长信秋词其三翻译
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长信秋词其三翻译篇一
《青少年必读书系(中学生必知的古诗词(下))_长信秋词其三》
王昌龄
奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来①。
赏析
王士禛在《唐人万首绝句选》里，推出四首作为唐人绝句的压卷，王昌龄《长信秋词》的第三首就是其中之一。此诗首句当取意于南朝梁代诗中的“奉帚长信宫，谁知独不见”（柳恽《独不见》、“班姬失宠颜不开，奉帚供养长信台”（吴均《行路难》之五），并有所发展，意谓嫔妃失宠后，天一亮就要起身充作洒扫之役。第二句中的“团扇”，其典出自班婕妤《怨歌行》，谓秋凉后，扇即弃置不用，喻妇女之被弃。“徘徊”，是说自己只能与被弃的团扇为伴。这里似可引申为心神不定，从而体现失宠者的精神痛苦。
对于这首诗的后二句，前人很感兴趣，时有所见，此处遴选二例：
沈德潜《唐诗别裁》四注云：“昭阳宫赵昭仪所居，宫在东方，寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽。含蕴无穷，使人一唱而三叹。”
俞陛云《诗境浅说续编》曰：“后二句言，空负倾城玉貌，正如古诗所谓，时薄朱颜，谁发皓齿。尚不及日暮飞鸦，犹得带昭阳日影，借余暖以辉其羽毛。渊明赋闲情云，‘愿在发而为泽，愿在履而为丝’。夫泽与丝安知情爱，犹空际寒鸦安知恩宠。以多情之人，而不及无情之物。设想愈痴，其心愈悲矣。”
以上二说各有其独到之处，对我们理解全诗很有启发。
这首诗虽只四句，但与白居易的《长恨歌》相比，就其针贬时弊的尖锐性来讲，颇引人注目。《长恨歌》是在唐玄宗死后四十多年写的，而王昌龄的这首诗肯定是写在唐玄宗执政时期。令人惊叹的是《长恨歌》的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，与此诗首句“奉帚平明金殿开”，恰成鲜明对比。虽然不能说白句一定是在王诗启发下写的，但二者同样是对唐玄宗有力地揭露和抨击。所不同的是白居易写的是历史题材，而王昌龄则等于当面为被弃的宫女鸣冤。又比如《长恨歌》的“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，不正是此诗“玉颜”二句的同义语吗？王昌龄还写过一首《春宫曲》，其诗曰：“昨夜风开露井桃，未央殿前月高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。”《升庵诗话》卷二评曰：“此咏赵飞燕事，亦开元末纳玉环事，借汉为喻也。”其中之“借汉为喻”说，为我们了解王昌龄宫怨诗的创作背景及其第二次被贬的原因，提供了一个重要的线索。
王昌龄的创作时代恰好是在唐玄宗开元、天宝年间，而玄宗于天宝四载（745）册杨玉环为贵妃。王昌龄当时带有深刻讽喻性的宫怨诗，当不是无的放矢，其生平遭遇恐怕与此亦不无瓜葛。王昌龄一生两次被贬，第一次是开元二十七年（739），由汜水尉贬岭南。第二次是天宝七载（748），由江宁丞贬龙标尉。对其为何被贬，至今尚未发现具体记载，只有殷璠《河岳英灵集》卷中评昌龄曰：“晚节不矜细行，谤议沸腾，垂（两）历遐荒。”计有功《唐诗纪事》引殷璠语亦大致相同。根据有关资料分析，我认为王昌龄第一次被贬可能是因为他写了些诸如其《从军行》的“百战苦风尘，十年履霜露。虽投定远笔，未坐将军树。早知行路难，
悔不理章句”一类的诗，“怨其有功未报”（参见范晞文《对床夜语》卷四）。第二次被贬则有可能是因为其宫怨诗直接触动了唐玄宗“纳玉环”的丑事。这一点明人高棅和陆时雍已有所披露，前者引谢叠山谓此篇“有风人之义。”后者总论王昌龄七言绝句“自是唐人骚语，深情苦恨，襞积重重使人测之无端，玩之无尽。”（分别见《唐诗品汇》、《诗镜总论》）上文所引沈德潜和俞陛云对此诗的解说，基本观点与高、陆是一致的。（陈祖美）注释
①昭阳：汉宫殿名。汉成帝时，赵飞燕姐妹所居。后世以此代指皇后之宫。
长信秋词其三翻译篇二
《2010第九届中学生古诗文阅读大赛高中文言文1-60翻译》
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
10 三江小渡
溪水流过桥后就不再回来，小船还得靠短篙撑开，交情就是要像山溪渡那样恒久不变，不管风吹浪打永远还在。
11 商山早行
清早起马车铃响声叮当， 出门人想家乡倍感悲伤。 雄鸡唱茅草店残月当空， 踏寒霜人脚印留板桥上。 槲树叶纷纷落满山满路， 月光下枳树花映照驿墙。 思故乡我昨夜梦会杜陵， 春天里凫和雁布满池塘。
12与诸子登岘山
人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。 江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。 冬末水位降低了渔塘很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。 13 江城子
让老夫也暂且抒发一回少年狂，左手牵扯着黄犬，右臂托着苍鹰。头上戴着锦缎做的帽子，身上穿着貂皮做的大衣，带领千余膘马席卷过小山冈，威武雄壮。为了酬答满城人都随同去看打猎的盛意，我亲自射虎，请你们看看孙朗当年射虎的英姿。
酒意正浓时，胸怀更开阔，胆气更豪壮。两鬓已生出白发，这又算得了什么！遥想当年，冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚，使其免罪复职，什么时候朝廷能派遣冯唐式的义士来为我请命，让我像魏尚一样受到重用，戍边卫国呢？我也能拉开雕弓圆如满月，随时警惕地注视着西北方，勇敢地将利箭射向入侵之敌。 14 晚泊岳阳
日暮钟声，“城里”应是灯火辉煌，美丽无比，而自己却漂泊城下，闲卧舟中。只见一轮皓月，悬于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢？夜深月亮洒下清辉，又传来舟子晚归时的歌声。这歌声引起多少思绪，其中感情体味不尽，只感觉轻舟短楫，疾去如飞。
15 如梦令
说是梨花，但不是。说是杏花，也不是。颜色红白相间，此花的风韵别具一格，超凡脱俗！还记得吗？在武陵的那一醉？（这就是《桃花源记》武陵源的桃花阿！） 16 临江仙夜归临皋
夜深宴饮在东坡醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
17 长信秋词 其三
金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。
钱塘胡的河畔边是谁的家，湖上的女孩比花还要美丽。吴王在家时不能外出，今天全部都出来洗衣服了。
19 金陵图
江上春雨霏霏岸边青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。最无情的还是台城外的垂柳，依旧轻烟般地笼罩十里长堤。 玉楼春 元好问
含春笑解香罗结，相思只恐旁人说。腰肢轻展血倾衣，朱唇私语香生舌。无端又为功名别， 几回梦转肝肠裂。属卿休作倚门妆，新秋共泛归舟月。
20 忆昔
当年曾经在长安游玩，豪门贵族在溶溶月色这中追欢逐乐。王公豪富之家酒食征逐昼夜不分，皇宫中皇上沉醉洒色，以至于春秋不分。王孙公子们肆无忌惮，自命风流，而浮华女子不解国愁仍风月脂粉。如今的离乱都似梦一般（这一切都是醉生梦死的后果），到如今国家就如夕阳一般只能眼见国家一步步走向衰败毁灭。
21 西河 金陵
六朝繁华的旧事，去矣，有谁还记？只剩故都颓城山环水绕，依旧是江岸秀丽的青山如美人发髻相对耸起。怒潮一涨一落拍打着故城的空寂，几片顺风帆影悬浮在远水天际。苍老的树木还倒挂在峭崖断壁，莫愁女的小船曾在这里抛缆栓系 空留几处旧时的剩迹残踪还有山林葱葱郁郁，城西的半壁营垒隐入雾气的迷离中 夜色深黑时月亮爬上城垛的空隙，一怀伤心东望幽冷清辉下秦淮河淌的悄无声息 当年酒楼戏馆如今何处寻那喧闹街市？想来这普通巷陌曾是豪门的宅第，旧时的燕子飞入寻常人家，不知今夕是何夕，相对呢喃，仿佛在叙说六朝的兴亡更迭，正是黄昏一脉夕晖黯然凄迷。
22青玉案·被檄出郊题陈氏山居
西风萧瑟，溪桥边树枝头的枯叶被吹得零落纷飞，菊花也垂首自哀，尽显秋的荒凉。风尘满身，前路漫漫，何处归程。坐骑蹄踏寒露，远处晨鸡报晓，天际淡然月影，身处荒村陌路，满怀孤寂。
仕途坎坷，身心疲惫，十年后的故地重游竟有如此多的感慨，暂且饮尽杯中离别的酒，君莫窃喜，君不见六朝奢华也终付与一江流水，万千感慨尽因暮色天涯
23 玉楼春
含春笑解香罗结，相思只恐旁人说。腰肢轻展血倾衣，朱唇私语香生舌。无端又为功名别，几回梦转肝肠裂。属卿休作倚门妆，新秋共泛归舟月。
24 登太白峰
我从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。好像听到太白星对我倾诉衷情，告诉我，愿意为他打开通向天界的门户。愿随风而去，直到那充满云海的天地间 举起双手就向明月靠近，往前走仿佛看不到山峰（这表达的意思是：李白幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求自由发展）今日离开这座山，什么时候还会回来呢？
25 子夜吴歌
秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。什么时候才能把胡虏平定，丈夫就可以不再当兵远征。
26 峨眉山月歌
峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念啊！ 27 望天门山
天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。 本诗描写了天门山的美景，令人回味无穷。
28和晋陵陆丞早春游望
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。 29 晚次乐乡县
故乡已经遥远的看不到边际，太阳西垂暮色来临时，我一个人在征途。（这里的）山川原野使我迷失了故乡，（一个人走的）道路终于进入边远的小城。城外戍楼上的缕缕荒烟已（在视野）中消失，深山上的林木看上去也模糊一片，为何此时心中充满无限惆怅，（只听见）猿猴在夜色里嗷嗷的鸣叫。
30 晚秋夜 31秋夜
夜晚辗转反侧难已入睡,秋天的晚上夜气清凉,剪了很多次烛花了马上就到了三更天了,窗外梧桐树缝的月影，斑斑驳驳地铺酒在冰凉的床席上,而从梧桐缝里看上去的月亮在依然是那么明亮.
32听邻家吹笙
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
33邯郸冬至夜思家
我旅居在邯郸客店的时候，恰逢农历冬至。晚上，抱着膝坐在灯前，只有影子与我相伴。当我想到家里的人或许也像我这样深夜坐着， 在谈论着我这个“远行人”时，心中不由得思念起家乡来„„ 34 江阴浮远堂
35 酬张少府
晚年只图个安静的环境，对世事件件都不太关心。自认没有高策可以报国，只好归隐到这幽静山林。松风吹拂我且宽衣解带，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水边深处渔歌声音！
36 寄远
南陵的水面澄清,江水悠悠漫过,风吹得紧了，云变得轻了，秋天就要到了。正在客人内心孤寂回转的时候,那是谁家的女子在江边的楼上倚栏眺望呢? 37 暮热游荷池上
小草早已探出了尖尖的脑袋,在微风中摇曳着它那婀娜的身姿.头,轻轻地摇摆着,带着对生命的喜悦,仿佛在轻声哼着小调。池塘里,碧绿的荷叶上滚
动晶莹的露珠.小小的荷花抬着它那张小巧的脸,感受温暖的阳光.清风拂过它的脸庞,它好似一个害羞的女孩儿,躲藏在田田的叶子中.层层的叶子中间,零星地点缀些白花,像一粒粒的明珠闪耀着光芒,也像天上眨眼的繁星,那么美丽!空气中弥漫着的是荷花散发出的阵阵馨香,让人们为它驻足,为它迷醉. 多美的一幅画面啊,诗人不禁感叹道.
