阿尔贝加缪名言
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阿尔贝加缪名言篇一
《阿尔贝加缪》
阿尔贝加缪名言篇二
《加缪》
Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi en Algérie française et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin dans l'Yonne, est un écrivain, dramaturge, essayiste et philosophe français. Il fut aussi un journaliste militant engagé dans la Résistance et dans les combats moraux de l'après-guerre. L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir » 1. Sa critique du totalitarisme soviétique lui a valu les anathèmes des communistes et a conduit à la brouille avec Jean-Paul Sartre. Il a été couronné à 44 ans par le Prix Nobel de littérature en 1957 et son aura reste grande dans le monde. D'après Bertrand Poirot-Delpech2, les essais sur son œuvre ont abondé juste après sa mort, tandis qu'on rendait très peu compte de sa vie. Les premières biographies ne sont apparues que dix-huit ans après la disparition du prix Nobel. Parmi celles-ci, la plus impressionnante est celle de Herbert R Lottman3, un journaliste américain observateur de la littérature européenne pour The New York Times et le Publishers Weekly. Dans le journal Combat, ses prises de position ont été courageuses autant que déconcertantes, aussi bien sur la question de l'Algérie que sur ses rapports avec le Parti communiste qu'il a quitté après un court passage4. Camus est d'abord témoin de son temps, intransigeant, refusant toute compromission. Il sera ainsi amené à s'opposer à Sartre et à se brouiller avec d'anciens amis. D'après Herbert R. Lottman, Camus n'a appartenu à aucune famille politique déterminée, mais il ne s'est dérobé devant aucun combat : il a successivement protesté contre les inégalités qui frappaient les musulmans d'Afrique du Nord, il est allé au secours des exilés espagnols antifascistes, des victimes du stalinisme, des objecteurs de conscience5. Formation [modifier]
Albert Camus fait ses études à Alger. À l'école communale, il est remarqué en 1923 par son instituteur, Louis Germain, qui lui donne des leçons gratuites et l'inscrit en 1924 sur la liste des candidats aux bourses, malgré la défiance de sa grand-mère qui souhaitait qu'il gagnât sa vie au plus tôt. Camus gardera une grande reconnaissance à Louis Germain et lui dédiera son discours de prix Nobel11. Reçu, Camus peut entrer comme
demi-pensionnaire au lycée Bugeaud (aujourd'hui lycée Émir Abd-el-Kader). « J'avais honte de ma pauvreté et de ma famille (...) Auparavant, tout le monde était comme moi et la pauvreté me paraissait l'air même de ce monde. Au lycée, je connus la comparaison », se souviendra-t-il12. Il commence à cette époque à pratiquer le football et se fait une réputation de gardien de but. Mais, à la suite de ses crachements de sang, les médecins diagnostiquent en 1930 une tuberculose et il doit faire un bref séjour à l'hôpital Mustapha. Son oncle, voltairien et anarchiste, et sa tante Acault, qui tiennent une boucherie dans la rue Michelet, l'hébergent ensuite, rue du Languedoc, où il peut disposer d'une chambre. Camus est ensuite encouragé par Jean Grenier - qui lui fera découvrir Nietzsche. Une question, l'absurde [modifier]
« L'absurde naît de cette confrontation entre l'appel humain et le silence déraisonnable du monde »21. Dans cette phrase est concentrée la puissance d'un conflit, d'une confrontation qui supporte et emporte l'œuvre de Camus. Deux forces qui s'opposent : l'appel humain à connaître sa raison d'être et l'absence de réponse du milieu où il se trouve. L'homme vivant dans un monde dont il ne comprend pas le sens, dont il ignore tout, jusqu'à sa raison d'être.
L'appel humain, c'est la quête d'une cohérence, or pour Camus il n'y a pas de réponse à cette demande de sens. Tout au moins n'y a-t-il pas de réponse satisfaisante, car la seule qui pourrait satisfaire l'écrivain devrait avoir une dimension humaine : « Je ne puis comprendre qu'en termes humains »21. Ainsi les religions qui définissent nos origines, qui créent du sens, qui posent un cadre, n'offrent pas de réponse pour l'homme absurde : « Je ne sais pas si ce monde a un sens qui le dépasse. Mais je sais que je ne connais pas ce sens et qu'il m'est impossible pour le moment de le connaître. Que signifie pour moi une signification hors de ma condition ? »21. L'homme absurde n'accepte pas de perspectives divines. Il veut des réponses humaines.
