我的1919电影影评

电影《我的1919》观后感
我的1919电影影评(一)

我们为什么要看《我的1919》

我想谈的并非爱国主义、五四精神或者顾维钧的历史地位等，我想说的只是我对于看待历史的一些看法。

曾经想了很长时间的“历史是什么”的这个问题，以前认为历史就是过去所发生的事，这的确也是，但是在学习了一些西哲、中哲的知识后，便对这个观点产生怀疑了，或者也只是觉得这不足为恰当完整的解释。历史总该有其特定的发展规律，那么就不应该只解释为过去所发生的事了，是不是应该包括一些主宰历史发生的规律如老子所说的“道”或者是说历史自身本就包含了一种前进的力量？这当然是值得下功夫研究的一个问题。

但在研究“历史是什么”之前，又觉得有一个问题是应该首先得到解决的，那便是历史的真实性问题。我想每一个读历史、关注历史的人，甚至不甚关心历史但只要生活在社会中便总要接触到历史的人，在重温历史的时候，都一定会关心其所接受的历史的真实性问题。这当然很重要，因为你所接受的历史很可能会影响到你的人生观、世界观等等，甚至可能影响一个人的一生——接受一段被扭曲的历史不仅可能导致一个人变成无知、天真、偏激，更可能使新的历史偏离了原来的轨道。这不是危言耸听，日本人被右派者扭曲的历史、台湾人被台独分子“改写”的历史正在产生着什么样的影响，这相信世界人民都有目共睹。 毋庸置疑，我们需要真实的历史。可是什么样的历史才是真实的呢？历史教材？野史？口述历史？……我想连历史家都没办法为我们提供一个标准的答案，历史既然是过去所发生的事，那么很多事情便是无从考究，更无从盖棺定论。再加上，每一段历史都可以从不同的角度和立场进行分析，而角度、立场的不同所带来的分歧更是不可避免而且有时相差甚远的……这些都为我们需要的“真实的历史”的呈现带来很多的困难和障碍。简单地讲，我们几乎无法要求呈现在我们眼前的能是一份百分之百客观真实的历史，毕竟撰写者身后牵系的利益和立场、以及自身的考量都太复杂了。可是，难道因为这样我们就只能很委屈被动地只是接受呈现在我们眼前的历史教材或者代表官方立场的史书吗？古有崔杼弑君，难道现如今我们只能无奈却也无为地接受那些被“美化”或者“丑化”过的历史？答案当然是否定的。我们无法要求百分百客观真实的历史，但我们同样应该拒绝被扭曲、攥改、美化或者丑化或者共产党化的历史！我们需要倾听各方的声音，需要看到各个角度的历史，需要开放、真实、客观！

这便是我观影之后的最大感想。90年前的五四运动时至今日当然已被很多人遗忘或者漠视，顾维钧在现今中国的历史书上也可能不值一提，最可怕的是，其实很多人都不知道五四到底是一场什么样的运动？五四精神代表的是什么？……这些当然有多方的原因，但我们从未知晓“真实的五四”，这也许也是很不容忽视的问题。

今天下午的团日活动，主题是庆祝辛亥革命胜利100周年，我们之所以选择观看这样一部电影，其实它与辛亥革命并没有直接的关系，但是1919年是中国近代史上的一个转折，它与1911一样，都是中国近代史上重要的一笔，它们有所不同，却又一脉相承。从那时起，我们中国人开始对现实说不，许许多多的有识之士站出来，拯救我们的民族。在太平和谐的今天，我们坐在一起观看这样一部电影，也许在坐的许多人之前并不十分了解中国的这段历史，有些人之前只知道中国的近代史是一部屈辱史，但是没想过在那样的一个年代会这样不易。我不是不想自由，只是现实告诉我们，弱国无外交；历史告诉我们，我们不能忘记，我们必须强大。