38 绝句
离家远游之人试着换上了单薄的春衣，枝头的桃花已经开败而野生的梅子已经发酸；奇怪的是忽然一晚蛙鸣声停止了，东风又挂起来，带来了数日的寒冷。 39竹窗闻风寄苗发司空曙
40 湖州歌
1、宜兴义牛
宜兴铜棺山有个农人叫吴孝先的，他家里有一头公牛，力气大又有好的品格，每天可以耕二亩地，即使很饿了，也不吃田里的禾苗，吴孝先把它当宝一样看待，让他的儿子吴希年来放牧。有一天，牛正在水涧边吃草，忽然，一只老虎从牛后面的树林子里跑了出来，想吃掉吴希年，牛就转过身来用角对着老虎，一边慢慢地走，一边吃草。吴希年非常害怕，爬在牛背上不敢动。老虎看到牛朝自己走过来，于是也趴下身来，准备等牛走近了就把牛背上的人打下来。老虎已经很近了，牛突然朝它奔过去，用角下死力气顶老虎。老虎本来正想着吃牛背上的吴希年，没想到牛朝它奔过来，所以促不及防，被顶得个四脚朝天地掉到了狭窄的水涧中，不能动弹，水慢慢地浸过了它的头，不一会儿就淹死了。吴希年骑着牛回家，告诉了父亲，喊了一帮子人把老虎抬了回来，煮了吃掉了。
后来有一天，吴孝先和邻人王佛生争水。王佛生家里有钱而又很凶暴地对待乡里，平日里就被乡里人们所怨恨，所以都认为他没理，都袒护吴孝先。王佛生更加生气了，就带领他的儿子们把吴孝先打死了。吴希年就去告官，王佛生向县令行重贿，反而判吴希年的罪，结果打死在公堂之上。吴孝先、吴希年父子死后，没有其他的兄弟可以来继续鸣怨的，吴孝先的妻子姓周的，每天都在牛面前哭诉：“以前幸亏你，我的儿子才没有被老虎吃掉。今天，他们两父子却都死在仇人的手里，老天爷啊，又有哪个人可以为我来报仇呢？”牛听了，大怒，长长地叫了一声，就直接跑到了王佛生家里。王佛生父子三人正在请客吃饭，牛就直接跑到他家的客厅里，直接把王佛生撞死了。王佛生死后，牛又把他的两个儿子也撞死了，那些来吃饭的客人拿着长杆和牛斗，也都被牛弄伤了。乡里的人就赶紧跑去报告县令。那个县令一听，吓死了。
2、古人患鼠
甲
越西有个独居的男子，把茅草编结起来作房子，努力耕种来获得食物；日子久了，豆子、谷子、食盐、乳酪，都不依赖别人（供给）。（他家）曾闹鼠灾，（老鼠）白天就成群结队的（在屋子里）穿行，到了夜里就又叫又咬直到天亮，男子（对此）积了一肚子怨气。一天，（男子）带着酒意回家，刚刚靠近枕头，老鼠就百般的让（他）恼怒，（闹得他）眼睛都不能闭。男子发火了，拿着火把四处烧老鼠，老鼠死了房子也被烧毁了。第二天（男子）酒醒了，茫茫然不知道到哪儿去。
乙
赵国有个人家里闹鼠灾，他就从中山讨要一只猫。中山的人（就）给了他猫，这猫非常善于捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠被捉完了但鸡也被弄死完了。这人的儿子对此很担忧，告诉他的父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他的父亲说：“这道理就不是你所能懂得的了。我家的祸患在于有老鼠，不在于没有鸡。有老鼠，（它）就偷吃我们的食物，毁坏我们的衣服，洞穿我们的墙壁，弄坏我们的用具，我们就要挨饿受冻了。这不比没有鸡还要有害吗？没有鸡，我们不吃鸡就罢了，离挨饿受冻还远着哪，为何要赶走这只猫呢？”
3、永某氏之鼠
永州（地名）有个姓某的人，畏惧生辰，拘泥于禁忌特别厉害。认为自己生辰年是子年，鼠，是子年的神啊，因此爱惜老鼠，不养猫狗，禁令童仆：不准打老鼠。仓库厨房，都让老鼠随意出入，不与干涉。于是老鼠互相转告，都来到某家，饱食终日而没有祸患。某家的房子里没有完整的器具，衣架上没有完好的衣服。吃的喝的，大都是老鼠吃剩下的。老鼠白天一堆堆地和人同行；晚上就暗自咬东西猛烈地打斗，它们弄出各种各样不同的吵闹的声响。没办法睡觉，他始终不厌烦。几年以后，姓某的迁居到其他州。后面的人来这里住，老鼠表现得和原来一样。那人说：“这老鼠是阴损恶劣的东西，偷盗吵闹特别厉害，怎么会成这个样子呢！”借来五六只猫，关起门，撤掉瓦不让老鼠躲藏用水灌老鼠洞穴，雇佣童仆用网捕抓老鼠，杀死的老鼠堆积得象坐小山丘，丢到偏僻的地方，臭味几个月才消散。呜呼！它们以为可以永远饱食终日无忧无虑吗！
4、段太尉平乱
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份住在蒲州。郭子仪第三于郭晞任尚书，代理郭子仪军营统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠地懒惰、贪婪、凶残、邪恶之人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
太尉从泾州把有关情况禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安
长信秋词其三翻译篇三
《大学语文试卷3》
一、单项选择题（每小题1分，共40分）：
1、《汉广》选自《诗经·周南》，属于风的部分，诗经中，所谓风，一般是指_____，即各国的新兴音乐。
A．民风民俗 B．地方乐调 C．宫廷音乐 D．俗词俚曲
2、春秋有三传 ，指配合春秋的_____，《答梁传》，《公羊传》三部历史著作。
A．《左传》 B．《国语》 C．《战国策》 D．《尚书》
3、鲁迅称_____的文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。
A．荀子 B．孟子 C．韩非子 D．庄子
4、李斯《谏逐客书》主要抓住秦王的_____心理，晓之以利害。
A．却客不纳疏士不用 B．欲跨海内而制诸侯
C．重乎色乐珠玉 D．籍寇兵而赉盗粮
5、《湘夫人》以_____的不来为线索，虽然在彷徨怅惘中有着深长的怨望之情，但他对爱情的坚贞不渝则是一以贯之的。
A．湘夫人等候湘君 B．湘君等候湘夫人
C．湘君招唤湘夫人 D．湘夫人招唤湘君
6、陶渊明《饮酒二十首》其九采取_____的形式，表达了自己决心归隐田园坚定不移的意志。
A．自诉 B．驳难 C．问答 D．咏怀
7、王粲《登楼赋》“览斯宇之所处兮，实显微而寡仇”一句用_____的修辞手法。
A．比喻 B．借代 C．拟物 D．夸张
8、王昌龄以边塞诗、闺怨诗负有盛名，最为擅长的诗体形式是_____。
A．五律 B．七律 C．五绝 D．七绝
9、高适《燕歌行》在形式上属于_____
A．古乐府 B．新乐府 C．律诗 D．绝句
10、下列关于李白《庐山谣寄卢侍郎御虚舟》的说法不正确的是_____
A．诗歌景色雄奇，意兴遄飞，用典贴切
B．诗歌作于诗人流放夜郎途中
C．诗歌蕴含了诗人对朝政的失望以及对世俗的超脱
D．“愿接卢敖游太清”中的“卢敖”借指卢虚舟
11、白居易倡导的“_____”运动，促成了杜甫以后现实主义诗歌的一个高潮。
A．元和体 B．新乐府 C．馆阁体 D．白话诗
12、韩愈《进学解》假托弟子之言从_____四个方面对“国子先生”进行了褒扬。
A．德、勤、能、绩 B．学、言、文、行
C．学、业、德、文 D．德、能、学、文
13、蒋防《霍小玉传》显示了导致李益与霍小玉爱情悲剧的主要根源在_____
A．喜新厌旧 B．薄情负心 C．门第观念 D．经济因素
14、南唐后主李煜的词突破了_____的传统，用词倾斜自己的亡国之音，词成为
人们言怀述志的新诗体。
A．羁旅 B．市井 C．游宴 D．艳情
15、柳词《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天”写的是_____。
A．游子的漂泊之苦 B．才子的情爱之恨
C．英雄的失路之悲 D．文人的怀才不遇
16、苏轼打破了词体的题材内容局限，拓新了词的意境，前人谓之_____。
A．以文为词 B．以诗为词 C．化俗为雅 D．雅俗共赏
17、李清照的词清婉疏淡，语言功力深湛，号称“_____”。
A．永明体 B．诚斋体 C．西昆体 D．易安体
18、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中使用了_____的典故。
A．求田问舍 B．白首忘机 C．桃李无言 D．井渫莫食
19、欧阳修在《梅圣俞诗集序》中提出了_____的文学主张。
A．发愤而作 B．不平则鸣 C．穷而后工 D．穷愁多怨
20、苏轼《留侯论》主要抓住_____字反复论述，说明张良的成功。
A．勇 B．志 C．忍 D．谋
21、曹雪芹的《红楼梦》有多个题目，下列哪个不正确_____。
A．石头记 B．风月宝鉴 C．情憎录 D．醒世姻缘录
22、袁宏道是_____派代表人物，主张文学要自然地抒写。
A．唐宋派 B．桐城派 C．竟陵派 D．公安派
23、下列有关朱自清《桨声灯影的秦淮河》的表述中正确的是_____。
A．作者最终在秦淮美景的“梦境”里求得精神上的解脱
B．文中既有对“明末的秦淮河的艳迹”的“神往”，又有面对河上歌妓时的欣赏与狎玩
C．文章文笔优美，广征博引，幽默新奇
D．秦淮河上的水、月、灯是作者描写的中心，描写颇为细腻，形象生动
24、朱光潜《子非鱼，安知鱼之乐》一文所谓的“移情作用”是指_____。
A．由我及物，把本来在我变成在物的一种美感经验
B．把宇宙生气化和人情化，从而在寻常事物中见出不寻常的意义
C．把我的性情移注于物，同时也把物的姿态吸收于我的心理活动
D．一种根据自己的情感经验来感知外物的心理活动
25、戴望舒的《雨巷》一诗在中西诗歌技巧的融合上，做出了对可贵的贡献，即
_____诗歌技巧与中国古典诗词意象的结合。
A．超现实派 B．浪漫派 C．现实派 D．象征派
26、穆旦是40年代_____的代表诗人，他的诗作富于象征寓意和心灵。
A．新月派 B．现代派 C．九叶诗派 D．朦胧诗派
27、鲁迅《伤逝——-涓生的手记》是_____。
A．一曲爱情自由、个性解放的赞歌
B．以涓生的追忆、倾诉、忏悔所构成的一曲爱情挽歌
C．描写涓生与子君因自由恋爱而同居，又因性格不合而分手的故事
D．与当时的社会思潮密切相关的，它塑造了与易卜生《玩偶之家》主人公娜拉相似的出走者形象
28、余光中《听听那冷雨》以“雨”为显性链条，以意识流情感为线索来连缀全
文，既淋漓尽致写出了凄清的冷雨，又缠绵曲折地抒发的_____
A．春恨 B．边愁 C．国恨 D．乡愁
29、北岛是_____的旗帜人物，他的诗歌反映了十年动乱后从迷惘觉醒的一代青
年的心声。
A．大学生诗 B．七月诗 C．新乡土诗 D．朦胧诗
30、白居易《长恨歌》诗有句云：“玉容寂寞泪阑干”，其下句是_____
A．花冠不整下堂来 B．云鬓花颜金步摇
C．梨花一枝春带雨 D．夜雨闻铃肠断声
31、下列句子中_____没有通假字。
A. 姜氏欲之，焉辟害 B. 郁其所畜，不得奋见于事业
C. 卒以疑杀其继室，下狱论死 D. 是其言也，犹时女也
32、下列句子中_____是宾语前置句。
A. 公语之故，且告之悔 B. 姜氏何厌之有
C. 是鸟也，海运则将徙于南冥 D. 自为童子，出语已惊其长老
33、下列句子中_____句中有使动用法的词。
A. 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯
B. 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧
C. 占小善者率以录，名一艺者无不庸
D. 而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云
34、韩愈《进学解》有句云：“爬罗剔抉，刮垢磨光”，其中有下划线的字可分别
解释为_____。
A. 攀爬，光线 B. 爬行，光洁 C. 收集，光芒 D. 发掘，光泽
35、下列句子中_____句没有形容词用作名词的词。
A. 其坚不能自举也 B. 然时无贤愚，语诗者必求之圣俞
C. 夫物不产于秦，可宝者多 D. 文长自负才略，好奇计，谈兵多中
36、下列句子翻译正确的是_____。
A．不如早为之所：不如及早地处置他
B. 能不龟手，一也：能够使手不像乌龟一样
C. 孰忧思之可任：谁说忧愁的思绪可以听之任之
D. 障百川而东之：堵住上百条河流而使它们在东面的地方
37、中国古代诗词常常借写天气抒情，或用天气比喻象征，但在下列课文的诗词
中，_____没有写到“雨”意象。
A. 李煜《浪淘沙》 B. 苏轼《八声甘州·寄参寥子》
C. 柳永《八声甘州》 D. 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
38、下列作品_____不以对比手法见长。
A. 李斯《谏逐客书》 B. 高适《燕歌行》
C. 王粲《登楼赋》 D. 李清照《永遇乐·元宵》
39、下列诗句_____没有使用典故。
A. 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此
B. 我本楚狂人，凤歌笑孔丘
C. 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
D. 不用思量今古，俯仰昔人非
40、下列成语中，错别字最少的一组是_____。
A. 喧兵夺主 发人深醒 钩心斗角
B. 引书宴说 再接再励 共商国事
C. 美轮美奂 出奇制胜 饮鸠止渴
D. 夸夸奇谈 刚腹自用 鬼鬼崇崇
1-5 BADBB 6-10 CBDAB 11-15 BBCDA 16-20 BDACC
21-25 DDDCD 26-30 CBDDC 31-35 CBADA 36-40 ABCCC
二、问答题（每小题10分，共30分）：
1、试析王昌龄《长信秋词》（其三“奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”）一诗的情感心理内涵。
答：《长信秋词》是宫怨主题，诗中“团扇”和“寒鸦”的比喻暗示冷落和幽怨。婉曲的手法显示了怨情的软弱性。幽怨心理不仅来自封建后宫的不幸女子，同时也是作为封建文人的王昌龄坎坷境遇的情绪反应。
2、请阅读下列蒋防《霍小玉传》中的一段文字，分析一下：为什么霍小玉在“极其欢爱”的“中宵之夜”会“不觉悲至”？她既然有“秋扇见捐”的思想准备，为什么后来不能接受被遗弃的命运？（文字内容为：课本P93 第3段-第8段）
3、北岛《回答》
该位置为全诗，省略不打
请谈谈对诗中“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”的看法，并分析这首诗的艺术特点。
答：（1）看法：可以说这是一题没有标准答案的题目，主要讨论北岛这句诗歌在读者脑海中形成的触动。以下的要点仅供参考。
①这句话是一句悖论式警句，斥责了是非颠倒的荒谬时代。可以谈谈对当时社会历史的认识，“文革”对人的摧残，“文革”后思想的解放使诗人得以发出声音，说出自己的心声等等。
②这句话是这首诗的“心脏”，是一代人个体觉醒的标志。可以谈谈这句标语式的诗句为何引起大家的关注，得到大家的接受等。
③这句话在现在阅读时引起的现实关注，谈谈人性的善与恶以及人性与社会的问题。
（2）《回答》这首诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句，又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等，使诗作既明快、晓畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震撼力。
诗歌总体特征上可以概括为象征诗。北岛在20世纪80年代初接受西方现代派文学影响，他通过所倾心的意象的接组和叠加，撞击和转换，通过所谓的超越时空的蒙太奇剪接，成功地将一个理想的艺术世界呈现在读者面前。民族文化传统、时代的哲学氛围、沉重的理想生活的渴求成为他诗歌的主题。他的诗歌基本上是由两组对立因素构成的象征意境，他用这些象征性诗歌形象再真实不过地传达出了一个充满压抑感的生活氛围，也表现了重压之下，生存意愿和发展要求仍然存在着的人对苦难现实的心理反叛。
艺术手段上，象征、隐喻的运用迫于环境险恶的不得已，基本上呈现出比照性的描写。在他的笔下，政治的黑暗犹如漆黑的无所不在的夜，生活的束缚好比四处张开的网，希望的境界成了被堤岸阻隔的黎明，而觉醒者恰如被河水包围的孤独的岛屿。通过象征、暗示，诗人的主观境界过渡到了诗的世界。象征作为一种艺术手法，在北岛的诗里被普遍运用，表明了诗人丰富的再造性想象力。
由于心里感受的真实的外象化，北岛的诗歌染上了一层阴冷的色彩，给人以冷峻凄怆的感觉。北岛诗歌阴悒的冷峻虽不是象征主义的直接感染，但他却从生命感受这共同层次上验证了现代艺术的本质。
三、作文题（共30分）
请阅读下面的文章后，根据此文撰写一篇600字左右的文章，立意自定，题目自拟，题材不限，鼓励创新。
文章为《匹夫无责论》（施蛰存），并在文章后附有注释
长信秋词其三翻译篇四
《语文卷·2014届重庆八中高三上学期第一次月考(2013.09)》
重庆八中高2014级高三（上）第一次月考试题
语 文
本试卷分为选择题和非选择题两部分。共8页，150分。考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2．答第1至6题、8至10题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再涂选其他答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡或答题卷上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1. 下列各组词语中加点字的读音，错误最多的一项是（ ）
A. 处分（chù） 力能扛鼎（káng） 翘首（qiáo） 冠名权（guàn） ．．．．
B. 恓惶（qī） 为虎作伥（wâi） 里弄（nîng） 靡费（mǐ） ．．．．
C. 癖好（pì） 咸与维新（yǔ） 拓本（tà） 重创（chuāng） ．．．．
D. 闷热（mēn） 宁缺毋滥（wú） 折价（shã） 剽悍（piāo） ．．．．
2. 下列各组词语中，错别字最多的一项是（ ）
A. 奋发图强 直接了当 责无旁代 一股作气 前倨后恭
B. 一愁莫展 融汇贯通 恰如其分 鸿篇巨制 食不果腹
C. 身体羸弱 出人投地 水泻不通 鬼蜮伎俩 气喘吁吁
D. 各行其是 手不释卷 声势赫奕 礼尚往来 谋取暴利
3．下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ）
