有关名利的名言

有关名利的名言篇一
《关于思维的格言_名利与地位》

荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或良好教育的人才具备。

——〔美〕爱迪生

人们努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

——〔德〕爱因斯坦

声名本无异于喧腾，除非那合奏是发自的心声。

——〔英〕拜伦

获得名声的艺术家，常受名声之苦，这就造成他们的处女作往往是最高峰的结果。

——〔匈牙利〕贝多芬

人的天性，对于自己的事情总很难照一般的法则去判断，却喜欢为了本身的利益而破例。

——〔俄〕车尔尼雪夫斯基

壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎？

——〔秦〕陈涉

生以辱，不如死以荣。

——《大戴礼记》

动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。

——〔古希腊〕德谟克利特

对不正当的获利的希望，是失利的开始。

——〔古希腊〕德谟克利特

我不能说我不珍惜荣誉，并且我承认它很有价值。不过，我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。

——〔英〕法拉第

人应当把利己之心与利人之心理智地分清。在为自己谋利益时，不要损害他人，更不能损害君王和国家。

——〔英〕富兰西斯·培根

人不能像地球一样，把自己的利益定作绕以旋转的轴心。

——〔英〕富兰西斯·培根

荣誉就像河流，轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉到河底里。

——〔英〕富兰西斯·培根

荣誉是空名，勋绩才是一切。

——〔德〕歌德

荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。

——〔德〕歌德

许多人的名声如果在街上遇到自己的品德会互相不认识。

——〔美〕哈伯德

仆人们特别喜欢小孩，这并不是奴性的忠心，这是弱者和普通人的互相喜爱。

——〔俄〕赫尔岑

追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。

——〔英〕赫兹里特

贤者得位，犹龙得水，媵蛇游雾也。

——〔汉〕桓宽

荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。

——〔法〕居里夫人

在科学上重要的是研究出来的“东西”，而不是研究者“个人”。

——〔法〕居里夫人

除非你要想尝尝孤立的滋味，你就不必改变原来的地位，你也不必攀龙附凤。如果天生是矮个儿——那就是了，不必跑去站在高个儿堆里，自以为身体高大了一倍。

——〔俄〕克雷洛夫

伟大的称号没有提高，反而降低了那些不知道自立自强的人。

——〔法〕拉罗什夫科

利益——我们谴责它造成我们所有的恶，却常常应该因它促成我们的善行而受到赞扬。

——〔法〕拉罗什夫科

利益以所有种类的语言发言：玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。

——〔法〕拉罗什夫科

人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

——〔清〕李汝珍

没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。

——〔英〕兰多

一个高尚的人能为国家牺牲财产、生命、甚至本性，但是牺牲荣誉则万万不能。

——〔法〕罗伯斯庇尔

天真的利己主义自以为清高，因为它是在思想中体现出来的！思想的利己主义比情感的利己主义更凶残。

——〔法〕罗曼·罗兰

该得到荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到好得多。

——〔美〕马克·吐温

名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞧着你。可是任何人都不能接触你，你同样不能接触任何人。

——〔意大利〕莫拉维亚

功名欲是人类一种不合情理的欲望，甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。

——〔法〕蒙田

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。

——〔法〕孟德斯鸠

虚荣心强的人，与其说是想出人头地，不如说自认为出类拔萃，所以自欺欺人或是自我谋划是不择手段的。

——〔德〕尼采

不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。

——〔美〕潘恩

个人只有在社会上占有为此所需的地位时，才能够表现出自己的才能。

——〔俄〕普列汉诺夫

如果一个人不怕在世界上声名狼藉，那不知道他能干出什么坏事来。

——〔印度〕普列姆昌德

诱惑你的是地位和名声，迷惑你的是主权。

——〔爱尔兰〕乔伊斯

在饱极生厌的边缘，欲望依旧是无限的。

——〔法〕让·罗斯唐

唉，浮名浮利，一切虚空！„„就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意！

——〔英〕莎克雷

声名像一颗陨星，除了几个卓越的和不可战胜的名字之外，闪耀一下，就永远消逝了。

——〔英〕撒缪尔逊

名誉是一件无聊的骗人的东西。得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

——〔英〕莎士比亚

高居于为众人所仰望的地位而毫无作为，正像眼眶里没有眼珠，只留下两个怪可怜的空洞的凹孔一样。

——〔英〕莎士比亚

人类的常情教训我们，一个人在位的时候，是为众人所钦佩的，等到他一旦去位，大家就对他失去了信仰；受尽冷眼的失势英雄，身败名裂以后，也会受到世人的爱慕。

——〔英〕莎士比亚

我不需要来捞什么名誉，名誉不过是葬礼的点缀而已。

——〔英〕莎士比亚

虚名是一个下贱的奴隶。在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一抔荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。

