有关家的名言

有关家的名言篇一
《关于爱家的名言》

关于爱家的名言

★关于爱家的名言警句

○家园，世界的乐园（德国）

○鸟自爱巢人爱家（英国）

○别人的金窝银窝，不如自己的草窝

○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国）

○对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰）

○我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）

★ 唐诗中的“家”

○一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）

○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）

○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）

○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）

○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）

○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。 ）（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）

○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）

○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）

○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）

○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）

○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）

○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）

○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）

○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）

○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）

○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）

○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）

○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）

有关家的名言篇二
《关于家或家庭的格言(3到5句)》

有关家的名言篇三
《苏霍姆林斯基关于家庭教育的名言》

1、教育的效果取决于学校和家庭的教育影响的一致性。如果没有这种一致性，那么学校的教学和教育过程就会向纸做的房子一样倒塌下来。

2、家长学校的任务是不断的提高父母们的教育修养水平。

3、我们认为极其重要的一点，就是要使“设计人”的工作不仅成为教师的事业，也要成为家长的事业。

4、家长们应该认识到：儿子或女儿首先是向他们学习的，包括学习好的品质和坏的品质。

5、如果儿童只顾享受别人创造的福利，那么他长大了就会蛮横地对待别人——首先是对待自己，而他自己也会沦落为不幸的人。

6、我们力求让儿童从小就量力而行地为家庭的年长的成员创造物质的和精神的福利，并且在这种创造中找到快乐。

7、在家长学校的各组里，我们都要专门讲到学校和家庭在教育影响上保持一致的问题。这种教育影响的方向就是培养关心人、体贴人、待人诚恳、对一切有生命的东西抱善良的态度这些品质。如果儿童不在家庭里从事实际活动来加深和发展这些道德品质，我们学校是很难取得什么显著效果的。

8、没有书籍、没有一些藏书的家庭，往好处说，不能对学校教育有任何帮助，而往坏处说，这样的家庭环境会使儿童变得头脑迟钝，会限制儿童的智力发展，而学校不得不花费巨大的努力去补偿家庭智力兴趣的这种缺陷。

9、凡是道德修养好的、有自觉精神的劳动者，都是在对书籍抱着深刻尊重态度的家庭里长大的。

10、我们建议家长们，对于孩子们提出的跟他们对家庭收入和社会生产的劳动贡献“不相称的”要求加以限制。如果儿童单纯消费，如果他的一切要求都与劳动无关地得到满足，那么他就会逐渐地变成好吃懒做的人。我们指出，由于家长不懂教育和教育无力，造成这种后果是必然的现象，并且进一步使家长们认识到：他们的子女的命运就掌握在他们手中。

《苏霍姆林斯基论家庭教育》（摘要）

对儿童和青少年施加教育影响的有六个方面：一是家庭（首先是母亲）；二是教师；三是集体；四是自我教育；五是书籍；六是社会环境。

家庭教育是教育学的第一篇章，而在家庭中，母亲是最细致的、最有才干的雕塑家。母亲对儿童的训练是任何东西都代替不了的。任何幼儿园，哪怕是最理想的幼儿园，都不能取代母亲的训练，或者弥补母亲和父亲在精神生活最敏感的领域即个性培养方面，由于疏忽给孩子造成的缺陷。

首先是对孩子进行情感教育。要使孩子感到是生活在人们当中，善于克制自己的欲望和考虑他人的利益。要使孩子怜悯、爱护、保护、关心某人某事，使他为某事焦虑，为某人悲伤。只有这样，才能为孩子以后接受学校教育打好情感基础。如果在家里不打好这个基础，只是在上学以后才由教师去从头培养情感，孩子就不可能用心灵去认识世界和听取教师的话。对于教师的话，他只了解其逻辑意义，而情感上、心灵上的潜台词，他是不会明白的。 母亲不要溺爱孩子，要使孩子去亲自开启快乐和幸福的源泉。如果孩子只享受父母为他创造的幸福，如果这是他快乐的唯一源泉，那他就会变成无情义的人。应当让他也为父母和家庭创造快乐和幸福„„。

母亲要教孩子关心周围人的疾苦，特别要尊敬老人。尊敬老人是尊敬人的最明显的表现。对老人不尊重，甚至冷漠无情，是对社会的一种激烈的“报复行为”。要让孩子为老人做些好事，关怀和同情老人。只有这样，他才会成为对周围的人富有同情心的人。

母亲要教孩子关心社会公益劳动，对他进行劳动教育。儿童从会用手拿汤勺并把它送到嘴里的时候起，就应从事劳动，这是民间教育传统的结晶。不要怕这样做是过早地迫使儿童劳动。如果怕这个，说：“哎呀，太早了！”你有朝一日会懊恼地确信：已经太晚了！只有尝到过劳动快乐的儿童，才能用温暖和良言来教育，才能避免用叫喊和处罚来教育。

母亲要关心孩子的精神生活，培养孩子热爱文化、科学和书籍。家庭的精神文化气氛，对儿童的教育成长具有非常重要的意义。孩子的智力取决于父母的智力兴趣，取决于书籍在家庭中占什么地位，家庭要有自己的藏书。孩子一上学，就要给他留出书架。要培养他热爱书，尊重文化珍宝。在孩子上学前，要培养他对语言的运用和领会能力。„„学龄前的教育，能为以后的智力发展打下良好的基础。

