观我的兄弟姐妹有感600

观我的兄弟姐妹有感600篇一
《观《我的兄弟姐妹》有感》

观《我的兄弟姐妹》有感

爸爸说，兄弟姐妹本是天上的雪花，谁也不认识谁，直到有一天，它们落下来，结成冰，化成水，融为一体，就再也分不开了。——题记

《我的兄弟姐妹》这部电影主要讲述了在姓齐的一个家庭中，四个兄弟姐妹在失去了父母后，各自散到了不同的城市。20年后，他们都已长大成人，从国外回来的二姐齐思甜准备在国内开演唱会顺便寻亲。她相继找到了弟弟、妹妹，却总与大哥齐忆苦擦肩而过，在经历了种种困难后，一家人终于团聚了。 看了这部电影后，我不禁回想起自己的童年，想起了那些朝夕相处的玩伴。他们伴随着我的童年时光，让我在快乐中成长，在我的脑海里留下了不可磨灭的印象。这么多年过去了，我们也长大了，各奔东西，但美好的回忆仍存在我们的脑海中，挥抹不掉。于是，每年的春节，我们总要聚在一起，聊聊过去，谈谈现在，说说未来，然后一起呐喊：“明天会更好！”离别前，相约着明年再聚。

也许我没有电影中的人物那么不幸，虽然那只是一部电影，但是看到他们最终能够团聚，我还是在心底里默默地为他们祝福！为全天下的兄弟姐妹们祝福！

观我的兄弟姐妹有感600篇二
《观《我的兄弟姐妹》有感》

观《我的兄弟姐妹》有感十几年前，母亲生下了我。我是头胎，也是最后一胎。母亲之所以没有再生，不仅是因为国家不允许，而且家里穷，能养活我一个人都是问题，别说再来一个了。后来，父母外出打工，我就被送到了二姨家。二姨家有个表哥比我大四岁左右，所以家里人都偏疼我。要是咱俩在一起玩，我哭了，二姨肯定要批评表哥的。不过，那时发生的大都是有趣的事情：一起叠纸飞机看谁飞的又高又远，一起到田野里去放牛，甚至到别的村子里打架……后来家人问我想不想要个弟弟或妹妹，我说不想，不是因为害怕失宠，而是有亲戚们的子女来充当我的兄弟姐妹已足够。有一次，我和父亲看电视，放的是《远山姐弟》。这部电影讲述的是一个穷乡僻壤的地方，有一对姐弟在母亲严格的教育下生活的故事。有一次放羊，因为弟弟的不是，造成羊丢了。后来姐姐爱护弟弟就替他挨了母亲的鞭子，夜里母亲流着泪抚摸着女儿的伤口，不停地说着安慰激励的话。后来姐姐以优异的成绩考取当地一所重点中学，母亲高兴地拿着通知单向那些平时瞧不起他们的人展耀。我看了这部电影感动的哭了，也为美好的结局而感到欣慰。《我的兄弟姐妹》这部电影或许你看过，但我看过的是以此改编的书。文中的大哥忆苦，“我”(思甜)，小妹齐妙，小弟齐天四兄弟姐妹本来有一个幸福美满的家庭，可一夜之间就失去了父母，落入了各自不得不分开的地步。十八年后，“我”荣归故里，兄弟姐妹终于又相聚在一起了。书中有这样一段话：兄弟姐妹本是天上的雪花，谁也不认识谁；但落在地上，融化在一起，也就永远分不开了……虽然我是独生子，没有兄弟姐妹，但是我知道，在现实生活中有兄弟姐妹般的情谊，而且，它就在我的身边。

观我的兄弟姐妹有感600篇三
《我的兄弟姐妹观后感》

我的兄弟姐妹观后感

《我的兄弟姐妹》讲述的是在寒冷的冬天，东北的一家庭发生意外，父母双亡，留下四个年幼的孩子成为孤儿，大哥齐忆苦无奈之下把亲爱的弟弟妹妹们送给他人抚养，自己却流浪在外。当忆苦把最后留在他身边的大妹妹送给人家后，他一路狂跑，疯狂的叫喊弟妹仨人的名字，面对着充满寒意的阳光，他跪倒在茫茫的大雪地里，一遍又一遍的大声叫喊：“爸、妈，我对不起你们！思甜，齐天，齐妙，哥对不起你们„„”这绝望的呐喊，既是对弟弟妹妹们血浓于水的骨肉亲情的难以割舍，又是向父母忏悔身为一个家庭长子没有承担好的责任落空，也是对老天命运安排的不满和控诉，更是一个孩子发泄诸多爱与恨的表达。当镜头由近而渐远，我看到广袤孤寂的冰天雪地里，那充满着寒意阳光斜射在他的身上，周围陪伴着他的，是只有几个树杈的秃头老树„„那是一个略带童声的稚气的孩子最孤独、绝望、无奈的，发出他心底最歇斯底里的呐喊！插曲每一个音符都重重地敲打在我的心里最浓重的情感分子上，火热滚烫的情感与电影画面产生最强烈的共鸣，久久沉浸在其中，任凭我的泪水滚滚而出„„

20年后，大妹妹思甜成为一个钢琴演奏家，她的一场演奏会再一次改变了他们兄弟姐妹四人的命运。演奏会当天，尽管忆苦在到音乐厅的路上被警察发现并逮捕，在恳求之下，在原先父亲创作的音乐中，齐家四兄妹又紧紧拥抱在了一起„„他们是齐忆苦、齐思甜、齐天、齐妙。当弟妹三人再次喊忆苦“哥哥”的时候，我又想起了忆苦当年告别弟弟妹妹时，思甜、齐天、齐妙那断肠的哭喊和对哥哥的呼唤„„

现实当中，我的生活与他们比起来是多么的充实，面对他们的遭遇，我甚至无法想象到世界上竟然会有这样苦难的家庭，我只能说他们太苦，我太幸福。尽管如此，他们还是有一个美好的结局。他们拥有了所有失去的属于自己的幸福。

亲情永远是血浓于水！

观我的兄弟姐妹有感600篇四
《我的兄弟姐妹观后感》

我的兄弟姐妹观后感

剧情简介

我的兄弟姐妹年轻女指挥家齐思甜（梁咏琪）首度回国演出，她想趁这机会寻找失散多年的兄弟姐妹。20年前，他们本是东北某小市镇里的一户幸福家庭，父亲（崔健）在小学里教音乐，生活虽然清贫，在母亲（张健新）的操持下也过得有滋有味的。一个风雪的夜晚，母亲突然病重，父亲把母亲送到医院，没想到，在中途两人遇上车祸，一夜之间，孩子们失去了父母，在这时我的眼泪一滴一滴的往下流着。他们成了孤儿。在表叔的坚持下，4位可怜的孩子由他收养，遭到表嫂强烈反对。略为懂事的大哥齐忆苦，只好带弟妹们偷偷离开表叔家，前路茫茫，为了日后的相认，他交给了每人一张全家福。他忍痛把弟妹送人，这一段时我们学校的多媒体教室响起一片片哭声，我也禁不住落泪，一幕幕催人流泪的场面、镜头,是多么的真诚啊！

我很喜欢这一句话“兄弟姐妹原来是天上飘下的雪花,谁也不认识谁,但落到地上后便融为一体,结成冰……化成水……永远不分离。”

这是一部非常好的电影告诉我们深刻地道理,它让我知道了兄弟姐妹之间的真情、它让我对弟弟妹妹更有了爱心。

观我的兄弟姐妹有感600篇五
《我的兄弟姐妹观后感》

我的兄弟姐妹观后感

篇一：我的兄弟姐妹>观后感

兄弟姐妹是从天上飘下来的雪花，落到地上，化成水，便再也分不开了。——这是电影《我的兄弟姐妹》的题记。这句话一进入我的眼球，我就觉得亲切，不由地喜欢上了它。它让我整整痛哭了半天，回味了数天。每次回想起来，我就禁不住落泪。一幕幕催人泪下的场面、镜头，是多么的真诚。它博得了观众们的泪水，赢得了无数人的关注与同情。

《我的兄弟姐妹》讲述的是在寒冷的冬天，东北的一家庭发生意外，父母双亡，留下四个年幼的孩子成为孤儿，大哥齐忆苦无奈之下把亲爱的弟弟妹妹们送给他人抚养，自己却流浪在外。当忆苦把最后留在他身边的大妹妹送给人家后，他一路狂跑，疯狂的叫喊弟妹仨人的名字，面对着充满寒意的阳光，他跪倒在茫茫的大雪地里，一遍又一遍的大声叫喊：“爸、妈，我对不起你们！思甜，齐天，齐妙，哥对不起你们„„”这绝望的呐喊，既是对弟弟妹妹们血浓于水的骨肉亲情的难以割舍，又是向父母忏悔身为一个家庭长子没有承担好的责任落空，也是对老天命运安排的不满和控诉，更是一个孩子发泄诸多爱与恨的表达。当镜头由近而渐远，我看到广袤孤寂的冰天雪地里，那充满着寒意阳光斜射在他的身上，周围陪伴着他的，是只有几个树杈的秃头老树„„那是一个略带童声的稚气的孩子最>孤独、绝望、无奈的，发出他心底最歇斯底里的呐喊！插曲每一个音符都重重地敲打在我的心里最浓重的情感分子上，火热滚烫的情感与电影画面产生最强烈的共鸣，久久沉浸在其中，任凭我的泪水滚滚而出„„

20年后，大妹妹思甜成为一个钢琴演奏家，她的一场演奏会再一次改变了他们兄弟姐妹四人的命运。演奏会当天，尽管忆苦在到音乐厅的路上被警察发现并逮捕，在恳求之下，在原先父亲创作的音乐中，齐家四兄妹又紧紧拥抱在了一起„„他们是齐忆苦、齐思甜、齐天、齐妙。当弟妹三人再次喊忆苦“哥哥”的时候，我又想起了忆苦当年告别弟弟妹妹时，思甜、齐天、齐妙那断肠的哭喊和对哥哥的呼唤„„