一部电影只有几十分钟，但是留给我们的思考有多长……

作为年轻人，这类电影对于我们对来说是沉重无趣的。可随着年龄的增长，再翻开这些影片去看的时候，才能明白里面的内容和深意。中国随着历史的发展告别了战争迎来和平。而在世界的舞台上，仍在继续。这些年随着信息时代来临，世界纷争都呈现在我们眼前。从前未听说过的国家，一次次再重复着好像这些年代的战争悲剧。伊拉克，阿富汗，到现在的叙利亚，还有危机四伏的朝鲜半岛~~~~。每件事都重现了当年在凡尔赛的谈判桌上类似的情景。不管是当年的万国会还是现在的联合国，发生争执和摩擦的时候，总会有更多无辜的生命用血和泪上演悲剧。而这些中东国家每一个都有当年二次大战中国的影子，不同的只是换了战争的借口和国家的名字。

在日本这次地震我们感到同情的时候。不知道是不是像以前的情景还会上演。记得关东大地震之后，日本选择的是发动战争让整个世界为他们的损失来买单。过了一个世纪，同样的厄运又降临本日的时候，现在不知他们又会如何选择~~~~但是如果没有这次地震不知道现在的局势又会是怎么样呢？日美联合在朝韩的情景还记忆由新。希望在结束叙利亚事件之后，战场不要转移到亚洲。这些随着时间的改变，在历史的前进中我们会看到。中国在两次世界大战中受了太多的屈辱，当有新的挑战的时候，我们应当像1919年个年代一样，向世界说不！

电影《我的1919》观后感
我的1919电影影评(二)

回首历史，牢记使命，投身工程建设

——电影《我的1919》电影观后感

长夜难明赤县天，风雨如磐暗故园。96年前的巴黎和会上，为维护国家主权领土完整，捍卫民族尊严，我国著名外交官顾维钧先生代表全中国人民在巴黎和会上向全世界进行了慷慨激昂演讲，震撼了整个世界。 近期船舶施工分公司组织员工观看电影《我的1919》，这部电影重现那段中华民族不堪回首屈辱史。影片主要讲述了1919年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议。会议上，中国代表提出：废除帝国主义国家在中国的一切特权，废除“二十一条”，收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权。但日本大使借以各种荒谬的借口拒绝了中国的要求，并依靠同会议主导国——英国、法国的共同利益，使最高会议驳回了中国对于收回山东主权的合理要求，并向国民政府不断施压，强迫中国在不平等的条约上签字，但中国代表顾维钧拒绝了帝国主义的要求，最终没有在合约上签字。由于国民政府的懦弱与对日本强占中国山东的不满，国内爆发了“五四爱国户外”。中国外交家顾维钧先生作为中国代表团一员参加巴黎和会，他与列强智斗的过程及爱国志士肖克俭在巴黎与列强

抗争，最后以死明志的故事。让我们看到了了那段充满屈辱、无奈的历史。深刻刻画了帝国主义列强企图瓜分世界的丑恶嘴脸，歌颂了那些为努力维护国家主权完整而流血牺牲的仁人志士！

正是因为一代代先烈为中华民族的崛起前赴后继。才有现在的中国，国家经济繁荣稳定，外交上独立自主，军事科技发展迅速，当年巴黎和会上不公平的国际待遇已经离我们远去。巴黎和会的情景可以随着时间的流逝成为历史，顾维钧先生勇敢机智的发言永远被后人传颂，但那段屈辱的历史始终不会被后人忘记。把当年巴黎和会上面对不公平的愤慨和对我们国家的热爱变成我们工作的动力，投入工作中去。我们公司是从事港口码头建设业务，公司承建了许多国家重点工程，我国经济的发展，经济实力综合国力的提高离不开港口贸易。正是因为老一辈港口建设者的艰苦奋斗，才换来今天我国经济增长的突飞猛进。来我作为一名港口建设者，一名船舶设备管理者，我觉得爱国、爱党、敬业、遵守国家法律法规，就是用实际行动爱我们的国家，为国家富强做努力。作为一名青年，要坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。自觉远离低级趣味。多读书，多关注国家大事。树立强烈民族自豪感，自觉抵制歪风邪气。关注时事政治，时刻警惕日本军国主义复苏。工作上，勤于自省，遵守党纪国法。文明施工、科学施工，工作上求真务实、忠诚

