蒋雯丽立春影评
编辑:zhangmi 成考报名 发布时间：01-28 阅读：
蒋雯丽立春影评
很多年前，有个北方小城市的十九岁女孩，包里装着伯格曼的书去考北京电影学院文学系，复试的时候被淘汰了。
这个女孩在一家饭馆做工，在厨房里剪辣椒，晚上看莎士比亚全集。
后来，她有了个孩子，因为多病在家照顾小孩。
有一天，她偶然看了《立春》，她很欣慰，因为她知道世界上还有人记得她这样的人。
她卖掉了莎士比亚和所有的书，立志不再让自己的孩子做文艺青年。
晚上，她梦见王彩玲站在电影节的领奖台上，看见了伯格曼。
臭水河边，依然是唱豫剧和革命歌曲的老人，满街的麻将室，韩国服饰店，散发着内陆小城特有的气息。
为艺术，为爱情，终于变成了为生存，为票子，她看到那个听天鹅湖的舅舅成了秃顶的电器行的老板，看到读萨特的表哥娶了一个半文盲女人，生活一次次的告诉她，戈多不会来。
小地方嫌她古怪，大城市嫌她多余，她投降了。
还好，一个叫顾长卫的男人还知道她，一个叫蒋雯丽的了不起的女演员真实的再现了那个孤独的灵魂，原来王彩玲很多。
北京的三联书店是她曾经最爱的地方，她曾在人艺剧场前徘徊，在王府饭店对着阿玛尼的橱窗发呆，看到一个西洋男人从东方广场的大楼里走出来，那人真象马尔蒂尼。
大杂院里，退休老头为省煤气在用拣来的破劈柴点火做水，那些似乎永远不会死只有下雹子才进屋的人还在那里，彩票站里又多了几个中年男人。
假如你麻木了，就不会觉得痛，假如你的心死了，就不再悲哀，假如梦碎了，就不再幻想，假如不想死就赖活着。
原来王彩玲就是我。
仅以此文祭奠我自己并感谢顾长卫和蒋雯丽。
蒋雯丽立春影评
该片讲述了底层小市民实现艺术人生的故事。王彩玲想成为歌唱家，黄四宝想成为画家，胡金泉想成为舞蹈家。在人物性格和对待生活的态度上，他们三人都是彼此的影子，也都是特殊和独立的。
歌唱家王彩玲在学校担任音乐教师，舞蹈家胡金泉在成人舞蹈班教学，两人用自己的能力坚持艺术道路，依靠自己热爱的表演艺术养活自己。她们想找到属于自己的舞台，即便在偏远地区，即便得不到最基本的尊重。画家黄四宝却全靠啃老维持生计。
他们都向往大城市，憋在小城里没有发展，算是北漂的前身吧。王彩玲和黄四宝敢于闯出去。王彩玲多次前往北京找老师，找出路，未果。黄四宝坚持去北京参加艺考，未果。而胡金泉却没有这种魄力，片中交到他要照顾老母亲，这或许是他离不开小城的原因。在尽孝上，王彩玲和黄四宝都亏欠着父母。在王彩玲和胡金泉吃火锅时，胡金泉把自己的剧照影集拿给王彩玲欣赏，脸上全是对舞台的美好记忆。他说：每当我看到有人拎着包离开这里，甭管去哪儿，我都为他感到高兴。
黄四宝和胡金泉都没能坚持下去。黄四宝开了家婚介公司，做着半坑半蒙的生意。胡金泉觉得自己就是根鱼刺，他用极端手段把自己送进了监狱大牢，在那里他可以逃避外界的眼光，也可以被动的过起新生活。王彩玲放弃了舞台，但没有放弃歌唱。黄四宝和胡金泉最落坡的时候都想到了王彩玲，内心都不算坚强，这一点王彩玲比他们强，可以不顾周遭的一切影响。
影片用的内蒙包头方言，更让人觉得这是小制作电影。导演顾长卫，看他的简历，应该说他是一个摄影师才对。1988年第8届金鸡奖最佳摄影奖张艺谋《红高粱》，1993年第66届奥斯卡最佳摄影奖陈凯歌《霸王别姬》，1996年第33届金马奖最佳摄影奖姜文《阳光灿烂的日子》，这些都是顾长卫的功劳。导演和摄影师这两个职业对比，摄影师算小职位吧。顾导在摄影道路上绝对是成功人，不过也改行了，毕竟导演的生活更好吧。
这是另一种现实存在了。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，经历了孟子所说的一个过程后，发现还有更好的出路，更重要是完全体会到“金钱”的美丽和万能，然后毫不迟疑的转行。这种人其实例子很多。笔者完全赞同并称好。没必要坚持，过好日子很重要，不为自己也要为家人。最起码不要成为家人的负担和累赘。
其实该片不完全是励志片，或者说完全不是。片中人物的遭遇，其实每一个执着者都在经历着，忍受着。片中高贝贝假冒癌症患者，靠打同情牌夺得歌唱比赛银奖，事后她才对王彩玲讲出真相，她说：“男朋友想让自己唱出来。出名太难了，有本事的人太多了。”其实呢，有本事的人也都是坚持出来的。笔者不否定天赋的存在，但否定天赋令人成功这一说法，笔者相信坚持和努力。但即便是成功者，也要面对付出沉痛的代价。孟子所说的“乱其所为”，分不清对错了。
只说自己，不说他人。笔者也算是半个追梦者吧，想做摄影记者，大言不惭的舔着脸说。追梦好像盖房子，是三只小猪的故事，但不像三只小猪那样，要么草房子，要么木房子，要么砖房子，完全是混搭。有时候你会拿自卑盖，有时候又用几块坚持来盖，更多时候是无奈。如果得到家人的支持和鼓励，那么很幸运的可以用温暖和感动来盖它。盖好一栋梦想的房子真心不易，但我敢肯定，最幸福的时刻不是完工的瞬间，而是在建造的过程中。经历的一切都好像在人生中，在心灵中，刻画和雕琢着美丽的图案。
胡金泉说他自己昏天黑地的跳了10多年，现在想想都害怕。这种感觉笔者也存在。如果胡金泉也啃老的话，那笔者最像他了。但我觉得胡金泉多少也会啃老吧，靠虚无的艺术养活自己确实很难很难。无论你付出了多少汗水和努力，都抵不过一张100元的红票更有说服力。如果没有挣来大量的钞票，人们都以为你在混。
笔者的观点，有能力有实力的可以坚持最好，否则不要一根筋。呵呵。
祝愿每一位追梦者都能迎来幸福的春天!!!
