关于家的名言

关于家的名言篇一
《关于爱家的名言》

关于爱家的名言

★关于爱家的名言警句

○家园，世界的乐园（德国）

○鸟自爱巢人爱家（英国）

○别人的金窝银窝，不如自己的草窝

○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国）

○对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰）

○我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）

★ 唐诗中的“家”

○一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。 ）（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

关于家的名言篇二
《关于家或家庭的格言(3到5句)》

关于家的名言篇三
《苏霍姆林斯基关于家庭教育的名言》

1、教育的效果取决于学校和家庭的教育影响的一致性。如果没有这种一致性，那么学校的教学和教育过程就会向纸做的房子一样倒塌下来。

2、家长学校的任务是不断的提高父母们的教育修养水平。

3、我们认为极其重要的一点，就是要使“设计人”的工作不仅成为教师的事业，也要成为家长的事业。

4、家长们应该认识到：儿子或女儿首先是向他们学习的，包括学习好的品质和坏的品质。

5、如果儿童只顾享受别人创造的福利，那么他长大了就会蛮横地对待别人——首先是对待自己，而他自己也会沦落为不幸的人。

6、我们力求让儿童从小就量力而行地为家庭的年长的成员创造物质的和精神的福利，并且在这种创造中找到快乐。

7、在家长学校的各组里，我们都要专门讲到学校和家庭在教育影响上保持一致的问题。这种教育影响的方向就是培养关心人、体贴人、待人诚恳、对一切有生命的东西抱善良的态度这些品质。如果儿童不在家庭里从事实际活动来加深和发展这些道德品质，我们学校是很难取得什么显著效果的。

8、没有书籍、没有一些藏书的家庭，往好处说，不能对学校教育有任何帮助，而往坏处说，这样的家庭环境会使儿童变得头脑迟钝，会限制儿童的智力发展，而学校不得不花费巨大的努力去补偿家庭智力兴趣的这种缺陷。

9、凡是道德修养好的、有自觉精神的劳动者，都是在对书籍抱着深刻尊重态度的家庭里长大的。

10、我们建议家长们，对于孩子们提出的跟他们对家庭收入和社会生产的劳动贡献“不相称的”要求加以限制。如果儿童单纯消费，如果他的一切要求都与劳动无关地得到满足，那么他就会逐渐地变成好吃懒做的人。我们指出，由于家长不懂教育和教育无力，造成这种后果是必然的现象，并且进一步使家长们认识到：他们的子女的命运就掌握在他们手中。

《苏霍姆林斯基论家庭教育》（摘要）

对儿童和青少年施加教育影响的有六个方面：一是家庭（首先是母亲）；二是教师；三是集体；四是自我教育；五是书籍；六是社会环境。

家庭教育是教育学的第一篇章，而在家庭中，母亲是最细致的、最有才干的雕塑家。母亲对儿童的训练是任何东西都代替不了的。任何幼儿园，哪怕是最理想的幼儿园，都不能取代母亲的训练，或者弥补母亲和父亲在精神生活最敏感的领域即个性培养方面，由于疏忽给孩子造成的缺陷。

首先是对孩子进行情感教育。要使孩子感到是生活在人们当中，善于克制自己的欲望和考虑他人的利益。要使孩子怜悯、爱护、保护、关心某人某事，使他为某事焦虑，为某人悲伤。只有这样，才能为孩子以后接受学校教育打好情感基础。如果在家里不打好这个基础，只是在上学以后才由教师去从头培养情感，孩子就不可能用心灵去认识世界和听取教师的话。对于教师的话，他只了解其逻辑意义，而情感上、心灵上的潜台词，他是不会明白的。 母亲不要溺爱孩子，要使孩子去亲自开启快乐和幸福的源泉。如果孩子只享受父母为他创造的幸福，如果这是他快乐的唯一源泉，那他就会变成无情义的人。应当让他也为父母和家庭创造快乐和幸福„„。

母亲要教孩子关心周围人的疾苦，特别要尊敬老人。尊敬老人是尊敬人的最明显的表现。对老人不尊重，甚至冷漠无情，是对社会的一种激烈的“报复行为”。要让孩子为老人做些好事，关怀和同情老人。只有这样，他才会成为对周围的人富有同情心的人。

母亲要教孩子关心社会公益劳动，对他进行劳动教育。儿童从会用手拿汤勺并把它送到嘴里的时候起，就应从事劳动，这是民间教育传统的结晶。不要怕这样做是过早地迫使儿童劳动。如果怕这个，说：“哎呀，太早了！”你有朝一日会懊恼地确信：已经太晚了！只有尝到过劳动快乐的儿童，才能用温暖和良言来教育，才能避免用叫喊和处罚来教育。