母亲对孩子的要求要跟父亲对他的要求保持一致。只要孩子感到母亲和父亲对“可以”、“不可以”、“应当”、“不应当”等概念有不同的看法，那么最合理的事情在他看来也是暴力、强制，是对他的自由、欲望的践踏，这就会养成任性、蛮不讲理的恶习。 母亲（包括父亲）不可对儿童采用体罚教育。„„体罚不仅是对人的肉体的暴行，而且是对人的精神的摧残。皮带不仅会使脊背失去知觉，而且会使心灵和情感麻木不仁，这样的孩子到了学校里会对好言好语也置若罔闻。有的孩子由于遭到毒打而冷酷无情，挨打的人，自己也想打人，童年就打人的人，成年以后就想杀人——犯罪，杀人、残暴的根子产生于童年。

一、儿童是从父母那里开始认识人的世界的

儿童是从父母那里开始认识人的世界的

儿童对人的世界的认识，是从父母开始的。他首先认识的是，妈妈怎样跟自己说话，爸爸怎样对待妈妈。由此而生成了他关于善和恶的最初概念和理解。

（第五卷608页《您家的氛围》）

家长要提高自己在子女眼光中的地位

请您提高自己在子女眼光中的地位，要让孩子们看到，您生活的最大意义就在于您是在播种使人类幸福得以升华的种子。

（第五卷606页《您家的氛围》）

父母和睦相处可以向孩子表明人间是美好的

在 一个好的家庭里，父母和睦相处，对各自的话语、思想和感情心领神会，对一个眼神和情绪的变化都能体察入微，两人都与人为善，相处和谐，相互帮助支持，齐心 协力，以诚相见，相互信任和尊重。这就向孩子无声地表明并使之深信不疑，人间是美好的，这里是心灵可以得到安逸和慰藉的乐土。要珍惜儿童的这种信念，它正是人的道德价值观的核心。 （第五卷608页《您家的氛围》）

缺乏高尚情操和人格的家长播下的是不幸的种子

缺乏高尚情操和人格的家长播下的是不幸的种子，收获的是恶的果实。

（第五卷609页《您家的氛围》）

孩子认识世界是从认识父母或教师开始

孩子认识世界从认识人开始，而人是以母亲、父亲，或教师的面貌出现在孩子面前的。我们先在自身表现“我”这一和谐的统一体，进而在道德上影响年幼的孩子，教育他以人的态度对待那些为别人谋福利而贡献出心灵力量的人。进行这种教育，必须细致入微，动之以情。 （单行本单行本《青少年心灵美的培养》10页）

二、父母和教师的个人榜样是孩子们通往世界的第一个窗口

父母和教师的个人榜样是孩子们通往世界的第一个窗口

在孩子们面前展现出来的通往世界的第一个窗口，是父母和教师的个人榜样。

（第五卷283页《教师与孩子们》）

三、父母要拥有道德权力

父母要拥有道德权利

如果父母不是那种人们真正需要的有道德素养的、使孩子生活充实的人的话，对孩子施加教育影响的一切尝试都将成为泡影。只有在父母拥有道德权利的那种条件下，那些对孩子的教诲，才能灌输到他们心灵中去，才能引起情感上的共鸣，唤起良好的愿望来。

（第二卷277页《怎样培养真正的人》）

家长教育的睿智表现在使子女成为坚强的人

家长教育的睿智，就表现在务必使子女成为坚强的、严格要求自己的人。

（第五卷641页《家庭的精神财富》）

家庭是爱国主义和信念的第一个源泉

家庭――是爱国主义和信念这条长河之发端的第一源泉。

（第五卷706页《义务感的培养》）

家长要教孩子准备播下对父母爱的种子

您在爱自己孩子的同时，要教他们学会去爱您；您不教会这点的话，等您到了晚年，会痛哭流涕的。依我看，这是你做父母的一条最重要的哲理。只有在这一哲理成为需要的那个地方，形象地说，儿童意识上的土壤，才会去耕耘准备播下对父母的爱的种子。

（第二卷262页《怎样培养真正的人》）

父母要爱护祖孙之间的感情

在这里想对父母进一言：你们一定要去爱护这种易脆的、美丽的、娇弱的东西，即爱护爷爷奶奶对孙子的那种爱和孙子对爷爷奶奶的那种爱。在这种相互的爱感之中，打下了人道主义最细微的根基。

（第二卷271～272页《怎样培养真正的人》）

要使孩子在父母面前因做坏事而有羞愧感

我们认为非常重要的一点是，使孩子在父母面前因做坏事而有羞愧感（不过，父母也应在孩子面前有种羞愧感，这是个特殊的问题），使孩子从小就懂得给父母带来幸福、满意、精神生活丰富，该是多么大的欢乐啊。

（第二卷290页《怎样培养真正的人》）

劳动锻炼是家庭教育最重要的一环

家庭教育最重要的一环，是孩子的劳动锻炼。

（第五卷501页《没有惩罚的教育》）

父母要当好提供给子女温暖和食物的司炉

童年的幸福，如同提供温暖和食物的炉灶之火，当然要有。然而，亲爱的父母亲，这炉火的热度有赖于您如何管理。实际上，要当好这炉灶的司炉，需要全部教育才智。

（第五卷645页《致年轻父亲的信》）

父母之间保持纯真高尚的爱情对孩子们是极其重要的

父 母之间保持纯真、高尚的爱情，是使孩子们享有充满活力、健康情趣的生活的保证。无数事实都证明了这一点。与此相反，在父母之间缺乏真正爱情的家庭里成长起 来的孩子，是极其不幸的。他们不仅得不到父母的真正爱抚，还感受不到崇高的家庭义务气氛，以及亲人之间的丰富多彩的精神生活产生的乐趣。（单行本《爱情的教育》６～７页）

父母缺乏责任感疏于教育是人性的堕落

身为父母而缺乏责任感，疏于教育，这是人性的堕落。

（第五卷840页《我们在儿童身上延续自己》）

夫妻双方都要关心教育子女

有关家的名言篇四
《关于家庭的英语名言》

关于家庭的英语名言感谢

The family you came from isn't as important as the family you are going to have. (D.Herbert Lawrence, British writer)

你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。(英国作家劳伦斯.D.H.)