现实当中，我的生活与他们比起来是多么的充实，面对他们的遭遇，我甚至无法想象到世界上竟然会有这样苦难的家庭，我只能说他们太苦，我太>幸福。尽管如此，他们还是有一个美好的结局。他们拥有了所有失去的属于自己的幸福。

亲情永远是血浓于水！

篇二：我的兄弟姐妹观后感

今天，我和妈妈一起去看了一场电影，名叫《我的兄弟姐妹》。里面讲了四个小孩子，从小就没了父母，于是他们开始面对这流浪的生活。开始的时候，他们无法对待这没饭吃的日子，最后，最大的孩子想让弟弟妹妹过上好日子，只好把他们一个个“卖”了，还给他们每人发了一张小时侯的全家福。

之后，他们都张大了，最大的孩子却欠了很多的债，而且天天被人追杀。这时，最

大孩子听别人说他的弟弟欠了许多学费，而且身体也很虚弱。而他的小妹因没钱，却在舞厅里混。最有出息的要算大妹妹了，因为她成了一个鼎鼎有名的音乐家。

最后，再他大妹妹的演奏会时，他们终于会聚了，这时，感动了在听音乐会的所有听众。

这时，我终于明白了什么叫做姐妹情深。其实，这部电影主要是讲：小时侯分离了，>长大了还能相聚，只要你有信心，愿望就能够达成。

篇三：我的兄弟姐妹观后感

有一次，全家人去照相，四个孩子可调皮了，在相馆里派来跑去，一点也不安分，爸爸妈妈 好不容易才让大家安静下来，小弟弟 齐天说：“我要尿尿。”爸爸说：“就快照了，好不容易轮到我们，再忍忍吧。”结果，全家福里，一家人笑得开开心心，只有齐天一脸的焦急，逗得全家人笑破了肚皮。

还有一次，大哥带着弟弟妹妹 一起恶作剧，把鞭炮挂在别人的门上，把人家的山羊当马骑，帮着妹妹偷别人的鸡蛋„„爸爸知道后，狠狠的教训了大哥，还罚他站在冰冷的雪地里不吃晚饭。吃饭时，妹妹始终想着外面的哥哥，趁着爸爸不注意，悄悄的把馒头塞进衣服里，留给哥哥吃。兄妹俩在漫天雪花里开心的吃着馒头。屋里，爸爸看着眼前的一幕，发至内心的笑了。

爸爸妈妈因为意外去世后，大哥无力抚养弟妹，将他们送给别人抚养。看着弟弟妹妹一个个离开自己却又无能为力，大哥跑到空旷的野外大哭起来。二十年 后，凭借大家的努力，四兄妹终于团聚，看着四个人 在音乐厅里抱头痛哭，我的眼泪夺眶而出„„

此时此刻，我才深深体会 到了电影开场白 的含义：世界上所有的兄弟姐妹都是天上飘下来的雪花本来素不相识，可一到地上就结成了冰，化成了水，永远都不分离了。”

观我的兄弟姐妹有感600篇六
《读后感》

最近读了被北大历史系和台湾国立政治大学双双列入教学大纲的一本书《一个普通中国人的家族史》，第一感觉是：心灵的震撼。该书以白描的手法反映一个普通中国人家庭的遭遇、命运，没有任何伪装与矫饰，它是一部生活在社会底层的小人物经历的历史，记录的是真实的中国历史。

该书的前叙是这样写的：周末去看望病中的父亲。在与癌症进行了长达三年多的斗争、经历了将近二十次化疗的痛苦后，父亲已经变得异常衰老与孱弱了。看到这位躺在床上，疲惫地向我微笑着的、面色苍白而憔悴的老人，我突然感觉到一种异常的心痛——我实在难以接受、难以相信、难以面对，为我从小遮风挡雨，让我体会到威严、慈爱与力量的父亲竟然已经如此衰老。尽管浑身病痛，父亲仍然坚持着跟儿子谈了三个多小时，回顾着他走过的这一辈子。末了，父亲向儿子轻轻地感叹道：“我真希望，能够有人把我这一辈子经历的这些事儿，都写下来呀。”

作者的父亲是幸运的，因为他的儿子能帮他完成夙愿。但这毕竟是代笔，搀杂了儿子的情感和观点，难免有些遗漏和失真。假如作者的父亲能够在有生之年，自己执笔把一生的经历记录下来，这将会是留给家人以及我们多大的一笔精神财富啊？

这本书的意义，是超越了记录本身的。历史不是高高在上的东西，我们每天看到的事情，第二天就会变成历史。史书上的王侯将相，只是历史的一个侧面，并不见得就比贩夫走卒来的重要或者尊贵。每个人都有权力也有义务记录历史，家家也都有自己的故事。

人生如白驹过隙，大部分人除了最后在一块叫做墓碑的石头上写下一个名字以外，再也找寻不到他的痕迹了。这样的人生，无异于白走一遭。因此，我们应该从现在起就开始记录人生，通过你自书的传记让子孙了解你和家族的经历，让你的精神和智慧恩泽后人。

这让人联想到社会上正在兴起的修建家谱的热潮，这确实是青史留名、凝聚亲情的好办法。然而，传统的纸质家谱已无法满足现代人数字化生活的需求。纸质家谱的局限性：1、记录内容十分有限，一般只记录一个人名2、无法保存数码照片、录音和视频3、不能永久保存4、家族添丁后无法及时更新，只能重新印刷5、忽略女性，不记录母系。

笔者想，如果用网络修建家谱，这些问题不就都能迎刃而解吗？通过一番搜索，笔者找到了中国做的最好的家谱网站-香火网。该网站名字寓意深刻，特别符合中国人家族兴旺、香火永续的美好愿望。香火网不仅是个家谱网站，它更是一个家庭社交网站。通过香火网，我们可以记录人生，凝聚亲情，传承家风。

一个普通中国人的家族史有感：

新近读一个普通中国人的家族史，深有感触，情之所到，不免垂泪，天涯是我最喜欢的论坛，一直在这里浏览，只是看，很少回贴，很是不厚到，今天注册个新用户，真正的在这里说说自己的看法。

明年毕业到深圳去发展 。准备考研，虎头蛇尾，竟在报名时放弃，原因难尽 。一切随兴吧 。昨天一口气读玩一个普通中国人的家族史，写得真好 。

所谓物伤其类，出身农家，又在文革间受到冲击，感慨之余想及自身，念及仍然在家里的父母兄弟，更不能不言，然而黄口儿之言，有不周不敬之处还请雅科夫 先生见谅 。 以前读汉乐府《东门行》，以为农民是天地间最能忍受的动物，在多么不公的社会，只要满足吃饱穿暖就安分守己的生活 。吃饱穿暖是最大的理想 。

上用仓浪天故，下当用此黄口儿 。今非!”

“咄!行!吾去为迟!白发时下难久居 。”

现在流行为弱势群体代言，但我读了不少， 没有见到是农民兄弟自己写的特别好的东

西 。

我边读边考虑个问题，农民有 没有翻身的机会？现在究竟谁为改革的受害者高呼？是农民自己吗？哼，都忙着做工，讨薪，谁来管大家的事？我有时不免为城市下岗者庆幸，他们毕竟有自己的子弟，自己的喉舌在高呼；他们毕竟有比较便利的条件来改善自身，君不见贫困人口几乎全在农村吧，一般报纸无关痛痒的报道一些吸引眼球的东西，究竟谁在为农民高呼？全是一些有良心的精英或者是在农民之外的人在替农民高呼，究竟有那本杂志，报刊，广播，电视，或者网站是掌握在农民手里？现在在圈地，在吃人，有哪个农民站出来振臂高呼？也许农民愚昧，不知道怎样宣泄 。如是，岌岌乎危矣 。患不均！患不均哪！

放假回家每每到村口，看到宁静的 没有丝毫改变的村庄，一丝惆怅立即而生 。现在盎中有米，架上有衣，家中也是一片热闹景象，但自己作为一个知识分子，经常往来在网络热点之中，知道一片升平之中蕴藏的危机，农民增收乏力，这时不争的事实 。小生产与工业化大生产之间的矛盾不可调和，联产承包责任制对农业的促进已经到了尽头，农民靠现在的体制在土地上改变自己命运的实践是注定失败的， 但是在小企业发展黄金时间已经错过，那些一直靠农业来养活自身的农民怎么办？打工？ 没有技术！我的儿时同伴结婚后都去打工，挣不到钱，只是维持生计而已，当然也有混的好的， 但是也有象雅科夫 先生表弟一样的 。我们村我这一界并上大上学的四个，现在都毕业了，只有我上的是211工程，其他人上的是专科，毕业了也不知道干什么，有的现在正在打零工，有的继续在专接本 。悲哀呀！在家是 没有希望，出来又是不知道希望在那里！毕竟房价高涨，血汗流尽也可能填不了饕餮之口，更不用说医疗，教育等等窟窿 。我人比较悲观，虽然工作找到了，是IT业有前途的大企业，不管怎么说，哎，希望对我是有了， 但是我的兄弟姐妹那？他们有 没有翻身的机会？

雅科夫 先生有一个好家庭，给了他良好的环境， 但是农民出身的我知道，在农村，这样的家庭是几乎 没有，象我家这样铁定让儿子上学的家庭都也特别少，大部分都鲁且愚的可爱，可叹，可气 。可 没有“但愿子孙鲁且愚，无灾无难到公卿”的愿望，只是，养家传宗而已，在拼命的生活，拼命的生产人口，只为延续香火 。死水一般，波澜不起 。谁来大声疾呼？又有谁云集响应？温顺的继续这样生活的多吧！

