芋老人传教案

芋老人传教案篇一：芋老人传教学案(1)苏

第 周 星期 第 节 年 月 日

2

芋老人传教案篇二：鲁版九年级语文上册第17课《.芋老人传》教案

17. 芋老人传

教学目标：

1、把握文中重点实词、虚词的意义和用法。

2、熟读课文，了解文章主旨。

3、学习本文借小喻大，因事说理的写法。

教学重点：目标1、2

教学难点：目标3

教学过程：

导入：痛苦是一笔宝贵的财富，苦难是一所最好的大学。生活中许多人都曾经历过艰辛的奋斗，尝尽生活的艰辛，可是一旦处境改变，由粗茶淡饭变为锦衣玉食，就把这财富丢了。

一、整体感知：

作者链接：周容，字茂三，今浙江县人，明诸生，明亡，一度提法为僧，几乎每饭不忘故国，所作几乎触目皆有桑田之感。周容极富才气，也有侠气。他曾经受知于御史戴殿臣，戴殿臣被海盗掳掠，他便以身为质，代其受刑，致使跛一足，深受当时任赞誉。周容不仅文章出色，在书画上也极有成绩。

教师范读课文，学生仿读

注意停顿、节奏

如：何向者/祝渡老人之芋/之香而甘也

然则/世之以今日/而忘其昨日者

学生再次读课文，结合注释，疏通文义

读准字音：

钧 臼 舂 饬 遽 骞

准确译字：

通假字：邀见，讲钧礼

老人犹喜相国之止于芋也

有旧 移人 得举 不饬

绾黄纡紫 褰帷 知道

朗读课文，熟练译文

解题：从标题看，这篇文章是人物传记，实际上是作者周容虚构的一篇讽喻性的故事。 找同学梳理复述课文内容

文章结构简单，以时间为序，前因后果交待清晰。分析一下文章的结构。

（一）芋老人夫妇为一避雨书生煮芋（第1段）

（二）书生成相国后念昔日之幸，但不觉得香甜。（第2段）

（三）芋老人为相国阐述芋不香甜的缘由。

（四）相国为芋人之言所惊，厚待他，送他回乡。

二、阅读探究：

故事开端，叙述了芋老人夫妇给一个淋雨受饥的书生煮芋的经过。‘衣湿袖单，影乃益瘦’这八个字写出了书生怎样的形象？‘尽一器，再进’足以说明什么？

学生交流明确：传神地描绘出书生的落魄的惨相。

说明书生的饥肠辘辘。

相国前后食芋感觉不同，原因是什么？文中芋老人不厌其烦地举出了四个事例，用简练的语言进行概括。

思考讨论：文中例举四个事例有什么作用？

讨论明确：时位移人这个道理不仅是针对相国，更主要的是针对社会上种种‘以今日而望其

昔日’的不良现象而发，层层递进，说理精辟透彻，富有对整个社会抨击的意味。文章更有了警世、醒世的力量。

三、拓展延伸：

芋老人的话语，蕴含着深刻的道理，这个道理在今天仍有它现实的教育意义，你能再举一些具体的例子来说明这一道理的重要性吗？

师提示：可从我们身边的同学注重享受，不考虑父母的含辛茹苦；也可从社会上的人，一旦事业成功，就忘了本展开来写。

本文是一则讽喻性的故事，类似的我国古代的故事很多，并且许多已经成为成语，你能列举出几个吗？

交流明确：守株待兔 揠苗助长 掩耳盗铃

四、小结提升：

读完文章，你想说什么？谈谈你的感受与收获。

五、作业：

文章结尾处，只简要提及相国听了之后的表现，但没写他的具体行动。请你发挥想象，说说相国的具体行动。

板书设计

相国先后食芋味不同 原因：时位移人

芋视乃妇

芋视乃友 层层递进 警世

芋视乃学

芋老人传教案篇三：鲁教版九年级语文上册第17课《芋老人传》教学设计

《芋老人传》教学设计

教学目标：

1、学习文本因事说理的写作特点，并结合具体事件加以运用。

2、懂得“时、位之移人”的道理，保留“本真”，不断追求“纯净”人生，以豁达宽容的心态，对待周围的一切。

教学过程：