母亲要关心孩子的精神生活，培养孩子热爱文化、科学和书籍。家庭的精神文化气氛，对儿童的教育成长具有非常重要的意义。孩子的智力取决于父母的智力兴趣，取决于书籍在家庭中占什么地位，家庭要有自己的藏书。孩子一上学，就要给他留出书架。要培养他热爱书，尊重文化珍宝。在孩子上学前，要培养他对语言的运用和领会能力。„„学龄前的教育，能为以后的智力发展打下良好的基础。

母亲对孩子的要求要跟父亲对他的要求保持一致。只要孩子感到母亲和父亲对“可以”、“不可以”、“应当”、“不应当”等概念有不同的看法，那么最合理的事情在他看来也是暴力、强制，是对他的自由、欲望的践踏，这就会养成任性、蛮不讲理的恶习。 母亲（包括父亲）不可对儿童采用体罚教育。„„体罚不仅是对人的肉体的暴行，而且是对人的精神的摧残。皮带不仅会使脊背失去知觉，而且会使心灵和情感麻木不仁，这样的孩子到了学校里会对好言好语也置若罔闻。有的孩子由于遭到毒打而冷酷无情，挨打的人，自己也想打人，童年就打人的人，成年以后就想杀人——犯罪，杀人、残暴的根子产生于童年。

一、儿童是从父母那里开始认识人的世界的

儿童是从父母那里开始认识人的世界的

儿童对人的世界的认识，是从父母开始的。他首先认识的是，妈妈怎样跟自己说话，爸爸怎样对待妈妈。由此而生成了他关于善和恶的最初概念和理解。

（第五卷608页《您家的氛围》）

家长要提高自己在子女眼光中的地位

请您提高自己在子女眼光中的地位，要让孩子们看到，您生活的最大意义就在于您是在播种使人类幸福得以升华的种子。

（第五卷606页《您家的氛围》）

父母和睦相处可以向孩子表明人间是美好的

在 一个好的家庭里，父母和睦相处，对各自的话语、思想和感情心领神会，对一个眼神和情绪的变化都能体察入微，两人都与人为善，相处和谐，相互帮助支持，齐心 协力，以诚相见，相互信任和尊重。这就向孩子无声地表明并使之深信不疑，人间是美好的，这里是心灵可以得到安逸和慰藉的乐土。要珍惜儿童的这种信念，它正是人的道德价值观的核心。 （第五卷608页《您家的氛围》）

缺乏高尚情操和人格的家长播下的是不幸的种子

缺乏高尚情操和人格的家长播下的是不幸的种子，收获的是恶的果实。

（第五卷609页《您家的氛围》）

孩子认识世界是从认识父母或教师开始

孩子认识世界从认识人开始，而人是以母亲、父亲，或教师的面貌出现在孩子面前的。我们先在自身表现“我”这一和谐的统一体，进而在道德上影响年幼的孩子，教育他以人的态度对待那些为别人谋福利而贡献出心灵力量的人。进行这种教育，必须细致入微，动之以情。 （单行本单行本《青少年心灵美的培养》10页）

二、父母和教师的个人榜样是孩子们通往世界的第一个窗口

父母和教师的个人榜样是孩子们通往世界的第一个窗口

在孩子们面前展现出来的通往世界的第一个窗口，是父母和教师的个人榜样。

（第五卷283页《教师与孩子们》）

三、父母要拥有道德权力

父母要拥有道德权利

如果父母不是那种人们真正需要的有道德素养的、使孩子生活充实的人的话，对孩子施加教育影响的一切尝试都将成为泡影。只有在父母拥有道德权利的那种条件下，那些对孩子的教诲，才能灌输到他们心灵中去，才能引起情感上的共鸣，唤起良好的愿望来。

（第二卷277页《怎样培养真正的人》）

家长教育的睿智表现在使子女成为坚强的人

家长教育的睿智，就表现在务必使子女成为坚强的、严格要求自己的人。

（第五卷641页《家庭的精神财富》）

家庭是爱国主义和信念的第一个源泉

家庭――是爱国主义和信念这条长河之发端的第一源泉。

（第五卷706页《义务感的培养》）

家长要教孩子准备播下对父母爱的种子

您在爱自己孩子的同时，要教他们学会去爱您；您不教会这点的话，等您到了晚年，会痛哭流涕的。依我看，这是你做父母的一条最重要的哲理。只有在这一哲理成为需要的那个地方，形象地说，儿童意识上的土壤，才会去耕耘准备播下对父母的爱的种子。

（第二卷262页《怎样培养真正的人》）

父母要爱护祖孙之间的感情

在这里想对父母进一言：你们一定要去爱护这种易脆的、美丽的、娇弱的东西，即爱护爷爷奶奶对孙子的那种爱和孙子对爷爷奶奶的那种爱。在这种相互的爱感之中，打下了人道主义最细微的根基。