——〔英〕莎士比亚

无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土、染色的泥块。

——〔英〕莎士比亚

倘然那是对大众有利的事，那么让我的一只眼睛看见光荣，另一只眼睛看见死亡，我也会同样无动于衷地正视它们。因为我喜爱光荣的名字，甚于恐惧死亡。

——〔英〕莎士比亚

少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。

——〔英〕莎士比亚

财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

——〔德〕叔本华

太重视名誉正是一般人最常犯的错误。

——〔德〕叔本华

越是身份低的人，操守越是要谨严。不然，正是自取其辱。

——〔俄〕屠格涅夫

有关名利的名言篇二
《关于思维的格言_名利与地位》

荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或良好教育的人才具备。

——（美）爱迪生

人们努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

——（德）爱因斯坦

声名本无异于喧腾，除非那合奏是发自的心声。

——（英）拜伦

获得名声的艺术家，常受名声之苦，这就造成他们的处女作往往是最高峰的结果。

——（匈牙利）贝多芬

人的天性，对于自己的事情总很难照一般的法则去判断，却喜欢为了本身的利益而破例。

——（俄）车尔尼雪夫斯基

壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎？

——（秦）陈涉

生以辱，不如死以荣。

——《大戴礼记》

动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。

——（古希腊）德谟克利特

对不正当的获利的希望，是失利的开始。

——（古希腊）德谟克利特

我不能说我不珍惜荣誉，并且我承认它很有价值。不过，我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。

——（英）法拉第

人应当把利己之心与利人之心理智地分清。在为自己谋利益时，不要损害他人，更不能损害君王和国家。

——（英）富兰西斯·培根

人不能像地球一样，把自己的利益定作绕以旋转的轴心。

——（英）富兰西斯·培根

荣誉就像河流，轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉到河底里。

——（英）富兰西斯·培根

荣誉是空名，勋绩才是一切。

——（德）歌德

荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。

——（德）歌德

许多人的名声如果在街上遇到自己的品德会互相不认识。

——（美）哈伯德

仆人们特别喜欢小孩，这并不是奴性的忠心，这是弱者和普通人的互相喜爱。

——（俄）赫尔岑

追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。

——（英）赫兹里特

贤者得位，犹龙得水，媵蛇游雾也。

——（汉）桓宽

荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。

——（法）居里夫人

在科学上重要的是研究出来的“东西”，而不是研究者“个人”。

——（法）居里夫人

除非你要想尝尝孤立的滋味，你就不必改变原来的地位，你也不必攀龙附凤。如果天生是矮个儿——那就是了，不必跑去站在高个儿堆里，自以为身体高大了一倍。

——（俄）克雷洛夫

伟大的称号没有提高，反而降低了那些不知道自立自强的人。

——（法）拉罗什夫科

利益——我们谴责它造成我们所有的恶，却常常应该因它促成我们的善行而受到赞扬。

——（法）拉罗什夫科

利益以所有种类的语言发言：玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。

——（法）拉罗什夫科

人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

——（清）李汝珍

没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。

——（英）兰多

一个高尚的人能为国家牺牲财产、生命、甚至本性，但是牺牲荣誉则万万不能。

——（法）罗伯斯庇尔

天真的利己主义自以为清高，因为它是在思想中体现出来的！思想的利己主义比情感的利己主义更凶残。

——（法）罗曼·罗兰

该得到荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到好得多。

——（美）马克·吐温

名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞧着你。可是任何人都不能接触你，你同样不能接触任何人。

——（意大利）莫拉维亚

功名欲是人类一种不合情理的欲望，甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。

——（法）蒙田

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。

——（法）孟德斯鸠

虚荣心强的人，与其说是想出人头地，不如说自认为出类拔萃，所以自欺欺人或是自我谋划是不择手段的。

——（德）尼采

不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。

——（美）潘恩

个人只有在社会上占有为此所需的地位时，才能够表现出自己的才能。

——（俄）普列汉诺夫

如果一个人不怕在世界上声名狼藉，那不知道他能干出什么坏事来。

——（印度）普列姆昌德

诱惑你的是地位和名声，迷惑你的是主权。

——（爱尔兰）乔伊斯

在饱极生厌的边缘，欲望依旧是无限的。

——（法）让·罗斯唐

唉，浮名浮利，一切虚空！„„就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意！

——（英）莎克雷

声名像一颗陨星，除了几个卓越的和不可战胜的名字之外，闪耀一下，就永远消逝了。

——（英）撒缪尔逊

名誉是一件无聊的骗人的东西。得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

——（英）莎士比亚

高居于为众人所仰望的地位而毫无作为，正像眼眶里没有眼珠，只留下两个怪可怜的空洞的凹孔一样。

——（英）莎士比亚

人类的常情教训我们，一个人在位的时候，是为众人所钦佩的，等到他一旦去位，大家就对他失去了信仰；受尽冷眼的失势英雄，身败名裂以后，也会受到世人的爱慕。

——（英）莎士比亚

我不需要来捞什么名誉，名誉不过是葬礼的点缀而已。

——（英）莎士比亚

虚名是一个下贱的奴隶。在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一抔荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。