The fundamental defect of fathers is that they want their children to be a credit to them. (Bretrand Rrssell, British philosopher)

父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。(英国哲学家 罗素.B.)

The house of every one is to him as his castle and fortress. (E.Coke, British jutist)

每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。(英国法学家 科克.E.)

The sooner you treat your son as a man, the sooner he will be one. (William John Locke, British novelist)

越早把你的儿子当成男人，他就越早成为男人。(英国小说家 洛克.W.J.)

There is a skeleton in every house. (William Makepeace Thackeray, Bdritish novelist)

家家都有一本难念的经。(英国小说家 萨克雷.W.M.)

A mother is not a person to lean on but a person to make leaning un-necessary. (D.C,Fisher, American female novelist)

母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。(美国女小说家 菲席尔.D.C.)

All happy families are like one another; each unhappy family is unhappy in its own way. (Leo Tolstoy ,Russian writer)

所有幸福的家庭都十分相似;而每个不幸的家庭各有各自的不幸。(俄国文学家 托尔斯泰.L.)

All I am , or can be, I owe to my angel mother. (Abraham lincoln, American president)

我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。(美国总统林肯)

As a modern parent, I know that it's not how much you give children those counts, it's the love and attention you shower on them.A caring attitude can not only save you a small fortune, but also even make you feel good about being tight-fisted and offering more care than presents. (O,Hare Noel, American writer)

作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。(美国作家 诺埃尔.O.)

Be it ever so humble , there is no place like home. (John Howard Payne, Averican drmatist and actor)

金窝，银窝，不如自家的草窝。(美国剧作家、演员佩恩. J. H.)

Every soil where he is well, is to a valiand man his natural country. (Masinger Phililp, British dramatist)

勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。(英国剧作家 菲利普.M.)

Go where he will, the wise man is at home His harth the earth, his hall the azure dome. (R.W.Emerson, American thinker)

明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。(美国思想家 爱默生.R.W.)

Happy are the families where the government of parents is the reign of affection, and obedience of the children the submission to love. (Francis Bacon, British philosopher)

幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。(英国哲学家 培根.F.)

He is the happiest ,be he King or peasant , who finds peace in his home. (Johann Wolfgang von Goethe, German dramstist and poet)

无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。(德国剧作家、诗人歌德. J.W.)

Home is the girl's prison and the woman's workhouse. (Grorge Bernard Shaw, British dramstist)

家是姑娘的监狱，女人的教养院。(英国剧作家 肖伯纳.G.)

Home is the place where ,when you have to go there , it has to take you in. (Frost Robert, American poet)

无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。(美国诗人 罗伯特.F.)

How sharper than a serpent's tooth is to have a thankless child. (William Shakespeare, British dramatist)

逆子无情甚于蛇蝎。(英国剧作家 莎士比亚W.)

Husbands and wives in the process of divorce (and those in the throes of another argument )easily fall into the trap of denigraging the other, publicly if possible, and as often as possible. (Howards Mel, American writer)

正在闹离婚的(包括那些处于吵闹不停的痛楚中的)夫妻们很容易陷在对方的泥沼中不能自拔， 这种诋毁是尽可能公开的，尽量频繁地进行。(美国作家 梅尔.H.)

I don'nt know who my grandfather was. I' m much more concerned to know what his grandson will be. (Abraham Lincoln, American president)

我不知道我爷爷是什么样的人，我更关心的是，他的孙子会成为什么样的人。(美国总统 林肯.A.)

If you want your children to keep their feet on the ground, put some responsibility on their shouldres. (Joh Brnyan Btitish ssayist)

你若希望你的孩子总是脚踏实地， 就要让他们负些责任。(英国散文家 班扬，J.)

It was the policy of the good old gentlemen to make his chileren feel that home was the happiest place in the world; and I value this delicious home---feeling as one of the choicest gifts a parent can bestow. (Irvng Washington, Father of literature of the United States.)

让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。(美国文学之父 华盛顿. I.)

Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. (Michel de Montaigne, French thinker and ssayist)

婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。(法国思想家、散文家 蒙田.M.D.)

My father had always said that there are four things a child needs plenty of love, nourishing food, fegular sleep , and lots of soap and water---and after those, what he needs most is some intelligent neglect. (Ivy Baker Priest, American officer of government)

我父亲总是说，一个孩子需要四样东西--充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水--这些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。(美国政府官员 普里斯特.I.B.)

The brotherly spirit of science , which unites into one family all its votaries of whatever grade ,and however widely dispersed throughout the different quarters of the globe. (Franklin Rosevelt, American president)

科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。(美国总统 罗斯。.F.)

The family is one of nature's masterpieses. (George Santayana, American Philosopher and poet)

家庭是大自然创造的杰作之一。(美国哲学家、诗人 桑塔亚那.G.)3lian.com

To make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness. (Grorge Goreon Byron, Nritish poet)

要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。(英国诗人 拜伦,G.G.)

