安全方面哲理性总结语

安全总结语句
安全方面哲理性总结语 第一篇

1、必须坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的方针，不折不扣地贯彻落实安全生产责任制和各项安全规章制度，要做到居安思危，警钟长鸣。

2、安全管理工作要以教育为主，以规章制度为辅来规范从业人员的行为，要用宣传引导员工，用安全知识提升员工的安全意识，用管理制度约束员工的行为习惯。

3、加大安全生产激励机制，变事故费用为安全投入，对安全生产有功人员予以重奖，对活动考核达标的工区与个人予以奖励，以激励机制来刺激全员参与安全生产的积极性和主动性。

4、要紧紧抓住安全生产的主体，要把基础工作落到实处，必需要将安全管理工作的关口前移，重心下移。安全生产工作的重点在班组，在现场，关键在单位领导和安全管理人员，要严于管理、敢于管理、善于管理，要经常深入到基层去、到生产一线去，到事故现场去，发现问题，解决问题。只有这样才能营建项目稳步发展的安全新局面。

5、要树立“以人为本”的工作理念，切实保障职工的生命安全。着眼于提高职工的安全文化素质，在全项目范围内营建“关爱生命，关注安全”的舆论范围；下大力气建设一支特别能战斗的安全管理队伍，为安全生产工作提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持。

6、要发挥各方面的积极性，形成齐抓共管的强大合力。安全生产是一项涉及方方面面的系统工程，必须建立纵向一抓到底，横向一揽到边的管理体系，并实行综合治理，齐抓共管和总体推进。

安全百日无事故活动在各个部门及全体职工的共同努力下，活动开展顺利，圆满完成当初制定的各项目标。但在本次活动期间，在项目部大力倡导安全宣传教育、加大安全培训和规范员工操作行为、杜绝习惯性违章活动的同时，仍有少部分职工无动于衷、安全意识淡薄、我行我素、麻痹大意，在工作时图方便，违章操作。这也再一次警示我们，安全工作永无止境，安全管理任重而道远，我们将以本次“百日安全无事故”活动为契机，坚持常抓不懈、警钟长鸣的思想意识，继续发扬严、勤、细、实的工作作风，建立安全生产的长效机制，为项目的生产、

发展奠定坚实的基础。

哲理总结
安全方面哲理性总结语 第二篇

哲学前言及第一课世界观原理和方法论总结

前言

一、相关概念：

1、世界观：是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。

2、方法论：是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

3、哲学：是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。

二、几对关系：

1、哲学与具体科学的关系：

区别：

1、含义和研究对象不同。具体科学是研究世界某一特定领域事物运动规律的科学，哲学是研究整个世界以及人和世界关系的学说。

2、任务不同。具体科学是揭示世界某一特定领域的特殊规律，哲学是揭示整个世界变化发展的一般规律。

3、作用不同。具体科学为人们认识和改造世界提供具体方法指导，哲学为人们认识和改造世界提供方法论指导。

联系：

1、具体科学是哲学的基础，哲学是对各门具体科学的概括和总结，并随着具体科学的发展而发展。

2、哲学对各门具体科学的研究提供世界观和方法论。

3、从实质上看，二者是共性和个性的关系。

2、哲学与世界观的关系：

区别：

世界观是人自发形成的，几乎人人都有世界观，但往往是零散的，朴素的，缺乏理论论证的。哲学是理论化，系统化的世界观。

联系：

哲学是关于世界观的学说。世界观是哲学的基础，没有世界观就没有哲学。二者不可分割。

3、世界观与方法论的关系：

区别：

1、含义不同。世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

2、回答的问题不同。世界观回答的是世界是什么，世界怎么样，人与世界的关系等问题。方法论是回答人们怎样认识世界和怎样改造世界的问题。

联系：

1、世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，方法论体现世界观。

2、哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。

第一课 唯物论

1、自然界客观性

世界观原理：自然界先于人和人的意识而存在（天体按自然界固有的规律形成与变化；生物的产生和进化是自然界长期发展的结果；人的产生也是自然界长期发展的结果）；人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识（从人们利用自然物来看，其根本前提是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律；从改造自然物来看，人类改造自然物只是改变了自然物的具体形态，是自然物人工化，但自然物人工化的基础和前提是自然物及其属性与规律），自然界的存在和发展是客观的。

