去首博观后感

参观首博有感
去首博观后感 第一篇

参观首博有感

----XXXX党支部活动感想

XXXXXXX XXX

作为我们XXXX党支部的五月活动月的一项活动内容，五月初的一天，我们支部一行八人踏上了地铁，前往首都博物馆，开始了我们的首都博物馆之旅。出行还算顺利，由于准备充分，票也由我和刘健提前预定好了，因此一切进行得很顺利，四十分钟的地铁，马上就看到了气势宏伟的首都博物馆。我们还在前面拍照留念。【去首博观后感】

首都博物馆新馆于2006年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍贵文化遗产于当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆，年接待观众能力超过100万人次。北京国宝荟萃，首都博物馆收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在这里，观众不仅可以看到历代宫廷古瓷，还可以欣赏名家翰墨;从温润玉器中体会古人对平安生活的向往，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。新首都博物馆拥有3000多平方米的临时展厅，陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精品展》、《京剧文化展》《京都旧事老北京民俗展》，另外地下一层还有潘玉良画展，可谓是民族文化遗产的集中展示。

我们逐一参观了每一层的展览。我对历史还是比较感兴趣的所以先参观了历史文化展览。从战国时代一直到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品都展示在观众眼中。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做

工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的啊！

四层是艺术精品展，古瓷的精品都在这里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多，我对这种古董没有什么研究，只能停留在看的水平，看哪个好看就行，我拍了两张比较喜欢的，一个是松石粉彩多穆壶，还有镂空六方套瓶，这两种都应该算彩瓷，当然还有喜欢的，但手机屏幕小拍不下了，有些许遗憾。京剧是我国的国粹，一进入这个展厅，首先映入眼帘的是个仿搭的戏楼，里面在介绍京剧的角色、行当，我没有坐在那里看，继续参观，从左边看是京剧大师马连良先生的演出资料以及他演出时所穿着的戏服，做工精致，保存完好。右边是京剧的脸谱及角色，因为我对京剧不是特别懂所以就不多介绍了，说错了就是对国粹的亵渎了。

还是看看民俗文化展览吧，还是民俗最贴近百姓生活了，这一点无论何时都是让人怀念的。这也是中国悠久的历史文化中的重要组成部分，也是民族文化中的精髓，这是西方国家所没有的，许多外国观众对这些老北京京腔京韵的文化也是感到惊奇不已的。当我进入这个展厅时，感觉像回到了老北京，亲切之感油然而生，看到这里立刻感觉到了做个北京人的自豪与骄傲。老北京的结婚习俗、过年习俗、包括生子的习俗让我们这些生长在80后的人感到新鲜。结婚在老北京是件很繁复的程序迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列

的程序，虽然繁复但热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。过年是中国的大节日，过去的百姓一年中最盼望的就是这个节了，从腊月二十三一直到大年三十每天都有事情做，送财神、卖年画、贴对联、祭灶神，充满了年味，大人孩子各个精神饱满，迎接春节。老北京的街头满是热闹的景象，街头卖艺的一人踩高跷、舞扇、杂耍，一片太平盛世，体现了老百姓对平安生活的向往。

这次参观令我大长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，更加深化了我的爱国主义思想以及民族自豪感，博物馆浓缩了一个国家的文明精华，民族的就是世界的。只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑；每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口，应该面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。

首博观后感
去首博观后感 第二篇

一进博物馆就是一个大厅，大厅里有指示牌，上面清楚地介绍展区的分布。博物馆总共分为5层，分为东区西区。

首先我来到的是“古代绘画艺术精品展厅”,这里陈列的是明清绘画作品。对于绘画作品我可以说是一个完全的门外汉，但我也能感受到文人画家通过笔墨丹青，挥洒出的那种意境深邃、飘逸、青幽、惟美的精神世界。顺着二层的螺旋结构我来到了三层的“明清书法艺术精品展”，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有“燕地青铜艺术精品展”，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有“京剧文物展”，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的心情。【去首博观后感】

四层还有我最关注的也是看的最仔细的“古代瓷器艺术精品展”，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。

刘墉书法作品

这里有太多让我吃惊，甚至是让我震撼的作品。很多我以前只在书上见过，没想到这次可以见到实物，这让我非常的兴奋。有一件工艺绝对堪称精细，那就是景德镇窑青白釉戏剧舞台人物纹枕，此瓷枕雕镂成戏台形式，戏台上珠帘漫卷，众多演员正在演出一场戏剧，反映了元代戏剧流行的社会风尚。瓷枕镂雕精细，集建筑、舞台与瓷塑艺术于一体，表现出元代戏剧艺术的面貌及景德镇窑工高超的制瓷工艺。瓷枕里边的人物、舞台竟也雕刻的如此精致。而且它的舞台梁柱、栏杆都非常的细，真怕轻轻一碰就会断掉。不知道怎么会保存到现在还这么完整。真是让我激动感慨万分！陶瓷展厅里的很多展品都太让我大开眼界了，可惜记忆有限，不能在这里一一列举了。真希望还有机会，让我看的更仔细一些。

依依不舍的离开了四层，来到了五层。五层是“古代玉器艺术精品展”，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我非常喜欢青白玉，看上去非常的纯净，有些可以说是晶莹剔透，看了就让人喜欢。五层还有“老北京民俗展”，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。

时间就这么匆匆过去了，没有办法，我依依不舍的离开了首博。真想让我的家人也来看看，绝对不枉此行。留给我的是太多惊奇，太多的震撼，我到现在都处在兴奋之中。

首都博物馆观后感
去首博观后感 第三篇

首都博物馆观后感

首都博物馆新馆坐落于西长安街延长线白云路的西侧，外观雄伟，气势磅礴。进入之后，按照导览图一一参观，不知不觉沉醉于祖国首都的一草一木，一鼎一印之中。

一进博物馆就是一个大厅，大厅里有指示牌，上面清楚地介绍展区的分布。博物馆总共分为5层，分为东区西区。穿过曲缓的走廊，我们逐层观阅。在这里，我们不仅看到了历代宫廷古瓷，还欣赏了名家翰墨，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。

首先我来到的是“古代绘画艺术精品展厅”踏着清缓流转的音乐，走进了明清绘画作品展,这里陈列的是明清绘画作品。昏黄的灯光下，一幅幅巨大的山水泼墨画，或挂立，或横铺，笔墨工细，设色淡雅，诗画相融。文人画家通过笔墨丹青，肆意挥洒出意境深邃，飘逸，清幽，惟美的世外桃源。而这形神兼备的绘画艺术足以展示古代封建文化鼎盛时期的独特魅力。对于绘画作品我可以说是一个完全的门外汉，但我也能感受到文人画家通过笔墨丹青，挥洒出的那种意境深邃、飘逸、青幽、惟美的精神世界。

顺着二层的螺旋结构往上走，我来到了三层的“明清书法艺术精品展”。中国书法艺术是最具民族特色的艺术之一，可谓中华文化艺术之“大雅”与“大美”。“无声之音，无形之相”，有如无声的诗，无音的歌，一寸毫錐，挥洒气韵风骨，爱恨离愁，书写着人们最本质的精神世界。有“集书之大成者”美誉的著名书画家文徽明书法造诣深厚，篆、隶、楷、行、草各体兼工。适笔遒劲流畅，法度严谨，笔峰挺秀，自成一体。令人拍案称奇。“明清书法艺术精品展”以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。