Sisyphe, par Franz von Stuck, 1920
L'absurde n'est pas un savoir, c'est un état acquis par la confrontation consciente de deux forces. Maintenir cet état demande une lucidité et nécessite un travail, l'absurde c'est la conscience toujours maintenue d'une « fracture entre le monde et mon esprit » écrit Camus dans Le Mythe de Sisyphe. Ainsi l'homme absurde doit s'obstiner à ne pas écouter les prophètes (c'est-à-dire avoir assez d'imagination pour ne pas croire aveuglément à leur représentation de l'enfer ou du paradis) et à ne faire intervenir que ce qui est certain, et si rien ne l'est, « ceci du moins est une certitude »21.
L'homme absurde ne pourrait s'échapper de son état qu'en niant l'une des forces contradictoires qui le fait naître : trouver un sens à ce qui est ou faire taire l'appel humain. Or aucune de ces solutions n'est réalisable.
Une manière de donner du sens serait d'accepter les religions et les dieux. Or ces derniers n'ont pas d'emprise sur l'homme absurde. L'homme absurde se sent innocent, il ne veut faire que ce qu'il comprend et « pour un esprit absurde, la raison est vaine et il n'y a rien au-delà de la raison »21. Une autre manière de trouver du sens serait d'en injecter : faire des projets, établir des buts, et par là même croire que la vie puisse se diriger. Mais à nouveau « tout cela se trouve démenti d'une façon vertigineuse par l'absurdité d'une mort possible »21. En effet, pour l'homme absurde il n'y a pas de futur, seul compte l'ici et le maintenant. La première des deux forces contradictoires, le silence déraisonnable du monde, ne peut donc être niée. Quant à l'autre force contradictoire permettant cette confrontation dont naît l'absurde, qui est l'appel humain, la seule manière de la faire taire serait le suicide. Mais ce dernier est exclu car à sa manière « le suicide résout l'absurde »21. Or
l'absurde ne doit pas se résoudre. L'absurde est générateur d'une énergie. Et ce refus du suicide, c'est l'exaltation de la vie, la passion de l'homme absurde. Ce dernier n'abdique pas, il se révolte.
Une réponse, la révolte [modifier]
Oui, il faut maintenir l'absurde, ne pas tenter de le résoudre, car l'absurde génère une puissance qui se réalise dans la révolte. La révolte, voici la manière de vivre l'absurde. La révolte c'est connaître notre destin fatal et néanmoins l'affronter, c'est l'intelligence aux prises avec le silence déraisonnable du monde, c'est le condamné à mort qui refuse le suicide. C'est pourquoi Camus écrit : « L'une des seules positions philosophiques cohérentes, c'est ainsi la révolte21 ».
La révolte c'est aussi s'offrir un énorme champ de possibilités d'actions. Car si l'homme absurde se prive d'une vie éternelle, il se libère des contraintes imposées par un improbable futur et y gagne en liberté d'action. Plus le futur se restreint et plus les possibilités d'actions « hic et nunc » sont grandes. Et ainsi l'homme absurde jouit d'une liberté profonde. L'homme absurde habite un monde dans lequel il doit accepter que « tout l'être s'emploie à ne rien achever21 », mais un monde dont il est le maître. Et à Camus, qui fait de Sisyphe le héros absurde, d'écrire : « Il faut imaginer Sisyphe heureux21. » Bien que Camus réfute les religions parce que « on n'y trouve aucune problématique réelle, toutes les réponses étant données en une fois22 », et qu'il n'accorde aucune importance au futur : « il n'y a pas de lendemain 21 », sa révolte n'en est pas pour autant amorale. « La solidarité des hommes se fonde sur le mouvement de révolte et celui-ci, à son tour, ne trouve de justification que dans cette complicité 22 ». Tout n'est pas permis dans la révolte, la pensée de Camus est humaniste, les hommes se révoltent contre la mort, contre l'injustice et tentent de « se retrouver dans la seule valeur qui puisse les sauver du nihilisme, la longue complicité des hommes aux prises avec leur destin22 ».