农民究竟谁来拯救？又谁是救世主？

出来的象我这样的精英子弟又是面对怎样的生活？好羡慕雅科夫 先生当时的环境，虽然开始诸事不顺，备尝艰辛，但工作不久可以买房，现在深圳是不可能靠工资来买房了 。一旦父母老去时，雅科夫 先生可以尽孝，我父母何偿不是集劳成疾，我到时可能有力量来尽孝吗？到时天涯相隔，好不感伤 。寄意寒星，耿耿不寐 。

先生在大学时尚且厌学，何况在我们现在的大学？羡慕啊， 先生交结几任女友，最后又得良缘，母慈妻贤 。可怜至今仍形单影只 。父兄的生活也 没有改善，或言，丈夫处世，不为个人私情烦恼！然忘情，不及情，所谓衷情古人有辩，言犹在耳，深以为然！求田问舍正是在下之愿，不可深则吧！现在已经老大，念及父兄，不敢妄求，能报一二而已 。 先生通篇带泪，怜悯天下苍生，为自己，为百姓开口，可歌可敬，然通篇只是在长歌当哭，并 没有为百姓指出出路，通篇在真实的写自己成长路上受到制度之困，自己又利用制度的来争取自己的利益，是让后辈看到 先生生活的真实不平一面吧， 但是 先生游刃乎其间，几次化险为夷，是该让人怎样评价那？是在该庆幸吗？那些被制度桎梏住的如何想？既得利益者如何看？无情揭露社会之丑！然通篇为看到 先生为当今社会开的药方，一直在讲自己的苏联理想， 但是具体在那里？他们又有什么让 先生赞叹那？恕我无知， 没有读过 先生列举的几位苏联作家的作品 。我国在 没有受到思想启蒙的基础上，建立了社会主义制度，文革遂成 。西方自由，民主思想以前如洪水猛兽， 但是今天倡导百家争鸣， 但是歌舞升平，学习西方又不得要领，虽胡温政府开新面，然既得利益者怎会罢休？不知普通

百姓该往何方？“工人失去工作，农民离开土地，官僚欺压百姓，民间道德沦丧，教育和医疗产业化的恶政被不由分说地强加在人民头上……作为祖祖辈辈生活在这片土地上的炎黄子孙，作为一个中国公民，我对我们祖国土地发生的这一切感到痛心疾首，却又无可奈何 。”还应该加上房产价格飞涨，***，即靠圈地压榨农民，又靠房子进一步压榨工薪阶层，房奴车奴，不知有多少人压的喘不过气，住房，医疗，教育，工作，福利等等，关系人切身利益的那一个遂人愿？

“一个新的时***始了 。”虽然有了希望， 但是农民的希望在那里？是别人施舍的那？还是自己去创造？我们家乡丝毫 没有一点改善的希望，例如，家里那年免了农业税， 但是随之而来的是农业资料的价钱飞涨，尿素就没袋涨了20多元，要比往年每亩投入的多了不少 。农民真苦、农村真穷、农业真危险，这可是真话 。

农民真苦、农村真穷、农业真危险！工薪阶层真苦、工薪阶层真穷、工薪阶层真危险！ 人民真苦、人民真穷、人民真危险！如此国家威险真危险！

有一天看到，有专家调查得到，自行车是城市污染的主要力量！荒谬，良心何在？看到向秀说不足多慕，不免感叹文人在政治高压下的命运 。现在政治高压的时候已经过去了，文人风骨何在？***就罢了，何出次言？悠悠苍天！曷其有常？长此以往，国将不国，应该是民将不民，行尸而已 。

作为现在还 没有走出校门的学生，不应该牢骚满腹，风华正茂，竟毫无生气 。看现在各个电台才子佳人，帝王将相，从小对这些不感冒 。作为80年代，但并不是独生子女，集苑集枯，跟同学意气不投，然而又甘当堕落，不求进取 。

世界还是要进行，我国也在进一步的改善，我坚信这是前进中的哀伤，希望在前进之中解决，希望我的子辈过上比我辈更好的生活 。

应当说，我没有赶上大雅2003年前后在国内各大知名论坛风生水起的年代。第一次读他的家族史，也是在08年之后的事情了，后来又陆续读了他的《教育产业化，丧钟为你而鸣》、《反击医疗产业化——医院黑幕》、《一个歹徒和一个富翁的诞生》、《朝鲜，一个冬天的童话》、《列昂尼德·勃列日涅夫时代》、《红星陨落之谜——论苏联改革失败的历史教训和对中国改革的借鉴意义》等文章。在这些文章中，作者以一个普通知识分子的良知，或针砭时弊，为中下层百姓呼号，或抨击专制独裁，呼唤民主，或对过去的历史进行反思，笔锋凝练，一针见血。

然而我最喜欢的依然是他的那本《家族史》，作者满怀深情，以自己家族祖孙三代自清末以来，历经民国、抗战、内战、再到新中国成立后的历次政治运动以及改革开放以来一百多年的经历为线，以细腻的笔触描画了大时代背景下普通中国人的悲欢离合以及他们的所思、所想，同时抒写了作者对那些大时代、大人物的是非评价，多国家民族命运和历史的思考。每每读来，让我感同身受。

只是作者在经历了父亲去世、与前妻离异、离职到北京创业之后，将重心转移到商业上来了，也就很少能读到他的文字了。

作者的“走红”自然也引起了某些人的别样滋味，尤其是作者写的一些反应官场腐败、机关内幕的文字引起了很多人的不快甚至痛恨，在这种情况下，网络上出现了很多批评、咒骂甚至抹黑大雅的文章。尤其是05年，作者自己的感情出现危机，率性而敏感的作者在酒后写了那篇《孩子不满两个月，我却准备离婚了》之后，更是引来潮水般的责难和质疑。

人无完人，大雅当然不是“水晶”般完美的人。婚姻的破裂也很难完全归咎于一个人的责任。清官难断家务事，外人也很难去判断这其中的是是非非，不过大雅将自己的家事因一时冲动发表在网络上也是欠妥的。

作者在家族史中对自己的出生有着详细的描述，开篇写道“一九七二年的五月九日子夜，在中国北方一家铁路工人医院破旧的产房中，一个男婴的嗷嗷啼哭打破了深夜的宁静。”，在“我的出世”一节中，作者又写道母亲是在午夜12点从家里出发，走了一个多小时才到医院，随后不久“我”就降生了。也就是说作者是在1972年5月9日凌晨2点左右来到这个世界的。 作者为何与母亲关系密切？在人生的关键阶段比如作者因第一次恋爱而休学时、大学毕业找工作时等等，甚至作者与前妻的感情纠纷也与母亲不无关系，母亲总是在关键时刻发挥重大作用。作者复杂矛盾的性格成因。作者为什么在大学读的国贸，毕业之后从事金融？作者的感情为什么一波三折？为什么每一个女孩子都是大眼睛、皮肤白皙？为什么最终没能与娜塔莎走到一起，而是娶了小她四岁出身普通农家的女友？两人为何能在98年突击结婚？两个人为什么会发生婚变？等等疑问或许都能在命理中找到一二。

观我的兄弟姐妹有感600篇七
《兄弟姐妹原本是天上飘下来的雪花》

爱如磁石

——观《我的兄弟姐妹》有感

七（4） 朱倩

兄弟姐妹原本是天上飘下来的雪花，谁也不认识谁，当落地以后便融为一体，结成冰，化成水，永远也就分不开了。 ——题记

《我的兄弟姐妹》这部电影，我是流着泪看完的。

忆苦、思甜。齐天和齐妙兄弟姐妹四个本有贫苦但温馨的家，可惜天意弄人，他们的父母在一场意外中双双身亡了。一下子让四个孩子成了雨中的浮萍。

当我看到齐忆苦无奈之下将三个弟弟妹妹分别送人领养时的痛苦、不舍。看见齐忆苦跪倒在茫茫的大雪地里，一遍又一遍的大声喊叫：“爸、妈，我对不起你们……”这绝望的呐喊，既是对弟弟妹妹们血浓于水的骨肉亲情的难以割舍，又是向父母忏悔身为一个家庭长子没有承担好的责任落空，也是对老天命运安排的不满和控诉，更是一个孩子发泄诸多爱与恨的表达。那是一个略带童声的稚气的孩子最孤独、绝望、无奈的，发出他心底最歇斯底里的呐喊！插曲每一个音符都重重地敲打在我的心灵，一下子情绪失控、泪如雨下。

一转眼，20年过去了，齐思甜成为了著名钢琴演奏家。这次她从国外回来，只为找回忆苦、齐天和齐妙，寻回分散在中国某个角落的亲人。

最后，在悠扬的乐曲声中，影片以回忆四人儿时经历的数个镜头为结尾，完美地结束了这部感人的影片。四人的久别重逢是个皆大欢喜的结局，

当看到他们兄妹在剧院重逢的那一刹那，我笑了，哭了，流着泪又笑了。

整部剧洋溢的是满满的爱的！那份爱，不是偶像剧的娇柔做作，不是纪录片的英勇高亢，不是喜剧电影的玩弄哈笑，而是是真实存在的、能在瞬间感动人心的温暖！ 真情是无需要装饰的，来源于内心深处，虽不轻易外露，但却始终流淌在心底。电影中父母子女、兄弟姐妹之情温暖着我的心。看着电影中的一个个动人的场面，任泪水肆意流淌在这里让我们懂得了：金钱和权利在伟大的亲情面前又是显的多么卑微和不足啊。给了我最完美的答案，在这里我看到了最好的解释兄弟姐妹是什么？