A．网络文学走过十年之路，似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。 ．．．．
B．正忙于准备《四美图》个唱的李玉刚，在百忙之中抽时间回乡参加赈灾义演，人们纷纷称赞舞台上长袖善舞的李玉刚,台下的品德也很高尚。 ．．．．
C．距离高考已不足三个月，爸妈急得什么似的，可王磊倒安之若素，一天到晚还那样乐．．．．
呵呵，跟个没事人似的。
D.雍正在位13年，竟写下了约4000万字的朱批，就连现在的专栏作家、网络写手也难以望其项背。 ．．．．
4．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．吴俊东表示，现在他就等着高院最后的判决了。他还在微博上表示，“不管结果如 何，自己遇到类似的情况还是会伸出援手。”
B．2010年食品的接力涨价产生了很多新词语：从“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你军”， 再从“糖高宗”到“油你涨”到“苹什么”，这些新词语反映了百姓复杂的心态。
C．NBA新赛季对一直以来争议较大的“走步”规则作出调整——即NBA球员在行进停止、传球或投篮之前允许持球走两步。
D. 杭州富家子弟闹市飙车事件闹得沸沸扬扬，为什么“飙车”现象在一些城市愈演愈烈？是惩处偏弱，还是有“看不见的手”在起作用？我们希望有关部门对此好好查一查。
二、（本大题共3小题，共11分）
阅读下文，完成第5—7题。
不丹的幸福观给我们的启示
熊 蕾
按国内生产总值（GDP）来衡量，中国以5878.257亿美元在国际货币基金组织2010年的排名仅次于美国，高居第二位。而自称为夹在中国 “龙”和印度“象”这两个亚洲巨人之间的“蚂蚁”小国的不丹，则以13.97亿美元排在第162位。但是按照人均GDP的排名，我们两国的差距大大缩小，中国排到94位，不丹则上升到109位。
如果按照英国莱斯特大学Adrian G.White教授的“全球快乐地图”来排位，不丹在世界排名第8，为亚洲第一，而中国则在80名以后。
中国这30多年的发展，是以GDP为中心，以工业化发达国家为样板的。
而不丹则奉行国民幸福总值（GNH）的理念。这是由不丹第四任国王吉格美〃辛格〃旺楚克在1972年首次提出来的，它和以经济增长为中心的传统发展模式有很大的不同。它不是仅仅以物质生产和消费来作为衡量发展的尺度，而是涵盖了心理幸福、社区活力、文化、健康、教育、环境多样性、生活水平、政府治理和个人的时间分配等多个指标。GNH理念认为，单凭物质财富，不能带来幸福，或者说不能确保人民的满意度和福祉；经济的增长和现代化，不应以牺牲生活的质量和人民世代珍重的文化传统为代价。
不丹的国土面积只相当于重庆直辖市的一半，不足百万的人口只是重庆的一个零头，但它和中国有一点类似，都是多山，可耕地面积只占国土面积的8%。其农业生产方式还相当落后，近80%的农业人口，基本上也就是温饱水平，且农业劳动的辛苦，似乎很难和“幸福”联系到一起。
然而当我们了解到不丹的免费教育、全民免费医疗和低犯罪率时，我们不能不承认不丹在奉行国民幸福总值方面所取得的成就。比如他们不仅实行十年义务教育，而且对通过十年级考试的学生，国家继续支持免费学习到高中毕业。此后再次通过考试进入高等学校的学生，可以继续享受国家提供的免费教育到大学三年级。这样的教育保障使得鲜有马加爵、药家鑫之类的恶性案件出现在不丹。
不丹吸取了周边一些国家以环境为代价追求经济发展的教训，制定了严格的环保措施，包括通过立法保证不丹的森林覆盖率不得低于60%，以及不准许任何引起环境恶化和威胁野生动植物的工业和商业活动。由于这个政策，不丹国土的森林——不是绿地——覆盖率达72%，提供全国财政收入的40%的所有利用河流的水电工程，没有一个造成生态损害。这和我们中国一些地方为了发展为了政绩而近乎疯狂地破坏生态资源的做法，形成了鲜明对照。
我们中国一些地区自称“香格里拉”，而很多不丹人并不知道“香格里拉”一说，他们的平均生活水平也与天堂相距甚远。但是在不丹随处可见的人与自然之间的和谐，以及人们为了自己的实际需要而不是为了炫耀来追求幸福的心境，雄辩地向我们解释了真正的“香格里拉”该是什么样。
5．下列说法，不符合文意的一项是 （ ）
A．从经济总量来看，不丹和中国的差距巨大；但从人均GDP来看，两国的差距就很小了。
B．不丹人口少，国土面积小，且是多山国家，农业生产方式还相当落后，似乎很难和“幸福”联系到一起。
C．不丹人奉行的国民幸福总值（GNH）的理念不以物质生产和消费来作为衡量发展的尺度。
D．不丹的水电工程不仅没有给当地的生态环境造成损害，还提供了全国财政收入的40%。
6．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 （ ） ．．．
A．不丹鲜有马加爵、药家鑫之类的恶性案件出现，可以看出不丹免费教育非常成功。
B．GNH理念认为只要提高生活的质量和珍重人民世代的文化传统，就能给人们带来真实的幸福。
C．文中说不丹国土的森林覆盖率达72%是为了强调不丹制定的严格的环保措施取得了巨大的成就。
D．不丹虽然多数农业人口基本处于温饱水平，但人民与自然和谐相处，拥有一种“只为需要，不为炫耀”的心境。由此可见，不丹人民真正生活在 “香格里拉”里。
7．从文中来看，不丹人有怎样的幸福观？这些幸福观给你带来了怎样的启示？（5分）
三、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)
阅读下文，完成8—10题。
寄欧阳舍人书
［宋］曾巩
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之，或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，．
义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。．
立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者无以为也。盖有道德者之于恶人则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不．可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！ 然畜道德而能文章者虽或并世而有亦或数十年或一二百年而有之其传之难如此其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往细○○不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追希祖德而思所以传之之由，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
○○抑又思，若巩之浅薄滞拙而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死而先生显之，则世之魁闳
豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，．．1234
一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？幸甚，不宣。巩再拜。
1细然：伤痛的样子；○2希：仰慕；○3屯(zhūn)蹶：艰难颠仆、频受挫折的样子；注：○
4魁闳：俊伟。 否塞：困厄不得志；○
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．生者得致其严 致：表达
B．故虽恶人，皆务勒铭 勒：雕刻
C．有善恶相悬而不可以实指 悬：悬挂
D．孰不欲宠荣其父祖 宠荣：使荣耀
9．下列各组语句中，全能说明墓志铭 “行世”而“传后”应具备的条件的一项是（ ）
①其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严
②其故非他，托之非人，书之非公与是故也
③犹之用人，非畜道德者恶能辨之不惑，议之不徇
④而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉
⑤每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往细然不知涕之流落也
⑥则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门
A．①②⑥ B．②③④ C．①⑤④ D．③⑤⑥
10．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为只有“畜道德而能文章者”，才能写出“公与是”的墓志碑铭，将道德、文章并提，强调思想修养与写好文章同等重要。
B．本文善于敛气蓄势，本为感谢颂扬欧公，却先阐述道德与文章的关系，再言“畜道德而能文章”者极其罕有，气势蓄极，到文末颂欧公便水到渠成。
C．作者认为铭文与史传都有警世劝善的作用，然史传对善恶之人都会加以记载，而铭文一直以来都只记功德卓著、才能操行出众、志气道义高尚的人。
D．本文虽为书信，但吞吐抑扬，极尽腾挪，语言从容舒缓、纡徐百折，在深谢欧阳修赐铭之恩、盛誉其“畜道德而能文章”的同时，也赞自己的先祖。
四、（本大题共3小题，共23分） 11．文言文翻译断句（10分）
（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的两个句子翻译成现代汉语。（8分） ①则必铭而见之，或纳于庙，或存于墓，一也。（3分）
②立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。（5分）
（2）用斜线“/”给文中画“ ”的文字断句。（2分）
然 畜 道 德 而 能 文 章 者 虽 或 并 世 而 有 亦 或 数 十 年 或 一 二 百 年 而 有 之 其 传 之 难 如 此 其 遇 之 难 又 如 此
12.阅读下面两首唐诗，回答问题。（7分）
长信秋词 其三
王昌龄
奉帚平明金殿开，
且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，
犹带昭阳○日影来。
秋 夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
1昭阳：汉代宫殿，泛指后妃所住的宫殿。 注：○
（1）两首诗中都写到了“扇”，请分析其在诗中的作用。（2分）
1
（2）两首诗都刻画了宫女形象，但所传达的情感略有不同，不同在哪里？请结合诗句分析。（5分）
13. 补写出下列名句名篇的空缺部分。（6分）
（1）若不阙秦，将焉取之？ ， 。 《烛之武退秦师》
（2） ，巫山巫峡气萧森。 《秋兴八首·其一》
（3） ，似诉平生不得志。 《琵琶行》
（4）间关莺语花底滑， 。 《琵琶行》
（5） ，潦倒新停浊酒杯。 《登高》
（6） ，望帝春心托杜鹃。 《锦瑟》
五、（本大题共5小题，共23分）
阅读下面一段文字，完成14—18题。
醉意的境界
单士兵
又被贬谪，临近不惑之年，命途却还如此多舛，这让欧阳修内心有些压抑不住的忧伤。在汴京的大殿前，他兀立良久，对着静默的雕梁玉砌，悲叹：此际一别，何时得还？
滁州在哪里？离汴京有多远？欧阳修不知道。此刻，溢满胸怀的落魄失意，正如潮水一般，一次次漫过。透过岁月依稀斑驳的影子，他看到了自己的身世浮沉。四岁时父亲亡故，是母亲用荻草秆在泥地上教他认字，才有了日后袍笏加身的荣耀，才有了“文章名冠天下”的美誉，然而，现在却又以言获罪。不是近“不惑”了吗？难道是自己越活越糊涂了？ 心里还是很委屈，委屈到想大醉一场，不再醒来。人有时很奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位，却撑不起污名与委屈。忘记委屈，也许不难，不就有许多隐逸之士，或是亲近自然，或是沽酒买醉，忘却烦忧吗？就像陶潜，悠然饮于南山，还有阮籍、刘伶，常于竹林下，酣歌纵酒，忘怀避世。特别是那个李白，失意地离开长安后，游山玩水，饮酒作诗，不亦乐哉！ 天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。终于，欧阳修还是抬起了头，是该走了。这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道：范仲淹不是早已走了吗？他决定不再去想什么寒窗十年、悬梁刺股了。反正，学成文武艺，是要售与帝王家的。这普天之下，哪里又不是皇土呢？
耳畔，传来了一声雁唳。振振长衫，撩抚一下长须，欧阳修骑上了那匹瘦马。
东京渐远，滁州在望，一片青山绿水，比东京要美多了。
在溪边喝一口泉水，水很清洌，山很秀丽。这让他更清醒了，处江湖之远，摆脱宦海纠葛，在这里，更要经邦济世。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”做不好这地方父母官，岂不枉负了这一方山青水绿？
处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看明丽多姿的山水。歇脚时，会在亭中品茶。有一次，他看到老百姓喝不起热茶，只能喝溪涧泉水，便将品香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事，也用泉水招待。与民同乐方为乐，能做到这样，这太守让“滁人爱公若父母”也就不足为奇了。最后连出家人智仙也被感动，专门修建个亭子，作太守闲看山水之用。这亭子，太守谓之醉翁亭。
历史漫漫风尘湮灭了太多陈年遗踪。当初，又有谁会想到，就是这一方亭台，竟然会成为后人公认的“天下第一亭”呢。的确，太守文章写得好，使“滁之山水得欧公之文而愈光”。不过，千古醉翁亭，恐怕还在于其笼罩着一种不朽的醉意，千年来，从未飘散，历久弥浓。这醉意，不会诱人避世沉沦，反而催人醒世勃发；这醉意，让人明白，这世间真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是黎民苍生的喜忧。带着这份独特的“醉意”，此
长信秋词其三翻译篇五
《大学语文暮鼓》
长信秋词其三翻译篇六
《【首发】天津市2013-2014学年高一寒假作业(4)语文 Word版含答案]》
（四）【KS5U首发】天津市2013-2014学年高一寒假作业
（4）语文 Word版含答案
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、（15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
A．百舸/坎坷 古刹/刹那 谄媚/落入陷阱 ．．．．．．
B．驽马/箭弩 船棹/泥淖 角/掎角之势 ．．．．．
C．诳语/诓骗 愀然/铁锹 驯服/徇私舞弊 ．．．．．．
D．书籍/慰藉 贻送/适宜 桑梓/莘莘学子 ．．．．．．
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．当今世界，金融危机依然波诡云谲，大国博弈不断走向纵深，处于快速上升期和深刻转型期的中国，面临契机和挑战，有木秀于林的骄傲，也有不进则退的忧患。
B．毕飞宇的《推拿》是超凡脱俗的大气之作，小说以细腻而熨贴的文笔，写出了一群盲人在急剧发展的都市丛林中的梦想与尊严，作者借助盲人之“盲”反映了全人类所面临的共同窘境——理解与沟通。
C．无论是春秋时期干将、莫邪在芜湖的萃铁成钢，还是明朝汤天池创立的芜湖铁画，或是当代芜湖人利用改革契机创造的奇瑞轿车、海螺、方特欢乐世界等一个又一个神话，自古而今一脉相承的创新精神彰显出这块土地的神奇。
D．人最大的悲哀是无聊，患上漠不关心的冷淡症，套上自命不凡的枷索, 在专业、行业和权力的高岗上, 掌控庞大社会资源和机会, 却失去自重心, 失去了积极生活的信念。
3.下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A.兼收并蓄、但以儒家文化为主流的华夏文化，如果一言以蔽之，就是一种更注重群体整合的文化，这与注重个性的西方文化差别非常之大，可以说是泾渭分明。 ．．．．
B.有效的表达需要正确地理解语词、短语或句子的含义，认真领悟当下情景对表达的客观诉求，确立批判意识，从而使表达充满原创性和无坚不摧的精神力量。 ．．．．
C.朝鲜核试爆后，媒体盛传中国在中朝边界修建铁丝网的说法纯属小题大做，其实上．．．．
世纪90年代后，两国从没停过在重要地段建隔离网以加强国土防卫的工作。
D.在李商隐众多的“无题”诗中，意境凄迷而语言华美的《锦瑟》无疑最负盛名也最为难解，其主旨历来众说纷纭，莫衷一是，有悼亡说、恋情说、自伤说等等。 ．．．．
4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．在印度、日本等国纷纷表示将力争增强本国文化的国际地位之后，如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。
B．近期，全国各地频发骗取客户密码、实施网银盗窃案件。网络金融安全遭到破坏，一时间高度引发广大网民关注。
C．去年年底，一位名叫奇尔布莱德的英国男子在其任职公司组织的圣诞聚会上狂跳
“骑马舞”时，因急性心力衰竭突然猝死，真可谓乐极生悲。
D．随着国务院常务会议制定的政策措施的有效实施，影响去年四季度以来房价上涨的动力将会减弱，房价尚不具备全面大幅反弹的基础。
5.下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史。《史记》中本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B．《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作。《战国策》是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，《烛之武退秦师》就选自此书。
C．夏衍是中国新文化运动的先驱者之一，现代戏剧作家。主要作品有《包身工》、《赛金花》、《上海屋檐下》等.
