关于善恶的名言

关于善恶的名言篇一
《关于善恶的格言_修身养性》

唯有聪明人，才善于把许多意思压缩在一句话里。

——[古希腊]阿里斯托芬

一个人首先应该避免良心的谴责，其次是避免公众的指责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。

——[英]爱迪生

即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。

——艾青

做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。

——[法]爱尔维休

如果我们节约是为了一种伟大的目的，或是由于爱好简朴，或是为了自由、为了爱、为了信仰，那么节约是一种高尚的人道的任务、一种圣礼。

——[美]爱默生

人与人之间的分别是在他们联系事物的原则上。有些人将对象分类，是根据它们的颜色与大小、与其它偶然性的外表上的区别；有些人是根据内在的相似之点，或是根据因果关系。智力越进步，就把原因看得越清晰，而并不注意表面上的分别。

——[美]爱默生

我拥抱平凡的东西，我探究那些熟悉的卑微的东西，我坐在它们脚下。我只要对现代有深入的鉴察力，古代与未来的世界我都可以不要。

——[美]爱默生

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

——[美]爱默生

你信任人，人才对你忠实。以伟大的风度待人，人才表现出伟人的风度。

——[美]爱默生

老是走下坡路，而且总是快乐。这件事本身就值钱。

——[丹麦]安徒生

要是一个人把开玩笑当做人生最重要的事，那么，最聪明最优秀的人——不，最聪明最优秀的行为——也就会变得可笑了。

——[英]奥斯汀

一个人一旦思想上变得极喜欢卖弄，举止上也必然表现出来。

——[法]巴尔扎克

不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。

——[西班牙]巴尔德斯

过度卖弄风雅在人的心灵上产生的效果，就跟卖晶质玻璃器皿的店铺对人的视觉产生的效果一样。

——[法]巴尔扎克

普天下闹事的人都有共同的语言。

——[法]巴尔扎克

人们许诺，往往会因为食言而叹息，所以不许诺是最安全不过的。狭窄的头脑与要对人逞凶霸道来刺激自己的神经，正如伟大的心灵必须受到平等待遇，感情才能活动。气量小的人，虐待人也罢，行好事也罢，都能发挥本性：他们可以用残酷的方式或施舍的方式控制别人，肯定自己的威势；究竟往哪方面走，主要取决于他们的性情。懂得了以上的心理，再加上利害关系，多数人事纠纷的谜就能解答。

——[法]巴尔扎克

火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

——[德]彼得·阿柏拉德

尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然则最重要的是尊重自己。

——[古希腊]毕达哥拉斯

自爱用当前的意识来看眼前的利益，而理性则考虑未来和结果。

——[英]波普

一切东西，在自己的位置上，自己的范围内，都是伟大的。每一个人只有在自己的范围内才具有意义、力量和现实性。可是一跨入他所不熟悉的范围，就变成了幻影：有时可笑，有时可憎，有时则可笑和可憎兼而有之。

