关于赞赏医生的话

《赞美医生》
关于赞赏医生的话 第一篇

赞美医生

人民需要自己的医生。俗话说，“吃了五谷生杂病”。人类自古以来就离不开医生，无论是谁都不能保证不生病，都离不开医生。包括医生自己也一样。人们需要医生都是在身体遭受痛苦和折磨的时候，甚至是在生命垂危的时刻。难上好救人，人民从来就非常尊重医生这个职业的。“黄金有价药无价”，“白衣天使”，“救人一命胜造七级浮屠”，这些都是人们对医生职业和行为崇敬和赞美。

医生更离不开人民。医生这个职业的产生和发展都是以人民为土壤为源泉的，任何一个地方的医生，都是以当地广大人民群众为“衣食父母”的。任何一个医生，如果没有人民群众的认可，就将无立足之地；如果没有广大人民群众的认可，他就不可能在医术上有所发展，更不可能在医药行业大有作为。华佗、扁鹊这些医药界鼻祖大师们，首先是人民的医生，才得到人民的尊重、崇拜和千百年的传诵。白求恩这样一个外国的医生，不自己的毕生精力献给了中国人民的解放事业，他牺牲后，得到了一代伟人毛泽东的高度评价，中国人民至今还念念不忘他的伟大！在非典袭来的时候，一大批“人民医生”挺身而出，谱写了一曲曲“人民医生爱人民”，“人民医生人民爱”的和谐动人的颂歌，将永远留在人民心中。

做“人民医生”，首先要有好的人品。做一个“人民医生”，必须要有科学的世界观、人生观和价值观，要有为人民多做奉献的思想意识。要视人民群众为父母为兄弟姐妹，“己所不欲，勿施于人”。那些拿正在遭受痛苦折磨的病人，正处于生命垂危亟待抢救的人，当作发财熬价的对象，为了吃到一点回扣就开大处方，为了得到“红包”就向生命垂危之人熬大价钱，那些为了一己私利就不要人格的人，是永远不能做“人民医生”的，必将受到广大人民群众的唾骂和遗弃！

做“人民医生”，还需要有相应的体制环境做保障。每一个医生都是在一个医院的具体管理下开展工作的，每一个医院都是要接受一定医疗体制的约束。实践表明，现行的医疗体制还很不适应新时期形式的发展，很不利于做“人民医生”。有些医院大有“逼良为娼”的味道，医生如果同情患者，为患者做了好事，不但得不到鼓励和表扬，反而可能遭受到处罚、打击甚至被当作“异类”而被排除。前不久发生的“天价住院费”事件，敢于在所有当事人保持沉默的时候站出来说实话的王雪原就受到了来自医院内部来自于上司的威胁。

针对目前社会各界对医院建设发展的强烈关注，解放军第三军医大学西南医院等全国110家军地医院近日联合倡议实施“人民医生”行动是完全必要的是非常及时的。据了解，这百余家医

院已开始采取措施，实践其倡议和承诺内容。记者在西南医院了解到，这所医院已建立了信任评价机制，充分实现患者的就医选择权；推进合理医疗，控制过度医疗和趋利医疗，抵制不良医疗行为；力求医患信息对等，使医疗收费过程全透明；采取社会监督，鼓励投诉等形式，建立了全方位信息化沟通体系。同时，西南医院决定每年拿出100张床位作为医疗救助床位，免费服务特困病人；为1000名经济困难的高发病患者免费手术，现已开展了免费治疗100名失聪患者的“耳聪工程”；设立1000万爱心基金为农民工、贫困者等提供医疗服务，尽力为社会弱势群体患者排除疾苦。

“人民医生”，大有作为！任何个人和组织，只要把自己的事业和命运同党和人民的事业和命运紧密地联系在一起，才能大有作为。人民永远只需要“人民医生”，党和人民的事业也永远只需要“人民医生”。没有“人民医生”就没有人民医院，也就没有党和人民的医疗事业。只有做“人民医生”，医生才能有所作为；医院才能生存和发展；医疗事业才能兴旺和繁荣!

《赞美医生护士的演讲稿》
关于赞赏医生的话 第二篇

最美的风景

尊敬的各位领导，亲爱的同事们，大家好。我是XX科护士XX。今天我演讲的题目是：最美的风景

美，有着不同的衡量角度，每个人有不同的审美观点，但是，对美的判断，总偏离不了一个核心，那就是让人发自心底的赞赏。今天我所说的美景，不是哪里秀丽的景观，而是我所工作的精诚奉献的XX科。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。XX主任就是这样一个以勤求业精、以思求发展的科室带头人。在他的严格要求下，在他以身作则的引导下，XX科是一个蒸蒸日上的群体。从技术水平到服务质量，从收治的病例数到临床疗效，都在在节节攀升，患者的满意度也不断增加。XX主任常说：要让患者满意，靠的不仅仅是精湛的技术，更是高尚的医德，仁心仁术，病人怎么可能不信任你？我们要力争用最少的费用，最短的疗程，最轻的痛苦为患者带来最好的疗效！

髋关节置换术现在已经是一种非常普遍的手术了。可是如果手术患者是百岁高龄的老人呢？手术风险之高，难度之大，是可想而知的。经过我们全科人员的共同努力，我们已经为收治的三名百岁老人成功的完成了手术。在其中一位阿婆身上还发生了这样一个故事：当被告知血库没有O型血，需要家属互助时，XX医生本来是要和家属商量一下看看谁能去献血的。可是走近病房，看到的是一屋子的老人，大家可以算一下，患者102岁，儿子要八九十岁，孙子也要五六十岁了，没有人符合献血的条件。如果等家人从外地赶回来，手术又要延期。看着病人痛苦的表情，家人无奈，恳切的目光，X医生只是说了些安慰的话，嘱咐病人放松准备第二天手术后就离开了病房，自己默默地去献了400ml血。献血之前是通宵的手术，献血之后是没有休息的工作。从患者角度思考问题，要的就是这样点点滴滴的付出。我们担负的是性命相托的职责，不管自己怎么辛苦，对待病人一定要100%的负责。

