迷惘的描述

迷惘的清醒
迷惘的描述(一)

保密类别______ 编 号________

中国传媒大学南广学院

本 科 毕 业 论 文

迷惘的清醒

——试论当代媒介中的女性意识

摘 要

随着90年代以来中国社会经济进入了一个发展的转型期，媒介作为构建社会现实的重要工具，在再现女性形象、传递女性意识方面也发生了重要变化，在一定程度上影响了受众对社会性别的认知。本文主要运用了内容分析法分析影视剧、网络文学等当代媒介中最具代表性的一些文本，探讨了女性意识在当代媒介中的表现及其原因，旨在为今后媒介女性传播理论提供一点实践参考。

关键词：媒介；性别意识；女性意识；发展困境

ABSTRACT

With the development of social economic transition in China since the

1990s, medium, as a vital tool of constructing the social reality, has led to

some big changes in the representation of feminine figures and the expression of feminine consciousness. To a certain extent, it has also impacted the

cognition of the gender of the public. This paper mainly adopts Content

Analysis to analyse the most representative texts such as films and TV plays, network literature, etc., and it will try to discuss the expressions and reasons of the feminine consciousness in the modern medium, in an attempt to provide some practical references for the the theory of female communication in the future

Keywords：medium;gender awareness ;feminist consciousness【迷惘的描述】

目 录

中文摘要 ....................................................... I ABSTRACT ...................................................... II

绪 论 ......................................................... 1

一、 女性意识的内涵 ............................................ 2

（一）女性意识的产生原因 .................................... 2

（二）媒介发展与女性意识嬗变 ................................ 3

二、反抗与绝望——当代影视中的女性意识 ......................... 3

三、崛起与倒退——从网络文学看女性意识 ......................... 4

结 论 ......................................................... 5

参考文献 ....................................................... 7

绪 论

西方的女性与传播研究兴起于60年代的女权运动和女性主义思潮，在

70年代女性主义媒介研究发展出了其核心观点——社会性别（gender）理论。而国内自1994年才开始了女性主义研究，数十年来，对女性与传播研究主要仍集中在媒介中的女性形象、女性媒体从业者和女性类媒介等三个主要层面。在传媒产业日益繁荣的今日，媒介在很大程度上影响甚至决定着受众对社会性别的认知，媒介中的女性形象的变化轨迹怎样？女性意识以怎样的形式出现在公众视野中？受众又如何解读纷纭繁复媒介产品中的性别意识？这应该成为当今女性与传播研究方面必须加强正视的问题。本文的研究目标在于从媒介产品出发，探讨和分析这些媒介产品所折射的性别意识及其变化，并探究其变化背后的原因和意义，以此期望为今后的女性传播研究提供方向参考。

一、女性意识的内涵【迷惘的描述】

(一)女性意识的产生原因

女性意识包含三个层面，即主体意识、自我意识和平等意识。女性的主体意识是指女性作为主体参与和改造客观世界的自觉意识。女性的自我意识即女性对自我存在及其特殊性的认识，它的视角不是男性眼中的女性，而是女性眼中的自己。女性的平等意识，即女性对现实生活中从属地位和歧视现象与行为的意识敏感性，以及对女性应该享受和男性同等权利与地位的认知。女性意识的三个层面不仅是女性对男性经验的一种积极有效的否定，也是女性的一种自我反思和自我批判。

马克思政治经济学认为，社会存在决定社会意识，女性意识是受社会影响而产生的，它是资本主义经济发展的产物。资本主义生产方式大大解放了生产力，迫使女性走出家庭加入社会生产活动。随着女性掌握的生产资源和社会财富的增加，自然而然产生了女性意识的萌芽。此外，资本主义生产方式的扩张带领着资本主义的精神核心——自由主义，迅速传播到世界各地，这也是女性意识产生发展的根源之一。

社会经济阶层和社会思想的变迁，女性的女性意识被逐步唤醒。

(二) 媒介发展与女性意识嬗变

在漫长的历史发展中，男权社会对女性在思想意识形态层面的控制从未停止，通过家庭、教育、社会规范、媒介等社会结构来产生出一种向男性意识形态的倾斜的社会标准，却又被女性作为自然而然的东西所接受，这就是男性意识形