第四层是“燕地青铜艺术精品展”，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。有各种兵器，如直内短胡——穿戈，柱脊短剑，长铤箭镞，反映了当时各诸侯国争战不休的社会状况。也陈列着许多生活用具，如饮酒纹鼎，礼仪上用于客人洗手的双耳蝉联纹盘和装饰的鸠权杖首饰。这些埋藏了千年而又重见光明的器物，尽管有些是锈迹斑斑，但以其丰富的器类，高超的工艺技术，超凡的艺术价值，深厚的历史文化内涵等鲜明的特点早已闻名于世。这些闪烁着古人智慧光芒的青铜器体现了古人模仿自然与自然和谐相处的能力，也是研究当时社会形态的珍贵材料。

四层还有我最关注的也是看的最仔细的“古代瓷器艺术精品展”，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。

这里有太多让我吃惊，甚至是让我震撼的作品。很多我以前只在书上见过，没想到这次可以见到实物，这让我非常的兴奋。有一件工艺绝对堪称精细，那就是景德镇窑青白釉戏剧舞台人物纹枕，此瓷枕雕镂成戏台形式，戏台上珠帘漫卷，众多演员正在演出一场戏剧，反映了元代戏剧流行的社会风尚。瓷枕镂雕精细，集建筑、舞台与瓷塑艺术于一体，表现出元代戏剧艺术的面貌及景德镇窑工高超的制瓷工艺。瓷枕里边的人物、舞台竟也雕刻的如此精致。而且它的舞台梁柱、栏杆都非常的细，真怕轻轻一碰就会断掉。不知道怎么会保存到现在还这么完整。真是让我激动感慨万分！陶瓷展厅里的很多展品都太让我大开眼界了，可惜记忆有限，不能在这里一一列举了。真希望还有机会，让我看的更仔细一些。

四层还有“京剧文物展”，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的心情。 依依不舍的离开了四层，来到了五层。五层是最引人注目的“古代玉器艺术精品展”，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我非常喜欢青白玉，看上去非常的纯净，有些可以说是晶莹剔透，看了就让人喜欢。它们千奇百态，温润透彻，令人赏心【去首博观后感】

悦目。而各种玉璋、玉制诗洗、翡翠雕龙带钩和李莲英戴的翡翠扳指以及从他墓中掘出的大量金、银、玉器也反映了皇室的奢华和清朝晚期的腐朽衰败。

五层还有“老北京民俗展”，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。 最后一站是“元代青花瓷展览”。周杰伦的一首绝美的《青花瓷》把人们对瓷的喜爱演绎得淋漓尽致。置身于这色彩纷呈，灵巧秀逸，精致独特的瓷海中，仿佛隔着千年的烟雨，望着“袅袅的炊烟”，体验到古人淡雅的情思及对美的追求。

时间就这么匆匆过去了，没有办法，我依依不舍的离开了首博。真想让我的家人也来看看，绝对不枉此行。留给我的是太多惊奇，太多的震撼，我到现在都处在兴奋之中。

首都博物馆收藏的这样一批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物体现了中华民族的性格，文化传统，道德观念，是中华民族灿烂文化的化身。然而令人痛心的是中华文化的逐渐势微、凋落已是不可争议的事实。在展览中，参观人数最少的当数字、画展了。中华的书法、字画不再受到关注，由此联想到没落的中医，凋零的戏曲，传统节日的迷失以及西洋节日的盛起。国家在文革之后就没有形成一种文化体系，而导致现有状况。尽管近年来不断出现“祭祖大典”，“孔子祭典”之类活动，不过是挂羊头卖狗肉而已„„所以我们不但要懂得珍惜深厚的历史文化，更应该竭力将其发扬光大，让它走出记忆，活在当下，重新在世界舞台上绽放光彩。

通过参观首都博物馆，我对首都的认识在以下四方面得到了提升：

一为博。首都地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览，不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。首都以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的2000万人民百姓。

二为史。北京是古城，历史悠久。曾有多个朝代以此为都，北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。

三为情。老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆，也洋溢着纯朴的民风民情；原汁原味的老北京吆喝，从头到尾透着诚恳和热情；还有日渐稀少的老北京四合院的风情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。

四为美。名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，北京的美无处不在。活灵活现的皮影儿和面人儿，独特的传统服饰和民间剪纸，享誉世界的京剧文化，神秘高雅的篆刻和书法，首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们首都北京的精神文明之美。

只有真正了解一个城市，才会真正热爱她。参观之后这一个月以来，我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑；每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市，我们为什么不能好好爱惜她保护她。首都博物馆是一个窗口，应该面向社会各界免费开放，让大家都来了解北京，热爱北京，进而更加热爱祖国，热爱党，热爱人民。很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都，对国家充满感情的人。因此，倡议各中小学校组织学生进行集体参观，倡议我们同事带家人和孩子前去参观，倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。

首都博物馆观后感
去首博观后感 第四篇

[篇一:参观首都博物馆观后感]

基地分会组织我们参观了首都博物馆。首博新馆于2006年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍贵文化遗产和当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆。北京国宝荟萃，首博收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。首都博物馆观后感。在这里，我们不仅看到了历代宫廷古瓷，还欣赏了名家翰墨；从温润玉器中体会古人对平安生活的向往，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。3000多平方米的展厅，陈列了<古都北京历史文化与城建>、<古都北京艺术精品展>、<京剧文化展>、<京都旧事老北京民俗展>，可谓是民族文化遗产的集中展示。

我们兴致勃勃地参观了每一层的展览。从战国时代一直到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的，显示了皇室生活的奢华，的思想。陈列展览要有一个准确“定位”。观众同藏品、陈列一样，是构成博物馆不可缺少的基本因素。很难想象没有观众博物馆是个什么样子。博物馆是为社会服务、为观众服务的。这是博物馆的社会价值的一个主要方面。

博物馆要适应变化的现代社会，对社会公众保持持续的吸引力，就必须以内部管理结构的调整和运行机制的改革为基础。实现快速有效的展览创新。就要强化科研力量，加大科研开发投入，一个非常重要的思路，就是借用社会力量办好博物馆。对理论进行研究，只有准确地探明博物馆和现代社会关系及在现代社会中的地位，博物馆如何更好地为社会服务等这样一些基本的理论问题。博物馆才有可能在激烈的竞争中立于不败之地。我国博物馆是社会主义科学文化教育事业的重要组成部分，是文物标本的主要收藏机构，宣传教育机构和科学研究机构。它的基本任务是:适应社会主义现代化建设的需要，收集保藏文物和标本，进行科学研究，举办各种陈列展览，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，为社会主义精神文明建设、社会主义现代化建设服务。

在组织陈列展览时，要明确主题思想和主题范围，因为主题的确定又在于能准确引导观众，要使它既能反映本馆藏品实际，又具有时代特征，做到陈列与环境，内容与形式，设计与制作，管理与服务的和谐统一。做到这些的前提是要求博物馆管理及从业人员对了解社会，对观众的行为进行相关的研究。博物馆陈列展览的藏品是人类历史发展的见证，它向人们展示科技进步是同文化遗产紧密相连的，它既要展示和传播当代的最新信息，又要展示和传播古老的传统文化遗产，要把这两者和谐地结合在一起，并反映在陈列展览中，让大多数观众能看懂并感受到。如:首都博物馆的镇馆之宝，出土于海淀区小西天黑舍里氏墓的大明成化斗彩葡萄纹酒杯。我认为就可以把当时考古的录象、图片、资料用现代科技的手段展现给观众。使观众不但了解斗彩瓷的艺术价值，还可以了解发现这对酒杯的传奇过程有所了解，提高观众的兴趣。这样传达给观众的信息更加全面。这就要求对陈列的主题，有一个准确的定位。在陈列中，确定什么样的主题，选择哪些展品，运用怎样的解释性材料及采用何种展示方式等等。可在陈列展览的计划阶段，准备有关专题时，通过问卷和观众座谈等形式来了解社会、观众的需求，尽量将深奥的专业知识，组成通俗易懂观众能理解的陈列方案，使陈列做到形象准确生动，组合明了，反映时代，增加审美情趣，适应当前观众的文化素养和要求新、奇、乐的心理，来制定陈列内容和细节，使陈列方案变成符合陈列这个特殊教育形式的内容所采取的方法。展出后再通过观众对陈列展览主题理解的水平，提出修改意见，完善陈列展览中有吸引力和感染力的方面，改进一些需要做的更合理的地方。这样做，能鼓励观众参与的意识，又能对陈列展览后的评审提供了参考。

