万里的风力，把词人乘坐的小舟吹到仙山，表达了决不与世俗同流合污的决心和意志。明代唐寅也在《春山伴路图》中说：“今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。”唐寅借威猛无比的鲲鹏形象，表达了不与世俗为伍，傲视群雄，横扫天下邪恶的壮志与豪情。

综上，《逍遥游》中的鲲鹏虽然是庄子追求精神世界绝对自由的一个反面例证，但是，这个形象创造出来之后在历代文人墨客的手中却渐渐演变为志向远大、才力非凡、品行高洁、迎难而上等正面形象。

原文地址：/9/view-3245105.htm

阅读下面现代文，完成（1—4题） 庄子的翅膀

叶春雷

（1）人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围囱，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。

（2）我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子〃。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中起脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹是为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。

（3）庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃

亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。

（4）庄子被诱惑，楚王派使者持千金来了，楚王要降服这。一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗含杀机，但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围，庄子冲天而起，庄子就是这样被逼出了一双翅膀。

（5）庄子从此不再是一只猎物，庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃，庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。

（6）庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人，庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙问，。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子哪会下作到向君主摇尾乞怜。庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是人与大自然的肌肤相亲。

（7）庄子就这样拔地而起，庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过帝王的刀丛，竞然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。

（8）人到中年，我感到生命的沉重，因为我没有庄子的翅膀，说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈，金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命厮杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。

（9）沉重是自找的。

（10）我飞不起来，因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。

（11）我想飞，却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌，一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想，而一双绑缚着沉重黄金的翅膀，是怎么也飞不起来的呀!

（12）还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。

（选自《散文》2008年第3期，有删节）一、

1．结合全文，说说“庄子的翅膀”有什么含义，作者以此为题有何深刻用意。

逍遥游理解性默写修改
以鲲鹏写摘抄(二)

（2）《逍遥游》

1、鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语“鹏程万里”“大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里”“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”这些均源自《逍遥游》中“ ， ， ”，“

2、在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是： ， 。

3、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： ， ， 。

4、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。

5、以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是， 。

6、。

7、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是： ， ， ， 。

8、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。

9、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是： ， ， 。

10、面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是： ？ ？

11、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子

是： ， ， ， ， ？

（2）《逍遥游》

1、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里 “抟扶摇羊角而上者九万里”

2、抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4、风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

6、乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者

7、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

8、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

9、至人无己，神人无功，圣人无名。

10、其正色邪？其远而无所至极邪？

11、我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？

500字左右美文摘抄
以鲲鹏写摘抄(三)

雪

暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

向人生的高处飞翔

有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑："瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊!""真是异想天开!"……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的理想对庄子说了，庄子说："我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。"石头说："我不怕吃苦。"于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华，承接雨露惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。 于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来，仍变成当初的模样，落在原来的地方。庄子问它："你后悔吗?""不，我不后悔，我长成过一座山，而且我飞翔过!"石头说。

其实人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦，同生为人，有人却有凌云之志。

为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志?一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼不能实现目标，至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深长地告诉我们这样的人生哲理!取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。

志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞，敢上青天与鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为理想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。

理想与自信

选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示破搏击的风采。

信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

耐力，是一种不显山露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。

大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信念就是人生大厦的支柱；船舱破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信念就是人生列车上的铁轨。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。

信念之于人，犹翅膀之鸟，信念是飞翔的翅膀。

有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。【以鲲鹏写摘抄】

在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅着将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。

只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品位堂堂正正的人生。

猫狗

有一只猫，它总是流浪。它曾经住在一位老人家里，老人仔细地照顾它。它也曾经住过一个女孩家，女孩认真地陪伴着它。可它还是离开了，它不喜欢他们。

它只喜欢狗。

狗总是把主人给的骨头带给猫吃，狗总是带猫到自己喜欢的小花园散步，狗总是带猫偷偷回主人家取暖，狗总是告诉自己的狗同伴们不要伤害猫，毕竟猫没有家。

猫长大了，它学会了捕鼠。它抱着自己捕到的第一只鼠送给狗。狗高兴地把鼠带回家给主人看，而狗的主人却凶巴巴地喊：“走开！脏死了！把鼠带走，否则你不要回来！” 狗悻悻地带鼠离开，遇到猫。

“你不喜欢它吗？”猫指着鼠问狗。

狗不懂猫在说什么，狗以为猫在问：“你的主人不喜欢它吗？”于是狗点了点头。 猫有一点失落，又问：“那你也不喜欢我吗？”

狗还是敷衍地点了点头。

猫转身离开。

狗在想：“我点头猫会离开，或许我该摇头才对。”狗上前拦住猫。

猫问：“你希望我留下来吗？”

狗摇头。狗不懂猫语。

猫离开了。猫哭了。猫想起养过它的那个女孩说过：“当猫真好，可以去很高很高的地方哭泣，没有谁会看到。”