履职、实事求是、脚踏实地。船舶施工时多跑现场，关注船机设备使用维护保养情况。船舶发生故障时身先士卒，多动手多，不怕脏不怕累尽快排出故障。敢于担当责任，勇于直面技术难题，善于解决船舶机械故障问题。船舶维修时严把维修验收质量关，严格自律抵制利益诱惑。船舶零部件采购时做好比价工作，做到公平、公正、公开，做好船舶日常管理工作，一点一滴脚踏实地的做好工作把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。搞好每一项维修，做好每一次巡检，填好每一张记录，算准每一个数据。管理好船，保障设备正常运转，为工程建设服务，支持国家工业化发展，增强我国综合国力。让这段屈辱的历史，永远不再重演！

我们回首历史，总是看到了江山的满目创伤,多少的英雄长眠地下,多少失去家园和儿女的中国人在哭泣。国家的繁荣并非一朝一夕能够达成的，是靠一代又一代先烈的抛头颅洒热血换来的。作为一名青年，一名船舶管理人员要熟悉我们国家的历史，倍加珍惜现在我们所拥有的生活，爱岗敬业，为民族的复兴努力！

2015-7-13

陈伟

电影《我的1919》观后感
我的1919电影影评(三)【我的1919电影影评】

电影《我的1919》观后感【我的1919电影影评】

电影讲述了一战后顾维钧作为中国巴黎和会上的全权代表在和会上据理力争，但是因为外有列强的阴谋，内有软弱政府的妥协求和签字，中国在和会上的要求还是被拒绝了，但是因为广大民众的强烈反对，他还是无视政府下的命令，拒绝了在和会上的签字。

整个影片中最令我印象深刻的是顾维钧在和会上一番精彩绝伦的演讲，其中有一句话另我深深谈怀：“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。”一句话直接击中外国人的内心深处，我相信列强在听了这句话之后应该都能体会到山东对于中国的重要性，虽然他们到最后终于还是决绝了中国的要求，但热烈的掌声已经说明了一切。山东是中国儒家思想的发源地，正如耶路撒冷是西方基督教世界的圣城，是精神信仰的依托，是必不可少的，这也是为什么并直至今日中东地区已然纷争不断地原因。

谁都知道此次会谈是多么棘手，当代表团接到通知说日本要求接替德国在山东胶州半岛的一切权利时已经是下午2点，而会议要求中国代表与下午3点去阐明立场，这摆明了不给中国以商量的余地。总代表陆征祥推脱身体不舒服，将此事推给了顾维钧和另一个代表，而那个代表却也将这烫手的山芋推给了顾维钧。日本代表牧野伸然在会议上十分地蛮横，竟然说中国是未出一兵一卒的战胜国，说中国代表没有脸出席会议！然而顾在会议上并没有令人失望，我想顾在拾到日本代表的怀表之前也许是没有什么对策的，但是捡到怀表之后他来了个以其人之道还治其人之身，说是日本代表送的，日本代表牧野伸显得十分愤怒，顾便以此类比中国山东，日本想要将山东占为己有，中国人能不愤怒吗？日本代表顿时哑口无言，英首相乔治说威灵顿·顾是一只智慧的老鼠，美总统威尔逊说他是一个充满斗志的诸葛亮。影片借两人之口赞扬了顾的外交手段之高超及他个人的气魄。

顾在会议上强调了中国人需要的是主权和领土完整，会后私底下日本代表通过美国外长邀请了吃了顿饭，对顾软硬兼施说日本对中国没有领土要求，只要求经济合作和经济权利。顾又用了一个钱包笑话巧妙地回答了日本代表的要求，可以说顾很擅长使用比喻这种修辞手【我的1919电影影评】