另外，陈列展览在保护和弘扬文化遗产的同时，还要为民族与地区的文化特性提供保证，表现地方特色。首都博物馆毫无争议的要展示北京的历史。它的特点是具有北京的地方性、综合性。北京仅是现今的首都，也是举世闻名的历史文化名城。从周初“封召公于燕”，一直是座重要的城市，辽金元明清，直至今日，北京依然保持着政治文化中心的位置。应注意突出北京历史上北方多民族融合、团结、交流的特色，突出帝王都城王者风范的历史和地域文化。表现出北京城独有的魅力。

[篇五:首都博物馆观后感]

2013年7月24日，红居南街居委会组织管辖区暑假在家的小朋友参观首都博物馆。虽然天气很热，但是我们很开心。我们一下汽车，就看见一座气势宏伟的建筑物呈现在眼前，悬挑的屋顶气度不凡，玻璃幕墙晶莹透亮，这就是北京首都博物馆。由于时间有限，我们不能全面参观。

走进展览大厅，首先映入眼帘的是老北京的标志性建筑牌楼。牌楼可是老北京的象征，他仿佛是一个早已恭候我们多时的导游，引导我们向各个展厅前进。

我们来到北京文物精品展厅，北京文物精品展厅有分为很多类。

“温温玉色照瓷瓯”——龙泉窑青瓷艺术展，展示了龙泉窑这个古老窑系的整体发展脉络，展示了各个时期龙泉窑青瓷所呈现的不同艺术特点。

古代瓷器艺术精品展分宋辽金、元、明、清四个展厅，以辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物。该展览充分展示了北京各历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段及当时北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。

古代佛像艺术精品展，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。全面系统的展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。

还有燕地青铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展……

接着我们来到古都北京历史文化篇。中华民族几千年辉煌的文化，在北京得到了集中而又典型得反映。北京以其独特的地理环境，使多民族得文化得以交流与融合，造就了特征鲜明的历史文化。

古都北京历史文化篇分为十个部分:文明曙光、燕蓟神韵、千年蓟城、幽燕风雨、都城序幕、帝王之都、国际都会、日下积盛、落日余晖、民国风云。该展馆以北京文化为视觉，表现了北京从原始聚落，经过封建王朝，走向民主共和的历程。

这其中具有代表性的一些文物中，据我估计有些物品运用现今的技术也不一定能制造出来。而有些东西，则体现出了古代人独具匠心。如其中一样东西——七星铁剑，虽然现在是一把锈迹斑斑的破铁剑。但当初用x光照射剑身时会在其中看到北斗七星的形状，这是多么的神奇啊

时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊!

[篇六:首都博物馆观后感]

今天在学校的领导组织下，我们来到位于北京长安街沿线的首都博物馆。刚来到这个壮观的比武官时，我们的心情是无比的激动，从外观上看这个比我馆的设计是十分独特的，有一个像绿色的大钟似的东西突出来，拒收这是一个十分大的放映厅。从总体上看这个东西体现出了我们中华民族的特色。

一进入博物馆大厅，映入眼帘的是一面硕大的老北京式大牌坊，顿时一股浓浓的京味气息扑向我们。我们首先参观了“大英博物馆”，在这个馆中有272件展品是英国博物馆捐献出来的，展品出自古埃及，古希腊，古罗马等不同时期与各大洲。同时记录了不同人群和个人的多样化表现。在这次展览中有许多的展品都是举世无双的藏品，而且是首次在中国展出。如来自新西兰的毛利人战时用哨，著名画家伦勃朗的版画代表作<三个十字架>，达·芬奇的<裸体男子画像>，拉斐尔的<圣女像>等。我想这些展品的展出意味着我国与别国文化的交流。通过展出我们可以更好地了解自然，了解世界，了解我们的历史。当然看完大英博物馆的展出，让我不得不向一个问题，为什么要“侵略”别国的文化?如果 少一些侵略和掠夺，每一个国家都可以完好的把持各国的文化，在以后各国的交往中，可以享受一下各国的文化历史的特点。还有在以后的交往中就会少一些纠纷!

中午午饭过后，我们来到首都博物馆的其他展馆。这个展馆一共有五层，每一层都据有各自的特点，而且体现出了我们中华明祖的特点与风采。二层的展区主要是一些历史事件及一些关于历史事件的产品，在这一层，我们找到了许多关于历史课上的指示，通过兰立体电影与详细地介绍，让我们对历史这一学科更加得感兴趣，而且知识也掌握得更加牢靠。同时也知道了在新中国成立前，我国的几个重要转折点的实践与电表的人物，通过这一层参观让我更加的热爱祖国，而且有一种想为祖国献出自己全部力量的决心。而第三层则是我国的建筑，进入展馆，我们可以看见许多的古建筑的模型和一些门上的装饰品，在这里我了解到我们北京的几个“门”的分布及名称。通过我们对“门”和建筑装饰的了解我们可以更好地看出，我国古代人的生活气息及生活习惯。才可以养成更好的生活习惯，提高自己的生活质量。

而四层则是以宗教为主，大多数是以宗教为主，大多数则为佛像的展出，这些佛像显得十分的庄重，而且具有神圣的感觉，每个国家的佛像都是不同的，都具有各国的特点。从中我们可以了解到，以前的人们拜宗教的程度以及信仰与爱好。以便于我们以后的学习和研究。

最具有民族气息的就是五楼的展出，在这里我们可以找到许多的旧式玩意，如“七巧板，抖空竹，抓周盘”等，这些都是老北京的特色玩意儿，而且还有描绘，嫁娶的展馆。真是京味十足呀!让我们感觉到了老北京人的热情与热闹。而且通过这些东西的展出让我们知道了许多北京的习俗，和国粹“京剧”的历史!

总体来说，这次的首都博物馆只有是有意义的，有必要的。因为通过参观我学习到了许多历史知识，还看到了世界闻名，让我了解了许多历史事实的真相，认识了自然。了解到了老北京是如此的热闹与好玩。这让我更加的热爱学习，热爱历史，热爱自然。热爱祖国!