一、导语：大千世界，无奇不有。有谁能够在物欲横流的花花世界中保留一份“本真”，不断追求“纯净”的人生。如果说“少”，那么这样的“追求”弥足珍贵；如果说“多”，那么这样的“保留”是高贵的人生。姑且我们不作评论。那么就让我们走进周容笔下的“芋老人”，听他的一番真知灼见。 二：师生速读文章，解决基础知识。

1, 作者简介:

周容,字鄮山,一字茂三,又作茂山,号躄堂;明末清初鄞县(今浙江宁波)人.周容是明代诸生,负才名,有侠气;他曾受知于戴殿臣御史,戴为海盗所掠,他便以身为质,代其受刑梏,致使跛一足,时人多有赞誉.明亡后,周容出家为僧,但后来又因母亲尚在需尽孝道,而又返俗.康熙十八年(1679年),清廷开设词科,召周容入京,他坚辞不就.周容于诗文书画用工皆勤,时人谓之\\\'画胜于文,诗胜于画,书胜于诗\\\'.著有《春涵堂集》.《清画家诗史》,《国朝画征录》,《师经堂集》,《昭代尺牍小传》,《桐阴论画》等载有他的事迹.

要求：2.结合课下注释，标出重难点字词句，质疑。

3.自己疏通文意，讲故事。

4、学生提出重难点字词句，师生共同补充（教师板书：影、益、芋、道等）

5、把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)辍著叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”

放下筷子感叹道：“哪里比得上先前祝渡老人的芋头又香又甜呀！”

(2)及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。 等到作官了，因为贪污受贿行为不轨而被罢免，这是像对芋头一样看待他自己的所学（学问）呀。

(3)老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者!”

老人话还没说完，相国就惊讶地赶忙道歉道：“老人真是懂得大道的人哪！

三、深入阅读

1、师生圈读文章，理清文章脉络。“文中选取了哪四个“世人由于眼前而忘掉了过去”的例子

富而弃妻,贵而绝交,为吏而背学,为官而失节等四个\'以今日而忘其昔日\'的例子[来源:学科网]

2、对原文有关内容的概括和评析

A,第一段写书生在饥饿时饱食芋老人之芋,笑曰\\\'他日不忘老人芋也\\\',是入情入理的致谢语,也为第二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔.

B.第二段先写相国食厨者之芋,是为邀请芋老人夫妇作必要的铺垫,而且这样也更充分地说明了下文\\\'时位移人\\\'的事理.

c.第二段芋老人列举了富而弃妻,贵而绝交,为吏而背学,为官而失节等四个\\\'以今日而忘其昔日\\\'的例子,指出其中让人最不能容忍的是最后一例.结合作者所处的时代背最来看,芋老人的这一番议论是有针对性的

3、师生于文本字里行间探寻其中蕴含的道理。（言之有理即可）

四、拓展延伸：

将目光所定当今社会，正反两方面举出例子证明“时、位之移人”的道理，并明确提出自己的观点。

（材料）

“贫贱不能移”是先哲留给我们的古训，“滴水之恩，涌泉答报”是我们民族朴素的道德观。然而，这些却被受着高等教育的大学生们遗弃了。欠贷不还、缺乏诚信、没有感恩之心„虽然只是少数，但却一次次冷了捐助者的心。爱心，真的就无处安放了吗？[来源:学|科|网]

“一定不要忘记感谢父母和家人，不要忘记感谢老师。希望你怀着一颗感恩的心走出家门，怀着一颗自信的心走进校门。”虽然距离开学报到还有半个月左右的时间，但今年华东师范大学首批免费师范生将收到一封校长写的亲笔信。

