丧事谢客词

《丧事流程》
丧事谢客词 第一篇

丧事流程

一、 入殓

人死后由直系亲属为亡人穿上送老衣。在脚踝处用麻绳绑一下，口内含一块玉石或一枚钱币。然后放入棺木内。棺木内铺黄色褥子，亡人上边盖白色被子，寓意为：铺金盖银。亡人头枕山形枕头，脚下放一个河流形状的物品，寓意为：头枕山，脚蹬河。亡人身下有7个钱币和7朵子棉，寓意为：为下辈子孙留子留财。入殓后棺木前点一盏灯，灯到亡人入土前不灭，寓意为：长明灯在，希望亡人还能复活。长明灯点亮后由亡人的女儿（有几个女儿的话由长女）在棺木前焚9斤9两（9斤9两寓意为：多）草纸（草纸寓意为亡人在阴间花的钱）。焚过的纸灰用亡人生前穿过的裤子装起来，等亡人入土时背到坟地。

注：如果夫妇双方亡一人送老衣为三件，夫妇双方都亡故为四件

（送老衣不含裤子）。

二、 报丧

人亡故后的当天由本家直系或旁系人员持报丧帖（也称讣告）通知亲属（亲戚）。被通知到的亲属第二天上午来吊唁。在报丧人员通知的时候，到了客人家门口是不能进家门的，站在门口把主人喊出来，向其简叙事情并把报丧帖递给对方。现在简办的也有只口头通知不带报丧帖的。不过显的不够隆重，礼数上有所欠缺。

三、 灵棚

人亡故后的当天，入殓完毕以后，在棺木所在的房屋门口搭一座灵棚。灵棚一般宽3-4米，高2米多点。棚内中间挂一帘子，帘子上中间有一个“奠”字，左右有一幅对联。帘子前面放一桌子，上面有亡人的照片和一些贡品、香烛。灵棚的左右两边也有一幅大的对联。搭好灵棚后，男孝子坐在灵棚内桌子的两侧，女孝子在灵棚后边的屋内，坐在棺木两侧，寓意为：守灵。

四、 客人吊唁

客人接到报丧帖后，第二天上午前来吊唁。客人来时女的要哭路，即从进村开始哭，一直哭到灵棚内，女客人不在灵棚前祭奠，直接进屋内，坐在棺木周围。男客人不用哭路，直接到灵棚前祭奠，关系比较近的男客人如：女婿，外甥等在灵棚前要哭一阵子，等执事人员劝阻后，在灵棚内面对亡人照片四叩首。来吊唁的客人根据关系按五种孝服做出孝衣。

客人来吊唁时，要带鞭炮，草纸等物品。在进入灵棚所在的院内

前由亡人的家属内年龄（12-16岁）和辈分较小的人跪接。

在客人吊唁时，一般灵棚前（靠右方站着）会有三个男执事人员，在客人来到灵棚前喊：灵前焚纸，家亲祭奠，孝子致哀。客人祭奠完毕后喊：孝子叩谢。孝子在客人祭奠时要陪哭，客人祭奠完毕后听到喊孝子叩谢时要对客人磕头以表谢意。

客人祭奠的一般程序是，在灵棚前站定，先对灵棚前的执事人行

打躬礼（执事人同时回礼），然后先对灵棚内的亡人行打躬礼，再行四叩首礼。叩首完毕，起身站定，再对亡人行打躬礼。转身再对执事

人行打躬礼（执事人同时回礼）。

五、 辞灵

在亡人出殡的头天下午，亲友会再次来吊唁，来时带上贡品、纸箔等，这次的吊唁称辞灵，贡品称辞灵贡。吊唁程序同前时一样。

六、 出殡（抬亡人进祖坟的过程）

亡人出殡的头天晚上，孝子会请来吹鼓乐队，在办丧事的院落前打台演出。这是旧时做法事的简略形式。

在出殡前，有一个封棺仪式。仪式内容为：客人到齐后，要让客人看一下亡人的遗容，在瞻仰遗容前孝子要对亡人静面（即用清水为亡人洗脸，一般都是走一下形式）。如果亡者是女的，要让女方的直系亲属（俗称娘家人也称外戚）先看。如亡者是男的，要让男方的叔伯兄弟（称内亲）先看。亲属看过后，由杠会（另注）的人封棺，也称钉棺。

