东京审判观后感2000字
成考报名 发布时间：01-08 阅读：
东京审判观后感2000字篇一
《东京审判观后感2000字》
东京审判观后感2000字
东京审判>观后感2000字（一）
1946年5月由，中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一个国家组成的远东军事法庭对日本28名甲级战犯进行审判。28名被告前十位是：东条英机、土肥原贤二、松井石根、板垣征四郎、广田弘毅、武藤章、木村兵太郎、荒木贞夫、平沼骐一郎、重光葵。远东军事法庭从1946年5月3日第一次开庭起，到1948年1月2日审判完毕审判期间开庭880次，审判记录共48412页，有419人出庭作证，有779人书面作证，受理证据4300余件，判决书长达1213页。国际法庭于1948年11月4日开始宣判：判处东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、木村兵太郎、及武藤章绞刑1948年12月22日执行。
我们并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，以前我们没有，现在依然没有。因为那场战争不仅对日本本土之外的民族伤害极深，就是对自己的同胞，自己的人民也产生了历久不息的心灵以及情感重创。作为国家，日本可以以签署投降条约为终结点，但做为家庭和个人，并不会以战败日为终结点的，相反，甚至会是悲剧的刚刚开始。 因此，我们将沿着法庭审判轨迹渐次推进的同时，亦将进入一个与战争和审判息息相关的日本家庭，在这个家庭里，战争的阴影一直徘徊不去，并且随着审判，随着几个年轻人感情的变化，战争的伤痛反而与日俱增，终至爆发。
归根结底，我们想，无论正义战争还是非正义战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，具体到每一个人，那就是撕心裂肺了。
因而，倡导用和平的方式解决争端，解决是非，是世界的趋势，亦是我们的愿望。 爱好和平的人们，共同携起手来，制止和避免战争吧！
反日情绪如此高涨的今天，又加上几乎遗忘了所学过的历史，我在对待日本的态度上，有时候难免有些困惑。[东京审判]再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，唤起了我一些记忆，也帮我理清了一些思路，所以不必追求情节的合理性，演员的演技，一部电影能够起到这样的作用，已经可以让人致敬了。
回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲关于座次的争取，及法庭上关于皇姑屯、南京大屠杀等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾；影片中另一条线索是一个普通日本家庭的>故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。
过去的已经过去了，虽然仅仅只有六十年，但当时的一切在时间的这边慢慢的变淡，很少再有人提及。但用看电影的方式重温历史，总能唤醒心里沉睡的一些东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，虽然一些自由被禁锢着，但起码的尊严还能够保持。 梅汝傲说的好：'我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。'在影片的开头，看见日本人拿着酒瓶辱骂着中国人，虽然被x击，但他们倒下以后，我们所受的屈辱也并未消失，联想起最近'流氓老外'事件，迪斯尼国民素质受指责新闻，还是老话，只有每个人都努力工作，做好份内事，国家强大了，才能赢得别人的尊重。 东京审判观后感2000字（二）
日本广岛长崎的原子弹轰炸造成无数伤亡，而经过那场灾难幸存下来的人们，讲述了那个时候所发生的一切，许多人在台阶上坐着，在路上闲逛，在一瞬间被重核裂变的
巨大能量摧毁，没有留下一点痕迹，大地上一片狼藉，放射性物质顿时弥漫在整个日本东部，一片火海，似乎没有生命活了下来。但是仍然有少数日本人幸免于难，给后人讲述着一切。
在中国，很多人会说，日本人这样是罪有应得。
我深切表示不同意。
《东京审判》是一部爱国主义题材的历史剧，反映了在远东国际法庭上的一些事迹。但是以一个国际上的眼光看这部电视剧，不免显得有些幼稚。作为一个大国，一个具有国际影响的地区性大国，鼓动人民去仇视世界上的一个国家，我认为这是非常可笑的事情。甚至不免让人笑掉大牙。试问你自己的良心，日本这个国家，这个国家的善良的人民有什么错误吗？让他们饱受核武器的袭击，至今不能摆脱放射病的痛苦，你忍心吗？真正犯错误的是日本的军国主义的走狗，但他们只是日本人的极小一部分。
为了摆脱经济危机，日本和德国走上了法西斯主义的道路，法西斯主义，就是帝国主义在军事上的集中体现。就像中国的文革一样，是在探索过程中走的一条错误的道路，为了本国的经济，为了本国的人民，才走上了这条道路。就像现如今很多外国人对中国的认识还停留在一个很浅显的阶段，我指的是前奥运时代。很多人甚至都没有听说过亚洲的东部竟然有个叫中国的国家，在我们眼里看起来，很可笑。但这是在西方国家很普遍的现象，主要原因是中国人没有给自己正确定位。
民族国家之间的仇视，与什么有关？大家有没有这么问过自己？答案是于这个国家的文明程度有关，为什么中国人仍然对抗日战争怀恨在心？为什么日本窜改历史？我分析其中的原因之一在于日本人不想让自己的后代知道他们前辈所犯下的罪行，不想让自己的国民活在仇恨之中。不得不说，中国人的整体素质没有日本人高。
在这一方面，德国做的很好，默克尔的一跪，震惊了世界，他们能正确认识历史，能改正错误，这点是弥足珍贵的。
再次审视《东京审判》，它的意义不仅在于让我们知道了这个历史，更重要的是，提醒我们宽容别的国家对我们国家的侵略，更重要的是，不要忘记我们国家从1840年以来的屈辱历史！
