政治课内实践总结

篇一:《思想政治课实践报告》

重庆交大思想政治理论课综合实践--“实践活动”报告

研读马列经典、校外社会活动等

学 院： 机电与汽车工程学院

专 业： 城市轨道交通与车辆

学 号： 631224120113

姓 名： 孔令锋

指导老师： 王延伟

“实践活动”合作说明及“诚信书”

“实践活动”综合成绩评定表

注：（本表须由指导教师填写，务必综合考虑活动难度、申请书、实效性等因素！）

2014年6月10日

“研读马列经典”与“学习重要文献”经过及心得

校内活动一、研读马列经典《共产党宣言》

（一）研读《共产党宣言》经过

1、准备过程

由于我所选择研读的书籍是《共产党宣言》，它是马列文集里很具有代表性的经典著作，所以在前期的资料收集过程中，我并没有遇到多少阻力，我首先在校图书馆查找资料，成功的借到了一本《共产党宣言》和一本《共产主义ABC》，考虑到在阅读的过程中，会遇到很多难懂的专业名词和理论知识，所以，我在网上查找了一些对《共产党宣言》进行解读的文章和论文，并对书中的一些社会分析和理论研究与今天的世界发展情况进行了对比，以此来更好的理解马克思主义的基本原理和研究方法。

（1）研读时间： 2014年5月1日至6月10日

（2）研读地点： 学校读书馆

（3）研读的方式：结合网上收集来的对《共产党宣言》的注解文章，采用边做笔记边阅读的方式，加深阅读理解，对一些不太理解的专业名词和语句，进行摘抄整理，做到大体上内容的理解，阅读的重点在于学习马克思认识事物的方法和探究事物发展过程的基本理论。

（4）预期效果：希望通过对《共产党宣言》的研读，加深对马克思主义的理解和认识，了解历史唯物主义观和辩证唯物主义观的基本观点和原理，体会《共产党宣言》对世界共产主义运动深刻影响，并用发展的眼光看待马克思主义和社会主义原理在不断前行的历史道路上的成长和发展。

2、研读过程

《共产党宣言》共分为引言和正文四章，我决定利用一个多月的时间分层次的对文章内容进行了解认识。在5月1日至5月12日，我首先阅读了《共产党宣言》的引言部分，该部分主要论述了《宣言》产生的历史背景和目的任务，对于马克思主义和无产阶级斗争具有概括性的了解作用；之后在5月中旬，我针对性地阅读了正文第二章《无产者和共产党人》的相关内容，对其中无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领有了进一步的认；在5月21日到5月30日，我研读了《宣言》的第三章《社会主义的和共产主义的文献》，了解了对空想社会主义的批判方法和科学社会主义的基本原理；最后由于时间原因，我粗略地阅读了《宣言》的第一章和第四章，关于无产阶级斗争的方法和思想策略。政治课内实践总结。

在研读完《宣言》后，由于其是1848年发表的，我结合近代和现代，世界的发展情况和出现的变化规律，对马克思主义的预示和基本原理进行了浅易地探讨和分析。

（二）、研读《共产党宣言》的心得体会

通过对《共产党宣言》的研读，我发现马克思主义，是一种用科学的方法探求人类社会发展变化的科学，其运用的理论科学客观，深刻的内涵引人深思，及时用发展的眼光来看待，也能很惊人的发现，《宣言》中所预示的人类社会发展方向，与今天的社会现实十分契合。

1、《宣言》中运用了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学方法分析了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析了阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。文中充分肯定了无产阶级的历史地位和历史使命，，为工人阶级运动指明了道路，提供了方法，奠定了思想基础。

2、在《宣言》的第三章中，马克思批判了当时的空想社会主义学说，并指明了在无产阶级夺得国家政权后，关于国家建设的理论和方法，其中谈到了很多对未来社会主义制度政策的构想，我们可以从中发现，《宣言》中的很多构想，在今天的人类社会中已经实现或者正在向着该方向发展，比如以下几点：

