豪放派宋词

豪放派诗词合集
豪放派宋词 第一篇

豪放派诗词(一)

《南歌子·雨暗初疑夜》苏轼

南乡子 雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照著山明，细草软沙溪路、马蹄轻。

卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英?只有多情流水、伴人行。

《南乡子·寒雀满疏篱》苏轼

寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞。踏散芳英落酒卮。

痛饮又能诗。坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。

《南乡子·回首乱山横》苏轼

回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。

归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴 。

《南乡子·霜降水痕收》苏轼

霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。

佳节若为酬?但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。

《望江南·春未老》苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

豪放派诗词(二) 《鹤冲天》柳永 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向? 未遂风云便，争不恣狂荡?何须论得丧。 才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。

青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

《观沧海》曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉!歌以咏志。

《将进酒》李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。

《侠客行》李白 赵客缦胡缨。吴钩霜雪明。银鞍照白马。飒沓如流星。十步杀一人。 千里不留行。事了拂衣去。深藏身与名。闲过信陵饮。脱剑膝前横。 将炙啖朱亥。持觞劝侯嬴。三杯吐然诺。五岳倒为轻。眼花耳热后。 意气素霓生。救赵挥金槌。邯郸先震惊。千秋二壮士。煊赫大梁城。 纵死侠骨香。不惭世上英。谁能书阁下。白首太玄经。 《念奴娇 赤壁怀古》苏轼 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

豪放派诗词(三)

《破阵子》辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生!

《永遇乐 京口北固亭怀古》辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否? 《满江红》岳飞

怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切! 靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺! 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙! 《沁园春 雪》毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽;大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汉，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 《浪淘沙 北戴河》毛泽东

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

《沁园春 长沙》毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;

书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

豪放派诗词(四)

《归朝欢·我梦扁舟浮震泽》苏轼

我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。

此生长接淅，与君同是江南客。梦中游、觉来清赏，同作飞梭掷。

明日西风还挂席，唱我新词泪沾臆。灵均去后楚山空，澧阳兰芷无颜色。君才如梦得，武陵更在西南极。

《临江仙·一别都门三改火》苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

《临江仙·夜饮东坡醒复醉》苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。 《西江月·世事一场大梦》苏轼 定风波 世事一场大梦，人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。

《定风波·好睡慵开莫厌迟》苏轼

好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

辛弃疾 《西江月》

西江月

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

岳飞《满江红》

满江红

怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

辛弃疾《破阵子》

破阵子为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营。八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。了却君王天下事， 赢得生前身后名。可怜白发生!

豪放派宋词有何特点
豪放派宋词 第二篇

豪放派宋词有何特点

豪放派，中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：„我词比柳词何如？‟对曰：„柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。‟公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。

豪放派的形成与发展约分为四个阶段：

预备阶段

范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称预备阶段。

奠基阶段

苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，豪放派由此进入第二阶段即奠基阶段。当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎

《词源》将“豪放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸条都可印证此说。

顶峰阶段

苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。这是第三阶段即顶峰阶段。这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾外，还有李纲，陈与义，叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们相激相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。

延续阶段

第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等。他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪，但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾词坛及豪放词人偏擅粗直词风等原因，豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放词人的共同趋向。

特点：

豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘

雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元傒、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风。豪放词派不但震烁宋代词坛，而且广泛地影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。

它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。词论家对苏轼词所作的“横放杰出” “词气迈往”“书挟海上风涛之气”之评，对辛弃疾所作的“慷慨纵横”“不可一世”之评，可移向豪放派。豪放派内部的分派较少，仅有苏派、辛派、叫嚣派三个阶段性的细支。其风格虽然总称豪放，然而各词人风格亦有微差：苏词清放，辛词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放，清朝的豪放词人如陈维崧等亦多寓雄于粗，以粗豪见长。由于豪放词人嗜于用典、追求散化、议论过多，某些豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦涩、形象不明、格律欠精等缺点，这

些亦是无庸讳言的。

豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作，不名之家如此，名家亦如此。苏词《贺新郎 乳燕飞华屋》、《水龙吟 似花还似非花》，辛词《粉蝶儿 昨日春》、《青玉案 东风夜放》等皆是可伯仲婉约词的名篇。

代表人物：

豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，表现出充沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格，作词豪放、大气。