东京审判观后感2000字（三）
在这部影片中，我对刘松仁伴演的梅博士法官从头到脚的钦佩与尊敬！他作为二战胜利后当时中国政府派到日本参加由盟军发起的对日本侵略战犯审判的军事法庭的一名法官，他做了一个中国人应该做的事，说了一个堂堂爱国博士应该说的话，争取了一个被日本侵略了长达五十年之久的中国应该争取的权利与尊严。首先我要从开始他为争取审判出庭的顺序说起，开始的时候，由美国为首的老卫和其它九个国家的法官代表商议后，出庭的顺序分别是美国、英国、中国…中国当时排在第三位，还没开始审判的彩排之前宣布的这个决定，当时，梅博士说话了，他说他对那个非序有意见，因为日本在中国的侵略长达五十年之久，在中国烧杀抢夺、打砸奸淫无恶不作，而那个时候英国在做什么呢，英国人对于是本的侵略只是一味的忍让和沉默，对于反侵略，他们什么也没做，如果让英国在审判的座次排在中国之前，是对中国的一种污辱！
这是梅博士与审判长的第一次交锋。在说完这句话后，审判长说那个次序是无关紧要的，梅博士接着说，如果你不愿意把次序改过来，那么十一个法官就按体重的多少来排序，这话引得众法官开始的轻笑，审判长说法庭不是拳击场，不用体重来排序，这时梅博士才说，既然法庭不是拳击场，就应该按照审判的正常程序来进行！
审判长说审判彩排的时候会考虑这个问题，但是到了彩排的时候，却还是按原来的顺序进行，梅博士当即拿着文件就退出了会场进了自己的办公室。后来，审判长用了两次十分钟去和其它法官商议，第一次没有达成，梅博士说如果不行的话就绝不会出席那
样的审判会，困为全世界的各国的记者都将出现在那个审判场里，那里发生的一切都将成为历史的记载，如果顺序排在英国之后出席，中国人民是不会答应的，他是无法向国人交待的！作为一个真正具有高度爱国之心的大法官，他用自己的尊严和祖国的使命向各国法官表明了自己的立场，同时也获得了审判长的认同与尊敬！
在后来的长达三年的807次审判中，审判团经历了各种各样的挫折，但是法律是公正的，真相终究是要直白天下的，在审判侵略战犯有罪后审判团成员在对战犯的处决问题上起了分歧，十一个成员分成了两大阵营，来自佛教之国印度法官坚决不同意处以死刑、来自法国的法官觉得死刑是一种极不文明和不人性的惩罚，还有另外一些法官也持反对态度，但是他们都没有想过法律是什么这个问题！他们把宗教，制度与法律混在了一起，佛教认为有罪的人应该在来世受到报应而不是今生，可是他们没想过，今生的罪如果没受到惩罚，谁能保证有罪的人还会不会再犯呢？佛里不是有信则灵、不信则不灵的说法吗？如果那些罪犯不信佛呢，谁能保证他们不再对世界人民犯同样的罪！
最终，法官们以同意死刑6:5不同意落下了审判的帷幕！战犯们被分别处以极刑或死刑。这是中国人的胜利，也是全世界反法西斯人民的胜利，但我并不为这种胜利而喜悦，这胜利的前身是屈辱，是长达五十年之久的悲痛与创伤！
在这场审判中，有片段再现在侵略的历史，那是外国志愿者在中国对日的反侵略战争中偷偷拍下的记实片。那一幕幕惨不忍睹的画片撕痛每一个中国人的心！如果说，这场审判不是这样的结果，中国人民将会怎样？我们的今天将会怎么样？所以我非常敬仰梅博士的勇敢与坚决，敬仰他那种做为一个国民的气节与智慧。中国的今天已经走进了小康社会，但是日本人却依然对他们的祖先曾犯下的罪行否认抵赖，这是对历史的不尊重，是对战争的不警醒，对文明的一种践踏！但我们唯一能做的是什么？是奋发！是警醒！
忘记历史就等于背叛，我们永远都不要背叛！所以，作为中国人，我们要做一个有场所的人，要做一个不忘记历史的人，要做一个有为的人。日货是有他们的一些优点，可是日本人曾说过这样的话，说赚中国人一元钱他们就可以造出一块钱的子弹打中国人！难道我们愿意双手前举，让别人任意用绳索来绑吗？这样可以吗？绝不行！
看完电影后，我突然觉得有些国人觉得学外语是不爱国的行为这种说话有些不妥，至少在这样的审判的时候，在与外国人交锋的时候，如果没有几个懂得外语的人，又怎么去与他们周旋？又怎么与他们争锋相对？又怎么与他们达成理解？尤其在这个世界变得越来越小的时代里，外语已成为一种必须的沟通工具，学好外语是为了更好地服务于这个社会，服务于自己，服务于时代，所以我认为它并不是什么牛鬼蛇神要将其打入十八层地狱，而是要用更宽广的眼光去看待它，至少在必要的时候辩认他们而不被外国人蒙蔽！
总之，这部影片非常砺志，它让我充满了无限的勇气和希望！
东京审判观后感2000字篇二
《东京审判观后感2000字》
东京审判观后感2000字 “在看似宁静的日本广岛、长崎，几幢摩天大楼巍然挺立，人们似乎不知道，下一秒，这里将会发生一个惊天地，泣鬼神的灾难。‘轰!’随着一声巨响，两朵蘑菇云出现在广岛和长崎的上空，数十幢房屋顿时倒塌，地面上撕心裂肺的哭喊声混成一片，到处都是房屋的碎片和人们的尸体，致使整个日本陷入无休止的悲痛中。在一幢房屋的废墟中，一个日本女人挣扎着爬出来，脸上的尘土和血泪混在一起······”
我坐在座位上，身体向前倾，眼睛直勾勾地瞪着银屏，恨不得将瞳孔放大一倍。我不知我该用一种怎样的情感来看待这银屏上所播放的一幕，幸灾乐祸?应该的，和日本军侵略中国时所犯下的滔天罪行比，他们受的这一点罪，又算得了什么!简直是自作孽，不可活!同情，也是有的，中国人民不也遭受过这样灾难，日本受灾的平民也一样值得同情，毕竟同为亚洲人。
二战中中国有2100多万人丧生。其中平民人数超过2000万。这是一个令人触目惊心的数字，因为除了中国，没有一个其他国家的平民有如此巨大的伤亡，苏联有700到800万，美国只有约10人。事实上，在这场全民族的战争中，平民和军人的界限已经变得非常模糊，唯一的分界点在于：死者与幸存者。那是一场中华民族必须胜利的战争，因为很明显，日本不仅是要占领中国，还要消灭整个中华民族。被德国占领的法国，平民死亡人数有17万，而中国有2000万!
这是一个什么概念?美国在长崎投下一颗原子弹，造成2.5万人死亡——这是一个很残酷的比例：800比1。也就是说，日本侵华8年，相当于每年都在中国投下了100颗原子弹!
