自命清高同义词

高傲的近义词
自命清高同义词 第一篇

如果你对高傲这个词的意思不太清楚，请先看解释：

高傲（gāo’ào）自以为了不起，看不起人；极其骄傲。例：高傲的公主连看也没看一眼装出一副优越的样子。例：穿上礼服，戴上项链，就可以进入她可以感到高傲和有趣的各种场合。

从词性上说：高傲是形容词

从感情色彩上说：高傲是贬义词

与高傲意思相近的词语有：

骄傲、清高、傲慢、自大、骄横

我们为你准备了这些词的解释，如果有必要，你可以浏览一下：

骄傲①自以为了不起，看不起别人：～自满 ㄧ虚心使人进步，～使人落后。②自豪：我们都以是炎黄子孙而感到～。③值得自豪的人或事物：古代四大发明是中国的～。

清高 : 清白高洁：操行清高｜教育是清高的事业。也指孤芳自赏，不合流俗：自命清高。

傲慢：轻视别人，对人没有礼貌。如：傲慢无礼、态度傲慢

自大：自以为了不起，自以为比别人强

骄横：骄傲，不可一世的样子。

词语第三讲
自命清高同义词 第二篇

【自命清高同义词】

教 学 教 案【自命清高同义词】

暂时（临时） 裸露( 暴露) 飞溅 ( 迸射) 收敛( 减弱) 光芒 ( 光辉)

废除（废止） 咆哮（怒吼） 虚伪 ( 虚假) 偷懒( 懒惰) 挑衅 ( 挑战)

炯炯有神 - 目光炯炯 化险为夷 - 转危为安 斩钉截铁 - 直截了当

魂不附体 - 魂飞魄散 气势汹汹 - 威风凛凛 目不暇接 - 应接不暇

瞬息万变 - 变化多端 波澜壮阔 - 汹涌澎湃 津津有味 - 兴致勃勃

张牙舞爪 - 指手画脚 如火如荼 - 轰轰烈烈 白璧无瑕 - 完美无缺

史无前例 - 前所未有 惨无人道 - 灭绝人性 销声匿迹 - 无影无踪

熟视无睹 - 视而不见 叫苦不迭 - 叫苦连天 劈头盖脸 - 没头没脑

踉踉跄跄 - 跌跌撞撞 孤芳自赏- 自命清高 惟妙惟肖 - 栩栩如生

持之以恒 锲而不舍 滔滔不绝 - 口若悬河 骇人听闻 - 危言耸听

3.辨析

同义词、近义词之间的细微差别是多种多样的，可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。

1、意义方面来辨析

（1）词义程度的轻重：不少近义词所表示的事物在概念上差不多，但程度上有轻重的分别。如：信任、相信，相信是认为正确或确信而不怀疑，程度轻。信任指相信而敢于托付，程度较深。

（2）词义的着重点：诡辩与狡辩同是无理强辩，但诡辩重在“诡”，即欺诈、怪异，即用欺诈的手段、奇怪的言辞、似是而非的论证来为自己的谬误辩护。“狡辩”则着重在狡，即不老实，耍花招，歪曲事实，狡猾地为自己错误的言行进行辩护。

（3）词义范围的大小：开垦、开辟都有开发的意思，但开垦指用力把荒芜的土地开发为可以耕种的土地；开拓指在原来开发的基础之上加以扩充，两者词义的范围较小；开辟着重指开发、新开创，词义范围较大。

（4）词义使用的对象：有些词尽管意义相近，但是适用于不同的对象和情况。领略与领会都有理解、体会、认识的意思，但前者着重指情感上的体验、欣赏，可以连接“风味”“风光”等。而后者着重指理性上的了解、体会，适用于抽象的事物，可以连接“内容”、“道理”等。