1）马克思希望能够随着收入的增加而提高税率，今天的美国和欧洲大部分国家都已经实现了此项政策，针对于富人的高税收会带来更多的财政收入，并且减少国家债务，但与此同时，根据美国近几年的财政危机可以看出，仅仅依靠提高富人的税率是无法从根本上解决债务问题的。

2）马克思在宣言中要求没收私有财产，而最主要的私有财产指的是土地财产，在马克思生活的年代，‘地主’占有土地的现象很严重，而马克思认为这些人不创造任何价值，却拥有大量的财富，对此马克思强调要没收地产，实行国家管控，而今天在社会主义国家确实做到了这一点，而资本主义国家也同样采取了相应的措施，用提高租金，削弱农业基础经济地位的方法，来缓解此项矛盾。

3、马克思主义具有强大生命力，《共产党宣言》中所涉及到的基本原理和理论研究方法仍然具有重要的指导意义，学习马克思主义，需要我们运用科学的方法，并结合当时的社会特点，对社会矛盾的产生，发展进行细致的探讨和分析。学习马克思主义，对于我们人生观，价值观，世界观的形成和对问题的探究和求真，具有极为重要的指导意义。

校内活动二、观看红色影视

（一）观看红色影视的过程

由于在对马列著作进行研读的时候，对马克思主义有了更加深刻的了解，所以在选择观看红色经典影视作品时，我选择了《秋收起义》和《长征》两部土地革命战争时期的代表性影片，希望能通过对影片的学习，探求马克思主义与中国革命具体实践相结合的发展过程，并且认真体会中国早期马克思主义者艰苦卓绝的奋斗经历和不屈不挠，不怕牺牲的革命精神，升华自己的爱国情操和对革命先烈的敬仰之情。

因为在学校内网上并没有两步电影的查找链接，所以我摆脱我的同学放假回来从家里拷贝了这两部电影，并在6月4号和6月5号，分别观看了两步电影。

（二）观看红色影视的心得体会

《秋收起义》这部电影，主要讲述了1927年9月，大革命失败后，毛泽东同志领导的旨在反对地主阶级压迫和反动派黑暗统治的秋收起义革命，并且由于早期马克思主义者照搬照抄苏联的革命方法，最终导致了革命的失败，在起义失败后，毛泽东认真地总结了中国革命的形式，采用实事求是的原则，将马克思主义同中国的具体实践相结合，开辟了井冈山革命根据地的故事。在这部电影中，真实的反应了毛泽东思想形成和发展的过程，具有很强烈地现实教育意义，在这部电影中，让我体会到，做任何事情都要本着实事求是的原则，按照具体的实践情况判断解决问题，在实践中检验和发展真理。毛泽东思想正是接受了中国革命实践的检验发展起来的，并最终指导这中国人民取得了革命的胜利，我们应该好好珍惜这份理论成果，认真学习毛泽东思想在继承马克思主义原理和开创中国革命斗争形势的经验教训，此外，在本部电影所展现的艰苦的战争环境，使我认识到，今天的美好生活是来之不易的，我们必须珍惜这来不易的美好生活，认真向革命先烈们学习，不怕困难，不怕牺牲的精神 。

《长征》这部电影时长三个小时，分上、下两集，向观众展示了红军在第五次反围剿失败后战略大转移的历史场景，深入地再现了红军当年长征所遇到的种种内在和外在的艰难险阻，用史诗笔触全景刻画了湘江之战、四渡赤水、强渡乌江、巧渡金沙江、翻越雪山夹金山、穿越茫茫千里大草原等红军战士长征途中的几次较大的战役和险境，歌颂了红军战士坚定的革命信仰和大无畏的革命精神，影片展现了中国共产党从弱小走向强大，从依附共产国际走向独立自主的过程，影片中的遵义会议，是党生死攸关