东京审判，是国际法庭针对日本的28名战犯在侵略中国、美国、英国、荷兰等国家时所犯下的罪行进行认定和判决。中国派出了优秀的法官梅汝璈和随行的检察小组。在会议中，审判长宣读了开庭时的各国法官的座位顺序，美国与英国为审判长的“左右手”，其次是中国。梅汝璈提出了不满，他认为，应当按照日本的投降书上的签名顺序来安排座位。这似乎只是一个细微的小问题，可对于中国这个饱受创伤、敏感的国家来说，这是耻辱，莫大的耻辱!梅汝璈向审判长坚决地表明了自己的观点：日本侵略中国长达50年之久，中国也丝毫没有屈服于日本皇军和可恨的帝国主义，坚持与之顽强抗战，最终用2100多万人丧生，6000多亿美元流失的惨痛代价换取了最后的胜利;而英国，对于日本军的猖獗和无法无天，他们默默地忍受着，最后竟向日本投降!我们岂能排在他们之后!这，难道不是歧视中国?梅汝璈不容许这样的事发生，最后，他对审判长说：“如果不将中国排在第二位，很抱歉，我是不会出庭的!”这是一个中国人的声音，是一个中国人为维护国家尊严的坚定不移的声音，他为中国人争了一口气!大审判终于开庭了，中国的审判团遭受了种种挑战和挫折，面对日本战犯和律师的偏见与刁难，中国法官和检察官们与他们斗智斗勇，一场激烈的唇枪舌战拉开帷幕。印象比较深的重点情节：一是溥仪的作证;二是美国法官对东条
英机的盘问，以及东条英机最后死硬承认如果可能还会将侵略战争继续进行的
丑恶嘴脸;三是日本老板娘被子弹打死时的情景;最后是对死刑进行投票的情节。 不得不佩服我们中国律师的随机应变，看到日本人死不认罪的样子，心里更是生起一团无名之火，如果有可能，我想把日本从世界地图上抹去。走在繁华又井井有条的街道，我思绪万千。各种各样的想法交织在脑海中：爱国之情、同情之心······似乎，这复杂的情感不是我们小学生能表达得出来。
东京审判观后感2000字篇三
《东京审判观后感》
《东京审判》观后感
此次在老师的介绍下，我观看了《东京审判》这部经典的电影，心情激动而且很久都不能平复，深刻体会到民族尊严，民族地位的重要。《东京审判》一部极具教育意义，能燃烧每个中国人的爱国情的电影，每次看完都会有不同的感受，是对心灵的一次洗礼。
上个世纪最令世界人民欢欣鼓舞的事，非二战结束莫属，面对中国人民而言，日本投降是一个伟大的胜利，无论过多少年，这一历史事件都不应被忘记，《东京审判》是这个胜利的后续，它的重要性就在于， 它决定未来人类的走向，它是正义人民代表上天对法西斯分子的行为的严厉谴责，是对亚洲无数亡魂的一点安慰。在这个歌舞升平的年代，东京审判又再次被人们记起，电影《东京审判》是对当年这场对人类具有重大意义的审判的艺术再现
《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，由，中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一个国家组成的远东军事法庭对日本28名甲级战犯进行审判。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，共开庭880次，审判记录共48412页，有419人出庭作证，有779人书面作证，受理证据4300余件，判决书长达1213页。最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。，规模超过了纽伦堡审判，堪称人类历史上规模最大的一次国际审判，也是二次大战结束后世界上发生的重大政治事件之
一。日本法西斯的种种罪行在审判中一步步被揭露。
这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，中国虽然是同盟国中受侵略最惨的战胜国之一，但审判长由澳大利亚韦伯法官担任，美、中、英、苏、加、法、新、荷、印、菲十国法官的座次问题，开庭前预演时就发生了争议，因为庭长韦伯宣布入场的顺序为美、英、中、苏、加、法、新、荷、印、 菲，把中国法官的座次排在英国之后。梅汝璈立即对这一安排提出强烈抗议：“如论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自国家，我认为法庭座次应该按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先，今日系审判日本战犯，中国受日本侵害最烈，且抗战时间最久、付出牺牲最大，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二，再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座，实属顺理成章。”接着，他愤然脱下象征着权力的黑色丝质法袍，拒绝“彩排”，他说：“今日预演已有许多记者和电影摄影师在场，一旦明日见报便是既成事实。既然我的建议在同仁中并无很大异议，我请求立即对我的建议进行表决。否则，我只有不参加预演，回国向政府辞职。”由于他的据理力争，庭长当即召集法官们表决，结果入场顺序和法官座次按日本投降各受降国签字顺序安排。这次预演虽然推迟了半个多小时进行，梅汝璈终于为我国争得了应有的位置，捍卫了中华民族的尊严。因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：you win……。还有一段对话让我印象很深：
“中国会因为有你这样的斗士而自豪！”
“我不是斗士，我是法官，中国的法官”
这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。 第二次让我意想不到的是当进入法官问讯时，东条英机、板垣真四郎等战犯却异口同声地说道“我无罪”，这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。在审判过程中，东条英机、板垣真四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。更加令人痛恨的是，在抗日战争中，日本竟杀死了二百零一万五千多个中国人！
决定死刑时，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧紧揪住了我的心。在决定是否死刑的面前，11个法官决定用投票的方式来采取反对或赞同。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。 “反对”“反对”“赞成”“反对”“反对”“赞成”“反对”，我的心已经开始发凉了。失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会！
“赞成”“赞成”“赞成”“赞成”，漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快！我们应该牢牢记住这