XX主任时常鼓励科里的年轻医生多动脑筋，多花精力，给他们提供创业平台。大家你追我赶，取得的成绩是有目共睹的。尹国栋医生是去年刚刚分到我们科的脊柱科博士，他为人做事谦虚谨慎，对待自己要求严格，对待患者认真负责。在去年的军区比武中，还取得了综合排名第二名的好成绩。

XX护士长。她在骨科工作十几年。在工作中，严肃认真，没有一丝怠慢，

尽职尽责，默默的付出。工作中她不知疲倦，几乎到了痴迷的程度。同事们私底下都称她为“铁人”。

作为一名科室护理管理者，她坚持以人为本。在工作上严格要求，生活上关心体贴，业务上言传身教，力求在各方面精益求精。 它用行动感染着，带动着，身边的每一名护士。也用实际行动来诠释着职业的内涵，护士是一个特殊的服务群体。我们要有足够的爱心去呵护每一个生命，要有足够的耐心去面对患者的不理解和职责。不能有私心，不能有情绪，更不能有脾气。我们对病人的护理细致、体贴。护士们工作的每一个细节，都是一种发自内心的力量，一种强烈的责任，一种无法超越的影响力。 2010年，我们科收治了这样一名股骨骨折的病人，她智障、不会说话。没有人给她出住院费，没有人给她生活费。在这样的情况下，主任毫不犹豫的为患者安排了手术，更保证了病人的后期治疗。我们护士每天协助他洗脸，漱口，清理身上的血渍和污垢；有时甚至要一口一口的喂他把饭吃完。完成了她各项基础护理。她恢复的非常好。可是这个被120“捡”回来的病人家到底在哪里，护士长利用休息的时间四处奔波，拿着他的相片找了很多地方都没有结果。每次询问病人，她只会做这样一个手势。终于被我们猜出来这是砍甘蔗后，几乎走遍了附近所有种植甘蔗的地方找到了她的家。了解到她一个人住在简陋破旧的屋子里，根本就没有人管时，护士长还为她联系福利院，民政局为她以后的生活做好安排。病人出院的时候，护士长不但亲自去送，还为她买了很多食物和保暖的衣物。如果你现在问我病人的名字，我还是说不出来，我想这就是一种不图回报的无私的奉献吧。

医务工作，虽然没有轰轰烈烈的辉煌，却写满了简单而又平凡的爱。给生命一些绿色，让生活充满阳光，给健康一些动力，让人生充满希望。医务工作者是投射到患者心里温暖的阳光，面对神圣的职责，我们必须兢兢业业，面对可求的目光，我们理应义无反顾。带着一颗平常的天使心，你，我，我们每一个都是最美的风景。

我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听！

《赞美的大能》
关于赞赏医生的话 第三篇

这样的资料最好印成文稿可以经常使用,认真阅读和学习,更好帮助别人.

赞 美 的 大 能

莫林．凯勒斯 Merlin R Carothers

“通往幸福及完美的最近、最稳妥捷径，就是为自己定下一条原则——凡事献上感谢和赞美神。若你为任何发生在你身上不幸之事，感谢并赞美神，你就能将它变为上天的祝福??”——威廉.劳

“顺服神旨意的人有福了！快乐永不离祂，众人乐于与他相处，??他自得其乐；他深知??万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”——马丁路德

第一章 赞美大能

30年来，吉姆的父亲一直是一个酒鬼。在那漫长的岁月中，吉姆的母亲，他自己及他年青的妻子曾祈求神医治他父亲，但是从未有明显的结果。他父亲从不承认自己是嗜酒之徒，若有何人向他提及宗教，他便勃然大怒。

有一天，吉姆听我谈到若我们开始为生活中的每一件事赞美神，而不是求神改变那些伤害我们的环境，那么神的大能便会显露。他将这次聚会的录音带带回家，反复放给他的朋友们听。一天，这录音使他恍然大悟：他从来没有为他父亲的情况赞美神。他便很激动的把这想法告诉他妻子：“亲爱的让我们为爸爸的酗酒感谢主、赞美主吧！爸爸的情况是神在他生命中奇妙的安排！”

那一天，他们为自己的种种情况感谢赞美主，到傍晚时，他们感觉有一股新的激奋及期待充满在他们当中。

第二天，吉姆的双亲照常来与他们共进星期天的晚餐。以往，吉姆的父亲总是尽量缩短来访的时间，一吃完饭立刻就离去。但是，今天喝完一杯咖啡后，他突然问了一个很直截了当的问题：“你对耶稣有何看法？”他转向吉姆说：“昨晚我在电视新闻里看到有关这方面的事。那仅是一阵狂热呢？还是只为那些吃迷昏药的小伙子讲的？”

父亲的问题引发了基督教意的讨论，一个为时很长且极坦诚的讨论，于是展开了。直到深夜，吉姆的双亲才离去。

数周后，吉姆的父亲承认自己酗酒的问题，并悔改祈求耶稣基督的帮助，如今，他完全被医治了。他现在与他的家人一起向别人作见证：赞美神能带出莫大的能力！

吉姆对我作见证说：“你想想，我们花了三十年祈求神改变我爸爸，但只用了一天的时间为我们的处境赞美祂，你看，其结果多么奇妙！我们太习惯用“赞美主”，“感谢主”这一类的话，以至于我们忽略了它们真正的意义。

根据韋氏大词典的解释，赞美的意思是颂扬、称许、尊崇、称赞。赞美某人或某物是积极的肯定他，表示我们对他的赞赏。因此，为逆境、病痛、困难赞美神，意即我们接受也赞同这一切的发生是神在我们生命中的计划之一。