还让我懂得：人与人之间要永远的互相关心，互相牵挂、互相帮助、互相爱下去。父母的爱，兄弟姐妹的爱，温暖、胜过一切。

爱是人海中彼此不放弃的找寻，虽然如同大海捞针，但只要带上爱的强力“磁石”，便一定能吸回那漂泊的小针。

那令人难忘的雨天 七（4）班 韦乐

那样的雨天早已不复在，那辆电动车躺在阴暗的仓库，一直闲置着。外公给我的爱，却依旧满溢着。

外公去世已经三年了，他的模样在我的记忆中，被无情时光虚化着，渐渐模糊。只有那难以忘怀他的笑脸，是我毕生的记忆。只有那雨天，是我昨天的日记。

深秋的天空飘撒着细密的小雨，被瑟瑟的秋风吹得歪斜。放学了，出校门，一阵冷意，我缩了缩脖子，巡视熟悉的角落，一眼就见外公和身旁淡蓝色的电动车了。远远的，外公在拥挤的学生群中发现了我，笑着挥手我示意，我捕捉到他的目光，甜甜的笑了，他也跟着我憨憨地笑着。

＂外公！＂我欢快地撇下人群，向外公跑去。他也挥着手着急地向我小跑过来。他举着我心爱的小伞，在外公高大身影的映衬下，那伞好小，雨水聚成水滴，顺伞檐滴下，滴在他身上。他把伞给我戴上。等到走到电动车时，外公早就被斜织着的雨淋湿了。“落汤鸡，外公落汤鸡，嘻嘻。”外公没有生气，也没在意，只是陪我嘿嘿傻笑着还轻声的嗔怪着我。 电动车上，我和他共披着一件雨衣。雨下大了，透过衣间的缝隙，我看见了满天的雨点胡乱纷飞，也看见了外公的雨衣帽被风吹落，我看见了雨，一点一点渗入后座，也看见了雨一滴滴顺着外公的脖颈滑下。一滴水落在我手上，甚是冰凉，我不由得打了个寒战。这么多雨落在外公身上，他冷吗？也许，他的眼睛酸了吧，或许，他的脸上布满水珠了吧„„一摸，外公的背上早已是湿漉漉一大片。我靠着外公，隐隐约约感觉他在发抖。＂外公，你冷吗？＂＂外公不冷，外公怎么会冷，外公还觉得热呢！＂＂外公你，你骗人！＂＂外公怎么会骗你，我真得一点都不冷。＂

我分明感觉外公越发抖得厉害，我沉默了，把头扭到一边，手紧抓着外公的衣襟，早已泪流满面。

到家后，外公把我从车上抱下，我身上只湿了一点点，外公却全身湿透了，他却还笑着说：＂你看，外公都热得出汗了！＂

冲到水槽前，用水涂抹脸，直到分不出是泪还是水。告诉外公说：＂我也出汗了呢！＂外公擦着宝贝电动车，欣慰的笑了。

两年前，妈妈想把外公的电动车卖了，我紧紧抱着它，阻止了妈妈。如果电动车不在了，那也许，记忆也不在了。

窗外的天空下着雨，我打开车库的门，走到电动车旁，它看上去似一沧桑的老人，如外公。上面落满尘埃，我拿来抹布，小心翼翼地擦去电动车上的灰尘。就像和外公对话。 现在的我，依旧坐在窗前，看着窗外那片艳阳天，嘴角不知不觉勾起一个弧度，回忆着那个四年前不复在的雨天，一遍又一遍，沾满了窗前栀子花淡淡的清香„„

珍惜亲情

——看《我的兄弟姐妹》感 七（4） 金晨晨

它不是阳光，却可以温暖冰凉透顶的心；它不是雨露，却可以滋润干涸发裂的双唇。它真的很奇妙。它就是生命中最难忘的最要珍惜的感动——亲情。

《我的兄弟姐妹》讲述了齐家的4个孩子：齐忆苦，齐思甜，齐天，齐妙，因突如其来的意外，他们失去了父母，除大哥外一个接着一个被收养。20年后，皇天不负有心人，他们终于相聚。

剧中父亲对思甜说:兄弟姐妹原本是天上飘下来的雪花，谁也不认识谁，当落地以后便溶为了一体，结成冰，化成水……永远也就分不开了

感动着把整个影片看完，真的是很不错的片子，片子中这个六口之家各个成员之间相互关爱的点点滴滴把我感动得眼泪哗哗往下流——

或许没有兄弟姐妹的人不会真正体会到这部影片中的真挚感情吧

我在家中有个弟弟，他无人不知，无人不晓，他会“兴风作浪”，会“电闪雷鸣”，“哪吒闹海”是他的强项，“晴转多云”是他的拿手好戏，我常常被逗笑。好玩之余，留下的更多的是感动。

我记得有一天下午，我带着他去郊外，他一便走一边唱。“我说你要不要歇会，不用天天拉声带吧？”他便说，“姐，你这话说的不对了，唱歌有益于身心健康。”说完他便神神秘秘的走了。不久儿，他左右手都拿着一束野花，。看起来十分漂亮。

“你这花要送给谁呀？”我好奇心起。

“一束送给妈妈，还有一束，我，嗯，我不告诉 你。”

“不说拉倒，谁稀罕，小气鬼。”

回到家。吃过晚饭，临上床休息时，掀开被子蓦然看见有一束干瘪的花静静地躺在被窝里，花瓣已零落，叶儿已枯萎。旁边还有一张纸条，歪歪扭扭的写着：谢谢姐姐，姐姐开心！我的眼睛一下子就润湿了。

可爱的小弟弟也很淘气，一天晚上，小弟弟拿着彩笔，在我的练习册上乱画一气，我生气了，故意不跟他玩儿。他就在我作业的时候，把手伸过来痒痒我，我忍不住笑了，也不生气了，正打算痒痒他，可是，小弟弟早已咯咯笑着，飞快地逃跑了。

亲情不是浓烈的醇酒，也不是甜美的饮料，但它是一杯我们日常生活中必不可少的纯净平淡的白开水。

然而生活中，很多人不懂得珍惜亲情。当亲情洋溢在他们身边，他们淡视，冷漠，他们不知道乌鸦反哺为什么值得人们赞叹，他们不明白孤儿眼里的渴望为何如此执着。我们总是这样身在福中不知福，不懂得珍惜已经拥有，只有一天失去了，才知道一切都已太晚。 珍惜亲情。

那令人难忘的夜晚

七（4）韦倩虹

父爱是山，呵护生命的火；父爱是火，点燃生命的灯；父爱是灯，照亮前行的路；父爱是路，引领你的一生!

曾经的我,不懂得父亲笔直的脊梁为何而弯曲;不懂得父亲乌黑的头发为何而变白;不懂得父亲俊俏的脸为何爬满皱纹;不懂得父亲那双强有力的手为何而变得如此粗糙……

父亲一直从来都很沉默，我没有见过他开怀大笑，就算笑，也只是嘴角稍向上一伸，看上去傻傻的，连母亲都说他“死脑筋”。他从没有像其他慈父一样爱抚着我的头，更不会做出一些温情的动作，说一些煽情的语言。因此，我感到我自己似乎从来没有真正拥有过父爱。拥有的只是一个父亲。

但是，在那个夜晚，我发现我错了!那是个寒冷的夜晚，我晚上补课回家，坐公共汽车回家。那湿冷的天气让我在车上坐立不安。雨淅淅沥沥，越下越大。

看着窗外那滂沱大雨和漆黑的路，我不由打了一个寒战。下车后我还要再走一段路。汽车缓着开向站口。当我准备着等汽车停稳后，冲出车门，跑着回家时。我在车上发现站口站着个人，那身影像极了我的父亲。当车缓缓驶入站口，我看清了那个人是父亲。他独自一人在里，撑着一把伞，他着急的等着什么。风吹起了父亲的白头发，雨水吹打着他的脸，而他全然不顾，一直巴巴看着我做的公交车开来的方向，站在那里，如一根沉默的电线杆。当他看到了我眼睛一发亮，赶快叫我下车。

车停稳了，我快步跑了过去。看见风雨还是无情的吹着他的衣角和头发，他并没有察觉。他也跑了过来，撑着伞来到车门口。伸出手扶我，在接触的一霎那。可是我分明感受到冷意，我不禁惊讶的抬头望着父亲，他察觉到不对劲，讪讪的把手缩了回来。可现在我有一种冲动把父亲的手紧紧攥攥在手里，父亲连忙躲开，说“我的手太冰了".但是我还是不顾父亲的闪躲,依旧攥着他的手。拉着他一起走回家。

那个夜晚我感受到我曾经没有感受过到的东西。父亲的柔情，父亲的温暖，父亲的细致。

有一种淡淡的味道叫爱，他让我明白，我一直都生活在他的爱里!如空气，如阳光。

观《我的兄弟姐妹》有感

七（4）王娜

友情是两只紧握的手，在对方困难时给予帮助，手中握着欢笑；师生情是一记重彩，它让我的人生画卷更明丽，色彩渲染着感恩；亲情则是一颗糖，一颗说不清道不明口味的糖。有奶味的醇厚，柠檬味的酸涩，巧克力味的浓滑，以及草莓味的甜蜜。

看完《 我的兄弟姐妹》，我的脑海中不断回现着的，是思甜偷偷拿出馒头给被罚站的齐忆苦时满足无邪的笑容；是齐忆苦绝望地把至亲一个一个送给人家后大哭时的无奈；是齐妙在离别时无助的嚎啕大哭……而最让我深深触动的，是二十年来，他们四个人从没有放弃寻找对方的念头，四处寻找，就算希望渺茫如宇宙间的尘埃。他们还是在坚持着，努力着终于兄弟姐妹死人在泪水和激动中紧紧相拥。

齐忆苦为了不让带有妹妹照片的报纸让别人拿走，竟不惜被人打得鼻青脸肿。再看看我的哥哥，他虽然未及齐忆苦那般伟大，但从小到大却是给了我多少无微不至的照顾。他不胜其烦地给我一遍一遍讲解试题，他在我乱踢被子的深夜给我盖好被子，他在生日那天给我买我想吃的蛋糕，他总会变出一两个精美的小礼物给我惊喜……我的哥哥，是世上有着最好看的笑脸的男生。