的转折点，从此确定了以毛泽东为核心的党中央领导集体，使中国革命转危为安，带领着红军取得了长征战略转移的伟大胜利。我在观看这部经典影片时，重点认识到，早期马克思主义与中国革命具体实践相结合的过程是十分曲折的，我们因此付出了很大的代价，同时我们也要不断地坚定自己的信仰，不论遇到什么艰难险阻，都不要放弃自己的信念，要坚定地前行下去。《长征》这部电影充分展现了革命先烈乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。长征精神也是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。影片所再现的革命历程意义深远，内涵深刻，具有很深刻的教育意义，值得我们认真思考和学习，对革命先烈的艰苦斗争经历和坚定的革命信仰值得我们由衷的钦佩和敬仰。

“公益劳动”与“参观学习”经过及心得

校外活动一、参观爱国教育基地

（一）参观活动过程

在2014年6月2日，我和同学一起乘坐487公交车，来到重庆歌乐山红色革命教育基地渣滓洞和白公馆参观学习。

（二）参观心得和体会

由于学校距离歌乐山距离有些远，中途还要转车，所以我们今天一早就动身出发，到达歌乐山时已接近中午，六月的重庆很热，但刚一到这里，就感受到一种庄严，肃杀的氛围，在看到审讯刑具的时候，更是让人产生一种毛骨悚然的感受。我们首先参观了渣滓洞，当进入渣滓洞后，首先觉得这里非同一般的阴森，恐怖，四周的碉堡，暗哨，铁丝网，仿佛那段黑暗的历史就发生在昨天，院中潮湿，阴冷的牢房面积只有三平方米左右，但从照片中可以看出牢房里却要住下十个人，渣滓洞里有很多革命烈士的照片和雕像，每一张照片上，都诉说着一个革命烈士的感人故事，当我阅读这些文字时，心里久久不能平

篇二:《思想政治理论课实践报告书》

华中农业大学楚天学院

思想政治理论课

实 践 报 告 书政治课内实践总结。

课程名称

任课老师 学 期 班 级

姓 名 学 号

前 言

根据中宣部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及实施方案的有关规定，思想政治理论课的教学分为理论教学和实践教学两大部分。为了贯彻落实好这一改革精神，为了深化教学改革，提高思想政治理论课的教学质量，增强高校思想政治理论课教学的时效性，加强思想政治课教学实践环节的规范性，避免形式主义及随意性，确保实践教学的质量。为此，思想政治理论课教研室特设计、制作了思想政治理论课的《实践报告书》。

希望学生在教师的指导下，通过各项社会实践活动的开展，达到提高学生分析和解决实际问题的能力，尤其是达到培养学生的实践动手能力、理解、传播和践行国家方针政策的能力，同时还达到培养学生团队合作的意识。

本《实践报告书》主要分为三大部分：（任选两个题目完成）

一、著作选读

二、社会调查

三、热点讨论

请每位学生积极配合教师的实践教学安排，认真完成本课程实践报告书上规定的内容。可以由任课教师指定其中一项来完成，也可以由学生自己在以上三个部分当中任选一项来完成，具体要求根据各课程情况来决定。实践报告分数占总成绩的20%。（如发现抄袭、剽窃，作零分处理。）

一、原著选读(不少于1500字)

基本要求：请同学们选取下面所列书目中的某1篇著作进行认真阅读，并做好阅读笔记（包括其年代背景、基本内容、历史意义、读后的感受或体会等）。

原著书目：

1. 马克思和恩格斯：《共产党宣言》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》第1卷第1章，《马克思和恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版；

2. 马克思：《资本论》第1卷，第1章《商品》1、2、3、4，第3章《货币或商品流通》1，第24章《所谓原始积累》，《马克思和恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版；

3. 马克思：《资本论》第2卷，第16章《可变资本的周转》，《马克思和恩格斯全集》第45卷，人民出版社2003年版；

4. 列宁：《谈谈辩证法问题》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版；政治课内实践总结。

5. 毛泽东：《实践论》，《矛盾论》，《反对本本主义》，《星星之火，可以燎原》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版；