（第二卷271～272页《怎样培养真正的人》）

要使孩子在父母面前因做坏事而有羞愧感

我们认为非常重要的一点是，使孩子在父母面前因做坏事而有羞愧感（不过，父母也应在孩子面前有种羞愧感，这是个特殊的问题），使孩子从小就懂得给父母带来幸福、满意、精神生活丰富，该是多么大的欢乐啊。

（第二卷290页《怎样培养真正的人》）

劳动锻炼是家庭教育最重要的一环

家庭教育最重要的一环，是孩子的劳动锻炼。

（第五卷501页《没有惩罚的教育》）

父母要当好提供给子女温暖和食物的司炉

童年的幸福，如同提供温暖和食物的炉灶之火，当然要有。然而，亲爱的父母亲，这炉火的热度有赖于您如何管理。实际上，要当好这炉灶的司炉，需要全部教育才智。

（第五卷645页《致年轻父亲的信》）

父母之间保持纯真高尚的爱情对孩子们是极其重要的

父 母之间保持纯真、高尚的爱情，是使孩子们享有充满活力、健康情趣的生活的保证。无数事实都证明了这一点。与此相反，在父母之间缺乏真正爱情的家庭里成长起 来的孩子，是极其不幸的。他们不仅得不到父母的真正爱抚，还感受不到崇高的家庭义务气氛，以及亲人之间的丰富多彩的精神生活产生的乐趣。（单行本《爱情的教育》６～７页）

父母缺乏责任感疏于教育是人性的堕落

身为父母而缺乏责任感，疏于教育，这是人性的堕落。

（第五卷840页《我们在儿童身上延续自己》）

夫妻双方都要关心教育子女

关于家的名言篇四
《关于家庭的英语名言》

关于家庭的英语名言感谢

The family you came from isn't as important as the family you are going to have. (D.Herbert Lawrence, British writer)

你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。(英国作家劳伦斯.D.H.)

The fundamental defect of fathers is that they want their children to be a credit to them. (Bretrand Rrssell, British philosopher)

父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。(英国哲学家 罗素.B.)

The house of every one is to him as his castle and fortress. (E.Coke, British jutist)

每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。(英国法学家 科克.E.)

The sooner you treat your son as a man, the sooner he will be one. (William John Locke, British novelist)

越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。(英国小说家 洛克.W.J.)

There is a skeleton in every house. (William Makepeace Thackeray, Bdritish novelist)

家家都有一本难念的经。(英国小说家 萨克雷.W.M.)

A mother is not a person to lean on but a person to make leaning un-necessary. (D.C,Fisher, American female novelist)

母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。(美国女小说家 菲席尔.D.C.)

All happy families are like one another; each unhappy family is unhappy in its own way. (Leo Tolstoy ,Russian writer)

所有幸福的家庭都十分相似;而每个不幸的家庭各有各自的不幸。(俄国文学家 托尔斯泰.L.)

All I am , or can be, I owe to my angel mother. (Abraham lincoln, American president)

我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。(美国总统林肯)

As a modern parent, I know that it's not how much you give children those counts, it's the love and attention you shower on them.A caring attitude can not only save you a small fortune, but also even make you feel good about being tight-fisted and offering more care than presents. (O,Hare Noel, American writer)

作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。(美国作家 诺埃尔.O.)

Be it ever so humble , there is no place like home. (John Howard Payne, Averican drmatist and actor)

金窝，银窝，不如自家的草窝。(美国剧作家、演员佩恩. J. H.)

Every soil where he is well, is to a valiand man his natural country. (Masinger Phililp, British dramatist)

勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。(英国剧作家 菲利普.M.)

Go where he will, the wise man is at home His harth the earth, his hall the azure dome. (R.W.Emerson, American thinker)

明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。(美国思想家 爱默生.R.W.)

Happy are the families where the government of parents is the reign of affection, and obedience of the children the submission to love. (Francis Bacon, British philosopher)

幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。(英国哲学家 培根.F.)

He is the happiest ,be he King or peasant , who finds peace in his home. (Johann Wolfgang von Goethe, German dramstist and poet)

无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。(德国剧作家、诗人歌德. J.W.)

Home is the girl's prison and the woman's workhouse. (Grorge Bernard Shaw, British dramstist)

家是姑娘的监狱，女人的教养院。(英国剧作家 肖伯纳.G.)

Home is the place where ,when you have to go there , it has to take you in. (Frost Robert, American poet)

无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。(美国诗人 罗伯特.F.)

How sharper than a serpent's tooth is to have a thankless child. (William Shakespeare, British dramatist)

逆子无情甚于蛇蝎。(英国剧作家 莎士比亚W.)