齐父为了四个孩子偷东西勃然大怒，他的神情不禁让我想起那个高大的背影。我的父亲。他何尝不是循循善诱，教给我做人的道理？在声声蛙鸣交奏的夜晚，父亲陪我看电影；头顶是漫天的繁星，又是父亲抱着我，带我畅游童话王国，和美人鱼共悲喜；为奖励我得奖陪我吃烧烤，喜笑颜开像个孩子一样。一个个温馨的场景又浮上心头，如涓涓细流，灌溉着心田。

齐母身患重病，仍日日夜夜为一家人的生活操劳忙碌，不肯休息。而我的母亲呢？为我的成长整日操心的妈妈，算计着柴米油盐酱醋茶的妈妈，为我学习成绩下降担忧的妈妈，爱唠叨的妈妈……即使逛到脚酸也要给我买一件穿上让她满意的衣服的她；为我和她吵架失声哭泣的她；在放学后的时刻校门外焦急找我的她；每周回校都要给我做我爱吃的菜她……各种样子的她，或朴素高贵，或整洁或邋遢的她，她都是世界上最美的女人，最爱我的女人，我最爱的女人。

仅仅 两个小时的电影，却教会了我许许多多。同时我也在审视着我自己：爸爸原本笔直的脊背微弯，妈妈原本白皙的脸暗淡，爸爸乌黑的头发掺白，妈妈光滑的皮肤布满皱纹，让他们变得不再那么年轻有活力……我是否做过让他们引以我为傲的事？我是否有向他们说过一声谢谢？在妈妈苦口婆心劝导我时，我却不领情；在嫉妒弟弟的同时，却忘了我已经长大；在我肆意挥霍的同时，我的眼睛里却没有爸爸下班回来疲惫的身影……甚至，连一句谢谢都不曾对他们说过的我，竟如此心安理得，理所当然地肆意地享受着他们对我的爱，还如此傲慢。我真是惭愧。

岁月长河轻轻悄悄漫过心房，我长高长大，父母在一点点老去，哥哥也将经受社会的历练。我该懂事了。

那令人难忘的你

七（4）班金沛

时钟“滴答滴答”地走着,笔在白纸上摩擦着,我握着笔,陷入了往事——

那年,我5岁,你60岁,你不常来我们家,那天是我生日,你来了,我切下最大的一块蛋糕,本来想留给自己,你却说第一块应该给妈妈,第二块给爸爸,是他们生下了我。我似懂非懂的照着你说的话去做了,却把你遗忘了,把最小的留给了你,你却依然满足的笑着…..

那年,我12岁,你 67岁,我越来越大,你越来越老,爸爸妈妈因为工作,周末只能我自己做饭,虽然远不及妈妈的水平,但还是很享受自己的劳动成果。门铃响了,门外是你,你说你想我了,来看看我,自己一个人在家怪无聊的,我邀请你坐在我的旁边,我说;“午饭吃过了吗？没吃就一起吃吧,我自己做的呢！”我得意着，“没有啊,我快饿死了呢”。（其实你已经吃过了）你夹起我烧得干巴巴的西红柿炒蛋,看着我充满期待的眼神.你一个劲地说好吃,还说我们家宝贝真棒，都会做饭了呢!时不时还做出陶醉的样子。（其实真不好吃）我高兴极了,毕竟第一次有人肯定我的饭菜。

那一年.我14岁,你69岁,你躺在洁白的床单上,是车祸,医生说你伤及内脏，不行了。纱布包着你的脸,我静静的看着你的脸,你还是像昔日一样对我淡淡微笑,我握住你的手,强烈的感觉到你的不舍，你说你不想离开,你要看着我长大，结婚，生子——然后自己满足快乐的离去,可是，我只能眼睁睁看着你在亲人的痛中离去。

那天,你走了,所有人都很伤心欲绝,我多么希望从死亡的边缘抓你回到我身边。

如果有来生,爷爷,我还想做你的孙女。你还做我的爷爷,好吗？

谢谢你.爷爷,你的提醒让我有了一颗孝心,谢谢你爷爷,你的夸奖让我有了颗信心。

笔在白纸上摩擦着,时钟依然“滴答滴答”的走着。

那令人难忘的手

七（4）班 李芗

人人都有一双手，但每一双手的感觉是不一样的，

——题记

父亲的手是宽厚的，让人有一种莫名的安全感；母亲的手纤细又温暖，像一块柔柔的纸帕；姐姐的手是细腻又光滑，让人一看便顿生羡慕；弟弟的手是白白嫩嫩的，握着，就像我多了一份责任。但，从小到大一直鼓励我，引导我的，是母亲的手。

4岁那年，母亲牵着我的手跨入了幼儿园的大门。直至走到座位上，我还是不肯松开母亲的手。当她试图将我的手放开时，我不由自主地大哭起来。因为我知道母亲要走了，可我还是死死地握住她的手。母亲的手是那么的温暖，我怎能松开？

7岁那年，还是母亲牵着我的手，牵我跨入小学的大门，这次的我比以往懂事了许多，但我还是放不开母亲的手。母亲耐心安慰我，柔情安抚我，我才依依不舍地不情不愿地放开了母亲的手。当我发现站在门口的妈妈不见时，我便在课堂上忍不住哭闹。老师只能打电话给母亲，让她来接我。拉着母亲温暖的手，我的心一下子安定了下来。

13岁那年，母亲依然牵着我的手跨进中学的大门，这一次，我还是像小时候那样痴缠，离不开她温暖舒适的臂弯。她如小时候一样，对我百般叮嘱，拉着母亲的手，发现母亲的手变得粗糙了。我不禁有些润湿。

观我的兄弟姐妹有感600篇八
《《感悟亲情》作文指导课案例》

2010年“亲情”类话题作文预测与导写

【话题展示】

亲情,就是妈妈那声声唠叨,就是爸爸那深深凝视,就是一家人相视一笑。

亲情,是一根无形的线,永远牵引着我们的心;

亲情,是一句轻声的问候,传达的是无尽的思念;

亲情,是一个永远也说不完的话题……

请以“亲情”为话题写一篇作文。

【要求】

1、思想健康,主题积极向上,要能反映生活中的真情真爱。

2、除诗歌外文体不限。

3、字数600字左右。

【写作指津】

亲情,就像阳光一样充溢着我们的生活,就像雨露一样滋润着我们生活的每一天。可是你感受到阳光、雨露的气息了吗?

所以写亲情就像写阳光、雨露这些最平常的、每天都可感可触的事物一样,可写的东西似乎很多,却又常常一时无从下手、不知从何写起。怎么办呢?我们可以从这几个方面着手:

一、从点写起,以点带面

我们可以写生活中的小细节,从一个眼神、一个动作、一声叮咛写起,可以从生活中的一个小片段,一个小故事写起。一花一世界,一叶一菩提,就是讲的这个道理。抓住了生活的细节就是抓住了生活的本质,就是抓住了生活的典型。你看,朱自清的《背影》写父亲爬月台买桔子是生活的细节吧,但在朱自清的笔下却把父爱写得淋漓尽致、感人肺腑。

二、从真出发,以情感人

“感人心者,莫先乎情”。这就要求我们带着真情从生活中选材,带着真情去尽情抒写亲情。只有这样你的文章才会感动人。那些所谓的写作技巧在真情面前都是不堪一击的虚假雕饰。邹韬奋先生的《我的母亲》一文语言朴实,结构简单,但是就是这样一篇回忆母亲的文章打动了无数读者的心。同学们,你的生活中一定也有许多感人的故事,感人的片段吧。拿起你的笔尽情抒写吧。

【设题理由】

中考作文越来越注重引导学生关注生活,关注自我。

2009年贵州遵义市“我读懂了。”、湖北随州市“面对的关爱”、江苏盐城市的“心灵的脚步”等作文题都属于这种类型的作文题。

关注生活,关注自我,为主线的作文题已经成为中考作文的宠儿。亲情无疑是我们生活中很重要的一部分。认识亲情,感受亲情,我们才会感恩父母,感恩社会,才会成长为一个人格健全的人。引导、鼓励学生写亲情可以使学生更真切地感受生活中的真善美,可以使学生树立积极向上的人生观、世界观。

但在众多的作文题中直接指向亲情的并不多见。亲情,我们每天都在感受,都在触摸,以此为题不是能更好地激发学生的写作欲望吗?不是能更好地激发学生观察生活的热情吗?

因此,我大胆预测“亲情”类作文题会在2010年中考作文中得以体现。作为2010年的考生你准备好了吗?