We never know the love of the parents until we become parents ourselves. (Henry Ward Beecher, American clergyman and orator)

不养儿不知父母恩(美国牧师、演说家 比沏.H.W.)

有关家的名言篇五
《关于家庭的格言_存养类格言品评》

【原文】

性分不可使不足，故其取数也宜多；日穷理，日尽性，日达天，日入神，日致广大、极高明；

情欲不可使有余。故其取数也宜少；日谨言，日慎行，日约己，日清心，日节饮食、寡嗜欲。

【译文】

心性的修养不可不充分，所以取法以多为宜；要穷究物理，极尽性情，通达天人，人于神妙，达于广大，极尽高明；

情欲的满足不可不节制，所以取法以少为宜；要谨慎说话，慎重办事，约束自身，清明心地，节制饮食，减少嗜欲。

【原文】

一分为二，二分为四。以尽事物的精微；

四合为二，二合为一，以极心性之高明。

【译文】

用一分为二，二分为四的方法，极尽事物的精微；

用四合为二，二合为一的方法，极尽心性的高明。

【汇评】

上言“道学问”事，下言“尊德性”事。《中庸》有“尊德性而道学问”语，盖从此来也。宋时鹅湖之会，朱陆为此而辩。朱主多读书格物，精微致实，陆主发明本心，执简驭繁。朱讥陆之心学以“却愁说到无言处，不信人间有古今”；陆斥朱之实学以“易简功夫终久大，支离事业竟浮沉”。实则二氏各有所得，不可偏废。“尽精微”或可谓之为学做事功夫，“极高明”或可谓之修道做人功夫。而一分为二，二分为四，或四合为二，二合为一，其法也。二者相反相成，不可离者。人生于世，岂可不修道做人，又岂可不为学做事乎？二者相合，内圣而外王之道也。

【译注】

上一句讲“致力学问”之事，下一句讲“尊崇德性”的事。《中庸》一书有“尊崇德性而又致力学问”的话，以上格言即是从这里生发出来的。宋代有名的“鹅湖之会”上，朱熹曾和陆九渊为此辩难。朱熹主张多读书明理，多体察事物，把学问做精微做扎实；陆九渊则主张发明本心，去除蔽障，以高明的心性统御万物之繁杂。朱熹讥讽陆九渊的心学说，“只怕说到无以言表的地步，连天下有古今之别也不能相信了”；陆九渊则斥责朱熹说：“容易和简单的功夫终究是久远而伟大的，而支离破碎的事业毕竟沉浮不定。”而其实，两人是各有所得，

他们的说法也不可偏废。“尽事物的精微”或者可以称为求学做事的功夫，“极心性的高明”或者可以称为修养做人的功夫，而一分为二，二分为四，或四合为二，二合为一，分别是修养做人和求学做事的方法。这两方面是相反相成，不可分离的。人生在世，怎么能不修养自己，好好做人？又怎么能不去求学做事？把这两方面结合起来，乃是内成圣哲、外成大业的方法。

【原文】

天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物。

【译文】

天道的运行健进不已，君子效法它，以自强不息的精神，永远进取；

大地的形势宽广浑厚，君子效法它，以宽厚无量的德行，承载万物。

【汇评】

天之运行，无时或息，非至健不能也。君子以之而自强不息，纯乎天德之刚，无乎阴邪之累，则在我之健，一如天行之健矣。

地之势高下相因而无疆穷，乃至顺极厚而无不载者。君子体之，德积于中，发于外，使天下万物皆有以遂其生、复其性，斯为“厚德载物”也。

【译注】

天道的运行，永无停息，不是至刚至健是做不到的。君子效法它，自强自励，要有天道运行般纯粹的刚健，而没有阴暗邪恶的牵累，这样，自己的刚健，就如天道一样了。

大地的形势高下相因而没有边际，而且极其浑厚，没有什么不去承载。君子体察这一点，努力修养自己，并使修养畅发在事业上，使天下事物都能自然产生和发展，充分体现其天命的本性，这就是“厚德载物”。

【原文】

明察果决；

含养包罗。

【译文】

用明察果决临事；

以含养包容待人。

【原文】

天良乃修德之本；

理性乃卫道之基。

【译文】

天赋的良知是修养道德的根本；

义理与善性是维护道德的基石。

【原文】

精工言语，于行事毫不相干；

照管皮毛，与性灵有何关涉？

【译文】

善逞口舌之能，与做事毫不相关；

只作表面文章，于心性有何利益？

【原文】

大其心，容天下之物；

虚其心，受天下之善；

平其心，论天下之事；

潜其心，观天下之理；

定其心，应天下之变。

【译文】

开阔心胸，以便容纳天下的万事万物；

虚怀若谷，以便接受天下的—切美好；

态度平和，以便纵论天下的善恶得失；

精神沉潜，以便探讨天下的各种学说；

静定心性，以便应付天下的风云变幻。

【汇评】

炼心如炼金，百炼而后为真金，百炼而后为真心。

【译注】

精神锻炼，如同洪炉炼金，千锤百炼才能成真金，千锤百炼才树诚真心。

【原文】

清明以养吾之神；

湛一以养吾之虑；

沉警以养吾之识；

刚大以养吾之气；

果断以养吾之才；

凝重以养吾之度；

宽裕以养吾之量；

严冷以养吾之操。

【译文】

用清净明澈来培养自己的精神；

用湛然专一来培养自己的智慧；

用深沉警戒来培养自己的胆识；

用坚强宏大来培养自己的气魄；

用果敢决断来培养自己的才干；

用端庄凝重来培养自己的气度；

用宽宏豁达来培养自己的胸襟；

用严肃冷峻来培养自己的节操。

【汇评】

冯少墟云：“凡人拈花弄月，寻山问水，便觉天趣盎然，而况存心养性，直达真源？上下古今，都在这里，此中乐趣，更复何如？”