——（英）莎士比亚

无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土、染色的泥块。

——（英）莎士比亚

倘然那是对大众有利的事，那么让我的一只眼睛看见光荣，另一只眼睛看见死亡，我也会同样无动于衷地正视它们。因为我喜爱光荣的名字，甚于恐惧死亡。

——（英）莎士比亚

少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。

——（英）莎士比亚

财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

——（德）叔本华

太重视名誉正是一般人最常犯的错误。

——（德）叔本华

越是身份低的人，操守越是要谨严。不然，正是自取其辱。

——（俄）屠格涅夫

有关名利的名言篇三
《关于金钱与财富的格言_名利》

利益在后面推动着所有种类的德性和罪行。

——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》

利益以所有种类的语言发言；玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。

——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》

利益使一些人盲目，使另一些人眼明。

——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》

功名心，给他们的创造力插上了双翼。

——〔德〕尼采《人性·太人性了》

尘世富贵功名是不可靠的。

——〔俄〕屠格涅夫《多余人的日记》

名利二字，是天地间公共之物。

——〔中〕陆世仪《思辨录辑要》

身外之名，只是为社会上一般人所追求、惊叹；对个人本身的渺小与伟大都不相干。

——〔中〕傅雷《傅雷家书》

钱财和名声是互相依赖的，有钱财而无名声，或者有名声而无钱财，都是不行的。

——〔法〕卢梭《爱弥儿》

只要一个人不是傻瓜，成名比不成名显得更空虚。

——〔法〕罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

靠别人的恩惠而安排的成名不值得骄傲。

——〔法〕罗曼·罗兰《罗曼·罗兰回忆录》

君子不穷于名。

——〔中〕韩非《韩非子·主道》

行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之。

——〔中〕列御寇《列子·说符》

若避好名之嫌，则无为善之路矣。

——〔中〕范纯仁《问学录》

一切虚名都是经不起时间考验的。

——〔中〕姚雪垠《我的粗浅经验》

这是许多人致命的弱点，甚至优秀人物也在所难免。他们瞧不起稳步迁升，强求过早地成就功名，但是功名到手之日，也许就是身败名裂之时啊。

——〔古罗马〕塔西佗《编年史》

在名利场上的人，一想到自己的阴私会被人揭发，或是可能丢面子，受处分，都觉得难受，可是单为做错了事就感到不安的却没有几个。

——〔英〕萨克雷《名利场》

人们很少注意别人：有利可图便争得面红耳赤，闲散无事就心事重重。

——〔法〕巴尔扎克《交际花盛衰记》

为名利而刻骨铭心，终身受苦，其愚如牛。

——〔日〕吉田美好《徒然草》

好名而立异，立异则身危。

——〔中〕林遣《省心录》

利者，众人所同欲也。专欲利己，其害大矣。贪之甚则昏蔽而忘理义，求之极则争夺而致怨。

——〔中〕程颢、程颐《二程粹言·论学篇》

名心盛者必作伪。

——〔中〕吕坤《呻吟语·修身》

好利者逸出于道义之外，其害显而浅；好名者窜入于道义之中，其害隐而深。

——〔中〕洪应明《菜根谭》

渔利者害多，务名者毁至。

——〔中〕申涵光《荆园小语》

这样的人更值得尊敬：他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。

——〔俄〕克雷洛夫《克雷洛夫寓言》

“人死留名，豹死留皮。”丧尽了古今多少豹，害尽了古今多少人。

——〔中〕张申府《所思》

当功名心认为伟大和荣誉只在于获得新的知识，而抛弃使人贪婪的不纯洁动机的时候，人们就会感到幸福。

——〔法〕圣西门《圣西门选集》

我瞧不起那些对一切事物的短暂性不胜伤感，又一心盘算着尘世浮名浮利的人。

——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》

夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

——〔印度〕泰戈尔《家庭·生活及其他》

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不居也。

——〔中〕孔丘《论语·里仁》

有志于道德，功名不足论也；有志于功名，富贵不足论也；有志于富贵，则其与功名背驰亦远矣。

——〔中〕晁说之《晁氏客语》

圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世忤。

——〔中〕吕坤《呻吟语·修身》

天下事待其名利两全而后为之，则所为者无几矣。

——〔中〕吕坤《呻吟语·修身》

放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

——〔中〕洪应明《菜根谭》

正其谊以谋其利，明其道而计其功。

——〔中〕颜元《颜元集·四书正误·大学》

好名之嫌不可避，好名之心不可有。

——〔中〕陆稼书《问学录》

有关名利的名言篇四
《100句关于快乐的名人名言》

100句关于快乐的名人名言

1、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默

2、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。——布雷顿

3、只有信念使快乐真实。——蒙田

4、人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。——萧伯纳

5、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。——本生

6、笑是一种没有副作用的镇静剂。——格拉索

7、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁

8、没有一回的快乐是无烦扰的。——福莱

9、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。——西德尼

10、快乐，是人生中最伟大的事！——高尔基

11、快乐，使生命得以延续。快乐,是精神和肉体的朝气，是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。——果戈理

12、快乐不在于事情，而在于我们自己。——理查德·瓦格纳

13、人们需要快乐，就像需要衣服一样。——玛格瑞特·科利尔·格雷厄姆

14、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。——闻一多

15、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法？——塞·约翰逊

16、快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指挥的两个躯体一样。——柏拉图

17、所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。——帕斯卡

18、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

19、最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的。——塞·约翰逊

20、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。——威廉姆·拉尔夫·英奇

21、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

22、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。——塞·约翰生

23、对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。——罗莎琳·德卡斯奥

24、一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德

25、真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。——爱因斯坦

26、笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。——雪莱

27、保持快乐，你就会干得好，就更成功、更健康，对别人也就更仁慈。——马克斯威尔·马尔兹

28、所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。——阿奎那

29、所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

30、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业。——萧伯纳

31、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。——班庭

32、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火迸射出来的。——罗曼·罗兰

33、凡人生之生也，必以其欢，忧则失纪，怒则失端，忧悲喜怒道乃无处。爱欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归。——管仲