复兴之路观后感
去首博观后感 第五篇

[篇一:<复兴之路>观后感]

<复兴之路>这是一部能够让我们真正深入的了解中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就的巨片。看完后，我汹涌澎湃，心情久久不能平静。中国历经风雨沧桑，历经时事变故；有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感；体会到郑和下西洋的壮举，也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，终于在今天迎来了春暖花开的日子。

为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。复兴之路观后感。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。

曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词争相诵读；曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信；曾几何时，般如花儿般绽放，让所有的华夏儿女都为之心动……

如果说母爱是伟大的，那么党给予我们的呵护又是怎样的博爱啊!中国共产党自身正是一篇鸿篇巨制，从他们身上，我们看到了前方的路上的艰难曲折，也感受到了跨过鸿沟，登上成功殿堂的喜悦与激动。中国中产党高于一切，他的足迹亦如天上的繁星闪烁着光芒，遍布各地；他的光辉亦如温暖的阳光，普照万里；他有似一根无形的绳索，将中国儿女的心紧紧地系在一起，带着我们向最光明的地方迈进。

共产党，多么响亮又具有号召力的名字!有时候，他像一弯小溪，尽管前方有许多荆棘和障碍。但他仍然拼尽全身力气，冲破阻碍，只为抵达汪洋大海，贡献自己的力量；有时候，他像一位把爱埋于心底的母亲，默默地付出，不求回报。只是希望所有的人民群众都能过的幸福……原来，有一种悄无声息的爱竞是这般令人感动。

坚持中国共产党的领导，凝聚全民族的力量与智慧，共同致力于社会主义建设，创造一个更加繁荣，更加富强的中华民族；让世界瞩目，让世界见证中华民族从崛起到昌盛的伟大时刻；让世界知道，中国不再是一个任人欺凌的羊羔，而是闪耀在东方天地上的后起之秀、明日之星。

[篇三:复兴之路展览观后感600字]

4月14日，正值春意阑珊之季，我院电力电子研究所组织党员与群众一行40人前往国家博物馆参观了<复兴之路>大型主题展览。

从车流喧嚣的十里长安街进入庄严的国家博物馆的那一刻起，我们仿佛步入了无声的岁月之河。从十九世纪中叶的“中国沦为半殖民地半封建社会”、“探求救亡图存的道路”，到上个世纪“中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任”、“建设社会主义新中国”，再到“走向中国特色社会主义道路”。1280多件/套珍贵文物和870多张历史照片见证了历史岁月的洗礼，也承载了中华民族复兴的雄壮豪情。

这是一段屈辱、奋斗以及复兴的历史，是一段中华民族由弱到强、由主权沦丧到开始独立、由人民受奴役到翻身做主人、由饥寒交迫到小康富裕的巨大变迁。在鸦片战争和南京大屠杀场景前，我们感受的是一种主权沦丧后丧家奴隶的压抑、屈辱和愤慨；在太平天国、武昌起义场景前，我们感受的是一种为了追求民主、独立与自由的奋起、斗争和壮烈；在毛泽东主席发出的震惊全球的“中国人民从此站起来了!”场景前，我们情不自禁而泪流满面；在两弹一星、青藏铁路场景前，我们感受的是一种民族复兴的无比自豪。

近两个世纪的民族复兴之路，让我们深深感受到了作为一名中华儿女的骄傲，也感受到了身为一名中国共产党员的责任。作为科技工作者，我们也深刻认识到:落后就要挨打，科技才能兴国；不重视科技创新，国家不可能强大；不重视科技，民族不可能屹立于世界先进之林。大家纷纷表示，作为一名共产党员，也作为科技工作者，我们每个人都对国家繁荣和富强具有不可推卸的责任和义务。“民族兴亡，匹夫有责”。虽然一个人的力量是有限的，但是只要我们都能恪尽职守，在自己的工作岗位上踏实进取、积极奉献，集合全民族所有人的力量，那么伟大的中华民族必将在复兴之路上不断谱写更辉煌的篇章。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。步出博物馆，已是惠风和畅，春深似海的和谐盛世。

[篇四:<复兴之路>观后感]

<复兴之路>给了人一种震撼的感觉。高耸的华表，奔涌的江河水，远处模糊的宫殿，书的封面底色浓厚又艳丽，极富视觉冲击力。中华民族的历史也是这样，既辉煌灿烂又饱经风霜，既有着悠久的古代文化气息，又充满着现代活力。

“以史为鉴，可以知兴替。“纵观中国历史，我们可以从中明白一件事:志当存高远。因为人是为什么而活?又是什么在支持着人们奋发向上?其实不过就是两个字——信念。

当国人在“天朝上国”的美梦中沉醉不醒时，在欧洲，许多西方国家却在悄然发展壮大着，他们充满了生机与活力，志向远大而又有着令人惊诧的行动力。当本国的资源不能满足时，他们把目光看向了传说中“遍地黄金”的东方国家。当英国派出使者向清朝请求通商时，乾隆却以“天朝物产丰盈，无所不有”为由一口拒绝了他。那时的清朝已经在安逸中消弭了意志，不求上进，在自己自足的满足中一醉不醒，浑然不知外面的世界已经发生了翻天覆地的变化。

于是，中国与世界发展的潮流擦肩而过，没有抓住这难得的发展机遇。

清朝的闭关锁国，孤立了自己，使自己在世界上落伍。结果曾经的东方大国，被欧洲国家的尖船利炮打开了国门，从此步步沦丧最终沦为半殖民地半封建国家，蒙受了百年屈辱。

“志当存高远。”我们不能只看到眼前的繁花似锦，不能奢望能一劳永逸，不能满足于眼前的一点点成就，而是要树立远大的志向，并为之不断奋斗，最终才能成功。

“请您用大理石，汉白玉，青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架，披上绸缎，缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉，请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉。请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园”在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。1860年10月18日，英国公使额尔金下达焚毁圆明园的命令，其理由是”在人们脑海中留下不易泯灭，永远保存的痕迹……圆明园宫殿为之要地，人所共知，毁之所以予中国政府以打击……警醒其迷梦”这一行动得到了英国首相巴麦尊的同意，他还暗示额尔金烧毁紫禁城。

为了给予中国政府以沉重的打击，破灭中国人民的信心，这座耗费了150多年时光和数不尽的人力物力才建造起来的万园之园，被一把火和一个野蛮的命令所毁，只给百年后的世界留下了断壁残垣和不绝于书的愤怒。

“志当存高远。”如果当时的王朝统治者能目光远大，立志高远，或许这梦一般的园林不会被毁得如此令人心痛。可是世界上不会有“如果”，我们必须以此为鉴，从伤痛中走出来，去创造更加美好的明天。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!”以康有为，梁启超为首的资产阶级通过光绪帝进行了资产阶级政治改革运动——戊戌变法。虽然变法最后失败了，但是它是一次爱国救亡运动。它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力，符合近代中国发展的历史趋势，它传播了资产阶级的新文化和新思想，批判了封建主义旧文化，旧思想，也是一次思想启蒙运动。

“志当存高远。”这是一次资产阶级的觉醒，志向远大的仁人志士在中国一步步滑向半殖民地半封建化的深渊时勇敢的站了出来，希望在中国建立资本主义君主立宪制的资产阶级为此奔走奋斗。其中尤其是”戊戌六君子“中的谭嗣同，在戊戌变法失败时拒绝了逃生机会，表现出了大义凛然，视死如归，甘为变法流血牺牲的大无畏精神，以这种捐躯的壮烈行为，来唤醒民众的觉悟。但是树立了远大的志向，还需要脚踏实地的行动最终才能获得成功。

由于变法的失败，中国失去了一批倾向在原有体制下实行改革的精英和支持者；代之而起的是主张激烈变革，最终使一场千年巨变——辛亥革命爆发了。辛亥革命给了封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命也使民主共和思想深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。张勋复辟帝制的闹剧和袁世凯的83天皇帝梦都是警醒他人的例子。

“心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。”被称为“国父”的孙中山先生曾经这样说过。这句话告诉了我们意志的重要性，我们要用正确的思想来指导我们的行动，软弱与退缩都不是革命者应有的，我们要勇于面对困难，愈挫愈勇。因为“虽然试了不一定能成功，但是不试的话一定会失败”。很多时候成功都是一扇虚掩着的门，就看你有没有勇气去推开它。或许困难并没有你想象中那么难以解决。