若我们不感谢神所赐予我们的种种，我们便不能真正的赞美祂。若我们不能愉快的接受祂所赐予的一切，我们便不能真正的感谢祂。因此，赞美包括感恩与喜悦。

我们的赞美归给神，却不归给未知的命运，意思就是接受神会为一切发生的事负责的事实。否则，感谢神对我们而言，是没有多大意义的。

“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16-18)我曾遇见很多人他们能为自己的环境赞美神，是因为他们接受圣经的教训——凡事赞美神。由於赞美主，他们体验了不断感恩及喜悦所生出的果实；他们的信心得以坚强，能继续在那种情况下生活。

但是，有些人则感到有些困难。

“我就是不明白！”他们说：“我尝试赞美主，但是，我很难相信神真的会干预最近发生在我身上的那些烦人事件。”

我们说我们不懂——有人就固执在这点上；我们的悟性成为我们与神之间的阻碍。但是神为我们的悟性有一个完善的计划，当我们以祂的方法来运用我们的悟性时，它不再是一种阻碍，却能巧妙的加深我们的信心。

诗篇47－8说“因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。”

我们不要摒除我们的悟性，硬着头说：“这经节对我来讲毫无意义，若它真能使我脱离困难，我便会赞美神！”

这不是赞美神，是指使神，我们常常想要操纵神。我们应该很高兴知道：祂因太爱我们的缘故，而要我们远避此行为！因此，不论情况如何，我们要以悟性来赞美祂。

当我们去探究神为什么、并且以何种方法将某些境遇放在我们的生活中时，我们的悟性便使我们陷入困难中。我们总无法了解神为什么要安排某些事，也无法知道神如何安排，但是祂要我们以悟性来接受祂的一切作为。我们的赞美便基於此，神要我们知道祂爱我们，祂对我们有计划。

“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。(罗8－28)”

目前，你是否正处于困境之中呢？你是否尽量想知道为什么霉运会降到你身上？以悟性接受这一切赞美吧！神爱你，祂允许这一切发生在你身上，因为祂知道这对你有益处。为祂所赐予你的一切赞美祂；以你的悟性，出自内心的去赞美祂。

有一对夫妇听完我说凡事都要赞美神的信息回家后，感到很为难。几个月以来，他们为那精神病且已被医生诊断毫无复原希望的女儿感到忧伤。

他们请求不同的祷告小组为他们的女儿祷告，他们自己也虔诚地求神医治他们的女儿，但是她的情况依然如故。

一想起要为他们女儿的情况赞美神，几乎要使他们纷乱不安和不快。

“为这样一件罪恶的事感谢神，这简直是污辱神！”妻子说：“若我们感谢神，不就是将我女儿患精神病的责任都归咎于祂了吗？这真是与我爱神的观念不符合。”

“这种做法似乎不对。”丈夫同意妻子的看法：“但是，假若那位先生讲的是对的呢？”妻子很迷惘的看着丈夫。【关于赞赏医生的话】

“我真不知道，”她说。

“我们已经想尽所有的办法了，不是吗？”丈夫若有所思的说：“我们为什么不试试呢？”

他们二人一起跪下。

丈夫开始祈求说：“主，我们知道祢爱我们，祢比我们更爱我们的女儿。我们相信祢在她生命中所安排的对她是最好的；所以，

为她的病，我们感谢祢，感谢祢使她住在医院里，感谢祢使医生无法帮助她。我们为祢的智慧及祢对我们的爱而赞美祢??” 他们越祈祷，便越相信神会以最好的方式帮助他们。

第二天早晨，医院的精神科医生打电话来：“先生，你的女儿有显著的进步，我希望你能来看看她。”

两周内，他们的女儿便出院了。

一年后，在某次聚会之后，有一位青年来见我，就是那个女孩的哥哥，他告诉我她已经结婚，且已怀孕，是“世界上最愉快的女人！”

有一位母亲要求我为她那个在夜总会跳阿哥哥舞的女儿祈祷。我告诉她，我们一起祈祷，并为她女儿的情况感谢主，她满怀恐惧的望着我说：“我女儿蔑视端庄，取笑宗教，难道我要为这一切感谢神吗？我在感谢魔鬼，而不是感谢一位爱我们的神。”

这位母亲面临一个困难的抉择。在她的生命中，她为一切好事感谢神，把一切坏事都推在魔鬼身上。我们一起查阅聖经，找出那些有关神为爱祂、信祂的人能使一切事都成为美善章节；祂要我们凡事都感谢，不论我们的处境如何恶劣。【关于赞赏医生的话】

“你可以继续想魔鬼控制你女儿的情况，你对神的大能缺乏信心，使祂很难施展祂对你女儿的计划，或者你可以相信神在工作，感谢祂所赐的一切，使祂的能力能施展在你女儿身上。”

最后这位母亲同意试试。

“我不明白为什么一定要如此，”她说“但是，我要相信神知道祂自在做什么，我要感谢祂所做的一切。”我们一起祈祷，这位母亲离去时，对当时的情况，心中充满了新希望与平安。

“这是我第一次不为我女儿担忧。”她微笑着说。

后来，她告诉我所发生的一切——就在那天晚上，她女儿几乎裸体的在夜总会跳舞时，有一位青年走进来，一直走到她面前，双眼盯住她说：“耶稣真的爱你。”

阿哥哥舞娘常可从各种青年口中听到不同的话，但是从来没有象今晚这人所说的这句话。她从舞台上走下来，与这位青年坐在一起，问他：“你为什么对我说这句话？”

他说，他无意中走在这条街上，此时他感到神迫使他走进这家夜总会，告诉阿哥哥舞娘，耶稣基督要把永生白白的赐予她。 舞娘凝视着他，双眼充满泪水，很平静的说：“我愿意接受这份恩典。”

就在那一夜，就在夜总会里，她接受了耶稣基督。

赞美神并非达到成功的诀窍或特效药，而是一种坚心依靠神话语的生活方式。我们并不为预期的结果来赞美神，而是为目前的实情赞美神。

假若在我们心底仍偷偷地为预期的结果赞美神，那么我们便是与自己开玩笑，而且绝不会有任何事发生来改变我们和我们的环境。 赞美是全心的，乐意的接受现况，并将它视为神对我们的最好旨意。赞美并不是根植於对未来即将要发生之事的想法和期待。 我们并不为将要发生的事赞美神，我们是为主之所以为主，及我们自己目前景况来赞美祂。