34、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰

35、当我们爱别人的时候,生活是美好、快乐的。——列夫·托尔斯泰

36、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——柯林斯

37、家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德

38、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。——里克特

39、一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。——德西得乌·伊拉斯谟

40、快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。——拉尔夫·沃尔多·爱默生

41、所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

42、悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。——马克吐温

43、快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。——罗兰

44、各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰

45、一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰

46、快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。

47、如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

48、有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

49、快乐是成功的副产品。

50、每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原因是快乐并非无所不在，而是要靠自己去制造。

51、在充满噪音的都市丛林里，你几乎快乐不起来。此时，你不妨抽空到乡间走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲--蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。

52、如果我们只是纯粹想追求个人的快乐，这个愿望很容易达成；但如果我们希望比别人快

乐，就太难了，因为我们总认为别人比我们快乐。

53、有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

54、爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。

55、快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。

56、如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。

57、从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。

58、如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

59、为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。

60、想得到快乐，就别让自己过得无精打采。

61、健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。

62、当每一天的太阳射进窗户时，我快乐；当经过一番冥思苦想后攻克难题时，我快乐；当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。

63、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。

64、快乐就如一杯清水，是那么的简单，在我们周围随处可见，只是有时我们常常忽略它的

有关名利的名言篇五
《谈谈名利观》

本课的主题是‚淡泊名利，无私奉献‛。讲此课的目的是帮助大家正确看待名和利，树立无产阶级的名利观。名利观是人生观的重要组成部分，一个人的人生观很大程度上是从他对待名利问题的态度上反映出来的。说心里话，讲人生问题，我总感到自己资格不够。其一，人生是个大问题，每个人都必须作出回答，其看法将直接影响人的一生。讲人生问题，讲好了可能对人有所启迪，讲不好后患无穷，有可能误人一生。古今中外，有关人生的理论、学说、观点、警句、诗词、寓言浩如烟海，究竟谁对谁错，谁是谁非，历来是仁者见仁，智者见智。讲人生问题，照本宣科，老生常谈，倒也容易，可恐怕难以取得好的效果；广征博引，寻章摘句，也能很精彩，但未必能给人以真的启迪。要讲好这类课，除了需掌握大量的观点、事例外，更重要的是对人生要有切实的感受和领悟。其二，人生问题很大程度上是个伦理问题，讲课人自身的道德形象如何，对其讲课效果影响极大。以上两个因素，其作用不是简单地相加，形象地说，讲课效果更接近于二者的乘积。如果其中任一个因素的值很小或者是负数，那讲课就会失败。我自忖人生感悟比较浮浅，自身形象也远非高大，所以讲这样的课实在是勉为其难，忐忑不安。但既有安排，也只好从命，请大家姑妄听之。

下面，我想从一个传说谈起，开始今天的讲课。

相传乾隆皇帝下江南时，有一次来到镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不觉兴致大发，随口问站在身边的一位老和尚：‚你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船?‛老和尚回答说，‚我只看到两只船‛。乾隆皇帝一怔，问‚什么意思?‛老和尚说，‚人生只有两只船，一只为名，一只为利。‛

人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。如何看待名利，确实是人生的一个重要问题。古往今来，无数政治家、思想家、文学家、教育家谈论起人生，都会讲到名利，留下许多深刻的思想见解和数不清的名言名句。如大家所熟悉的：

‚天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。‛

——司马迁

‚争名者于朝，争利者于市。‛

——《战国策》

‚名为公器无多取，利是身灾合少求。‛

——白居易

‚浮名浮利浓于酒，醉得人间死不醒。‛

——吕纯阳

‚名利本为浮世重，古今能有几个抛。‛

‚人为财死，鸟为食亡‛

‚人过留名，雁过留声‛

研究前人的思想，可以发现一个很有意思的现象：流传于民间的谚语、格言往往是比较看重名利的，而绝大多数思想家对名利则持鄙视的态度，他们的具体说法虽然不同，但大都倾向于把名利视为不祥之物，劝导人们克制它、淡泊它、抛弃它。这种道德说教持续了几千年，能想出的道理似乎全讲过了，可为什么我们今天还要重新拣起这一话题呢?