些名字：土肥原贤二、松井石根、广田弘毅、东条英机、武藤章、板垣征四郎、木村兵太郎，告慰了了百万被屠杀的中国国民的亡魂。记住并永远把他们钉在历史的耻辱柱上，以警示我们，警示后。我们能很清晰地听到那句入股的歌词“That it’s too late to apologize, it’s too late……”是的作为中国人是永远无法原谅他们的所作所为，道歉已经太迟了，已经无法弥补我们内心的伤痛了。
记住这场战争，更要记住这场审判。记住这场战争，让我们明白，如今的幸福生活是来之不易的，是我们的革命先辈用鲜血和生命换来的，他们值得我们永远尊敬。同时，我们更应该明白，和平的重要性。和平与发展是当今社会的主题，出生在和平年代的我们能做的就是，铭记历史，并用自己的行动去维护世界的和平，我们期待和平，拒绝一切暴力的战争，战争只能让我们的生活动荡，民不聊生，只有和平我们的国家才能蓬勃的发展。
记住这场审判，他让我们懂得了只有国家强大了，我们才有在世界舞台的话语权，国家的富强，民族的强大，我们在世界上的地位才能提升，作为每一个中国人，我们有义务在任何场合维护我们的国家荣誉，争取国家的利益，不让我们的祖国蒙羞，我们的国家正在蓬勃地发展，我以我是一个中国人而感到自豪。历史已经过去，为来的历史由我们创造，作为中国人，我们要勿忘国耻，珍惜现在的幸福生活。
东京审判观后感2000字篇四
《《东京审判》观后感》
观《东京审判》有感
日本发动的法西斯战争，不仅给亚洲人民带来了沉重的灾难，也给日本国民带来了深久的隐痛。战争就像一个怪兽，吞噬着生命、荣誉、国土，也在吞噬着热血和理想。如今许多中国人都不知道日本帝国主义曾经在中国犯下的种种罪行，人们淡忘甚至根本就不知道中日八年战争，观看《东京审判》并不是要我们引起我们对日本的仇恨，而是告诉我们事实，让我们记住历史，接受教训，进行反思，从而更好地生活。
虽然中国在抗日战争中取得了巨大的胜利，但是还是没有赢得应有的尊重。在审判开始，关于各国法官座次排序的时候，中国被排在了美国英国之后，然而在抗日战争中中国抗战时间最长，牺牲最大，应该排在第二位，而不是在英国之后。
在面对卫勃庭长说：“这次审判是采用英美体系，对于这次审判是件愉快的事情”，梅汝璈博士据理力争说：“这是国际法庭，并不是英美法庭。我来东京不是为了愉快，我的祖国，遭受日本侵略长达五十年，对于中国人来说，审判日本战犯，是一件严肃、沉重的任务，绝不是愉快的事。”从中我们可以看出打过霸权主义的存在，大国的经济实力决定着政治。所以我们要不断发展我国的经济实力，这样在政治上才能发挥更好的作用。梅汝璈博士的据理力争为中国赢得的不仅仅是面子，更是尊严。这其实是对中国的一种侮辱,梅汝璈博士据理力争，争得第二的位臵，挣得其实不是位臵，而且不仅仅是面子，更是中国的尊严，更是对中国在抗日战争中取得胜利的肯定。
广濑一郎作为东条英机的辩护律师，在上庭的时候提出要求庭长卫勃回避本次审判，而且对法庭上的所有的法官的资格提出异议，认为这次审判完全依据大国沙文主义的傲慢和偏见，依据胜者为王败者为寇的民间感情来主宰这些曾经为亚洲和平和共同繁荣呕心沥血的公务人员的生命，对法庭的公正性严重质疑，也为法律的尊严感到悲哀。还说日本同中国之间的战争只是兄弟间的争吵。我想他是多么愚蠢，竟然把那么残酷的战争说得那么轻松。那么多的人命在他的眼里似乎一文不值，这样的人又是多么的可悲，一点都不懂得对生命的敬畏。也许是他们受军国主义、大日本主义、天王主义的毒太深，但无论如何战争是错误的，他们应该承认而不是狡辩。
在《东京审判》过程中，在问到发动这场法西斯战争是否有罪的时候，土肥原贤二、板恒征四郎等等一声声无罪，在我耳边环绕很久都无法散去，一声声无罪，深深的刺痛了我的心。我想他们怎么这么顽固不化，犯了这么大的错误还认为自己没有错，认为自己做的很正确。对待这样的人绝对不能手软，要给他们一点教训。
我对审判中东条英机的话语记得最深刻，他说，日本帝国的政策乃至当年合法，其职位的官吏所奉行的方针，不是侵略也不是剥削，只是按照宪法和法律规定程式列事。他还说如果他和他的同僚无罪释放的话，他还会继续发动战争。看到这里不仅心里生气，而且有点担心。生气的是日本竟然把发动这场战争说成是正义的，好像他们受审判是受了什么委屈似的。现如今，日本篡改教科书，否认战争，参拜靖国神社等等。日本的各种动画片、电影进驻中国，潜移默化地影响
中国人的意识，对中国进行文化侵略。而如今中国却很少有人记得那八年的战争，中国对这方面的教育业越来越少。现如今的中国人沉浸在各种娱乐之中，各地大办娱乐节目，其实这会麻痹中国人的意识。作为当下大学生的我，其实以前也不是很了解这段历史，看了这部电影，我觉得我应该好好了解了解中国的历史。现在的教育也应该更加重视那段历史的教育，接受经验教训。
影片开头通过梅汝璈博士给我们描述了战后横滨和东京的凄凉落寞的惨象。横滨和东京所有的工厂都被炸毁，街道也都成了一片废墟，到处都是受伤的民众。美国在日本的广岛和长崎投下的两颗原子弹，杀死了日本十多万民众。美国在东京投下两千五百万吨的汽油弹，炸死东京八万多人。在中日战争中，日本在中国烧杀抢掠，在南京杀了30多万普通民众和士兵，中国总共死了三千五百多万人，无数的地方被毁灭，成为一片废墟。从以上就可以看出日本发动的这场法西斯战争所带来的巨大灾难，不仅是对中国的灾难，对于日本来说也是巨大的灾难。这给我以巨大的震惊，我知道利益是战争的目的，但是生命不应该比利益更重要吗？生命不应该比利益更值得敬畏吗？生命不应该是至高无上的吗？难道在他们眼里生命就那么不值钱吗？我始终坚信生命永远不应该被利益所代替。
正如梅汝璈博士说的：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”我并不是提倡我们要记恨日本人民，要报复他们，但是我们应该居安思危，不应该止步不前，要不断发展，
不断进步。我们要记住历史，记住教训，绝对不能让历史重演。
朱应文
2012年4月14日
东京审判观后感2000字篇五
《东京审判观后感及其法律意义》
《东京审判》观后感及其法律意义
第二次世界大战结束以后，根据英、美、中三
国政府首脑于1945年7月26日发布的《波茨坦
公告》，以及在此之前苏联和美国首脑一再发布的
惩罚法西斯战争狂人的声明，在欧洲和远东各成立
了国际军事法庭：纽伦堡法庭和东京法庭。前者起
诉德国重要战犯22人，判处绞刑12人；后者起诉
日本甲级战犯28人，判处绞刑7人。
以上两次审判，是人类历史上第一次比较认真
地对战争罪行进行清算的国际审判。尤其是东京审
判，共开庭818次，法庭纪录48000页，判决书
1200页，检察方与辩护方共提出证据4336件，
双方提供证人1194人，其中419人出庭作证，整
个审判共耗资750万美元。在审判中，同时还配备
了大量翻译人员，并设有一个三人语言仲裁小组，
以便当庭对翻译问题作出裁定。从而构成人类历史
上规模最大的一次审判，在现代国际法发展史上具有里程碑意义。