我们除了“志当存高远”之外还要有坚定不移的意志，坚信终有一日会取得成功。孙中山先生一生都贡献给了中国革命，“屡战屡败，屡败屡战”，他不仅树立了在中国建立资产阶级共和国的远大志向并且还为之奋斗了终生，值得我们后人敬仰。

十月革命的一声炮响为我们送来了马克思主义，而新文化运动的掀起传播了马克思主义，解放了人们的思想，中国共产党也应运而生，从此中国革命的面目就焕然一新了。

“志当存高远。”立志在中国建立社会主义国家的共产党人和广大人民群众努力奋斗，抛头颅，洒热血的结果，最终取得了革命的胜利。

黎明前最黑暗，在中国迎来真正的光明之前，无数的革命先烈用他们的鲜血开出一条血路。中国人民共和国的建立，是中国历史上一个具有伟大意义的里程碑，中国人民从此站了起来，中华民族从此屹立于世界民族之林。

1978年12月，党召开十一届三中全会。中国开始走上改革开放的道路。

今年是改革开放35周年，在此之际我们更要清醒地认识到:当今的世界是开放的世界，中国的发展离不开世界，世界的发展也需要中国，对外开放是我们必须长期坚持的基本国策。我们与世界的发展同呼吸，共命运。

“志当存高远。”我们要坚定改革发展的政策不动摇，改革开放是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必由之路；改革开放的方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。

中国的历史是一条悠久的长河，昼夜不停奔腾向前流去。而作为当代学生的我们要成长起来，成为合格的社会主义建设者。

“志当存高远。”作为社会主义的接班人，我们肩负着为中华民族伟大复兴的任务，当今世界，科学发展日新月异，逐步向知识经济，信息化社会迈进，不学习，人就会落后。

在新的历史条件下，我们要顺应时代的要求，要胸怀共产主义远大理想，要有远见卓识和在复杂的环境中应变的能力，勇于开拓创新，积极努力，争创成绩。

或许我们现在仍然很青涩，仍存在着很多的不足，但是我们会更加努力。看完<复兴之路>，胸中涌现的自豪与激情像是一股强大的暖流贯穿全身。我们的祖国啊，虽历经风霜，但焕发着强大的生命力与活力。而我们则应该遵循诸葛亮在<诫外甥书>中的教诲:“志当存高远。”

[篇五:<复兴之路>观后感]

当历史的脚步进入1661年的时候，清朝第3个皇帝康熙的登基，中国迎来了封建王朝的最后一段盛世，此时，人类社会正在发生前所未有的巨变。

15世纪末，欧洲的航海家们开始征服海洋，伴随着资本主义的对外扩张和贪婪掠夺，世界逐渐连接在一起。从此，任何一个国家都无法孤立于世界之外而存在。

18世纪后期，英国的工业革命，美国的独立战争和法国的大革命深刻地改变了人类文明的进程，人类社会的现代化已经成为不可阻挡的历史潮流。这股汹涌的浪潮不可阻挡地邂逅了中国，沉浸在康乾盛世中的人们全然不知这盛世亦正面临着一场厄运。正在全球范围内争夺利益和霸权的西方殖民主义势力已经扩张到东方，三千年未遇之大变局即将到来，中华民族百余年艰苦卓绝的伟大复兴历史由此拉开序幕。

在140年前的1866年，马尾造船厂的建立确是一件备受关注的大事，船厂的创办者左宗棠在奏折中说:“修建造船厂的目的是欲防海之害，肩负着如此重大的使命，中国第一个也是当时亚洲最大的现代船舶修造厂在小镇马尾动工了。马尾造船厂开始修建的26年前，危机从海上而来。1840年6月，集结在澳门沿海之外的英国舰船出发北上，入侵中国。此后两年中，清政府屡战屡败，最终被迫议和。历史学家将这场战争称为鸦片战争。古老中国以这样的方式开始了自己的近代史。中英之间为什么会爆发这样的战争，它将会造成怎样的后果呢?这一切看起来好像与两种植物有关的贸易引起的-英国人的鸦片和中国人的茶叶。

对于工业革命后生产能力激增的英国来说，扩大世界市场是它最急迫的愿望。中国邻邦印度此前已沦落为英国掠夺原材料倾销工业品的殖民地，为了获取利润，英国殖民者在中国人中制造了一种需求-鸦片。以此在40年的时间里，掠走了三、四亿两的白银。马克思曾谴责道，非法的鸦片贸易年年靠摧残人命和败坏道德来填满英国国库。英国议会最后以5票的优势否决了反对党提出的反战议案，鸦片战争爆发。

在这场从海上而来的挑战中，完全没有准备的清政府遭遇了完全没有预料的失败。道光年间的中国作为东方的大国，拥有80万的兵力，而英国派出的远征军初期只有7000人，到战争结束时也不过2万人，偌大一个帝国为什么败于远道而来的英军。在鸦片战争爆发之前，几乎没有中国人意识到双方在社会制度和生产力上的差距，长期的闭关锁国封闭了中国人的眼睛和心灵。而英国人很早就对双方的差距了如指掌，并为战争做了周密的准备。

鸦片战争成为中国历史的一块界碑，以割让香港岛，赔款2100万银元等为主要内容的<南京条约>记录了中华民族在西方殖民者的qiāng炮逼迫下堕入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中国社会一步步沦为半殖民地半封建社会。战争结束后，当得知英军已撤出长江，道光皇帝的第一个反应就是下令沿海各省撤军，清政府的军政大员弹冠相庆，中国的一切仿佛又回到原点。

1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林则徐在镇江与老朋友魏源会面，林则徐将<四洲志>交给魏源，希望他能编纂成书，唤醒过人了解世界。一年之后，第一部系统介绍世界的中文著作<海国图志>完成了。魏源的一句“师夷长技以制夷”带着理性救国的态度写出了第一代睁眼看世界的中国人对国家前途的思考，然而这却是一次无声的呐喊。1840年的炮声无法惊醒一个沉溺于自己深厚传统的天朝迷梦。第一代探索者的声音是这样的微弱，变革连萌芽都没产生就已结束，大清王朝对于近代世界仅有的一些认识无声无息的消亡了。

就在这一时期，历代封建王朝由盛而衰的周期性危机在清王朝再次上演，1851年反抗清政府统治和西方列强入侵的太平天国起义爆发。起义不仅严重动摇了清王朝的根基，而且提出了中国近代史上第一个较为系统的发展资本主义的方案-<资政新篇>。然而，这场历时14年的农民起义却被清政府镇压了。

而此时，大英帝国的工业制成品占到世界的三分之一，铁路里程和机动船舶数量达到世界的一半，依靠当时世界上最先进的资本主义制度，英国成为全球最强大富裕的国家。

疯狂的帝国主义扩张没有给清王朝喘息的机会，第一次鸦片战争结束14年后，危机再次从海上来。这一次，侵略者直接逼近了大清国的首都。1860年的10月18日，英法联军焚毁了圆明园，同时也焚毁了士大夫心头虚幻的“上国尊严”。内外交困之下，1860年12月24日，咸丰皇帝不得不发布了向西方学习先进技术的第一个“上谕”，此时，距离鸦片战争已过去20年，清王朝丧失了20年革新图变的宝贵时间。以1861年1月总理各国事务衙门成立为起点，中国近代第一次由清政府主导的自救探索开始了，史称洋务运动。

19世纪60年代，洋务运动风生水起，以军事工业为主的近代企业出现了。洋务运动能够帮助清王朝实现国家的自强吗，这是否就是中国走向现代化的方向呢?1894年，中日甲午战争爆发，号称亚洲第一的北洋海军全军覆没，中国陆军更是一败再败。为什么大清国会败于近邻日本呢?第一是社会制度的腐败，第二是经济技术的落后。洋务运动期间，中国自主修建了第一条铁路-唐胥铁路。1881年建成后，清政府却认为火车震动了东陵的先王神灵，因而禁止使用机车，此举暴露了清王朝封建专制统治与时代大潮间的巨大落差，此时，欧美各国已进入以电气化为标志的第二次工业革命。残酷的现实证明，洋务运动无法实现自强的目的，不是中国现代化的方向，究竟什么才是救亡的良方呢?