D．戴望舒原名戴梦鸥，是中国现代著名的诗人、文学翻译家。1929年4月，他所作的《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面 的文字，完成6—8题。
教室，出错的地方
教室，一个古老的概念，传统的解读：教师教书、学生听课的场所。教室，又是一个崭新的概念，可以作出新的解读：教室——阅览室，飘荡着书香，充溢着阅读的自由；教室——工作坊，学生可以观察、实验，用各种工具操作，飘荡着问题，充溢着探究；教室——游戏间，小学生在游戏中学习，游戏就是学习，飘荡着欢乐，充满着智慧。当然，教室还可以是聊天室，等等。理念变了，内涵丰富了，功能也变了。
最近，我又从另一个维度对教室作了解读。一篇《我们要什么样的孩子》的文章，说有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语不好，但上课发言非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。
教室，出错的地方，多好的理念!这是对传统教室和教学的深刻反思和批判，是对现代教室和教学功能的重新认识和提升，是对教师最实在、最严厉的挑战。其一，教室，出错的地方，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。没有错，也就无所谓正确、无所谓比较、无所谓研究，也就无所谓发展。出错，不可怕；可怕的是不让出错，不让出错，就是不让发展和成功。其二，教室，出错的地方，是因为学生们还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。因为出错，才会有点拨、引导、解惑，才会有教育的敏感、机智和智慧，才会有对学生巨大的宽容、乐观的期待，以及真正的爱护和保护。其三，教室，出错的地方，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超越。对于学生来说，好奇心是第一要素。允许学生出错，实际上是让学生永远有“神圣的好奇心”(爱因斯坦语)，进而去创造。而“神圣的好奇心”有两大敌人，一是习惯，二是功利心。突破旧习惯的束缚，摒弃功利之心，让好奇心在“出错”中发出神圣的光
彩，那么，人文精神、以学生发展为本的理念，才能在课堂教学中落实和体现，那么，学生才会有神圣的创新。
既然如此，我们的教学不要刻意去求顺、求纯、求完美。其实，出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。
6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．传统观念中认为教室就是教师教书、学生听课的场所。
B．随着时代的发展，教室又有了更为丰富的内涵，可以是充溢着阅读自由的阅览室，可以是观察实验的工作坊，可以是充满智慧的游戏间等。
C．让学生没有错误，是教师对学生的爱护和保护。
D．学习往往是从问题，甚至是错误开始的。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．允许学生出错，是对学生精神生活的关怀，也是对学生自身价值的尊重。
B．最活的课堂是在学生“出错”和 “改错”的探究过程中生成的课堂。
C．保护学生的好奇心，就是以学生发展为本的理念的体现。
D．完美的教学，就是完美的课堂。
8.据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“教室，出错的地方”是一种全新的理念，需要人们对现代教室和教学功能具有全新认识。
B．只要出了错，就能发展和成功。
C．持有“教室，出错的地方”这种理念的老师多是教学灵活，注重学生的创造力，又给学生以宽容和自由学习空间的老师。
D．好奇心往往是学生神圣创新的前提。
三、（12分）
阅读下面的文言文，完成9-13小题。
李彦仙字少严，其先宁州人也，后徒于巩。幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山川形势必识之。尚气，谨然诺，非豪侠不交。金人南侵，郡县募勤王军，彦仙散家赀，得三千人，入援京师。顷之，复从种师中，师中败死，彦仙走陕州。守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。建炎元年四月，金人屠陕州。经制使王躞度不能支，引部曲去，官吏逃逸。彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属。二年三月，引兵直州南，表里夹攻，遂复陕。以功迁阁门宣赞舍人。家素留巩，尽取至官，曰：“吾父母妻子同城存亡矣!”闻者感悦，各有固志。十二月娄宿众十万复围陕，彦仙夜使人隧地，焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。四年正月丁巳，城陷，彦仙挟亲军巷战，矢集身如猬，左臂中刃，战逾力，遂死之，并其家遇害。先是，虏尝许以河南元帅，及围合、复言如前约，当退师，彦仙叱曰：“吾宁鬼于宋，安用汝富贵为!”虏惜其才，必欲降之，城将破，先令军中，生致者予万金。彦仙平时弊衣同士卒，及是杂群伍中死，虏不能察。其为人，面少和色，有犯今，虽亲属不贷。每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入已。以是精兵三万，大小二百战，皆乐为用。军事独裁决，至郡政必问法所底，合境称治。
9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．经制使王躞度不能支 度：估计 B．二年三月，引兵直州南 引：率领 ．．
C．生致者予万金 致：得到 D．虽亲属不贷 贷：推卸 ．．
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①十二月娄宿众十万复围陕 ②但求欲死，不复顾利害 ．．
B．①虏尝许以河南元帅 ②时操军兼以饥疫，死者太半 ．．
C．①及是杂群伍中死 ②徐公何能及君也 ．．
D．①每拜君赐暨取敌金资，悉均之 ②其中往来种作，男女衣着，悉如外人 ．．
11．以下句子分别编为四组，全能表现李彦仙忠诚爱国的一组是（ ）
①尚气，谨然诺，非豪侠不交。
②彦仙散家赀，得三干人，入援京师。
③守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。
④彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属。
⑤矢集身如猬，左臂小刀，战逾力，遂死之。
⑥每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入已。
A．①③⑤ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑥
12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．金人南侵时，李彦仙用自家钱财招募士兵入援京师，后随从种师中作战并攻占陕州，守将李弥大派他扼守殽、渑之间地区。
B．金兵攻陷陕州，经制使王躞带兵离开，而李彦仙独自坚守一方，很多人归依他，其后他带兵直奔州南，收复了陕州。
C．在金人十万大军包围陕州时，李彦仙曾用计打退敌兵。后城被攻陷，李彦仙带兵巷战，身受重伤坚持战斗，英勇战死。
D．李彦仙战死前曾严词拒绝敌人的高官引诱。他平时严正执法，廉洁无私，受到将士拥戴，地方政事也治理得很好。
第Ⅱ卷（非选择题 共114分）
四、（21分）
13．将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山川形势必识之。（2分）
②焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。（3分）
③军事独裁决，至郡政必问法所底，合境称治。（3分）
14. 诗歌鉴赏，阅读下面这首唐诗，完成下题。（共8分）
长信秋词五首（其一）
王昌龄
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
【注释】长信，汉代有长信宫，成帝时班婕妤在长信宫中苦闷寂寞，作了许多诗歌以自伤。
(1)诗题为“秋词”，作者在诗中写了哪些意象？作用是什么？（3分）
(2)这首诗在抒情手法上有何特点？表达了诗人怎样的感情。（3分）
15.背诵默写（5分）
（1）外无期功强近之亲， ；茕茕独立，形影相吊。（《陈情表》）
（2）北海虽赊，扶摇可接； ，桑榆非晚。（《滕王阁序》）
（3） ，佳木葱茏而可悦。（《秋声赋》）
（4）四围山色中，一鞭残照里。 ，量这些大小车儿如何载得起？ （《长亭送别》）
（5） ，通古今之变，成一家之言。 （《报任安书》）
五、（21分）
阅读下面的文章，完成16—21题。
心头一杯冷咖啡
陈 思
①鼓浪屿是厦门人心头的一颗朱砂痣，窗前的一抹明月光，是他们永远还不完的旧。 ②因为鼓浪屿是绝无仅有的音乐之岛，它与它的音乐，使厦门从滚滚红尘中跃升仙境。
③鼓浪屿被称为“音乐之岛”，一方面是因为小岛诞生了无数音乐大师，另一方面则是因为培育天才的音乐土壤之深厚：面积不足1.87平方公里的地域，竟聚集了500余家钢琴，钢琴密度居全国之最。
④500架钢琴，不是500架神龛。比起鼓浪屿人对待电器的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，乐器们却像不时走访的穷朋友，彼此知根知底，礼数就马马虎虎了。这音乐，是如此日常化。它是贴着生命 攀援起伏的藤蔓，它是闽南人见惯不惊的稀粥咸鸭蛋。
⑤50年代，祖父不惜血本专辟40元购“曼陀铃”一把，寄回家供年轻的父亲消遣。父亲闲暇时，与弹奏手风琴的大伯父、拉小提琴的二伯父与同样拉提琴的邻居叔叔组成四重奏。父亲后来又短暂沉迷口琴与小提琴若干年，不想以此糊口，亦不求技艺精进，那把口琴与提琴最后也不知所踪。
⑥到了我这一代，好乐之风不减，对音乐却无任何形式上的敬畏。小提琴的琴弓是让人又爱又恨的双刃剑。每次授琴，只要老师迟到，琴弓就是男孩子们互相砍杀时手握的十八般兵器；每次 老师告状，父亲抓起琴弓一顿臭揍，它又瞬间变成家法。在这些音乐之外的奋力挥动中，马尾做的弓毛一根根地掉落下来，岁月飞逝。
⑦在别的地方，音乐是被供奉起来的；而在这里，音乐是贴肉长的，音乐从未作为急功近利的谋生手段。几代人的音乐教育，都是无心插柳式的。听天由命，有的最终长成参天巨木，大多数人永远是路边随手捋的一把青草。
⑧教会曾经承担了音乐在岛上的撒播任务。非要引经据典的话，《黄河》钢琴曲改编者殷承宗，出生于基督教家庭，替父亲的大太太刷皮鞋、整理房间，赚到了两美元。一美元买了琴谱，另一美元则用来跟外国牧师太太学习识谱。许斐平音乐天赋的展露，源于教堂司琴手的母亲张秀峦某次因故缺席。当时才5岁的他手脚并用爬上琴凳，竟无需翻看琴谱，将所有圣诗无误演奏至终场。歌唱家兼医生的林俊卿，祖父林温人是厦门竹 树脚礼拜堂的创办人，母亲廖翠绸是虔诚的基督徒，他本人5岁就能演唱整部《闽南圣诗》，担任儿童唱诗班的领唱。即使是我读过基督教小学的祖母，在接近九十高龄依然可以眯着白内障的眼睛，翻看歌谱。不用专业、系统的音乐教育，基督教家庭、教堂、礼拜与圣诗，就是上一代岛民的音乐必修课。
⑨我们这一代人的音乐教育，离不开鼓浪屿的那所音乐学校。
⑩旧址是荒凉的鸡山路上一座旧教堂。全部由笨重粗砺的花岗岩砌成，墙壁斑驳厚达一米，门窗颇有大和风范，采光极差，蛛网遍布的厕所修在主楼之外。校门两边是基督教会的基地，时常野猫出没。
⑪当时条件看似简陋，其实遭际却颇离奇。我们的“音乐欣赏”课是在殷承宗、殷承典兄弟的祖宅（准确的说是客厅地板）进行的。当时厦门音乐学校校长是殷承典先生。他是著名音乐家殷承宗的二哥，也是这一音乐脉络在岛上的留守男士。鸡山路上，有他的殷家祖屋，全部闽南花岗岩石砌成，冬暖夏凉，卓妍异色，有幽森的门户、阁楼与狭窄望不到尽头的木梯。尤记当初，校长打开音响，塞进录像带或唱片，给一众孩子讲解《动物狂欢节》、《天鹅湖 》，《胡桃夹子》等名曲名刷。他激情澎湃，我们都坐在地上，或玩，或打瞌睡。
⑫这是封存了提琴的我对童年的追忆，还是对曾经生我养我的海岛的最后一点致敬？ ⑬不知道从何时开始，这座岛屿被迅速卷入了厦门的整体发展战略。历任政府，总有一些莫名的政策，以鼓浪屿作为招徕资本的金字招牌。今天的鼓浪屿每天接待越来越多的陌生游人，再也没有以往的风情，对于本土居民来说，老房子年久失修，加上医院搬迁，人口老化，学校因为收不到足够的学生而一间间撤销。小岛越发不适合居住，同学、师长纷纷搬走。喧嚣，压倒了琴声。终于有一天，厦门人开始纷纷抱怨：“鼓浪屿不再像当年的鼓浪屿了。”
⑭音乐正在从岛上全面退潮。以此为代表的鼓浪屿黄金时代的衰败，已然无法挽回。无论厦门人承认与否，现在的鼓浪屿只是我们心头的一杯冷咖啡，韵味不再。
⑮即便你在回忆里，把它热了又热。
长信秋词其三翻译篇七
《【天津市2013-2014学年高一寒假作业(4)语文 Word版含答案》
（四）【KS5U首发】天津市2013-2014学年高一寒假作业
（4）语文 Word版含答案
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、（15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
A．百舸/坎坷 古刹/刹那 谄媚/落入陷阱 ．．．．．．
B．驽马/箭弩 船棹/泥淖 角/掎角之势 ．．．．．
C．诳语/诓骗 愀然/铁锹 驯服/徇私舞弊 ．．．．．．
D．书籍/慰藉 贻送/适宜 桑梓/莘莘学子 ．．．．．．
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．当今世界，金融危机依然波诡云谲，大国博弈不断走向纵深，处于快速上升期和深刻转型期的中国，面临契机和挑战，有木秀于林的骄傲，也有不进则退的忧患。
B．毕飞宇的《推拿》是超凡脱俗的大气之作，小说以细腻而熨贴的文笔，写出了一群盲人在急剧发展的都市丛林中的梦想与尊严，作者借助盲人之“盲”反映了全人类所面临的共同窘境——理解与沟通。
C．无论是春秋时期干将、莫邪在芜湖的萃铁成钢，还是明朝汤天池创立的芜湖铁画，或是当代芜湖人利用改革契机创造的奇瑞轿车、海螺、方特欢乐世界等一个又一个神话，自古而今一脉相承的创新精神彰显出这块土地的神奇。
D．人最大的悲哀是无聊，患上漠不关心的冷淡症，套上自命不凡的枷索, 在专业、行业和权力的高岗上, 掌控庞大社会资源和机会, 却失去自重心, 失去了积极生活的信念。
3.下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A.兼收并蓄、但以儒家文化为主流的华夏文化，如果一言以蔽之，就是一种更注重群体整合的文化，这与注重个性的西方文化差别非常之大，可以说是泾渭分明。 ．．．．