——[俄]别林斯基

饶舌之徒滔滔不绝地发表长篇大论，除非其中能有“吐露真情”之处，否则是一钱不值的。

——[德]伯尔

一个人只要找到了他在生活中的位置——无论这是处于对自己有利还是处于服从命令——我相信为了荣誉，他会正视危险，不惜付出生命和一切。

——[古希腊]柏拉图

嘲笑往往是缺乏才智的。

——[英]布留伊艾尔

一句漂亮的话之所以漂亮，就在于所说的东西是每个人都想过的，而所说的方式却是生动的、精妙的、新颖的。

——[法]布瓦洛

如果认为每一件事都非得照着自己的想法去进行不可的话，这样的人就不仅是一个性情固执的人，而且也可以称之为傲慢的人了。

——[英]查斯特菲尔德

知道对方是长辈，或是上司，明事理、具有丰富人生阅历的人们，必然能放松情绪，若无其事，自然地以礼相待。

——[英]查斯特菲尔德

在没有修养的人当中，不可侵犯的内心生活很少受到尊敬。

——[俄]车尔尼雪夫斯基

当忿怒之时，则品弄丝竹以和之；当抑郁之时，则登临山水以解之。

——蔡元培

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。

——[俄]车尔尼雪夫斯基

抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。

——[俄]车尔尼雪夫斯基

谁要是希望自己好，他就得自己动脑筋，自己关心自己——别的任何人都代替不了他自己。

——[俄]车尔尼雪夫斯基

“宏”则希望远大，“毅”则艰苦卓绝，百折不挠。青春修养，果能做到“宏”“毅”二字，成功者盖十之八九也。

——陈独秀

手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。

——陈毅

丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。

——陈祖芬

再光明的心灵里，也会有未必光明的瞬间，人的力量不正是在于一次一次地驱散阴暗的侵袭吗？

——陈祖芬

爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也；爱人而人即爱，敬人而人即敬，君子益加谨也。

——程登吉

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——[日]池田大作

没有体验过真正友情的人，作为人是残废的。

——[日]池田大作

生命的尊严是普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。

——[日]池田大作

教养不是轻易地从别处买来贴到身上的东西，而是从你本人的生命里、皮肤层渗透出来的光彩夺目的情操。

——[日]池田大作

一个人不一定要是诗人，但必须培养一颗诗心；不一定要是艺术家，但必须拥有艺术的感觉；不一定要是宗教信徒，但必须怀抱一颗虔诚的爱心。

——楚楚

为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。

——《春秋·榖梁传》

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

——[英]达尔文

协调关系是糖，对立关系是盐。但是糖太甜，通过适当地加点盐，整体就会变得协调。

——[日]大久光

只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨他人。但是，善解人意和宽恕他人，需要修养和自制的工夫。

——[美]戴尔·卡耐基

没有人能真实公正地评价自己，我们的自爱是很不可靠的。

——[意]但丁

你要把他的美德深铭于心，但你不必多宣之于口。

——[意]但丁

我仅是一粒微弱的星火，如果我还有高明的地方的话，我只是懂得了如何把自己放在一个适当的位置上，让微弱的光耀眼一些罢了。

——[英]道尔

关于善恶的名言篇二
《关于善恶的格言_成功激励格言精选》

1．每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2．世界会向那些有目标和远见的人让路。

3．造物之前，必先造人。

4．与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5．若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6．赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

7．蚁穴虽小，溃之千里。

8．最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

9．绊脚石乃是进身之阶。

10．销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

11．即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

12．积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

13．人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

14．别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

15．有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

16．你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

17．以诚感人者，人亦诚而应。

18．世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19．即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

20．积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21．出门走好路，出口说好话，出手做好事。

22．旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23．上帝助自助者。

24．怠惰是贫穷的制造厂。

25．莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

26．如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

27．伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决实现自己的目标。

28．世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

29．回避现实的人，未来将更不理想。

30．先知三日，富贵十年。

31．当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

32．伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

33．世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

34．坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

35．夫妇一条心，泥土变黄金。

36．人之所以能，是相信能。

37．没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

38．一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

39．忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

40．环境不会改变，解决之道在于改变自己。

41．两粒种子，一片森林。

42．每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

43．如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

44．大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

45．未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46．人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

