人民版历史必修三知识概况

人民版历史必修三知识概况(一)
高中历史人民版必修三知识点

人民版历史必修三复习提纲

专题一 中国传统文化主流思想的演变

一、百家争鸣

1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主张

学派 代表人物 思想主张

儒家 孔子 ⑴提出“仁”与“礼”的学说；⑵政治思想：主张“德治”（含民本思想）；⑶注重政治与人事，对鬼神敬而远之；⑷教育上注重人的全面发展。 孟子 ⑴“仁政”学说；⑵君轻民贵。

荀子 ⑴“天行有常”、“制天命而用之（”唯物主义）；⑵学习的最高目标是把握“礼”。 道家 老子 哲学思想：⑴“道”是世界的根本；⑵事物具有向相反的方面转化的规律（朴素辩证法）。政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。 庄子 “齐物”、“逍遥”。 法家 韩非 ⑴“法”、“术”、“势”结合；⑵加强君主集权；⑶主张变法。 墨家 墨子 “兼爱”，“非攻”。

2、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献：孔子开创了儒家学派，孟子继承了孔子的学说，荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。

3、百家争鸣局面形成的重要意义：⑴“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；⑵奠定了中国传统文化体系的基础。

二、儒学的兴起（罢黜百家，独尊儒术）

1、思想来源：董仲舒将法家思想（大一统思想）糅合进儒家，形成新儒学。

2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制主义中央集权的需要）。

三、宋明理学

1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机。

2、思想来源：三教合一（儒学+佛教思想+道教思想）。

程朱理学：（北宋）二程（程颢、程颐） （南宋）朱熹

3、相关人物 创立者 集大成者

陆王心学： （南宋）陆九渊 （明）王守仁（王阳明）

宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。

四、明末清初的思想活跃局面

1、“异端”李贽：⑴批判程朱理学；⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。

2、黄宗羲、顾炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主专制，提出限制君权的主张；⑵经济上：反对传统的重农抑商思想；⑶学术上：“经世致用”。

专题二 古代中国的科学技术与文化

一、中国古代的科学技术成就

发明 概况 对世界文明发展的贡献

造纸术 发明：西汉。 改进：东汉的蔡伦造成“蔡侯纸”。

1、地位：在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。 2、作用：有利于信息的记录、传播和继承。 指南针 发明：战国——司南（四大发明中历史最为久远）。

为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行（地理大发现），提供了技术保证。 火药 发明：与古人炼丹制药的实践有关。 使用：唐末用于战争。作用： 改变人类作战方式；成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。

印刷术 1、唐：公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。 2、北宋：毕升发明了活字印刷术。

作用：为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了条件。

二、中国的古代艺术

1、汉字的起源与书法的发展

起源：殷商时代的甲骨文（目前所知最早的成熟的汉字）。

发展：小篆，隶书，草书，行书，楷书（中国书法的五种主要字体）。 汉字演变的总趋势：由繁到简。

2、东晋、唐、宋时期的书法名家

东晋：“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》（“天下第一行书”）

唐代：①欧阳询、颜真卿、柳公权：楷书中的欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭擅长狂草。 宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世。

3、绘画

中国画分为人物画、山水画、花鸟画三科。

⑴山水画是中国画的精粹。

⑵文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。

三、中国古典文学的时代特色

1、《诗经》：我国最古老的一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶的305首诗歌。以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分。

⑴《风》：是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活。

⑵《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌。

⑶《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。

2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法。代表：屈原的《离骚》。

3、汉赋：汉代的一种文体。

4、唐诗

“诗仙”李白：浪漫主义，诗风狂放炽烈，是盛唐气象在文学上的体现。

“诗圣”杜甫：现实主义，诗风忧国忧民。其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。他的诗被称为“诗史”。

5、宋词

豪放派：苏轼、辛弃疾。 婉约派：李清照。

6、元曲：关汉卿《感天动地窦娥冤》。

7、明清四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）、《西游记》（明代，吴承恩）、《红楼梦》（清代，曹雪芹）。 专题三 近代中国思想解放的潮流