2、从色彩来辨析

（1）感情色彩不同：鼓动、鼓舞、煽动都有激发人的情绪使之行动起来的意思。但鼓动是个中性词，鼓舞是褒义词，煽动是贬义词 。

（2）语体色彩不同。语体色彩的区别主要表现在书面语和口语上。

3、从词的用法上

（1）从词语的搭配上：如交流和交换，交流多偏重于虚的事物，交换多偏重于实的东

始──终 胖──瘦 迎──送 盈──亏 主──仆 买──卖 深──浅 聚──散 真──假 虚──实 有──无 雅──俗 干──湿 彼──此 生──熟 单──双 是──否 稀──密 粗──细 东──西 首──末 你──我 敌──友 警──匪 巧──拙 恩──怨 新──旧 正──邪 盛──衰 胜──败 加──减 软──硬 通──堵 止──行 古──今 张──弛 阴──阳 顺──逆 反──正 祸──福 曲──直 亮──暗 亲──疏 收──放 信──疑 错──对 藏──露 老──少 断──续 钝──锐 浓──淡 雌──雄 醒──睡 止──行 咸──淡 正──歪 正常──异常 非凡──平凡 特别──一般 喜欢─厌恶 痛快──难受 幽静──喧闹 扫兴──高兴 轻蔑──敬重 开心──苦闷 崎岖─平坦 刚强──软弱 慌忙──镇定 寻常──异常 违背──遵循 怀疑──相信 熟识─生疏 伶俐──笨拙 怕羞──大方 强盛──衰败 尊重──侮辱 激烈──平静 镇定─慌张 团结──分裂 羞涩──大方 嘈杂──寂静 美丽──丑陋 信奉──背弃 严寒─炎热 洒脱──拘谨 明朗──阴沉 失信──守信 率领──追随 退化──进化 沉重─轻盈 迂回──径直 清澈──浑浊 凝结──溶解 伟大──渺小 聚拢──分散 脆弱─坚强 饱满──干瘪 衰弱──强健 增添──减少 活泼──呆板 鲜艳──暗淡 犹豫─坚定 丰收──歉收 复杂──简单 严寒──酷暑 安谧──嘈杂 温暖──凉爽 淡妆─浓抹 相宜──不宜 自在──拘束 柔和──严厉 拒绝──同意 清醒──糊涂 平常─奇特 勤劳──懒惰 喜欢──讨厌 荒芜──耕种 清晰──浑浊 坚强──软弱 密集─稀疏 胜利──失败 挺进──撤退 微云──浓云 纯熟──生疏 陌生──熟悉 宽敞─狭窄 倾斜──竖直 闻名──无名 平坦──崎岖 光滑──粗糙 慎重──随便 认识─陌生 有趣──乏味 舒畅──苦闷