在封棺前，由孝子沿着棺木转一圈，并且往棺木内摸一下，摸的对象是入殓时放进去的子棉和钱币，不管是否摸的出来都是摸一下，寓意为：留子留财。

封好棺后，在杠会人员抬起棺木以前，由长门长媳拿笤帚把棺木上事先放的一些杂粮扫到一个容器里（寓意为：给后辈留下粮食）。

以上进行完毕后，由杠会人员抬起棺木（在杠会人员抬起棺木出门的时候，孝男孝女要放开声音痛哭，以表示对亡者的留恋。）从屋内抬到院落前事先准备好的架子上（架子俗语叫仪杠），棺木的上面罩上用纸糊好的罩子或玻璃罩子。仪杠分大杠和小杠，大的一个角4{丧事谢客词}

个人，共有16个人抬，小杠一个角2个人，共有8个人抬。棺木往架子上放的时候，棺木的大头要朝着去坟地的路，称头前脚后。

棺木在仪杠上放好以后，男孝子站在仪杠的前面，女孝子在仪杠的后边。在起殡前，有亡人的长子（长子不在由长孙代替）在仪杠的前面摔盆，所摔的盆是灵前焚纸的盆，摔的时候里面放几个馒头（俗语叫老盆）。一般要摔烂，如果没有摔烂，杠会的人会用棍子捣烂。

在去坟地的路上，男孝子走在灵柩的前面，女孝子走在灵柩的后边。在男孝子和灵柩中间，还有一座主楼。主楼是木质的，里面有空间（前面没有门），放着亡人的照片，前面摆放着几种贡品。主楼一般放在一张大桌子上，有四个人抬着走在灵柩的前面。有时候在路上会有村里的德高者（现在有专业做祭奠的）对亡者进行祭奠，祭奠者是面对主楼进行祭奠的。当有人祭奠的时候，走在前面的男孝子要回身，面对灵柩跪下或者趴下哭泣。在灵柩后边的女孝子，亡人的女儿和儿媳走在前面，儿媳会用手拉着灵柩（俗称捞灵）。后边根据亲疏关系依次后排。

出殡的时候，男女孝子身穿事先根据亲疏做好的各种孝服，前三种孝服称重孝，不但要穿孝服，腰里要系上麻绳。男女孝子手里都拿着哀杖（用白纸裁成毛边，一圈一圈逐次糊到棍子上）。

亡人的外甥要抗幡。幡的宽度约3寸，长4-5尺，用白纸做成。挂到一根柳树枝上（现在也有用高粱杆代替的）。幡的上面写着：东极太乙真人令金童玉女引领先考（妣）早升仙界。

七、 入土

在出殡的当天早上，有杠会的人去亡人的坟地挖墓坑（也叫打墓坑），墓坑宽5尺，长7尺。在挖墓坑前，先由亡人的长子在准备挖墓坑的地方四个角用铁锹各挖一下，寓意为亡人的子嗣亲自动手开的墓坑。

在去坟地挖墓坑的时候，要带上香烛、纸箔、鞭炮等，到坟地后要给坟地内原有的坟墓（也叫祖坟）每一个都点上香烛纸箔，寓意为告知祖灵又有新人入坟，希望接纳的意思。

如果夫妇双方一方已经早亡故，后亡者的墓穴应该挨着前者，挖墓坑的时候一边要挖出前者棺木左边或右边的木板。这种情况叫合葬。

灵柩走到坟地后，由杠会的人把棺木放到墓坑内，棺木的走向一般是头朝西北，脚朝东南。具体的走向都是由看风水的人根据亡人坟地的情况制定的。放好棺木后，执事人会喊来孝子，让孝子看看棺木放的位置是否合适，如果孝子没有异议，由孝子围着墓坑的四个角先埋四下，寓意是由孝子亲手埋葬的。也有让长媳围着四个角各抓一把土，用身上穿的孝服包好，然后头也不会跑回家里，放到大门后边（放好土就不用再去坟地了）。这些进行完毕后，由杠会的人迅速把棺木埋好，埋好后坟墓的形状是四方形的。在杠会的人埋土的时候，孝男孝女要在坟前痛哭以示留恋和伤心。