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王彩铃说，每次春天来的时候，实际上也不意味着什么，但她总觉得要有什么大事发生一样，心里总是蠢蠢欲动，可等春天整个都过去了，根本什么也没发生。这句深可挖掘的话(无论是其政治意义，还是生命意义)，出现在故事的中后段，到这里的时候，一年已经过去，在这过去的一年里，王彩铃经历了一段失败的爱情与一段失败的友谊，当那两位爱情与友谊的对象纷纷在现实的压力之下放弃某种追寻时，她还在坚持着她的歌唱事业。但是新的一年不仅给她带来新的希望(大年初一开门望雪的那个镜头，几乎使我误以为她的命运将要好转)，也给她带来了更大的幻灭。如果放弃理想在90年代初的新一轮经济大潮中变得普遍而使人不得不接受的话，那么王彩铃这一次所遭遇到的事情，已经突破了她心中践踏理想的底线(理想成了可以划底线的东西)——利用理想，那位小女孩磕头哭泣，但重点是她的那句“为了出名不得不用点特殊的手段”。虽然王彩铃也想出名，但她显然怀揣着古典时代的一朝成名天下知的“纯洁理想”，而不是理想与现实法则的勾结。
前面的故事主要发生在91到92年，可以从春节联欢晚会的画面上考证出是92年的晚会(那年的主持人就是赵忠祥、杨澜、倪萍)，虽然理想破灭在生活中具有普遍性，我也认为顾长卫就是在追求一种普遍性，但是这个时代的特殊性，似乎也不能不引起观者的注意。四宝一开始连续地往北京跑，突然有一天，他朋友说，他去深圳了。北京与深圳，文化潮头与经济潮头，追寻与妥协，这个老生常谈的话题，在这里其实只构成了另外一个更隐蔽的问题的一翼。另一翼，就是那位芭蕾舞演员，在一段孤芳自赏的优美舞蹈后，他走进了牢笼，牢笼不仅指那个监狱，而更指的是他的假强奸行为，后者才是他的自我阉割。这两翼，构成了90年代初知识份子的普遍处境——失落了理想之后，他们或者去追求本来在理想面前显得微不足道的物质，或者自我阉割，自动纳入体制。
这是顾长卫比娄烨聪明的地方，他不涉及它，但他通过一个关于理想的看似具有普遍性的叙事，巧妙地揭露了它。在文章开头所引用的那句王彩铃的喟叹，照应了导演的政治隐喻。那个春天，似乎发生了什么，但再回首，已百年身。
但就王彩铃这个人物来说，在中国社会中其实是不具备现实性与普遍性的。但是这个人物的特征，她的虚荣骄傲与拼搏上进并存，她的渴望把持理想与内心对现实不满同在，这些特征，是具有现实性与普遍性的。导演捡起了那个时代中人们内心除了失落之外的那些彷徨与渴望，把它们揉捏在一起，变成了王彩铃。所以说，王彩铃是不现实的，但又是高度具有现实性的。在经历了那次巨大的欺骗之后，她走进了婚介所。然后电影时间加快了它的步伐，她还是没有结婚，但领养了一个孩子，孩子慢慢长大，她开始以卖羊肉为生。有一个镜头，优美而残酷，在一望无际的草原上，一条路弯弯曲曲伸向远方，路上开着一辆后斗里装满了羊的货车，王彩铃就在车的后斗里，和羊在一起。她的表情复杂而难以辨认——完全没有了当初的鲜明与生动，重要的是，她和羊在一起——一种温顺待宰的动物，在车的后斗里，被载向无法辨认的远方。
电影的对于生命的感喟在这里超越了某种政治上的纠葛，露了出来，或者说，沿着前面的铺垫，渐显了出来。先不论顾长卫的这种企图成功与否，单就他的这一意识而言，已经是难得。在一种对生命的某种宿命式的叙事中，包含着某些时代气息与政治意蕴(政治当然也是生命的一部分)，这种结构的大方向是正确的。但似乎影片在这一段所用的力道并不足，甚至稍显刻意，比如王彩铃给她女儿念飞蛾的一生的故事，这一段把意图亮得太明显，反而失去了回味的余地。而在医院里遇到早年相识的物是人非的桥段，虽然在剧情上可以圆满收场，但是稍显呆板。最后带着女儿回到当初梦想之地——北京，一起在天安门唱起儿歌，倒是非常令人动情，席地而坐的妈妈显得和蔼而温润，但她心中是怎样想法，是悲哀叹息，还是安乐而满足?