五：当堂达标

1、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．子佣出，独与妪居渡口 佣：受雇做工

（B）．知从郡城就童子试归 就：跟随C．邀见，讲钧礼 钧：同“均”，平等的。

D．朝分尚食，张筵列鼎 张：铺摆。

2、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是

A．犹是芋也，而向之香而甘者

厚资而遣之

B．与语久，命妪煮芋以进

然则世之以今日而忘其昔日者

（C）．非调和之有异，时、位之移人也

老人犹喜相公之止于芋也

D．尚何芋是甘乎

是犹可言也

3、下列句子编为四组，其中全都属于“以今日而忘其昔日”的表现的一组是

①已而妪煮芋进，相国亦辗箸而叹，曰：“何向者之香而甘也!”

②使人访其夫妇，载以来③幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，至郁郁死

④城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履

⑤一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后

⑥竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉

（A）．①③⑤ B．②③⑤ C．③④⑥ D．②③⑥

4、下列对原文有关内容的概括和评析，不正确的一项是

A、第一段写书生在饥饿时饱食芋老人之芋，笑曰“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致谢语，也为二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔。

B．第二段先写相国食厨者之芋，是为邀请芋老人夫妇作必要的铺垫，而且这样也更充分地说明了下文“时位移人”的事理。

（C）、第二段芋老人从相国食芋说起，论“时位移人”的道理，将相国与一系列“以今日而忘其昔日者”相比，对相国的富贵而忘本提出了尖锐的批评

六：作业设计

（男同学）大千世界，芸芸众生，“时、位移人”的道理，让我们明白„„

（女同学）俗话说：“女子是水做的骨肉”。儿时我„„

芋老人传教案篇四：2015年秋九年级语文上册 第四单元 17《芋老人传》教案 鲁教版五四制

《芋老人传》

教学目标：

知识与能力:学习文本因事说理的写作特点，并结合具体事件加以运用.

过程与方法:小组合作,互助探究.疏通文意，深入研究。

情感态度与价值观: 懂得“时、位之移人”的道理，保留“本真”，不断追求“纯净”人生，以豁达宽容的心态，对待周围的一切。

教学过程：

一、导语：大千世界，无奇不有。有谁能够在物欲横流的花花世界中保留一份“本真”，不断追求“纯净”的人生。如果说“少”，那么这样的“追求”弥足珍贵；如果说“多”，那么这样的“保留”是高贵的人生。姑且我们不作评论。那么就让我们走进周容笔下的“芋老人”，听他的一番真知灼见。

二：师生速读文章，解决基础知识。

1, 作者简介:

周容,字鄮山,一字茂三,又作茂山,号躄堂;明末清初鄞县(今浙江宁波)人.周容是明代诸生,负才名,有侠气;他曾受知于戴殿臣御史,戴为海盗所掠,他便以身为质,代其受刑梏,致使跛一足,时人多有赞誉.明亡后,周容出家为僧,但后来又因母亲尚在需尽孝道,而又返俗.康熙十八年(1679年),清廷开设词科,召周容入京,他坚辞不就.周容于诗文书画用工皆勤,时人谓之\\\'画胜于文,诗胜于画,书胜于诗\\\'.著有《春涵堂集》.《清画家诗史》,《国朝画征录》,《师经堂集》,《昭代尺牍小传》,《桐阴论画》等载有他的事迹.

要求：2.结合课下注释，标出重难点字词句，质疑。

3.自己疏通文意，讲故事。

4、学生提出重难点字词句，师生共同补充（教师板书：影、益、芋、道等）

5、把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)辍著叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”

放下筷子感叹道：“哪里比得上先前祝渡老人的芋头又香又甜呀！”

(2)及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。

等到作官了，因为贪污受贿行为不轨而被罢免，这是像对芋头一样看待他自己的所学（学问）呀。

(3)老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者!”