B.有效的表达需要正确地理解语词、短语或句子的含义，认真领悟当下情景对表达的客观诉求，确立批判意识，从而使表达充满原创性和无坚不摧的精神力量。 ．．．．
C.朝鲜核试爆后，媒体盛传中国在中朝边界修建铁丝网的说法纯属小题大做，其实上．．．．
世纪90年代后，两国从没停过在重要地段建隔离网以加强国土防卫的工作。
D.在李商隐众多的“无题”诗中，意境凄迷而语言华美的《锦瑟》无疑最负盛名也最为难解，其主旨历来众说纷纭，莫衷一是，有悼亡说、恋情说、自伤说等等。 ．．．．
4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．在印度、日本等国纷纷表示将力争增强本国文化的国际地位之后，如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。
B．近期，全国各地频发骗取客户密码、实施网银盗窃案件。网络金融安全遭到破坏，一时间高度引发广大网民关注。
C．去年年底，一位名叫奇尔布莱德的英国男子在其任职公司组织的圣诞聚会上狂跳
“骑马舞”时，因急性心力衰竭突然猝死，真可谓乐极生悲。
D．随着国务院常务会议制定的政策措施的有效实施，影响去年四季度以来房价上涨的动力将会减弱，房价尚不具备全面大幅反弹的基础。
5.下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史。《史记》中本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B．《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作。《战国策》是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，《烛之武退秦师》就选自此书。
C．夏衍是中国新文化运动的先驱者之一，现代戏剧作家。主要作品有《包身工》、《赛金花》、《上海屋檐下》等.
D．戴望舒原名戴梦鸥，是中国现代著名的诗人、文学翻译家。1929年4月，他所作的《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面 的文字，完成6—8题。
教室，出错的地方
教室，一个古老的概念，传统的解读：教师教书、学生听课的场所。教室，又是一个崭新的概念，可以作出新的解读：教室——阅览室，飘荡着书香，充溢着阅读的自由；教室——工作坊，学生可以观察、实验，用各种工具操作，飘荡着问题，充溢着探究；教室——游戏间，小学生在游戏中学习，游戏就是学习，飘荡着欢乐，充满着智慧。当然，教室还可以是聊天室，等等。理念变了，内涵丰富了，功能也变了。
最近，我又从另一个维度对教室作了解读。一篇《我们要什么样的孩子》的文章，说有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语不好，但上课发言非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。
教室，出错的地方，多好的理念!这是对传统教室和教学的深刻反思和批判，是对现代教室和教学功能的重新认识和提升，是对教师最实在、最严厉的挑战。其一，教室，出错的地方，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。没有错，也就无所谓正确、无所谓比较、无所谓研究，也就无所谓发展。出错，不可怕；可怕的是不让出错，不让出错，就是不让发展和成功。其二，教室，出错的地方，是因为学生们还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。因为出错，才会有点拨、引导、解惑，才会有教育的敏感、机智和智慧，才会有对学生巨大的宽容、乐观的期待，以及真正的爱护和保护。其三，教室，出错的地方，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超越。对于学生来说，好奇心是第一要素。允许学生出错，实际上是让学生永远有“神圣的好奇心”(爱因斯坦语)，进而去创造。而“神圣的好奇心”有两大敌人，一是习惯，二是功利心。突破旧习惯的束缚，摒弃功利之心，让好奇心在“出错”中发出神圣的光
彩，那么，人文精神、以学生发展为本的理念，才能在课堂教学中落实和体现，那么，学生才会有神圣的创新。
既然如此，我们的教学不要刻意去求顺、求纯、求完美。其实，出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。
6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．传统观念中认为教室就是教师教书、学生听课的场所。
B．随着时代的发展，教室又有了更为丰富的内涵，可以是充溢着阅读自由的阅览室，可以是观察实验的工作坊，可以是充满智慧的游戏间等。
C．让学生没有错误，是教师对学生的爱护和保护。
D．学习往往是从问题，甚至是错误开始的。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．允许学生出错，是对学生精神生活的关怀，也是对学生自身价值的尊重。
B．最活的课堂是在学生“出错”和 “改错”的探究过程中生成的课堂。
C．保护学生的好奇心，就是以学生发展为本的理念的体现。
D．完美的教学，就是完美的课堂。
8.据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“教室，出错的地方”是一种全新的理念，需要人们对现代教室和教学功能具有全新认识。
B．只要出了错，就能发展和成功。
C．持有“教室，出错的地方”这种理念的老师多是教学灵活，注重学生的创造力，又给学生以宽容和自由学习空间的老师。
D．好奇心往往是学生神圣创新的前提。
三、（12分）
阅读下面的文言文，完成9-13小题。
李彦仙字少严，其先宁州人也，后徒于巩。幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山川形势必识之。尚气，谨然诺，非豪侠不交。金人南侵，郡县募勤王军，彦仙散家赀，得三千人，入援京师。顷之，复从种师中，师中败死，彦仙走陕州。守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。建炎元年四月，金人屠陕州。经制使王躞度不能支，引部曲去，官吏逃逸。彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属。二年三月，引兵直州南，表里夹攻，遂复陕。以功迁阁门宣赞舍人。家素留巩，尽取至官，曰：“吾父母妻子同城存亡矣!”闻者感悦，各有固志。十二月娄宿众十万复围陕，彦仙夜使人隧地，焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。四年正月丁巳，城陷，彦仙挟亲军巷战，矢集身如猬，左臂中刃，战逾力，遂死之，并其家遇害。先是，虏尝许以河南元帅，及围合、复言如前约，当退师，彦仙叱曰：“吾宁鬼于宋，安用汝富贵为!”虏惜其才，必欲降之，城将破，先令军中，生致者予万金。彦仙平时弊衣同士卒，及是杂群伍中死，虏不能察。其为人，面少和色，有犯今，虽亲属不贷。每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入已。以是精兵三万，大小二百战，皆乐为用。军事独裁决，至郡政必问法所底，合境称治。
9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．经制使王躞度不能支 度：估计 B．二年三月，引兵直州南 引：率领 ．．
C．生致者予万金 致：得到 D．虽亲属不贷 贷：推卸 ．．
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①十二月娄宿众十万复围陕 ②但求欲死，不复顾利害 ．．
B．①虏尝许以河南元帅 ②时操军兼以饥疫，死者太半 ．．
C．①及是杂群伍中死 ②徐公何能及君也 ．．
D．①每拜君赐暨取敌金资，悉均之 ②其中往来种作，男女衣着，悉如外人 ．．
11．以下句子分别编为四组，全能表现李彦仙忠诚爱国的一组是（ ）
①尚气，谨然诺，非豪侠不交。
②彦仙散家赀，得三干人，入援京师。
③守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。
④彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属。
⑤矢集身如猬，左臂小刀，战逾力，遂死之。
⑥每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入已。
A．①③⑤ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑥
12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．金人南侵时，李彦仙用自家钱财招募士兵入援京师，后随从种师中作战并攻占陕州，守将李弥大派他扼守殽、渑之间地区。
B．金兵攻陷陕州，经制使王躞带兵离开，而李彦仙独自坚守一方，很多人归依他，其后他带兵直奔州南，收复了陕州。
C．在金人十万大军包围陕州时，李彦仙曾用计打退敌兵。后城被攻陷，李彦仙带兵巷战，身受重伤坚持战斗，英勇战死。
D．李彦仙战死前曾严词拒绝敌人的高官引诱。他平时严正执法，廉洁无私，受到将士拥戴，地方政事也治理得很好。
第Ⅱ卷（非选择题 共114分）
四、（21分）
13．将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山川形势必识之。（2分）
②焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。（3分）
③军事独裁决，至郡政必问法所底，合境称治。（3分）
14. 诗歌鉴赏，阅读下面这首唐诗，完成下题。（共8分）
长信秋词五首（其一）
王昌龄
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
【注释】长信，汉代有长信宫，成帝时班婕妤在长信宫中苦闷寂寞，作了许多诗歌以自伤。
(1)诗题为“秋词”，作者在诗中写了哪些意象？作用是什么？（3分）
(2)这首诗在抒情手法上有何特点？表达了诗人怎样的感情。（3分）
15.背诵默写（5分）
（1）外无期功强近之亲， ；茕茕独立，形影相吊。（《陈情表》）
（2）北海虽赊，扶摇可接； ，桑榆非晚。（《滕王阁序》）
（3） ，佳木葱茏而可悦。（《秋声赋》）
（4）四围山色中，一鞭残照里。 ，量这些大小车儿如何载得起？ （《长亭送别》）
（5） ，通古今之变，成一家之言。 （《报任安书》）
五、（21分）
阅读下面的文章，完成16—21题。
心头一杯冷咖啡
陈 思
①鼓浪屿是厦门人心头的一颗朱砂痣，窗前的一抹明月光，是他们永远还不完的旧。 ②因为鼓浪屿是绝无仅有的音乐之岛，它与它的音乐，使厦门从滚滚红尘中跃升仙境。
③鼓浪屿被称为“音乐之岛”，一方面是因为小岛诞生了无数音乐大师，另一方面则是因为培育天才的音乐土壤之深厚：面积不足1.87平方公里的地域，竟聚集了500余家钢琴，钢琴密度居全国之最。
④500架钢琴，不是500架神龛。比起鼓浪屿人对待电器的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，乐器们却像不时走访的穷朋友，彼此知根知底，礼数就马马虎虎了。这音乐，是如此日常化。它是贴着生命 攀援起伏的藤蔓，它是闽南人见惯不惊的稀粥咸鸭蛋。
⑤50年代，祖父不惜血本专辟40元购“曼陀铃”一把，寄回家供年轻的父亲消遣。父亲闲暇时，与弹奏手风琴的大伯父、拉小提琴的二伯父与同样拉提琴的邻居叔叔组成四重奏。父亲后来又短暂沉迷口琴与小提琴若干年，不想以此糊口，亦不求技艺精进，那把口琴与提琴最后也不知所踪。
⑥到了我这一代，好乐之风不减，对音乐却无任何形式上的敬畏。小提琴的琴弓是让人又爱又恨的双刃剑。每次授琴，只要老师迟到，琴弓就是男孩子们互相砍杀时手握的十八般兵器；每次 老师告状，父亲抓起琴弓一顿臭揍，它又瞬间变成家法。在这些音乐之外的奋力挥动中，马尾做的弓毛一根根地掉落下来，岁月飞逝。
⑦在别的地方，音乐是被供奉起来的；而在这里，音乐是贴肉长的，音乐从未作为急功近利的谋生手段。几代人的音乐教育，都是无心插柳式的。听天由命，有的最终长成参天巨木，大多数人永远是路边随手捋的一把青草。
⑧教会曾经承担了音乐在岛上的撒播任务。非要引经据典的话，《黄河》钢琴曲改编者殷承宗，出生于基督教家庭，替父亲的大太太刷皮鞋、整理房间，赚到了两美元。一美元买了琴谱，另一美元则用来跟外国牧师太太学习识谱。许斐平音乐天赋的展露，源于教堂司琴手的母亲张秀峦某次因故缺席。当时才5岁的他手脚并用爬上琴凳，竟无需翻看琴谱，将所有圣诗无误演奏至终场。歌唱家兼医生的林俊卿，祖父林温人是厦门竹 树脚礼拜堂的创办人，母亲廖翠绸是虔诚的基督徒，他本人5岁就能演唱整部《闽南圣诗》，担任儿童唱诗班的领唱。即使是我读过基督教小学的祖母，在接近九十高龄依然可以眯着白内障的眼睛，翻看歌谱。不用专业、系统的音乐教育，基督教家庭、教堂、礼拜与圣诗，就是上一代岛民的音乐必修课。
⑨我们这一代人的音乐教育，离不开鼓浪屿的那所音乐学校。
⑩旧址是荒凉的鸡山路上一座旧教堂。全部由笨重粗砺的花岗岩砌成，墙壁斑驳厚达一米，门窗颇有大和风范，采光极差，蛛网遍布的厕所修在主楼之外。校门两边是基督教会的基地，时常野猫出没。
⑪当时条件看似简陋，其实遭际却颇离奇。我们的“音乐欣赏”课是在殷承宗、殷承典兄弟的祖宅（准确的说是客厅地板）进行的。当时厦门音乐学校校长是殷承典先生。他是著名音乐家殷承宗的二哥，也是这一音乐脉络在岛上的留守男士。鸡山路上，有他的殷家祖屋，全部闽南花岗岩石砌成，冬暖夏凉，卓妍异色，有幽森的门户、阁楼与狭窄望不到尽头的木梯。尤记当初，校长打开音响，塞进录像带或唱片，给一众孩子讲解《动物狂欢节》、《天鹅湖 》，《胡桃夹子》等名曲名刷。他激情澎湃，我们都坐在地上，或玩，或打瞌睡。
⑫这是封存了提琴的我对童年的追忆，还是对曾经生我养我的海岛的最后一点致敬？ ⑬不知道从何时开始，这座岛屿被迅速卷入了厦门的整体发展战略。历任政府，总有一些莫名的政策，以鼓浪屿作为招徕资本的金字招牌。今天的鼓浪屿每天接待越来越多的陌生游人，再也没有以往的风情，对于本土居民来说，老房子年久失修，加上医院搬迁，人口老化，学校因为收不到足够的学生而一间间撤销。小岛越发不适合居住，同学、师长纷纷搬走。喧嚣，压倒了琴声。终于有一天，厦门人开始纷纷抱怨：“鼓浪屿不再像当年的鼓浪屿了。”
⑭音乐正在从岛上全面退潮。以此为代表的鼓浪屿黄金时代的衰败，已然无法挽回。无论厦门人承认与否，现在的鼓浪屿只是我们心头的一杯冷咖啡，韵味不再。