6. 邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版；

7. 邓小平：《在武汉、深圳、珠海、上海等地的讲话要点》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社2006年版；

8. 江泽民：《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面》，《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版；

9. 胡锦涛：《树立和落实科学发展观》、《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为全面建设小康社会新胜利而奋斗》。

10. 胡锦涛：《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，2009年9月（十七届四中全会）。（参见人民网、新华网等政府网站）

二、社会调查(不少于1500字)

基本要求：请同学们利用周末或节假日时间，选取一个与自己所学课程相关的问题进行社会调查，调查的形式可以独立进行，也可以分小组集体进行，完成调查后，每位同学写出一份调查报告。（比如：参观中国光谷、武钢企业；参加青年志愿者活动；节假日回家就某一热点问题进行调查走访，如武汉“两圈一带”实施方案，人和自然的关系问题，科学技术“双刃剑”问题，市民听证与民生问题，社会保障问题，“三农”问题，环保问题，健康状况问题，就业问题，教育问题，医疗问题，住房问题，收入差距问题，社会道德风尚问题等均可。）调查报告内容包括调查的时间、地方、调查过程、调查后的感受，如有调查问卷，请附页提供。

三、热点焦点问题讨论(不少于1500字)

基本要求：请同学以寝室或小组为单位，联系所学课程中与现实联系十分紧密的一些社会热点、焦点问题，进行辩论或讨论，要求每位同学在参与讨论后，写出当时讨论的方式及讨论时的一些主要观点以及讨论后的自己的一些认识。（如金融危机问题，克隆伦理问题，农村城市化问题，经济转型与社会就业问题，理论创新，社会公平与效率问题，先富与共富问题，经济发展与道德建设问题，经济发展与环境保护问题，以人为本与以钱为本问题等。）

题目一：武汉光谷广场调查报告

光谷广场的位置和地位

光谷广场又称鲁巷广场，北纬30.505965°,东经114.399819‎°，于武汉东湖开发区中心地段，珞瑜路、鲁磨路、关山路、虎泉街、民族大道交汇于此。广场占地7．07万平方米，是一个集交通、观赏、娱乐于一体的大型绿化广场。

广场整体为圆形平面式广场。广场四周有建筑围合，通过6条交通线与外界连接。

东湖开发区内除众多高等学府、科研机构、世界、全国知名高新企业外，各类相关设施齐全：公共设施有大型商场、银行、星级饭店、医院、医疗保健中心、大型会展中心等；文化设施有剧场、文化艺术中心、远程教育中心、国际技术交流中心、国际技术交流中心、情报中心、光电子博物馆、人才交流中心、体育中心、图书馆等。开发区内有占地面积5000亩的居住社区，其中有高级别墅、商住房、公共科技公寓等。

光谷广场又位于武汉东湖开发区的核心位置，是武汉市重要的交通枢纽和商业中心。光谷不仅是中国最大的光纤光缆制造基地、中国光通信领域最强的科研开发基地、中国最大的IC卡网络产品生产基地、中国最大的激光设备生产基地，而且正在建设汽车电子产业基地，并形成壮大手机产业群。光谷作为“国家队”，代表着国家竞争力在国际光电子信息领域的“群雄逐鹿”中遥遥领先。在创新创业体系建设方面，光谷整合各类科技资源，以及排名全国第二的高校资源，建设了光电国家实验室和一批国家级、省级技术中心，初步建立起多层次的自主创新体系；专利申请量以年均40%的速度增长，2007年突破3000件；此外，光谷建设了创业中心、光谷软件园等，孵化面积达60万平方米，已孵化科技项目2000多项。独特不可复制的科技创新及产业发展优势，使得光谷成为中部地区发动科技引擎的代表，为中部经济崛起和带动中部地区高新技术产业发展作出了重要贡献，成为中部经济又快又好发展的“标杆”从这种意义上讲，光谷不仅是武汉的一张名片，更是中部地区与全国乃至世界对接的强力资本。