法，也可以说比喻这种修辞手法一般都具有很强大的杀伤力，日本代表很愤怒转而叫矛头指向了美外长。美国总统威尔逊本来是怀着他的14点计划而来的，但好像并没有人睬他，虽然他起初是想根据国际法帮助中国的，但是在法国英国都通过了日本的提议之后，他犹豫了并且最后也妥协了；会议中最为得意盛气凌人的当然是战胜国之一兼东道主法国，对于软弱的中国提出要求他自然是一副爱理不理的样子，立场更倾向于日本，看法总统他那副盛气凌人的样子，想到二战时法国亡国并狼狈逃入英国时我竟然有些觉得活该；英国出于大陆均衡政策自然也是站在法国这边的；意大利被拒绝了在地中海利益要求之后愤然离开了会议。德国作为战败国自然是遭到了最恨他的法国的狠狠“招待”，德国要承担巨额的赔款。国际社会中本就没有什么同情可言，成王败寇，列强出于自身的利益，将中国卖给了日本，这个实实在在地告诉了中国人一个深刻的道理，依赖他国的怜悯是靠不住的，中国唯有自立自强，真正强大起来，才能为自己说话。弱肉强食的生存法则似乎一直都没有变，所以人类从亘古到现在战争都没有消失。“弱国无外交”这句话是对的，但经荧幕中那位将任务推卸给顾维钧的那位代表说出来，我竟有些不同意，他说：“弱国还奢谈什么外交！”在我听来就如同：“你这么弱小为什么还存在这世界上！底层的平民怎么敢奢望过上幸福的生活”等这类不公平的现象，这有点像等级制度，照这么说来是不是所有的病人都应该放弃治疗直接去死了？因为他们也很弱啊？是的，我们的确很弱，但是一个没有争取过的人没有资格说这样的话！谁能一直都弱小下去呢？又有谁会一直辉煌下去呢？我想他应该是政府保守派的人吧，我认为他从一开始打算直接做好了妥协退让在和会上签字的准备，并没有想过要通过外交手段来争取。并且他还十分嫉妒顾的才能，屡屡出言讽刺。

近代的中国政府似乎摆脱不了“妥协”这两个字。清政府如此，1919年的政府亦如此，在日本大使馆被炸之后，日本方面又给中国政府施压，不断地要求代表团们在和会上签字，要求：“确切不可以纷争之态以待”。电影中顾同时又必须面对着华侨们的抗议，顾被众人围堵在他暂时寄居的房子面前面前，幸好是法国姑娘让娜举着枪朝天开了枪才把他从众人中救了出来，我顿时很喜欢这位敢作敢当的法国姑娘，在影片中她是唯一一个让人看起来不那么抑郁的角色，十分直爽，而梅代表的是典型的传统中国女性角色，美丽善良，但是太过含蓄，呃......怎么说呢?就是太过于柔美粘人，优柔寡断，珠泪涟涟，我反而不太喜欢。但是我想那个时代应该也有像秋瑾，叶一曼这样的巾帼英雄，应该也有自信果敢的女性角色，才能更加地反映出那个时代思想变动的特点。剧中顾还有一个好朋友叫肖克俭，负责发动民众、唤醒民众的工作，组织游行、罢工活动，是电影虚构人物，肖克俭看到巴黎和会帝国主义列

强以牺牲弱国利益换取重新瓜分世界的目的。他慷慨悲歌，给爱妻梅留下遗书，要她“回祖国去，那里已经在燃烧，那里将是一片热土”他是一个比较悲剧的人物，性格比较偏激，这是一个人物特写，他的出现预示了后面爆发的五四运动，代表的是当时五四运动爱国者的形象。虽然是虚构的，但是我的确也是被他感动到了，特别是后面影片将顾维钧弹钢琴，梅的昔日肖像，肖克俭与英美法三国国旗自焚于火中的情形结合在一起，更增添了悲剧色彩，揭示了当时中国的悲哀以及悲哀之后蕴藏的愤怒烈火。自焚，也许象征着浴火的凤凰，将迎来新生，似乎有什么东西一触即发。

我的1919观后感
我的1919电影影评(四)

[篇一:我的1919观后感作文]

1914年第一次世界大战爆发，日本找借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，夺取了山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。

1919年1月18日，战胜国在巴黎召开"和平会议"。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的"二十一条"不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。我的1919观后感。

我知道，那个时代的中国，得到这样一个的结果是可以预见的。俗话说得好:“弱国无外交”，这是一事实!中国是个一个拥有四万铁血儿女的国家。他们饱受了很多的虐待。他们是在怎样的忍受这样的羞辱。但顾维钧和先进的青年们再次让我们沸腾起来，我不知道该用什么去赞扬他们，

爱国电影观后感
我的1919电影影评(五)

[篇一:爱国电影观后感:<我的1919>观后感_1500字]

1919年是中国近代史与中国现代史的分界线；

1919年是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线；

1919年是中国第一次对西方列强说“不”。

这是一段怎样的历史?这是怎样屈辱得像虫子一样走过的一百年?中国人，在近代史上，能算得上是“人”吗?我们咬紧牙关，我们忍辱偷生，四万万中国人，锻炼出了多少中华之魂，磨砺出了多少华夏脊梁?