1946年，远东国际军事法庭在东京审判日本战犯，当时法庭由11个国家的11名法官组成，受中国国民政府的委任，以梅汝璈为首的中国法官在3月20日飞抵东京。《大公报》记者肖南负责远东国际军事法庭的全程跟踪报道，战前相爱的恋人和田芳子与他相会。在宴会上，肖南目睹了梅汝璈的激动和欢欣，却预感到此行必定多艰难。
审判终于开庭了，中国代表团遭受到了种种困难和挫折，整个法庭不赞成死刑的人居然占多数。面对各国法官们的偏见与刁难，中国法官和检察官们与他们斗智斗勇，克服了对美国法律不了解的种种不利因素，在庭审辩论中取得了上风。最终法庭将东条英机等臭名昭著的战犯送上绞刑架。
首先从影片的整体线索来说吧，我认为整体导演设置了两条线索，法庭审判和战后一个日本家庭的创痛。战败后日本本土人的思想状态和社会状态究竟是怎么样的，我以前很不清楚，是在看过电影后才找了些资料来看的。由于日本对内的新闻封锁，大多数日本人根本不知道他们的军人在亚洲犯的罪行，而且很多人发自内心地支持战争，战败后他们有些是接触到真相后的极度震惊，但也有很多人仍然陷在战争和战前几十年的教育和灌输中，他们的心中有的是仇恨和复仇之心。他创造了谢君豪所演的人物，想向朱孝天报复，同时也有曾志伟的老兵，在战争中痛苦和悔悟，甚至杀掉了变成杀人魔的同伴。
这是一部了解那段历史或者一无所知的中国人都应该看看的片子，我以前对东京审判的历史就所知寥寥，所以在结尾部分，我震惊地看到，原来当时的法庭对于是否要判处这些战犯死刑都有过那么大的分歧，这些对中国人，对人类犯下毁灭性罪行的东条英机、土肥原贤
二、广田弘毅、板垣征四郎、松井石根，一个个都有可能在几年后潇洒地走出监狱，甚至回到日本政坛，我真的无言了。即使这样，除了这几个首恶以外，除了在监狱里自然死亡的以外，，回到原来的工作岗位上，所以现在日本才会是这个样子。所以说法律是很公正的，但是有时候却又不是样样都能符合人的心意。就像刚上课的时候，老师给我们看的《秋菊打官司》，一级级的从乡里报到县里，最后再到市里，最后终于告成了的时候，却不是秋菊想要的结果。就如同从中国人民的角度去看这件事，日本人万恶不做，杀了中国那么多人，恨不
得将它们千刀万剐，就应该马上赶尽杀绝，但是法律只允许按部就班的审理，并且最后大多数战犯后来还是会被被美国人释放。
东京审判的法律意义也是很深的。是对传统国际法原理的继承与发展，也是确立现代国际法尤其是战争法基本原则的一次重要实践，为20世纪下半叶对国际战争罪犯的审判提供了充分和坚实的理论和实践基础。
东京审判，正式名称是“远东国际军事法庭审判”，其组织机构、诉讼程序等是由《远东国际军事法庭宪章》规定的。根据宪章规定，远东国际军事法庭由美、中、英、苏、澳大利亚、加拿大、法、荷、新西兰、印度和菲律宾11国各派一名法官组成，由澳大利亚法官威勃担任庭长。与法庭组成人员相对应，在盟军最高统帅下面，还设立了国际检察处，由11国各派1名检察官组成，作为一个起诉机关，在审判中代表11个国家担任原告。由于其负责对甲级战犯的控诉，权限非常大，故首席检察官即检察长便由美国人并且是麦克阿瑟的亲信季楠担任。
参加东京审判的中国法学界成员主要有法官梅汝璈，检察官向哲濬，法官助理杨寿林，检察官顾问倪征等。在两年半漫长的审判中，向哲濬检察官、倪征顾问等尽心敬业，有时常常是废寝忘食，全力寻找各种证据，在一次次的辩论中，以一桩桩铁证历数了各个战犯的种种侵华罪行。在定罪量刑阶段，梅汝璈法官又日夜与各国法官反复磋商，最后终于将坂垣征四郎、土肥原贤二、松井石根这三个对中国人民犯下累累罪行、欠下无数血债的战犯，连同东条英机等一起共7人，送上了绞刑台，为受到日本侵略者残害的中国以及亚太地区人民伸张了正义。
东京审判在现代国际法学史上具有里程碑的意义。
首先，东京审判确立了现代战争犯罪的新概念。1625年，格老秀斯在其名著《战争与和平法》一书中指出，对于违反国际法的犯人，捕获者或审判者有权处其死刑。但是，一直到二次大战前，战争犯罪的概念仅局限于违反战争法规或惯例的行为，如杀人、放火、奸淫、虐俘、残害平民等。东京审判（包括之前的纽伦堡审判）将战争犯罪的概念予以扩展，增设了破坏和平罪与违反人道罪。并通过审判实践，对这两种犯罪予以法理上的阐明。 东京审判确立的第二项新的战争罪是破坏和平罪，对于此项罪名，在法庭审理中曾有过激烈争论。被告方以两个质疑试图否定法庭的管辖权：一、被告们参与战争时，侵略战争是否已被定为犯罪？如果当时不定为犯罪，那么即使到了现在（审判时）定为犯罪，被告也是无罪的，因为“法律不能溯及既往”；二、纵使当时已定为犯罪，参与其事的个人是否也应该负责？
东京审判强调，上述两项质疑，早在纽伦堡审判时即已解决，其法理依据为：侵略战争早已在国际法上被公认为是犯罪，而且是“最大的国际性罪行”，这已由一系列国际公约所证明。东京审判指出，纽伦堡审判在法理上是充分的，它没有创设而只是以实践行为适时地宣布了侵略战争是犯罪这一项国际法原则。
至于个人是否应承担责任问题，法庭上被告以及西方某些国际法学者（包括东京审判的个别法官）提出了四个否定理由：一、侵略战争是一种“国家行为”，是国家主权的一种行使或表现，对其负责的应该是国家而不应该是个人；二、侵略战争是国际法上的犯罪，国际法是以国家而不是以个人为主体，个人在国际法上是没有责任的；三、国际法对于违反它的规定的国家有制裁，但对于违反它的个人因没有规定制裁方法而无从着手处罚；四、按照刑法原理，犯罪必须有犯罪者的“犯罪意思”，个人参加战争时是不可能有犯罪的意思的。
东京审判指出，关于第一项理由，由于国际法对国家和个人同时规定了义务，因此，对于破坏国际法的个人进行处罚是有法理根据的，在实践上也是有“奎林案”等所支撑的。法庭强调，说个人应对侵略战争负责，并不等于国家可以免除责任。但由于现代国际法对国家责任更强调的是民事赔偿，而加重民事赔偿又会增加各侵略国人民的负担，故强调对野心家和好战者个人的刑事责任，将是现代国际法发展的趋势。
第二和第三项理由也是站不住脚的，因为国际法对处罚个人早已有了制裁方法，其实践事例也是举不胜举，从对海盗和贩卖人口的惩罚，到一系列国际公约，这个问题是早已解决了的。
对于第四项理由即犯罪的意思问题，东京法庭的判决书明确指出，第一，人人有知晓和遵守一切现行法（包括国际法）的义务，对于现行法的愚昧无知，不能作为免除个人罪责的辩护理由；第二，被告们在从事侵略的时候，纵使不能精确地了解侵略在国际法上是何等严重的罪行，但是以他们的知识和地位来说，他们决不会不知道破坏条约、攻击邻国的行为是错误和有罪的。因此，不能说他们没有“犯罪意思”。
东京审判的实践以及对上述法理的阐述，为二次大战后国际法上战争犯罪理论的发展贡献了有益的学术见解。1949年以后通过的各项旨在维护世界和平、保障人权的《日内瓦公约》，所遵循的就是由纽伦堡和东京审判所确立下来的关于战争犯罪的原则。1993年联合国安理会第827号决议通过的《审判前南罪犯国际法庭规约》和1994年安理会第955号决议通过的《卢旺达国际法庭规约》，所依据的主要也是上述战争犯罪的概念，只是在表述时作了一些变化而已。