我认为，最根本的原因就在于：人生而有欲，有追求，而名利则是人们满足个人欲望，实现人生追求的一条途径、一种目标。

马克思主义认为，人活在世上，必然会有各种各样的需要，也就是欲望。这些需要可分为物质上的和精神上的。要满足人们物质上的需要，即吃穿住行等，必须具备一定的物质条件，这种条件就是我们常说的利。而满足人们精神上的需要，包括受到尊重的需要、获得友爱的需要、自我实现的需要等，又往往离不开一定的知名度。所以，名和利是人类永恒的话题，只要有人生，就必然会产生名利问题。我们每一个人从开始懂事起，一直到死，恐怕都要经常遇到名利的选择和考验。

名利问题古已有之，终生缠绕，不足为怪。但我有一种感觉，不知大家有无同感，即近些年来，名利问题越来越突出了。以前，绝大多数同志都能比较正确地对待个人的名利，看名利淡如水，视事业重如山。少数同志遇到具体问题虽然有些计较，风格不高，但总会感到理不直，气不壮，很少有人公开去要，去闹。而现在，好像很多人对个人的名利看得重了，并且胆子也大了，脸皮也厚了，孜孜以求，斤斤计较，公开索要，不择手段。现在找领导个别谈话的，相当多的是反映个人的‚实际问题‛，说到底是个名利问题。一些单位人际关系紧张，也往往由名利问题引起。像什么‚一年盖好房子，三年分不下去‛，‚搞课题时大家齐心协力，评奖时反目为仇‛，似乎已经司空见惯，见怪不怪了。为什么会出现这种现象?

我认为，新形势下名利问题之所以突出，原因十分复杂。既有社会经济条件发生了深刻变化，给人们的思想观念带来决定性影响；分配收入差距拉大，刺激了人们的物欲追求；党风和社会风气不正，引起人们不满和心理失衡等客观因素，也有前些年上上下下普遍‚一手硬，一手软‛，放松思想教育和道德建设，导致部分同志特别是少数年轻人理想信念动摇，道德水准下降等主观因素。从某种意义上说，出现这一现象有一定的必然性。如何解决这一问题，是新时期思想政治工作的一个重要课题。

一些同志不能正确对待名利，对单位建设、同志关系及业务工作带来的消极影响，大家有目共睹，不需多讲。值得一提的是，过重的名利心也给一些同志本人带来无穷的烦恼。平心而论，现在我们每一个同志的物质生活都比改革开放前改善多了，但一些同志内心的烦恼也比以前大大加重了，因而并不感到幸福。仔细分析一下这些烦恼，会发现其中多数与名利有关。由此可见，树立正确的名利观，不仅有利于部队建设，对我们每个同志都是十分必要的。进行名利观教育很有必要，但想讲好却不容易。一般的讲课思路是先讲什么是无产阶级名利观，再讲为什么要树立无产阶级名利观，最后讲怎样树立无产阶级名利观。我反复考虑后，想换一种讲法。即先介绍和比较一下中国思想史上最有影响的几种名利观和资产阶级名利观；在此基础上，再来谈无产阶级名利观；最后，结合实际谈谈名利观的树立。之所以如此安排，主要出于两点考虑：其一，中国古代哲人对名利问题有深入的研究，提出过许多精

辟的见解，至今对我们仍有启迪。系统地介绍一下这方面的知识，符合党中央关于继承祖国优秀传统文化的号召。其二，无产阶级名利观是在继承前人优秀伦理思想基础上产生的，特别是毛泽东同志的伦理思想，与中国传统文化更有直接的渊源关系。人总是在对比中认识事物，介绍一下无产阶级名利观的‚左邻右舍‛和‚来龙去脉‛，对我们更好地理解、接受无产阶级名利观，将会有很大帮助。

一、儒家的名利观

儒家思想是中国传统文化的主干。起初，它只是先秦诸子百家中的一派，自西汉董仲舒提出‚罢黜百家，独尊儒术‛被汉武帝采纳后，才成为封建社会的正统思想，统治了中国思想文化几千年。儒家的代表人物是孔子、孟子，经典著作是四书五经。儒学流传了数千年，经历了几个发展阶段，思想体系博大精深，各种论著汗牛充栋，不可能也没必要在这里一一介绍，下面只讲一下儒家看待名利的几个基本观点。

首先，儒家肯定人对名利富贵的追求，但强调这种追求应服从于仁义道德。

作为一种主张积极入世的人生理论，儒家通常并不反对常人对名利富贵的追求。认为就一般意义而言，富贵总比贫贱好。因而，人们想生活得好一点，希望能得到社会的承认和他人的尊重，是人之常情，无可非议。即便是作为儒家理想人格化身的君子，如果能富贵起来，也是好事。《论语》中有两段话可以说明这一点。

‚富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。‛

‚邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。‛

儒家不反对人们对名利的追求，但这并不是他们的主导思想。作为一种伦理学说，儒家反复强调的是，名利富贵虽然好，但世界上还有比权势、金钱、荣誉更有价值的东西，那就是仁义。儒家认为，名利富贵可以追求，但这种追求不能违背仁义。对仁义的追求应该是无条件的、第一位的，而对名利的追求则是有条件的、第二位的。对此，孔子也有许多著名论断：

‚富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。‛

——《论语》

‚不义而富且贵，于我如浮云。‛

——《论语》

在现实生活中，追求个人名利和履行仁义道德之间发生矛盾的情况是很多的，如何处理这类矛盾，是每个人经常遇到的问题。对此，儒家的原则是：不计个人名利得失，无条件地履行仁义道德；必要的时候，不惜牺牲个人的一切直至生命。儒家认为，能够做到这一点的便是君子，做不到的则是小人，即所谓‚君子喻于义，小人喻于利。‛