光谷广场的作用

光谷广场主要有以下作用：

一：交通枢纽

光谷广场是武汉市重要的交通枢纽，珞瑜路、鲁磨路、关山路、虎泉街、民族大道交汇于此，数十路公交车经过该广场，除了正在施工的地铁2号线外，远期地铁9号线和11号线也将在光谷广场设站。

由于光谷广场周边集中了大量的购物广场和办公场所，以及众多高校的研究院及高级酒店等，因此每日经过光谷广场的人流量特别巨大。光谷广场也在中转交通、疏散人群方面起到了巨大的作用。

二：市民休闲广场

光谷广场是鲁巷地区最大的市民休闲广场，拥有代表光谷的标志性“风帆”景观。每晚，都会有很多市民来此处翩翩起舞。不问年龄、不管性别，只要你想跳，这就是个大舞台。

光谷广场的绿化面积也是很大的，广场中心各种休闲设施都比较齐全。不过由于广场周边交通拥挤，车流量十分巨大，因此导致前往广场中心花园去游玩的人并不是很多，广场的休闲作用也没有很好的发挥出来。这点在后面将会另行介绍。

三：商业中心

这里有世界上最长的光谷步行街、五星级的高档酒店、现代气派的办公楼、时尚的灯光模型广场，这—切已经成为光谷地区乃至武汉市的城市名片，代表着中国光谷和武汉市的城市形

象。

光谷广场周边集中了诸如大洋百货，光谷图书城，光谷广场数码城，鲁巷光谷购物中心等大型的购物商场，同时许多企业也落户在光谷广场周边，使光谷广场成为一个武汉市重要的商业中心之一。

光谷广场周边建筑分析

光谷广场是近几年才发展起来的，十年前，这里还是一个尘土飞扬的乡间小道，这有点类似于深圳的发展。同时，由于光谷是重要的商业中心，人口密度很高，它又是体现武汉城市现代化的一个重要的窗口，所以光谷广场周边集中了许多现代化的建筑，风格也以科技、现代、前卫为主。主要包括光谷国际广场、光谷广场、世界城·光谷步行街等。

光谷国际广场

光谷国际广场原名光谷中心花园，是光谷的地标性建筑之一。该建筑建成于2006年。但建成后一直为能正常使用，成为武汉市最大的烂尾楼。

建筑采取对称式设计，两座主楼如一本翻开的书，正对着光谷广场的中心。整栋楼的外墙全部采用玻璃结构，在日光下相互形成投影，熠熠生辉，很好地体现了“光”的特点。 光谷广场

光谷广场位于中心广场的南部偏东处。总建筑面积达73000平方米，分为地下一层和地上四层。建筑极富流动感，与东北角的光谷国际广场遥相呼应，共同彰显着光谷“光”与“科技”的主题内涵。

该建筑采用弧型的时尚建筑理念，主题结构新颖 ，设计巧夺天工。远远望去，广场的圆柱支撑柱稳若泰山，在它的 两侧，建筑幕墙逐渐伸展，似一只大鸟正张开两翼、振翅欲翔。为凸显广场的光电主题风尚，呼应光谷的主流产业模式，设计方独 出心裁地引进了当今世界最先进的一套“激光表演系统”，整个大 厅的中空部分及屋顶由激光空中成像，构筑奇特的光电世界。通过电脑控制，整个广场将编制一张巨型的光网，制造出海市蜃楼般 的迷幻景象。

该建筑分为地下一层和地上四层，其功能丰富多样。广场的地下一层为“光谷书城”，地面一层的中心区为“光谷企业秀”展区，第二层为新一代光电子市场。第三层为科技休闲场所。第四层为“科技主题公园”。

世界城·光谷步行街

世界城·步行街步行街是武汉市目前最大的商业项目。目前第一期工程已经完工并对外开放。图片所显示的为步行街的入口。由大型的半球形建筑进入的是大洋百货，而由右侧的穹顶式建筑则直接通往步行街。