⑮即便你在回忆里，把它热了又热。
长信秋词其三翻译篇八
《重庆八中高2014级高三(上)第一次月考语文试题(定)》
重庆八中高2014级高三（上）第一次月考试题
语 文
本试卷分为选择题和非选择题两部分。共8页，150分。考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2．答第1至6题、8至10题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再涂选其他答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡或答题卷上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1. 下列各组词语中加点字的读音，错误最多的一项是（ ）
A. 处分（chù） 力能扛鼎（káng） 翘首（qiáo） 冠名权（guàn） ．．．．
B. 恓惶（qī） 为虎作伥（wâi） 里弄（nòng） 靡费（mǐ） ．．．．
C. 癖好（pì） 咸与维新（yǔ） 拓本（tà） 重创（chuāng） ．．．．
D. 闷热（mēn） 宁缺毋滥（wú） 折价（shã） 剽悍（piāo） ．．．．
2. 下列各组词语中，错别字最多的一项是（ ）
A. 奋发图强 直接了当 责无旁代 一股作气 前倨后恭
B. 一愁莫展 融汇贯通 恰如其分 鸿篇巨制 食不果腹
C. 身体羸弱 出人投地 水泻不通 鬼蜮伎俩 气喘吁吁
D. 各行其是 手不释卷 声势赫奕 礼尚往来 谋取暴利
3．下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ）
A．网络文学走过十年之路，似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。 ．．．．
B．正忙于准备《四美图》个唱的李玉刚，在百忙之中抽时间回乡参加赈灾义演，人们纷纷称赞舞台上长袖善舞的李玉刚,台下的品德也很高尚。 ．．．．
C．距离高考已不足三个月，爸妈急得什么似的，可王磊倒安之若素，一天到晚还那样乐呵．．．．
呵，跟个没事人似的。
D.雍正在位13年，竟写下了约4000万字的朱批，就连现在的专栏作家、网络写手也难以望其项背。 ．．．．
4．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．吴俊东表示，现在他就等着高院最后的判决了。他还在微博上表示，“不管结果如 何，自己遇到类似的情况还是会伸出援手。”
B．2010年食品的接力涨价产生了很多新词语：从“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你军”， 再从“糖高宗”到“油你涨”到“苹什么”，这些新词语反映了百姓复杂的心态。
C．NBA新赛季对一直以来争议较大的“走步”规则作出调整——即NBA球员在行进停止、传球或投篮之前允许持球走两步。
D. 杭州富家子弟闹市飙车事件闹得沸沸扬扬，为什么“飙车”现象在一些城市愈演愈烈？是惩处偏弱，还是有“看不见的手”在起作用？我们希望有关部门对此好好查一查。
二、（本大题共3小题，共11分）
阅读下文，完成第5—7题。
不丹的幸福观给我们的启示
熊 蕾
按国内生产总值（GDP）来衡量，中国以5878.257亿美元在国际货币基金组织2010年的排名仅次于美国，高居第二位。而自称为夹在中国 “龙”和印度“象”这两个亚洲巨人之间的“蚂蚁”小国的不丹，则以13.97亿美元排在第162位。但是按照人均GDP的排名，我们两国的差距大大缩小，中国排到94位，不丹则上升到109位。
如果按照英国莱斯特大学Adrian G.White教授的“全球快乐地图”来排位，不丹在世界排名第8，为亚洲第一，而中国则在80名以后。
中国这30多年的发展，是以GDP为中心，以工业化发达国家为样板的。
而不丹则奉行国民幸福总值（GNH）的理念。这是由不丹第四任国王吉格美〃辛格〃旺楚克在1972年首次提出来的，它和以经济增长为中心的传统发展模式有很大的不同。它不是仅仅以物质生产和消费来作为衡量发展的尺度，而是涵盖了心理幸福、社区活力、文化、健康、教育、环境多样性、生活水平、政府治理和个人的时间分配等多个指标。GNH理念认为，单凭物质财富，不能带来幸福，或者说不能确保人民的满意度和福祉；经济的增长和现代化，不应以牺牲生活的质量和人民世代珍重的文化传统为代价。
不丹的国土面积只相当于重庆直辖市的一半，不足百万的人口只是重庆的一个零头，但它和中国有一点类似，都是多山，可耕地面积只占国土面积的8%。其农业生产方式还相当落后，近80%的农业人口，基本上也就是温饱水平，且农业劳动的辛苦，似乎很难和“幸福”联系到一起。
然而当我们了解到不丹的免费教育、全民免费医疗和低犯罪率时，我们不能不承认不丹在奉行国民幸福总值方面所取得的成就。比如他们不仅实行十年义务教育，而且对通过十年级考试的学生，国家继续支持免费学习到高中毕业。此后再次通过考试进入高等学校的学生，可以继续享受国家提供的免费教育到大学三年级。这样的教育保障使得鲜有马加爵、药家鑫之类的恶性案件出现在不丹。
不丹吸取了周边一些国家以环境为代价追求经济发展的教训，制定了严格的环保措施，包括通过立法保证不丹的森林覆盖率不得低于60%，以及不准许任何引起环境恶化和威胁野生动植物的工业和商业活动。由于这个政策，不丹国土的森林——不是绿地——覆盖率达72%，提供全国财政收入的40%的所有利用河流的水电工程，没有一个造成生态损害。这和我们中国一些地方为了发展为了政绩而近乎疯狂地破坏生态资源的做法，形成了鲜明对照。
我们中国一些地区自称“香格里拉”，而很多不丹人并不知道“香格里拉”一说，他们的平均生活水平也与天堂相距甚远。但是在不丹随处可见的人与自然之间的和谐，以及人们为了自己的实际需要而不是为了炫耀来追求幸福的心境，雄辩地向我们解释了真正的“香格里拉”该是什么样。
5．下列说法，不符合文意的一项是 （ ）
A．从经济总量来看，不丹和中国的差距巨大；但从人均GDP来看，两国的差距就很小了。
B．不丹人口少，国土面积小，且是多山国家，农业生产方式还相当落后，似乎很难和“幸福”联系到一起。
C．不丹人奉行的国民幸福总值（GNH）的理念不以物质生产和消费来作为衡量发展的尺度。
D．不丹的水电工程不仅没有给当地的生态环境造成损害，还提供了全国财政收入的40%。
6．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 （ ） ．．．
A．不丹鲜有马加爵、药家鑫之类的恶性案件出现，可以看出不丹免费教育非常成功。
B．GNH理念认为只要提高生活的质量和珍重人民世代的文化传统，就能给人们带来真实的幸福。
C．文中说不丹国土的森林覆盖率达72%是为了强调不丹制定的严格的环保措施取得了巨大
的成就。
D．不丹虽然多数农业人口基本处于温饱水平，但人民与自然和谐相处，拥有一种“只为需要，不为炫耀”的心境。由此可见，不丹人民真正生活在 “香格里拉”里。
7．从文中来看，不丹人有怎样的幸福观？这些幸福观给你带来了怎样的启示？（5分）
三、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)
阅读下文，完成8—10题。
寄欧阳舍人书
［宋］曾巩
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之，或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，．
义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。．
立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者无以为也。盖有道德者之于恶人则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不．可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！ 然畜道德而能文章者虽或并世而有亦或数十年或一二百年而有之其传之难如此其遇之难与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往细不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追希祖德而思所以传之之由，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思，若巩之浅薄滞拙而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一．．
归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？幸甚，不宣。○3○4○2○1
巩再拜。
1细然：伤痛的样子；○2希：仰慕；○3屯(zhūn)蹶：艰难颠仆、频受挫折的样子；注：○
4魁闳：俊伟。 否塞：困厄不得志；○
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．生者得致其严 致：表达 ．
B．故虽恶人，皆务勒铭 勒：雕刻 ．
C．有善恶相悬而不可以实指 悬：悬挂 ．
D．孰不欲宠荣其父祖 宠荣：使荣耀 ．．
9．下列各组语句中，全能说明墓志铭 “行世”而“传后”应具备的条件的一项是（ ） ①其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严
②其故非他，托之非人，书之非公与是故也
③犹之用人，非畜道德者恶能辨之不惑，议之不徇
④而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉
⑤每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往细然不知涕之流落也
⑥则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门
A．①②⑥ B．②③④ C．①⑤④ D．③⑤⑥
10．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） ．．．
A．作者认为只有“畜道德而能文章者”，才能写出“公与是”的墓志碑铭，将道德、文章并提，强调思想修养与写好文章同等重要。
B．本文善于敛气蓄势，本为感谢颂扬欧公，却先阐述道德与文章的关系，再言“畜道德而能文章”者极其罕有，气势蓄极，到文末颂欧公便水到渠成。
C．作者认为铭文与史传都有警世劝善的作用，然史传对善恶之人都会加以记载，而铭文一直以来都只记功德卓著、才能操行出众、志气道义高尚的人。
长信秋词其三翻译篇九
《【天津市2013-2014学年高一寒假作业(4)语文 Word版含答案]》
（四）【KS5U首发】天津市2013-2014学年高一寒假作业
（4）语文 Word版含答案
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、（15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
A．百舸/坎坷 古刹/刹那 谄媚/落入陷阱 ．．．．．．
B．驽马/箭弩 船棹/泥淖 角/掎角之势 ．．．．．
C．诳语/诓骗 愀然/铁锹 驯服/徇私舞弊 ．．．．．．
D．书籍/慰藉 贻送/适宜 桑梓/莘莘学子 ．．．．．．
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．当今世界，金融危机依然波诡云谲，大国博弈不断走向纵深，处于快速上升期和深刻转型期的中国，面临契机和挑战，有木秀于林的骄傲，也有不进则退的忧患。
B．毕飞宇的《推拿》是超凡脱俗的大气之作，小说以细腻而熨贴的文笔，写出了一群盲人在急剧发展的都市丛林中的梦想与尊严，作者借助盲人之“盲”反映了全人类所面临的共同窘境——理解与沟通。
C．无论是春秋时期干将、莫邪在芜湖的萃铁成钢，还是明朝汤天池创立的芜湖铁画，或是当代芜湖人利用改革契机创造的奇瑞轿车、海螺、方特欢乐世界等一个又一个神话，自古而今一脉相承的创新精神彰显出这块土地的神奇。
D．人最大的悲哀是无聊，患上漠不关心的冷淡症，套上自命不凡的枷索, 在专业、行业和权力的高岗上, 掌控庞大社会资源和机会, 却失去自重心, 失去了积极生活的信念。
3.下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A.兼收并蓄、但以儒家文化为主流的华夏文化，如果一言以蔽之，就是一种更注重群体整合的文化，这与注重个性的西方文化差别非常之大，可以说是泾渭分明。 ．．．．
B.有效的表达需要正确地理解语词、短语或句子的含义，认真领悟当下情景对表达的客观诉求，确立批判意识，从而使表达充满原创性和无坚不摧的精神力量。 ．．．．
C.朝鲜核试爆后，媒体盛传中国在中朝边界修建铁丝网的说法纯属小题大做，其实上．．．．
世纪90年代后，两国从没停过在重要地段建隔离网以加强国土防卫的工作。
D.在李商隐众多的“无题”诗中，意境凄迷而语言华美的《锦瑟》无疑最负盛名也最为难解，其主旨历来众说纷纭，莫衷一是，有悼亡说、恋情说、自伤说等等。 ．．．．
4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．在印度、日本等国纷纷表示将力争增强本国文化的国际地位之后，如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。
B．近期，全国各地频发骗取客户密码、实施网银盗窃案件。网络金融安全遭到破坏，一时间高度引发广大网民关注。
C．去年年底，一位名叫奇尔布莱德的英国男子在其任职公司组织的圣诞聚会上狂跳
“骑马舞”时，因急性心力衰竭突然猝死，真可谓乐极生悲。
D．随着国务院常务会议制定的政策措施的有效实施，影响去年四季度以来房价上涨的动力将会减弱，房价尚不具备全面大幅反弹的基础。
5.下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史。《史记》中本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B．《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作。《战国策》是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，《烛之武退秦师》就选自此书。
C．夏衍是中国新文化运动的先驱者之一，现代戏剧作家。主要作品有《包身工》、《赛金花》、《上海屋檐下》等.