态运作所形成的男性霸权话语。媒介对规范、角色、等级和制约的这种描述，常常会内化为受众的一种社会期待，最终会影响受众的性别认识和行为，媒介在此过程中不自觉充当了强化现有社会结构的工具。以早期的媒介形式为例，男权主义思想在英语语言和汉语言各自留下了贬斥女性的语言轨迹。King在英语文化中代表一种权力的象征,而queen在不同语境中却被引申为男性同性恋或情妇。同样与lord,sir相比，“Look，lady”带有一种粗俗无理的含义，而“Look，sir”却表现了一种礼貌客气的说法。汉语中这种形象则更为明显和直接，“奸”“妒”“婪”“奴”等一大批贬义字均以女字旁为偏旁。

直至现代，媒介形式日趋多样化仍未改变媒介中女性形象模式化甚至形成长期刻板印象的命运。广告中总是强调女人的抚育功能、爱与人际取向等特质，出现最多的是母亲、教师、护士等助人角色：女性杂志强调女性的美丽、性感及其他取悦男性的特征；而在情感领域，无论小说还是电视剧中的大部分女性总是被动和羞怯的，以乞求者的态度等待爱。无论是被人践踏尊严，还是毫无节制的忍耐，在主流文化看来都成为了美德——女性的伟大之处就在于她们为男人的牺牲。她们是80年代的《渴望》里的刘玉芳，她们是90年代琼瑶言情小说里的女主角。1995年以后，才有一批女性作家在探索女性意识方面迈出了惊喜的一步，她们的文字关注性、婚外恋等现代生活中的家庭与婚姻问题，特别是对当下女性意识的自我觉醒与探索，通过家庭与婚姻问题来解释现代女性的困惑与迷茫。正如其中代表作家池莉所言：“女性自我意识的觉醒是近年来随着改革开放才渐渐萌发的，我的小说想提示的就是当下女性意识的自我觉醒与自我探索。女人原本不认识女人，认识自己最不容易。”

此外，在媒介报道中女性也日益被边缘化，有研究者对我国八家主导报纸(《人民日报》、《光明日报》、《法制日报》、《经济日报》、《农民日报》、《中国青年报》、《工人日报》、《文汇报》)新闻版新闻作品研究发现，男性新闻人物在出现频度，被引用频度和被拍摄频度等方面都远远超过女性，其中在有言论被引述的新闻人物中，男性占91%，女性占9%。男性新闻人物中的职业身份较重要者占男性新闻人物的70%，女性新闻人物中政治性身份者仅占18.7%。而在西方，新闻报导中出现最多的女性基本是：刑事案件和灾难性的受害者、某位重要男性的亲属、娱乐界或体育界的明星。

二、反抗与绝望——当代影视中的女性意识【迷惘的描述】

2000年1月，美国方言学会举行了一次“世纪之字”的评选活动，最后“she”（她）字突围而出成为“21世纪最重要的一个字”。“她世纪”表明，这是一个女性备受关注时代，女性的的生存状况、工作地位日益成为传媒和社会关注的焦点。2005年全国妇联和国家统计局联合组织实施的第二期中国妇女社会地位抽样调查结果显示，82.4%的女性表示“对自己的能力有信心”，80%的女性“不甘

一个男人的迷惘
迷惘的描述(二)