当然，当我们诚心赞美祂时，事情便会改变。祂的能力很明显的进入我们的处境中，迟早我们会发现，我们自己及我们的周遭都有改变。这改变使我们在曾经被视为困苦的情况中，体验到真正的喜悦。这便是赞美的结果。

赞美不是交易，我们不能说：“主！我要赞美祢，这样祢便能祝福我。”

赞美神就是在祂里面喜乐。诗37:4说：“又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”

在此，应注意本末的次序。不要先列出我们的愿望，然后为了希望如愿以偿而在主里喜乐。首先我们要喜乐，一旦当我们真正在主里感到喜乐时，我们发现其它的事都成为次要的。然而神还是愿意满足我们心中的渴望。

若我们能单单来操练凡事都先在主里喜乐，那就太好了！

一对信主的夫妇有两个儿子。其中一个使父母引以为荣；他住在家里，与父母共享温馨愉快的信徒生活。

有一次，我与他们一起用餐时，他们告诉我，他们的长子是一个叛逆之徒，离家在外。他以荣誉学生的头衔毕业於大学，但是他却背叛父母及社会。现在，他是一个到处游荡的嬉皮，生活毫无目标。

这对心情沉重的夫妇问我，是否能给予他们一些指示。我说我相信神必使他们这个儿子失而复得，神回应他们为自己儿子得救所作的祷告已在眼前了。

“假若你们的祷告是真诚的，那么你们可以确信他目前的生活情形，是神认为对他最好的一种生活，对你们也是最好的。”我说。 这位父亲说：“我知道，我们只希望我们的孩子过最好的生活，这一定是神对我们大家的旨意。”

我们手牵手祷告感谢神以最好的方式显示祂的旨意。事后，这对夫妇在心灵上感到如释重负，并且得到新的平安。

不久，这家人写信给我——自那次聚会之后，那对夫妇继续为他们儿子的情况感谢神，虽然他们还是感到很难了解其中的意义。但有一天，这儿子出了车祸，脚部受伤，由於行动不方便，他决定回家一段时间。他告诉父母亲，他负债累累。他们认为既然神允许他过这种生活，当然也允许他负债，因此，他们为他每一笔债感谢神，并还清了所有的债。

这一切使得他们的儿子大感惊奇，他原以为自己会遭到父母严厉的斥责，但是，相反的，他们却态度轻松的，满怀慈爱的接受他的奇装异服及蓬头垢面。

有天晚上，一些青年信徒来拜访小儿子。他们的来到使大儿子感到厌烦，但是，他那只受伤的脚使他无法离开屋内，只好留在家里。这些年青信徒很热忱的分享耶稣基督在他们生命中所做的种种。起初，他恶意的批评他们的信仰，并蔑视他们那种不实际的生活方式，但是很快的，他便注意听他们所谈论的一切，也问一些问题。在那晚的聚会结束之前，他已经回转归向耶稣基督了。

他的父母亲很高兴地写信告诉我，他们儿子的生活有了彻底的改变。他决定要跟随基督，并且侍奉祂。他很热心的研读圣经，并领受了圣灵的洗，这也是在耶稣升天后，祂的门徒们在第一个五旬节所领受的恩典。几天后，他遇到一位信主的女孩，两周后，他们便订婚了。

几个月来的担忧和祷告，并没有改变这个青年的生活，但是当他的父母亲完全心悦诚服地接受这件事实后，神也能很明确地完成对他们每人的计划。

神对你，对我都有很完满的计划。我们看看周遭的环境，总认为自己处于艰苦的环境里。我们越哀求神使我们脱离这境遇，就越感到每况愈下，除非我们为自己的一切遭遇赞美主，否则情况不会转变！

一位青年女子来信告诉我她如何走入穷途末路。因自身遭遇所引起的穷困使她失去自尊，她开始不修边幅。

她写道：“我以大吃大喝来消除心中的烦恼，不久，我就肥胖得满身都是横肉。我丈夫开始对别的女人感到兴趣，有一天，他搬出去了，且提出要与我离婚。”

她的精神已濒临崩溃，自杀的念头越来越强。

她接着写到：“在那些日子里，我继续祷告，我读圣经，我每次到教堂去都请别人为我祷告。我那些信主的朋友们不断的告诉我：坚持自己的信仰，不要气馁，明天一切都会好转。但是情况越来越糟。一天，有人送我一本书，你的大作：《从监狱到赞美》(prisontopraise此书已由以琳书房出版)。起初，我不能相信会是你写的，因为，一个正常的人，决不会要我为当时的情况感谢神。但是，我越往下读，越是痛哭流泪。渐渐地，我开始感到你所写的一切都是真实的。圣经上关于感谢神的字句我读过无数次。但是，从来没有了解过它真正的含义。”

她决心要为每件事感谢神。反正她已一无所有了。她的体重直线上升，随时都会有心脏病发作的可能。抱着及渺茫的希望，她跪下来祷告。

“神啊！我感谢祢给我这样的生活，我的每一个困难都是祢赐给我的。如果不是为了我好，祢不会允许这些事发生的。主啊！祢真正爱我，我知道祢爱我??”