D．戴望舒原名戴梦鸥，是中国现代著名的诗人、文学翻译家。1929年4月，他所作的《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面 的文字，完成6—8题。
教室，出错的地方
教室，一个古老的概念，传统的解读：教师教书、学生听课的场所。教室，又是一个崭新的概念，可以作出新的解读：教室——阅览室，飘荡着书香，充溢着阅读的自由；教室——工作坊，学生可以观察、实验，用各种工具操作，飘荡着问题，充溢着探究；教室——游戏间，小学生在游戏中学习，游戏就是学习，飘荡着欢乐，充满着智慧。当然，教室还可以是聊天室，等等。理念变了，内涵丰富了，功能也变了。
最近，我又从另一个维度对教室作了解读。一篇《我们要什么样的孩子》的文章，说有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语不好，但上课发言非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。
教室，出错的地方，多好的理念!这是对传统教室和教学的深刻反思和批判，是对现代教室和教学功能的重新认识和提升，是对教师最实在、最严厉的挑战。其一，教室，出错的地方，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。没有错，也就无所谓正确、无所谓比较、无所谓研究，也就无所谓发展。出错，不可怕；可怕的是不让出错，不让出错，就是不让发展和成功。其二，教室，出错的地方，是因为学生们还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。因为出错，才会有点拨、引导、解惑，才会有教育的敏感、机智和智慧，才会有对学生巨大的宽容、乐观的期待，以及真正的爱护和保护。其三，教室，出错的地方，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超越。对于学生来说，好奇心是第一要素。允许学生出错，实际上是让学生永远有“神圣的好奇心”(爱因斯坦语)，进而去创造。而“神圣的好奇心”有两大敌人，一是习惯，二是功利心。突破旧习惯的束缚，摒弃功利之心，让好奇心在“出错”中发出神圣的光
彩，那么，人文精神、以学生发展为本的理念，才能在课堂教学中落实和体现，那么，学生才会有神圣的创新。
既然如此，我们的教学不要刻意去求顺、求纯、求完美。其实，出错了，课程才能生成。就是在“出错”和“改错”的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。
6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．传统观念中认为教室就是教师教书、学生听课的场所。
B．随着时代的发展，教室又有了更为丰富的内涵，可以是充溢着阅读自由的阅览室，可以是观察实验的工作坊，可以是充满智慧的游戏间等。
C．让学生没有错误，是教师对学生的爱护和保护。
D．学习往往是从问题，甚至是错误开始的。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．允许学生出错，是对学生精神生活的关怀，也是对学生自身价值的尊重。
B．最活的课堂是在学生“出错”和 “改错”的探究过程中生成的课堂。
C．保护学生的好奇心，就是以学生发展为本的理念的体现。
D．完美的教学，就是完美的课堂。
8.据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“教室，出错的地方”是一种全新的理念，需要人们对现代教室和教学功能具有全新认识。
B．只要出了错，就能发展和成功。
C．持有“教室，出错的地方”这种理念的老师多是教学灵活，注重学生的创造力，又给学生以宽容和自由学习空间的老师。
D．好奇心往往是学生神圣创新的前提。
三、（12分）
阅读下面的文言文，完成9-13小题。
李彦仙字少严，其先宁州人也，后徒于巩。幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山川形势必识之。尚气，谨然诺，非豪侠不交。金人南侵，郡县募勤王军，彦仙散家赀，得三千人，入援京师。顷之，复从种师中，师中败死，彦仙走陕州。守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。建炎元年四月，金人屠陕州。经制使王躞度不能支，引部曲去，官吏逃逸。彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属。二年三月，引兵直州南，表里夹攻，遂复陕。以功迁阁门宣赞舍人。家素留巩，尽取至官，曰：“吾父母妻子同城存亡矣!”闻者感悦，各有固志。十二月娄宿众十万复围陕，彦仙夜使人隧地，焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。四年正月丁巳，城陷，彦仙挟亲军巷战，矢集身如猬，左臂中刃，战逾力，遂死之，并其家遇害。先是，虏尝许以河南元帅，及围合、复言如前约，当退师，彦仙叱曰：“吾宁鬼于宋，安用汝富贵为!”虏惜其才，必欲降之，城将破，先令军中，生致者予万金。彦仙平时弊衣同士卒，及是杂群伍中死，虏不能察。其为人，面少和色，有犯今，虽亲属不贷。每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入已。以是精兵三万，大小二百战，皆乐为用。军事独裁决，至郡政必问法所底，合境称治。
9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．经制使王躞度不能支 度：估计 B．二年三月，引兵直州南 引：率领 ．．
C．生致者予万金 致：得到 D．虽亲属不贷 贷：推卸 ．．
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①十二月娄宿众十万复围陕 ②但求欲死，不复顾利害 ．．
B．①虏尝许以河南元帅 ②时操军兼以饥疫，死者太半 ．．
C．①及是杂群伍中死 ②徐公何能及君也 ．．
D．①每拜君赐暨取敌金资，悉均之 ②其中往来种作，男女衣着，悉如外人 ．．
11．以下句子分别编为四组，全能表现李彦仙忠诚爱国的一组是（ ）
①尚气，谨然诺，非豪侠不交。
②彦仙散家赀，得三干人，入援京师。
③守将李弥大问北事，条对详复，使扼殽、渑间。
④彦仙为石壕尉，独如平时，归者繦属。
⑤矢集身如猬，左臂小刀，战逾力，遂死之。
⑥每拜君赐暨取敌金资，悉均之，毛铢不入已。
A．①③⑤ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑥
12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．金人南侵时，李彦仙用自家钱财招募士兵入援京师，后随从种师中作战并攻占陕州，守将李弥大派他扼守殽、渑之间地区。
B．金兵攻陷陕州，经制使王躞带兵离开，而李彦仙独自坚守一方，很多人归依他，其后他带兵直奔州南，收复了陕州。
C．在金人十万大军包围陕州时，李彦仙曾用计打退敌兵。后城被攻陷，李彦仙带兵巷战，身受重伤坚持战斗，英勇战死。
D．李彦仙战死前曾严词拒绝敌人的高官引诱。他平时严正执法，廉洁无私，受到将士拥戴，地方政事也治理得很好。
第Ⅱ卷（非选择题 共114分）
四、（21分）
13．将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①幼有大志，喜谈兵，习骑射，所历山川形势必识之。（2分）
②焚其攻具，营部嚣乱，纵兵乘之，虏稍退。（3分）
③军事独裁决，至郡政必问法所底，合境称治。（3分）
14. 诗歌鉴赏，阅读下面这首唐诗，完成下题。（共8分）
长信秋词五首（其一）
王昌龄
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
【注释】长信，汉代有长信宫，成帝时班婕妤在长信宫中苦闷寂寞，作了许多诗歌以自伤。
(1)诗题为“秋词”，作者在诗中写了哪些意象？作用是什么？（3分）
(2)这首诗在抒情手法上有何特点？表达了诗人怎样的感情。（3分）
15.背诵默写（5分）
（1）外无期功强近之亲， ；茕茕独立，形影相吊。（《陈情表》）
（2）北海虽赊，扶摇可接； ，桑榆非晚。（《滕王阁序》）
（3） ，佳木葱茏而可悦。（《秋声赋》）
（4）四围山色中，一鞭残照里。 ，量这些大小车儿如何载得起？ （《长亭送别》）
（5） ，通古今之变，成一家之言。 （《报任安书》）
五、（21分）
阅读下面的文章，完成16—21题。
心头一杯冷咖啡
陈 思
①鼓浪屿是厦门人心头的一颗朱砂痣，窗前的一抹明月光，是他们永远还不完的旧。 ②因为鼓浪屿是绝无仅有的音乐之岛，它与它的音乐，使厦门从滚滚红尘中跃升仙境。
③鼓浪屿被称为“音乐之岛”，一方面是因为小岛诞生了无数音乐大师，另一方面则是因为培育天才的音乐土壤之深厚：面积不足1.87平方公里的地域，竟聚集了500余家钢琴，钢琴密度居全国之最。
④500架钢琴，不是500架神龛。比起鼓浪屿人对待电器的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，乐器们却像不时走访的穷朋友，彼此知根知底，礼数就马马虎虎了。这音乐，是如此日常化。它是贴着生命 攀援起伏的藤蔓，它是闽南人见惯不惊的稀粥咸鸭蛋。
⑤50年代，祖父不惜血本专辟40元购“曼陀铃”一把，寄回家供年轻的父亲消遣。父亲闲暇时，与弹奏手风琴的大伯父、拉小提琴的二伯父与同样拉提琴的邻居叔叔组成四重奏。父亲后来又短暂沉迷口琴与小提琴若干年，不想以此糊口，亦不求技艺精进，那把口琴与提琴最后也不知所踪。
⑥到了我这一代，好乐之风不减，对音乐却无任何形式上的敬畏。小提琴的琴弓是让人又爱又恨的双刃剑。每次授琴，只要老师迟到，琴弓就是男孩子们互相砍杀时手握的十八般兵器；每次 老师告状，父亲抓起琴弓一顿臭揍，它又瞬间变成家法。在这些音乐之外的奋力挥动中，马尾做的弓毛一根根地掉落下来，岁月飞逝。
⑦在别的地方，音乐是被供奉起来的；而在这里，音乐是贴肉长的，音乐从未作为急功近利的谋生手段。几代人的音乐教育，都是无心插柳式的。听天由命，有的最终长成参天巨木，大多数人永远是路边随手捋的一把青草。
⑧教会曾经承担了音乐在岛上的撒播任务。非要引经据典的话，《黄河》钢琴曲改编者殷承宗，出生于基督教家庭，替父亲的大太太刷皮鞋、整理房间，赚到了两美元。一美元买了琴谱，另一美元则用来跟外国牧师太太学习识谱。许斐平音乐天赋的展露，源于教堂司琴手的母亲张秀峦某次因故缺席。当时才5岁的他手脚并用爬上琴凳，竟无需翻看琴谱，将所有圣诗无误演奏至终场。歌唱家兼医生的林俊卿，祖父林温人是厦门竹 树脚礼拜堂的创办人，母亲廖翠绸是虔诚的基督徒，他本人5岁就能演唱整部《闽南圣诗》，担任儿童唱诗班的领唱。即使是我读过基督教小学的祖母，在接近九十高龄依然可以眯着白内障的眼睛，翻看歌谱。不用专业、系统的音乐教育，基督教家庭、教堂、礼拜与圣诗，就是上一代岛民的音乐必修课。
⑨我们这一代人的音乐教育，离不开鼓浪屿的那所音乐学校。
⑩旧址是荒凉的鸡山路上一座旧教堂。全部由笨重粗砺的花岗岩砌成，墙壁斑驳厚达一米，门窗颇有大和风范，采光极差，蛛网遍布的厕所修在主楼之外。校门两边是基督教会的基地，时常野猫出没。
⑪当时条件看似简陋，其实遭际却颇离奇。我们的“音乐欣赏”课是在殷承宗、殷承典兄弟的祖宅（准确的说是客厅地板）进行的。当时厦门音乐学校校长是殷承典先生。他是著名音乐家殷承宗的二哥，也是这一音乐脉络在岛上的留守男士。鸡山路上，有他的殷家祖屋，全部闽南花岗岩石砌成，冬暖夏凉，卓妍异色，有幽森的门户、阁楼与狭窄望不到尽头的木梯。尤记当初，校长打开音响，塞进录像带或唱片，给一众孩子讲解《动物狂欢节》、《天鹅湖 》，《胡桃夹子》等名曲名刷。他激情澎湃，我们都坐在地上，或玩，或打瞌睡。
⑫这是封存了提琴的我对童年的追忆，还是对曾经生我养我的海岛的最后一点致敬？ ⑬不知道从何时开始，这座岛屿被迅速卷入了厦门的整体发展战略。历任政府，总有一些莫名的政策，以鼓浪屿作为招徕资本的金字招牌。今天的鼓浪屿每天接待越来越多的陌生游人，再也没有以往的风情，对于本土居民来说，老房子年久失修，加上医院搬迁，人口老化，学校因为收不到足够的学生而一间间撤销。小岛越发不适合居住，同学、师长纷纷搬走。喧嚣，压倒了琴声。终于有一天，厦门人开始纷纷抱怨：“鼓浪屿不再像当年的鼓浪屿了。”
⑭音乐正在从岛上全面退潮。以此为代表的鼓浪屿黄金时代的衰败，已然无法挽回。无论厦门人承认与否，现在的鼓浪屿只是我们心头的一杯冷咖啡，韵味不再。
⑮即便你在回忆里，把它热了又热。
长信秋词其三翻译篇十
《重庆市第八中学2014届高三上学期第一次月考语文试题》
重庆市第八中学2014届高三上学期第一次月考
语文试题
本试卷分为选择题和非选择题两部分。共8页，150分。考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2．答第1至6题、8至10题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦擦干净后，再涂选其他答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡或答题卷上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1. 下列各组词语中加点字的读音，错误最多的一项是（ ）
A. 处分（chù） 力能扛鼎（káng） 翘首（qiáo） 冠名权（guàn） ．．．．
B. 恓惶（qī） 为虎作伥（wâi） 里弄（nòng） 靡费（mǐ） ．．．．
C. 癖好（pì） 咸与维新（yǔ） 拓本（tà） 重创（chuāng） ．．．．
D. 闷热（mēn） 宁缺毋滥（wú） 折价（shã） 剽悍（piāo） ．．．．
2. 下列各组词语中，错别字最多的一项是（ ）
A. 奋发图强 直接了当 责无旁代 一股作气 前倨后恭
B. 一愁莫展 融汇贯通 恰如其分 鸿篇巨制 食不果腹
C. 身体羸弱 出人投地 水泻不通 鬼蜮伎俩 气喘吁吁
D. 各行其是 手不释卷 声势赫奕 礼尚往来 谋取暴利
3．下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ）
A．网络文学走过十年之路，似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。 ．．．．
B．正忙于准备《四美图》个唱的李玉刚，在百忙之中抽时间回乡参加赈灾义演，人们纷纷称赞舞台上长．
袖善舞的李玉刚,台下的品德也很高尚。 ．．．
C．距离高考已不足三个月，爸妈急得什么似的，可王磊倒安之若素，一天到晚还那样乐呵呵，跟个没事．．．．
人似的。
D.雍正在位13年，竟写下了约4000万字的朱批，就连现在的专栏作家、网络写手也难以望其项背。 ．．．．
4．下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．吴俊东表示，现在他就等着高院最后的判决了。他还在微博上表示，“不管结果如
何，自己遇到类似的情况还是会伸出援手。”
B．2010年食品的接力涨价产生了很多新词语：从“蒜你狠”“豆你玩”到“姜你军”， 再从“糖高宗”
到“油你涨”到“苹什么”，这些新词语反映了百姓复杂的心态。
C．NBA新赛季对一直以来争议较大的“走步”规则作出调整——即NBA球员在行进停止、传球或投篮之
前允许持球走两步。