方法论：人类有意识地利用自然物和改造自然物体现了人的本质能力，但承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。（简言之，就是承认自然界的客观性，与之和谐相处。）

2、社会的客观性

世界观原理：社会的存在和发展不以人的意识为转移，是客观的。（首先，社会是客观世界发展的必然结果；其次，社会存在和发展的基础即物质资料的生产方式是客观的；再次，支配社会发展的规律是客观的。）

方法论要求：承认社会的客观性，按照社会规律办事。

3、世界的本质是物质

世界观原理：马克思主义哲学把不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在叫做物质，指明整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质（自然界和人类社会都是客观的）。 方法论要求：一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。

4、物质决定意识

世界观原理：世界的本质是物质，物质决定意识。（从意识的起源来看，意识是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础来看，人脑是产生意识的物质器官，意识是人脑特有的机能；从意识的内容和本质来看，意识根源于客观存在），意识依赖于物质，物质是第一性的，意识是第二性的。

方法论要求：一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。

5、意识对客观事物的正确反映是有限性和无限性的统一

世界观原理：意识对客观事物的正确反映，具有有限性（在一定时期内，人的认识能力是有限的，世界上仍有尚未被认识的事物）和无限性（就整个人类社会而言，人的认识能力是无限的，世界上没有不可被认识的事物）。

方法论要求：从客观条件和自身认识能力出发来认识事物，同时，相信人类的认识能力，把认识不断向前推进。

6、意识的选择性（仁智之见）

世界观原理：意识对客观事物进行反映，角度不同，结论不同，但都正确，即仁智之见。 方法论要求：我们要多角度分析问题，培养发散思维。

7、意识的差异性（正误之别）

世界观原理：由于客观方面（从根本上说是社会历史条件的制约，特别是社会实践所达到的广度

与深度的制约）和主观方面的原因（第一，立场不同；第二，世界观不同，人生观不同，思维方法不同；第三，知识构成不同），人们对同一事物会做出不同性质的反映，即正误之别。

方法论要求：客观方面，我们应当从历史条件和现实条件出发，主观方面，我们要着重从主观方面努力，端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，运用正确的思维方法，不断充实我们的科学知识，在正确认识世界的道路上不断前进。

8、意识具有反作用

世界观原理：物质决定意识，同时意识对物质具有能动的反作用。正确意识促进客观事物的发展，错误意识阻碍客观事物的发展。

方法论要求：在坚持一切从实际出发的前提下，一定要重视意识的反作用，重视精神的力量，自觉树立正确思想意识，克服错误的思想意识。

9、物质与意识辩证关系

世界观原理：辩证唯物主义认为，物质决定意识；意识对物质具有能动作用，不仅能够正确地反映客观事物，而且能够反作用于客观事物。正确的意识对客观事物的发展起促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。

方法论要求：一方面要坚持一切从实际出发，使主观符合客观，达到具体的历史的统一，反对主观主义；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

哲理名言俗语

爱因斯坦：“哲学要是不同科学接触就会变成一个空架子，科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”（哲学以各门科学为基础，哲学对各门具体科学的研究具有指导作用）

巧妇难为无米之炊（物质决定意识）

费尔巴哈：“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可以认识它。”（意识能够反映客观事物）

激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是工作的动力，没有动力，工作就难有起色。（意识对物质具有反作用）