整个入口设计的也是非常有特点的。半球形建筑采用玻璃外墙，与一侧的光谷广场以及对面的光谷国际广场形成呼应。高高的阶梯旁设计了一个喷泉，形成一道大型的水幕。入口前的广场上树立了许多大型的形状有点类似火炬的灯柱。每当夜幕降临，广场上华灯亮起，整个光谷正的成为了光的海洋。

光谷广场上的景观小品

光谷广场作为一个重要的极具观赏性的市民休闲广场，广场内设置了许多富有情趣和文化内涵的景观小品，为广场增色不少。其中最主要的是软雕塑“飞”和李四光等17位湖北籍和在湖北工作过的科学家的塑像。

软雕塑“飞”是广场最具标志性的建筑。轻巧的结构和材料，赋予了雕塑诗意般的表现力；钢结构骨架拉起的，是力与平衡的美；半透明的轻质拉膜张开的，是一种轻盈的美。 “科技美学化”塑造了鲁巷广场亲切和浪漫的艺术气质，它既可视作开放的大门，又可视作盘升的云

篇三:《思想政治理论课社会实践报告》

合肥学院

思想政治理论课实践学习

系 别：

姓 名：

课程名称：

一、诚信的定义

社 会 实 践 报 告 经济系金融学（2）班 大学生诚信度情况调查分析

什么是“诚”？

“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。

什么是“信”？

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。 “诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

二、诚信的重要性政治课内实践总结。

老子曰：“弃信则无得，无诚则有失。”

卡耐基：“你可以没有健康，可以没有美貌，可以没有机遇，可以没有才学，可以没有荣誉 也可以没有金钱，但你不可以没有诚信。”

陶行知：“诚信满溢的社会才是五彩斑斓的社会，诚信充塞的人生才是魅力无穷的人生。”

1、诚信是立人之本

子曰：「人而无信，不可知其也。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事 情也做不成。

2、诚信是齐家之道

唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。

3、诚信是交友之基

只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。

4、诚信是为政之法

《左传》云：「信，国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」。因为孔子认为「民无信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须「取信于民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

5、诚信是经商之魂

在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」。

6、诚信是心灵良药

古语云：「反身而诚，乐莫大焉。」只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！ 综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

三、诚信缺失的表现

1、缺乏诚信，背信违约

据《中国青年报》的一次调查统计表明，在校学生中未说过假话的平均只有6.2%，其中，幼儿园小朋友占84%，小学生占51.3%，中学生占20.1%，大学生占0.48%。孩子的心灵本是一张洁白的纸，纯真无邪，净洁无瑕。随着接触社会，童心受到社会的玷污，诚信随着年龄的增长而变得匮乏，到大学阶段达到了不诚实最低点。

2、抄袭成风，蒙混过关

在大学制定的教学计划中，给学生留有很多自习时间用来预习、复习课程或涉猎课外知识。但现在有很多学生把这些自习时间用来打牌下棋、上网聊天等，要到交作业时，借其他人的作业花一、二十分钟完全抄袭过来就算完事。

3、考试作弊，屡禁不止

尽管各高校都制定了严格的监考制度，不仅对考场纪律有严格规定，而且对监考老师的职责也有严格的考核，但学生的作弊方式还是层出不穷，无奇不有，作弊的手段也是防不胜防。

4、求职履历，“掺水”成风

随着高校扩大招生，大学毕业面临就业压力越来越大。有些学生在求职履历上作文章，涂改成绩、夸大事实、制造假证件、虚构经历，绞尽脑汁玩手段。

5、助学贷款，处境尴尬

为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业，党中央、国务院采取了一系列政策措施，其中，大力开展国家助学贷款是一项涉及面广、支持力度强、深受广大学生欢迎的重要举措。国家推行政府贴息助学贷款政策，无需抵押。如期还贷，靠的正是学生的诚信。但结果往往让学校和银行处于尴尬境地，这是大学生诚信素质低劣的重要表现。