老人话还没说完，相国就惊讶地赶忙道歉道：“老人真是懂得大道的人哪！

三、深入阅读

1、师生圈读文章，理清文章脉络。“文中选取了哪四个“世人由于眼前而忘掉了过去”的例子。

富而弃妻,贵而绝交,为吏而背学,为官而失节等四个\'以今日而忘其昔日\'的例子

2、对原文有关内容的概括和评析

A,第一段写书生在饥饿时饱食芋老人之芋,笑曰\\\'他日不忘老人芋也\\\',是入情入理的致谢语,也为第二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔.

B.第二段先写相国食厨者之芋,是为邀请芋老人夫妇作必要的铺垫,而且这样也更充分地说明了下文\\\'时位移人\\\'的事理.

c.第二段芋老人列举了富而弃妻,贵而绝交,为吏而背学,为官而失节等四个\\\'以今日而忘其昔日\\\'的例子,指出其中让人最不能容忍的是最后一例.结合作者所处的时代背最

来看,芋老人的这一番议论是有针对性的

3、师生于文本字里行间探寻其中蕴含的道理。（言之有理即可）

四、拓展延伸：

将目光所定当今社会，正反两方面举出例子证明“时、位之移人”的道理，并明确提出自己的观点。

（材料）

“贫贱不能移”是先哲留给我们的古训，“滴水之恩，涌泉答报”是我们民族朴素的道德观。然而，这些却被受着高等教育的大学生们遗弃了。欠贷不还、缺乏诚信、没有感恩之心„虽然只是少数，但却一次次冷了捐助者的心。爱心，真的就无处安放了吗？

“一定不要忘记感谢父母和家人，不要忘记感谢老师。希望你怀着一颗感恩的心走出家门，怀着一颗自信的心走进校门。”虽然距离开学报到还有半个月左右的时间，但今年华东师范大学首批免费师范生将收到一封校长写的亲笔信。

五：当堂达标

1、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．子佣出，独与妪居渡口 佣：受雇做工

（B）．知从郡城就童子试归 就：跟随C．邀见，讲钧礼 钧：同“均”，平等的。

D．朝分尚食，张筵列鼎 张：铺摆。

2、下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是

A．犹是芋也，而向之香而甘者

厚资而遣之

B．与语久，命妪煮芋以进

然则世之以今日而忘其昔日者

（C）．非调和之有异，时、位之移人也

老人犹喜相公之止于芋也

D．尚何芋是甘乎

是犹可言也

3、下列句子编为四组，其中全都属于“以今日而忘其昔日”的表现的一组是

①已而妪煮芋进，相国亦辗箸而叹，曰：“何向者之香而甘也!”

②使人访其夫妇，载以来③幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，至郁郁死

④城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履

⑤一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后

⑥竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉

（A）．①③⑤ B．②③⑤ C．③④⑥ D．②③⑥

4、下列对原文有关内容的概括和评析，不正确的一项是

A、第一段写书生在饥饿时饱食芋老人之芋，笑曰“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致谢语，也为二段写他为相国后再次食芋埋下了伏笔。

B．第二段先写相国食厨者之芋，是为邀请芋老人夫妇作必要的铺垫，而且这样也更充分地说明了下文“时位移人”的事理。

（C）、第二段芋老人从相国食芋说起，论“时位移人”的道理，将相国与一系列“以今日而忘其昔日者”相比，对相国的富贵而忘本提出了尖锐的批评

六：作业设计

（男同学）大千世界，芸芸众生，“时、位移人”的道理，让我们明白„„

（女同学）俗话说：“女子是水做的骨肉”。儿时我„„

芋老人传教案篇五：《芋老人传》教学课件

芋老人传教案篇六：《芋老人传》教学课件

芋老人传教案篇七：雅礼中学2011届高三第一次月考

雅礼中学2011届高三第一次月考

语 文 试 题

分值：150分 时间：150分钟

一、语言知识及运用（15分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是

A．舛漏（chuǎn） 潢潦（liǎo） 剿 袭（jiǎo） ．．．

B．偾事 （fân） ．C．撒手 （sǎ） ．怪癖（pǐ） ．淬火（cuì） ．憎 恨（zēng） ．札定脚 （zhá） ． （ ） 叱咤风云（zhà） ．徇私舞弊（xùn） ．如履薄冰（báo） ．D．粳米（gēng） 忤逆（wǔ） 饮 马（yìn） 龇牙咧嘴（cī） ．．．．