坟墓整理好后， 把外甥抗的幡插到亡人脚的位置（称坟前）。然后在坟上放一个花圈。入土仪式完毕。

注：杠会是从本村找一些年轻力壮的人，帮助亡人家属办理丧事。

《白事事宜》
丧事谢客词 第二篇

白事事宜

第十八章 白事事宜

现在新丧大多以三天为期，下面按时间先后，详列各项事宜。 第一天

穿寿衣

人病危时，绝气之前，先穿寿衣。夫妇先亡一方的，穿寿衣为单数；夫妇双亡的，穿寿衣为双数。两头见棉，取“以棉（眠）为安”之意。 丢噙口钱

噙口钱是一枚青铜钱，由长子丢入死者口内，为“口中含宝”，寓吉祥之意。 放饼子和麸子

亡人已逝，包一包麸子和一包小圆饼分别放在死者左右手中，同时念歌：“走到蚂蚁山，麸子撒两边。走到恶狗山，饼子撒两边。”使死者在去阴司的路上一路平安。

系绊脚绳

人死后停尸在屋当门灵床上，用一条麻绳捆住两脚，以防炸尸。到辞灵或入殓时，再解开去掉。

盖蒙脸纸

用一张白纸盖上脸，从头部向下盖。因死后脸色难看，以免亲人伤心或害怕。 放隐身草

隐身草就是一把谷草，呈三角形放在尸体上面。

烧倒头纸

意为给死者送钱，亲人痛哭一场。

做倒头面

做一碗面条，放在棺头前面，叫倒头面，斜插一双筷子，备死者食用。 点长明灯

在棺材前面放一盏油灯，为死者照路，从点上一直到油尽自灭，不能添油。 挂衣服

在堂屋北墙立一把扫帚，把死者生前穿的一件衣服挂在扫帚上，下葬时烧掉。 放粮食

棺后放一袋粮食，敞开袋口，斜靠棺上，抬棺时使粮食自然倾洒，向前洒得越长越好。

剪岁数纸

按死者岁数，有多少岁就剪多少对，用死者拐棍挂在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊邻居前来吊纸。第二天晚上辞灵时烧掉，换上一方形白布。 做孝服

孝家主要成员，用麻系腰，戴孝帽，系孝带。

搭灵棚

在灵堂门外搭灵棚，设香案，摆祭品，立牌位。正中间挂竹帘，安放遗像，像下用白纸写一大“奠”字，像侧写丧联。

牌位图示：

图一：第一天吊纸时用 图二：烧轿时

用 图三：上林请神用

图四：安神毕换此牌位，辞灵时用 五：起灵、路祭、墓祭用

图{丧事谢客词}

素联：

挽父：一天雨雪凋椿树，满目云山惨棘人（薤露兴悲）

泪洒冰天悲失祜，父归东土痛无依（蓼莪抱痛） 挽母：莫报春晖伤寸草，空余血泪泣萱花（遗爱千秋）

终天唯有思亲泪，百草痛无益母灵（慈云缥缈）

讣告

派人报丧，亲友前来吊纸。如果发丧，还需发帖。

父母报丧帖式：{丧事谢客词}{丧事谢客词}{丧事谢客词}

烧关门纸

每晚关门时烧关门纸，早晨开门时烧开门纸。

第二天

上林请神

在辞灵当天的下午，执事领孝子抱牌位上林请神。到林上烧纸时，执事曰：“点香神知，闻香神现，请神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。