代表作：【豪放派宋词】

苏轼《水调歌头》

水调歌头

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

解析：

苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。

这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守。题说“兼怀子由”，当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。

这首词所表现的思想感情，本来甚为明显，苏轼因政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱的矛盾过程。而前人却多妄解，说神宗读到“琼楼玉宇”两句，叹云：“苏轼终是爱君”，即量移汝州。此说与事实不符。苏轼移汝州在黄州之后，不能说因这词而“量移汝州”。

词的上片主要抒发自己对政治的感慨。开头“明月几时有，把酒问青天”两句，是从李白《把酒问月》

宋词豪放派
豪放派宋词 第三篇

宋词豪放派及代表作

一 豪放派诗词特点

1. 简介

豪放派：中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾

用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：

“东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词比柳词何如？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女

孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。’公为

之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放

派的代表，以后遂相沿用。

2.形成与发展

宋词始于唐，兴于五代，盛于两宋，故称宋词。宋词与唐诗交相辉映，并传于世。宋词数量

巨大，《全宋词》共收录词人1330 多人，作品19900 多首。宋代词人创作风格各异，主要

分为婉约派和豪放派两大流派。 其中豪放派的形成与发展约分为四个阶段：

（1）预备

范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称预备阶段。

（2）奠基

苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，豪放派由此进入第二阶段即奠基阶段。

当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。南宋词论

家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎《词源》将“豪

放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁

之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸条都可印证此说。

（3）顶峰

苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。这是第

三阶段即顶峰阶段。这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾外，还有李纲，陈与义，叶梦得、

朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们相激相慰，以爱国

恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛

（4）延续

第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等。他们继承辛弃疾的词

风，赋词依然雄豪，但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾词坛及豪放词人偏擅

粗直词风等原因，豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有

豪放词人的共同趋向。

3.特点：

（1）它境界宏大，气势恢弘、崇尚直率，而不以含蓄婉曲为能事。

（2）它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入

词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。

4.代表人物及作品

苏轼；（1037—1101），字子瞻，号东坡，眉山（今属四川）人。苏轼父子三人均为“唐

宋八大家”，仁宗嘉祐二年（1057）二十一岁时，受到欧阳修的赏识，考取进士。

（1）读书、应举与入仕时期（仁宗景祐三年至神宗熙宁二年），亦即王安石全面变法以

前时期。这一时期苏轼主要经历了读书、应举、入仕等几个阶段。嘉祐六年，二十六岁时通

过制策殿试，正式踏上了荣辱不定、政治风波迭起的坎坷仕途。

（2）苏轼出狱后被贬谪黄州，本州安置，形同流放。从此，苏轼的生活、思想发生了

巨大的转折，文学创作进入全盛期。一方面诗词文赋都取得了巨大成就，写下了不少代表作；

同时创作个性更加成熟，在反映现实的同时变得更超脱、更旷达。在黄州期间他带着家人在

城东开荒，自食其力，自号“东坡”。

（3）重回朝廷及连放外任时期（神宗元丰八年至哲宗元祐八年）。元丰八年，年仅十岁

的哲宗即位，太后听政，大力起用司马光等旧党人物，苏轼被召回朝，连连升迁。但苏轼又

与旧党领袖司马光政见不合，于是又被旧党视为异己，不安于朝，再次请求离朝外放。

苏轼这次在朝期间，主持过学士院考试和进士贡举，为国家振兴擢拔人才，于是有黄庭

坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道等云集京师，一时文坛兴盛，为北宋后期的文学发展开创

出一个新的局面。

苏轼词的风格是多样化的。如《江城子·密州出猎》的热情浓烈、意气奋昂，《念奴娇》

的开阔动荡、雄壮勃发，其风格可以用“豪放”和“高旷”来形容，而苏轼写恋情、写伤感

的词，则又委婉而细密，如悼亡之作《江城子·十年生死》。

总之，苏词的多样风格，很难加以简单的概括。当然，在这方面苏轼与前人最重要的差

异，也是他最重要的贡献，还是在开创了一种与诗相通的、雄壮豪放、开阔高朗的艺术风格。

（4）代表作

江城子 密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘 ，千骑 卷 平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。【豪放派宋词】