En effet, Camus pose à la révolte de l'homme une condition : sa propre limite. La révolte de Camus n'est pas contre tous et contre tout. Et Camus d'écrire : « La fin justifie les moyens ? Cela est possible. Mais qui justifie la fin ? À cette question, que la pensée historique laisse pendante, la révolte répond : les moyens22
Œuvres [modifier] (1936), essai de création collective (1937), essai (première version en 1938), pièce en 4 actes (1939), recueil d'essais et d'impressions (1942), essai sur l'absurde (1942), roman (1944), pièce en 3 actes (1947) (1947 ; Prix de la critique en 1948), récit (1948) Spectacle en 3 parties. (1948 ; publié sous le pseudonyme de Louis Neuville) (1949), pièce en 5 actes (1950) (1951), essai (1952) préface à (1954), essai (1956), récit (Gallimard, 1957), nouvelles (La Femme adultère, Le Renégat, Les Muets, L'Hôte, Jonas, La Pierre qui pousse) (1957) En collaboration avec . (1958) (1959), adaptation au théâtre du roman de Carnets I, mai 1935-février 1942 (1962) Carnets II, janvier 1942-mars 1951 (1964) Carnets III, mars 1951-décembre 1959 La Postérité du soleil, photographies de . Itinéraire par , éditions E. Engelberts, 1965, ASIN B0014Y17RG - rééd. Gallimard, (2009) (1971), roman . () (, 1994 ; publié par sa fille), roman inachevé
阿尔贝加缪名言篇三
《加缪语录》
我们在无边的海洋里航行，仿佛永远看不到陆地。昼夜交替，日升月落。在大海上度过的日子，每一天都是那么相近，就好像幸福总是那么相似……
日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义——阿尔贝·加缪《局外人》
要了解一个城市,比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。 没有对生活的绝望，就没有对生活的热爱
爱是没有限度的。如果我能把一切都拥在怀里，就算姿势笨拙又有什么关系呢？
我们很少信任比我们好的人，这可太真实了。宁肯避免与他们往来。相反，最为经常的是对和我们相似，和我们有着共同弱点的人吐露心迹。因此，我们并不希望改掉弱点，也不希望变得更好，只是希望在我们的道路上受到怜悯和鼓励。
我喜欢的人的诞辰。1913年11月7日，阿尔伯特·加缪出生。这是一位激情的天才。真诚、痛苦、炽热、深刻，用他自己的话说，他有一颗“希腊式的心”。从西西弗斯推巨石上山的意象里，他找到了荒诞而无意义的处境下人生存的意义：在黑暗的宇宙中带着伤痛尽全力燃烧，为了美和爱去忍受苦难，这便是“反抗”。
现在我面对着这个充满了星光和默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。
阿尔贝加缪名言篇四
《加缪名言》
加缪名言
1、多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶!
2、奴隶开始要求正义，但最终则要求王国。
3、真理在人那里获得生命力，并且展现出来。
4、所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。
5、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。
6、什么是著名人呢，就是已经不需要名字的人。其他人的名字对其个人有着固定的意义。
•
• 自由应是一个能使自己变得更好的机会。 对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
1神啊，我不求永生，但求耗尽所有的领域。
2在一个人对生命的依恋之中，有着比世界上任何苦难都更强大的东西。
3凡墙都是门。
4重要的不是治好病，而是带着病痛活着。
5人生越没有意义越值得过。
6人有时应该在与困难的较量中显出自己的本色。
7我想知道人们在接受了义无反顾的生活之后是否也能同样义无反顾地劳动和创造以及通向这些自由的道路是什么。
8他对神的轻蔑，他对死亡的仇恨，他对生命的激情，使他受到了这种无法描述的酷刑：用尽全部心力而一无所成。这是为了热爱这片土地而必须付出的代价。
9西绪福斯，这神的无产者，无能为力而又在反抗，他知道他的悲惨的状况有多么深广：他下山时想的正是这种状况。造成他的痛苦的洞察力同时也完成了他的胜利。没有轻蔑克服不了的命运。
10当大地的形象过于强烈地缠住记忆，当幸福地呼唤过于急迫，忧伤就会在人的心中升起：这是巨石的胜利。
11登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。应该设想，西绪福斯是幸福的。 12人心有一种恼人的倾向，即只把压倒它的东西称作命运。
13不管怎样，一个人在这么多人中间走着，总让人有一种奇奇怪怪的感觉。
14不，确有可以骄傲的东西：这阳光，这大海，我的洋溢着青春的心，我的满是盐味儿的身体，还有那温情和光荣在黄色和蓝色中相会的广阔的背景。我必须运用我的力量和才能来获取的正是这一切。
15我为什么要否认生之快乐呢，如果我知道不能把一切都包容在生之快乐中？幸福并没有什么可以让人感到羞耻的。然而今天蠢人为王，我把那些怯于享受的人称为蠢人。
16孩子想当小学教师，是有道理的，那些对体力劳动发表长篇大论的人并不知道他们谈论的是什么。
17但是谁能总是一个人睡呢？某些人这样做，他们离群索居是为了完成某种使命或曾遭受不幸，于是就与死亡同床共枕。
18这么多年，她一直为恐惧所驱，疯狂地，无目的地奔逃，现在她终于停下来了。此刻，她仿佛又找到她的根，汁液重又在体内运行。