培根：“灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。”（意识对物质具有反作用）

按图索骥（教条主义）

孔子：“获罪于天，无所祷也。”（客观唯心主义）

生死有命，富贵在天（客观唯心主义）

贝克莱：“存在即被感知”（主观唯心主义）

万物皆被于我（主观唯心主义）

题西林壁 潍县署中画竹

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

人们观察事物的角度不同、立场不同，就会得人们观察事物立场不同，就会得出不同性质的到不同的正确结论。 结论，我们要正确认识事物首先站在人民的根 本利益的立场上。

第二课原理方法论总结

1、联系的普遍性

世界观原理：事物的联系具有普遍性：任何事物内部各个部分、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系着（从横向看，它与“四面八方”的事物处于相互联系之中，从纵向看，它处于“前后相继”的相互联系之中）；整个世界是一个相互联系的统一体。 方法论要求：承认联系的普遍性，坚持用的联系的观点看问题。

2、联系的客观性

世界观原理：事物的联系的客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 方法论要求：要承认联系的客观性，既不否定联系，又不臆造联系。

3、联系的可变性

世界观原理：联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。【安全方面哲理性总结语】

方法论要求：正确认识联系的客观性和条件性的前提下，可以改变某些条件，建立新的具体联系，从而达到目的。【安全方面哲理性总结语】

4、因果联系

世界观原理：因果联系具有普遍性，引起和被引起的关系就是因果联系，任何事物都处于因果联系之中，有因必有果，有果必有因。

方法论要求：承认因果联系的普遍性和客观性，要求我们善于总结、善于反思找原因。

方法论意义：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性（对某一事物应当作为结果看待，探究产生这一结果的原因；善于从某一行动的后果中分析其原因，总结成功的经验和失败的教训，以利于发扬成绩，避免重犯同类性质的错误）。

5、整体和部分的关系

世界观原理：A事物的各内在部分相互联系构成的有机整体及其发展的全过程是整体；构成事物有机统一体的各个方面及发展全过程的各个阶段是部分。

B整体和部分既相互区别又相互联系。a整体和部分相互区别。整体居于主导地位，统率着部分，部分处于从属地位。整体具有部分根本没有的功能。有时整体具有的功能部分也有，只是由于结构的不同会有大小之分。当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体功能大于各个部分功能之和，当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。b整体和部分相互联系。第一，二者不可分割（整体有部分构成，整体功能的形成离不开部分原有的功能。部分是整体中的部分，部分离开整体就不再具有部分的功能）。第二，二者相互影响（整体的功能状态及其变化会影响到部分的功能状态及其变化；反之，部分也会制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分的功能会对整体的功能起决定作用）。第三，整体和部分的地位在一定条件下可以相互转化。

方法论要求：要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，优化结构，是整体功能得到最大发挥。

6、物质和运动的关系世界观原理：

物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主 体，物质和运动不可分割。

方法论要求：要善于在运动中把握事物，不能静止的看问题，坚持物质和运动的统一。反对离开运动谈物质或离开物质谈运动的错误做法。

7、运动和静止的关系

世界观原理：运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

方法论要求：要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持运动和静止的统一。

8、事物是变化发展的

世界观原理：一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展之中（自然界是变化发展的；人类社会是变化发展的；人的认识是变化发展的）。整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。

方法论要求我们要坚持用发展的眼光看问题。（要把事物如实地看成一个变化发展的过程，要明确事物出于怎样的阶段和地位，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长）。

9、规律的客观性

世界观原理：规律是事物运动过程中本身固有的、本质的、必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移人们既不能创造规律也不能改变或消灭规律，规律具有不可抗拒性。

方法论要求：承认规律的客观性，按客观规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。

10、尊重客观规律和发挥主观能动性相结合

世界观原理：规律是客观的，但人们能够认识和利用规律。人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，改造客观世界；也可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。

方法论要求：既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

哲理名言俗语

城门失火殃及池鱼（事物是普遍联系的） 唇亡齿寒（事物是普遍联系的）

牵一发而动全身（整体与部分的联系）

花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲（整体与部分的联系）

一着不慎满盘皆输（整体与部分的联系） 无风不起浪，有水才行船（因果联系）

民谣：“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭”。（因果联系，互为因果）

赫拉克利特：“人不能两次踏进同一条河流”（坚持了运动和静止相统一的观点）

克拉底鲁：“人一次也不能踏进同一条河流”（承认了绝对运动，否定了相对静止） 琴诗（宋 苏轼） 戏为六绝句（唐 杜甫）

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 若言声在指头上，何不于君指上听？ 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 （整体与部分的联系） （事物是变化发展的）