【译注】

冯从吾说：“人们只要赏花草弄风月。游山玩水，就觉得天然的情趣洋溢在心，何况是修身养性，直接涉及到人性命的本源？天地古今都包容在其中了，这样的乐趣，有什么能与之相比呢？”

【原文】

自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；

别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

【译文】

对自己的优点，要掩藏几分，这是用涵育的方法来培养深沉的品格；

对别人的缺点，要掩藏几分，这是用浑厚的方法来造就博大的胸怀。

【原文】

以虚养心；

以德养身；

以仁养天下万物；

以道养天下万世。

【译文】

用虚静涵养自己的心性；

有关家的名言篇六
《有关家庭教育的名言》

家庭教育名言五十句

家庭教育是与学校教育和社会教育同等重要一种教育形态，启明在这里整理了一些家庭教育方面的名言，希望能启发大家对家庭教育的思考。

1.良好的个性胜于卓越的才智。

2.婴儿的情绪，是认识世界的反映。

3.天赋如同自然花木，要用来修剪。

4.对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象。

5.幼儿的学习是全方位，并不局限于读写算和各种技艺。

6.教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。

7.任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此。

8.教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。

9.教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。

10.父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。

11.激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。

12.父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。

13.教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。

14.一个人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。

15.母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。

16.孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。

17.只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。

18.父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。

18.在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。

20.父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。

21.教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞。

22.使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。

23.父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。

24.孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。

25.只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子。

26.在生活中学习，是幼儿最有效的学习方法。

27.性格塑造始于婴儿时期。

28.如果你真的爱孩子，就该送他“出海经风浪”。

29.想象与显示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并从中受到教育。

30.适时引导孩子讲故事，这是保持他们思想活跃的绝妙方法。

31.结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。

32.简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。

33.丰富的想象力比书本知识更重要。

34.在孩子的世界里，一切东西跟人一样，都是有思想、有感情的。

35.运动贵有恒，饮食贵有节。

36.孩子自己动手制作小玩具，虽然粗糙，但远比得来现成的精美玩具快乐。

37.没有体谅和信任，便没有友谊。

38. 一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始。

39.父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校。

40.教育幼儿除了要有耐心之外，还要讲究方法和技巧。

41.孩子的幽默是最自然、最坦率的人类语言，需要父母用心去发现和体会。

42.育儿过程有艰辛，也有欢乐。

43.没有一个朋友能比得上健康，没有一个敌人能比得上疾病。

44.对症下药方可治愈疾病。

45.家庭教育的任务，首先是父母教育、父母学习。

46.优秀和明智的父母总是以社会对孩子的要求去要求自己儿女。

47.选一本家庭教育方面的好书，就如同上了一所家庭教育大学校。

48.最完备的社会教育就是学校——家庭教育。家庭以及存在于家庭中的子女与家长之间的相互关系，是智育、德育、美育和体育的第一所学校。

49.父母对自己的要求，父母对白己家庭的尊敬，父母对自己的一举一动的检点；这是首要

的和最基本的教育方法。

50.家庭的智力气氛对于儿童的发展具有重大的意义。儿童的一般发展、记忆，在很大程度上取决于：家庭的智力兴趣如何，成年人读些什么，想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。

结束语：

家庭教育区别于学校教育和社会教育的一个重要方面就是，家庭教育是以感性教育为主的，家长通过言传身教，更多的是用自身行为来影响、感染孩子。而一个家长的言行更多的是由家长的思想所决定的。所谓思想决定行动。关于家长的言行如何影响孩子的成长，著名教育家马卡连柯说过：“成年人在生活的每时每刻，甚至你们不在场时，也在教育儿童。你们怎样穿戴，怎样同别人谈话，怎样对待朋友或敌人，怎样微笑，怎样读报，这一切对孩子都有意义。”

有关家的名言篇七
《关于建筑的名言(精华版)》

少即是多！

——密斯 凡 德 罗

建筑是“石头的史书”，“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上……人类的全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页。”

_____法国伟大作家雨果

宁静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药，无论奢华还是简陋，建筑师的职责是使宁静成为家中的常客。

———巴拉干

美在于自然景观与艺术表现的结合

——巴拉干

人造房子，房子也造人.

——丘吉尔

决定房地产价值的，第一是地段，第二是地段，第三还是地段。

______李嘉诚

“当我们想起任何一种重要的文明的时候，我们有一种习惯，就是用伟大的建筑来代表它。” ______当代艺术史家杰克逊

“人们习惯于把建筑称作世界的编年史；当歌曲和传说都已沉寂，已无任何东西能使人们回想一去不返的古代民族时，只有建筑还在说话。在„石书‟的篇页上记载着人类历史的时代。” ______苏联美学家鲍列夫

建筑是一种冒险

-----库哈斯

《管子·乘马》：“凡立国都非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱，而水用足，下毋近水，而沟防省，因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路下必中准绳”

《管子·度地》：“天子中而处，此谓因天之固，归地之利。内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆，地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。”

《管子·大匡》：“凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。三十里置遽，委焉，有司职之。”

《管子·小匡》说：“士农工商四民者，国之石民也。不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱。 是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。”

《管子·度地》“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。故地不辟则城不固...天下者，国之本也；国者，乡之本也...”