其次，东京审判确立了各项战争犯罪的基本原则。这些原则包括：一、追究犯罪者个人的刑事责任原则；二、官职地位（官方身份）不免除个人责任原则。三、长官命令不免除个人责任。
梅汝璈在《远东国际军事法庭》一书中阐述道：两个法庭之所以采取这一立场，法理的根据在于一个人只应该服从合法的命令，而不应该服从违法的、犯罪的命令。倘使他因服从命令而违反了明显的、无可否认的战争规则，他便应该负不可逃避的责任。因为如果不这样来认识问题的话，而只是把责任向发布命令的上级长官推，推到最后，将只有国家元首一个人或高级首长几个人对某些战争罪行负责了。这对于战争法的有效实施会有极大损害。 这就是为什么最后只有东条英机、土肥原贤二、广田弘毅、板垣征四郎、松井石根他们几个高级战犯才判刑，也就是我认为非常不合理的地方！
这部影片让我看得热血沸腾，不管是从法律意义上说还是从政治意义上说，她都唤醒了人们那颗爱国的心。让人们的心为之颤抖！
东京审判观后感2000字篇六
《东京审判观后感》
《东京审判》观后感
林江慧
此时我的内心心潮起伏，感慨万千。长到十八岁，对于发生在半个世纪前中国的这些历史竟知之甚少，我的感觉惭愧羞颜。日本军国主主义者的罪行无须再重复，史册上铭记深灼。腹中翻滚的愤怒的火焰已蔓延每滴血液，对日本战犯无耻的抵赖，死不认罪的美化侵略的恶心辩词，以及他们肮脏灵魂的鄙视，已经到达极至而无可言表。
已经成为成年人，已经切切实实接下了振兴中国重任的自己，此时，更需要对我们这一代进行一番自省。
在看到一幕幕梅汝璈为祖国的尊言而利益而精彩驳辩之时，同学们不约而同的掌声已能说明许多。虽然只是几个班的同学，可却代表了一代人的思想风貌。我们时刻怀着热烈的爱国情感和民族自尊，这是一个民族得以永存的前提！当时，我为梅汝为的英勇表现而自豪，他是中国与列强在没有硝烟的战场上的一名伟大战士，同时，我敢为身边的同胞们能时刻怀有这样强的意识而振奋。一般力量充斥全身，只有铭记耻辱的民族才是有希望的民族！
可是，在几天之后，我竟听到有同学说，当时看的时候悲愤交加，现在看完了，也就不觉得有什么了。听到此，血又一次涌上脸颊，我想大吼，我想斥责她对于耻辱的不屑一顾，可却最终忍住，一股悲凉涌上心底。
看到红火的势头，中国人总习惯于盲目乐观。前途大好，跻身世界强林，胜利在望„„可却没看到潜滋暗长的危机。
中国人民被杀害不可惧，正是因此，才激起千千万万爱国英雄站起来。而一个民族意识的磨灭才是真正的灭亡。那是一种无形的，却可以吞噬中华殆尽的恶魔。大屠杀之后，有民众的游行，有奋起的反抗，而在一次次腐朽低俗的思想侵袭浪潮袭来之时，却有一大批一大批的青少年蜂拥而上痴迷狂醉。这些人，可是我们中华振兴的有生力量呀！
刚出道的当红歌手、主持人杨丞琳，当有人问她抗日战争打了多少年时，她面不改色地答道，十一年，别人纠正她说是八年，她一脸纯真可爱地叹，才八年呀！又有人说南京大屠杀杀害了中国30万同胞时，她笑容甜美地答，才三十万啊？
顿时骂声铺天盖地卷来，而杨丞琳什么也没表示。她甚至还说，她做梦都想成为一个日本人，对日本的崇拜痴迷不可自拔！
听罢心寒不已，被日本的铁蹄这样践踏之后，居然还有中国人厚颜无躯到这种地步！可畏可悲啊！
当下的青少年，也没少比杨丞琳更无耻的，《蜡笔小新》等腐蚀灵魂的影视文化传来时，各电视台争相热播，青少年们一边被腐蚀荼毒，一边振振有词，中国的漫画比起日本的漫画，简直不能叫漫画。
我想起东京审判中，当检察当问及日本战犯东条英机如果历史重来，是不是还会选择侵占中国，东条英机义正辞严地回答：“是！”
文化侵略就是日本在文明时代对中国发起的又一场无形的毁灭性的侵略啊！而此时，多少人麻醉其中？
战争才刚刚离开我们50年哪，我们就把耻辱忘得一干二净？我不是泛泛无心的呼号，是出自内心的反省啊！东京审判有一句台词：“要真正经历和体验，才能感觉到战争给人民带来的苦难和残忍。“可是，还要再经历一次残酷的战争，当代的人才会明白吗？可是再下一代呢，下下一代呢？
止不住的骨寒哪，加强爱国主义教育是这样迫在眉睫。我不否认文化知识的重要性，可是，没有人文精神教育，爱国主义教育，再高的技能也是白搭。尖端人才大量外流，看吧，当初高分的学生多少留在外国不归了，再高的升学率，也升到外国去了。中国是没有外国尖端的项级实验室，是没有那么高的待遇，可是，这是生你养你的地方啊，哪有翅膀硬了嫌弃老巢的呢？
我在想，等到我有了小孩，他一懂事，我就会给他看《东京审判》，否则，当他长大我教不听他的时候，又成为一个像杨丞琳一样无知的国人。
我不是鼓抵制日本。当初日本人民也是被统治者蒙骗。并且当今社会，只有国际间相互协作才能更快地发展自己，实现共赢，闭门造车只有让自己落后。我们要辩证地看问题，我只是针对当前中国许多让我骨寒的现象，告诫当今中国的青少年，看看，梅汝璈是怎样做中国人，而你们又是怎样做中国人？
洋务派的一句话，我觉得至今还很受用于中国，“师表长技以自强”！
《东京审判》----重温历史
曹吴伟
上个世纪最令世界人民欢欣鼓舞的事，非二战结束莫属，面对中国人民而言，日本投降是一个伟大的胜利，无论过多少年，这一历史事件都不应被忘记，东京审判是这个胜利的后续，它的重要性就在于， 它决定未来人类的走向，它是正义人民代表上天对法西斯分子的行为的严厉谴责，是对亚洲无数亡魂的一点安慰。
在这个歌舞升平的年代，东京审判又再次被人们记起，电影《东京审判》是对当年这场对人类具有重大意义的审判的艺术再现。
影片一开头，从参加审判的中国法官梅汝璈的视野角度，描绘出日本战后衰败的景象美国的两枚原子弹落在日本岛国的土地上，给日本人民带来的是长时间的灾难，战争是一把双刃剑，无论是被侵略国还是侵略国，平民百姓都会因战争而处于水深火热之中。
梅汝璈法官一开始就表现出中国人的骨气以及知识分子的魄力和坚持。为了中国在国际的合法地位得到认同，即使是各国法官座位的次序，他也力争合法公平，相信许多观众者到这，都会拍手叫好：中国人就应该有这样的气势！
记者肖南在我看来是一个比较懦弱的人，但通过他，我们能够知道，日本民众当中也有善良的人，他们愿意与中国人民友好和平地相处，日本女子芳子就是这类日本人民的代表，而日本民众中也存在着另一类人，他们仇视中国，盲目地维护日本，为日本军国主义辩护，影片前段里那个喝醉的日本军人的台词，就已经明白地道出许多日本人的心声：“支那猪！滚出日本，我们是被美国打败的，不是被你们打败的。”当时日本民众受到思想蒙蔽，许多人都认为侵华战争是正义的，而对于被中国这个弱国打败的现实，一向过分自尊的日本人无论如何也无法接受，他们不肯承认中国，把中国称为“支那”，而且也不肯承认“大日本帝国”是败在了“支那人”手下。
北野是仇视中国的典型，其实这个人既可恨又可悲，如果没有战争，如果没有战争，如果中日没有矛盾，我会觉得他是个好人，尤其是他最后那句充满爱意得话很令我感动，可是战争是真实存在的，他又无法得知这场战争的真相，弟弟弘二死在战场上，更加深了他对中国人的仇恨，于是他对芳子的爱因民族矛盾而走向毁灭，他虽然站在我们的对立面，但说到底他也是日本军国主义的牺牲品，