19他真想变得年轻，费南德也变得年轻，那他们就要走了，到大海的那一边去。 20在这片他如此热爱的广阔土地上，他是孤零零的。
21真正的艺术家什么都不蔑视，他们迫使自己去理解，而不是去评判。
22我们得造就一种在灾难性时代过生活得艺术，以便获得再生，然后公开地对正在我们的
历史中起作用的死亡本能进行斗争。
23最大的罪孽是肤浅。
24在艺术被否定的同时苦难都变得更为深重。
25有人说过，伟大的思想是附在鸽子脚上来到世间的。也许那时候，如果我们洗耳恭听的话，我们就会在帝国和民族的喧嚣声中听见生命和希望的温和的骚动声，仿佛轻微的羽翼声掠过。有人说这希望是由一个民族带来的，有人则说是由一个人带来的。我认为正相反，是成千上万孤独者激起、活跃、保持了这希望，他们的行动和作品每日都在否定历史的边界及其最粗俗的表象，以便让始终受到威胁的真理在一瞬间闪出光辉，而这真理是每个人为了大家树立在各自的痛苦和欢乐之上的。
26无论在什么地方，当一个劳动者赤手空拳面对坦克，高喊他不是奴隶，我们怎么能无动于衷？
27首先，贫穷对我来说从来就不是一种不幸，阳光在那儿洒满了它的财富。——贫困让我相信并非一切都是美好的；而阳光又告诉我，历史并非一切。
28死亡是无法摆脱的，但每个人都有自己的死。归根结底，太阳依然温暖着我们的身骨。
阿尔贝加缪名言篇五
《名言警句第三部》
爱读书是一种十全十美的享受，别的享受都有尽头，而读书给人的享受是长久的。
——培根【名人名言】
幸福不是来自外界，你必须自己动手去创造一切。
——贝多芬【名人名言】
阅读的最大理由是摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
——余秋雨【名人名言】
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
——陶行知【名人名言】
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔【名人名言】
知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
——泰戈尔【名人名言】
一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足到的开始。 ——阿尔贝〃加缪【名人名言】
如果道德坏了，趣味也必然堕落。
——狄德罗【名人名言】
自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
——别林斯基【名人名言】
如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。
——披萨列夫【名人名言】
既然太阳也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。 ——车尔尼雪夫斯基【名人名言】
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着是深思熟虑的人。
——德谟克利特【名人名言】
真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
——狄德罗【名人名言】
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
——梁启超【名人名言】
告诉你使我达到目的的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
——巴斯德【名人名言】
要使理想的宫殿变为现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦地去建造。
——高尔基【名人名言】
你们认为我是命运之子，实际上我却在创造着自己的命运。 ——爱迪生【名人名言】
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们亲手挖的。
——老舍【名人名言】
选择朋友如同挑选甜瓜，要我告诉你为什么吗？因为要找出一个熟的，你必须挑上一百个。
——梅尔梅【名人名言】
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子【名人名言】
我们应该有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价有多大，这种事情必须做到。 ——居里夫人【名人名言】
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基【名人名言】
科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力。
——斯坦尼斯瓦夫【名人名言】
谬课的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的比弊病则与谬误始终相随。 ——狄德罗【名人名言】
真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己成为实践家。
——巴尔扎克【名人名言】
科学家必须具备想象力，这样才能想象出肉眼观察不到的事物如何发生，如何作用，并构思出假说。
——贝费里奇【名人名言】
人类的整个发展取决于科学的发展，谁阻碍了科学的发展，谁就阻碍了人类的发展。
——费希特【名人名言】
科学不能或者不愿影响到自己的民族以为是不配称科学的。 ——普朗克【名人名言】
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
——王阳明【名人名言】
科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。
——科尔莫戈罗夫【名人名言】
科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
——马克思【名人名言】
要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。 ——巴甫洛夫【名人名言】
人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼【名人名言】
在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。 ——居里夫人【名人名言】
艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务。
——罗斯金【名人名言】
我们的骄傲多半是基于我们的无知。
——莱辛【名人名言】
上天给人一份困难时，同时也添人一份智力。
——雨果【名人名言】
人借助科学，就能纠正自然界的缺陷。
——梅契尼科夫【名人名言】
先相信自己，然后别人才会相信你。
——罗曼〃罗兰【名人名言】
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧。 ——卢瑟福【名人名言】
诗人的创造、哲学家的辩证、探险家的技艺，这就是组成一个伟大的科学家的材料。