47．挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48．任何的限制，都是从自己的内心开始的。

49．忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

50．不是境况造就人，而是人造就境况。

51．含泪播种的人一定能含笑收获。

52．靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

53．欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

54．只要路是对的，就不怕路远。

55．一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

56．真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。

57．自古成功在尝试。

58．一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

59．当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

60．生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

61．推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

62．没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

63．凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

64．积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

65．每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

66．一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

67．行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

68．环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

69．事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。

70．不要等待机会，而要创造机会。

71．成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

72．如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

73．昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

74．拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

75．使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

76．做对的事情比把事情做对重要。

77．“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。

78．竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。

79．只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

80．你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。

81．无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

82．如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

83．网络事业创造了富裕，又延续了平等。

84．好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

85．人格的完善是本，财富的确立是末。

86．高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

87．贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

88．智者一切求自己，愚者一切求他人。

89．没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

90．苦想没盼头，苦干有奔头。

关于善恶的名言篇三
《关于善恶的格言_朋友与敌人》

喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。

——[英]埃德蒙·伯克

动物是极容易相处的，它们从不提问，也从不会批评。

——[英]艾略特

处世之道，贵在礼尚往来。如果你想获得友谊，你必须为你的朋友效力。

——[美]爱默生

圣贤是思想的先声；朋友是心灵的希望。

——[美]爱默生

事物都是相互妥协的。就是冰山也会时而消融，时而重新凝聚。

——[美]爱默生

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——[德]爱因斯坦

如果你信用好，做事对多于错；如果你获得儿女尊敬、儿孙爱戴、朋友信赖；如果你能抬头对神明说“我已全力以赴”，那么，你就是个成功的人。

——[美]安·蓝德斯

即使我们能忍受在枪林弹雨之中，却无法忍受嘲笑。

——[意]安涅士

我们只能爱我们理解了的东西，而永远无法彻底理解我们不爱的东西。

——[英]奥尔德斯·赫胥黎

多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯，性格热情、坦率。

——[英]奥古斯丁

奉承的话比杀人的手还狠。

——[英]奥古斯丁

一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。

——[法]巴尔扎克

单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

——[法]巴尔扎克

只有在打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。

——[法]巴尔扎克

沉默容易使人跟朋友疏远，热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

——巴金

平生知心者，屈指能几人？

——[唐]白居易

要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。

——[英]拜伦

丑恶穿行于充满欲望的路径，引诱许多人跟着它走；美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力。

——[德]贝多芬

朋友之间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。

——[日]贝原益轩

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

——[俄国]别林斯基

然而交友也是最难不过的，与其交得不好，宁可抱残守缺，专去和自然接触晤对了。

——冰心

一个朋友，嵌在一个人的心天中，如同星座在青空中一样，某一颗星陨落了。就不能去移另一颗星来添满她的位置。

——冰心

朋友是不分国籍、不限年龄、不拘性别的，只要理想相同、兴趣相近、情感相知、意气相投的人，都可以很坚固的联系在一起。

——冰心

最危险的野兽是恶语中伤的人；最温顺的家畜是阿谀奉承的人。

——[英]博恩

一个朋友的荒谬可笑比起一个敌人的凶猛可怕还要较胜一筹。

——[古希腊]柏拉图

正义就是帮助朋友，伤害敌人。

——[古希腊]柏拉图

我的朋友叫我气恼，我一说出来，我的气就消；我的敌人叫我气愤，我不说，我的气越长越茂盛。

——[英]布雷克

奉承看上去像朋友，这就像狼看上去像狗一样。

——[英]查普曼

朋友间保持一定的距离，而使友谊长存。

——[匈牙利]查尔卡

除非你想一辈子与对方为敌，否则即使是对方的行为举止让你忍无可忍，你也不应该对对方表露出轻蔑的态度。

——[英]查斯特菲尔德

培养人望并非难事。只消将优雅的身段、真诚的目光、细腻的心思、娴熟且让对方喜爱的言词、气氛、服装等集于一身，就能捕捉对方的心。

——[英]查斯特菲尔德

在友情方面，那种不易改变冷、热的友情，才是真正的友情。

——[英]查斯特菲尔德

真正的友情并非是轻而易举获得的，它须经过长时期的培养，经由彼此的相知相解，方才得以绽放出友谊的花朵。

——[英]查斯特菲尔德

心地善良、人格高尚的人不会去以暴露别人的弱点或不幸为乐趣，更不会在公众面前模仿他人的短处。

——[英]查斯特菲尔德

一个无法集中精神、投入全部精力去做事情的人，是无法完满地去完成一项工作的，这样的人也无法成为你永远的知心朋友。

——[英]查斯特菲尔德

拥有最多朋友、最少敌人的人，乃是世界上的最强者。

——[英]查斯特菲尔德

朋友是未被徒有形式的装饰和受欲望支配的野心所玷污的、纯洁无瑕的、最有人性的人与人的关系。

——[日]池田大作

朋友，是一条林阴的红砖路，适合用散步的心情想起。友情，恰是只适合散步一刻钟的雨，少了不够湿，多了又嫌湿。

——楚楚

如果我们想交朋友，那就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献的事情。

——[美]戴尔·卡耐基

当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利小人。

——[英]德莱顿

一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。