《管子·权修》：“夫国城大而田野浅狭者，其野不足以养其民；城域大而人民寡者，其民不足以守其城”

梁思成曾说过\：中国没有建筑，只有房子。

美国城市规划学家沙里宁（Ｅｅｒｏ Ｓａａｒｉｎｅｎ）

说过：“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负。”

他还说：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”

“在我看来，现代建筑史既涉及建筑本身，也同样涉及人们的思想意识和精神实质。” ----肯尼斯"弗兰普敦《现代建筑-一部批判的历史》

“我把盖里当成这样一个例证：向更大、更重要项目的过渡已将他从极端的率真变成了极端的虚假。”

---- Rem Koolhaas

如果你旁边是一堆屎，为什么要与它们和谐? ——Zaha Hadid

“宅者，人之本”。

“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶。感通开地”。

“夫宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之轨模”――《黄帝宅经》

“究天人之际，通古今之变”

在今天的中国，住宅业每投资100元钱，就可以创造相关行业170至220元的需求。每销售100元的住宅，就可以带动其它商品销售130至150元。房地产业每增长10个百分点，GDP就可增长1个百分点。

―――成思危

爱因斯坦：“关心人本身应当始终成为一切科学技术奋斗的主要目标”

“就存在或出现的次第来说，建筑是一门最早的艺术”（黑格尔）。

现代工业美学的创始人、德国包豪斯工艺学校的校长、著名现代主义建筑大师格罗庇乌斯曾说：“建筑学必须前进，否则就要枯死。建筑没有终极，只有不断变革”

著名的建筑大师贝聿铭先生说过：“医生们可以掩埋掉他们的错误，而建筑师却不得不与他们的错误一起生活”

名言,与建筑有关

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是如此。——鲁迅

建筑的目标在创造完美，也就是创造最美的效益。

Bruno Taut，Modern Architecture

但更有力的说法是：建筑留存下来因为它是艺术，因为它超越实用。

Gio Ponti，In Praise of Architecture

建筑设计师的激情可以从顽石中创造出奇迹。

－－柯布西耶

我相信有情感的建筑。“建筑”的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。

——路易斯"巴拉干

建筑是研究如何浪费空间的艺术。

(Architecture is the art of how to waste space)

-Philip Johnson

建筑始于工程完结之处。

(Architecture begins where engineering ends)

-Walter Gropius

建筑师必定是伟大的雕塑家和画家。如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者

(No person who is not a great sculptor or painter, can be an architect. If he is not a sculptor or painter, he can only be a builder.)

- John Ruskin

空间与形式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质

——贝聿铭

建筑是一种社会艺术的形式

——贝聿铭

形式（Form）只是对事物之间不同点的认识。......从中取走一点，形式也就毁掉了。......设计

是一种练习，或是由认识形式而构成实体。随便举个例子，如果考虑所谓的“勺子”，你会想到一个容器和一个柄。拿走了容器，就只剩下了一把剑似的东西。取走了柄，则成为了一只杯子。放到一处，它们成为一把勺子。但是，“勺子”不是某一把勺子，“勺子”是一种形式。某一把勺子,则可是银质的，木质的，纸的，——成为某一把勺子，这就是设计。......这可以类推到房屋以及任何我们所做成的东西

——路易.康

一座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，最后又一定是无可量度的。建筑房屋的唯一途径，也就是使建筑物呈现眼前的唯一途径，是通过可量度的手段。你必须服从自然法则。一定量的砖，施工方法以及工程技术均在必须之列。到最后，建筑物成了生活的一部分，它发生出不可量度的气质，焕发出活生生的精神。

——路易.康 {静谧与光明}

过去我认定有无重力的物体存在，而现在我已经可以确信建筑就是无重力的，是可以飘浮的。——Zaha hadid

建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！——Steven Holl

埏埴以为器/当其无/有器之用/

凿户牖为室/当其无/有室之用/

故有之为利/无之为用/

——老子

建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。

"LESS IS MORE"現代建築名言"——建筑大师密斯.凡得罗

"人是万物的尺度”(Manisthemeasureofallthings.)——Vitruvius.

“建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。”——马克思《资本论》

何镜堂名言：我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。

“装饰就是罪恶”

“建筑本身应像土里面生出来的一样。”

“建筑是一种心智习惯，不是一种职业。”

房市有句名言:「只有卖不出去的价格,没有卖不出去的房子」

中国建筑师的当务之急，

就是探索一种建筑形式，

它既是我们有限的物理之所能及的，

同时有是尊重自己文化的。” ---------贝聿铭

“建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术”

F。L。赖特

文明改变了人类的住房，但没有同时改变住房里的人。

——梭罗《瓦尔登湖》

建筑名言:“建筑本身应像土里面生出来的一样。”

建筑是凝固的乐章

最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。 ——林语堂

“我们解释一个奇迹的时候，不必害怕奇迹失踪。” 英国著名建筑师雷恩爵士

"就像每一个人都有自己的青春时代一样,每一个国家,每一座城市都有自己的"建筑时代" 日本著名建筑师隈研吾

“形式由功能而来”（ “形式追随功能”） 美国建筑师沙利文

“建筑是居住的机器” 著名现代主义建筑师柯布西耶

我们必须保护人不受一般气候因素——风、日光、雨、雪、寒、暑以及特殊的灾害如地震、火灾、飓风等的伤害。” ——世贸中心的建筑师雅马萨奇

"当技术实现了它的真正使命，它就升华为艺术。”