——季米里亚捷夫【名人名言】
一个科学家应该想到的，不是当时人们对他的辱骂或表扬，而是未来若干世纪中人们将如何讲到他。
——巴斯德【名人名言】
不教一日闲过。
——齐白石【名人名言】
要知道，只有眼前的时间才属于人类。
——塞〃约翰逊【名人名言】
解决争辩的最好办法，常常是避免争辩。
阿尔贝加缪名言篇六
《阿尔贝加缪》
阿尔贝加缪名言篇七
《阿尔贝·加缪悼词》
阿尔贝•加缪 悼词
萨特
从半年前，直到昨天，人们还在揣度：他将要做什么？因为他被一些不可回避的矛盾所困扰，曾暂时选择了沉默。但他属于那种罕见的人，他们迟迟不作选择，可一旦作出了抉择便忠贞不渝；对这种人我们完全可以等待。总有一天，他会开口的。我们甚至不敢贸然对他未出口的话稍加推测。但我们相信他与我们每个人一样，是随着世界的变化而变化：这就足以使他的存在始终富有活力了。
他和我之间发生过争执：争执，这并没有什么——即使我们再也不见面——而这恰恰是我们在这个狭小世界里互不忘却、共同生活的另一种方式。这并不妨碍我经常想到他，在他阅读过的书报的篇页里感到他的目光，并且自言自语说："他会怎么说呢？他此刻在怎么说呢？"
随着事件的变迁和我情绪的不同，有时我认为他的缄默过于谨慎，有时又认为他的缄默非常痛苦。他的缄默，就如热和光一般，是一种日常必需的特质，不过是一种人的特质。人们可以同意或反对他的思想，他在自己的作品——尤其是那部最优美也最不为人所理解的《堕落》——中所透露的思想；但人们在生活中总要体验这种思想。这是我们的文化所特有的一种奇遇，一种运动，人们一直在试图猜测这运动究竟包含哪些阶段，何时才是它最后的终结。
他顶着历史的潮流，作为醒世作家的古老家族在当今的继承者，出现在我们这个世纪，须知正是这些醒世作家的作品构成了也许是法国文学中最富有独特性的部分。他以他那执拗狭隘而又纯粹、严峻、而又放荡的人道主义，独自与当代大量的丑行劣迹进行一场没有把握的战斗。但是反过来，通过他顽强的拒绝，他却在我们这个时代的中心，与马基雅维利的信徒们和现实主义的金犊偶像的崇拜者们背道而驰，确证了道德行为的存在。
可以这么说，他就是这不可能的确证的化身。只要稍加阅读和思考，人们就会碰到他紧攥在掌心的人的价值问题：他经常对政治行为提出怀疑。要么改变它，要么反对它：总之，这对于构成精神生活的紧张状态来说是必不可少的。近几年来，连他的沉默也具有讲究实际的面貌了：这位荒谬的笛卡儿主义者拒绝离开道德说教的安全地带，踏上没有把握的实践的道路。我们猜度他的心思，也猜度着他闭口不谈的那些冲突：如果仅就道德而言，那么这道德旧同时既要求叛逆也要求遵从。
我们一直等待着，必须等待，因为必须知道：无论加缪可能干些什么或作出何种抉择，他始终是我们文化领域里的一支主要力量，始终以他自己的方式体现着法国和本世纪的历史。不过我们也许可以说已经知道并且理解了他的历程。他完成了一切——整整一番事业；而又一如既往，一切都有待于完成，就像他自己说的："我的事业就在我面前。"现在这一切都结束了。他的死亡特别骇人听闻，是因为人类秩序反被不人道的事物所废除。
人类秩序现在还只不过是一片混乱，它是不公正的，不稳定的，人们在这种秩序中残杀、饿死：可无论如何，它已经由人类建立和维持着，又在遭到人类的攻击。加缪就被迫生活在这种秩序之中：这个勇往直前的人对我们产生怀疑，而他自己就是一个正在寻其自身答案的问题；他正生活在一个"漫长生命的中点"；
如果他能走出沉默，作出决定，得出结论，这对于我们、对于他、对于树立现存秩序的人和拒绝这些秩序的人来说，都是十分重要的。一些人老朽而死，另一些人总在苟延残喘，每一分钟都有可能猝然死去，而他们生存的意义，那大写的生活的意义对他们来说不会有任何改变。然而，在心中无底、不知所措的我们看来，我们最杰出的人物必须达到隧道的尽头。一桩事业的性质和历史关头的整个状况如此明确地要求一个作家继续活下去，还是罕见的。
我把致使加缪丧生的这场车祸称作骇人听闻的事件，是因为它把我们最诚挚的要求多么荒谬地显现于全人类的心目之中。加缪在27岁时曾遭受过一种疾病的突然打击（注：指肺结核，在下一篇文章中，有专题讲加缪的肺结核和他的写作之间的关系），使他的生活发生了根本的变化，这就已经暴露了荒谬性的存在——它是对人的愚蠢的否定。加缪对此已习以为常，他思考过自身的难以忍受的环境，从困境中超脱出来。人们可能以为只有他早期的作品才反映他生活的真相，因为这痊愈的病人又被来自他处的料想不到的死神所击毙。荒谬，再也没有人向他提出这个问题，他也再不向任何人提出这个问题了。他的沉默甚至也不再是一种沉默，而是绝对的乌有。
我却不这样想。非人道的事一经出现，便成为人道的一部分。一个中断了的生命——即使是这样一个年轻人的生命——既是一张摔碎的唱片，又是一个完整的生命。对于所有爱过他的人来说，他的死包含有一种难以忍受的荒谬性。但要学会把这桩完整的业绩。对于突然袭击他的死亡，加缪的人道主义历来抱有一种合乎人情的态度；他对幸福的骄傲的追求，历来包含和要求不合人情的死亡的必要性。根据这一精神，在他的业绩以及与之密不可分的他的生活中，我们就不难发现一个人为迎接未来的死亡而争取生命的每一瞬间的纯洁的和所向无敌的尝试。
阿尔贝加缪名言篇八
《名人名言 中英对照》
Don't set your goals according to what are deemed important by others. Only you know what is best for yourself. 别人认为重要的，并不就是你的追求。只有自己才知道什么最合适。Nobody can go back and start a new beginning, but anyone can start today and make a new ending.没人能回头重新来过，但谁都可以从现在起书写一个不同的结局。I am a success today because I had a friend who believed in me and I didn't have the heart to let him down. 今天我的成功，是因为我曾有个信任我的朋友，我不忍心让他失望。林肯Life is such a long trip.Don't waste your time waiting for those who don't wanna go with you.生活是一场漫长的旅行，不要浪费时间，去等待那些不愿与你携手同行的人。When the pain of holding on is greater than the pain of letting go, it's time to let go. 当坚持之苦大过放弃之痛，就是该放手的时候了。Take nothing on its looks; take everything on evidence. There's no better rule. 外观切莫轻信，凡事证据先行。此为真律。(查尔斯·狄更斯，英国小说家，1812-1870)A woman has got to love a bad man once or twice in her life, to be thankful for a good one. 女人一生中总要爱过一两个坏男人，才会懂得珍惜那个对的人。