她的祷告被狗吠声打断，因为邮差来了。每天，她的狗都会对客人狂叫；这令人厌烦的狗吠声似乎使得她那痛苦的日子更无法忍受。她站起来走向门，想要以贯常的尖声制止狗的叫声，此时，她突然想到——我应为每件事感谢主！“好吧！神啊，我为狗的吠声感谢祢！”

邮差递给她一封信，她注视信封上熟悉的字迹，那怎么可能！她已经好几个月没有收到她丈夫的信了。神不可能这么快就答复她的祷告。她以颤抖的手拆开信，“假若妳还愿意，我们俩人可以设法共同解决我们的困难。”

神的安排是无懈可击的。现在，这位年青女子可以相信神在她生命中所做的一切都是为她好。她开始节食减肥，肥胖跟体重就好像奶油在热锅上迅速的消失了。她的朋友们开始誇赞她说：“你气色非常好！怎么啦？你看上去完全不像同一个人了！”

同一个人？对，也不对。她仍是同样的她，但是，她现在生活在一个新的信仰层面上，深知神临到她生命中每一个细节里。她丈夫回心转意了，二人又重归于好。她写道：“有时，早晨我醒来，我总是会听见自己内心对神说：‘主，谢谢祢赐给我美丽的一天，我爱祢！’”

当她以感恩的心情接受她的现况时，她的生命开始改变了。这正说明了一个可行的属灵原则。

神对我们有一个完美的计划，除非我们心悦诚服的接受目前的景况，将它视为神计划的一部分，否则神不能使我们按照祂原有的计划迈进。只要我们接受目前情况，下一步便是由神动工，而不是我们。

可能有人会否认这点，他们也注意到那些在每件事上感谢神的人，在生活方面已经有所改变；他们认为关于这方面的解释是简单的——他们说：“态度的改变，使得环境改变，这是很简单的心理学。当你不再抱怨而开始微笑时，你就感到很不同；别人对你也会不同，你整个生活就会很奇妙的改变，渐入佳境。”

“若你微笑，世界便与你一同微笑；若你哭，你只有孤独的一个人哭。”在某些观点上，我同意这是一句至理名言。但是赞美神却远超过我们在态度上的改变。

一切赞美神的力量是来自神，只靠我们在态度上的改变是不能赞美神的。有鍳於此，我们应该常提醒自己记住一点：不要认为只要重复某些祷告的形式，我们变能操纵或改变某些情况。

当我们接受某种情况，并为之感谢神，相信是祂使这一切发生的时候，神常常会赐予一种超自然神圣的力量，使情况的改变完全超乎人所能理解的。

当我在乔治亚洲当军牧时，有一天，一个年青士兵将他的妻子带到我办公室来，要求帮助。她深受迷幻药之害，医生也无法以药物医治她。痛苦及惧怕在她美丽的脸上留下一道道的深痕。

“我不能睡觉，”她说：“我甚至不能一分钟闭上眼睛，因为一闭上眼睛我就看到那些可怕的动物向我奔来。”

她丈夫说，无论何时，只要她太太因过度疲劳而入睡时，立刻便会惊叫起来。

“我把她摇醒后，有时甚至需要十分钟才能使她神志清醒。她总是很痛苦的惊叫，那叫声使我感到很沮丧。”

我听了他们悲惨的故事后说：“我只有一个建议，请与我一起跪下，一起为你们目前的情况感谢神。”他们夫妇二人惊讶地注视着我，似乎我所说的只是一些言不由衷的话罢了！于是我很详细地向他们二位解释，我如何知道神要我们在每件事上都感谢祂。

“到目前为止，在你生命中发生的每件事，都是要你了解这一点，”我说：“我相信神爱你，祂要为你作一件很了不起的事。现在，祂要你感谢祂在凡事上给你们的带领。”

我翻开圣经，给他们看我特别在旁边划线的章节。他们接受了我的建议，跪下来为他们生活中的一切，尤其是迷幻药所引起的后果感谢神，我可以感觉到神同在我们当中。

“神现在就要医治妳。”当我说着，并把手按在这位女士的头上，祷告说：“主，感谢祢，现在医治了这位女士。”

她张开眼睛，很惊奇地叫道：“嘿！我闭上眼睛祈祷时，我没有看见任何东西！”

我说：“主耶稣已经医治了妳，祂现在要进入妳的生命，作妳的救主，妳愿意接受祂吗？”

他们夫妇二人渴望的说：“我愿意。”他们仍然跪着，祈求神进入他们的生命中。然后，他们站起来满心喜悦地走出我的办公室。 这位女士完全复原，因迷幻药而因起的幻像始终没有再出现。神的大能胜过迷幻药的力量。

医学专家承认他们对长期服用迷幻药的病人已束手无策.但近年来，我们常听说许多十年，二十年，三十年服用这种药品的人获得痊愈，这都是由于神进入他们生活中的见证。

这种改变，靠人的自我意志是不可能达到的，完全是神的大能在人的生命中所发生的改变。

任何一种真诚的祷告都能使神的能力进入我们的生活中。然而，赞美的祷告却是比其它任何形式的祷告更能释放出神的能力。圣经中，有许多这种例子。

“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的(诗22:3)。”当我们赞美神时，祂降临在我们当中，这确实是有理由的，祂真真实实的临到我们的赞美之中。

在历代志下二十章中有一个显著的例子说明当我们赞美祂时，祂如何帮助我们。

约沙法是犹大的国王，有一天，他发现他的小王国被强捍有力的敌人——摩押人，亚扪人，米乌尼人所包围。约沙法知道单靠犹大国薄弱的兵力是无法抵抗他们的，他便向神祈求说：“??我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望祢（代下20:12）。”

在赞美神时，很重要的一点，便是我们要全心信赖神，而不要只注意令人警惧的环境。在上述的例子里，约沙法并没有忽视已迫近他国土的大敌，或假装敌军不在眼前。他细察实情，知道自己处于无援的情况中，因而祈求神的帮助。

我们也能看到自己生命中的罪恶，了解它们的性质，承认它们的存在，能使我们更感谢和赞美神，以神的全能来控制它们；但是我们不要认为罪恶已战胜了我们，却要了解实情，承认自己无能对付它们，然后祈求神的帮助。

神对约沙法说：“??你们不要因这大军恐惧、驚慌，因为胜败不在乎你们，乃在乎神（代下20:15）。”

这真是一句极鼓舞人心的话。我们没有能力应付我们生活中的种种情况，所以，这场人生之战不是我们孤军奋战，乃是神与我们共同作战。

“??不要恐惧，也不要惊惶??当出去迎敌，因为耶和华与你们同在(代下20:17)。”