“上帝存在于细节中”。 —— 著名建筑师

“当代建筑师的一项主要任务,是要使自己的作品不与自然环境和历史古迹发生冲突” ——前苏联著名建筑学家M.B.波索欣名言 建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。

—— 贝聿铭

“建筑的一半依赖于思維；另一半则源自于存在与精神 .....” —— 安藤忠雄

“建筑是在光线下对形式的恰当而宏伟的表现。”

——柯布西耶

“建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必产生艺术作品。”

——黑格尔

安得广厦千万间,天下寒士俱欢颜。

—— 杜浦

建筑的实质是空间，空间的本质是为人服务．

——约翰．波特曼

有关家的名言篇八
《有关大学的名言》

大学是什么】50位名家论大学

大学是什么？我们在这里给出了很多名人大家的答案，但是当然了，这些全都是“参考答案”。

大学是传授普遍知识的场所，是一切知识和科学，事实和原理，探索和发现，实验和思索的高级保护力量。它描绘出理智的疆域，在那里对任何一切既不侵犯也不屈服。

约翰·纽曼，19世纪中叶任爱尔兰都柏林新天主教大学校长，1873年出版《大学的理念》成为西方教育学最为经典的文献。

大学不仅是传统的教育机构，而且是科学研究的中心。它总是把科学当作一个没有完全解决的难题来看待，它因此也总是处于研究探索之中。

洪堡，德国现代大学之父，1809年受命改革普鲁士的教育体制。

大学把学生培养成有知识、能工作的公民，它进行科学研究，发展创造新文化新知识，传播知识给广大民众，使之能用这些知识解决经济、生产、社会、政治及生活方面的问题。

范·海斯，1904-1918年任威斯康辛大学校长，曾提出了对世界高校发展颇具影响的“威斯康辛思想”。

大学不在训练人力（manpower），而在培育“人之独立性”（manhood）。大学教育在知识以外，更应重视德性的问题。

赫钦斯，被誉为“20世纪最具人文情怀的大学校长”。1929年起担任芝加哥大学长期间，采取了卓有成效的教育改革措施。

大学是全心全意献身于发展知识，解决各种问题和培养人才，并尽量努力向高水平看齐的特殊组织，是一个学人的乐园。它不是一个温度计，对社会每一流行风尚都作出反应。大学必须经常给予社会一些东西，这些东西不是社会想要的（wants），而是社会需要的（needs）。

弗兰克斯纳，美国著名教育家，1930年创建了普林斯顿高级研究中心。

现代大学是一种多元的机构，有若干个灵魂目标、权力中心、社群、若干种职能、为若干种顾客服务等等。整个大学就是一个错综复杂的职能网络，社会在变化，培养、教学、科研、服务等职能也因之变化。

克拉克·克尔，20世纪中叶任加州大学伯克利分校校长。他提出的“多元化巨型大学观”更为现代大学的转型奠定了基础，被称为当代高等教育转型的设计师。

大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。

蔡元培，1916年至 1919年任北京大学校长，20世纪初中国现代大学教育制度的创立者。

所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。大学实行通才教育，主张健全人格，由教授治校，有学术自由探讨的风气。

梅贻琦，1931至1948年任清华大学校长，带领清华走过了第一个黄金时代。同蔡元培同为中国近代教育史上最重要的教育家。

大学教育的最高目标是培养承担社会责任，转移社会风气，具有很强的社会责任感和使命感，能够思考解决重大问题、复杂问题的知识分子，而不仅仅是培养各行各业的专家。

杨东平，北京理工大学教育科学研究所教授。编有《大学精神》一书。

大学之所以称为大学，关键在于它的文化存在和精神存在。大学的文化是追求真理的文化，是严谨求实的文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。

杨福家，复旦大学前校长，英国诺丁汉大学校长，首位英国大学华人校长。

大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善。（出自《大学》）

《大学》之书，古之大学所也。大学者，大人之学也。

朱熹，南宋思想家，程朱理学集大成者。

大学教育除了给人以专业知识外，还应让学生拥有一个清楚的头脑，一颗有热情的心。

冯友兰，中国当代哲学家，著有《中国哲学简史》，是了解中国哲学的首选读本。

高等教育学习的目的不在实用，而是为了锻炼“纯粹思维”的能力，激发学生了解“理念世界”、追求“纯粹真理”的兴趣。这个阶段的教育结束后，大多数人担任政府官吏，少数出类拔萃的人，再以5年时间学习辩证法。这些人就成为哲学家，可以担任国家最高统治者的职务。

柏拉图，古希腊哲学家，西方思想的伟大创始人之一，西方高等教育机构的开创者。

大学的根本任务是培养人，即以人为本。不仅要传授学生专业知识，更要培养他们的人文精神。

费希特，德国哲学家，1810年被推选为柏林大学首任校长。

如果大学不仅提供知识和领悟（方法），而且还教以信仰和“理想”的话，这就超越了科学与学术的界限„„”很多大学教师，大多数并不是“激进”的政界的人物，却要充当“政治家”式的政界的中介人，不能遵守作为义务的自律，把培养学生特定的政治信仰和世界观作为教育的特权和当然的任务，正是这样的傲慢自大，会导致大学走进死胡同。