爱的细节在屋檐下

——《感悟亲情》作文指导课案例 教学目标：

1、借助多种方法通过情感渲染，让学生充分感受和体悟至爱亲情。

2、激发学生尽情倾吐内心情感的表达欲望。

3、领会到“我手写我心”的习作真谛，学会运用生活化的典型细节来表现细腻的至爱亲情。

教学重点：

指导学生从细节中感受亲情、通过细节描写表现亲情

课前准备：

读几篇感人的文章，初步感受亲情。

教学工具：多媒体

教学过程：

（一）导入

师：人是情感动物，亲情是人类中至真至美至上的情感，今天就让我们走进至爱亲人，感受屋檐下爱的点点滴滴。

（二）说话练习，理解亲情

师：平日，老师习惯把自己对亲情的感悟记下来，借此机会我把它献给大家（幻灯片）我们一起读读：（师生读）

亲情是在我饥肠辘辘时母亲端上的一碗蛋炒饭

亲情是在我犯错时父亲愤怒举起又轻轻落下的手掌

亲情是在父母疲惫时我双手奉上的一盏清心的茶

师：对呀，亲情往往凝聚在一些细小的事物中，在生活里你一定也有爱的点滴积累，你能否也说几句让我们听听？

学生说。

（三）捕捉细节体味亲情，

1、师：从大家的回答中可看出大家对亲情的理解已非常深刻，其实在广告、电影电视，现实生活中经常有感人的场面，现在，让我们一起分享一下，请大家在欣赏的时候想想其中哪些话，哪些动作让你感动，或者哪些情节触动你的心弦，让你想起了什么。

（放录象1表现亲情的一则广告。2电影《我的兄弟姐妹》片段3歌曲《天亮了》师旁白： 大家即将听到的这首歌是韩红的《天亮了》，这首歌曾打动了亿万电视观众，可是谁知道这动人的歌声背后，还隐藏着一个真实的、催人泪下的故事.那是1999年10月，在贵州的一个风景区，正在运行的缆车突然坠毁，36名乘客中有14位不幸遇难。而就在缆车下滑即将坠地的那一瞬间，一对年轻的夫妇，用双手托起了自己两岁半的儿子。结果，儿子得救了，这一对年轻的父母却失去了生命。儿子的生还，是他父母的双手托起的一个奇迹。在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给了儿子。）

欣赏结束，好，谁来说说？

学生说感受

师：录象中的特写镜头：妈妈的微笑，小女孩的痛哭等情景就是我们说爱的细节。大家真的

非常善于捕捉。我为大家感到自豪。

2、其实我们的生活虽没有影片中的故事那样轰轰烈烈，但我们知道亲情是生活中的细节，只要我们细细品味，爱就时时溢满我们的心房，现在让我们来说说自己的感人故事吧。

学生说

师：听大家说了那么多令人感动的故事，我也不禁想起我的妈妈，想起她病体垂危，痛苦坚忍的模样，想起她在生命的最后还在操心懵懂无知的我。那时母亲已住院一个多星期，这期间我竟不曾想到要去看看她，直至开学。推开病房门，一眼就见妈妈紧闭着双眼静静地躺在那里，身子越发消瘦，鼻孔里塞着两根塑料管，微张着嘴，喘着气，胸脯一动一动的。平日那虽然体弱，但是终日忙里忙外，似乎不知累的妈妈却变成了这个模样！我泪如泉涌。妈妈听到我的声音睁开眼，伸出枯瘦如枝的手示意我坐下，妈妈又指指桌上，吃力地说：“别哭，孩子，那有个苹果，你最喜欢吃的，很甜，吃吧。”一听这话我失声痛哭。妈妈拍拍我的手说：“别怕，没事，你又不是不知道妈妈，妈妈躺几天就会好起来的。家里我的枕头下有一百元钱，是我特意留给你作学费的，这地方不好呆，早点回去吧。”我真的走出了病房，离开了母亲，却万万没想到这竟然是与母亲的最后诀别。当我再看到我的母亲，她已不能和我说话。妈妈，再也没有你于寒冷的冬天为我熨暖冰冷的被窝；再也没有你为我重新盖好被我踢掉的被子；再也没有你于每天清晨来到我的床前俯下身拍拍我的脸颊温柔的叫唤：“孩子，该起床了，妈已烧好早饭了。”„„妈妈，我再也听不到你的唠叨，你的鼓励，你的嘘寒问暖，你为何不等我完成学业，达成你的心愿就离我而去呢？！枕头下，那张似乎还留有你体温的一百元还静静地躺在那里，可它竟变成了您留给我的最后遗物。我一头扑向妈妈，抱着她冰冷的身子大哭起来„„

（四）感受亲情，欣赏细节

我想现在大家应该非常想把自己的情感表达出来，那怎样才能把这细腻的亲情表达的淋漓尽致呢？让我们阅读几篇精彩的片段看看能否从中获得一些启示。发到大家手上的材料有三个片段，请同学们仔细阅读，看看哪些地方最让你感动，作者是通过什么方法让我们也为之动容的？同桌之间可相互讨论。（《爱的细节》片段，《秋天的怀念》片段，《母爱如粥》片段）

学生说师整理板书：

寻找细腻的亲情：真情实感

细致地描绘亲情：人物描写：语言 行动 神态 心理„„

叙述：抒情语言

大家说的都很在理，确确实实，任何好的文章都是从灵魂深处流淌出来，而这些情感又往往凝聚在一些细小的东西中，只要情真，情实，情细，相信我们的故事也一定能感动别人。（幻灯片）

（五）表现亲情，描写细节

现在赶快拿起笔记下最感人的一幕吧！

学生写作

佳作展示师生点评

（六）归纳总结，布置作文（幻灯片）

大家写得真是棒极了，请大家课后对你刚才写的或补充或扩展，整理成文。

最后我想告诉大家的是：对于亲情我们要经常用心去体味，用行动去回报，用笔去表达！ 教学反思：

1、“文以情感人”，要想让学生写出的文章能感动人，首先得让学生自己感动。有倾吐内心情感的表达欲望，以情促写，真正做到“我手写我心”。因此，在教学时我自始至终都注重对学

生情感的激发。借助观看录象，听感人故事，欣赏精彩片段等多种方法的情感渲染，让学生充分感受和体悟到至爱亲情。

2、表现亲情，学生最容易忽视的是生活中的细节，认为家庭活动太平常，以至不能从日常的生活中感受到家庭成员之间的亲情，写出来的文章自然就枯燥乏味。因此，我确定以“指导学生从细节中感受亲情、通过细节描写表现亲情”作为此课的教学重点，运用多媒体教学手段的优势唤醒和调动学生的生活积累，使其达到情不自禁、跃跃欲试的状态，让他们对亲情的表达有了更多的情感投入后，更加地注重对细节的描写。

3、由于第一次上如此规模的课不免紧张，一些教学环节的处理并不十分理想，也由于自己，课堂的点评不是很到位，真的要花大量的时间去读书去学习了。

附阅读材料：

爱的细节

假期作业多，我每天都要忙到很晚，很晚了也不愿意上床睡觉，又磨磨蹭蹭翻翻杂志，听听cd，直到困得睁不开眼了才睡觉。因为睡得晚，早晨理所当然地就起来晚了。几乎每天都是如此，直到开学临近。那天我爸无意间对我妈说：这下好了，孩子开学我又可以按正常的点上班了，不用每天早走半个钟头了。我没听懂爸爸的话，便问他：你上班早晚跟我开不开学有什么关系呀？爸爸说，你还不知道呢，自从你放假之后，你妈妈看你每天写作业写到那么晚，想让你早晨多睡一会儿。本来我比你妈上班的时间晚半个钟头，可是为了让咱家的门少响一次，你妈让我每天提前半个钟头走，这不就把两声门响压缩成一声门响了吗？

秋天的怀念

史铁生

双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴躁无常，望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲这时就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼圈红红的，看着我。“听说北海〔北海指北京的北海公园。〕的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活„„”

可我一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

„„

母爱如粥

有这样一位母亲，她每天都和她的儿子聊天，她给他讲一些他小时侯的故事：光着屁股在小河里游泳被虾刺伤了屁股赤着脚丫蹿到树上吃桑葚被毛毛虫咬得浑身疙瘩，林林总总，他都已经忘了的事情，她总是记忆犹心，如数家珍。

她每天总是会利用一大部分时间来给他熬粥。用那种最长最大、颗粒饱满、质地晶莹、略带些翠青色的米粒。一颗一颗精心挑选。如果偶尔一不小心手指沾起了两颗，她会将它们重新放进米堆，重新挑选。她把那些米们洗得纯粹而有洁净，然后放进一只棕色瓦罐，倒上沉淀过的泉水，用柴火慢慢熬，火不能太猛，否则粥会受热不均匀。她把火儿侍侯得温顺而精致，宛若一位恬静娴雅的江南女子。

熬一罐粥，通常要花费两个半小时。她小心翼翼地把粥倒进一只花瓷碗，一边晃着脑袋，一边对着粥吹气，吹到自己呼吸困难，粥也变凉了。她微笑着用汤匙喂给儿子吃，可是儿子闭着眼睛，漠然地拒绝了她。她并不生气，微笑如昔。

第二天，继续拣米，熬粥，吹冷，并且接受拒绝。日复一日，年复一年。她的手指已经变得粗糙而又迟钝，她摇晃的脑袋已经白法丛生，她的力气也大不如从前往往是粥冷到一半时便已经上气不接下气，必须借助扇子来完成下一半的降温。可是儿子依然冷漠着拒绝她。她一直微笑着，始终没有流下一滴眼泪。

这种热情与冷漠的对峙持续了八年零七十三天，第八年零七十四天，她正和他儿子讲着他小时侯的故事，儿子突然睁开眼睛，不大清晰的说了声：“妈妈，我要和粥。”她顿时泪如雨下——那是他自从医生宣布脑死亡后开口说的第一句话。医生说，像他这样的情况，只有十万分之一的机会。

观我的兄弟姐妹有感600篇九
《读《当代基督宗教的社会关怀——理论与实践》有感》

读《当代基督宗教社会关怀——理论与实践》感想

社会保障系 杨旭 学号：1240006

寒假期间拜读了这部理论著作，深感这是一部内容充实，结构紧密的好书。作者通过七个章节，对当代基督教的研究从思想领域进一步扩大到其社会学说和伦理学说领域，并对其社会、政治层面的对话展开了专门探讨。作者文笔深邃细腻，分析极为透彻，许多观点都甚为新颖独到。

作者王秀美，1987年获中国社会科学院研究生院硕士学位。现任中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室副研究员。曾先后在美国玛利诺神学院、天普大学宗教系和波士顿大学神学院学习和做访问学者。研究领域有近现代基督完教历史和运动、中国基督教、中国与梵蒂冈关系、美国基督宗教。已出版的著作主要有《中国基督教史话》、《中国基督教基础知识9合著）、〈中国天主教基础知识〉（合著）、〈基督教史〉（合著）、《当代基督教新教》（合著）等此外，还参加过一些工具书和《宗教大辞典》的编写。

整本书共有七个章节： 社会关怀的基本问题，社会关怀的进路，天主教社会训导，世界基督教会联合会与罗马天主教会，维护和平 反对战争，反对种族主义 促进种族和解，基督教伦理学的变迁。诠释了在宗教中尤其是基督教中存在的社会关怀思想以及其实践。下面我们就从每章节的内容结构进行分析。