多么鼓舞人心的应许！当约沙法静静的看着神在为他们作战时，神要他采取何种态度呢？第二天早晨约沙法下令：“??就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华，说：“当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存”（代下20:21）。” 这情景就发生在强大的敌军之前。你能想象当敌军看见这一小队歌唱人员走向他们时，他们有何反应？我做过多年的军牧，也看过他们筹划许多次战役的事前工作。但是,我从来没有看过一位将军命令部队静静排列在敌军面前，而要一队歌手走向前去，大唱赞美诗。

这真是一种出人意料之外的构想，不是吗？这也是我们所不能了解的。

我们却常常会说：“在紧要关头赞美神是很好的，但是不要做些愚蠢的事。天助自助者是永不改变的事实，至少我们可以奋勇上前，尽力作战，将其它的一切交在神手中。”

但是，约沙法及他的军队所遭遇的结果是什么呢？“众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵，击杀那些来攻击犹大人的亚扪人，摩押人和西珥山人??他们又彼此自相击杀(代下20:22、23).”

我想我们可以断定，若约沙法决心要与敌人一决胜负，命令部下奋勇迎战，其结果必定完全不同。

我们常常被环境打的一败涂地，因为我们不相信是神与我们并肩作战，而老是以为我们是在孤军奋战。甚至当我们无法应战时，我们也不敢去信靠神的大能。这时我们常以我们的理智做一些错误的判断，例如，我们常说：“我不能了解，所以，我不敢相信。” 由圣经中我们知道，在这种左右为难的情况之下，更应该拿出信心来，相信神的应许是可信的，全心信赖主掌管一切。圣经中的原则在这里很清楚的表现出来，即是：接受先于理解。

理由很简单，因为人的理解力极有限，我们无法了解神对我们的计划，及神安排的目的，若我们非要先理解然后才接受，那么我们所得到的就有限了。

若约沙法坚持己意要先了解神的安排，那么他一定不敢随从神的做战计划。神的安排是超过约沙法所能理解的，但是他却是一位信赖神的人，他凭信心来信靠神。

约书亚是另一位在战场上获得神帮助的人，神考验了他的理智，试练他接受神指示的诚意。

耶利哥是一座防守很坚固的城池，那些在旷野中飘荡了四十年的以色列人，一定没有精良的武器及足够的力量来攻打这座城。但是约书亚信靠神，因为祂应许要将以色列人从敌人手中救出来。

神告诉约书亚率领士兵围绕耶利哥城行走六天。到第七天绕第七次时，他们要吹号角，并要高声喊叫，“城墙就必塌陷，各人都要往前直上（书6:5）。”

约书亚信靠神，但是，假若我们是当时约书亚手下的士兵，我们会怎么想办法呢？我们会接受他的建议而不在心中埋怨吗？另一方面，我想，当耶利哥的居民看见以色列人民抬着约柜绕城遊行时，不知他们心中有何感想？我曾经认为约书亚及耶利哥城战役的记载，是一则誇大的神话故事。但是考古学家在几年前发现了耶利哥城的遗址，证明该城的墙曾经倒塌过，其时间与圣经记载的时间相合。因此，当神的百姓以号角及欢呼之声赞美祂，以表示他们对神的信靠时，神的大能便显示出来了。

约沙法及约书亚的例子很明显的表示出：神往往以常人看为愚笨及矛盾的方式，为祂的百姓获得胜利。

神教训我们要信赖祂，赞美祂，并且看祂如何工作。这也是主耶稣基督三十三年在世的生活中所做的。坦白说，祂来到世上并不是要为所欲为，乃是完全顺服于天父的旨意之下，因此神的大能必能解决人的需要。

我们可以看看耶稣以祂的祷告来解除困难的例子——有五千人跟随耶稣在城外去听祂讲道。他们饿了，当时仅可收取到的食物，就只是五个饼及两条鱼而已。

耶稣如何祈求天父呢？祂是否祈求天父显一个甚迹呢？“耶稣拿着这五个饼和那两条雨，望着天祝福，掰开饼递给门徒，摆在众人面前，也把两条鱼分给众人。他们都吃，并且吃饱了。门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子（可6:41-43）。” 有些人可能会说：“那是耶稣呀！祂才可以这样祷告，祂知道天父能这样做，我们却行不通。”

但是耶稣告诉祂的门徒说：“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀（约14:12、13）。”

耶稣说我们要做更大的事，是否神对世界上的灾祸，食物的缺乏都有特殊的计划呢？我相信神必有祂的计划。我知道在一些缺乏食物的地方，那里的人以他们有限的食物来赞美神，在他们感谢了之后，那些少量的食物必能超出原先预计的人获得饱足。

当耶稣面对已死的拉撒路时，祂向父神做了一个简短的祷告。当别人将拉撒路墓前的大石块移开时，祂举目向神祷告说：“父呀！我感谢祢，因为祢已经听我（约11:41）。”然后，祂命令拉撒路由坟墓里出来，那已死了四天的他，果真从坟墓里走出来了！

圣经告诉我们，耶稣来到世界上是要使我们能赞美神。依以赛亚先知预言耶稣的来到，祂要“传好信息给谦卑的人，医好伤心的人，报告被掳的（精神上的及身体上的）得释放，被囚的出监牢??安慰一切悲哀的人??喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵（赛61:1-3）。”

你可以审视一下你目前的情况。你在感情上受到挫折吗？你卧病在床吗？你在身体及精神上都受到很大的捆绑而感到不自由吗？你悲伤吗？或因无法感谢、赞美主，而感到闷闷不乐吗？你在精神上是否有很大的负担？若是如此，很可能因为你尚未接受并了解耶稣带给我们的喜讯。

赞美便是对神借着圣子耶稣基督及圣灵为我们所做的，以及对祂正在做的一切表示积极的答复。

若我们怀疑神所做的，我们便不能全心全意的赞美祂。对福音的怀疑也常常成为赞美神的阻碍。若我们愿意在每件事上赞美神，我们的信仰基础必是稳固，且是毫无怀疑的。【关于赞赏医生的话】