马克思·韦伯，社会行动理论的首倡者和理解的社会学的奠基人，近现代最具生命力和影响力的思想家之一。

大学的存在就是为结合老成与少壮从事创造性之学习，而谋求知识与生命热情的融合。

在中学阶段，学生伏案学习，他们应该站起来，四面望。

怀海德，英国哲学家，与罗素合著的《数学原理》成为英美哲学逻辑实证论的必读经典。

大学作为一种高等教育机构，目的是让几乎所有人都接受高等教育。它的功能是文化传播，

专业教学，科学研究和新科学家的培养。

奥尔特加·加赛特，西班牙著名思想家，现代大众社会理论的先驱，加缪誉之为“尼采以后欧洲最伟大的作家”。

大学应该抛弃其研究职能，把精力集中到从事自由教育和专业教育上。

悉尼·胡克，法兰克福学派著名学者，美国实用主义哲学家。

大学与所有类型的研究机构不同，它原则上是真理，人的本质，人类，人的形态的历史等等问题应该独立、无条件地被提出的地方，即应该无条件反抗和提出不同意见的地方。

德里达，当代法国哲学家，解构主义思潮创始人。

高等教育研究的核心问题就是高深学问。大学是以认识论和政治论两种高等教育哲学为基础确立其地位的。存在着两种主要的高等教育哲学，一种哲学主要是以认识论为基础，另一种哲学则以政治论为基础。

布鲁贝克，美国教育哲学家，他的著作《高等教育哲学》是西方第一部从哲学角度对高等教育进行研究的专著。

现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是“冒”不出杰出人才。这是很大的问题。

钱学森，中国科学家，火箭专家，长期担任中国火箭和航天计划的技术领导人，对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献。

大学教人的道理，在于使人们净化个人的心灵，陶冶个人的情操，培养个人的善良美德，在于团结群众，教育群众，弃旧扬新，从而使人们达到真善美的最高境界。我们的大学培养人，不仅仅要适应目前的市场经济和经济建设的需要，而且更应该站在市场经济的前面，站在社会发展的前面，去引导市场经济，引导社会发展。大学培养的不是今天的人才，而是明天、

后天、21世纪的人才。

杨叔子，中国科学院院士，原华中理工大学（华中科技大学）校长。

在大学，理科学生学一些文科知识是很重要的，当代学科都是互相交叉的。跨学科领域的研究无疑是今后研究的重点，没有“跨领域”研究就没有创新，多方面的、跨领域的知识会提供更多的成功机会，这在我个人的工作经历中也得到了证明。

王选，中国科学院院士，中国工程院院士。汉字激光照排系统的创始人和技术负责人。他的成果被誉为“汉字印刷术的第二次发明”。

过去几十年台湾的迅速工业化和商业化已经使我们的大学校园带有一种明显的实用主义气息„„如果我们不尽早采取措施，我担心大学所崇尚的人文主义理想和精神会丧失殆尽，大学会降格为一种庸俗的教育场所。

陈维昭，前台湾大学校长，台湾大学医学院教授。1979 年成功地分割“忠仁、忠义连体婴”，是全球第四例。

随着伦理、道德、信仰、哲学、科学的深刻变化，人类开始意识到，未来将不再是过去的重演。这种时代趋势给教育带来深刻的影响。从此，教育的指向不再是重复僵硬的知识或真理，而是创新。而大学最重要的品质也不再是守旧的稳定，而是迎着风险追求进步。

李开复，曾创立微软亚洲研究院。2005年7月加盟Google，担任中国区总裁一职。

五十多年来中国的大学培养了几代毕业生，他们对国家的贡献是无法估价的巨大。没有五十多年来中国大学毕业生的贡献，今天的中国不可能是目前所达到的状况。我更进一步认为，中国最好的大学对中国的贡献，比哈佛今天对美国的贡献大；中国二流的大学对中国的贡献，也比美国二流的大学对美国的贡献大。

杨振宁，美籍华人，著名理论物理学家、诺贝尔奖获得者。

大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代一代人的质量。一所真正伟大的学校，应该犹如一个核心，能聚集来自各地的自由思想者。詹姆斯.科南特，曾任哈佛大学校长。二战期间，他是组织美国科学的中心人物，包括开发原子弹。

有关家的名言篇九
《50句关于责任的名言警句》

50句关于责任的名言警句

2013-05-10 | 阅：1 转：13 | 分享

修改

内容简介：如今的社会，责任意识越来越淡薄，不负责任的想象越来越多。责任已经成为了现在最重要的德育教育，关于责任的名言警句，呼吁大家一起来担负起自己的责任。

关于责任的名言警句

1、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰

2、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

3、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯

4、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多？费兰克

5、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯

6、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

7、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

8、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天

9、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

10、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

11、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该

按照资禀，各尽所能。——歌德

12、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

13、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

14、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

15、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

16、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

17、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

18、责任感与机遇成正比。——威尔逊

19、责任到此止步。——杜鲁门

20、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

21、生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基

22、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

23、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果

24、真正的责任是信自己。——佚名

25、对培养好幼儿具有高度的责任感。——徐待立

26、先生的责任是教人做人。——陶行知

27、友谊是一种责任。——纪伯伦

28、友谊永远是一个甜柔的责任。——纪伯伦

29、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。——巴纳德

30、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度

责任感。——李奥贝纳

31、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

32、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强

33、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

34、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。——佚名

35、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之

一。——洛德福特

36、对上司谦逊，是一种责任。——富兰克林

37、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

38、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐

39、自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来

40、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超

41、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

42、真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。——英格瓦·坎普拉德

43、温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。——爱默生

44、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳

45、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

46、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

47、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。——马克思

48、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——恩格斯

49、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思

50、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思