——[古希腊]德谟克利特

若要讽刺，请用来逗人微笑，切莫用来锥人的心。

——[古希腊]德谟克利特

连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着。

——[古希腊]德谟克利特

好人毫不在乎坏人的责骂。

——[古希腊]德谟克利特

没有行动的言论是渺小的空洞的言论。

——[古希腊]狄摩西尼

人生无友，恰似生命无太阳。

——[法]法朗士

人都愿意将自己的秘密和一切不肯示人的弱点在朋友面前公开，听朋友或同事的安慰和规劝，因为他懂得这是深厚的爱。

——冯雪峰

伙伴对于少年人是一种自然的需要，是一种生命的要求独立和解放，他和邻家或其它关系拉在一起的伙伴在一起，好像鱼在水里，小鸟在空气中。

——冯雪峰

什么是朋友？朋友就是你可以真诚相待的人。

——[美]弗·克兰

被众多的阿谀逢迎者包围的人，其实他自己就是最大的阿谀者。

——[英]弗兰西斯·培根

除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

——[英]弗兰西斯·培根

关于善恶的名言篇四
《关于善恶的格言_前言》

人之所以烦恼横生，对人生困惑茫然，很多时候并不是因为没有健康，而是因为没有智慧，没有了悟茫茫人生的真相。所以有人说：“诚信是第一财富，智慧是第一生命。”

名人名言是古今中外仁人志士的精辟妙语！名人名言，集丰富的内涵、深刻的哲理、简练的语言于一身。读名人名言，如同和名人名家做面对面的沟通与交流，就好像聆听圣贤智慧的谆谆教导。本书的名人名言涵盖了生活的方方面面，它既可以启迪人生智慧、提高自身素质，又可以在写作演讲中引用，更可以用来与朋友共勉。

本丛书汇集了常用名言数千余条，包括有格言、谚语。它们或文中所摘，或诗中所抄，或从大众口头所采，间或亦有已所杜撰。本书通过对这些名言的探源和示例，揭示了深刻的人生哲理。阅读它们，能对人的思想起到潜移默化的作用。

关于善恶的名言篇五
《关于善的名人名言》

1.善良的心就是太阳。——雨果

2.一颗好心抵得过黄金。—— 莎士比亚

3.人之为善，百善而不足。—— 杨万里

4.利人的品德我认为就是善。—— 培根

5.善良的心地,就是黄金。 —— 莎士比亚

6.锄一恶，长十善。—— 《宋史.毕士安传》

7.灵魂最美的音乐是善良!。—— 罗曼·罗兰

8.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭

10.勿以恶小而为之，勿以善小而不为！—— 刘备

11.做一个善良的人，为人类去谋幸福。—— 高尔基

12.善不是一种学问,而是一种行为。 ——罗曼·罗兰

13.行善的人应该觉得自己快乐才对。—— 罗曼.罗兰

14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭

15.味着良心做事是不安全、不明智的。—— 马丁.路德

16.金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？—— 哈代

17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚

18.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。—— 米列

19.出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔

20.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特

21.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰

22.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

23.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺

24.当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。—— 列宁

25.与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

26.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

27.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

28.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。—— 罗素

29.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄

30.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯

31.感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫

32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。 —— 戴维斯

33.若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。—— 乔叟

34.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》

35.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦

36.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果

37.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。—— 巴尔扎克

38.真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。—— 巴尔扎克

39.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬

40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。—— 马克·吐温

41.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。—— 培根

42.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。—— 萧伯纳

43.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗

44.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武

45.高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。—— 司各特

46.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。—— 列夫.托尔斯泰

47.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦

48.人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁

49.知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信

50.善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭

51.大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

52.善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基

53.没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

54.善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基

55.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚

56.只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。—— 卢梭

57.真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。—— 狄德罗

58.人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。—— 周国平

59.如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托

60.对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。—— 纪德

61.良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。—— 毛姆

62.凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。—— 王蒙

63.大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。—— 陀思妥耶夫基

关于善恶的名言篇六
《朋友格言》

八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑，莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交

有关亲情、友谊的成语

寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”