1895年，严复在<救亡决论>中指出，如今中国不变法则必亡。1898年严复再次为中国人敲响了解放思想的警世钟，翻译了赫胥黎的著作，取名<天演论>。

1894年，孙中山北上天津希望拜见李鸿章，表达自己以和平之手段渐进之方法请愿于朝廷，俾倡于新政的主张，却遭到了拒绝。失望的孙中山远赴海外开始以革命的方式探索救国之路。而此时，康有为想用变法维新来挽救清政府的危亡。1895年春天，康有为、梁启超联合千余名举人共同发起了“公车上书”，提出变法主张。

中国人用近半个多世纪的时间认识到，打败中国的并不是坚船利炮而是西方的制度，康有为的主张得到光绪皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌变法就此开始。但是仅仅103天后，维新派的改革被迫终结。对于亟待变革的中国来说，失败同样宝贵，作为中国近代一次重要的思想启蒙运动将封建思想打开了一个缺口。

19xx年，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京，这一次是8个国家的铁蹄，整个中国仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府与11国政府签订了<辛丑条约>。从1840年鸦片战争至此，清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银，帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严，对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。

20世纪的中国，一个声音变得越来越响亮，那就是革命。1911年4月27日，黄兴率领120余人在广州起义。广州起义半年后，1911年10月10日，武昌起义爆发。大清王朝土崩瓦解了。

辛亥革命是比较完全意义的资产阶级革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，使中国发生历史性巨变，中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不彻底的革命，中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成，在接下来的岁月中，谁能完成反帝反封建的历史使命，谁能让中国人过上有尊严的生活，中华民族的伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折，才能找到一条正确的道路呢?

[篇六:复兴之路观后感:在复兴之路上感受变迁触摸幸福]

昨晚，央视一套推出的六集大型电视政论片<复兴之路>落下帷幕。“震撼”、“激动”、“落泪”，这是很多网友在形容他们对<复兴之路>观后感时用的词语。“有着广袤土地、众多人口和悠久历史的中华民族的伟大复兴，无疑是人类历史上的重大事件。我们制作这样一部片子，就是想让广大观众看到中国在160多年的复兴之路上一路行来的种种变迁，从变迁中感受和触摸幸福。”昨天，央视经济频道副总监、<复兴之路>总编导、总撰稿任学安接受了记者专访，讲述<复兴之路>创作始末。

“9+1”工程——从<大国崛起>到<复兴之路>

很多人把<复兴之路>看作是<大国崛起>的姊妹篇，任学安对此说法颇为认可:“无论是在叙述的理性、客观性，全球视角，还是构建大的历史框架‘大历史’的结构方式，寻找基本历史脉络，用历史细节说话这些方面，两片都有相似之处。追求制作精良度、包括采用现代最新的制作手段，也都是从<大国崛起>延续下来的。此外，梳理的方式，观察国家发展的视角也是同一个，所以这两部片子看起来很像，说是姊妹篇也比较恰当。”

拍<复兴之路>的想法缘自<大国崛起>的制作后期。“当时我们就有一个想法:把中国历史也做一个梳理，这样感觉就比较完整了。而且做<大国崛起>大家在看国外9个发达国家时也有一个中国心态。我们说这是个‘9+1’工程。”任学安讲述了创作<复兴之路>的初衷。

“<大国崛起>一收尾，我们就着手做<复兴之路>了。制作过程中，我们想到，如果它能赶在十七大之前播出，也挺好的。”任学安说，这部片子正常制作周期应该在两年左右，但剧组只花了10个月就完成了片子的制作。于是，反复地熬夜就成了令他记忆最为深刻的事情。

这部时间紧任务重的片子一经播出便广受好评。央视国际网站甚至以此为契机，倾力打造了大型时事论坛——<复兴论坛>，8日开坛以来每天的浏览人数逐日上升。

“以影像叙述历史更具冲击力”

<复兴之路>按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路、马克思主义和中国共产党，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

“历史片最难的是历史素材的取舍，拍中国的近现代史就更难，难在毕竟观众的陌生感要差一些。国内有多少人会对西班牙史、葡萄牙史、荷兰史，甚至美国史有多少了解?除非是专业人士和学者。因此，拍<大国崛起>时我们不用考虑这个问题。但对我们中国自己的历史，可以说每个中国人从小时候都接受过基本的教育。在这种情况下，如何表达出最基本的新鲜感，就成为最困扰我们的追求。”任学安在介绍剧组面临的最大困难时说。

任何一个创作都希望呈现一种新鲜的面孔，这样传播效果、到达效果才会更好。否则传播就没有意义了。如何给观众新鲜感?任学安和剧组成员们从电视梳理与文字梳理的不同之处入手，开始探索。

“电视是时间艺术、时间作品，没有太多空间功夫去铺陈。电视是用画面叙事，让观众通过影像来了解。文字叙述的历史追求必须思想深远，有哲学高度，电视节目有时候可能甚至不需要说话，一个画面加一段音乐就足够了。”任学安介绍了<复兴之路>带来的影像冲击力:“在第一、二集中的开头，观众能看到当时的中国人用脚踩水车的画面，如果认真看，你就会发现那些人都是光着屁股的，那是真正的衣不蔽体。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，画面转为恢弘绚丽，那种感觉就完全不一样了。如果观众能完整地看完这六集，基本能清晰看到中国由弱到强，由主权沦丧到开始独立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且开始享受小康生活的变化。”

任学安说，即便说<复兴之路>目前所呈现的历史事实本身仍是比较基本的，但放在电视上跟放在书上是不一样的，经过电视综合艺术手法表达，它产生了更强更新的冲击力。

尽管制作时间短，但<复兴之路>剧组还是尽可能地收集珍贵资料来表达历史。比如片中展示的最后一个皇帝溥仪的辞位诏书、孙中山成立亚洲第一个共和国的民国公约等都是从中国历史第一、第二档案馆找到的原件。还有苏中建交时的俄文版文件的原件影像，则是第一次公开的外交部“镇部之宝”。

为了使这部政论片经得起考验，剧组采访了140多位境内外专家，其中境外专家30余位。

“<复兴之路>不承担对历史进行新解说”

与<大国崛起>突出对事件的讲述有所不同，<复兴之路>不仅关注历史事件发生的背景、发展的轨迹与最后的影响，还将大量笔墨放在历史人物的命运之上，如林则徐、魏源、康有为、孙中山……一个个在中国历史上振聋发聩的名字，他们的命运在片中均有展现。

“写历史绕不开两个东西，一个是人，一个是事。在历史的关键点上，总能找到一些具体推动、承载历史的人，他们是历史的参与者。通过他们的故事，现在的观众感受和触摸起历史来可能会更鲜活一些，更真实一些。”任学安说，<复兴之路>一片中出现的人物，应该说都跟历史有着千丝万缕的联系，他们是历史的参与者，有些还是历史的创造和推动者，写历史不能忘记他们。