第二章 聆听福音

假若我送给你十块钱，你或许不会感到惊喜，你会怀疑我为什么会如此做，你甚至会取笑我。假若我再给你五块钱，你可能会摇摇头不要接受，并且对我的行为更感到怀疑；假若我还不断给你钱，我可能会引起你的兴趣，但是你仍然猜不出我如此做的目的何在。 假若我给你一张一万元的支票，我相信，你会立刻感到无比的兴奋；假若我把数目增加到二百万元，你会极惊喜的瞪着我，并感到你自己如何幸运。你可能喜极而泣，你会立刻告诉别人这意外的消息。或许只要在你有生之年，你都会谈论这事。

神曾经白白的给予我们许多出人意外的礼物。但是你可能只把它视为一张十元的钞票，对于十块钱你不会感到惊奇，你的心跳也不会加快。当你想到神的美善时，你不会流出感恩及喜悦的眼泪。怎么会这样呢？难道那不是神的恩赐吗？那是因为你生活在一个價值十块钱的世界里！

许多经常到教堂聚会的信徒，都认为神所赐的永生是一种贱价礼物。他们的确相信他们必需兢兢业业的生活，以保存神赐予他们的“礼物”。但当他们如此兢兢业业的生活时，却开始怀疑做一名基督徒是否值得付如此大的代价？这种想法使得他们并不很热衷于与别人分享神的福音。对他们而言，成为一名好的基督徒便是参加主日礼拜，不涉足宴乐场所，将辛苦赚来的钱奉献给教会。

若这便是你所谓的“得救方法”，那我便了解为什么你每晚都耗在电视机前，而从不与你的邻居或陌生者谈论神对我们的爱的原因了。因为你认为神的恩赐只值十块钱，如此贱价的礼物，没有它，你也可以生活。

但是，假若你得到一件价值一万元的礼物，你还想获得更多，你也会告诉别人那里可以得到这种礼物。

世界上有许多人，每年花几亿元只是为获得一些过眼即逝的东西，事实上，我们生来便有一种为自己获得真正价值之物的渴望。 现在，我要告诉你，神白白赐给我们的礼物是远超过百万元大钞的，祂并非将这礼物只赐予某些人；基督已为我们从天父那里所获得的礼物付了代价。

“就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。（林前1:19）”

白白领受神的赦罪之恩和永生，并不与我们熟悉的生活型式配合，因为我们只相信我们该得到的和愿意付出的。神愿意白白赐给我们恩典，这真是令人难以想象的事！

我们经常会说：“假若我做点什么，我便可以得到祂的恩典。”

“但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎（林前1:30）。”

你会想，不知道基督是否有权，赐给你永生而不要你做点什么吗？若你认为祂没有这种权力，那么你必需有所作为，使天父喜爱你，终生劳苦努力为能达到祂的标准；但是从神的话语里，我们得知无论你如何努力，你总不能达到祂要求的标准。你那为使自己达到完善的努力，只是表明神是骗子！

保罗曾说“我们从祂受了恩慧并使徒的职分，在万国之中叫人为祂的名信服真道（罗1:5）。”

保罗获得了神所赐的大恩典他欣喜万分！他决心要全世界都知道。

“因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以至于信，如经上所记：“义人必因信得生”(罗1:17)。”

保罗说，神称我们为义，使我们有份于天国，你真的能信任神吗？在你走完人生的路途时，你能无所欠疚的面对祂吗？单凭我们自己的力量是无法达到良善的境界的。

“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪(罗3:20)。”

你越追求公义之事，就越发现自己的不义。唯有傲慢的人感到自己能达到某种完美的境界。基督是人类中唯一不自私，无罪过的人。唯有祂内住你心，才能使你由罪人变为义人。

“既是这样，哪里能誇口呢？没有可夸的了??所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法（罗3:27、28）。”

保罗强调信心的道理并非新奇的。他指出亚伯拉罕是因他的信心而被神所拣选。以伦理标准来衡量，亚伯拉罕只是一个极平凡的人。当他被召离开家乡，迁往异地时，他知道他的财产、牲口可能被异民所抢劫，甚至他貌美的妻子撒拉也会遭到不测之事，所以他把自己的妻子称为自己的妹妹，这样他不会因自己的妻子而遭杀身之祸。事情的发生正如亚伯拉罕（亚伯兰）所预料的，埃及王要娶撒拉为妻，亚伯兰因此而获得国王所赐的重礼。

亚伯兰采取什么行动呢？计划营救自己的妻子吗？他没有任何行动表现，反而幸灾乐祸。但是神却干预了这件事，使埃及王知道他受了亚伯兰之骗。

像亚伯兰这样的人，你会接受他加入你们的教会吗？仔细想想这个问题吧！

很明显的，神捡选亚伯兰并不因他的道德标准，而是因为他相信神。他的信心蒙神悦纳。在你的眼中，亚伯兰可能不够好，但是在神眼中，他是蒙喜爱的，因为他相信神。

你可能想到你的优点比亚伯兰还多，但是好与坏，优点与缺点并不能决定我们是否能得救。亚伯兰并不以他的优点进入天国，而是以他的信心。

保罗说：“惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义（罗4:5）。”

在神眼中，我们是美好的。

若你真相信这点，难道你不会感到兴奋吗？你不会告诉别人成为基督的人是多么简单吗？你只要想想，在你四周有无数的人，认为自己要变的很好才够资格成为基督徒，而他们很明白自己永远不能变得很好，他们的前途必定是昏暗无光的，他们多么需要听到福音！

神的恩典是白白赏赐的！保罗写道：“既是出于恩典，就不在乎行为，不然，恩典就不是恩典了（罗11:6）。”