Husbands and wives in the process of divorce (and those in the throes of another argument )easily fall into the trap of denigraging the other, publicly if possible, and as often as possible. (Howards Mel, American writer)

正在闹离婚的(包括那些处于吵闹不停的痛楚中的)夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。(美国作家 梅尔.H.)

I don'nt know who my grandfather was. I' m much more concerned to know what his grandson will be. (Abraham Lincoln, American president)

我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。(美国总统 林肯.A.)

If you want your children to keep their feet on the ground, put some responsibility on their shouldres. (Joh Brnyan Btitish ssayist)

你若希望你的孩子总是脚踏实地， 就要让他们负些责任。(英国散文家 班扬，J.)

It was the policy of the good old gentlemen to make his chileren feel that home was the happiest place in the world; and I value this delicious home---feeling as one of the choicest gifts a parent can bestow. (Irvng Washington, Father of literature of the United States.)

让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。(美国文学之父 华盛顿. I.)

Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. (Michel de Montaigne, French thinker and ssayist)

婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。(法国思想家、散文家 蒙田.M.D.)

My father had always said that there are four things a child needs plenty of love, nourishing food, fegular sleep , and lots of soap and water---and after those, what he needs most is some intelligent neglect. (Ivy Baker Priest, American officer of government)

我父亲总是说，一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。(美国政府官员 普里斯特.I.B.)

The brotherly spirit of science , which unites into one family all its votaries of whatever grade ,and however widely dispersed throughout the different quarters of the globe. (Franklin Rosevelt, American president)

科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。(美国总统 罗斯。.F.)

The family is one of nature's masterpieses. (George Santayana, American Philosopher and poet)

家庭是大自然创造的杰作之一。(美国哲学家、诗人 桑塔亚那.G.)3lian.com

To make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness. (Grorge Goreon Byron, Nritish poet)

要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。(英国诗人 拜伦,G.G.)

We never know the love of the parents until we become parents ourselves. (Henry Ward Beecher, American clergyman and orator)

不养儿不知父母恩(美国牧师、演说家 比沏.H.W.)

关于家的名言篇五
《关于科学的名人名言,科学家的故事》

关于科学的名人名言

4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国）

5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国）

7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国）

8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰）

11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国）

12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国）

13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国）

14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国）

16.一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 （意大利）

17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 （俄国）

18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国）

21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。---茅以升（中国）

22.运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利）

23.科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国）

24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国）

25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人（法国）

29.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国）

31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国）

32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡（法国）

.爱迪生从小就喜欢用他那与众不同的大脑袋思考一连串的问题。他看到铁匠将铁在熊熊的烈火中烧红，然后锤打成各式各样的工具时，就晃着大脑袋提出一个又一个问题：火是什么东西？火为什么会燃烧？火为什么这么热？铁在火中被烧之后为什么会发红？铁红了为什么就软了？回到家，小爱迪生在自家的木棚里开始了他最初的实验。他抱来干草，并将其点燃，他想弄明白火究竟是什么。然而，小爱迪生的第一次实验就引来了一场火灾，将家中的木棚烧掉了。

三百多年前的一天晚上，一位青年坐在花园里观赏月亮。他仰望那镶着点点繁星的苍穹，思索着为什么月亮会绕着地球运转而不会掉落下来。忽然，有个东西打在了他的头上，这并不很重的一击，把他从沉思中惊醒。他低头一看，原来，是一只熟透的大苹果从树上掉落下来。他捡起苹果，又一次陷入了沉思：为什么苹果不落向两旁，不飞向天空，而是垂直落向地面？这一定是地球有某种引力，把所有的东西都引向地球。青年眼睛一亮：苹果是这样，月亮也是如此，月亮一定是在地球引力的吸引下做高速运转。因为有引力，使它不能远离地球；因为有速度，使它不会像苹果一样掉落下来……夜渐渐地深了，青年手中拿着苹果，开心地笑了。他就是发现万有引力的英国科学家牛顿。这一年，他才24岁。

爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给女教师。爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。女教师宽厚地望着这个小男孩，相信他第二天能交上一件好作品。

第二天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小板凳，一条凳腿还钉偏了。满怀期望的女教师十分不满地说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子？”同学们纷纷摇头。老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。”教室里一阵哄笑。爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，肯定地对老师说：“有，老师，还有比这更坏的凳子。”教室里一下子静下来，大家都望着爱因斯坦。他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的小板凳，说：“这是我第一次和第二次制作的，刚才交给老师的是第三个木板凳。虽然它并不使人满意，可是比起前两个总要强一些。”这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去敬佩和赞许的目光。