一、“顺乎世界之潮流”（鸦片战争后新思想的萌发和维新变法思想）

1、林则徐和魏源的主要思想（19世纪四五十年代）

⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。在广州主持禁烟时，收集西方信息，打探西方情报，编译西方书报。编译《四洲志》。

⑵魏源：编成《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。

2、维新变法思想

⑴康有为：出版了《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。还借用进化论的观点论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。

⑵梁启超：发表一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然。 ⑶谭嗣同：维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教。

⑷严复：翻译《天演论》。“物竞天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”。 共同点：反对君主专制；主张君主立宪制；变法图存；发展资本主义。

⑸维新变法的作用：维新变法不仅是一次爱国运动，也是一次思想启蒙运动，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。

二、新文化运动

1、直接原因：袁世凯为复辟帝制造舆论，掀起尊孔复古逆流。

2、开始标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）。

3、代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。

4、指导思想（旗帜）：科学与民主。

5、主阵地：《新青年》。

6、中心：北京大学。

7、主要内容：

⑴前期：提倡科学与民主，反对愚昧与专制；

提倡新道德，反对旧道德（攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教、旧道德）； 提倡新文学，反对旧文学（胡适提倡白话文取代文言文，鲁迅第一篇白话文小说《狂人日记》）。

⑵俄国十月革命后，宣传十月革命，介绍马克思主义。

8、新文化运动的意义

①新文化运动是一次伟大的思想解放运动，为马克思主义在中国广泛传播创造条件； ⑴进步性 ②促进了民众的觉醒； ③全面的文化转型运动。

⑵局限性：全面肯定西方文化，全面否定中国文化。

三、马克思主义在中国的传播

1、十月革命以后，特别是五四爱国运动后，马克思主义在中国广泛传播。

2、李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献

⑴著书立说：《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》； ⑵展开论战：问题与主义之争；

⑶成立组织：马克思主义学说研究会。

3、马克思主义广泛传播的意义

⑴改变了新文化运动的方向和性质；

⑵为中共诞生奠定思想、干部和阶级基础；【人民版历史必修三知识概况】

⑶为中国人民找到了救国救民的理论武器。

专题四 20世纪以来中国重大思想理论成果

三位伟人，三大理论，三次巨变

伟人 理论（重要思想） 历史功绩

孙中山 三民主义 辛亥革命

毛泽东 毛泽东思想 新中国的建立；社会主义制度的确立

邓小平 邓小平理论 改革开放

一、孙中山的三民主义

1、中国同盟会的革命纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。孙中山在同盟会机关报——《民报》所写的发刊词中，把同盟会的革命纲领第一次明确解释为“三大主义”，即民族主义、民权主义、民生主义，后简称三民主义。

2、内容

民族主义——“驱除鞑虏，恢复中华”，即以革命暴力推翻清王朝的反动统治，争取实现民族的独立自主。

民权主义——“创立民国”，即进行政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。民权主义是孙中山三民主义思想的核心。

民生主义——“平均地权”，是孙中山所主张的社会革命。民生主义是孙中山用以解决土地问题的纲领。

⑴比较完整的资产阶级民主革命纲领 进步性 ⑵反映资产阶级和中国人民愿望 ⑶推动辛亥革命发展

3、评价 ⑴没有明确反帝主张 局限性

⑵没有废除封建土地所有制和彻底解决农民土地问题

4、新三民主义的主要内容及作用

三民主义 新三民主义

民族主义 突出反满，斗争矛头指向清政府

一是突出了反对帝国主义的内容；

二是国内各民族一律平等，反对民族压迫。

民权主义 抽象的“自由、平等、博爱” 主张普遍平等的民权

民生主义 平均地权

平均地权，节制资本。实行“耕者有其田”，谋求改善农民和工人的生活

作用：孙中山的新三民主义同中国共产党在民主革命阶段的纲领是基本一致的，因而它成为第一次国共合作的政治基础和大革命时期的旗帜，推动了国民革命运动的发展。

二、毛泽东思想的形成与发展

阶段 时期 著作 标志 发端

国民革命时期 《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》

形成 井冈山时期 《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》 农村包围城市、武装夺取政权道路的提出，标志着毛泽东思想的形成。