3. 注意事项

1、组成反义词的一对词必须属于同一意义范畴，如：长-短（长度），开头-结尾（过程），古-今（时间）。

2、不是任何一个词都有反义词。反义词以形容词最多，其次是动词；表示具体事物的名词（书、笔）大部分没有反义词。

3、多义词可以有几个跟不同义项相配的反义词，如：快-慢、钝，清淡-浓郁、油腻。 4、反义词包括：绝对反义词和相对反义词。

5、只有广泛意义上的形容词才有反义词。确定的动词、名词之类的没有反义词，比如“飞”没有反义词；“鸟”没有反义词。

4.作用

1.运用反义词，可以揭示事物的矛盾，形成意思的鲜明对照和映衬，从而把事物的特点深刻地表示出来。

2.多组反义词连用，可以起到加强语气、强调核心意思的作用。

3.反义词可以构成对偶、映衬的句子，使语言更加深刻有力。

考点一~词语
自命清高同义词 第三篇

自命不凡：自以为很了不起，自以为比别人高明；贬义词。 【近义词】：自诩不凡、骄傲自满、自命清高、孤芳自赏、狂妄自大、目空一切、目中无人、趾高气扬。

【反义词】：妄自菲薄、自惭形秽、自愧不如。

少不更事：少——年轻；更——经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

【近义词】：羽毛未丰、初出茅庐

【反义词】：饱经风霜、少年老成

讳莫如深：讳——隐讳；深——事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

【近义词】：秘而不宣、守口如瓶、高深莫测

【反义词】：直言不讳、和盘托出、显而易见

醍醐灌顶：醍醐——酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

【近义词】：茅塞顿开、恍然大悟

时过境迁：境——环境、情况；迁——移动、改变。随着时间的推移，情况发生变化。

【近义词】：时移俗易、物是人非

【反义词】：一如既往、依然如故

抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

【近义词】：因循守旧、墨守成规、固步自封、胶柱鼓瑟

【反义词】：革故鼎新、推陈出新、标新立异

昙花一现：指美好的事物出现的时间很短。也比喻稀有的事物或显赫的人物只出现一会儿就消失了。

【近义词】：弹指之间、电光火石、稍纵即逝、电光朝露、转瞬即逝

【反义词】：旷日持久、天长日久、天荒地老、万古长青、海枯石烂、千秋万代、不可磨灭

谈笑自若：自若——跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

【近义词】：谈笑风生、神色自若

【反义词】：张皇失措

甘之如饴：甘——甜；饴——麦芽糖浆。感到像糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

【近义词】：甘心情愿、何乐不为

【反义词】：欲罢不能

设身处地：设——设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

【近义词】：身临其境、将心比心【自命清高同义词】

【反义词】：自以为是、随心所欲

感同身受：感——感激；身——亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。

额手称庆：额手——以手加额。把手放在额上，表示庆幸。

【近义词】：欣喜若狂、额手相庆

【反义词】：垂头丧气

安步当车：安——安详，不慌忙；安步——缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。

望其项背：项——颈的后部。望见他的颈项和后背。通常表示与“望”的对象有一定差距，但还赶得上。

同日而语：同一事物在不同时间比较，把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。（只能用于否定句或疑问句）

【近义词】：混为一谈、一视同仁、{相提并论、一概而论、等量齐观（只能用于否定句或疑问句）}

【反义词】：分门别类、较短论长、大相径庭、迥然不同

等闲视之：等闲——寻常，一般。把它看成平常的事，不予重视。

【近义词】：满不在乎、淡然置之

【反义词】：非同小可、刮目相看、小题大作、郑重其事

善罢甘休：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。

不翼而飞：翼——翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。

【近义词】：不胫而走、不知去向

【反义词】：原封不动、失而复得

淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可以形容非常痛快。

【近义词】：酣畅淋漓、痛快淋漓

【反义词】：理屈词穷

左右逢源：逢——遇到；源——水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

暗送秋波：旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。

【近义词】：眉目传情、脉脉传情

【反义词】：明目张胆

一针见血：比喻说话直截了当，切中要害。

孔乙己读后感600字
自命清高同义词 第四篇

这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。

一位衣脏不洗，满口?之乎者也?的酒鬼?孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。

他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。孔乙己读后感600字。

他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。

在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的?病人?也有着很多。

因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。

既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有?飞来横祸?阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。

读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出:?我一定要赢!?

孔乙己读后感600字(二)

读完了鲁迅先生几十年前写的小说<孔乙己>，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自己，使我认真思索了?生活?这件事。

文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教?我?识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。

小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起?梁上君子?，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。

他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束:一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。

孔乙己读后感600字(三)

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。()?孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。?这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份。

肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子?。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。?穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗?。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。

通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用?四书??五经?中的所谓?圣言?为自己辩解，连偷书也说成?窃书不能算偷?。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更讨厌封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。

开学自我介绍
自命清高同义词 第五篇

大家好，我叫欧阳婷，来到这里，我非常的兴奋，因为我又能在新的环境中，找到新的朋友了。

我是一名学习一般，相貌一般，体格一般的内向学生。我沉着冷静，比较和善，也比较好相处，大家可以和我多交朋友。我喜欢看书，特别是喜欢xxx的书，希望在大学能够交到一些志同道合的书友。开学自我介绍。

我和在座的同学们一样，渴望展翅高飞，渴望将来有更大的发展空间，开学自我介绍(二)

我叫宫伟明，今年六岁，我是一个爱好广泛而又快乐的男孩，我的理想是当一名发明家和海洋学家。我喜欢画画和电脑，在少年组绘画比赛时我还得过银奖呢，中班时，在六一儿童节为小朋友们表演过朗诵和快乐星猫展示秀；大班时，我当过班长，在毕业汇演时，园长还选我为毕业班代表，上台发言；快乐而又难忘的幼儿圆生活已经结束了。