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

注：汉文帝时，魏尚为云中太守。后被削职。文帝派冯唐“持节” 去赦免魏尚的罪，

让魏尚仍然担任云中郡太守。

译文

我虽年老却兴起少年打猎的狂热，左手牵着黄犬，右手举起苍鹰。随从将士们戴着华美

鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛

意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。

我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨？什么时候皇帝派遣人

拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射

杀西夏军队。

赏析：

上阕主要写描写出猎的盛况。

下阕由实入虚，就个人情绪，抒发感怀。苏轼由出猎联想到国事，联想到自己怀才不遇，壮

志难酬的处境，不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，

得到朝廷的信任和重用。整个下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效

朝廷的壮志豪情。

作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。

词中表现了作者的胸襟见识，情感兴趣，希望理想，一波三折，姿态横生，“狂”态毕露；

虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，充满阳刚之美，拓宽了词的境界，

树起了词风词格的别一旗帜。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

定 风 波

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

析：这首诗通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获

得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又

何足挂齿？表现出旷达超逸的胸襟，寄寓着独到的人生感悟 。

此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于

简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。

首句“莫听穿林打叶声 ”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不

足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步 ，呼应小序“同

行皆狼狈 ，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”

二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。

首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马 ”，写词人竹杖芒鞋，顶风

冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦

和豪迈之情。

“一蓑烟雨任平生 ”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人

生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人

耳目为之一新，心胸为之舒阔。

过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又

为下文所发人生感慨作铺垫。

结拍“回首向来萧瑟处 ，归去 ，也无风雨也无晴 。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道

出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常 ，毫无差别，

社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片

“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致

他于死地的政治“风雨”和人生险途。

纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 。

读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。

水调歌头

年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】 类别：【】【豪放派宋词】

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。 ②丙辰： 熙宁九年

（1076）。苏辙字子由。 ③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？ 我今停杯一问之。”

④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕 是何年。” ⑤司马光《温公诗话》

记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。” ⑦婵娟：月色美好。 【品评】

这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉

后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写 、抒情和议论，从天

上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到

探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上 。开篇“明月几时有”一句 ，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问 ，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理 。“起舞弄清影，何似在人间 ”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间 。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫 。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫 ，表面上是恼月照人 ，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情 。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟 ”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟 ），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好 ，幸福的生活的向往 ，既富于哲理，又饱含感情。 这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空 、孤高旷远的意境氛围中 ，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。

念奴娇 赤壁怀古

年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】 类别：【怀古】

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

【注释】

这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品 ，也是豪放词最杰出的代表。

它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的作用。

开篇即景抒情，时越古今，地跨万里，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾 ，又使人想见风流人物的卓荦气概，并将读者带入历史的沉思之中，唤起人们对人生的思索，气势恢宏，笔大如橼。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古赤壁战场，借怀古以抒感 。“人道是 ”，下笔极有分寸 。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔 。以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈搏击着

江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！煞拍二句，总束上文，带起下片。“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出的结论。以上写周郎活动的场所赤壁四周的景色，形声兼备，富于动感，以惊心动魄的奇伟景观，隐喻周瑜的非凡气概，并为众多英雄人物的出场渲染气氛，为下文的写人、抒情作好铺垫。

上片重在写景，下片则由“遥想”领起五句，集中笔力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上，挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中 、提炼和加工 ，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载，建安三年，东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，其后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡；同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义 。“雄姿英发，羽扇纶巾 ”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩 。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打份 ，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券 。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭 ”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景 。词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。以下三句，由凭吊周郎而联想到作者自身，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨 。“多情应笑我 ，早生华发”为倒装句 ，实为“应笑我多情，早生华发 ”。此句感慨身世，言生命短促，人生无常，深沉、痛切地发出了年华虚掷的悲叹。“人间如梦”，抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨 。“一尊还酹江月 ”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。“酹”，即以酒洒地之意。

这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。

辛弃疾的词

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄

年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 类别：【】

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

赏析：该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。

[创作背景]这首词约作于1188年。当时辛弃疾被免官闲居江西带湖。布衣陈亮「为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。」辛、陈两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话。这首词写于鹅湖之会分手之后。

[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。

豪放派诗词
豪放派宋词 第四篇

1、人头做酒杯，饮尽仇雠血。

2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

3、星垂平野阔，月涌大江流。

4、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!