啊!一段血泪史，几多辛酸泪!

<我的1919>，一次生动而深刻的爱国主义教育。

又一次警钟长鸣，给我们以居安思危的训诫!

本片描述上世纪初，中国外交才子顾维钧作为中国政府全权代表参加1919年巴黎和会的种种经历和他的挚友华裔留法爱国知识分子肖克俭，为抗争列强，喂讨回正义，在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。

1911年中国推翻封建王朝满清帝国。爱国电影观后感。

1919年中国爆发了倡导科学、民主的“五·四”运动——这是中国接触了西洋文化所孕育出的一段文化历程，它标志着中国现代史和中国新民主主义革命的开端。在“五·四”运动直接的影响下，。这种从“私企”而不是“国企”的角度拍出来的主旋律才是灾难片包括一切主旋律式作品的努力方向。其实香港电影人已经在他们的主旋律上给我们做出了好的榜样，比如<叶问>、<十月围城>等。

“为什么我对她如此苛求，只因我对她爱得深沉。”

[篇三:爱国电影读后感]

<爱国少年>是选自<爱的教育>的一篇每月故事。本文讲的是一位少年的父母把少年卖给了一个戏班子，他在那里过着非人的生活。

后来，少年从那儿逃到了领事馆。领事把少年免费安排在轮船的二等舱，一些旅客给少年一些钱，然后旅客们谈论意大利，侮辱了少年的祖国。于是，少年拿钱币砸向他们。文中的那个少年家境困难，需要钱。他接受了别人的施舍，甚至可以接受人格上的侮辱，但如果侮辱他的祖国，他就一定会爆发出强大的愤怒。我受到的启发是:祖国在每个人的心中，都应该是神圣的，来不得任何玷污。

我很佩服这位少年，他捍卫了他的祖国的尊严。在日常生活中，有一些人不但不保护祖国的尊严，而且侮辱别的国家。就像有些人把我们国家地图撕得粉碎。更可恶的是有些人把我们国家的国旗随地乱丢!如果我听到有些外国人在侮辱我的祖国，我一定很生气，会走过去跟他们争辩。名师点评:这是一篇蛮不错的作文哦。小作者表达了自己阅读<爱国少年>后的切身感受，句句铿锵有力，让人感触很深，这点很好哦，值得表扬。“于是，少年拿钱币砸向他们”，这句话让人震撼，不禁要为那位少年鼓掌。“就像有些人把我们国家地图撕得粉碎。更可恶的是有些人把我们国家的国旗随地乱丢!”

[篇四:爱国电影观后感]

谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里，你不觉得是一种幸福吗?当我怀着好奇的心情看完了<小兵张嘎>这部电影后，我的心就像大海的波浪，久久不能平静。我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动，我对他充满了敬佩。

一提起小兵张嘎，想必大家都熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时候生活很苦，但为了改变人们艰苦的生活，他少时就参加了红军，给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务。有一次，他屁股上中了敌人一qiāng，但他仍不顾伤痛毅然追击。他有聪明的脑袋瓜，用一只假qiāng就把敌人的首领捉了回去，为红军立了大功。我真佩服他的勇气。嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。

看完电影，我思绪万千也想到自己，嘎子的形象总在我脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿自己和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。

现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢?困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现在我们的学习中。我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。

牢记苦难的昨天，珍惜美好的今天，建设更好的明天。革命先烈抛头颅洒热血，才有今天的和平社会，我们不能忘记“落后就要挨打”的教训。

我们是充满希望的青少年，肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整；要热爱祖国的历史和文化，提高民族的自尊心和自信心。

我们要像张嘎那样，做生活的强者，争做祖国的有用人才。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力，为祖国的持久繁荣富强贡献力量。