阿甘正传观后感
去首博观后感 第六篇

[篇一:阿甘正传观后感1000字]

老实说，我很赞同一句话。人一简单就快乐，一世故就变老。做个简单的人，享受阳光和温暖，生活就是如此。

在我眼里，我完全不觉得阿甘跟我们正常有什么差别?反而我更加的从他身上感受到了许多的我们正缺少而逐渐迷失的一切。阿甘正传观后感。是的，刚开始我不能不用着同情的心去看待他，智商这么低?给欺负也不还手?给当傻子看?后面逐渐的发现我内心一点一滴的给阿甘感动着。

我是被感动的，他对巴布与中尉的友情，纯洁的让人伤感。巴布死了，一个时阿甘最好的朋友，也跟阿甘是这么的纯洁单纯。然而阿甘还是做到了对巴布的承诺，买下了船做船长，完成巴布身前的愿望。中尉是个地地道道的大男人，愿意死在战场上也不要苟且偷生的过着残疾的生活。然而阿甘在后面用自己的行动让中尉懂得了活着的意义，tǐ的。她对生活一度感到迷惘，有一个镜头我印象很深:夜晚的天台上，珍妮站在天台边沿的栏杆上，张开双臂，试图以一次坠落告别虚无与绝望。风无情地吹动她的长发和略显衰老的脸，她回头望了望，顿了一会，最终还是爬下栏杆，无力地落在椅子上，眼泪从她的眼角溢出。天空中，月亮被乌云遮去。

在影片中，巴布是个有趣的人物。他的理想就是做捕虾船的船长。有关虾子的事情，他无所不知。他成天挂在嘴上也总是虾子。第一次见到阿甘，他就和他谈论起虾子。他说，他打算退伍之后做虾子生意。巴布想做捕虾船的船长，然而，他却死在了越战战场上。也许，这就是命运，谁也无法预知。

影片中，罗伯斯试图通过丹中尉这个角色，传达另一种关于命运的观点。丹认为，“人的命运早已注定，没有一件是巧合，都有安排。”人们不应该试图去改变而且也无法改变自己的命运。丹出身军人世家，祖上几代都为美利坚牺牲在战场上。他认为自己应该死在战场上，这是一个军人的荣誉，能从战场上回来——而且是在失去双腿后——完全就是自己的耻辱。由于这种观点的支配，回到美国后，丹靠"喝国家的奶"度生，生活混乱不堪。后来，在阿甘的影响下，重新燃起对生活的信心，并在管理企业方面展现了他的天赋。

在影片临近结束时，像观众一样，阿甘站在珍妮的墓前，也提出了这样的质疑:“我不知道是妈说的对，还是丹中尉说的对，不知是否命中注定，还是随风飘零没有定数，我猜想，两者都有，也许两者同时发生。”对于命运这一命题，谁又能给出一成不变的答案呢?

[篇三:观阿甘正传有感作文1200字]

看<阿甘正传>这部片子，我感受太深。

人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一理解，向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出属于自己的生活的奇迹。从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国，阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。

在影片的开头和结尾你都会看到:在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。这其实是影片在暗示:这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁，平淡而美丽，那么，这个人一定是阿甘。

阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。但上天又是如此公平，往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早，更深刻地认识到生活的真实。幼年的阿甘腿有残疾，阿甘的母亲不得不为儿子套上一个笨重的铁架子，以辅助行走。放学后，同伴们在路上讥笑他，玩弄他，追赶着扔石头。女同学珍妮喊道:“阿甘，快跑。”阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起。渐渐地，铁架子不在束缚着他，他奔跑如飞。同伴们追不上他，眼睁睁的束手无策。这是阿甘人生中的第一个奇迹。

跑得快真是好世界。凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他参加了越战。在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐:“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友；阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。

阿甘因战功显赫而受到总统接见。这是导演为我们准备的一幕喜剧，但我们却不会为此而觉得夸张，可笑。有的人常感觉生活负担过重，面前困难重重，因此整天垂头丧气，郁郁不欢。阿甘的信念这样的单纯，目标这样的清晰，即便先天不足，前有穷山恶水，他也以平常心视之，并最终一一跨过，这并不是说愚人之福，保持这种态度和意志的人，信念能减轻他许多关于生命的重负，而使他达到生命之巅。

阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘一生只爱一个女孩珍妮，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友布巴，而干起自己并不熟悉的捕虾业(仅仅是由于布巴的一句话)……在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。

阿甘的一生中出现了许多奇迹，但这些奇迹没有、也绝不会引导你去羡慕他，你只会欣赏和阿甘一起的那些岁月、生命和历史，体味个中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”……

[篇四:阿甘正传观后感]

生命就像空中那片白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔太空，或坠入深渊，阿甘的人生正是如此，虽然他是一个弱智儿，但他却拥有一颗纯洁而善良 的心，他永远记得的是妈妈的叮嘱:

人生就像一盒巧克力，你永远不可能事先知道你将会尝到的是什么味道。

你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们没有什么不同，一点也没有!

阿甘看起来总是莽莽撞撞，傻里傻气，说起话来也是痴痴呆呆的，因而总是受到同学们的嘲笑和忽视。可是人生并没有放弃他，赐给了他一双天生的飞毛腿，并且在珍妮的鼓励下，他勇敢地开创出属于自己的一片天空。

他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一起，他抛弃了所有的杂念，凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学们的歧视，跑过了大学的足球场，跑过了炮火纷飞的越战泥潭，跑过了乒乓球外交的战场，跑遍了全美国，最后跑到了人生中属于自己的辉煌。

阿甘的一生可以说有太多的巧合，但那仅仅是巧合吗?是他用诚实、守信、认真、勇敢换来的，他得到的东西让太多的人羡慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能够明白呢?

他唯一的好友在战斗中不幸身亡，为了完成好友的遗愿，阿甘竟然真的去买了一艘渔船，就像好友生前说的那样，要捕好多好多的虾，就在别人看来是不能做到的事，阿甘凭着自己的执着做到了，还因此赚了大钱，办起了企业。为了纪念自己的好友，他把这个企业叫做吉布。甘企业，可是阿甘却并不想享受这么多的财富，他把企业的一半股份给了好友的母亲，自己去做了一份除草的工作。

阿甘就是这么一个诚实守信，重情轻财的人，虽然好友、亲人、女友一个个离他而去，但他仍然带着小阿甘坚强地活着，在常人看来，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的纯洁无瑕，他那颗金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒!

那片洁白的羽毛又从阿甘的手中飞走了，它要去寻找一片新的天地，也许还会遭到风雨的袭击，可能会再次掉入万丈深渊，但他总是坚信，不幸的背后一定是一片蔚蓝的天空，那片美丽的羽毛将永远在阿甘心里自由自在，无忧无虑地飞翔。

[篇五:阿甘正传观后感]

“人生就像一盒巧克力，你永远都不知道你会吃到什么味。”这句话是阿甘的母亲对他说的话。这也是我看了<阿甘正传>后印象最深的一句话。

阿甘小时候智商只有75，他的腿有点残疾，同学们老瞧不起他，老是欺负他，他跑呀跑，跑散了他的脚箍。长大后，阿甘跑进了橄榄球场，靠他的跑成了橄榄球明星，接着他跑进了大学，跑得了学位，跑进了军队，跑回了性命，成为了战斗英雄。阿甘本着“说到就要做到”的信念，本着对战友的承诺，用仅有的钱买了捕虾船，一步一步开创自己的一片天空，最后成了美国的一名闻名的大富翁。

我觉得阿甘是个忠诚、守信、善良、脚踏实地的人，他虽然没有远大的人生目标和理想，但他就凭着“说到就做到”的信念，一步一步走向成功。我们现在生活在和平的年代，生活的条件要比阿甘好上几百倍，我们不仅要树立远大的理想和人生的目标，而且要有阿甘的那种“说到做到、勇往直前、永不放弃”的精神，就像“人生就像一盒巧克力，你永远都不知道你会吃到什么味。”所以说，只要脚踏实地，一步一个脚印，从哪里摔倒，就从哪里爬起来，这样一定会走向成功，一定会走出属于自己的一片天空!