一、案情简述

2012年，王某在法院提起上诉要求离婚，就在开庭前他又去法院撤诉了，原因是他的情人阿雅说不可能和她的老公离婚而和他结婚。 王某高中毕业后就到深圳创业，并认识了一个叫阿雅的女孩，当时两人都有想发展成为男女朋友意思，但因阿雅离开深圳而导致这段感情搁浅。后来经熟人介绍了现在的妻子，两人电话交往两个月后，他回老家去看望当时才交往两个月的妻子，回去的当天他们就发生了性关系。在家期间，两个人相处很好，因此在半年后，他们结婚了。 婚后两人关系还算不错，生了两个女儿，两个孩子都在老家，妻子带着大女儿，小女儿一直由爷爷奶奶带，就这样平平安安地过了6年。2010年王某回家开餐厅，期间和父母、妻子发生了严重的冲突，妻子甚至动手打了母亲。王某认为所有的人都不替他着想，让他夹在中间很难做。而他也从不和父母沟通交流，认为父母眼里只认钱而不帮他；平常和妻子也没有多少交流，妻子对他也多是埋怨，说他不关心自己，没有笑容，回家东西乱扔，不帮带孩子等等。而他认为只要能挣钱给家里，一切都会好，家庭就会幸福，其它的都不重要。这样导致他和妻子的关系、父母的关系，妻子和父母的关系统统都是一团糟。在这种情况下他想到了阿雅，并联系上了阿雅，相互诉说了各自的现状（此时阿雅已结婚但是没有小孩），两人都感觉自己婚姻不幸福，商量好各自离婚后两人再结婚。王某为了阿雅关了家里的餐厅，于2011年回到深圳。到2012年初，王某向法院起诉要求离婚，终因阿雅方面的原因而未能遂意。 其实2011年到深圳后王某就开始和阿雅同居，不久阿雅怀了王某的孩子，当时王某不知道要不要和妻子离婚？什么时候能离婚？也给不了阿雅承诺，就要求阿雅打掉了孩子。这时的王某很开心，他觉得没有什么好担忧的了，也不需要对阿雅有任何责任了。让他没有想到的是，后来阿雅拿走了他账户里的钱，他认为阿雅失踪不是为了骗他的钱。直到现在王某还是拿不定主意，到底要不要回老家去？如果阿雅再来找他，他该怎么办？为此特来家和兴婚姻家庭服务中心请求咨询师帮他做决定。

二、咨询分析

1、责任意识的缺失导致王某社会关系紧张 每一个人作为一个社会人，都有各自的社会责任，每个人都尽到自己的责任，才能达到家庭和谐与社会和谐。王某正是缺乏这种社会责任，当自己的家庭出现矛盾时，不是去想办法解决，而是选择了逃避，结果旧的矛盾依然存在，新的矛盾又接着又产生了。

2、道德底线的缺失导致王某行为上的出轨、道德作为约束人们社会行为的规范，起着维系社会关系基本稳定的重要作用，每个人都应为自己设定一些不可跨越的道德底线。作为子女，王某对父母误解颇深，已是不孝；作为丈夫，王某因其道德底线的缺失，从精神上的出轨继而到行为上的出轨，其已经丧失了维系其家庭及社会关系稳定的基础。

3、是非标准的缺失导致王某陷入所谓的“两难”从真理的是非、社会的是非，还是他人的是非，乃至个人的是非，虽然意识形态可以有所不同，但整个社会体系自有一套是是非非的评判标准。王某因是非标准的缺失，自己已经犯下严重错误而不自知。其陷入所谓的“两难”境地，其前提本身就是错误的。

三、咨询结果

经过一个疗程的咨询，和王某本人及妻子的配合，在2012年底，他带着妻子回家了。 心理咨询师感言：人只有深刻认识自己的位置，并用心修复社会关系，回归属于自己的轨道，才能找回属于自己的幸福。 因为婚姻咨询的来访越来越多，也能说明，人们的幸福绝大多数来源于婚姻。希望天下夫妻幸福美满。

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情感的迷惘
迷惘的描述(三)

情感的迷惘

经典名著

茨威格是奥地利著名作家，他的作品以其精巧的结构、细致的心理分析、引人入胜的情节、出色的景物描写，以及优美的语言受到广大读者的喜爱。茨威格早期作品受印象主义、象征主义和新浪漫主义影响，但基本倾向是现实主义。本书所选的六部小说《枷锁》、《情感的迷惘》、《象棋的故事》等，体现了茨威格小说的风格和特色。他在作品中对人性的弱点和缺憾给予谅解和宽容，对弱者表示关注和同情，对法西斯破坏人类文明和摧残人的精神的行径加以抨击。