关于家的名言篇六
《关于家庭的格言_父母子女》

做了父亲和做了母亲，这是人的第二次降生。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《家长教育学》

享受着天伦之乐的父亲母亲们，就连无子无女的天使也在羡慕你们。

——〔英〕拜伦《该隐》

父母的爱应当是这样的：它能激起孩子对周围世界、对人所创造的一切的关心，激起他为人服务的热情。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《家长教育学》

觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。

——〔中〕鲁迅《坟》

父母之爱子，则为之计深远。

——〔中〕刘向等《战国策·赵策四》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

——〔中〕关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》

亲子关系上的专横是最最疏忽不得和最最普遍的一种专横。在爱的名义下它播下了仇恨和挫败的种子。

——〔美〕莫里斯《开放的自我》

父母威信的主要基础只能建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行为上。

——〔前苏联〕马卡连柯《马卡连柯全集》

父母的美德是一笔巨大的财富。

——〔古罗马〕贺拉斯《颂诗集》

如果父母有威信，对人诚恳，行为高尚，那么儿童就能从他们的榜样中获得最起码的关于忠实的道德观念。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《关心孩子的成长》

父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精神生活的保证。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《论爱情》

如果想让孩子长成一个快乐、大度、无畏的人，那这孩子就需要从他周围的环境中得到温暖，而这种温暖只能来自父母的爱情。

——〔英〕罗素《婚姻革命》

只要父母之间没有亲热的感情，只要一家人的聚会不再使人感到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补这些空缺了。

——〔法〕卢梭《爱弥儿》

有理智的爱，大概是父母与儿女之间根互关系的基础。

——〔俄〕别林斯基《新年的礼物》

水平高的父母明了自己难以强迫孩子成功，而只能鼓励他在力所能及的范围内努力争取达到目标。

——〔科威特〕穆尼尔·纳素夫

对于孩子来说，有如营养般重要的是双亲的爱。有时，苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。

——〔日〕池田大作《女性箴言》

将来的命运，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。

——〔中〕鲁迅《我们现在怎样做父亲》

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。

——〔英〕培根《论家庭》

尊重是一道栅栏，既保护着父母，也保护着子女，使父母不用忧思，使子女不用悔恨。

——〔法〕巴尔扎克《家属复仇》

我不赞成父母对子女的决定施加影响，因为子女的决定对他们的生活状态是起决定作用的，这类问题必须由他们自己来解决。

——〔德〕爱因斯坦《人的一面》

家长可以有自己的理想，但如果干涉孩子有各自的理想，那就等于不承认孩子的人格。

——〔日〕池田大作《女性箴言》

关于家的名言篇七
《关于家庭的格言_存养类格言品评》

【原文】

性分不可使不足，故其取数也宜多；日穷理，日尽性，日达天，日入神，日致广大、极高明；

情欲不可使有余。故其取数也宜少；日谨言，日慎行，日约己，日清心，日节饮食、寡嗜欲。

【译文】

心性的修养不可不充分，所以取法以多为宜；要穷究物理，极尽性情，通达天人，人于神妙，达于广大，极尽高明；

情欲的满足不可不节制，所以取法以少为宜；要谨慎说话，慎重办事，约束自身，清明心地，节制饮食，减少嗜欲。

【原文】

一分为二，二分为四。以尽事物的精微；

四合为二，二合为一，以极心性之高明。

【译文】

用一分为二，二分为四的方法，极尽事物的精微；

用四合为二，二合为一的方法，极尽心性的高明。

【汇评】

上言“道学问”事，下言“尊德性”事。《中庸》有“尊德性而道学问”语，盖从此来也。宋时鹅湖之会，朱陆为此而辩。朱主多读书格物，精微致实，陆主发明本心，执简驭繁。朱讥陆之心学以“却愁说到无言处，不信人间有古今”；陆斥朱之实学以“易简功夫终久大，支离事业竟浮沉”。实则二氏各有所得，不可偏废。“尽精微”或可谓之为学做事功夫，“极高明”或可谓之修道做人功夫。而一分为二，二分为四，或四合为二，二合为一，其法也。二者相反相成，不可离者。人生于世，岂可不修道做人，又岂可不为学做事乎？二者相合，内圣而外王之道也。

【译注】

上一句讲“致力学问”之事，下一句讲“尊崇德性”的事。《中庸》一书有“尊崇德性而又致力学问”的话，以上格言即是从这里生发出来的。宋代有名的“鹅湖之会”上，朱熹曾和陆九渊为此辩难。朱熹主张多读书明理，多体察事物，把学问做精微做扎实；陆九渊则主张发明本心，去除蔽障，以高明的心性统御万物之繁杂。朱熹讥讽陆九渊的心学说，“只怕说到无以言表的地步，连天下有古今之别也不能相信了”；陆九渊则斥责朱熹说：“容易和简单的功夫终究是久远而伟大的，而支离破碎的事业毕竟沉浮不定。”而其实，两人是各有所得，