八句哲理短语,让你感悟生活
安全方面哲理性总结语 第三篇

1、踮起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。2、世界上有一种生意，永远是亏本的，那就是发脾气。

3、没有人能预测未来，所以总有人后悔当初。4、以前当官的是“没时间睡觉”，现在当官的是“睡不着觉”。

5、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无烦事挂心头，便是人间好时节。6、旅行的长度由钱包决定；旅行的宽度由目光决定；旅行的深度由心灵决定。

7、只有不可替代，你才不会被炒掉；但一直不可替代，就不会被提拔。8、有人以为现代文明取消了牛马以代替汽车，殊不知现代人要先做牛马再坐汽车。

高三备考及哲理名语总结
安全方面哲理性总结语 第四篇

2016 1辑数学试题调研 语丝

互动交流

1、调2015第1辑的互动交流

【高三伊始】 2、保持一颗乐观的心，微笑着迎接新的生活.

3、了解往年高考的试卷结构和试题特点，分析今年高考的变化情况，把握高考趋势，明 确复习重点.

4、给自己制订一个明确、具体、恰当的目标.

5、准备好学习中需要的笔记本、错题本和口袋词汇本.

6、学会做人，学会做题.

7、选好复习资料，买一本，做一本，吃透每一个知识点，及时总结反思.

8、按学校的作息时间去学习，因为这是最高效的.

9、充分利用早晨的大好时光，不赖床，朗读记忆学科知识.

10、上课要好好听课，不要只顾着记笔记，听明白其实更重要.

11、哪不懂，这些就是当天要消化的东西.

12、晚上不要苦命的熬夜，要保证充足的睡眠！

13、每个周末都要把这周学的知识，哪怕是草草的，也要过一遍.

14、查漏补缺，针对自己的弱项一一克服.

15、善于接受别人的帮助，分享老师和同学的劳动成果和智慧结晶.

16、不断摸索总结，找到适合自己的学习方法.【安全方面哲理性总结语】

17、千万不要沉溺于网络、游戏.

18、要勤于锻炼，不要在高三变成胖子.

19、不要失去才懂得珍惜，高三只有一次.

20、多与父母沟通，交换看法，他们是你坚强的后盾！

21、搞好同学关系，学会理解与宽容.

22、不盲从主流与大众，保持自己独特的见解.

23、谁说高三不是人过的，我们不仅要过，而且还要过好.

24、要坚信努力就会有收获.

【备考秘籍】 25、高考数学题中容易题、中等题、难题的比例为3:5:2，即基础题占80%，难题占20%. 因此在复习过程中应掌握基础知识、基本技能、基本思想方法.

26、回归基础课本 近年来高考数学试题的新颖性、灵活性越来越强，但都遵循新题不 难、难题不怪的特点，许多题目都能在课本上找到“影子”，（转下）

27、因此要紧扣大纲，抓住教材，不要强记题型、死背结论，而是要抓纲悟本，对着课 本目录回忆和梳理知识，融会贯通前后知识的联系.

28、构建网络知识 在夯实基础知识的基础上，要把各章节的知识串联起来，把握纵横 联系，充分利用图表、填空等形式，形成知识主干线，构建知识网络.（转下）

29、在加强各知识块的联系之后，抓住主干知识，理清框架，把握复习重点.

30、注重通性通法 近几年的高考题都注重对通性通法的考查，解题思路不依赖特殊技 巧，思维方向多、解题途径多、方法活、注重发散思维的考查，（转下）

31、因此在复习中千万不要过多“玩技巧”，过多的使用技巧反而会弄巧成拙，陷入解 题困境.

32、提高运算能力 运算的合理性、正确性、简捷性、时效性对学生考试成绩的好坏起

到至关重要的作用.因此，运算能力要进一步加强.（转下）

33、同时，在运算中不断地反思自己解题过程的合理性，转化的等价性等.