2．下列各句中，没有错别字的一项是 （ ）

A．羽戈先生的近代人物，似处于写意和工笔之间，以写意为主，间或细笔勾描，很老

道的笔法，乍读之下，仿佛高阳、高拜石这类文坛老手，一看自传，哦，原来是个80后！

B．8月7日夜，一场罕见的大雨瓢泼而下，沉睡的人们却依旧安祥在梦中„„伴随震

天动地的巨响，山洪裹挟着泥石，瞬间，树木连根拔起，农田消逝殆尽„„那些，无辜的生命啊，没有反抗和挣扎的机会，便被一起吞噬„„

C．90后青年人的舞台，他们不要循规蹈矩的流程，不要拘谨羞涩的胆怯，不要纷烦复

杂的表演,只要张扬自我、直抒胸臆就好。

D．香港《南华早报》8月12日文章称： 20多年来，中国一直奉行低调的外交政策，

秉承邓小平的名言“韬光养晦”。如今，随着财富和实力增长，中国在世界舞台上愈加大胆，其领导人似乎开始调整先前的政策。

3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （ ）

A．季老活了近百年，但人不管活了多久，对于时间来说都是短暂的。然而文字的存在

却让我们感受到了生命的久远，季老虽然仙逝，但他平易近人的文字却留下不朽的．．．．印记，他对人世间五味的品评留下永久的回味。

B．吉发搬家公司秉持顾客第一、 服务保证的经营理念，提供搬家、搬迁、 货运、跑

腿、快递、空调移机等周到快捷服务，在众多搬家公司中脱颖而出。 ．．．． C．最近一犀利哥迅速走红网络， 他那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，那帅到无敌的风衣，还有那杂乱的头发，迅速秒杀了观众，由于这潮流型乞丐帅哥的举止特立独行，亦．．．．有网友对其身份表示质疑。

D．千佛洞社区为迎接八一节的到来，成立近十年来的菜市场被拆除，气宇轩昂的社区．．．．大楼前辟出了一片绿地。

4．下列各句中，没有语病的一项是

（ ） A．内蒙古出版社独家引进版权出版的《你在哪里》，在美国的发行量已超过8500万册。

作者是《纽约时报》曾给予这个睿智的作家极高评价的悬疑小说王后玛丽·海金斯·克拉克之手。

B．我们需要解决在反垄断立法中的根本：一方面是为企业创建一个自由竞争、协调有序的社会经济环境，另一方面是为了使消费者利益和整个社会福利的最大化。 C．《莎士比亚全集》通过故事的形式，给诸多不大习惯阅读戏剧作品的读者，特别是年

青读者一个轻松地阅读莎翁作品的机会，从而走进莎翁的世界。读这本书的读者，即是愿意开启另一扇窗户。

D．2010年08月15日，一个庄重而肃穆的日子，国家为舟曲遇难同胞举行全国哀

悼活动。“国之兴也，视民如伤。”举国哀悼，既见证了国家对逝者的祭奠，还诠释了国家对生者的告慰。

5．在下列语段横线处依次填入的句子，衔接最恰当的一组是

（ ） 名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，_____。____,_____,______,_____。_____,其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走的很远。

①用当代文化去激活民族优秀文化 ②不应是肆意的精神放逐 ③无论是一个民族、还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守 ④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园 ⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化 ⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地 A．⑤①②④⑥③ B．②④⑥⑤①③ C．②⑤①④⑥③ D．⑤①②③④⑥

二、文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题10分）

芋老人传

周容

芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一．

器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。

十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见讲钧礼，子不佣矣。 ．曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、芋是甘乎老人犹喜相公之止于芋也老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，．