成熟 延安时期 《新民主主义论》

新民主主义革命理论的完整阐述，标志着毛泽东思想的成熟。

新发展 新中国 成立后

《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 新的历史条件下取得的重大理论成果，标志着毛泽东思想发展到新的高度。

1、毛泽东思想在全党指导地位的确立：1945年中共七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位。

2、毛泽东思想的发展：⑴社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针；⑵人民民主专政理论；⑶正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾；⑷正确处理重工业和农业、轻工业的关系。

3、毛泽东思想的影响：⑴是马列主义基本原理与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃；⑵是中国共产党的指导思想；⑶是中华民族的精神支柱；⑷是建设中国特色社会主义理论的思想渊源。

三、邓小平理论

1、邓小平理论形成的标志：1978年《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话。

2、邓小平理论形成完整体系的标志：1992年，以邓小平南方谈话和中共十四大为标志，邓小平理论形成了一个完整的体系。

3、写入党章，确立为党的指导思想：1997年中共十五大。

4、历史意义：⑴回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的根本问题；⑵指导了改革开放和社会主义现代化建设；⑶是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃。

四、江 泽民“三个代表”重要思想

1、基本内容：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

2、历史意义：⑴“三个代表”重要思想的提出，回答了在社会主义市场经济条件下，“建设一个什么样的党和怎样建设党”的重大问题；⑵它同马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系；⑶是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的第三次历史性飞跃；⑷是实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。

专题五 现代中国的文化与科技

一、文化事业的曲折发展

1、“双百”方针（1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出） 内容：艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。

意义：建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证。

2、“文革”使文化园地百花凋零。

3、十一届三中全会后文化事业逐步走向新的繁荣。

二、人民教育事业的发展

1、建国初期：扫盲教育。 2、“文革”对教育事业的摧残。 3、1977年恢复高考。

三、科学技术的发展与成就

时间 重大成就 作用与意义

1964年 第一颗原子弹爆炸成功

1967年 成功爆炸第一颗氢弹

1970年 用自制“长征一号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道

1973年 袁隆平成功培育出籼型杂交水稻

被誉为“第二次绿色革命”，为中国和世界的粮食增产做出重大贡献

1983年 成功研制出第一台每秒向量运算1亿次的“银河”巨型计算机系统 标志着中国计算机技术发展到一个新阶段

2003年 成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船，杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员 标志着中国航天技术已经迈进世界先进国家行列

专题六 西方人文精神的起源与发展

一、智者运动（公元前5世纪中叶）——西方第一次思想解放运动

1、智者学派——普罗塔哥拉：“人是万物的尺度”

主张把人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文精神的滥觞，普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。

人民版历史必修三知识概况(二)
人民版历史必修三知识点

一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价

1、原因：

（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

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2、评价：

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：

（1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家

1、道家：

（1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

（2）庄子，继承和发展了老子的学说。

2、法家：

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课 “罢黜百家，独尊儒术"

【基础解读】

一、 从“无为”到“有为”

（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。

（2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。

（4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

（5）汉初面临的社会问题：

内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。

外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。

二、“罢黜百家，独尊儒术”

1、董仲舒其人：

汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张：

（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

三、儒学成为正统

1、儒学兴起的原因：

汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况：

（1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。

（2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。

（3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。

3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

第3课 宋明理学

【基础解读】

一、三教合一

1、魏晋南北朝时期的新发展：

魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

2、隋朝：

儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。

3、唐朝：

统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提

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历史必修三全册知识纲要

专题一、中国传统文化主流思想的演变

一、百家争鸣

①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。

②奠定了中国传统文化体系的基础。

二、罢黜百家和汉代儒学成为正统思想

1、思想来源：董仲舒将法家思想糅合进儒家，形成新儒学

2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为

封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制中央集权的需要）

三、宋明理学

1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机

2、思想来源：儒学+佛教思想+道教思想

3、代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明）

4、主要内容：

程朱理学：南宋朱熹是理学的集大成者，“理”是世界万物的本源；“理”体现在社

会上是儒家伦理道德；把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才

能明“理”）

陆王心学：陆九渊（南宋人，是心学的开创者）认为“心即理也”，求“理”就是进

行内心的反省；王守仁（明代人，是心学的集大成者）“致良知”学说认

为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良

知就能成为圣贤。

5、宋明理学的历史作用：

① 消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

② 积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。

四、明末清初思想家

1、“异端”李贽：反对“存天理，灭人欲”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为理在

百姓日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战。

认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。他还主张男女平等，歌颂农民起义。

2、黄宗羲、顾炎武、王夫之：

①政治上，批判君主专制

②经济上，反对重农抑商，提出“工商皆本”