义利之辩是儒家的一个基本观点，对于这一观点，儒学经典著作中有许多精辟的论述，如：

‚鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。‛

——《孟子》

‚君子义以为上‛。‚见利思义‛。‚义而后取‛。

——《论语》

我认为，先秦儒家提出的这些思想，作为处理个人利益与国家、与社会、与他人利益关系的一般原则，是基本正确的。问题在于其所强调的仁义的具体内涵，有很大的历史局限性。正因如此，这些思想观点很容易为历代统治者所接受并大加宣扬，从而成为两千多年来占统治地位的价值取向和思维方式。我们中华民族历史上一些优秀人物的成长，应该说都与这种义以为上、见利思义甚至不惜杀身成仁、舍身取义思想的熏陶分不开。例如大家所熟悉的文天祥，抗元兵败被俘后，元太祖忽必烈很看重他，亲自劝降几次，口口声声称他文先生，空着宰相位臵等了他三年，请他就位，可文就是不答应。最后一次和忽必烈谈话，文天祥对忽必烈说，你这样推崇我，我很感激，也可以说你我已是知己。既然是知己，你就应成全我。忽必烈没办法，只好答应，说那就明天吧。文天祥听到这话，马上说，谢了。临就义前，他在衣带上写下‚孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所为何事？而今而后，庶几无愧。‛

其次，儒家认为谋事在人，富贵在天，主张在名利事业的追求上尽人力，俟天命。

儒家主张在服从仁义道德的前提下，人们可以去追求市俗的名利富贵。可在现实生活中，并不是每个人的追求都能达到目的。一个人能否成功，既有个人努力等主观因素，又有机遇等客观因素，后者有时甚至是决定性的。儒学大师们意识到这一点，并试图用天命论来加以解释。

‚死生有命，富贵在天。‛

——《论语》

‚求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。‛

——《孟子》

孔孟的这些话，表达的是一个意思，即人的追求包括对个人名利富贵的追求能否实现，不完全依人的主观意志、主观努力为转移，而会受到许多不可预见的偶然因素的影响。因此，

个人的追求就不宜太强烈、太执著，只要尽心尽力就可以了。能求到，固然好；实在求不到，也不能勉强，应随其自然。

儒家的这种尽人力，俟天命的人生态度，集中反映在看待功名问题上。在封建社会，要想出人头地、富贵荣华以至封妻荫子、光宗耀祖，主要的甚至唯一的途径就是当官。因此，建功立业，出将入相是古代读书人的共同追求。孔夫子周游列国，主要目的就是想得到诸侯重用，以实现其政治理想。当时，这是当官的主要途径。历史上许多著名人物如苏秦、张仪、吴起、商鞅等，走的也是这条路。到了汉代，选拔官吏靠‚举孝廉‛，‚求忠臣必于孝子之门‛，有孝子称号的人才能当官。于是便出现了董永卖身葬父，郭巨埋儿养母。至隋唐实行科举制度后，学子们更是千里求学只为官，‚金榜题名‛成为无数士人的人生目标。然而，想做官是一回事，实际上并不是每个人都能如愿。即便当上了官，甚至当了大官，还会有宦海沉浮，风云叵测，下场如何也很难说。对此，儒家的态度是：

‚天下有道则见，无道则隐。‛

‚用之则行，舍之则藏。‛

——《论语》

‚穷则独善其身，达则兼善天下。‛

‚有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。‛

——《孟子》

我认为，儒家对待功名的这种豁达态度，至今仍有值得取法之处。人的一生，通常不会一帆风顺。得志的时候，固然要匡时济世，泽加于民；一旦失意，遇到困难和挫折，也不能因此而消沉，应该奋斗拼搏，‚知其不可而为之‛；实在不行，也要独善其身。在我们民族的历史上，有这种情怀的人物是很多的，如大家熟悉的范仲淹，在著名的《岳阳楼记》中就这样写道。

‚不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤‛!

与范仲淹同时代的另一位著名的理学家张载，年轻时曾投奔范仲淹。当时范正在陕西屯兵，见张载一表人才，便送给他一本《大学》，让张回去好好读书，告诉他这书中自有千秋事业。张载从此后发奋求学，最终成为一代名儒。张载最著名的作品叫《西铭》，其中也谈到富贵贫贱问题。