第一章社会关怀的基本问题，作者以教会的责任与使命为切入点，深入探讨了教会从事社会关怀的理论依据即圣经、传统、理性和经验四大要素，分析了教会开展社会关怀的方法、范围和局限性，以及对教会关注社会问题的批评和神学家的作用。

在谈到教会在社会伦理领域里的角色是，作者引用了美国天主教伦理学家查理〃柯伦的观点。让我深有印象深刻。查理〃柯伦认为教会在社会道德领域里担当6个角色：既做学生也做学生，即教导信徒和学习影响信徒；做困苦者的救援者；做勉励者，勉励穷人和边缘人，让他们充分参与决定自己命运的社会事务，为建设美好的社会而努力；做社会的倡议者，以先知的方式呼吁人们关注那些需要帮助的人的命运和问题；做消除错误和不公正待遇的榜样；做呼吁团结、尊重甚至推动社会多样性的推动者。在作者看来这样的角色的实现需要通过两种方法即直接的方式和间接的方式。直接的方式主要指直接参与政治活动，影响社会事务；间接的方式是指教会通过讲道礼拜活动影响信徒的品格，培养作为公民的基督徒积极参与社会事务、关心社会伦理问题的意识。

而后作者分析了教会开展社会关怀的范围，主要有三类：

第一类是所有与基督宗教的教导和宗教在国家公共生活中所扮演的角色； 第二类是与个人选择和生活方式有关的问题；

第三类是与社会内部、国家之间的全民正义有关的所有道德问题，因为个人和某些群体可能在其中受到压迫，或成为受害者。

指出教会论述社会问题的方法主要有先知法和分析法。先知法就是教会以公开方式拒绝接受或批评本国公共事务中政治或社会领域的一些做法；分析法是指运用理性和知识对社会伦理问题的成因、危害和结果进行分析和论证，摆事实、讲道理，使自己的观点更加富有说服力和影响力。

同时在第一章作者也指出教会社会关怀的局限性：教会不具有世俗权力，不能直接解决社会问题，只能以说服的方式通过道德影响力间接地影响社会、影响公民、影响各个领域的决策层，敦促决策层和公民，希望他们用自己的言行实践

教会提出的价值观，实现理想社会的目标。同时教会在社会问题上观点不一，分歧较多，有些争执有时过于情绪化，在一定程度上影响了教会道德角色的效力。另外，有些特定的道德教诲是在一定的社会运动或文化事件的刺激下表达的，所以常常具有时间局限性特点。现代道德权威下降、个人良心成为公民道德决定的最终权威，这两个因素对教会道德影响力的发挥有相当大的负面影响。

第二章殊途同归——社会关怀的进路，作者分别考察分析了基督教“主流教会”、罗马天主教会和基督教福音派教会从事社会关怀的基本思路与方法，指出教会的制度、传统和神学思想对教会思考社会问题的进路影响极大。经过研究作者认为，基督教主流教会注重圣经讯息和教会传统根基，把理性和经验视为社会伦理元素，强调个人道德与社会道德相结合，尽管因关注社会问题付出一些代价，但依然是基督宗教社会关怀的主力军；罗马天主教会则因其具有社会训导理论而有自上而下的特点，在理论阐述上采用自然律与圣经教导相结合的方法，罗马天主教会内部在社会问题上存在多种观点是显而易见的；福音派教会对社会问题态度谨慎，神学家亨利、里德和洛桑会议对福音派社会伦理的构建影响很大。

第三章天主教社会训导，分析探讨了罗马天主教社会训导百年来的历史发展、特点与意义，对主要的社会训导文献内容作了重点介绍。通过对罗马天主教会社会训导的研究，分析阐明了其演变、意义、特点及其与社会变迁的关系，说明社会训导是天主教会从自己的立场表达对社会问题的分析、看法和建议，是天主教针对社会问题的伦理神学，具有“一贯主张”和“顺时适应”的特点，是将福音与变化的现实结合思考后阐述的教会对社会问题的观点。最后，作者着重对

社会训导发展的三个阶段和主要文献作了介绍。

第四章世界基督教会联合会与罗马天主教会，作者着重分析了现代基督教普世教会运动主要组织世界基督教会联合会成立以来其社会思想的发展与演变，同时对该组织与罗马天主教会在社会领域的合作始末、分歧与原因作了细致深刻的分析。

第五章维护和平反对战争，作者从圣经、教会历史与传统探讨了和平的意义、正义战争理论的形成及其内涵，指出绝对反战的教会和基督徒只是少数，正义战争理论才是多数教会的主张，而且扼要介绍了罗马天主教会、基督教会和世界基督教会联合会的和平反战势力。

第六章反对种族主义促进种族和解，以20世纪后期南非教会和世界基督教会联合会为例，分析了南非不同教会在反对种族隔离制度过程中的分歧与斗争，讨论了世界基督教会联合会为结束南非种族隔离制度付出的种种努力及因此遭受的批评，指出南非种族隔离制度的结束是各种力量和因素合力的结果，但基督教界的努力功不可没。

第七章基督宗教的基本伦理，比较分析了基督教和罗马天主教伦理在历史上的差异，以改革宗为例介绍了基督教当代伦理及20世纪60年代以来天主教伦理的新变化。这一章重点从伦理学的角度探讨了天主教和基督教过去的差异以及其在当代之特点，分析说明受伦理神学职能和教会论的局限，双方对罪、律法和

圣经的看法大不相同，面对当代社会问题各自的伦理神学均令人喜忧参半。

以上是对作者以及本书的概括介绍，下面是通过阅读本书我得出的一些心得体会。从理论角度来看，最具有突出特点的便是“原罪论”与“救赎说”。 而基督教脱胎于希伯来教，虽说秉承了希伯来教的一神崇拜，创世传说，圣教历史和罪孽意识，但却突破了希伯来教中的律法约束，使其上升为教义思想中的道德约束。基督教废除了希伯来教行割礼、守安息日、禁食、洁净等习俗仪式，把善由外转内，升华成为“内心动机”，创立了一种“动机论”的道德观；耶稣作为救世主“弥赛亚”，圣父、圣子、圣灵“三位一体”，“信子就是信父”把对上帝的信仰变成为对耶稣的信仰，使耶稣变为人与神之间的载体，把基督教宣扬的灵魂与肉体、彼岸与现世之间的二元对立串联起来，而在现实中实现这一美好愿望的媒介便是克己、行善、赎罪、自救。极大地渲染了“原罪”思想和恩典学说，“信灵就是信父”，以唯灵主义的救赎理论取代其前身希伯来教的“末世论"预言，超越了希伯来教“此岸”的束缚，成为一种关涉“彼岸”世界的救世福音。 而“原罪”是来源于古希腊悲剧中的“命运”意象，使人类始祖的“原罪”意识，成为了后世罪恶的抽象根据。而“救赎说”与“原罪观”密切关联。在基督教的《新约》圣经中，把亚当、夏娃偷食禁果的罪过，视为人类罪性的“先验根据”，使人本性上就被注入一种罪的必然性。而基督复活重生，则是对前世救世行为的一种肯定，即获得救赎。“人生来带罪”每个人都成为负罪之身；由于“救赎”又重新被赋予了新生的希望。所以说这种“原罪观”彰显了“救赎说”的恩典意义。

观我的兄弟姐妹有感600篇十
《喜雨堂随笔》

《喜雨堂随笔》序

冯延岭

一

十九世纪英国文坛大家托马斯·卡莱尔说过这样的话：人在世界上所能做到的，或能创造的东西中，最奇妙和最有价值的就是人们称之为书的东西。

爱书，自然是一种纯粹的深刻。

王庆华爱书已然成为了他人生中一份安静的执守。日复一日的执守中，他知识的枝叶越发葱郁，智慧的光线日趋热烈，思想的脉胳逐渐旺盛。执守中他以独到的视角，质朴的情感，平实的文字和流畅的语言完成了这部百余篇作品。27万多字的散文随笔集《喜雨堂随笔》。这部极具生活质感的作品。透过严谨而大气的文字，以清新质朴的气息向我们传递了一种净目舒心的湿润。

记不起谁说的这句话：读者最大的阅读期待是感动。我读庆华的《春雨堂随笔》。有种陡然而绽的感动于心房灵舍里盈盈不去。

“喜雨堂”是王庆华的网络空间，亦是他圣洁的精神家园和智慧的绝尘净域。在这片沃土上，他一如躬身执犁的耕耘者，用勤劳的汗滴把文字的颗粒浇润盈实，并让希望的良种四季萌生。在隔着文字的想象中与作者蓦然相视，我仿佛看到，他在月落夜怀时一灯荧荧之下的身影，听到他敲击健盘的嗒嗒声或笔尖轻划纸上的沙沙声。而在文字的涌动和语言的行走中始终跃然的是他的灵感与激情。

《喜雨堂随笔》让我读出了王庆华的理论修养和知识厚积，文字功力和写作品质。见到了他的生活阅历与勤奋精神，安静的心态与执着的追求。看到了他能动地感受生活的质感和命运的律动，更能看到他对家乡耿于心怀的爱恋。

二

王庆华生逢在1968年，正值“文化大革命”十年浩劫中。当时浩大的灾难绝然无阻地洗劫了国家的文明与社会和谐，悲情的炎黄子孙被不可思议的拖入寒彻肌骨的政治严冬。幼苗般的王庆华也吮吸了过多的苦涩与寒冷。所幸的是，王庆华出生的小村就在小清河的岸边，华不住山的脚下。回望历史，当年直通渤海湾的小清河就开源于华不住山下。870多年的小清河始终流淌在故乡的血脉里，