5、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。豪放派诗词。

6、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。

7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

8、醉卧美人漆，醒掌杀人权。

9、五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁!

10、但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。

11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求所。

12、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。豪放派诗词。

13、三十功名尘与土，八千里路云和月。

14、黄金若粪土，15、谁敢横刀立马，唯我彭大将军!

16、振衣千仞冈，濯足万里流。

17、双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁。

18、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

19、振长策而御宇内，执搞朴而震天下。

20、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

21、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!

22、十年磨一剑，霜寒未曾试。

23、马尘车驰贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

24、风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返。

25、匈奴未灭，何以为家。

26、十年磨一剑，霜刃未曾试。

27、天生我材必有用千金散尽还复来!

28、我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕。

29、若将富贵比车马，他的富贵我的闲。

30、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯!?

31、男儿何不带吴钩，收取关山五十州?

32、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

33、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!

34、金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙。

35、青山处处埋忠骨何必马革裹尸还

36、独倚危楼，不信人间别有愁。

37、东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。

38、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!

39、天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。

40、琴声动武林剑在手中握。

41、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

42、破釜沉舟，百二秦关终属楚。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

43、入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。

44、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。

45、今日长缨在手，何时缚住苍龙。

46、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。

47、自古多情空留恨，此恨绵绵无绝期。

48、此生自断天休问，独倚危楼。

49、桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

50、君子死知己，提剑出燕京。

51、吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。

52、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

53、宁做真小人，不做伪君子。

54、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。

55、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

56、对酒当歌，人生几何。

57、世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

58、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里!

59、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

60、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。

61、他日我若为青帝，报与桃花一处开。

62、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

63、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

64、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；

65、一门七进士，父子三探花。

66、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

67、酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。

68、沧海一声笑，滔滔两岸潮。

69、犯强汉者，虽远必诛。

70、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

71、群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。

72、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

73、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

74、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还!

75、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

76、十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。

77、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。

78、花径不曾缘客扫，蓬门今次为君开。

79、双手劈开生死路，一刀割断是非根。

80、生当作人杰，死亦为鬼雄。

81、古今多少事，都付笑谈中。

82、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。

83、持节云中，何日遣冯唐。

84、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。

85、不知江月待何人，但见长江送流水。

86、慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不符少年头!

87、提师百万西湖上，立马吴山第一峰。

88、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

89、历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

90、落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，()阑干拍遍，无人会，登临意。

91、人生感意气，功名谁复论!

92、生子当如孙仲谋!

93、念天地之悠悠，独怆然而涕下。

94、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡!

95、待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲!!

96、山随平野尽，江入大荒流。

97、小楼昨夜又春风，云雨巫山数落红。

98、但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑?

99、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流!

100、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。

101、三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆。

102、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

103、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

104、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。俱往已，数风流人物，还看今朝。

105、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

106、策马渡悬崖，弯弓射胡月。

107、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛，野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。

108、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

109、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

110、老夫聊发少年狂。

111、前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下。

112、羲和敲日琉璃声，劫灰飞尽古今平。

113、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

114、齐王火冒三千丈，抓了酒徒付鼎烹。

115、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

116、八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。

117、季布无二诺，侯嬴重一言。

118、秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。

119、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

120、不料韩信不听话，十万大军下历城。

121、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

122、海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。

123、自反而缩，虽千万人吾往矣。

124、人生得意须尽欢莫使金樽空对月!

125、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

126、望门头止思张俭，忍死须臾待杜根。

127、老子人间无着处，一樽来作横山主。

128、王候将相，宁有种乎。

129、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

130、万花丛中过，片叶不沾身。

131、事了拂衣去，深藏功与名。

132、飘飘何所似，天地一沙鸥。

133、君不见长江之水天上来，奔流到海不复还。

134、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

135、复值接舆醉，狂歌五柳前。

136、不求连城璧，但求杀人剑。

137、肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

138、此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗。

139、蜀道难，难于上青天!

140、唯大英雄能本色，是真名士自风流。

141、与生俱来人中首，惟我与天同齐寿。

142、半醒半醉日复日，花开花落年复年。

143、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜!