D. 杭州富家子弟闹市飙车事件闹得沸沸扬扬，为什么“飙车”现象在一些城市愈演愈烈？是惩处偏弱，
还是有“看不见的手”在起作用？我们希望有关部门对此好好查一查。
二、（本大题共3小题，共11分）
阅读下文，完成第5—7题。
不丹的幸福观给我们的启示
熊蕾
按国内生产总值（GDP）来衡量，中国以5878.257亿美元在国际货币基金组织2010年的排名仅次于美国，
高居第二位。而自称为夹在中国 “龙”和印度“象”这两个亚洲巨人之间的“蚂蚁”小国的不丹，则以13.97
亿美元排在第162位。但是按照人均GDP的排名，我们两国的差距大大缩小，中国排到94位，不丹则上升到
109位。
如果按照英国莱斯特大学Adrian G.White教授的“全球快乐地图”来排位，不丹在世界排名第8，为亚
洲第一，而中国则在80名以后。
中国这30多年的发展，是以GDP为中心，以工业化发达国家为样板的。
而不丹则奉行国民幸福总值（GNH）的理念。这是由不丹第四任国王吉格美·辛格·旺楚克在1972年首
次提出来的，它和以经济增长为中心的传统发展模式有很大的不同。它不是仅仅以物质生产和消费来作为
衡量发展的尺度，而是涵盖了心理幸福、社区活力、文化、健康、教育、环境多样性、生活水平、政府治
理和个人的时间分配等多个指标。GNH理念认为，单凭物质财富，不能带来幸福，或者说不能确保人民的满
意度和福祉；经济的增长和现代化，不应以牺牲生活的质量和人民世代珍重的文化传统为代价。
不丹的国土面积只相当于重庆直辖市的一半，不足百万的人口只是重庆的一个零头，但它和中国有一
点类似，都是多山，可耕地面积只占国土面积的8%。其农业生产方式还相当落后，近80%的农业人口，基本
上也就是温饱水平，且农业劳动的辛苦，似乎很难和“幸福”联系到一起。
然而当我们了解到不丹的免费教育、全民免费医疗和低犯罪率时，我们不能不承认不丹在奉行国民幸
福总值方面所取得的成就。比如他们不仅实行十年义务教育，而且对通过十年级考试的学生，国家继续支
持免费学习到高中毕业。此后再次通过考试进入高等学校的学生，可以继续享受国家提供的免费教育到大
学三年级。这样的教育保障使得鲜有马加爵、药家鑫之类的恶性案件出现在不丹。 不丹吸取了周边一些国家以环境为代价追求经济发展的教训，制定了严格的环保措施，包括通过立法
保证不丹的森林覆盖率不得低于60%，以及不准许任何引起环境恶化和威胁野生动植物的工业和商业活动。
由于这个政策，不丹国土的森林——不是绿地——覆盖率达72%，提供全国财政收入的40%的所有利用河流
的水电工程，没有一个造成生态损害。这和我们中国一些地方为了发展为了政绩而近乎疯狂地破坏生态资
源的做法，形成了鲜明对照。
我们中国一些地区自称“香格里拉”，而很多不丹人并不知道“香格里拉”一说，他们的平均生活水平
也与天堂相距甚远。但是在不丹随处可见的人与自然之间的和谐，以及人们为了自己的实际需要而不是为
了炫耀来追求幸福的心境，雄辩地向我们解释了真正的“香格里拉”该是什么样。
5．下列说法，不符合文意的一项是 （ ）
A．从经济总量来看，不丹和中国的差距巨大；但从人均GDP来看，两国的差距就很小了。
B．不丹人口少，国土面积小，且是多山国家，农业生产方式还相当落后，似乎很难和“幸福”联系到一
起。
C．不丹人奉行的国民幸福总值（GNH）的理念不以物质生产和消费来作为衡量发展的尺度。
D．不丹的水电工程不仅没有给当地的生态环境造成损害，还提供了全国财政收入的40%。
6．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 （ ） ．．．
A．不丹鲜有马加爵、药家鑫之类的恶性案件出现，可以看出不丹免费教育非常成功。
B．GNH理念认为只要提高生活的质量和珍重人民世代的文化传统，就能给人们带来真实的幸福。
C．文中说不丹国土的森林覆盖率达72%是为了强调不丹制定的严格的环保措施取得了巨大的成就。
D．不丹虽然多数农业人口基本处于温饱水平，但人民与自然和谐相处，拥有一种“只为需要，不为炫耀”
的心境。由此可见，不丹人民真正生活在 “香格里拉”里。
7．从文中来看，不丹人有怎样的幸福观？这些幸福观给你带来了怎样的启示？（5分） 三、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)
阅读下文，完成8—10题。
寄欧阳舍人书
［宋］曾巩
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德、
材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之，或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎
何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自．
立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之
道，非近乎史，其将安近？ 及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫．之拒而不为，又以其子孙之请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者当观其人。
苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士莫不有铭，而
传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者无以为也。盖有道德者之于恶人则不受而铭之，
于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有．
名侈于实。犹之用人，非畜道德者恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则
世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！ 然畜道德而能文章者虽或并世而有亦或数十年或一二百年而有之其传之难如此其遇之难又如此。若先
生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。
而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往细不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也
哉？其追希祖德而思所以传之之由，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思，若巩之浅薄滞拙而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出
之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，
孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所．．
以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？幸甚，不宣。巩再拜。
注：○1细然：伤痛的样子；○2希：仰慕；○3屯(zhūn)蹶：艰难颠仆、频受挫折的样子；否塞：困厄
不得志；○4魁闳：俊伟。
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．生者得致其严 致：表达
B．故虽恶人，皆务勒铭 勒：雕刻
C．有善恶相悬而不可以实指 悬：悬挂
D．孰不欲宠荣其父祖 宠荣：使荣耀
9．下列各组语句中，全能说明墓志铭 “行世”而“传后”应具备的条件的一项是（ ）
①其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严
②其故非他，托之非人，书之非公与是故也
③犹之用人，非畜道德者恶能辨之不惑，议之不徇
④而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉
⑤每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往细然不知涕之流落也
⑥则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门
A．①②⑥ B．②③④ C．①⑤④ D．③⑤⑥
○3○4○2○1
10．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为只有“畜道德而能文章者”，才能写出“公与是”的墓志碑铭，将道德、文章并提，强调思
想修养与写好文章同等重要。
B．本文善于敛气蓄势，本为感谢颂扬欧公，却先阐述道德与文章的关系，再言“畜道德而能文章”者
极其罕有，气势蓄极，到文末颂欧公便水到渠成。
C．作者认为铭文与史传都有警世劝善的作用，然史传对善恶之人都会加以记载，而铭文一直以来都只
记功德卓著、才能操行出众、志气道义高尚的人。
D．本文虽为书信，但吞吐抑扬，极尽腾挪，语言从容舒缓、纡徐百折，在深谢欧阳修赐铭之恩、盛誉
其“畜道德而能文章”的同时，也赞自己的先祖。 四、（本大题共3小题，共23分）
11．文言文翻译断句（10分） （1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的两个句子翻译成现代汉语。（8分）
①则必铭而见之，或纳于庙，或存于墓，一也。（3分）
②立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。（5分）
（2）用斜线“/”给文中画“ ”的文字断句。（2分）
然 畜 道 德 而 能 文 章 者 虽 或 并 世 而 有 亦 或 数 十 年 或 一 二 百 年 而 有 之 其
传 之 难 如 此 其 遇 之 难 又 如 此
12.阅读下面两首唐诗，回答问题。（7分）
长信秋词 其三
王昌龄
奉帚平明金殿开，
且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，
犹带昭阳○1日影来。
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
注：○1昭阳：汉代宫殿，泛指后妃所住的宫殿。
（1）两首诗中都写到了“扇”，请分析其在诗中的作用。（2分）
（2）两首诗都刻画了宫女形象，但所传达的情感略有不同，不同在哪里？请结合诗句分析。（5分）
13. 补写出下列名句名篇的空缺部分。（6分）
（1）若不阙秦，将焉取之？ ， 。 《烛之武退秦师》
（2） ，巫山巫峡气萧森。 《秋兴八首·其一》
（3） ，似诉平生不得志。 《琵琶行》
（4）间关莺语花底滑， 。 《琵琶行》
（5） ，潦倒新停浊酒杯。 《登高》
（6） ，望帝春心托杜鹃。 《锦瑟》
五、（本大题共5小题，共23分）
阅读下面一段文字，完成14—18题。
醉意的境界
单士兵
又被贬谪，临近不惑之年，命途却还如此多舛，这让欧阳修内心有些压抑不住的忧伤。在汴京的大殿
前，他兀立良久，对着静默的雕梁玉砌，悲叹：此际一别，何时得还？
滁州在哪里？离汴京有多远？欧阳修不知道。此刻，溢满胸怀的落魄失意，正如潮水一般，一次次漫
过。透过岁月依稀斑驳的影子，他看到了自己的身世浮沉。四岁时父亲亡故，是母亲用荻草秆在泥地上教
他认字，才有了日后袍笏加身的荣耀，才有了“文章名冠天下”的美誉，然而，现在却又以言获罪。不是
近“不惑”了吗？难道是自己越活越糊涂了？ 心里还是很委屈，委屈到想大醉一场，不再醒来。人有时很奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位，却撑不起污名与委屈。忘记委屈，也许不难，不就有许多隐逸之士，或是亲近自然，或是沽酒买醉，忘却烦
忧吗？就像陶潜，悠然饮于南山，还有阮籍、刘伶，常于竹林下，酣歌纵酒，忘怀避世。特别是那个李白，
失意地离开长安后，游山玩水，饮酒作诗，不亦乐哉！ 天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。终于，欧阳修还是抬起了头，
是该走了。这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道：范仲淹不是早已走了吗？他决定不再去想
什么寒窗十年、悬梁刺股了。反正，学成文武艺，是要售与帝王家的。这普天之下，哪里又不是皇土呢？
耳畔，传来了一声雁唳。振振长衫，撩抚一下长须，欧阳修骑上了那匹瘦马。
东京渐远，滁州在望，一片青山绿水，比东京要美多了。
在溪边喝一口泉水，水很清洌，山很秀丽。这让他更清醒了，处江湖之远，摆脱宦海纠葛，在这里，
更要经邦济世。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”做不好这地方父母官，岂不枉负了这一方山青水
绿？ 处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看明丽多姿的山水。歇脚时，会在亭中品茶。有一次，他看到
老百姓喝不起热茶，只能喝溪涧泉水，便将品香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事，也用泉水招待。与民同
乐方为乐，能做到这样，这太守让“滁人爱公若父母”也就不足为奇了。最后连出家人智仙也被感动，专
门修建个亭子，作太守闲看山水之用。这亭子，太守谓之醉翁亭。
历史漫漫风尘湮灭了太多陈年遗踪。当初，又有谁会想到，就是这一方亭台，竟然会成为后人公认的
“天下第一亭”呢。的确，太守文章写得好，使“滁之山水得欧公之文而愈光”。不过，千古醉翁亭，恐怕
还在于其笼罩着一种不朽的醉意，千年来，从未飘散，历久弥浓。这醉意，不会诱人避世沉沦，反而催人
醒世勃发；这醉意，让人明白，这世间真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是黎民苍生
的喜忧。带着这份独特的“醉意”，此后，他在扬州，施行“宽简之政”，那“文章太守”做得更是没话说。
一个人，有再多的委屈，历史也是不会陪你哭泣的，它只会记得你的贡献。往事越千年，如今欧阳修
从历史幽暗的一隅走出来，闪光的，不只是锦绣诗文，还有为官善治。著文倡道，见心明志，说到底，不
是在纸上，而是用于现实。就像欧阳太守说，“醉能同其乐，醒能述以文” 。这里的“文”，说的可不只是
诗酒文章，更大的指归是：以生命入世，推动历史的车轮。
现在，我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件。要不然，庆历六年，中国文坛上又怎么可能同时诞
生《醉翁亭记》与《岳阳楼记》这样的千古雄文呢？这边厢，欧阳太守醉于山水，与民同乐；那边厢，范
仲淹吁叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。真可谓，生死一知己。欧阳太守在人生的起伏颠折中，自
责自求，亲历亲为，不就是将范氏“忧乐”蕴含的至高境界，收归于“醉意”二字之上吗？这样充溢着入
世精神的醉意，不就是世间最高境界的醉意吗！
14．请解释文章第三段中划线句子的含义。（2分）
15．请简要分析文章第四段中划线句子的作用。（5分）
16．作者为什么说“我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件”？（4分）
17. 本文是如何一步步展现欧阳修“醉意”的境界的？请结合文章的思路作答。（6分）