‚富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。‛

第三，儒家主张当名利求不到时应安贫乐道，寻孔颜乐处，持圣人心怀。

有关名利的名言篇六
《有关社会公德的名言警句》

有关社会公德的名言警句

清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

为政重在廉，做人重在诚，

说话重在信，办事重在实。

腐败，只能获取片刻的享乐；

清廉，却能换来永久的幸福。

廉洁方能聚人，律己方能服人，

身正方能带人，无私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯静心正身，

务实为民好比功积如山德载千秋。

智者，以别人惨痛的教训警示自己；

愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；

做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。

纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

1、病从口入，腐从贪起。

2、事业重如山，名利淡如水。

3、妻贤夫祸少，官廉民益多。

4、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子；

5、为官者必先为德，从政者必定从民。

6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

7、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。

8、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。

9、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。

10、贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。

11、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。

12、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败……

13、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。

14、"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。

15、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。

16、廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。

17、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

18、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

19、大节不可失，小节不可纵。

20、识时务清廉政务，通人情不徇私情。

21、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。

22、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。

23、功在勤政，威在律己。

24、贤内助兴夫兴国荫及后代；

25、正直坦荡，表里如一。

26、 心贪心必黑，心廉心自在。

27、有官贫过无官日，去任荣于到任时。

28、 才能济世何须位，学不宜民枉为官。

29、 天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。

30、 生前博得万民爱，不唤清风自然来。

31、百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。

32、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。

33、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。

34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

35、须应富而兼有德，不该穷得只存钱。

36、甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。

37、俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。

38、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。

39、草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。

40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

41、为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

42、欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。

43、源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。

44、以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。

45、一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。

46、贪似火，无制则燎原； 欲如水，不遏必滔天。

47、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

48、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

49、理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。

50、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。

从政

1、官吏，则不过为国民公仆

——孙中山

2、为人民服务

——毛泽东

3、为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益

——邓小平

4、为民贵，社稷次之，君为轻

——孟子

5、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生

——毛泽东

6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

——林则徐

7、为国者以民为基

——《三国志》

8、廉而自忘其廉，则人高其行而服其德

——明·格言

9、改善社会风气要从教育入手

——邓小平

10、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运

——周恩来

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

——《论语》

12、正以处心，廉经律已

——《薛文清公公政录》

13、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知

——格言对联

14、勤能补拙，俭以养廉

——清·金缨

15、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义

——邓小平

16、德惟善政，政在养民

——《尚书》

17、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事

——清·金兰生

18、什么叫领导？领导就是服务

——邓小平

19、才者，德之资也；德者，才之帅也

——《资治通鉴》

20、君子欲讷于言，而敏于行

——《论语》

21、公则生明，廉则生威

——清·朱舜水

22、吏不廉平，则治道衰

——《资治通鉴》

23、廉耻事大，死生事小

——《宋史》

24、执法如山，守身如玉

有关名利的名言篇七
《关于廉洁自律的名言警句》

关于廉洁自律的名言警句

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人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。—宋·杨万里

人要做好事，一百件也不算多；若做坏事，一件就足够了，意指好事多多益善，坏事一件也不能做。

凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。—宋·苏轼

一个人做好事，不必自夸，周围的人也会称许；一个人做坏事，不必自毁，周围的人也会诋毁，意指一个人的言行好坏瞒不过周围的人。

豪杰之士，必有过人之节。—宋·苏轼

英雄豪杰必定具有超过常人的节操。

涅于混浊而不缁。—宋·苏辙

虽然被混浊侵染依然不黑。比喻品格高洁，不受世俗污染。

不以私爱害公义。—宋·苏辙

不能因为自己的偏爱而损害公正道义。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。—宋·周敦

莲生污泥而纤尘不染，沐浴清水，艳而不妖。此处以莲花的洁净比喻君子的节操。

内无妄思，外无妄动。—宋·朱熹

心中不胡思乱想，就不会轻举妄动。

位卑未敢忘忧国。—宋·陆游

廉耻，士君子之大节。—宋·欧阳修

廉洁知耻是一个正人君子最重要的节操。

不知耻者，无所不为。—宋·欧阳修

不知羞耻的人，什么事都干得出来。

不复知人间有羞耻事！—宋·欧阳修

痛斥邪恶小人全无羞耻之心。

善恶之殊，如火与水不能相容。—宋·欧阳修

善与恶就像火和水一样完全对立，不能并存，意指有德才之人当疾恶如仇，有鲜明的是非观念。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹

意指把国家人民的利益放在首位。

泰山崩于前而色不变。—宋·苏洵

意指在镇静沉着，在突发事变前毫不惊慌失措。关于廉政名人名言_

感谢 sou4 的投递 时间：2011-07-27 来源：

1、执政以廉为本，为官以勤为先。

2、做人一身正气，为官一尘不染。

3、贪婪的欲望使人堕落， 廉政的品质使人奋进。

4、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。

5、名位利禄皆为身外之物， 品格事业才是立身之本。

6、鱼贪饵，容易上钩； 人贪利，终落陷阱。

7、对知识的追求是学习的动力， 对金钱的贪婪是腐败的起因。

8、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀， 内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。

9、戒贪，求心安理得； 慎行，为正人君子。

10、心底无私天地宽，一生一世不翻船。

11、清正在德，廉洁在志。

12、党的事业重如山，个人名利淡如水。

13、堂堂正正做人，清清白白从政， 勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。

14、有公德乃大，无私品自高。

15、宁以正气清贫谈笑， 勿以名利金钱折腰。

16、公以至仁，正以尽义， 廉以树威，明以立信。

17、牢记宗旨，永葆本色。

18、慎独慎微，慎始慎终。

19、人才是压出来的，高效率是严出来的。

20、坚持把真理的力量和人格的力量统一起来。

21、牢记政治责任，保持好的作风， 掌握理论武器，深入扎实工作。

22、根本是理想信念问题，而总开关是世界观、人生观、价值观。

23、意莫高于爱民，行莫厚于乐民。

24、不给别人一点送礼的由头， 不给自己半点腐败的念头。

25、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。

26、克己奉公，干净干事。

27、歪风不止，正气难树；正气不树，事业难成。为那些想事和干事的党员干部撑腰壮胆，排忧解难。

28、知难而进的决心， 锲而不舍的精神， 攻坚破难的魄力， 切实可行的办法， 组织协调的本领。

29、用“钢班子”带“铁队伍”。

30、名节重泰山，正道是清廉。

有关名利的名言篇八
《有关人生观的名言》

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ——徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ——吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴—吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 ——郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ——列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 ——车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ——秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ ——郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 ——赫胥黎