——玛乔里·金南·罗琳斯，美国作家All the flowers of all the tomorrows are in the seeds of today. (Indian proverb)所有明天的花朵，都是今日播种的。(印度谚语)Evil is unspectacular and always human, and shares our bed and eats at our own table. 恶魔通常相貌普通，而且就在人类中间，与我们寝同榻，食同桌。(W·H·奥顿，英裔美国诗人)Don't bother just to be better than your contemporaries or predecessors. Try to be better than yourself. 别只想着比你的同辈人或是先辈们出色。试着比你自己更出色。—威廉·福克纳Love is not to serach for the similarities but to learn to respect the differences. 爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。How many secrets a person conceals to spend the whole life skilfully? 一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过一生。——仓央嘉措Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love.（Rabindranath Tagore）眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔The course of true love never did run smooth. (William Shakespeare, English playwright and poet) 真爱之路无坦途。(威廉·莎士比亚，英国剧作家、诗人，1564-1616)We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars. 我们所有人都活在臭水沟里，但是有些人仰望星辰。(奥斯卡·王尔德，爱尔兰诗人、戏剧家、评论家，1854-1900)Every boring hour in life is unique.在生命中，再无聊的时光也是限量版。Whatever comes, I'll love you, just as I do now. U
ntil I die. 无论发生什么事，我都会像现在一样爱你，直到永远。—— Gone with The Wind 《乱世佳人》Re a long way, a step by step can be completed, and then a short road, do not stride feet can not reach.再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。When we were little kids,we'd be smiling as we cried.But when we become grown-ups,we'd be crying as we smile.小时候我们哭着哭着就笑了，长大后我们笑着笑着就哭了。We’d better struggle for the future rather than regret for the past. （Karl Marx ）后悔过去，不如奋斗将来。——卡尔·马克思Life can only be understood backwards; but it must be lived forwards. 要理解生活，只有回头看；但要生活好，则须扬帆向前。(索伦·克尔凯郭尔，丹麦哲学家，1813-1855)October's poplars are flaming torches lighting the way to winter. 十月杨，燃烧的火把，照亮去往冬天的路The past is behind, learn from it. The future is ahead, prepare for it. The present is here, live it.过去在身后，从中学习；未来在前方，好好准备；现在就在你面前，认真生活。Memory is wonderful if you don't have to deal with the past.回忆本来是非常美好的，只要你能让过去的都过去。he world is a book and those who do not travel read only one page. 世界如书，不旅行的人只能读到其中的一页。(奥古斯丁，古罗马基督教神学家，354-430)Trust is like an eraser. It gets smaller and smaller after every mistake. 信任就像橡皮擦，每一次犯错都会使它变得越来越小。Autumn, the year's last, loveliest smile. (William Cullen Bryant, American writer, 1794-1878)秋天，四时流转中最末、亦是最美的微笑。Being happy is really easy,loved by someone,having things to do and expectation.幸福其实真的很简单：有人爱； 有事做；有所期待。Knowledge can't replace friendship,I'd rather be an idiot than lose you.------Patrick to Spongebob .知识取代不了友谊，我宁愿变成个傻子也不愿意失去你。派大星写给海绵宝宝的话No matter how much I feel lost and hesitated now.I need to live the way I want at last.无论我此时是如何的彷徨迷茫，最终，我都要过上自己想要的生活。Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. 光阴荏苒，衰微只及肌肤；热忱抛却，萎靡深入灵魂。(塞缪尔·厄尔曼，美国商人、诗人，1840-1924)No one ever does anything alone. Great friendships make life fun and meaningful. 没有人是孤身一人打天下的，坚固的友谊让生活充满乐趣和意义。The days that make us happy make us wise. (John Masefield, English poet and writer, 1878-1967) 快乐的日子使人睿智。(约翰·梅斯菲尔德，英国诗人、作家，1878-1967)There are no failures, just experiences and your react