他们的说法也不可偏废。“尽事物的精微”或者可以称为求学做事的功夫，“极心性的高明”或者可以称为修养做人的功夫，而一分为二，二分为四，或四合为二，二合为一，分别是修养做人和求学做事的方法。这两方面是相反相成，不可分离的。人生在世，怎么能不修养自己，好好做人？又怎么能不去求学做事？把这两方面结合起来，乃是内成圣哲、外成大业的方法。

【原文】

天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物。

【译文】

天道的运行健进不已，君子效法它，以自强不息的精神，永远进取；

大地的形势宽广浑厚，君子效法它，以宽厚无量的德行，承载万物。

【汇评】

天之运行，无时或息，非至健不能也。君子以之而自强不息，纯乎天德之刚，无乎阴邪之累，则在我之健，一如天行之健矣。

地之势高下相因而无疆穷，乃至顺极厚而无不载者。君子体之，德积于中，发于外，使天下万物皆有以遂其生、复其性，斯为“厚德载物”也。

【译注】

天道的运行，永无停息，不是至刚至健是做不到的。君子效法它，自强自励，要有天道运行般纯粹的刚健，而没有阴暗邪恶的牵累，这样，自己的刚健，就如天道一样了。

大地的形势高下相因而没有边际，而且极其浑厚，没有什么不去承载。君子体察这一点，努力修养自己，并使修养畅发在事业上，使天下事物都能自然产生和发展，充分体现其天命的本性，这就是“厚德载物”。

【原文】

明察果决；

含养包罗。

【译文】

用明察果决临事；

以含养包容待人。

【原文】

天良乃修德之本；

理性乃卫道之基。

【译文】

天赋的良知是修养道德的根本；

义理与善性是维护道德的基石。

【原文】

精工言语，于行事毫不相干；

照管皮毛，与性灵有何关涉？

【译文】

善逞口舌之能，与做事毫不相关；

只作表面文章，于心性有何利益？

【原文】

大其心，容天下之物；

虚其心，受天下之善；

平其心，论天下之事；

潜其心，观天下之理；

定其心，应天下之变。

【译文】

开阔心胸，以便容纳天下的万事万物；

虚怀若谷，以便接受天下的—切美好；

态度平和，以便纵论天下的善恶得失；

精神沉潜，以便探讨天下的各种学说；

静定心性，以便应付天下的风云变幻。

【汇评】

炼心如炼金，百炼而后为真金，百炼而后为真心。

【译注】

精神锻炼，如同洪炉炼金，千锤百炼才能成真金，千锤百炼才树诚真心。

【原文】

清明以养吾之神；

湛一以养吾之虑；

沉警以养吾之识；

刚大以养吾之气；

果断以养吾之才；

凝重以养吾之度；

宽裕以养吾之量；

严冷以养吾之操。

【译文】

用清净明澈来培养自己的精神；

用湛然专一来培养自己的智慧；

用深沉警戒来培养自己的胆识；

用坚强宏大来培养自己的气魄；

用果敢决断来培养自己的才干；

用端庄凝重来培养自己的气度；

用宽宏豁达来培养自己的胸襟；

用严肃冷峻来培养自己的节操。

【汇评】

冯少墟云：“凡人拈花弄月，寻山问水，便觉天趣盎然，而况存心养性，直达真源？上下古今，都在这里，此中乐趣，更复何如？”

【译注】

冯从吾说：“人们只要赏花草弄风月。游山玩水，就觉得天然的情趣洋溢在心，何况是修身养性，直接涉及到人性命的本源？天地古今都包容在其中了，这样的乐趣，有什么能与之相比呢？”