生活就是战斗。 ——柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 ——罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——鲁迅

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 ——冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 ——雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 ——罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 ——布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 ——普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ ——朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！——-慨叹是弱者….. ——高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ——罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ——拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 ——林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 ——刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 ——吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ——陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 ——谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 ——列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义 ——海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 ——布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 ——孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ——程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ——方志敏

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔丘

志不强者智不达。 ——墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！ ——陈涉

志当存高远。 ——诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ——曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ——李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 ——陆游

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 ——王阳明

贫不足羞，可羞是贫而无志。 ——吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的，—契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ——培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 ——张闻天

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。—丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 ——黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 ——巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身—-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —爱因斯坦 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 ——周恩来

我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 ——雷 锋

一身报国有万死，双鬓向人无再青。 ——陆 游

1、我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人2、我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗曼·罗兰

3、一个人若能对每一件事都感到兴趣，能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西，并对于自己能够胜任的事情，决不错过，在他短暂的生命中，将能够撷取多少的奇遇啊。——劳伦斯

4、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。——巴尔扎克

5、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人

6、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。——高尔斯华绥

7、像那闪烁的微光，希望把我人生的道路照亮；夜色愈浓，它愈放射出耀眼的光芒。——哥尔斯密

8、要充分利用人生——人生短促，很快就消逝了。——奥尔迪斯

9、一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。——邹韬奋

10、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚

11、我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊

12、唯有自爱，自识自制，指引人生，才能导出神圣的力量。——丁尼生

13、未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。……真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

14、我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。——巴金

15、我比以前更热爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？——杜·伽尔

16、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生

17、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。——契诃夫

18、生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。——佚名

19、生命是单程路，不论你怎样转变抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔

20、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！——歌德

21、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。——罗丹

22、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。——罗曼·罗兰

23、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。——但丁

24、生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。——郎贾罗

25、少年得志，这正是人生的不幸。从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成材；从外部来说，不信纸干什么事都会引起众人的妒忌。——佐藤春夫

27、若是忧虑就应抱希望。人生最大的幸福经常是希望、希望。——谢林

28、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。——佚名

29、如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。——马克·吐温

30、所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建。——赵鑫珊

32、虽然我们时常谈论人生之乐，但是我们都知道，苦日子和好日子一样，是不好过的，是充满着艰难险阻的。……一旦谁落入这种境地，他的唯一选择就是奋力前行。——厄斯金

33、虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。—歌德

34、我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。——魏尔伦

35、我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋

36、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊

37、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。—杨绛

38、为人务须振作精神。不可稍形颓丧。人生处世必有不如意之时。愈不得意，愈能振作，便不难人定胜天。——张元济

39、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！——罗丹

41、我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。——莫利亚克

42、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。——巴尔扎克

43、铁生锈则坏，人生妨则败。——佚名

44、倘若用天平来衡量人生的价值，贡献应是平上最重的法码。——佚名

45、我们的虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐；正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。——屠格涅夫

47、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。—列夫·托尔斯泰

48、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。—歌德

49、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。——罗曼·罗兰

50、世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。——莫泊桑

有关名利的名言篇九
《关于读书的名言及出处》

1、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 ——高尔基

2、书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向

3、书籍是全世界的营养品，应该追求知识和美德 ——但丁

4、人不能像走兽那样活着精神，不善吃者生疾病。 ——章学诚

5、读书如饭，善吃饭者长——莎士比亚

6、善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。 ——谢觉哉

7、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。 ——波罗果夫

8、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 ——达 · 芬奇

9、读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰

10、一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 —— 约翰森

11、勤奋就是成功之母 ——茅以升

12、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根

13、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基

14、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若

15、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑

16、倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅

1. 17、 书籍是全世界的营养品——莎士比亚

书籍是人类进步的阶梯——高尔基

为中华之崛起而读书——周恩来

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

古代关于读书的名人名言

敏而好学，不耻下问——孔子

出自《论语·公冶长》。意思是：聪敏而好学习，不以向不如自己的人请教为耻。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 意思是：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

出自《论语·为政》，意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

读书破万卷，下笔如有神——杜甫

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

出自《论语·述而》。意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

出自《诫子书》,意思是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。

书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

意思是：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

读书百遍，其义自见——《三国志》

出处陈寿《三国志·魏志·王肃传》

路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

意思是：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。

非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

意思是：如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

玉不琢磨，不能制成器物；人不学习，不会懂得道理。

少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》

意思是：年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

·名利有关的名言(2016-01-01)