34、答题严谨规范 在获得解题思路后，答题要注重推理的完整性，也要注意数学符号 的严格性，以及字迹工整、如何涂改等，（转下）

35、要在平时的训练中逐渐养成答题严谨规范的习惯，做到稳步拿分，不错失一分.

36、注重思想方法 高考数学试题一直注重对思想方法的考查，数学思想和方法是数学 知识在更高层次上的抽象和概括.因此在准确把握概念，梳理易错、（转下）

37、易混知识的同时，要体会数学思想方法的运用，比如函数与方程思想、数形结合思 想、特殊与一般思想、极限思想、分类讨论思想等.

【数野拓展】 38、中国古典数学发展的顶峰时期是宋元时期.

39、古埃及的数学知识常常记载在纸草书上.

40、积分学起源早于微分学.

41、中国最先使用符号“○”来表示零.

42、古希腊数学学派毕达哥拉斯主张“万物皆数”.

43、《九章算术》的内容分九章，全书共246问.

44、祖冲之的代表作是《缀术》.

45、刘徽最先建立了可靠的理论来推算圆周率.

46、最早使用“函数”的数学家是莱布尼茨.

47、世界上讲述方程最早的著作是《九章算术》.

48、首先获得四次方程一般解法的数学家是费拉利.

49、最早记载勾股定理的是我国古代名著《周髀算经》.

50、射影几何产生于文艺复兴时期的绘画艺术.

51、求和符号Σ的引进者是柯西.

52、数学第一次危机产生的原因是无理数的发现.

53、提出“集合论悖论”的数学家是罗素.

54、柯西被称为“现代分析之父”，高斯被称为“数学之王”.

55、美索不达米亚是最早采用位值制记数的民族.

56、“一尺之棰，日取其半，万世不竭”出自我国古代名著《墨经》.

57、哥德巴赫猜想是德国数学家哥德巴赫于18世纪在给数学家欧拉的一封信中首次提出 的.

58、负数的概念最早出现于我国古代数学名著《九章算术》.

59、首先提出正态分布的数学家是高斯.

60、第一个在代数和几何上架起一座桥梁的人是数学家笛卡尔.

【冷言冷语】

61、馒头是诸葛亮发明的.

62、蜻蜓的寿命只有24小时.

63、龙虾的牙齿长在肚子里.

64、鳄鱼无法伸舌头.

65、猫可发出超过100个音，狗却只能发10个音.

66、蜗牛可不吃东西睡3年.

67、长颈鹿的舌头有2尺长.

68、土狼在怀孕的时候能够根据自然环境改变胎儿的性别.

69、猫长期吃狗粮会失明.

70、大多数人的19岁生日阴历和阳历是同一天.

71、动物也有同性恋，特别是猴子.

72、描绘蒙娜丽莎的嘴唇花费了达芬奇10年的时间.

73、驱蚊水并不驱蚊，而是干扰蚊子的感觉器官，这样它们就找不到人在哪里.

74、最早被打上条形码的产品是箭牌口香糖.

75、玛丽莲·梦露的一只脚上有6个指头.

76、56%的键盘录入由左手完成.

77、大拇指的指甲长得最慢，中指的指甲长得最快.

78、切洋葱时嚼口香糖就不会流泪.

79、如果月亮正好在头顶上方，那么你的体重会稍微的减少.

80、可口可乐最初是绿色的.

81、失明的女性是男性的两倍.

82、当你打喷嚏的时候，你的心脏会停止跳动约1毫秒.

83、猪无法看到天空.

84、一直盯着手心看，手心会发热.

85、大象死后还会保持站立的姿势.

86、每天平均有12个新生儿被交给错误的父母. 87、所有的北极熊都是左撇子.

88、蝴蝶的味觉器官在它们的脚上.

【年代对白】

89、70后：他们基本上都是工作狂.

90、80后：而我们，拒绝加班！

91、90后：我们拒绝上班！

92、70后：他们唱k的时候只会乱吼.

93、80后：麦霸一般是我们.