范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。 《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”

比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成双的并飞。 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上～。

碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。 唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤感。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”

儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得～。（清·文康《儿女英雄传》缘起首回）

含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”

恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。 《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“～。”（《后汉书·第五伦列传》）

脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。 唐·李

德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”

莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。 《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 少与崔浩为～。（《北史·眭夸传》）

情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。” 我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）

琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐。 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 他们俩海誓山盟，愿永结～。

如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”

如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”

如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 那张三和这婆惜，～。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回）

深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友谊。 向秀丽，你当得起这样的～。（陈毅《向秀丽歌》）

水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。 宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。” 几日工夫，同吴仁扰得～。（清·刘鄂《老残游记》第十九回）

手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”

温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。 宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。” 总之，资本主义制度把无数家庭的～的气氛都给败坏了。（秦牧《衰老》）

相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，感情深厚。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。” 想起昨天晚上，还是有说有笑，～的何等有趣，今天晚上变了这个情形。（清·吴趼人《情变》第五回）

心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。” 抚台看了，彼此～，断无驳回之理。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回）

一往情深 yī wǎng qíng shēn 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：„子野可谓一往有深情。‟” ～深几许？深山夕照深秋雨。（清·纳兰性德《蝶恋花·出塞》词）

言为心声 yán wéi xīn shēng 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。

一唱一和 yī chàng yī hè 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 自此～，渐渐情熟，往来不绝。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十四）

谊切苔岑 yì qiè tái cén 切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。 晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”

张敞画眉 zhāng chǎng huà méi 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。 《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。” 假如～，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五）

海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。 宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。” 非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设～。（元·石君宝《曲江池》第三折）

流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景。也比喻男女爱情。 唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” ～，不出人间。（明·徐宏祖《徐霞客游记·盘江考》）

天长地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 妾此生不二，～。（清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》）

至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！＿＿＿＿＿＿谚语

朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士

友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。———林肯

周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。＿＿卡内基夫人

是所有人的朋友，对谁也不是朋友——波兰谚语

先相信你自己，然后别人才会相信你我——屠格涅夫

人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊——林肯

懂得自爱，才能得到他人友谊。

因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。

不管怎样困难，不要求人怜悯。

没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

财富不是朋友，而朋友是财富。

找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。

近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

患难识朋友。——列宁

路遥知马力，日久见人心。——《元曲选》

情深恭维少，知己笑谈多。——谚语

独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子

树直用处多，人直朋友多。——谚语

兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林

怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰

情深恭维少，知己笑谈多。——谚语

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——谚语

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——谚语

真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基

先人而后己。——《礼记》

以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。

投我以桃，报之以李。——《诗经》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘》

居必择乡，游必择士。——《荀子》

关于善恶的名言篇七
《关于说话的格言》

关于说话的格言

1、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。 ---马卡连柯

2、不愤不启，不悱不发。 孔子

3、言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》

4、书是音符，谈话才是歌。 契诃夫

5、发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米

6、言语是心灵的图画。 --《人生格言》

7、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根

8、真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇

9、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣

5、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰

6、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝

7、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松8、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。---但丁

9、只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》

10、人而无信，不知其可也——孔子

11、寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智--- 廖建华

12、无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。---《奥妙的人体语言》 汪福祥

13、丰而不余一言，约而不失一词。 ---《教学方法现代化研究》 商继宗

14、妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果，那种皮相的“深情款款”，只会令人反胃。----龚华

15、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

16、一言而可以兴邦。----《论语·子路》

17、君子不以言举人，不以人废言。----《论语·卫灵公》

18、言之无文，行而不远。-----《左传·襄公二十五年》

19、其持之有故，其言之成理。------《荀子·非十二子》

20、不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已传。----唐·韩愈

21、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。-----《论语·卫灵公》

22、此可为智者道，难为俗人言也。----汉·司马迁 言有浮于其意，而意有不尽于其言。----宋·苏拭

23、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。----《荀子·荣辱》

24、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。-----《荀子·非相》

25、言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。----宋·苏洵

26、君子于其言，无所苟而已矣。-----《论语·子路》 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。----《论语·泰伯》