安神

请神到家，与新丧合牌位，孝家行安神礼，一揖四叩即可。

《丧葬礼》
丧事谢客词 第三篇

丧葬礼

一、何为丧葬礼

丧葬礼包括丧礼和葬礼两部分。

丧礼是指死者临终直至落葬之前的一系列仪式行为。

葬礼是指各种不同的葬法以及落葬时的仪式行为。

（一）丧礼

天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。

——《礼记• 王制》

由此可见，死者社会地位越高，丧礼越繁缛，拖的时间越长；即使是一般人，也要到死后第三天才大殓，三个月才落葬。{丧事谢客词}

（二）葬礼

我国历史上曾实行过的葬法有：天葬、水葬、火葬、土葬、墓葬、食葬、岩洞葬、崖葬、悬棺葬、瓮葬、塔葬、风葬、衣冠葬、二次葬、复合葬等。

1.天葬

古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不树。

——《周易• 系辞传》

现咱一些地区仍实行天葬，但是在不同的地区天葬形式又有所不同。 附:印度、西藏、玉树的天葬图片

2.水葬

水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。 附:印度的水葬图片

3.火葬

火葬就是把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土、撒于水中或空中的做法。

附:火葬图片及骨灰图片

4.土葬

土葬，又称埋葬，是将尸体放置于棺材中，再将棺材埋在地里的做法。 附:土葬图片

5.墓葬

墓葬俗称山坟，古墓葬是指清代以前的墓葬。

附:墓葬图片

6.塔葬

塔葬是中国藏族的藏仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的葬式，又称灵塔葬。

附:塔葬图片

7.悬棺葬

悬棺葬就是将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外的葬法。

附:悬棺葬图片

二、丧葬礼的来由

死亡，是人生旅程的最后一站，标志着人将从此脱离社会。在传统社会里，又普遍认为死亡并非是人的消失，而是他从一个世界进入了另一个世界。活着时{丧事谢客词}{丧事谢客词}

在人世间，死后则去了阴间。怎样处理死尸，则是活着的人的事。做这件事，即表达了活着的人与死人的感情纠葛：哀悼、思念、依恋、评价；同样也表达出活着的人对生与死（人世间和阴间）这样一个严重问题的思考。

生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。

——《论语》

孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，痛于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情部忍为也，故有葬死之义。

——《吕氏春秋•节葬》

三、古代丧葬礼

历史上，由于时代、民族、地域的不同，丧葬礼仪程都有差异，在这里主要叙述汉族中原地区的传统丧葬礼。

（一）古代丧葬礼的仪程

死者弥留之际，要为其换一下铺位，称“易簧”。临终，用新絮放在他的口鼻上，称“属纩”试一试是否断气，新絮很轻，如果不见飘动，就证明已经断气。

人一死，家人就要为他招魂，称为“复”。古代有专门招魂的人，称“复者”。此人持死者上衣，从前方上屋顶，向北呼叫死者名字:“某某，回来呀！”共呼三长声，以为死者魂魄已归附此衣，然后从后方下屋，将衣盖在死者身上。此衣称“寿衣”。接着为死者沐浴，还要在死者口中放入玉器、珠宝、钱币一类东西，总之是不能让人空着嘴离开人间，称“饭含”。绵延至后世，民间一般称为“停尸”。把尸体移至中堂木板床上，头北脚南，尸体头前置“长明灯”，说是为死者灵魂引路的。灯侧放一碗满饭，饭上竖插一双筷或棍子，俗称“打狗棒”。意思是让亡灵打狗用。

附:长明灯图片

长辈亡故，子孙要戴重孝，奔赴亲友家叩头报告凶讯以及丧葬礼日期等安排事宜，称“报丧”。报丧人一般只在门外报告死讯，不可进入别人家门。

吊唁，又称“吊孝”、“吊丧”。指亲友上门哀悼死者并慰问丧家的礼仪。宾客上门吊唁时，孝子和家属跪于灵案西侧答礼，还有哭灵的仪节。 附:吊丧图片及灵棚图片

装殓尸体的仪节也很讲究，有小殓、大殓之分。小殓是给死者穿寿衣，大殓是把尸体装入棺材，用今天的话来说就是向死者遗体告别，俗称“入棺”、“入木”、“落材”。

大殓后，一般都要停棺待葬达数月之久，这段时间称为“殡”。一般人停棺在家，春秋时诸侯则停棺于宗庙。这段时间里，家人要请人占卜，选定墓地和落葬日期

出殡下葬时，要在门口举行奠仪，然后柩车出动，死者亲属列队护送到墓地，一律穿丧服。拉柩车的绳子称为“绋”，执绋人要唱哀歌，称为“挽歌”。送葬队伍由开路神、引路幡开道。