ions to them. 这世上无所谓失败，有的只是各种经历和你对之的反应。——Tom KrauseThe mediocre teacher tells. The good teacher explains. The superior teacher demonstrates. The great teacher inspires. 庸师讲述；良师解说；优师演示；大师启迪。May your world be lit up with happiness on Moon Festival & always.各位中秋快乐！To love oneself is the beginning of a lifelong romance. 爱自己，便是一部终身罗曼史的开始。——奥斯卡·王尔德Mistake is temporary regret but missing is the forever one.过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾。Life is like a cup of tea.It won't be bitter for a lifetime but for a short while anyway.人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。Rivers know this: there is no hurry, we shall get there some day. 河流懂得一个道理：无需匆忙，该到的地方终有一天会到达。Place me like a seal over your heart, like a seal on your arm; for love is as strong as death.求你将我放在你的心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。《圣经·雅歌》8章6节Imperfection is beauty,madness is genius and it's better to be absolutely ridiculous than absolutely boring. 不完美才是美丽，疯狂是种天分，超离谱总好过超无聊。玛丽莲·梦露I have been thinking I'm not good enough.I'm not perfect,but I'm complete.一直以来，我都觉得自己不够好。我不完美，但我是完整的自己。Life, my friends, is not a candle flickering in the breeze. It is a torch to light new flames. 我的朋友，生活并不是微风中摇曳的烛光，而是点燃新火焰的火把。Using no way as a way, using no limitation as limitation. 以无法为有法，以无限为有限。(李小龙，美籍华人演员、武术技击家，1940-1973)We waste time looking for the perfect lover, instead of creating the perfect love. 我们总是浪费时间寻找完美的爱人，却未曾努力营造一份完美的爱。——汤姆·罗宾斯，美国小说家One day your life will flash before your eyes. Make sure it’s worth watching. 总有一天，你的一生将在眼前闪现，请保证那是值得一看的。Being happy doesn't mean that everything is perfect. It means that you've decided to look beyond the imperfections. 快乐不代表事事完美，而是你愿略过不完美来看待生活No one indebted for others,while many people don't know how to cherish others.没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。Learn to appreciate what you have, before time makes you appreciate what you had. 在时间拽着你缅怀过去之前，学着欣赏现在所拥有的。Beauty is power, a smile is its sword. (Charles Reade, English novelist, 1814-1884) 美是一种力量，微笑是它的剑。(查尔斯·里德，英国小说家，1814-1884)Autumn is a second spring where every leaf
is a flower. (Albert Camus, French novelist and playwright) 秋天是另一个春天，每片秋叶都是一朵花。(阿尔贝·加缪，法国小说家、剧作家)When life gives you a hundred reasons to cry, show life that you have a thousand reasons to smile. 当生活给你一百个哭泣的理由时，还给它一千个微笑的理由。The real voyage of discovery consists not in seeking new lands but seeing with new eyes. —Marcel Proust 真正的发现不是看到新大陆，而是拥有新观念。I don't want to live; I want to love first, and live incidentally.我不要活着；我首先要爱，然后顺便活着。(泽尔达·菲茨杰拉德，美国小说家、作家司各特·菲茨杰拉德之妻，1900-1948)One man's wilderness is another man's theme park. 一个人的荒野是另一个人的主题公园。Love doesn't need to be perfect. It just needs to be true. 爱不求完美，只求真实。For every minute you are angry you lose sixty seconds of happiness. 你每发怒一分钟，也就失去了60秒的幸福。(拉尔夫·沃尔多·爱默生，美国诗人、散文家，1803-1882)Unless you try to do something beyond what you have already mastered, you will never grow. 你不尝试着做些能力之外的事情，就永远无法成长。--Ralph Waldo EmersonThere is no formula for success, except perhaps an unconditional acceptance of life and what it brings.