③学术上，提倡务实学风和行为，“经世致用”；

专题二、古代中国的科学技术与文化

1、汉字与书法

（1）汉字形体的演变：甲骨文→金文→篆书→隶书→草书→楷书→行书

（汉字的演变总趋势：由繁到简。）

（1）山水画的艺术特点是中国画的精粹。）

①以自然风景为主要的描绘内容；

②在题材上，特别讲究布局构图，突破时空限制；

③在艺术风格上，追求意境，不拘泥于客观自然景物的逼真摹写。

（2）

①追求抒情写意风格；

②在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。

③注重诗意

三、中国古代不同时期的文学特色

1、诗经：我国最早的一部诗歌总集，以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分

(1)《风》：是《诗经》的精粹，民间歌谣：反映社会下层劳动群众的生活

(2)《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌

(3)《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。

2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体

诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法，感情奔放，想象奇特，文采华美，句式自由灵活；

（代表：屈原——《离骚》）

3、汉赋：特点是气势恢弘、词藻华美，讲究排比，散文韵文并用。（西汉司马相如《子虚赋》）

4、唐诗：

①“诗仙”李白：浪漫主义。其诗风狂放炽烈，气势磅礴，热情奔放，想象丰富，手法夸张，意境深远。是盛唐气象在文学上的体现；（《早发白帝城》《蜀道难》）

②“诗圣”杜甫：现实主义。其诗风凝重沉郁，忧国忧民，语言深沉。其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。他的诗被称为“诗史”。（“三吏”“三别”）

5、宋词：

①婉约派：风格委婉，感情真挚。柳永，李清照。 ②豪放派：清新俊逸，刚健豪放。苏东坡，辛弃疾。

6、元曲：

7、明清小说：

四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）

《西游记》（明代，吴承恩）、 《红楼梦》（清代，曹雪芹）

专题三、近代中国的思想解放潮流

一、鸦片战争后新思想的萌发和维新变法思想

1、“开眼看世界”（19世纪四五十年代）：

①林则徐：

近代中国“开眼看世界的第一人”，编译的《四洲志》，是近代中国第一部系统的世界地理志。

②魏源：受林则徐委托，据《四洲志》编写的《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，书中明确提出“师夷之长技以制夷”的思想

③意义：“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。

2、维新变法思想

①康有为：著有《孔子改制考》等，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，利用孔子权威来否定专制统治的思想基础。还借用进化论观点论证了君主立宪是符合社会发展潮流的。

②梁启超：维新思想的主要宣传者，发表了一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然，阐述君主立宪取代君主专制的必然性。

3、维新思想的影响：

①戊戌维新是一场资产阶级启蒙运动，开阔了知识分子们的眼界，提高了他们参与政治的热情。

②戊戌维新是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动。 ③维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播

④维新思想的突出作用在它的思想解放，它批判君主专制制度，要求实行君主立宪，冲击了封建思想，成为近代中国第一次思想解放的潮流

二、新文化运动

1、直接原因：袁世凯为复辟帝制造舆论，掀起一股尊孔复古逆流。

2、标志： 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）

3、代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等 主阵地：《新青年》

4、指导思想：民主和科学

5、主要内容： ①提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信 ②提倡新道德，反对旧道德；（攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教，旧道德） ③提倡新文学，反对旧文学；（胡适提倡白话文取代文言文，鲁迅第一篇白话文小说《狂人日记》）

④ 十月革命后，竭力宣传马克思主义。 4、思想影响：

①新文化运动是是一次伟大的思想解放运动，动摇了封建思想的统治地位，形成思想解放的潮流，为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。