【原文】

自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；

别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

【译文】

对自己的优点，要掩藏几分，这是用涵育的方法来培养深沉的品格；

对别人的缺点，要掩藏几分，这是用浑厚的方法来造就博大的胸怀。

【原文】

以虚养心；

以德养身；

以仁养天下万物；

以道养天下万世。

【译文】

用虚静涵养自己的心性；

关于家的名言篇八
《关于家庭的格言_母亲·母爱》

人生最圣洁、最美好的，就是母亲。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《我把心献给孩子》

无论对谁来说，母亲都是灵魂的故乡，生命的绿洲。

——〔日〕池田大作《女性箴言》

每个孩子都只有一个母亲，那是唯一而且永远是最美丽的母亲。

——〔比利时〕梅特灵克《青鸟》

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——〔中〕老舍《老舍选集》

母亲对于孩子是第一所学校。

——〔科威特〕穆尼尔·纳素夫

一个恶母，一个偏私的母亲，对于儿童是最可悲的领导者。

——〔法〕莫罗亚《人生五大问题·论父母与子女》

母亲的心灵是子女的课堂。

——〔美〕比彻《人生观》

世界上还有比母亲的爱更伟大么，这正是能牺牲自己的爱，爱她们的孩子，并且又是无所为而爱的呵！

——〔中〕庐隐《寄燕北故人》

母亲的教育决定子女未来的前途。

——〔法〕拿破仑《拿破仑言论集》

唯有成为母亲之人，才会了解何谓爱与幸福。

——〔德〕阿·夏米索《女性的一生与爱情》

一个不当母亲的女子毕竟是个不完整的、有缺陷的人。

——〔法〕巴尔扎克《两个新嫁娘》

世界上其他一切都是假的、空的，唯有母爱才是真的，永恒的、不灭的。

——〔印度〕普列姆昌德《神庙》

母爱的真正本质是关心和责任。

——〔美〕弗洛姆《为自己的人》

典型的具有献身精神的爱是母爱。将自己的一切奉献给孩子——母爱就是如此彻底。这也可说是生命的本能。

——〔日〕池田大作《女性箴言》

母亲的爱是永远不会枯竭的。

——〔前苏联〕冈察尔《小铃铛》

有的母亲宠爱孩子，有的母亲嗔怪孩子，但其中的爱却是一样。

——〔美〕赛珍珠《献给女儿们》

一个为母亲所特别钟爱的孩子，一生都有身为征服者的感觉；由于这种成功的自信，往往可以导致真正的成功。

——〔奥〕弗洛伊德《弗洛伊德言论精选》

母子之爱是人世间最神圣的感情，践踏这种感情的人是不幸的。

——〔意〕亚米契斯《爱的教育》

被妈妈亲爱的手臂拥抱着，其甜美远胜过自由。

——〔印度〕泰戈尔《新月集》

只有在幼雏受袭击时，才能见到母爪最为锐利，铁喙磨得光光。

——〔英〕拜伦《唐璜》

关于家的名言篇九
《关于建筑的名言(精华版)》

少即是多！

——密斯 凡 德 罗

建筑是“石头的史书”，“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上……人类的全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页。”

_____法国伟大作家雨果

宁静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药，无论奢华还是简陋，建筑师的职责是使宁静成为家中的常客。

———巴拉干

美在于自然景观与艺术表现的结合

——巴拉干

人造房子，房子也造人.

——丘吉尔

决定房地产价值的，第一是地段，第二是地段，第三还是地段。

______李嘉诚

“当我们想起任何一种重要的文明的时候，我们有一种习惯，就是用伟大的建筑来代表它。” ______当代艺术史家杰克逊

“人们习惯于把建筑称作世界的编年史；当歌曲和传说都已沉寂，已无任何东西能使人们回想一去不返的古代民族时，只有建筑还在说话。在„石书‟的篇页上记载着人类历史的时代。” ______苏联美学家鲍列夫

建筑是一种冒险

-----库哈斯

《管子·乘马》：“凡立国都非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱，而水用足，下毋近水，而沟防省，因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路下必中准绳”

《管子·度地》：“天子中而处，此谓因天之固，归地之利。内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆，地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。”

《管子·大匡》：“凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。三十里置遽，委焉，有司职之。”

《管子·小匡》说：“士农工商四民者，国之石民也。不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱。 是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。”

《管子·度地》“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。故地不辟则城不固...天下者，国之本也；国者，乡之本也...”

《管子·权修》：“夫国城大而田野浅狭者，其野不足以养其民；城域大而人民寡者，其民不足以守其城”

梁思成曾说过\：中国没有建筑，只有房子。

美国城市规划学家沙里宁（Ｅｅｒｏ Ｓａａｒｉｎｅｎ）

说过：“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。”

他还说：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”

“在我看来，现代建筑史既涉及建筑本身，也同样涉及人们的思想意识和精神实质。” ----肯尼斯"弗兰普敦《现代建筑-一部批判的历史》

“我把盖里当成这样一个例证：向更大、更重要项目的过渡已将他从极端的率真变成了极端的虚假。”

---- Rem Koolhaas

如果你旁边是一堆屎，为什么要与它们和谐? ——Zaha Hadid

“宅者，人之本”。

“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶。感通开地”。

“夫宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之轨模”――《黄帝宅经》

“究天人之际，通古今之变”

在今天的中国，住宅业每投资100元钱，就可以创造相关行业170至220元的需求。每销售100元的住宅，就可以带动其它商品销售130至150元。房地产业每增长10个百分点，GDP就可增长1个百分点。

―――成思危

爱因斯坦：“关心人本身应当始终成为一切科学技术奋斗的主要目标”