成功没有规律可言，如果有的话，或许是无条件地接纳生活以及生活所带来的一切。All is riddle, and the key to a riddle... is another riddle. 所有的事物都是谜，而解开一个谜的钥匙……是另一个谜。——拉尔夫·沃尔多·爱默生，美国诗人、散文家，1803-1882Bad negative thoughts are like birds flying overhead, just don't let them build a nest there.消极的坏心情就像飞过头顶的鸟，只是别让它们在那里筑巢。Man is not made for defeat. A man can be destroyed but not defeated. 人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。(欧内斯特·海明威，美国作家，1899-1961)Yesterday is dead, tomorrow hasn't arrived yet. I have just one day, today, and I'm going to be happy in it.昨日已逝，明日未至。我就只有一天，今天，我要开心的过好这一天。You’ll never realize how strong you are until you have no other choice but to be strong.你永远都不会知道自己到底有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择。Beauty is only skin deep, but ugly goes clean to the bone. 美貌固然肤浅，丑陋却能深入骨髓。Life is 10% what happens to you and 90% how you react to it. 生活的10%，是发生在你身上的偶然事件，剩下的90%是你对这些事件的反应。——查尔斯·史温道尔，美国作家，生于1934年----------------------------------------------------------------------------------------Forgiveness is the frag
rance that the violet sheds on the heel that has crushed it. 一只脚踩扁了紫罗兰，它却把芳香留在那脚跟上，这就是宽恕。——马克·吐温，美国作家、幽默大师The most important thing in life is to learn how to give out love, and to let it come in. 生命中最重要的事，就是学习如何付出爱，以及接纳爱。——莫里·施瓦茨，美国社会学教授Saying goodbye doesn't mean anything. It's the time we spent together that matters, not how we left it. 说再见并不意味着什么。真正重要的是我们共度的时光，而不是我们怎样告别它。Weekends are a bit like rainbows; they look good from a distance but disappear when you get up close to them. 周末就像一道彩虹，远观貌美如花，近看浮云飘渺。Prohibition never stood a chance against exhibition, it’s human nature to be free. 所谓的严令禁止，在好表现的人面前，根本不堪一击，人的天性就不爱受约束。——【Gossip Girl】We are always getting ready to live, but never living. (Ralph Waldo Emerson, American poet and essayist, 1803-1882) 我们总是在为生活做准备，却从来没有真正生活。Love does not consist in gazing at each other, but in looking outward together in the same direction. 爱不在于彼此凝视,而在于注视着同一个方向. ——《小王子》You might hate your life, but others may dream of having a life such as yours. 你可能讨厌你的生活，但其他人可能在梦想着过你这样的生活。I‘d rather have a life of "Oh wells" than a life of "what ifs". 我宁愿生活在尝试后而失望，也不愿因错过尝试而遗憾假设。We want to live by each other's happiness,not by each other's misery .我们必须仰赖彼此的快乐过活，而非仰赖彼此的不幸。——卓别林〈大独裁者〉Not to mourn for the past, nor to worry about the future, but to live the present moment wisely and earnestly.不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。——释迦牟尼The past is gone and static. The future is before us and dynamic. Everything we do will affect it. 往昔已逝，静如止水；而前方的未来正生机勃勃，我们所做的每件事都将影响着它。Character consists of what you do on the third and fourth tries.一个人第三、四次尝试时的所作所为，体现出了他的人格。(詹姆斯·A·米切纳，美国作家，1907-1997)In the end, we will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends. 我们最终记住的，不是敌人的话语，而是朋友的沉默。(马丁·路德·金，美国民权运动领袖)Don't worry about the world coming to an end today. It's already tomorrow in Australia. 不要担心世界今日终结。澳大利亚已经是明天了。(查尔斯·舒兹，美国漫画家，1922-2000)The only place where success comes before work is in the dictionary. (
阿尔贝加缪名言篇九
《阿尔贝加缪》