94、90后 ：我们不止会唱，还会跳！

95、70后：他们的话题除了工作，就是股票.

96、80后：我们的话题更多，有英超、魔兽„„

97、90后 ：QQ等级，QQ秀„„是我们的最爱.

98、70后：他们如果有笔记本，会喜欢到公众场合用.

99、80后：我们才不会背那么重的东西在身上.

100、90后：我们只要苹果、笔记本，而且不止一台......

101、70后：他们喜欢喝红酒，一般是长城红酒.

102、80后：我们要么不喝酒，要么就喝啤酒.

103、90后：我们只喝韩国果汁，日本汽水......

104、70后：他们有存款.

105、80后：我们有负债.

106、90后：我们有老爸！

107、70后：他们无论任何时候，看到有站着的领导，都会马上给领导让座.

108、80后：我们崇尚上下级平等.

109、90后：天上地下，唯我独尊！

110、70后：他们周末约客户去吃饭.

111、80后：我们周末约同学去踢球.

112、90后：一个礼拜７天周末，我们想做什么就做什么！

113、70后：吃饭时，他们喜欢坐在老板旁边.

114、80后：我们不坐在老板旁边，那样才无拘无束.

115、90后：我是老板！

116、语丝征集 语丝来自你的声音，用简洁的语句、诗一样的语言传递你的心声与祝福. 要求：原创，50字以内（含学校、姓名）.关注“试题调研”官方微信，发语丝， 赢赠书！

人生小哲理总结3
安全方面哲理性总结语 第五篇

人生小哲理

人生很短，别在错过中一错再错

生活中，有一种痛苦叫错过。人生中一些极美、极珍贵的东西，常常与我们失之交臂，这时我们总是因错过而遗憾和痛苦。常听人说：“我当初就不该。。。”“假如。。。我会。。。”我们总习惯在过去的某个时刻为什么不做另一个选择而后悔。其实很多时候，我们选择了一条路，就无法确定另外一条路的结果。假如当初我们做的是另外一种选择，那么一定会比现在更好吗？不，没有什么东西是绝对的。

一个人如果有太多的假如，那么他的心就会承载太多的过去，活在懊悔和痛苦中。其实， 生活没有那么复杂，不同的选择会让你看见不同的风景，错过了一些东西就错过了，不必纠结成殇。淡忘过去，珍惜眼前，努力追求，才是快乐的人生态度。

走在人生的路上，有错过并不可怕，只要你拥有从容的心态，就还会有更多的机会。人生，总是有得有失，有成功有失败，要知道世上所有的机遇不都是为你而设的，生命之舟本来就在得失之间沉浮；美丽的机会和选择人人都珍惜，然而并非我们都能抓住，错过了并不代表永远失去，关键是不能一错再错。

有这样一个故事，战争时期，有一个人居住的地方遭遇了一次敌机的空袭。当时，他匆匆跑向一个拥挤不堪的防空洞，但是却发现洞内人满为患，无奈之中，他只能怀着遗憾朝远处的另一个防空洞跑去，还没等他跑出多远，突然身后传来一声巨响，敌机扔下的炸弹落地爆炸，刚才他去过的那个防空洞不幸被命中，洞中人无一生还。原来错过了美丽，收获的并不一定都是遗憾，有时甚至可能是圆满。

有些美丽是不该错过的，而有些美丽则需要你去错过。从前，一位旅行者听说有一个地方景色绝佳，于是他决定不惜一切代价也要找到那个地方。可是经历了数年的跋山涉水、千辛万苦后，他已相当疲惫，但目的地依然遥遥无期。这时，有位老者给他指了一条岔路，告诉他美丽的地方很多很多，没有必要执著于一个错过，更没必要沿着一条路走到底。他按老者的话去做了，不久他就看到了许多异常美丽的景色，他庆幸自己没有一味地去找寻梦中那个美丽的地方。

生活就是如此，跋涉于生命之旅，我们的视野有限，所以就会有错过。对于错过，只有放下纠结和叹息，才会欣赏到真正的美景。