而这样的牺牲品，在日本军国主义政策的宣传下，在日本当局政府的蒙蔽下，何止千千万万！
同样地，如果那位小老头儿不是口口声声为东条英机等法西斯分子辩护，我也不得不承认他是个业务水平很高的好律师，在亚洲受害人民看来，日本侵略分子所犯下的罪行是不容辩解的，南京大屠杀、天津大轰炸等日军所犯下的一系列滔天罪行分明证据确凿，可是日本战争发动者不承认自己有罪，一个个站起身来理直气壮地用日语说道：“无罪”，他们称侵略战争说成是建立“大东亚共荣圈”，说侵华是为了解放受苦的中国人民，甚至还将之称为“哥哥对弟弟的爱”真是荒谬至极。
幸而正义一方总能有力地驳斥日本法西斯分子，李南先生、倪先生通过掌握充足的证据，一次次证明了这些战争发起者的罪行，还有许多证人也直接证明了日本侵华的真实性，这些证人中，有中国普通市民，有外国人，也有日本人，用一句中国古话来说，得道多助，失道寡助，日本法西斯已渐处于孤立地位。
值得一提的证人是中国皇帝溥仪和日本陆军中将，溥仪作为中国人，却曾同日本勾结，当他几乎落泪地说出那句“都是儿戏”，我想他已感到深深地悔恨，作为清朝末代皇帝，从某个角度来说，他也是身不由己，而日本陆军中将出庭作证，直接指证东条英机等人策划侵华战争，是最令我震惊的，日本人的固执和盲目是出了名的，他们不顾一切地拥护军国主义，而这一名日本军人抵住国内上下的压力，为正义作证，是十分难得的，日本律师面对如此铁证无言以对，只痛斥了一句“我想问你还是个日本人吗？”我真想为这名日本军人回答，他不仅是个真正的日本人，而且是个有良心的日本人！
和田正一郎，另一名良心发现的日本军人，从中国回到日本，带着对中国人民的满心愧疚，他其实也是个爱好和平的人，从他不忍看弘二杀人而杀死弘二这一点就可以看出，日本发动侵华战争，在国内进行动员，日本国民受日本当局欺骗，不少人积极响应号召，男人入伍；女人，如樱子一样的，也跟到了中国战场上，在女作家丁玲的一个话剧本中，也反映了这种现象，日本军人虽不愿意离家，但为了这声“正义”的战争，他们还是来到了中国，日本军人，还有留在日本国的人民，都以为“支那人”是野蛮的，日本人必须去解放和帮助他们---因为日本政府是这样告诉他们的，然而不少日本军人来到中国以后，才发现事实并非如此，
他们对中国人民充满愧疚，所以近几年来也有日本老兵愿意帮助中国指证当年日军罪行。
经过两年的努力，终于能够确定东条英机，板垣征二郎等人有罪，可几个法官又因是否执行死刑而展开争论，我们不敢去想，假如今天会是什么样，现今日本军国主义抬头，首相公然拜靖国神社，已足够令亚洲人民愤慨，要是当初让那些战犯活下来，今日的日本军国主义岂不更放肆？对当时日本法西斯的判决，关系到人类未来的发展。
通过梅汝璈法官的努力，最终投票结果为5：6，以一票的优势将日本法西斯送上绞刑架，这，又是一次伟大的胜利！
梅汝璈代表的是中国人民，中国人民不不屈不挠的，我们团结一致，就能打败日本侵略者，在抗日战争结束六十多年后的今天，日本当局拒绝承认当年的侵华史实，对国民进行蒙蔽教育，企图通过修改历史教科书等手段来掩盖自己的过错，中国人民必须再次团结起来，竭力阻止日本军国主义死灰复燃。
四、效果反思
学生利用课余时间，先后放映了《火烧圆明园》、《东京审判》、《大国崛起》等历史题材的电影和记录片，观影后组织学生讨论交流，写电影观后感。在这过程中学生们被电影的情节所感染，国家民族危难和巨大胜利对学生的强烈震撼，认识到了自己今天幸福的生活来之不易，使学生感悟到了做为21世纪中国人肩上的重任。
通过研究性学习，学生对电影中人物的遭遇有了切身的体会，能初步利用辨证唯物主义和历史唯物主义看待当时的人物和事件，对历史课本知识的理解程度也相应提高了。可见利用历史电影来进行人文教育和情感教育的目的初见成效，但这只是初步尝试，形式单一，还须进一步完善提高。
2006年12月
东京审判观后感2000字篇七
《东京审判观后感》
《东京审判》一部极具教育意义，能燃烧每个中国人的爱国情的电影，每次看完都会有不同的感受，是对心灵的一次洗礼。本周在学生党支部的组织下，我又再次观看了这部经典的电影，心情激动而且很久都不能平复，深刻体会到民族尊严，民族地位的重要。《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，由，中、美、英、苏、澳、加、法、荷、新、印、菲、十一个国家组成的远东军事法庭对日本28名甲级战犯进行审判。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，共开庭880次，审判记录共48412页，有419人出庭作证，有779人书面作证，受理证据4300余件，判决书长达1213页。最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：you win……。还有一段对话让我印象很深：“中国会因为有你这样的斗士而自豪！”“我不是斗士，我是法官，中国的法官”这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。第二次让我震撼的是当进入判决阶段时，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧揪住了我的心。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。他又赢得了胜利，他用对战争犯的正确判处,告慰了了百万被屠杀的中国国民的亡魂。记住这场战争，更要记住这场审判。记住这场战争，让我们明白，如今的幸福生活是来之不易的，是我们的革命先辈用鲜血和生命换来的，他们值得我们永远尊敬。同时，我们更应该明白，和平的重要性。和平与发展是当今社会的主题，出生在和平年代的我们能做的就是，铭记历史，并用自己的行动去维护世界的和平，我们期待和平，拒绝一切暴力的战争，战争只能让我们的生活动荡，民不聊生，只有和平我们的国家才能蓬勃的发展。记住这场审判，他让我们懂得了只有国家强大了，我们才有在世
界舞台的话语权，国家的富强，民族的强大，我们在世界上的地位才能提升，作为每一个中国人，我们有义务在任何场合维护我们的国家荣誉，争取国家的利益，不让我们的祖国蒙羞，我们的国家正在蓬勃地发展，我以我是一个中国人而感到自豪。历史已经过去，为来的历史由我们创造，作为中国人，我们要勿忘国耻，珍惜现在的幸福生活。
《东京审判》观后感
历史从不是一个轻松的话题，尤其是中华民族屈辱却在不断抗争的近现代史。因此，我们在看这一段历史的时候，总是带了沉重和严肃的心情，看《东京审判》也是如此。
抗日战争从1937年到1945年，整整8年的时间。这中间的惨烈战况和艰辛斗争我无需赘言，为国牺牲的战士们不计其数，而无辜而死的平民更是数量惊人。这些，所有的这些，历史都不会忘记，而我们更不能忘记。