作者风采

茨威格(1881-1942)，奥地利著名作家、文艺评论家。1881年生于维也纳一个富裕的犹太工厂主家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。1904年后任《新自由报》编辑。后去西欧、北非、印度、美洲等地游历。在法国结识维尔哈伦、罗曼•罗兰、罗丹等人，受到他们的影响。第一次世界大战爆发以后，发表反战剧本《耶雷米亚》。在瑞士与罗曼•罗兰等人一起从事反战活动，成为著名的和平主义者。1938年流亡英国，并加入英国国籍。1941年到达巴西。他的文学成就主要有传记文学《三位大师》、《罗曼•罗兰》、《三个描摹自己生活的诗人》；中短篇小说集《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《一个陌生女人的来信》、《情感的迷惘》和《象棋的故事》；惟一的一部长篇小说是《爱与同情》。茨威格在世界范围内拥有广大的读者，他的作品被译成50多种文字，销行量达数百万册。高尔基称他为“才

华出众的”、“真正的艺术家”。他的著作中享誉最高的是中短篇小说和传记。

银屏再现

影片《情感的迷惘》根据奥地利著名作家茨威格的同名小说改编而成。

大学生罗朗来到新的学校学习，进行有关莎士比亚文学的学术研究。凯勒教授毕生都在研究莎翁著作。但令人遗憾的是由于种种原因，教授一直未能完成自己的关于莎翁的文章。教授的妻子阿娜曾是他学生中惟一的女性，教授与阿娜为了掩盖谣言而结合。在罗朗的一再坚持下，教授同意与罗朗一起完成关于莎翁的文学著作。在这期间凯勒教授与罗朗之间关系的发展已超出了师生的情谊。罗朗又与阿娜发生了不可抗拒的恋情。多年以后罗朗旧地重游，讲述了这个美丽的故事。

形容人生迷茫的句子
迷惘的描述(四)

1、我迷茫了，于是有人说，迷茫是彷徨；迷茫是沙漠吗?于是我便试着彷徨；炙热的风吹来99万沙粒，铺天盖地而深不可测；来时的路呢?是丢弃了我还是被我丢弃了?那远处的一片树林，却又飘渺的像海市蜃楼。

2、一直于不能很好的感受到一些生活的中的幸福 快乐有些迷茫，有些担心，希望自己能好好的走下去吧，以后真的要自己一个人了，一个即将步入社会的人心底的一点感触。

3、我问上帝:怎样才可以对悲伤的事情一边笑一边忘记?上帝回答:把自己弄的疯掉。我就像那漂流瓶中的纸条，前途一片光明，只是没有出路。形容人生迷茫的句子。

4、回首过去，我万般无奈，展望未来，前途又总是很渺茫。玫瑰花安静的盛开，紫罗兰安静的谢了。也草安静的蔓延，5、如果我知道我所要错的，那么我将会珍惜我拥有的一切，人生不过是得到后失去，然后失而复得的过程。有一些失去了，仿佛秋天枯萎的花瓣总会有新开放的机会，而有一些错过了一时，就错过了一生。

6、我是一个野心很大的人，只是现在迷茫如果将来赚了钱，到底是为了谁。形容人生迷茫的句子。昨天试着没联系她，心里空落落的，忍不住来论坛发下牢骚。

7、摘不到的星星，总是最亮的 溜掉的小鱼，总是最美丽的错过的电影，总是最好看的失去的情人，总是最懂我的 我是始终不明白，这究竟是什么道理。

8、人对清澈见底的东西往往不再尊重与欣赏， 而只会对冰山上的一粒尘埃表示遗憾。

9、我真的很迷茫而且很纠结，其实在我很小的时候就知道了，但是那时不懂，什么都不懂，妈妈在好姐妹和我面前从来不忌讳。

10、也可能会因你迷茫哭泣拥你入怀安抚，却仅止于此。也许平日里的他是个浪漫多情的男人，但到了你面前却不会做出任何越格的事情，你们只是在玩笑中亲密，在玩笑中虚拟你们的情感。

11、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

形容迷茫的诗句 唯有饮者留其名
迷惘的描述(五)

1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
2、自顾无长策，空知返旧林。
3、自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
4、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。形容迷茫的诗句 唯有饮者留其名。
5、行路难，行路难!多歧路，今安在?
6、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
7、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
8、少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
9、山河破碎风飘絮，唯有饮者留其名。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
12、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

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