一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、．

相，有卿、尹，有刺使、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！

老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。．．

赞曰：老人能于倾盖不意作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其．

不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。 ．

【注释】倾盖：途中相遇，停车交谈。此指偶然相会。 （ ） A．知从郡城就童子试归 就：参加 ．B．谓老人与相国有旧 旧：老交情 ．C．厚资而遣之 资：赏赐 ．D．相国遽惊谢曰 谢：道谢 ． （ ） A．老人能于倾盖不意作缘相国 有一于此，不如死也 ．．B．致郁郁而死 汝姊在吾怀，呱呱而泣 ．．C．以污贿不饬罢 木欣欣以向荣 ．．D．或传闻之过实耶 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 ．． （ ） A．相公昔自郡城/走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎尚何芋/是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也 B．相公昔自郡城走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也 C．相公昔自郡城/走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋/是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也 D．相公昔自郡城走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎尚何芋

是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也 6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 8．下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是

9．下列对文章的分析和理解，不正确的一项是 （ ）

A．本文是用传记方式借题发挥的讽世之作，讽喻因地位改变“而忘昔日”的种种世态。

B．芋老人的借芋说理是全文的主要部分，由回答相国“何向者之香而甘也”直截了当

地提出“时、位移人”的论点。

C．芋老人所谓“芋视乃妇”，即厌弃糟糠之妻，“芋视乃友”，即忘记贫贱之交，“芋视

乃学”，即品性堕落，渎职犯法，由家庭、朋友到个人与社会之间，此三者危害的

范围比较大。

D．篇末“赞曰”，这是用史家笔法，由作者直接评论芋老人其人其事，在写法上，表

明了传记体的格式，从意义上说，深化题旨。

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。

译文：

（2）然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！

译文：

（3）天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。

译文：

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

11．阅读下面一首宋词，回答问题。 （7分）

南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

【注】兜鍪：即头盔，此处借指士兵。鍪，音móu。万兜鍪：千军万马。

（1）本词塑造了一个怎样的人物形象？ （3分）

答：

（2）词人借这一人物形象表达了怎样的思想感情？（4分）

答：

12．古诗文默写。（6分，毎空一分）

（1）又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！发尽上指冠。（《荆轲刺秦王》）

（2）或因寄所托，放浪形骸之外。所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 （《兰亭集序》）

（3）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 （《赤壁赋》）

四、现代文（论述类、实用类）阅读（12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6

分）

阅读下面的文字，完成13～15题。 文艺领域愈演愈烈的“泛娱乐化”倾向，引起了高层和社会各界的广泛关注，一场“反三俗（低俗、庸俗、媚俗）”的大讨论正在展开。但愿这场讨论能使人们认清“泛娱乐化”的根源和危害，还文化界一个清新健康的环境。

“娱乐”是好是坏，难以一言以蔽之，因为它在不同的语境中有不同的涵义。在前现代语境中，“娱乐”是人们劳作之余，通过非生产性活动所带来的身心放松和调剂，以达到生理和精神的愉悦状态；在现代语境中，“娱乐”是人们从事生产性劳动之外的闲暇时间和活动。它不再是劳动的补充和调剂，而是人们生命本体的有机组成部分，是人的发展、丰富和完善的途径，是“人之为人”的重要组成部分。在后现代语境中，“娱乐”是一种人生观和生活态度，它是对于理性、正统、庄重感和仪式性的反叛、嘲讽、解构和消融，试图以反叛者的姿态，反对并解构一切正统的意识形态和话语体系。前两种意义上的“娱乐”，对于当下生活具有积极的意义；而第三种“娱乐”大肆充斥我们的公共空间和私人生活，则绝非幸事。

近十多年来充斥文艺领域的“泛娱乐化”，不仅是市场力量的结果，也不仅是肤浅的时尚风潮，而是更具有深刻的社会和思想文化根源。在社会根源方面，随着私人生活空间扩展和自由度增加，人们的恋爱婚姻、情感偏好、闲暇娱乐等成为私人生活领域中非常重要的事情。它们与个体的生活质量和人生幸福密切相关，因此吸引了人们更多的关注。同时，在“市场化”的“消费主义”浪潮之下，人们也更多关注个体的成就，追求个体的快乐；对于事关群体前途命运的严肃题材，则相应地表现出淡漠和疏离。这是“泛娱乐化”得以形成的“群众基础”，它一旦被市场化的、逐利取向的文艺创作“盯上”，以“三俗”为代表的“泛娱乐化”就很容易滋生蔓延。