《东京审判》中印象较深的第一个情节是座次之争。卫勃爵士把中国排在英国之后方便审判的说法只是托辞，众国家轻视中国则是实质。梅汝璈先生据理力争，拒绝不公平的座次安排，断然拒绝出席，甚至不惜辞职，铮铮傲骨让人肃然起敬。不禁想起清末那些签订不平等条约的清朝代表，明知卖国却仍唯唯诺诺地签字，低下去的不仅是头颅，更是良知和民族羞耻心。所幸，叛国之流只是极少数，中华民族正因为有梅汝璈这样的“斗士”才会在多难中兴邦，才会战胜一个又一个的困难，一步一步走向更强大。
《东京审判》中那些坐在被告席上的日本战争罪犯，他们的申辩让人愤怒。总有不承认罪行、否认历史的日本人，之前小泉纯一郎参拜靖国神社的行径一度引发国人声讨之声。因此，当电影中中国律师倪征燠以严密的思维、犀利的语言和如山的罪证拆穿战争犯的罪行时，当日本罪犯再不能假装“以兄弟之情谊”来掩饰其罪恶时，我们不禁为之喝彩，为中国有这样的律师而骄傲，为那些在战争中丧失生
命的在天之灵而感到慰藉。
从《东京审判》中也看到了战争带给日本平民的痛苦，芳子的妹妹樱子和哥哥山口正夫，以及北野雄一和其弟弟北野弘一等，他们无不是深受战争之害。本该是过着平静的日子，却被战争毁了家园，毁了幸福。而日本这个民族，却因发动战争而致使国土上堆满了废墟。电影中这样评价，“一个本可有所作为的国家，而招致这样的命运，真是自作孽不可活，这是历史上的一大悲剧，也是一大教训”。而那些还在叫嚣着军国主义的日本人，显然是没有吸取这教训的，这又让人不得不担忧。因此，各国更应壮大和平的力量，共同维护来之不易的和平和发展。
电影片尾战争量刑之争也是一个高潮。中国有句话叫“死不足惜”，可惜那些不曾经历过八年艰苦抗战的国家的法官们是不会理解的。梅先生也曾深感无奈，但最终鼓起了斗志，“只要打不死我，老子就要站起来”！梅先生以杯水做喻，以佛学反攻，终以微弱优势取得了胜利，主要日本战犯被判以死刑。这胜利对于中国人来说却是弥足珍贵，逝者也可得到稍稍慰藉，最重要的是以法律宣判了日本的罪行。
东京审判，是对良知的审判，在这个法庭上，正义必将取得胜利。
东京审判观后感2000字篇九
《东京审判观后感》
东京审判观后感
前些日子在思修课上看了《东京审判》，影片没有想象当中的气势恢宏震撼人心，这一切也都是意料之中的，恢宏的场面本来就不是国产的电影的风格。虽说如此这部电影也绝非一部毫无价值的烂片，从某种程度上来说编剧想表达的对这一历史事件的认识已经有所表现，至于观众是否有所领悟就不得而知了。电影本身基本围绕二战结束后中国法官梅汝璈参与东京审判这一事件为线索，中间穿插了男女记者的爱情故事和日本一个家庭5个兄弟姐妹受战争的影响等等。从故事情节上来说这部电影只是一部主流的有着纪录片影子的商业电影，电影的艺术价值我个人认为没什么出彩的地方。但电影作为历史题材的本身所具备的教育意义是不可抹杀的。
电影主角梅汝璈大法官形象的塑造比较鲜明，在开庭前就法官席位的问题上态度十分坚决，这一行为充分展现了梅汝璈的爱国主义精神和对国家形象地位的维护，这种不屈的民族精神应该是每一个中国人所要具备的。其次是是梅法官在最后死刑投票前作的一次“拉票演说”，也从一方面展现了，梅汝璈对于法律这一神圣的维护，以及对于自己法官这一职位的足够尊重。显然结果都是好的，梅法官所做的一切努力最后都有了回报。我们从中应该认识到的是是这种不屈的民族尊严，不挠的爱国主义情怀，以及对于法律的神圣认识。如果没有坚持，中国的国际地位就讲被贬低，中国的民族尊严将被再次践踏，如果不判死刑，法律的公平就会倾斜，法律的神圣就被亵渎。
在关于梅法官的塑造中，有一个小小的插曲很让我重视：司机开枪打死了向梅汝璈扔酒瓶的日本人。当时在座的很多同学的脸上都显现出了及其兴奋的表情，大有大快人心之意。然而或许他们都错了，编剧安排这一情节绝非是想让观众感受到杀日本人的快感，否则大可穿插抗日战争的片段。的确司机是杀死了那两个狂热的日本人，虽然人死了，但是骄傲还是他们的骄傲，耻辱依然是我们的耻辱。只有中日双方的民众能正视这段历史，并且用时间冲淡这段历史所带来的伤痛，才是解决问题的最好办法。日本人他们错了，错在不肯面对那段历史，其实我们也错了，错在我们不能放下那段历史！
而后对于审判的场面个人感觉不足够震撼人心，多是为了展现人物性格而做的言语描写。很少有能展现日本侵略军残暴一面的画面，相比之《南京，南京》就要震撼的多了。也从一方面体现了中国代表团的不卑不亢，和日本帝国主义的残忍。
编剧在整个审判过程中还加入了对日本普通家庭的塑造，这个家庭中的四个兄弟姐妹正代表了日本战后日本老百姓的生活状态，以及这次战争对于日本人民的严重影响。大哥正夫正是日本绝大多数逐渐认识战争，面对历史有着深深自责内疚的日本老百姓之中的一个；二哥雄一则是少数受到强烈的爱国思想以及民族尊严折磨的日本年轻人，战争的失败让其感觉到一切梦想的破灭从而扭曲了他的民族自尊心，他们并没有认识到战争的错误，一味的不承认自己国家的失败；樱子则是饱受战争伤害侮辱的日本青年女性；芳子则是处在复杂中日情感中间的矛盾体；弘二则是无数战死在中国的日本士兵的代表。一家人正好反映了战后日本人民的状态，编剧在展现爱国主义情怀的同时也表达了对于日本民众的同情，这一切不但不使影片的爱国主义教育性打折扣，反使之有所升华！真正的爱国并不等同于一味的对于历史纠缠不放，从而对日本有着不理智的仇视。无论在历史中还是影片中我们都不难看出，日本民众与我们一样都是日本帝国主义行为的受害者，他们同样值得同情。一个能够正确看待历史的民族才是真正高度文明的民族。
碰巧的是在我看完《东京审判》后的两天日本就不幸的遭受了8.9级大地震和海啸，不出我所料很多同学在讨论这个话题的时候脸上都洋溢着幸福的色彩。我能够理解他们为什么如此仇恨日本，因为自日本侵略中国的那一天起，耻辱和仇恨就已经融入到大部分中国人的血液里了。我却不能理解为什么他们在看到生命在流逝的时候是那般的兴奋与激动。难道只是因为这些生命前面加上了日本人这一前缀。我与室友谈论，几个室友都欢呼雀跃的表示这是东京审判的后续审判。我顿时没有任何话想说的了，不想解释，也不想理论。退出谈论后静静的在想，可是越想雪觉得害怕：难道一个民族对于另一个民族能够如此的仇恨，以至于生命的逝去都是值得高兴的事，并且有这种想法的大多是这个民族的未来。次日听说北区有男生连夜放鞭炮庆祝，就更让我难道无语了。这一切难道真的就是爱国吗？我想不是，这一切最多只算是顶着爱国幌子的仇恨罢了，而这种仇恨多半都是上几代人积聚的。真正的爱国我觉得最简单就是自己做好一个中国人，通俗点别给咱中国丢脸就成。而如此的对于生命的漠视，如此的对历史的仇恨耿耿于怀，至少我感觉是把中国人的脸给丢了。当下的年轻人表现自己的爱国绝不是把历史上的那点仇恨拿出来无限扩大，从而用抵制日货，庆祝日本地震这些荒诞的行为来表达自己的爱国之心。更应该放下仇恨，从历史中不断学习，不断与其他民族交流从而发现并根除自身的劣根性，使自身向更好的方向发展。
不过影片的最后东条英机的不醒悟，以及雄一一家悲惨的结局似乎是在警告我们也是在警告日本善良的民众“军国主义”的火种没有完全熄灭。我们要时刻警惕，做一个爱国的人。