②对促进民众特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用，推动了五四运动的发生。 ③是一场全面的文化转型运动，促进了文化的普及与繁荣，推动了国民素质的提高。 ④推动了中国自然科学的发展。

⑤局限性：对东西方文化的某些提法存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。

三、李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献

1、李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献

①开始传入：十月革命的影响下，一些新文化人士开始在中国宣传马克思主义。1918年李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，在中国第一次举起了社会主义大旗。

②系统介绍：五四运动促进了马克思主义的传播。李大钊发表《我的马克思主义观》，第一次较为全面系统地介绍了马克思主义。

2、马克思主义对中国历史的发展重大意义：

①为中国革命提供了理论指南，中国人民找到了救国救民的理论武器。

②中国出现了以陈独秀、毛泽东、蔡和森、瞿秋白、周恩来等为代表的第一批马克思主义者。

③为中国共产党的成立和新民主主义革命作了理论上的准备。

专题四、20世纪以来中国重大思想理论成果

一、孙中山与三民主义【人民版历史必修三知识概况】

1、三民主义：——（P课文第58=59页）

内容：

①民族主义：“驱除靼虏，恢复中华”，即推翻清王朝的反动统治，争取实现民族的独立自主

②民权主义：“创立民国”，即推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国（核心）

③民生主义：“平均地权”，即核定全国地价，现有地价归原主所有，涨价归公 评价： ①积极性：三民主义在辛亥革命时期发挥了巨大的作用，成为鼓舞人民群众进行革命斗争的理论旗臶，建立起中国历史上第一个资产阶级共和国政府。 ②局限性：a、没有明确提出反对帝国主义的要求，

b、没有彻底的土地革命纲领【人民版历史必修三知识概况】

孙中山的新三民主义同中国共产党在民主革命阶段的纲领是基本一致的，因而成为第一次国共合作的政治基础，推动了国民革命运动的发展。

二、毛泽东思想

人民版历史必修三知识概况(四)
人民版高中历史必修三知识点精细化整理

专题一：中国传统文化主流思想的演变

1.了解孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成： （1）孔子思想和成就：

①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建 立一个礼乐文明的社会。

②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。

③教育贡献：开创古代私人讲学之风；主张“有教无类”（打破贵族垄断教育局面）；从礼乐射御书数方面培养学生，注重人的全面发展。

④其言论编成《论语》一书，儒家学派开创者，儒学以《六经》为基本文献。

（2）孟子思想：①提出仁义礼智四种道德规范；②提倡仁政，提出“民贵君轻”的学说。 （3）荀子思想：①强调“天行有常”和“人道有为”，“制天命而用之”

②学习的最高目标是把握“礼”

③其思想吸收了各家精华，丰富了早期儒家内容。

2.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。

（2）百家争鸣局面形成的原因（了解）：

①阶级基础：当时处于社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，各阶级、各阶层、各集团都有自己的见解 和主张；

②社会基础：当时诸侯割据，统治者无法在文化上实行专制，而且为本国或本集团的兴起，纷纷招揽人才， 养士成风，社会环境宽松。

③人才基础：私学的兴盛，打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群“士”的形成； ④其他因素：经济的繁荣、科技的进步等 （3）百家争鸣的意义：

人教版必修三：

这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了

中国思想文化发展的基础。 十院校《中国古代史》：对当时的社会变革和文化发展起了促进作用。在这一时期形成的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。

张岂之主编的六卷本《中国历史》先秦卷：春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后2000年中国古代文化学术发展的道路，特点及其中的各种问题、思想（除了佛学的传入外）都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面，先秦百家争鸣也给了我们重要启示。 3.知道汉代儒学成为正统思想的史实： （1）原因（了解）：

①秦依法治国，却因暴政速亡；汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，也解决不了王国势大、 土地兼并等问题；

②战国以来各家学派出现融合趋势，董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴阳家等学说，创立新 儒学，提出“大一统”、“天人感应”,向汉武帝提出“罢黜百家独尊儒术”的要求，以文化统一巩固政治统一。

③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。

④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于社会和统治的长治久安，适合国家正常发展的需要。而汉初经济恢复 后，国家生活逐渐转入正轨。 （2）表现：

汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经等。

太学建立的意义：①第一次出现了国家培养政治管理人才的管理学校；

②是儒学教育官方化和制度化的标志；

③带动了民间积极向学风气，对于文化的传播起了积极作用

④使少数出身社会中下层的人得到入仕机会，一定改变大官富子嗣垄断教育局面； ⑤进一步推动了入学的传播和发展。

（3）影响：

①结束了各派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。

②汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展，对民族历史文化的进步有积极意义。 4.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （1）理学兴起的原因（了解）

①东汉末年以后，由于道教、佛教等思想的传播，儒学的正统地位受到冲击；

②唐宋韩愈等人掀起了儒学复兴运动。

③北宋儒家学者融合佛道思想来解释儒家义理，导致理学的产生。 （2）代表人物及其主张或贡献：

①北宋周敦颐：构建了万事万物的衍生规律，把人与天地万物的本原合而为一，从而为“理”生万物的理论提供了依据；

②北宋邵雍：重新排列《周易》六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运；

③北宋张载：开创气学一派，严格区分了天道性心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神； ④北宋二程：确定了理学的最高范畴“天理”；认为天理的最高核心是“仁”，修养的最高核心也是“仁”。 ⑤南宋朱熹：理气关系：理先于气，理不离气；

修养论：强调日积月累和循序渐进，即：审思明辨和格物致知。 社会政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”、

道掌握在儒家手里，儒家拥有敢于政治的天然权力、 儒家干预政治的关键是正君心。 《四书》集注. （3）陆王心学：

①特点：认为心是万物的本原，心就是理。

强调做学问的目的在于做人，即明白做人的道理并努力实践之。（人教版：强调内心修养）

②意义：心学出现，标志重建儒家信仰的理论任务已经完成。

③陆九渊主张：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙；心即理也；本心体悟、发明本心 ④王守仁（阳明）主张： 灵明是天理、是本心、是良知；

灵明产生天地万物和社会人生，即心外无物，心外无事，心外无理；

主张修养的关键是“致良知”，并强调“知行合一”。 （4）宋明时期儒学的发展即理学的特点和评价： 发展特点：

①在传统儒学基础上，吸收佛教、道教的一些思想主张；（即“三教合一”） ②把儒家传统道德修养与对宇宙本原的探讨有机结合起来，（即将儒家忠孝节义提升到“天理”高度）使儒家思想深入到哲学层次，形成囊括天人关系的严密思想体系。

③客观评价：（来自岳麓版教材：）

理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。产生了消极影响。但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志．强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。

6.了解明清时期儒学思想的发展。 （1）发展特点：

①封建统治的官方哲学——理学、心学相继占统治地位；

②早期民主启蒙思想产生，主要主张：抨击君主专制制度，要求限制君权甚至实行“众治”；

反对理学和封建礼教对人们思想行为的束缚，最求个性解放； 反对理学的唯心主义思想和空谈，提倡唯物论和经世致用。

③明清之际思想的活跃，使儒学正统受到冲击，但没有根本动摇其在政治、文化上的统治地位。 （2）明清之际思想活跃或早期启蒙思想产生的原因：

①商品经济发展和资本主义的萌芽，市民阶层壮大，要求自由和精神解放。

②君主专制空前加强和封建制度走向衰落；

③明朝后期政治黑暗，阶级、民族矛盾空前激化等。

专题二 古代中国的科学技术和文化

2．中国古代科学思想的特点：（本题课程标准中没有直接规定） （1）重视社会人文问题，忽视对自然的探求和技术的总结； （2）讲究天人合一，尊重自然，重视完善人和自然的关系。 （3）重视总结实践经验，轻视理论概括和抽象。（即重视实用技术，忽视抽象科学） 3.了解：中国古代科技发展的原因： （1）高度发达的原因

①统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的根本保障。 ②各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。

③中华文明具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。

④中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力；

⑤相对封闭独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击； ⑥中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播。 （2）没有发展成为近代科技的原因：

①固守农耕经济阻碍了近代科学技术发展； ②科举制度扼制了科学技术的发展；

③重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展；

④专制集权的官僚体制、封闭禁锢的社会结构，以及环境气候、语言与文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影响了近代科学技术的发展；没有成熟的市场 （3）启示：