在思想文化根源方面，则主要是受全球艺术发展趋势的影响，即西方发达国家发端的，由精英文化向大众文化、从严肃艺术向娱乐文化发展的倾向。在西方国家的后现代语境中，“泛娱乐化”具有独特的效应。但当它扩展到发展中国家，并大规模充斥于其文艺创作领域之后，就造成了一系列问题。在“娱乐至死”的喧哗声中，一些需要严肃思考的重大命题难

以开展，理性、人本的工业化城市化文明建构更为艰难，那些真正具有深刻思想内涵和人文关怀、具有高尚文化品格、反映主流价值、弘扬主旋律的优秀文艺作品，其生存和传播空间反而受到挤压，这是“泛娱乐化”真正的危险和吊诡之处。

文艺创作是精神活动的过程和产物，它折射出创作者和社会大众的心灵。沸腾而喧闹的娱乐看似繁华欢乐，但承载人们精神的心灵，甚至整个文化生态，都有可能在无度的娱乐中荒芜沙化。泰戈尔说：“当他微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界怕了他。”尼采也说，感到安全和愉悦的人，脸上会涌现出“精神的微笑”，那是对美好生活所藏匿的无数舒适感到惊讶的标志；相反，用尽气力、寻找一切机会放声大笑，恰恰是焦虑不安的表现。所以，呼唤思想和德性在文艺创作领域的回归，恢复一种有道德、有价值的社会生活，实在是“反三俗”的应有之义。

13．根据原文内容，下列现象不属于“泛娱乐化”倾向的一项是 （ ）

A．一位老报人说：有的厚厚一摞彩印报纸中，竟然没有文化副刊的版面；有的倒是挂

着文化副刊的招牌，但里边都是一些扭捏作态的红粉佳丽或畸形变态的恋爱轶闻。

B．《唐山大地震》通过潜移默化的故事延伸，来讲述生命的可贵、人性的光辉。首日票

房已超过3620万元，成为中国影史首日票房第一新高。

C．“两会”报道中出现了“追星意识”：赵本山的新衣服值多少钱；姜昆被索要签名的

记者围住；黄宏到哪里，欢笑就到哪里„„

D．江苏徐州市开展了“魅力教师”评选活动，入围者大多是青春靓丽的青年女教师，

其中又以小学、幼儿园、舞蹈学校的年轻教师居多，占到了76%。

14．根据原文内容，下列认识有关认识不正确的一项是 （ ）

A．文艺创作只热衷于追求个体快乐，而淡漠和疏离严肃题材，就很容易堕入“泛娱乐

化”。

B．“娱乐至死”盛行，思想和德性被挤压，隐匿着“泛娱乐化”真正的危险和吊诡。

C．后现代语境中的“娱乐”已给我们的公共和私人生活带来了很大的负面影响。

D．在前现代语境中，“娱乐”是劳动和补充和调剂。

15．简要谈谈，为还文化界一个清新健康的环境，怎样遏制文艺领域愈演愈烈的“泛娱乐化”

倾向？

答：

五、现代文（文学类文章）阅读（22分）

阅读下面的文章，完成16～19题。

读莫扎特与忆乡村（节选）

耿 翔

大地上的事情，只有大地知道。

当我还在北方的一个小村子里，跟着年迈的父母，像蚕儿结茧一样，完成将被土地封闭的童年时，一种内心的躁动，使我对来自土地的每一种声音，都十分敏感，都想通过声音的翅膀，飞抵一片比麦田，更令人动情的地方。

莫扎特，我不知道在你生活的大地上，声音的翅膀，最初是怎样飞翔的？当你用耳朵，