我们应该在各处宣讲福音，然而有许多基督徒在面临宣讲福音的机会时便哑口无言了。

你是否曾向一位陌生人问过路？当你向他问路时，你感到害怕吗？你的心会蹦蹦跳，你的喉咙变的干燥吗？当然不会。那么为什么当你想要告诉一位陌生人，耶稣基督为他做了些什么时，你会感到紧张而不知如何启齿呢？天父要我们与每一个人共享祂的福音。耶稣要祂的门徒往普天下去，向所有的人宣讲祂为人类所做的一切。谁愿意将耶稣的所言所行当成秘密一样只据为己有呢？然而，信仰的敌人却在四周窥视着我们，牠施用诡计使我们不敢与别人分享神的恩赐。但是，假若我们绝对相信神为我们所做的一切，而且接受祂的赏赐，那么我们便会不断的到各处去宣讲福音喜信。

有些人仍然担心当我们的罪过被赦免，并领受神的恩典后，不知祂会要求我们成为怎样理想的人呢？关于这一点保罗在写给罗马人的信上提到：“如此看来，这福音是单加给那受割礼的人么？不也是加给那未受割礼的人么？因我们所说，亚伯拉罕的信就算为他的义（罗4:9）。”

保罗做了一个令人欣喜的结论——亚伯拉罕没有死守律法的条文，乃是全心信靠神，因此他成为以信心著称于世的义人。

我们很清楚的看到神将整个大地赐给亚伯拉罕及他的子孙并不是因为他只遵守了律法，而是因为他相信神的应许必会实现（罗4:13）。

神也应许我们，祂要赐予我们恩典，并不在于我们要变的多好，而在予我们是否信赖祂。或许你认为神的计划并不很理想，但是，那的确是神解决我们困难的方法。

犹太人总为自己找借口，并且坚持自己不是罪人，这造成许多基督徒误解耶稣对犹太人的回答。祂强调神律法的意义，远超过他们所能了解的。例如，犯奸淫就是犯罪的，但是耶稣告诉他们，假若他们怀着淫念注视妇女，想要占有她，就已经犯了奸淫的罪过。

《赞美医生的名言警句》
关于赞赏医生的话 第四篇

1、把苦:累:怨留给自己，将乐:安:康送给病人。

2、以心为灯，愿作生命的守护天使。

3、仔细的对，认同的做。

4、不要让沉默变成青春的内涵，要让生命之花在自信中尽情绽放。赞美医生的名言警句。

5、珍惜生命，善待他人，真诚服务。

6、追求完美的服务，做病人的知心朋友。

7、用心护理，热情服务，病人的健康是我们执着的追求。

8、选择了这个职业，就选择了奉献。

9、要我安全?求发展，?我要安全?是保证。

10、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。赞美医生的名言警句。

11、不宽恕众生，不原谅众生，12、不要轻视自己的工作，要坚信护士是有价值的。满怀希望投入热情，护理一定会发展的。

13、我梦想:我的微笑，是您伤痛中一缕温暖的阳光；我愿意:我的汗水，是您康复中一滴渴求的甘露；我希望:我的关爱，是您重返社会的坚定信念。

14、平平安安上班，认认真真做事，踏踏实实做人，高高兴兴回家。

15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

16、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

17、我用心化水浇熄您伤口的火焰，我用情至真抚平您心灵的创伤。

18、好好的管教你自己，不要管别人。

19、我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人，使病人的生命延续，健康重现，幸福永在。

20、愿我真诚的服务换取您满意的答复，那是我莫大的幸福。

21、立足杏林，放眼世界，真诚对人用心做事。

22、将心比心，用我的爱心:诚心:细心，换您的舒心:放心:安心。

23、爱岗敬业，为人民服务。

24、淡薄宁静无怨无悔，以救死扶伤为己任，用真心，爱心，同情心呵护每一位患者。

25、用真诚的心，去善待痛苦中的病人。

26、技术上追求精益求精，服务上追求全心全意。

27、尊重病人就是尊重自己，爱护病人就是爱护医院。

28、护士的微笑+技术=病人的满意+健康。

29、分担你的痛苦，分享我的快乐。

30、用爱心浇灌事业，用真情感动?上帝?。

31、用我们的真心为您送去一丝温暖。()

32、您的健康，我的快乐，您的微笑是对我们最好的鼓励与奖励。

33、安全，安全，安全是人们生存的基本。

34、我们心中藏着天使的翅膀，张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。

35、严谨:勤奋:求精:奉献。

36、付出是满足，给予是快乐!

37、自从提灯女神的出现，便有了今天的它；让我们接过她手中的灯继续走下去。

38、你的健康，我的追求。

39、一个小小的生命降临人间，他的生与死:苦于乐，都像一粒种子，种在亲人的心间，也种在我们的心里。

40、安全第一，预防为主。

41、我对职业似母亲对孩子:尽心尽责!

42、以人为本，诚心服务。

《赞美医生的话语》
关于赞赏医生的话 第五篇

1、费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。赞美医生的话语。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，2、你善良----人美丽，心纯洁。你敬业----爱岗位，能吃苦。你奉献----用青春，写赞歌。

3、回春妙手回春之术枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁术手到病除死骨更肉庸医杀人着手成春华佗在世在世华佗悬丝切脉。赞美医生的话语。

4、平时没发现你有这么美丽，人间的天使穿一件圣洁的白衣，在无硝烟的战场上你与病魔零距离。()平凡岗位上你用青春和年华，换来无数病人的微笑与感谢，平凡孕育着伟大，奉献酝酿着崇高，你们的精神是星空中永远闪烁的恒星，你们的行动满载着迈向辉煌的明天，这不能不说你们伟大的精神塑造人类完美的世界。

5、噢!是谁把病人从死亡线上拉回来?是谁每天对病人无微不至的关怀?那就是我们的白衣天使——医生!

6、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

7、张开慈祥的双翅，飞向温暖的他乡，送于人间一片祥和。扬起善良的微笑，笑对苦难的人群，带走这所有的阴凉。闭上辞别的视线，关掉痛苦的呻吟，放下那遇见的幸福。陪人间一起面对，陪病痛一起度过，陪温暖一起飞翔。

8、杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。