①科学技术能否产生巨大经济效益和社会效益取决于其所处的社会环境； ②明清科技滞后是农耕经济与工业文明较量的必然。

4．概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。 （1）书法艺术：

①含义：以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式的独特艺术。

②特点：以自由多样的线条的曲直运动和空间构造，表现感情、气势和意境，具有特殊的审美价值。

（2）中国画：

①形成过程：石器时代：陶器图形

先秦两汉：帛画漆画壁画画像石画像砖 魏晋南北朝至隋唐：逐渐成熟

②分类： 以题材的不同，中国画可以分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。

在表现技法上，中国画有工笔与写意。

③山水画的特点：讲究布局构图，画面普遍具有气势雄壮、意境深远的特色；

意境是山水画的灵魂。

注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观自然景物的逼真摹写。

④文人画的艺术特点：

在创作上强调个性表现，文人追求抒情写意风格； 集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。 5．了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。P35 （1）渊源：①秦汉魏晋南北朝： 乐舞百戏；

②隋代： 四方散乐； ③唐代： 杂技歌舞；

（2）产生：宋朝 杂剧和南戏 （3）成熟：元杂剧

（4）繁荣：明传奇（其中昆山腔形成水磨调，即昆曲产生）和清京剧

（5）京剧：①来源：以徽戏和汉戏为基础，吸收昆曲、秦腔等一些剧种优点

②形成：始于乾隆年间的四大徽班进京，正式形成于道光二十年以后（1840年） ③特点：音乐属于板腔体，二黄、西皮；角色为生旦净丑等

④地位：比较全面集中提体现了中国戏曲的精华，是中国文化“国粹”之一。

6．知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。 （1）诗经和楚辞

人民版历史必修三知识概况(五)
人民版历史考纲复习要点归纳：必修三

人民版历史考纲要求详解：必修三

（附会考内容及要求）

（根据普通高中学生学业基础会考

历史学科考试大纲（试 行）整理）

学习文化史的原理

（１）社会根源：经济 政治 （２）所处的阶级立场 （３）文化的继承、借鉴 所涉及的原理：

社会存在决定社会意识；

一定社会的文化是一定社会经济政治状况的反映；

一定的思想观点代表某一阶级或阶层的利益

即:一定的思想文化是在一定的社会条件下产生和发展的

■考纲要求： 专题一 中国传统文化主流思想的演变

⑴ 知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。

⑵ 知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实。

⑶ 列举程朱理学、陆王心学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

⑷ 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。

■考纲要求详解：

（一）知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。

1

① 形成中国的传统文化体系，奠定了中国文化的基础；

②次后两千多年的思想文化大都可以从诸子百家中找到源头；

③是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。

（二）知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实。

1、思想来源：董仲舒将法家思想糅合进儒家，形成新儒学（改造：“罢黜百家，独尊儒术”；“君权神授、天人感应”；“三纲五常”的伦理道德；仁政思想）

2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制中央集权的需要）

（三）列举宋明理学的代表人物，说明宋明理学时期儒学的发展。

1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机

2、思想来源：儒学+佛教思想+道教思想

3、代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明）

4、主要内容：

程朱理学：南宋朱熹是理学的集大成者，“理”是世界万物的本源；提出“存天理，灭

人欲”， “理”体现在社会上是儒家伦理道德；认为理是外在的，把握“理”

就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”），其《四书章句集注》,

成为后世科举考试依据的教科书。

陆王心学：陆九渊（南宋人，是心学的开创者）认为“心即理也”，求“理”就是进行

内心的反省；王守仁（明代人，是心学的集大成者）“心外无物、心外无事、 心外无理”，修养在于“致良知” ， 强调“知行合一”。认为理是内在的

“心”，通过内心反省实现理。

5、宋明理学的历史作用：

① 消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 ② 积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。

（四） 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。

1、“异端”李贽：反对“存天理，灭人欲”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为理在百姓日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战。

认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。他还主张男女平等，歌颂农民起义。

2、黄宗羲、顾炎武、王夫之：

2

①政治上，批判君主专制

②经济上，反对重农抑商，提出“工商皆本”