四、诚信缺失的原因

守信者未得到肯定、失信者未得到惩处，守信经常会吃亏，而失信却往往得利。 诚信缺失的根本原因是信仰的缺失

造成大学生诚信缺失的原因是多方面的，既有主观方面的原因，也有客观方面的原因，我们主要从以下几个方面来进行分析。

1、社会不良因素的负面影响

人是社会的人，正如马克思所说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”当前，我国正处于社会转型时期，市场经济在极大解放生产力促进经济发展的同时，也使人们的人生观和价值观发生了改变。它一方面激发了人们的竞争、创新、公平意识，另一方面，也诱发了人们求利的心理，为了追求最大的利益，达到自己的目的，许多人不顾道德和良知，不择手段谋取不正当利益。

2、家庭教育的缺失

家庭是一个人社会化的开始。父母是孩子的第一任教师，父母的言行举止对孩子的成长有着潜移默化的影响。在现实生活中，一些家长不注意自己的言行，当着孩子的面谈论和做一些有违诚信的事。如职称考试请人代考、作弊，行贿受贿、不兑现对孩子的承诺等，这些看起来是一些小事，许多家长也不以为然，但是却对孩子的身心健康和道德养成带来了极坏的影响，在其心目中可能就会种下不诚信者获利的种子。

3、学校教育的缺失

学校是培养人的专门场所，它不仅向学生传授系统的科学文化知识，同时还要对学生进行道德教育，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。学校对德育教育重视不够 以学生学习成绩的好坏评价学生的好坏，

最后，学校、教师的诚信缺失。有些学校，在招生、评估等方面弄虚作假，有些教师在工作和生活中不注意自己的言行，说话、做事不负责任，常常做出不诚信、不守信用的事情来。 在大学里，思想品德课一般都是以大课的形式上课，教师在讲台上讲，学生在下面听，“满堂灌”、“填鸭式“的教学方法使教师和学生之间很少有互动，教师基本上不了解学生的思想动态，上课的时候也无从针对学生的思想情况进行教育和引导，使德育教育流于形式，教育的有效性大打折扣。

在大学，学校则关心学生的四、六级过关率、就业率、研究生的考取率、比赛获奖的多少等，而德育教育主要是以理论灌输为主，轻视对学生日常生活中道德素质修养的教育。

4、社会信用体系薄弱。缺乏有效的失信惩罚机制

于我国正处在市场经济的转型时期，还没有建立全国性的信用管理体系，特别是个人信用体系。在现实社会中，经常受益的并不是诚实守信的人，而是那些善于投机取巧、欺蒙哄骗、弄虚作假的人。客观上也就造成诚信者吃亏、失信者占便宜的现象。如有的大学生在就业中弄虚作假，涂改成绩，伪造简历获得好工作；有的学生平时不努力，考试作弊，还获得好的成绩，并获得“三好”学生称号、奖学金等。这些不诚实获益的现象对于诚实者来讲，心理上就会产生不平衡的心态，极大地影响了大学生诚信观的建立

5、大学生自身世界观、价值观和道德观的影响

唯物辩证法认为，在事物的发展过程中，外因是事物变化的外部条件，内因是事物变化发展的内在动力和根据，是第一位的原因。大学生诚信观的树立一方面要受到外部条件的影

响，另一方面也和大学生自身的原因是分不开的。当代大学生思想活跃，善于接纳新生事物，

篇四:《思想政治理论课社会实践报告》

[篇一:思想政治理论课社会实践报告]

今年暑假，根据思想政治理论课的要求我跟着我院金东区社会实践队来到澧浦镇进行了为期10天的实地普法平安宣传。这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。

一、实践目的

实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。思想政治理论课社会实践报告。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。

二、实践方式

采用“小分队式”社会实践，组员有15人

三、实践内容

(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语:平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。思想政治理论课社会实践报告。

(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲

在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自学长和领导的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实践也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以向他们学习很多知识和道理。

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!

10天的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，虽然它占地千余亩，但它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。所以从现在开始我就应该不断充实自己的思想文化，提高自身的素质修养，更应该不断增强各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会。