四、现代丧葬礼

由于丧葬礼在古代的程序比较繁琐，而且花费比较大，一些人家承担不起，所以随着时间的发展和人们观念的改变，丧葬礼逐渐演变为了现代的形式。

（一）纸幡

有丧事的人家，要用表寸纸剪成纸杖放置大门外旁边（放在门左说明死了男性，右则为女性），门扇上用宽约四寸的长表寸纸贴成“X”形（若两位老人有一位健在，贴成“/”或“\”形），门框两边贴无字的表寸纸或蓝色纸，如对联形，

这是对外向亲友告知家有丧事。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。{丧事谢客词}

附:纸幡图片

（二）盖棺入殓

将死者换上寿衣、寿帽、寿靴，用纸蒙脸。用茴缚双足腕，盖棺缝用纸封贴，棺头上置饭罐，子女等亲属要在馆旁昼夜守候（谓之“守丧”）。

（三）扎纸罩

有一种迷信的说法，认为人死后到阴间与在世一样。所以为了尽孝道，子女亲属便为死者扎纸罩。纸罩一般为纸屋、纸轿、纸马（男性）、纸牛（女性）、纸人等，现在有扎纸电视机、纸轿车等。纸罩为送行和送殡时用，要烧掉。 附:纸屋、

（四）送行

习俗在死后的第三天傍晚要送行，俗“送盘川”。送行时二人抬着灵位牌楼，二人抬纸轿 ，亲属随后，并小声祷告，喊死者去拾钱。送至十字路口，便将纸冥器物烧掉，并将周围用水环泼，以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。{丧事谢客词}

（五）讣告

人死后，其家属主丧人用文字讣告众亲友周知。讣闻上要写明死的时间及开吊祭葬的日期。亲友接到讣闻（穷人叫“报丧”，派人到亲友家口头通知某月某日烧纸吊丧）后即准备吊丧祭礼，吊丧者一般用三牲祭礼（三鲜供：猪头、鲤鱼、公鸡）或糖供、菜供，亲友关系疏远的便是三事祭盏（缺蜡烛）或只送一块铂（大德宝，小德宝或粗铂），到期前往吊唁。

（六）吊丧

吊丧，俗称出殡，即集体悼唁祭拜。吊唁，要在死者灵前搭丧棚，上有起脊棚顶，正面用秫秸箔隔开，正前方放灵桌，以便放置祭品。两面围成墙形，晚辈亲属在两旁跪棚谢客。

吊丧时，吊丧人要先到收吊礼的地方进行记，在吊礼单上由登记人记下吊丧人的姓名、祭品名称等。然后由主持丧事的总管（俗称“大老执”)安排，按先后顺序进入丧棚吊唁。吊丧时，要鸣炮，奏哀乐；吊丧人至灵前哀哭，行跪拜礼。

（客人吊丧之前，要先开丧，即子女至亲在灵棚行跪拜礼，并大哭一场）行跪拜礼时，由一人在前主祭，行二十四拜或十八拜礼（简单的行八拜礼），其余的人，则跪在后边陪祭。

附:丧棚、灵台

（七）发引、送殡

发引前，众孝子披麻戴孝，手持哀杖，将牢盆摔破，一人高声报路，孝子、亲朋痛哭慢行，纸人、纸马伴随前进。

至坟地，按方向置棺土圹内。如夫妻均已去世，则要两棺并列，中间搭桥，以示至黄泉相会之意。棺材的前上方放置弓箭、饭罐，然后封土筑坟。坟为圆形。丧葬毕，众亲属哀号回家。

附:送殡图片

（八）谢丧

孝子除当日追悼发引谢丧外，还要在第二天黎明时，由一人携地毯领到附近的亲友门外作踵谢，引领人高喊“谢金子啦！”即俗话称“谢金子”。如路途遥远，不亲往踵谢，便邮寄谢柬，以示谢意。

《丧事答谢词》
丧事谢客词 第四篇

在母亲追悼会的答谢词

各位亲戚，各位邻居，各位朋友:

先母不辛与世长辞，我代表孝家感谢各位亲戚远道而来悼念，感谢各位邻居、各单位领导、同事、朋友、大力相助，感谢在先母重病期间关心、探望和去世后为办丧事做出努力工作的所有朋友们。孝家对前来悼念和帮忙的朋友如有照顾不周全的，敬请谅解。

先母为培育我们四兄弟，倾注了毕生精力。我们的母亲在我们的心目中也和千千万万的母亲一样，是一位普通而又伟大的母亲。丧事答谢词。母亲离我们而去，我们感到万分悲痛，母亲的件件往事，历历在目，母亲的英容面目永存脑海，母亲带着永远的牵挂走了。千言万语，万语千言，

母亲:安息吧!