长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

在2012年“国庆”前夕，学校组织我们全体学生敢看了爱国主义教育电影<杨勇战鲁西>就参战双方的势力来看，八路军与日军无论是从兵员、后勤保障还是武器装备上比日军相差不是一星半点儿，但是我英勇的八路军战士还是在这样的劣势之下击毙日军400多人，以少胜多，最后以我八路军战士全体牺牲，日军惨胜而结束，这一战不能不说我八路军的战斗意志远高于日军。我军指战员都深知自己的作战目的，知道为什么而战，敌人打进自己的家门，自己的兄弟姐姐家人包括自己的生命安全面临着威胁，自己身为军人，保家卫国打击侵略者才是出路，这也是我八路军能以劣能的装备和条件紧守一个白天的重要因素。参与苏村阻击战的特三营指战员们为我们的鲁西军区及地方党政机关转移作出了贡献，为大部队的反“扫荡”赢得了宝贵的时间，其他部队在安全转移后在外线展开了对日军的层层打击，安全的粉碎了日军的这次“扫荡”。

苏村阻击战的规模并不大，在抗日战争历史上也没有很浓重的一笔，但是其意义和作用还是很大的，尤其是特三营的指战员们，现在在山东莘县张褰乡村的苏村村东烈士陵园屹立着126位特三营指战员的坟墓，每年清明时分就有当地的小学生、中学生前去扫墓，他们的功绩与世常存，他们的英雄事迹永载史册，人民不会忘记他们!苏村阻击战同时入选四野战役书。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业 ，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。

今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

[篇五:爱国电影观后感]

沉重的心情溢于言表。曾经那一部震撼的电影<南京>还历历在目，而这部<南京!南京!>给我的更深的感慨。两个突兀的感叹号!屈辱，愤怒，心痛，已无法倾诉我心底的声音。振聋发聩的影片将战争的丑陋在脑浆崩裂的那一刻毕现无疑。强暴，这种罪行，是人类的耻辱。

<南京南京>不可避免的点燃中华民族对日本帝国主义的刻骨仇恨。1937年，30万中国人被屠杀，国殇，2009年，<南京南京>重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐，我想，这是中华民族实现伟大复兴的不二法门。

血淋淋的黑白色，听到的是寂静中的qiāng炮声!日本人进城了，中国的大部队开始逃跑，陆剑雄和他零零落落几个不甘投降的弟兄手挽手地组成一堵人墙，阻止逃兵的去路，他们不肯投降，一直在城里偷袭日军，直到一个个死去。日本人说:你们中国军人真是厉害，我们进入南京城后，四处都是冷qiāng，我们不的不把很多建筑物都炸平，但是没有一个人走出来!不屈与坚韧的因子一直存活在中华民族儿女的血性之中，极端环境下的反抗，是所有经历过那段历史的中国人用鲜血和牺牲构筑的中国精神。

历史可以宽恕，但不能遗忘。

对于那样一段历史，已经成为了整个民族的死结，不是谁想颠倒和抹杀就能颠倒和抹杀的，但想要记住同样不容。一种空洞的仇恨，没有可以附着的支点，这场屠杀已经离去了72年，当初幸存的人们也逐渐被时间带走，但我希望那些鲜血淋漓的伤口不要随之消亡，我们未必需要一部片子来激起某种仇恨，然后去手刃仇人。最好的方式，不是哭诉，不是煽动，而是展示，还原那些被遗忘或者被忽视的点滴细节，然后让看到的后来人叩问自己的心，至于会得到什么样的回响，伤痛不能被继承，更不能被强行灌输，只能靠自己去直面，哪怕你看到的是一部被复原的电影，只要它够真诚。

[篇六:爱国电影观后感:看<南京南京>观后感]

最近我观看了爱国主义优秀电影作品——<南京!南京!>。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。

刚开场的时候，被qiāng声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……

我想改编莎士比亚的名句:举手，还是不举手?这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片<南京!南京!>里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是<南京!南京!>继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。

很多人跟我有同样的质疑:姜淑云居然没有举手?尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去?是不是能给角色一个更加完美的收场?举手，还是不举手?牺牲，还是苟活?电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影<南京!南京!>，她让我们对历史的解读了一种可能。

我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。<南京!南京!>里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。

唐先生一句:“我老婆怀孕了!我老婆又怀孕了!”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽!中过国人的生命是顽强的!”我深深感动了!

铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。

作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来!