144、谁能书阁下，白首太玄经。

145、千山万岭吾独行，千军万马吾不惊，千招万式吾惊练，千万身价业小灵。

146、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

147、安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。

仿写句子大全
豪放派宋词 第五篇

1、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野；她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙；她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。

2、相识是一种闪光的美丽，相处是一种温馨的快乐，相知是一种永恒的珍贵。

3、人生苦短，生命渺若尘埃。仿写句子大全。我庆幸自己拥有孤独的同时，也隐约感受到生命的跳动。

4、没有理想的人，他的生活如同荒凉的戈壁，冷冷清清，如同平淡的开水，平平凡凡，缺少滋味；没有理想的人，他的生活 如同丛生的杂草，普普通通，没有收获。

5、王昭 君不是一个人物，而是一面书写着“民族团结”的大旗；昭君墓也不是一座坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔。

6、时间好比一条无形的的河流，它无声地流过每一个人的身旁；时间如同一位公正的法官，它公平地对待每一个人的是非；时间好比一支画笔，它能在人们脸上画出沧桑；时间如同一把刷子，它能刷掉人们心头的痛苦。

7、茶是简单的，但淡淡悠悠中凝着惬意的清香，展现着清雅而朴实的魅力。

8、花朵把春天的门推开了。绿阴把夏天的门推开了；硕果把秋天的门推开了；瑞雪把冬天的门推开了。仿写句子大全。

9、如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴；如果你是一株小草，就点缀一点春意；如果你是一根栋梁，就擎起一座座大厦；如果你是一块木屑，就放出一丝光热。

10、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

11、我要感谢生活，感谢它赐给我体验自然的欢愉，感谢它赐给我亲情友情的温暖，感谢它赐给我成长岁月的磨难

12、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

13、人生应如一首歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些悲苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的基调

14、百花争艳的春天是充满活力的季节；烈日曝晒的夏天是富有热情的季节；瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节；白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。

15、没有欢乐的人生是悲哀的；没有忧愁的人生乏味的。

16、如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生；如果说生命是一条河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生；如果说生命是一座花圃，那么时间则是一朵鲜花，点缀着人生。

17、成功要用理想去引路，要用创造去开拓，要用汗水去浇灌。友谊要用真诚去播种，要用理解去呵护，要用热情去浇灌。

18、读书，是人生一笔获利丰富的储蓄。这储蓄，是发现未知的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。

19、谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心头的坚冰；谅解是一阵轻柔的春雨，能荡涤郁积在人们心头的尘埃。

20、人生哲理是简单的，只有平庸者才会觉得难以悟透。

21、盐是简单的，但咸咸涩涩中藏着生命的要素，表达着诚实而静谧的憧憬。

22、圆明园也不是一座皇家园林，而是一个在血与火中破灭的繁华的梦；圆明园遗址也不是一座废墟，而是一座写满民族血泪的历史耻辱柱。

23、书籍是净化心灵的清洁剂，书籍是打开智慧大门的金钥匙。

24、爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远。

25、假如我是作曲家，我就要用音符来传达黄海不息的浪涛；假如我是个画家，我就要用画笔描绘滩涂迷人的景色。假如我是个诗人，我就要用诗句表达我对盐城的无限深情。

26、没有一本书的家，是没有一朵花的花园；没有一本书的家，是没有一只鸟的树林；没有一本书的家，是没有一滴水的湖泊；没有一本书的家，是没有一颗星星的夜空；没有一本书的家，是没有一棵青草的沃土；没有一本书的家，是没有丁点雪花的寒冬。

27、生命是雨过天晴后天空中出现的一抹彩虹吗?不!彩虹是转瞬即逝的，而生命却是永恒的。生命是如履薄冰的一局棋吗?不!棋是死的，而生命却是鲜活的。

28、人生如一支歌，应该多一些昂扬，少一些萎靡；人生如一首诗，应该多一些高雅，少一些庸俗；()人生如一幅画，应该多一些色彩，少一些苍白。

29、秋天的美是理智的。它不像春那么妩媚，夏那么火势，冬那么含蓄。

30、我们选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光；我们摒弃腐烂，因为腐烂意味着堕落，且在堕落之时，会让自己毁灭。

31、“师”与“帅”①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄。调兵遣将，让学生冲锋陷阵。攻城略地。

32、你是沙漠里的绿洲，你是黑暗中的灯盏，你是酷暑中的浓荫，你是雾海上航标灯，你是严冬里的炭火，你是湍流中的踏脚石，你是看不见的空气，你是摸不着的阳光，啊，友情，你在哪里?