现在，我是一名中心小学的小学生了，8月20号，我们到中心小学报到并培训了3天；我们的学校真漂亮，在麦老师和刘老师的带领下我们参观了学校图书馆，体育馆、饭堂、睡室和操场老师还细心的告诉我们喝水和洗手间的地方等，来到新的学校认识了好多新同学，我好高兴啊，同时。我下定决心，好好学习，用来回报我的老师们，实现我的梦想。开学自我介绍。

同学们让我们一起加油吧!()

开学自我介绍(三)

我是xxx，青春年少的我，和大部分男孩子一样喜欢运动，最爱篮球(是什么不重要)。我呢交友有三不，有人会问了，什么不呢，那就是"不矫揉造作""不自命清高""不哗众取宠"。从各位炯炯有神的眼睛中，我看到了这三个元素，好吧我小小的拍了下马屁。作为新生我们都是盲目的小羔羊，还是希望能够众人拾柴火焰高，一只筷子折不断，什么什么的[此处可以笑一笑]。哎呀，新同学如旧友，想说的话说不完啊。就结束吧，嘿…

开学自我介绍(四)

大家好，我叫xxx，毕业于xx高中 。我从小便喜好文学，对我而言，相比理科中奇妙的符号数字和多变的几何图形，我更喜爱文学中的那一片人文气息。无人时，我喜欢静静的看书，沉浸甚至沉醉于那一部部文学名著中。书中那片浓郁的人文气息，沁人心脾，让我不由的深陷其中，无法自拔。

不过由于过于以书为友，反而让我忽略了现实中的人际交流，在面对陌生的环境和陌生的人时，我会由于茫然不知所措而显得过于沉默乃至沉闷，这也算是我最大的一个缺点吧，所以我希望在大学里多和同学们交流，努力改掉这个缺点。

在今后的四年里，我希望在收获好成绩的同时，也能收获到数份珍贵的友谊!

在此先谢谢大家了!

朝花夕拾好句摘抄赏析
自命清高同义词 第六篇

1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。朝花夕拾好句摘抄赏析。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。朝花夕拾好句摘抄赏析。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。

简析:鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。

4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是<荡寇志>和<西游记>的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

简析:在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱<朝花夕拾>中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

简析:初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。

6、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。

赏析:人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的!

7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

赏析:这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启!

8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。

9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

赏析:鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。

10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，

形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

赏析:东京也无非是这样“中”无非“理解为(”不过“)，表达出作者(对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍)的情感。”这样“指代(留学生的丑态)，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。”确“表示另一种更大的可能性；”但“表示补充说明，”但“字后面的话是作者真正想说的内容。

11、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是”碰壁“。

赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

12、它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得”颜厚有忸怩“了。--选自<狗猫鼠>

赏析:这段话将人与动物进行对比。通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。

13、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”——出自<狗·猫·鼠>

赏析:表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。<狗·猫·鼠>是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

14、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，()是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。——出自<阿长与山海经>

赏析:说明”我“听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，”我“也由此对她”发生新的敬意了“，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。

15、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!

赏析:这是”我“在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。

16、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

赏析:鲁迅先生说”这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。“这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，”既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。“这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。

17、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。

赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

18、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

赏析:这是一段景物描写，用了比喻的修辞手法，把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。语言非常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的心情，很享受，惬意的样子。

19、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。

赏析:人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的!

20、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

赏析:东京也无非是这样”中“无非”理解为“不过”，表达出作者对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍的情感。“这样”指代留学生的丑态，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

21、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

赏析:作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子)，前两个“不必说”略写百草园概貌，“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”。先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。写景层次井然，条理分明。前一个“不必说”写静物由低到高，后一个写动物由高到低。整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。

22、我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说:“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，--而且要背出来。

赏析:描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

佛家经典禅语
自命清高同义词 第七篇

1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
2、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
3、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。佛家经典禅语。
5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
6、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，