2005年4月9日20:00在母亲追悼大会的讲话，为纪念母亲生日于2006年1月22日收入纪念馆

 

《丧事感谢短信》
丧事谢客词 第五篇

孝家答谢词

(邓吾佳为外甥刘辉、刘波的父亲去世而作)

尊敬的领导、来宾及父亲生前的同志、好友:

[树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。"

痛哉儿父，苍天无眼，疾车无情，横祸天降，与世长辞，享年58岁。

念兮儿父，少时穷苦，壮年从戎，退役招工，工作卅余年。儿父一生，待人和善，为人诚恳，本色勤劳，敬业爱厂，

泣之儿父，儿孙不孝，祸及严身，泣血顿首，撕肝裂肺，呼天怆地，抱恨绵长，儿今谨尊母命，泣卜吉日，薄酒祭奠，聊表孝心，儿父有灵，来格来歆。

叩首跪谢，感谢领导，感谢同志，父亲在院，多次看望，操办丧事，凡事周全，莅临悼念，慰藉家属;感谢戚族世友，不辞路遥之苦，放弃百忙，含悲来悼。诸位之恩，诸位之情，重领之下，儿孙铭记于心。儿父有灵，定领众情。

谢谢大家!

2008。12。17

[姐夫刘庆生同志于公元2008年12月16日(农历)11月19日(公历)因车祸去世(从益阳到安化，在桃江马迹塘突遇一卡车从叉道开出，使用急刹车，人飞至车上，经桃江中心医院和益阳中心医院全力抢救，乃无回天之力，于2008年12月17日8时30分去世，享年58岁)，12月17日8时整，柘溪电站全体领导职工几百人前来悼念，灵堂庄严肃穆，白花簇绕，上百个花圈布列两旁，追悼会在悲壮的哀歌伴和下进行着，全体到会者，泪痕满面，泣不成声。丧事感谢短信。12月18日8时，11辆送葬车在前道车的引领下缓缓地使向他的老家――双溪。落叶归根，魂葬故里，英容犹在，姐夫好走。

孝家答谢词

(邓吾佳为外甥刘辉、刘波的父亲去世而作)

尊敬的领导、来宾及父亲生前的同志、好友:

[树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。"

痛哉儿父，苍天无眼，疾车无情，横祸天降，与世长辞，享年58岁。

念兮儿父，少时穷苦，壮年从戎，退役招工，工作卅余年。儿父一生，待人和善，为人诚恳，本色勤劳，敬业爱厂，有口皆碑。

泣之儿父，儿孙不孝，祸及严身，泣血顿首，撕肝裂肺，呼天怆地，抱恨绵长，儿今谨尊母命，泣卜吉日，薄酒祭奠，聊表孝心，儿父有灵，来格来歆。

叩首跪谢，感谢领导，感谢同志，父亲在院，多次看望，操办丧事，凡事周全，莅临悼念，慰藉家属;感谢戚族世友，不辞路遥之苦，放弃百忙，含悲来悼。诸位之恩，诸位之情，重领之下，儿孙铭记于心。儿父有灵，定领众情。

谢谢大家!

2008。12。17

[姐夫刘庆生同志于公元2008年12月16日(农历)11月19日(公历)因车祸去世(从益阳到安化，在桃江马迹塘突遇一卡车从叉道开出，使用急刹车，人飞至车上，经桃江中心医院和益阳中心医院全力抢救，乃无回天之力，于2008年12月17日8时30分去世，享年58岁)，12月17日8时整，柘溪电站全体领导职工几百人前来悼念，灵堂庄严肃穆，白花簇绕，上百个花圈布列两旁，追悼会在悲壮的哀歌伴和下进行着，全体到会者，泪痕满面，泣不成声。12月18日8时，11辆送葬车在前道车的引领下缓缓地使向他的老家――双溪。落叶归根，魂葬故里，英容犹在，姐夫好走。]