33、如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在赞扬之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在宽容之中，他就学会了慷慨；如果一个孩子生活在磨难之中，他就学会了坚韧。

34、贪婪是灵魂的蛀虫，侵蚀了多少善良的本性。懒惰是精神的蝥贼，偷走了多少宝贵的青春。

35、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

36、月是黑夜的眼，帆是大海的眼，露是花朵的眼。泉是沙漠的眼，火是寒夜的眼，草是春天的眼。

37、秋天的美是成熟的，它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。

38、生命像火焰，火在舞蹈，那扭动

39、记忆没有重量，它却既可以压得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔；记忆没有体积，它却可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界，又可以使人的心眼儿狭隘得芥蒂难容；记忆没有色彩，它却既可以使人的心灵苍白

40、人生是建筑历史的一块砖瓦，人生是与风浪搏斗的那双橹，人生是万绿之源的绚丽花朵，人生是帮助别人攀登的阶梯。

41、生活中处处有等待，人人在等待。草儿等待生命的翠绿，农民等待秋季的收获，花儿等待绽放的娇艳，教师等待桃李的芬芳，医生等待病人的康复……谁不在等待幸福，谁不在等待成功。但是，我们每个人又都不能只等待，因为生命只有一次。

42、我不是挺立在高山峻岭中的巨松，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的河山添一笔绿意。我不是矗立在广场中央的高大石像，而是矗立在广场中央的高大石像——为繁忙的交通运输献上全部的力量。我不是一条奔腾的大江，也不是一潭死水，而是一眼汩汩的泉水——为需要我的大陆流淌甘泉。

43、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。

44、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交加的人感到人间的温暖；爱心是久旱之后的一场春雨，使失望悲伤的心灵得到抚慰和激励；爱心是沙漠里的一滴清泉，使长途跋涉的行者得到希望和生命。

45、如果没有想像，思维就像花儿失去了营养；如果没有想像，思维就像鸟儿折断了翅膀；如果没有想像，思维就像鱼儿离开了海洋。

46、如果四季是本书，春就是浸满淡淡清香的扉页。如果四季是阕曲，春就是轻灵跳跃着的前奏。如果四季是情绪，春就是微微飘洒开的愉悦。

47、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。

48、友谊是什么?友谊是联系情感的纽带，是相互沟通的桥梁，是化解矛盾的良药，是团结奋进的火炬。

49、人生的意义在于奉献而不在于索龋如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角天空。如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。

50、成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚；成群的蚂蚁搬动食物，那是在教我们团结；苍翠的青松在雪中挺立，那是在教我们坚强；勤劳的蜜蜂忙着采蜜，那是在教我们奉献。

51、春天的雨，细腻而温柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。

52、真诚是简单的，只有虚伪者才会觉得难以接受。

53、我爱太阳，因为它温暖我的身体。我爱雨水，因为它洗净我的灵魂。我爱光明，因为它为我指引道路。我爱黑夜，因为它让我看到星辰。

54、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。青春无语，却焕发出活力；鲜花无语，却散发出芬芳；春雨无语，却滋润着大地。

55、美丽的浪花，是在与礁石撞击中开放的；人生的价值，是在生命追求中显现的。

56、今天，我们播下的是希望，想的是未来的成功。

57、生命长河，若波澜不惊，则显得平庸；人生之旅，若浪花小泛，亦显得平淡。

58、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪；我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落；我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹；

59、梅花:迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天；滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜；衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，它不开；冰天雪地里，它怒放；寒风霜气中，它绽开。阳春三月，不见它的踪影；寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。

60、人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

61、我愿是一朵欢乐的浪花，为大海营造一点生机；我愿是一片青翠的树叶，为春天点缀一丝新绿。

62、生活是那丛木樨花幽幽的芳香，生活是那弯新月静静的微笑，生活是那流水多情的歌唱。

63、大自然的语言丰富多彩:从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

64、痛苦本是欲望的产物，但也是磨练人意志的试金石；痛苦既可能是万丈绝壁，也可能是帮助你成功的天梯。

65、祖国是大海，我就是大海中的一滴水；祖国是蓝天，我就是蓝天上的一朵云；祖国是森林，我就是森林里的一棵树；祖国是高山，我就是高山上的一块石头。

66、春天，农民播下的是种子，想的是秋天的收获。

67、大自然能给我们许多启示:滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；

68、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地；如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急；如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。