猫再也没有出现在狗的面前。

后来，狗生病了。狗的主人把狗卖到了屠宰场。去之前，狗把主人给自己的最后一根骨头放在猫常经过的路口。

可是，猫再也没有去过那个路口。猫也不知道狗去了哪里。猫一直以为狗还在快乐而满足地生活着

秋天的风雨

我好想淋雨，好想让雨冲走那段回忆。也许，雨会让我清醒。雨点打在脸上的感觉，可以让人分不清是泪还是雨，于是，我可以说：男孩不哭！

雨水轻轻的、柔柔的洒在大地上，冲洗掉人间地面上一切脏乱的灰尘，给人们带来清洁干净的感觉，然而冰冷的雨水却不能冲洗掉我身上灰色的心情！我从喧闹的街心走出来，那灯光的世界距我是那样的遥远。我走到那条林荫道中央，站在那里，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。这样真好！撑着一把伞，心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。曾经有过的一幕一幕，一个又一个镜头仿佛早就商量好，慢慢地从我雨中的眼前走过，慢慢地走过……

雨从天上落在伞上，从伞上湿进我渐冷的身子，我只是站着，不知道站了多久，也不知道是不是累了。我再也无从选择的用这样的一种眼神忧伤地凝望着你，这样的我，幸福的感觉已变成一种心痛！这雨，看不清是横的还是斜的，我的伞，也不知道该遮向哪一个方向。一把伞，一个人，走在风雨中的感觉是那么的落寞！然后默默的转身，离开那个角落。虽然是匆匆的一瞥，已经足够我回味一整天了。

雨慢慢停了，萧瑟的秋风吹过，吹散了满地金黄的枫叶，点点成泪，飘去远方，化作一片云。心丢掉，随萧然秋风去追却无处可寻！落地，成尘。谁，直到何时，抬头看天才可见彩虹，回头望风而不见砂尘；也许水长向东，物是人非；也许缘本擦肩，回首已逝！

人清如水

我的一位师长别号"清水闲人"。对这个别号，有些人会望文生义，联想到无所事事，【以鲲鹏写摘抄】

随波逐流，不求进取，却哪里知道，人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。孔子说："君子之交淡如水，小人之交甘如饴。"如水者，本来就是君子风范。 老子说：上善若水。水滋润万物而对万物又无所求，自甘居于最下面，因此而接近于道的境界。人生也应像水一样，无论置身何处都保持平和的心态，心里像深渊一样波澜不惊，用爱心和人相处，言谈诚信，做事有为，而且善于掌握时机。

你看，水流到的地方，不管地面原本怎样凹凸不平，水满了，都保持着它的平面。水所过处，必有痕迹，像人的诚信有节。"沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。"灌溉良田，涓滴有情，随风潜入，润物无声。

时令有寒有暑。严冬，水化为冰雪，凛然、皎洁，像人的坚贞气节。春雷一声惊蛰，大江大河哗啦啦开冻，山川平原间积雪消融，融水汩汩流淌，汇入一江春水，又去润泽万物。相时而动，正像儒家所谓的"穷则独善其身，达则兼济天下。"

不求有功，而功业已成。因为不争，而天下莫能与之争。世上有趋炎附势的人，炎者，如火之热也，正当红也。这些人和水的品格相比，一个清冷恬静，一个心急火燎，静躁不同，势同水火而不相容。

古人没有镜子，用一种叫做"鉴"的容器盛满水，从里面映出自己的像来，这就是"镜鉴"一词的来由。水既然可以为鉴，我们不妨拿它来照一照自己。

人生如茶△!

喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤；一种“千红一杯，万艳同窑”热闹后的落寞。

茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。你看那茶时，刚冲入水的时候，在水里来回翻滚，不就像初涉世事的我们吗？到处碰壁，遍体鳞伤。

如是，我爱喝茶。说行随心性也好，说附庸风雅也罢，虽至今仍不敢称“品”而只称“喝”，却也由只喝得出茶的苦涩，到“嗅”得出茶的清香，至如今已到不可一日无茶的地步。 无茶的日子，真的觉得平淡、索然无味。

于我而言，最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事……

轻轻晃动手中的茶杯，看淡绿色的茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着不同的位置，试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。心急的我常常等不得茶泡好，就轻吹杯口，带动一漾一漾的茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分离。呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切的疲惫冷漠。

《守住一颗宁静的心》

生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？

守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。

摘自《青年文摘》

如何衡量人生

人生不是由分数衡量的，也不以朋友的多寡，别人如何看待你来衡量。

人生不会根据你的周末安排来衡量，不取决于你和谁交往、曾和多少人交往，以及你是不是从未和任何人交往。

人生不取决于你家族的声望、你拥有的钱财、你的汽车品牌以及那里工作和学习来衡量。

人生不以你相貌的美丑、衣着服饰，以及你所喜欢的音乐风格来衡量。

那么，人生到底有什么来衡量呢？人生由你爱谁和伤害谁来衡量；由你为别人带来幸福及悲伤来衡量；人生由你所履行的承诺与违背的信任来衡量。

衡量人生的是友谊，它可以被当作神圣的东西，也可以被用作武器；衡量人生的是你所说的所作的所想得以及想说想做的，不管他们是有害的还是有益的。

衡量人生的是你作出的判断、你作出这样判断的原因、为了谁或者针对谁作出了这样的判断；衡量人生的是看你刻意忽视了谁；衡量人生的也包括你的嫉妒、你的恐惧、你的愚昧无知和对他人的报复。