润泽故乡的土地与土地上的生命，带给故乡太多的福庇。华不注山又称华山，是座以奇秀著称的历史名山。春秋时代著名的“齐晋鞍之战”就发生于此，唐代大诗人李白曾临山赋诗：“兹山何俊秀，绿翠如芙蓉。”明清两代先后在山中建泰山行宫和三元宫，分别供奉碧霞元君和天，地、水三神。元代书画大家赵孟頫为华山留下了传世之作《鹊华秋色图》。

王庆华打小就欢乐在水润山泽的村野田畴里，听惯了虫鸣鸟叫和鸡啼狗吠，还有河水的流淌声和庄稼的拔节声。他喜欢闻果园里的甜香和菜地的青涩味，还有那浇灌过的泥土被太阳晒出的特别的味道。他喜欢爬在场院里的麦垛子上，看远处的景致和村庄四起的炊烟，等着母亲催他回家吃饭的呼喊。即使现在，当他独漫宁静时，依然能感受到家乡的抚摸，能听到家乡那曾经的秋风春而和冬雪的起落声，听到花开叶落草返青的颤动声，能听到土地与河水来自丹田的胎息声，听到父老乡亲沉重或轻松的呼吸声。所以，他写出了许多地气极旺的朴实的作品。

三

王庆华在《怀念卧牛山》一文叙述的卧牛山，是偎依在华山脚边的一座山状酷似一头巨大卧牛而得名的山。作者就出生在山下的村子里，并在卧牛山的学堂里读完小学与初中。文中写道：“登临千佛山，站在烟九点坊下，极目北眺，九点烟景可入图画，卧牛山就是九点中的第一点„„每年三月三是卧牛山山会，自清朝至民国山会规模都是济南地区最大的，周围数县的人都来赶会，解放前后才消失„„历史悠久的卧牛山小学堂在山的东侧，庭院深深，古木参天。卧牛山中学挨着它的南侧，那是轰轰列列的农业学大寨年代，数十个村庄的社员劈山坡为平地建成的。劈凿开的山坡成了学校的自然围墙，茂密的酸枣树使劲地向下探出身子努力生长着，朗朗的读书声传出很远。”从文章中我们看到作者对家乡厚重文化的尊重，对家乡学校深怀谢意的怀念，随之而来更能感觉他对家乡资源被破坏性开采的忧患。“小时候我就听大人们说：卧牛山山不起眼，但石头好，特别坚硬，并且 磨光后出口日本、美国能卖很多钱。后来我在济南读书并在部队上参加了工作，很少回老家，但每回去一次就会发现惊人的变化——山越开越小，乡亲们越来越富，小楼越盖越漂亮，小汽车越来越多„„记忆中的卧牛山消失了。”

卧牛山成了作者回忆中永远的痛。而得以重点保护的华山则为他平添了一份欣慰。华山作为长期的军事禁地，有幸被保住了它作为中国最好的花岗石山体和山中的名圣古迹。他难仰激动地在《开发华山有感》中写道：“规划中的华山要建成华山片区，华山地质公园、华山湖、华山历史文化园„„借用网络的格式我要感谢：1、左丘明——《左传》中写了《鞍之战》则让华山永垂青史；2、逢父——与君易服、替君受死的忠臣；3，闵子骞——大孝子的故坟；4、李白——登山并写了古诗两首；5、丘处机的弟子——在这里建道观；6、赵孟頫——写诗并画了《鹊华烟雨图》。

特别感谢——下命令在这里建炸药库的家伙，不然这里早就炸平卖成建材了，华山因为曾是军区禁区才得以保存；我想这是他到死也不会想到的对历史的巨大贡献。”

四

王庆华对童年的回忆之门从来都是打开的，因为一无心机的童年透明的一如清晨里花草上晃动的莹莹露滴。他在《我在1976年》一文里，回忆了他贫穷而欢乐的童年。这一年，7岁的他走进了小学校堂，“学校是土坯房，泥巴墙。低年级的同学根本没有桌椅，每个人从家里带来一只大凳子，一只小凳子，有位女同学家里姐妹多，只好带来了一只养小鸡用的木箱„„每到青黄不接之际的春天，就要想办法弄吃的填饱肚子——洋槐花，榆树叶，野菜。我长得很瘦，七、八岁年龄只有40几斤重，但上树的本领却很强，经常腰上拴一细绳，上树坐稳后再把绳子另一头的筐子提到树上系好，然后像只小猴子般机灵掳树叶。”这一年他经历了唐山地震时家里防震的情景：“父兄在自留地上园子里挖了个大坑，上面覆盖上秫秸等，夜间便忍着蚊叮虫咬睡在里面。只有年迈的姥姥不肯离开房间，听天由命。”而他对滋养了自己的小清河总是一往情深：“我家就住在离河不远的地方，站在院子土坯墙上就能看到河里往来的帆船。那时的小清河刚刚开始变脏，但河里仍然有鱼虾、螃蟹。螃蟹在天气好时要上岸晒壳，如果身手敏捷可以捉到它。家里做饭时把它放到大锅下草灰的余烬中，吃完饭再来取，就可拿到好看又好吃的红色螃蟹了。我与小伙伴经常在河边肥壮的蓖麻下一边拔野菜，一边观看过往船只，从这里我们企望了解更的不知道的外边世界。”在作者的记忆

里，承风载梦的小清河总是不停地流向远方。而他渴望有梦的远方。

想念最能开启回忆之门。王庆华每每想到至亲的人，便有种轻柔如絮的气息弥漫在回忆的温煦里。他的《做棉袄》里有这样的段落：“小时候，每到春节都是穿上母亲亲手赶制的棉袄过年„„„„一晃40几岁了，不知穿坏了母亲缝制的多少棉袄。母亲已是80多岁的人了，这几年我不再让母亲做这些事。前几天，我拿起电话，问老家的母亲，是否能请别人缝制一件新棉袄？母亲听完说：年轻些的人都不会做了，还是我来吧！早就想给你做件棉袄了，就是没法出门去截布。我劝母亲，你年纪大了，手又不听使唤了，别做了。母亲坚持说：做吧！做吧！做一件少一件了。听到这句话，我赶紧关上手机，哭了。”这段鲜活的文字，也让我想起了去世的母亲，禁不住有泪含在眼里。

五

《寻找洼里庄》让我为之动容，这是作者谨以子孙对先辈的敬畏，凭一份生命的责任与担当，历尽辛苦，寻根祖脉，为整写家谱而完成的万言散文。文中说：“寻找600多年前祖先的迁移，分支，谱序等情况，难度之大近于大海捞针，期间我遇到的困难可想而知„„在查找祖源的过程中，我的内心不断受到洗礼。曾经的显赫，曾经的功名，曾经的困苦，曾经的福寿，曾经的恩怨„„无数的先人故去了，那活生生的生命成为家谱上的文字符号，我后怎样看待生命？我们从祖先们身上该汲取些什么„„通过寻找洼里庄，我也发现有许多与我有共同志趣的朋友在各自寻传说中的记忆家园。找到与否已不重要，重要的是了解了祖先的曾经的辛劳，悲欢，荣耀和对命运的不屈的抗争，弄清了自己家族变迁的轨迹，发现了曾经是来自一个家族的庞大人群。”

六

纯粹意议上的写作是要遵循真实。《喜雨堂随笔》中无论写景状物，记人叙事，都不乏平实生活的物质细节和沉甸甸的理性思考。书中《拾荒者》《农民工兄弟》、《我的兄弟姐妹》，正是作者以热心的笔触直面现实，叙说了弱势者无奈的生存质量和艰辛的生活现状，令人感叹不尽。两万多字的长文《黄崖教案》让

人在对历史的追问和反思中产生了强烈的震撼，而更知以史为镜的弥足可贵。

《虚实之间》，《人生的三大愿望》。《生命就是不断攀爬的旅程》，《总有下山的时候》映出了作者逻辑的光线与哲思的烛照。《晨读云斋书简》、《网式读书》、《再读朱光潜美学文学论文集》《秋西闭门夜读书》牵引了读者的思绪，让人击节于读书能使板结的心田得以滋润，知识的露滴最能融解精神的落寞。《听风雨过中秋》、《拜年》让人情愫顿生，沉浸于暖暖融融的血脉亲情，回忆起对传统节日文化的情感体验。《从干岛湖到绩溪》、《三游灵岩寺》中大自然风景如画，美不胜收，厚重的历史文化诗意潜藏令人向往。《那一壶军用水壶酒》的字里行间跃荡着军人不畏任何困难的精神和血浓于水的战友之情。《小清河畔》以凝重的笔调记叙了作者先辈的坎坷经历。尤其是生逢在灾难频降，战事不断年代里的父亲，背负着贫穷的生活之重，步步跋涉在艰难中„„

七

王庆华出生在济南郊区的乡村中，高中毕业后当上了工人，随后当兵入伍，再后，考入部队军事院校。从部队转业后，从事地方企业的管理及相关领导工作，现任济南佳宝乳业有限公司品牌部经理。20多年来，王庆华或当工人，或当士兵，或当军事干部，或做企业部门领导，一步一个踏实的脚印，走出了端正的人生轨迹，这是他可贵的对人生本质的把握。在我相识的朋友中，王庆华是读书多且又极认真的一位。他读经典名著，读政治经济，读史学哲学，读连辑美学，读文学艺术，也读道教佛学。他时常把自己浸沐在书香的芬芳里去尽情的呼吸。宛如呼吸没有杂质的空气而丰富自己的感情与智慧，思想与灵魂。故此，《喜雨堂随笔》方可欣然问世。诚然，《喜雨堂随笔》还不能称之为完美之作，有些文章的结构尚欠严谨，主题还应越掘越深，语言还需更加锤炼至精道且简约，题材还应更加宽范。有些文章还有言之缺物、意之不尽的内伤。愿作者常用智慧的激情营养自己的笔，如若不然，生钝的笔锋写出鲜活的文字肯定吃力。

八

值得一提的是令人尊敬的已经故去的王修礼先生。先生即是王庆华的父亲，