69、如果我是阳光，我将照亮所有的黑暗。如果我是清风，我将吹走世间的尘埃。如果我是春雨，我将滋润人们的心田。

70、思念使诗圣叹故乡月明；思念使女词人瘦过黄花；思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行；思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸；思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境；思念使边塞诗人老态龙钟东望故园；思念使爱国诗人铁马冰河入梦；思念使诗仙举头望月；思念使香山居土忆江南春来江水。

71、友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个美丽的花坛。

72、成熟是秋天里红彤彤的苹果，沉甸甸的稻谷；成熟是“蜡炬成灰泪始干”的执著，“桃李满天下”的欣慰；成熟是穿越惊涛骇浪的勇气，成功到达彼岸的喜悦；成熟是爱与欢笑的凝聚，生命内在与外在的和谐；成熟是一首优美的诗，一朵芳香四溢的蔷薇；成熟是风雨之后的彩虹，长夜过后的黎明。

73、宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗。元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋:有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水；有的粗犷如旭日喷薄；有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。

74、童年是一个谜，混沌初开，稚嫩好奇；少年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真；青年是一首诗，激情澎湃，浪漫潇洒。

75、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。

破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之翻译赏析_作者辛弃疾
豪放派宋词 第六篇

<破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之>作者是宋代文学家辛弃疾。其全诗如下:
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之翻译赏析_作者辛弃疾。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生!
[前言]
<破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之>是宋代词人辛弃疾的作品。此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。
[注释]
⑴破阵子:唐玄宗时教坊曲名，出自<破阵乐>，⑵陈同甫:陈亮(1143—1194)，字同甫，南宋婺州永康(今浙江永康县)人。破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之翻译赏析_作者辛弃疾。与辛弃疾志同道合，结为挚友。其词风格与辛词相似。
⑶挑灯:把灯芯挑亮。看剑:抽出宝剑来细看。
⑷梦回:梦里遇见，说明下面描写的战场场景，不过是作者旧梦重温。吹角连营:各个军营里接连不断地响起号角声。角:军中乐器，长五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、铜制成，外加彩绘．名目画角。始仅直吹，后用以横吹。其声哀厉高亢，闻之使人振奋。
⑸八百里:牛名。<世说新语·汰侈>载，晋代王恺有一头珍贵的牛，叫八百里驳。分麾(huī)下炙(zhì):把烤牛肉分赏给部下。麾下:部下。麾:军中大旗。炙:切碎的熟肉⑹五十弦:原指瑟，此处泛指各种乐器。翻:演奏。塞外声:指悲壮粗犷的战歌
⑺沙场:战场。秋:古代点兵用武，多在秋天。点兵:检阅军队。
⑻马作的卢飞快:战马像的卢马那样跑得飞快。作:像……一样。的卢:良马名，一种烈性快马。相传刘备在荆州遇险，前临檀溪，后有追兵，幸亏骑的卢马，一跃三丈，而脱离险境。见<三国志·蜀志·先主传>。
⑼霹雳:本是疾雷声，此处比喻弓弦响声之大。
⑽了却:了结，把事情做完。君王天下事:统一国家的大业，此特指恢复中原事。
⑾赢得:博得。身后:死后。
⑿可怜:可惜。
[翻译]
醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬，白发已生。
[赏析]
这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”?既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”?“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看?……这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”也难以比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界。
“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头:“梦回吹角连营。”壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，富有催人勇往无前的力量。而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
三、四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”:兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得好。正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
按谱式，<破阵子>是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。后片的起头，叫做“过片”，一般的写法是:既要和前片有联系，又要“换意”，从而显示出这是另一段落，形成“岭断云连”的境界。辛弃疾却往往突破这种限制，<贺新郎·别茂嘉十二弟>如此，这首<破阵子>也是如此。“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”:将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面:敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。
这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。
如果到此为止，那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道:“可怜白发生!”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”(借用陆游<陇头水>诗句)，便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。……这处境，的确是“悲哀”的。然而没有谁“可怜”他。于是，他写了这首“壮词”，寄给处境同样“可怜”的陈同甫。
同甫是陈亮的字。学者称为龙川先生。为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。他先后写了<中兴五论>和<上孝宗皇帝书>，积极主张抗战，因而遭到投降派的打击。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饶访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写<贺新郎>词寄他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首<破阵子>大约也是这一时期写的。
全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。
这首词在声调方面有一点值得注意。<破阵子>上下两片各有两个六字句，都是平仄互对的，即上句为“仄仄平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平”，这就构成了和谐的、舒缓的音节。上下片各有两个七字句，却不是平仄互对，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，这就构成了拗怒的、激越的音节。和谐与拗怒，舒缓与激越，形成了矛盾统一。作者很好地运用了这种矛盾统一的声调，恰当地表现了抒情主人公复杂的心理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换，收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。
这首词在布局方面也有一点值得注意。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这绝不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。