[篇六:<阿甘正传>观后感]

他愚蠢、单纯还是幸运?对它是喜爱、怜悯还是羡慕?也许他就是这么个经历不凡，近乎传奇的美国人——弗雷泽·甘。

阿甘的智商只有7。5，他的人生却因他的智商而阴差阳错地变得格外开朗起来。他毫无方向的奔跑到橄榄树球场上，被教练看中，成为了橄榄球明星。为了己故战友巴布的一句话；“打完仗我们就去捕鱼。”他筹集了钱买了一艘捕鱼船，天天漂泊在海，竟意外地而致富，成了远近闻名的富翁。

他的好运来的如此汹涌，与他从不起波澜的脸庞形成幽默而深刻成对比，大多数时候，他只有一种眼神，木然却不冷漠，似乎总有心事——简单而天真的心事。他用这种眼神应对一切。当黑人长官冲他大吼时，当校车里面的同学一个个向他投来篾视的目光，当调皮的孩子向他投来石头时，他都是用这种眼神来面对。

面对长官暴躁的命令，他不卑不吭地回答，“是，长官。”人们笑他笨，他说“蠢人就做蠢事。”一切回应都是心平气和仿佛肯定对方的话，又不知不觉中让人一惊，竟而生出一丝敬意，敬佩他冷静和他宽阔的胸怀。

阿甘一生都在用小孩的思维。约翰逊总统接见越战退伍军人阿甘，给他颁发荣誉勋章时，总统开玩笑地说；“真想看看你屁股上的qiāng伤。”阿甘犹豫了一下，迅速转身，脱下裤子。他的天真让在场的所有人都乐不可及，仿佛又回到了小孩子的时代。

他虽然智商不高，却打下了别人说不敢去的地方。他的人生是那么的平淡而简单，这也许就是他的人生哲学吧。

英文电影观后感
去首博观后感 第七篇

[篇一:<驯龙高手>观后感400字]

9月28号，终于等来了盼望已久的这个学期的第一次电影课了。听说要看<驯龙高手>这部电影的时候，我更兴奋了，嗯，至少是部动画片。

当电影一开始，它一说到“维京人”的时候，我就觉得特别耳熟。原来，“维京人”就是北欧海盗，敢大胆地抢劫当时海上第一大国西班牙的商船。英文电影观后感。看完这个电影，更觉得他们大胆了，他们居然敢跟龙接触。这个电影讲的就是海盗首领的儿子小嗝嗝和一条号称龙里面最凶猛的夜煞接触，然后一起找到龙总是抢劫的原因，最后和海盗、一些龙一起打败不给它食物就要吃龙的巨龙。

我觉得这部电影的亮点有两处。一是各式各样的龙，二是主人公和夜煞合作击败巨龙那一段。我一直都挺喜欢龙的，觉得它们挺好玩儿的，，他家的动物园无法经营下去了。派的爸爸决定全家移到加拿大去，同时把动物也运到那边去卖掉。登船日期到了，派和他的家人上了船出发了。路途中，他们遇到了暴风雨，派在这次灾难中失去了家人，他自己却被船员送到了救生艇上，但是几只动物也到了救生艇上，特别是孟加拉虎，派非常害怕。老虎吃掉了船上的所有动物，派必须冷静地面对危险，勇敢机智地与老虎一起生存下来。最后派得救了，老虎也回到了树林。

电影放完了，我慢慢走出了电影院。通过这部电影，我懂得了遇到危险要冷静，不要慌张，再想办法脱离危险。或者一开始就用聪明机智的办法尽量避免危险。

[篇五:电影<泰坦尼克号>观后感500字]

爱情是一张票根，凭它我们乘上时光机器，穿过长长短短的岁月，寻找那么一些些曾经让我们怦然心动的回忆。爱情也是一张船票，它曾漂荡在大西洋的无垠碧海，沉入海底几万英尺的寂寞深渊。爱情还是一张电影票，它见证了十五年光阴似水，历久弥新，再次击中我们怅然若失的心。有些事，无法启齿，终是冷暖自知，仿佛自己私密于心的那些恋爱琐事，尘封在记忆的底端，却时不时情不自禁，想拿出来回味一番。

说到爱情，最美不过天长地久、海枯石烂，大抵脱不出一个“永恒”。与时间赛跑，我们永远都只会输，不论你爱得有多轰轰烈烈、惊天动地，最终不过是历史车轮碾过的一抔黄土、一缕尘埃。<泰坦尼克号>的动人之处，或许就在于那穿越时光，永远不变的爱情。当老得不能再老的罗丝爬上船头，将价值连城的“海洋之心”扔向大海，以纪念她的爱情以及她于海底长眠的爱人时，我们又有多少人能不动容呢?

当杰克在平静冰冷的海面和罗斯说着那些临终的嘱托，那不是什么海誓山盟，不是什么甜言蜜语，只是一些很小很小的对生活和生命的期许，杰克给罗斯的温暖从相遇到生命的终结，狠狠戳中泪点。很多时候，爱情之所以让我们觉得值得铭记，就在于这些细小的温暖，给了我们勇敢走下去的力量。

[篇六:电影<猩球崛起>观后感]

<猩球崛起>这部电影，是讲述人类在动物身上进行药物试验的故事。

在剧中，有一个庞大的药物公司，这个公司为了发明好的药物推销给人们，拿猩猩做实验。

有一次，工作人员要拿一只母猩猩做实验，而母猩猩以为工作人员要伤害自己的孩子，所以到处乱逃，结果被保安人员用qiāng打死了。

但小猩猩还是保住了，它受母亲遗传，所以很聪明，因为它的母亲受过“gfl-112”药物的试验，这种药物可以让猩猩变得聪明，可会让人类死亡。

在这里工作的男主角，他是要务公司的“明星”。他把猩猩带回家抚养，渐渐地，猩猩长大了。男主角给他它起了一个名字叫凯撒。后来，凯撒被迫送到了猩猩禁闭所那里的管理员对猩猩们很不好，但后来凯撒逃了出来，偷到了“gfl-112”，然后它又回到禁闭所，打开了“gfl-112”，让所有猩猩变得聪明，竟然还说出了话!后来它们向管理员复仇!与警察抗争，有一只巨猿扑向了直升机，救了大家，牺牲了自己，是伙伴们回到了红山森林。

这部电影，使我感到了:人类为了自己的利益，而去伤害性猩猩，拿猩猩做实验，猩猩也有生命，它们也要自由。同时，我也感到了母爱很伟大，母猩猩为了救小猩猩，逃了出来，而且出来时它捂住肚子，而子弹却无情的穿透了它的胸膛。许多猩猩为了就自己的伙伴而牺牲自己，那只巨猿就是这样做的。当我介绍到这，你应该有所了解什么叫“猩球崛起”了吧?这种崛起，就是整个猩族觉醒了，它告诉人们，当受欺负时，不能懦弱，要想自由前进!

这部电影震撼了我的心，让我的心情久久不能平息!