“就存在或出现的次第来说，建筑是一门最早的艺术”（黑格尔）。

现代工业美学的创始人、德国包豪斯工艺学校的校长、著名现代主义建筑大师格罗庇乌斯曾说：“建筑学必须前进，否则就要枯死。建筑没有终极，只有不断变革”

著名的建筑大师贝聿铭先生说过：“医生们可以掩埋掉他们的错误，而建筑师却不得不与他们的错误一起生活”

名言,与建筑有关

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是如此。——鲁迅

建筑的目标在创造完美，也就是创造最美的效益。

Bruno Taut，Modern Architecture

但更有力的说法是：建筑留存下来因为它是艺术，因为它超越实用。

Gio Ponti，In Praise of Architecture

建筑设计师的激情可以从顽石中创造出奇迹。

－－柯布西耶

我相信有情感的建筑。“建筑”的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。

——路易斯"巴拉干

建筑是研究如何浪费空间的艺术。

(Architecture is the art of how to waste space)

-Philip Johnson

建筑始于工程完结之处。

(Architecture begins where engineering ends)

-Walter Gropius

建筑师必定是伟大的雕塑家和画家。如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者

(No person who is not a great sculptor or painter, can be an architect. If he is not a sculptor or painter, he can only be a builder.)

- John Ruskin

空间与形式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质

——贝聿铭

建筑是一种社会艺术的形式

——贝聿铭

形式（Form）只是对事物之间不同点的认识。......从中取走一点，形式也就毁掉了。......设计

是一种练习，或是由认识形式而构成实体。随便举个例子，如果考虑所谓的“勺子”，你会想到一个容器和一个柄。拿走了容器，就只剩下了一把剑似的东西。取走了柄，则成为了一只杯子。放到一处，它们成为一把勺子。但是，“勺子”不是某一把勺子，“勺子”是一种形式。某一把勺子,则可是银质的，木质的，纸的，——成为某一把勺子，这就是设计。......这可以类推到房屋以及任何我们所做成的东西

——路易.康

一座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，最后又一定是无可量度的。建筑房屋的唯一途径，也就是使建筑物呈现眼前的唯一途径，是通过可量度的手段。你必须服从自然法则。一定量的砖，施工方法以及工程技术均在必须之列。到最后，建筑物成了生活的一部分，它发生出不可量度的气质，焕发出活生生的精神。

——路易.康 {静谧与光明}

过去我认定有无重力的物体存在，而现在我已经可以确信建筑就是无重力的，是可以飘浮的。——Zaha hadid

建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！——Steven Holl

埏埴以为器/当其无/有器之用/

凿户牖为室/当其无/有室之用/

故有之为利/无之为用/

——老子

建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。

"LESS IS MORE"現代建築名言"——建筑大师密斯.凡得罗

"人是万物的尺度”(Manisthemeasureofallthings.)——Vitruvius.

“建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。”——马克思《资本论》

何镜堂名言：我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。

“装饰就是罪恶”

“建筑本身应像土里面生出来的一样。”

“建筑是一种心智习惯，不是一种职业。”

房市有句名言:「只有卖不出去的价格,没有卖不出去的房子」

中国建筑师的当务之急，

就是探索一种建筑形式，

它既是我们有限的物理之所能及的，

同时有是尊重自己文化的。” ---------贝聿铭

“建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术”

F。L。赖特

文明改变了人类的住房，但没有同时改变住房里的人。

——梭罗《瓦尔登湖》

建筑名言:“建筑本身应像土里面生出来的一样。”

建筑是凝固的乐章

最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。 ——林语堂

“我们解释一个奇迹的时候，不必害怕奇迹失踪。” 英国著名建筑师雷恩爵士

"就像每一个人都有自己的青春时代一样,每一个国家,每一座城市都有自己的"建筑时代" 日本著名建筑师隈研吾

“形式由功能而来”（ “形式追随功能”） 美国建筑师沙利文

“建筑是居住的机器” 著名现代主义建筑师柯布西耶

我们必须保护人不受一般气候因素——风、日光、雨、雪、寒、暑以及特殊的灾害如地震、火灾、飓风等的伤害。” ——世贸中心的建筑师雅马萨奇

"当技术实现了它的真正使命，它就升华为艺术。”

“上帝存在于细节中”。 —— 著名建筑师

“当代建筑师的一项主要任务,是要使自己的作品不与自然环境和历史古迹发生冲突” ——前苏联著名建筑学家M.B.波索欣名言 建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。

—— 贝聿铭

“建筑的一半依赖于思維；另一半则源自于存在与精神 .....” —— 安藤忠雄

“建筑是在光线下对形式的恰当而宏伟的表现。”

——柯布西耶

“建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必产生艺术作品。”

——黑格尔

安得广厦千万间,天下寒士俱欢颜。

—— 杜浦

建筑的实质是空间，空间的本质是为人服务．

——约翰．波特曼