衡量人生的也有心中的爱、尊重与仇恨，以及你如何培养和浇灌这些感情。更重要的是，要看你是否在用你的生命滋润他人的心灵。

只有你才能选择影响他人的方法，这些决定就是生活的意义。叫一个朋友要心存感激，拥有一个朋友是一种幸运，成为别人的朋友则是你荣耀的权利。

关于秋叶的诗歌
以鲲鹏写摘抄(四)

篇一:秋叶

作者:邂逅红尘

走在城市的大街
看街道两旁那些纷纷的落叶
在汹涌的车流中，飘起又落下
它们风中颤抖着
好像要告诉我些什么

不经意间，我想起了童年
想起了秋天开山的时候
年轻的父母，半夜起身
推着小车在山林里行走

天蒙蒙亮的时候，赶回来
那满满一车金灿灿的树叶
像阳光照亮了家门
看他们的笑点缀着湿漉漉的衣裳
我明白，他们已为我储存了一冬的暖

我想，现在的山林
已经铺满一层厚厚的落叶
可能早已无人问津了吧
虽然，它们有些支离破碎
但依旧散发着太阳的光泽
静静地，和风霜守在一起

篇二:秋叶

作者:南苑

泛黄，泛黄的
垂死挣扎在枝桠，亦或是情深
对陪伴漫长岁月的主人
风儿飘飘
叶儿落落
留下淡淡的忧伤

该死的东西
环卫阿姨咬牙切齿
可怜的无奈的秋叶
踏着扫帚
搭乘绿色车
离开了，也未走
换个环境，住住罢了
位于周遭
也可能是千里之外的远方

篇三:秋叶离离

作者:云非雨

将春天的影子摇落，
花的心事枯萎，
远渡沧海的蝴蝶，斑斓羽翼点燃，
蒸腾浓绿的愁绪。

阳光之下，
蓝天之下，
沾染云絮的纹路，
轻若蝉翼，灿若杏黄，
籍着秋风的手，
以散花的姿仪零落，
给流水以丹青的容颜，
写意从容的奔放。

那些脉络背后的蕴藏，
缠绵缱绻的情话，
与那一段传奇背后的精魂，
随水波逐流，向大海深处倾述。

篇四:秋叶

作者:夏雨情

秋风挺起他的傲骨，
吹遍人间大地。关于秋叶的诗歌。
你却微微扬起身躯，
回归大地。
不似秋雨的泪水，
亦无花儿的叹息。
待春风吹遍大地，
依旧笑在枝头。

篇五:秋叶红了

作者:李耀富

     1、

秋叶红了的时候
看不到你
夜赤裸着朦胧的眼波
揉碎了枝头的笑意
梦难以酣然地偎依在绮丽的枕畔
你的影子
缓缓地走入幻境
又如一阵风
逝去
留下的是
一页枯黄的秋天
写不上我最痛苦而又委婉的诗了

   2、

明年
绿色绽放的时候
我已经是一个局外的人
鼻翼间
闻得到芬芳的花雨
却不会深深地融入你最初的挣扎不舍
即使我的脉管里
奔流着的永远是热情的血液
即使我的眼眸里
燃烧着的从来都是一种恒久的爱恋
即使我的心底中
敞露着的始终是无惧无私的赤诚
可是
距离的痛
更加成了疗不好的伤
在空旷的野外
嗥叫

   3、

红也好
绿时也罢
最后的结局
也是最初的开始
从一个地方走过
裹挟了更多的风雨彩虹
然后
又从另一个地方出发
懵懂的有些迷离失落
所谓的幸福
来的太突然的时候
最是一种患得患失的
折磨

   4、

秋叶红了
莫名其妙的转身离开
是一段无人能懂的幽怨怅惘
孱弱的肩膀
曾经扛着一种沉甸甸的重量
放下了
不喜
却堆积了更多的忧愁
湍急的河流
飞溅着浪花朵朵
是我生命的诗句在激情地喷薄

   5、

告诉秋天
寒霜来了的时候
我也不会麻木冷漠
告诉春天
有一首老歌
唱过了
就将永远的点燃心头的篝火
在天际闪烁
闪烁

篇六:秋叶

作者:鲲鹏紫藤

深秋，细雨
我在这山这河这遥远的地方
拾起一枚秋叶，托付秋风
捎给那山那河那魂牵梦绕的故乡

母亲站在院落的大树下
冷风吹乱了她稀疏的白发
月光陪伴她久久的等待
当这枚秋叶躺进母亲粗糙枯瘦的手心里
好暖和啊，真切享受着
母亲思念的泪滴的亲吻
母亲牵挂的凝望的温度
母亲疼爱的抚摸的亲昵

我在这山这河这遥远的地方
请母亲，今夜
把这枚秋叶睡在枕下
想重温一下母亲熟悉的气息
和母亲久违的体香
想听一听母亲安稳的鼾声
和母亲梦里的喃喃呓语