赤壁怀古读后感
豪放派宋词 第七篇

前几天看<赤壁>，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。赤壁怀古读后感。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势，令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。“江山如画，一时多少豪杰!”词人不由得发出感叹:锦绣的河山，美丽如画，那时候，出现了多少英雄豪杰!

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满:刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。谈笑风生中，就使曹军船舰烧为灰烬。

“故国神游，多情应笑我，早生华发”，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。“故国”，指赤壁古战场。“故国神游”，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想，好像灵魂向古代游历了一番。赤壁怀古读后感。

赤壁大战的时候，周瑜才三十多岁。苏轼写这首词时，已经四十七岁了，不但功业未成，反而谪居黄州。此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓“多情”。然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢?故说“多情应笑我”，即笑自己自作多情。

“早生华发”，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。

“人生如梦，一尊还酹江月”，人的一生就像一场梦啊，何必自寻烦恼呢，还是酒洒江月，把人生寄托于山水自然之间吧。篇末的感伤是一种苍凉，抒发了自己理想与现实的矛盾，从侧面进一步烘托了全词的豪迈气派。

苏轼的这首<念奴娇。赤壁怀古>融景物，人事感叹，哲理于一体，将人带入江山如画，奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索。

赤壁怀古读后感(二)

今天，我读完了苏轼的<念奴娇。赤壁怀古>这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。

词分为上下两阙。上阙泳赤壁，着重写景，即写景抒情，引起对古代英雄人物的地怀念。()下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。

读了这首词后，使我想起了三国那段波澜壮阔的历史，使我想起了历史上有名的赤壁之战。

公元208年，曹操东下，率领百万雄师攻打东吴，驻军在赤壁。面对强敌，蜀、吴联盟，一起抗击曹军。诸葛亮随同鲁肃一同来到了东吴，和周瑜用计谋以10万军队打败了曹操的百万大军。在此期间留下了许多故事:诸葛亮舌战群儒，草船借箭，借东风……最后，东吴联军火烧赤壁，将曹操的百万雄师一举歼灭。

“故国神游，多情应笑我早生华发，人生如梦，一樽酹江月。”这句话写出了作者功业无成的感慨，但对我们而言，这句话激励着我们要好好学习，长大后才能创造出丰功伟业。

赤壁怀古读后感(三)

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

北宋大文豪的这首<念奴娇。赤壁怀古>一直是我的最爱，词中所蕴涵的大气磅礴的气势、豪迈的英雄气概、浪漫的伤感情怀深深地感染着我，而这几天北京师范大学文学院年轻潇洒、才气横溢的副教授康震在百家讲坛对苏轼传奇人生的精彩解读更增加了我对这位伟大文学家的景仰之情，尤其是今天的<潇洒东坡>再一次强烈地震撼了我的心灵，官场失意的苏轼举家来到湖北，面临无钱、无房又无粮的流放生活，苏轼却没有颓废下去，而是潇洒面对人生，却把对历史和人生的感悟都凝聚在了长江边的赤壁，看滚滚不尽的东逝水，发出了响彻千古的天籁之音，诵出了千古佳作<念奴娇·赤壁怀古>，把惊心动魄的美丽和潇洒而多情的感伤如此完美地结合在一起，谱写了震撼古今的伟大绝唱，这是何等的胸怀、何等的洒脱、何等的撼人心魄!