③学术上，提倡务实学风和行为，“经世致用”；

评价：他们的思想都具有解放思想的历史进步性

思考：归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？

政治：①专制统治加强 ②阶级、民族矛盾尖锐(社会动荡)

经济：①商品经济的发展，资本主义萌芽

思想：①程朱理学 ②“西学东渐”

认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。

儒家思想地位的演变：

 战国时期受冷落 ：社会动荡、巨变

 秦朝遭受压制 ：焚书坑儒

 西汉时期独尊：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”

 魏晋南北朝：危机

 宋明时期：理学是儒学主流，明初确定了程朱理学在思想界的统治地位

 明清：批判中继承：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之

 维新变法时期利用 ：康有为《孔子改制考》

 新文化运动时期抨击：“打倒孔家店”

原因：社会环境的变化

（备注：）

■考纲要求： 第二单元 古代中国的科学技术与文化

⑴ 概述古代中国的四大发明，认识四大发明对世界文明发展的贡献。

⑵ 概述汉字和绘画的起源，知道东晋、唐、宋时期的著名书法名家，了解中国书画的基本特征。

⑶ 知道诗经、楚辞和汉赋的文学成就，概述李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等人的文学艺术成就，知道明清四大长篇小说；了解中国古代不同时期的文学特色。

■考纲要求详解：

3

的基本特征。

1、汉字与书法

（1）汉字形体的演变：甲骨文→金文→篆书→隶书→草书→楷书→行书（五种主要）

（汉字的演变总趋势：由繁到简。） （1

①以自然风景为主要的描绘内容；

②在题材上，特别讲究布局构图，突破时空限制；

③在艺术风格上，追求意境，不拘泥于客观自然景物的逼真摹写。

（2

①追求抒情写意风格；

②在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。

③注重诗意

（三）知道诗经、楚辞和汉赋的文学成就，概述李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等人的文学艺术成就，知道明清四大长篇小说；了解中国古代不同时期的文学特色。

1、诗经：我国最早的一部诗歌总集，以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分

(1)《风》：是《诗经》的精粹，民间歌谣：反映社会下层劳动群众的生活

(2)《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌

4

(3)《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。

2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，

其特点为浪漫主义的创作手法，感情奔放，想象奇特，文采华美，句式自由灵活；（代表：屈原——《离骚》）

3、汉赋：特点是气势恢弘、词藻华美，讲究排比，散文韵文并用。（西汉司马相如《子虚赋》）

4、唐诗：

①“诗仙”李白：浪漫主义。其诗风狂放炽烈，气势磅礴，热情奔放，想象丰富，手法夸张，意境深远。是盛唐气象在文学上的体现；（《早发白帝城》《蜀道难》）

②“诗圣”杜甫：现实主义。其诗风凝重沉郁，忧国忧民，语言深沉。其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。他的诗被称为“诗史”。（“三吏”“三别”）

5、宋词：

①婉约派：风格委婉，感情真挚。柳永，李清照。 ②豪放派：清新俊逸，刚健豪放。苏东坡，辛弃疾。

6、元曲：包括元杂剧合散曲；代表人物：关汉卿和马志远

7、明清小说：

四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）

《西游记》（明代，吴承恩）、 《红楼梦》（清代，曹雪芹）

（备注：）

■考纲要求：第三单元 近代中国的思想解放潮流

⑴ 概述林则徐、魏源、康有为、梁启超等人学习西方、寻求变革的思想，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

⑵ 概述新文化运动的主要内容，了解其对近代中国思想解放的影响。

⑶ 知道李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。

■考纲要求详解：

（一）概述林则徐、魏源、康有为、梁启超等人学习西方、寻求变革的思想，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

1、“开眼看世界”（19世纪四五十年代）：

①林则徐：

近代中国“开眼看世界的第一人”，翻译外文；编译的《四洲志》，是近代中国第一部系统的世界地理志，仿制西方战舰。

②魏源：受林则徐委托，据《四洲志》编写的《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，书中明确提出“师夷之长技以制夷”的思想

③意义：“师夷之长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，明确了向西方学习的具体内容，迈出了近代中国向西方学习的第一 5