27、话须通俗方传远，语必关风始动人。-----《京本通俗小说"冯玉梅团圆》

28、有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。----宋·苏拭

29、道听而涂说，德之弃也。----《论语·阳货》

30、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。----《尚书·大禹摸》

31、好言自口，莠言自口。----《诗经·小雅·正月》 巧言如簧，颜之厚矣。-----《诗经·小雅·巧言》

32、言过其实，不可大用。----《三国志·蜀书·马良传》

33、君子之言，信而有征，故怨远于其身。-----《左传·昭公八年》

34、谗媚之言甘，贤良之言直。甘则易悦，直则难入。----唐·张九龄

35、真人面前说不得假话。-----明·冯梦龙

36、浮言可以事久而明，众睹可以时久而息。--唐·刘禹锡

37、子不语怪、力、乱、神。-----《论语·述而》 处世戒多言，言多必失。-----明·朱柏庐

38、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。-----《庄子·徐无鬼》

39、一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。 -----《邓析子·转辞篇》

40、言而当，知也；默而当，亦知也。-----《荀子·非十二子》

关于善恶的名言篇八
《关于心态名人名言》

关于心态名人名言

1.行走的路上，似乎会有几分落寞，无奈。但只要你行走在自己心的路途中，一切便无悔。

2.生活到底是沉重的？还是轻松的？这全依赖于我们怎么去看待它。生活中会遇到各种烦恼，如果你摆脱不了它，那它就会如影随形地伴随在你左右，生活就成了一副重重的担子。“一觉醒来又是新的一天，太阳不是每日都照常升起吗？”放下烦恼和忧愁，生活原来可以如此简单。

3. 善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。——斯宾塞

4.我要微笑着面对整个世界,当我微笑的时候全世界都在对我笑——乔吉拉德【美】

5.我只看我所有的，不看我所没有的

6.有两个人从铁窗朝上望去,一个人看到的是满地泥泞,另一个人看到的却是满天繁星。

7.你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事顺心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容。

8.能看到每件事情的好的一面,并养成一种习惯,还真是千金不换的珍宝。——约翰逊【英国】

9.积极的心态,包含触及内心的每件事情——荣誉、自尊、怜悯、公正、勇气与爱。——福克纳【美】

10.积极的人像太阳，走到哪里哪里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。快乐的钥匙一定要放在自己手里，一个心灵成熟的人不仅能够自得其乐，而且，还能够将自己的快乐与幸福感染周围更多的生命。

11.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

12. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

13. 这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。——亨•奥斯汀

14. 心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。„„这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。——《培根论说文集》

15. 即便遇到困难，以前是通过比如诉苦、诉说发泄。但是现在我会有毅力锻炼自己，再有

一些更强打击的时候，你会觉得自己可以调整好。跟朋友在一起，不是要把自己的痛苦、不开心传递给大家，而是把自己的好心情传递给对方。包括你在工作中接触的人也好，都愿意和心理健康、阳光的人打交道，虽然你诉完苦自己开心了，但并不是一个特别正确的途径。我自己也在锻炼自己，给自己一个理由调整自己，对自己的意志力是一个很好的增长。——霍思燕

16. 我们所感觉到的疲劳，绝大部分是由心理因素的影响而导致的。纯粹有生理因素引起的疲劳，其实非常少见。——戴尔·卡耐基

17. 我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好，但我常常问我自己，如5分钟后宣布有台风,我会怎样，在香港做生意，亦要保持这种心理准备。——李嘉诚

18. 言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望；能把知识从教师传给学生；言辞能使演说者左右他的听众，，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动。不要嘲笑言辞在心理治疗当中的用途。——弗洛伊德

19. 心理学家也一致同意，教学方法只有一个，那就是必须保持学生的高度兴趣和强烈而持续的注意力。因此，教育所要求的只有一项：通过孩子的内在力量来达到自我的学习。——蒙特梭利

20. 千万要活下去。活不下去，要死得慢一点。是的，生理上的劫数，往往比心理上的更为直接。——李碧华

21. 狂喜的人，我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解！——张爱玲

22. 服饰是文化的皮肤，是人类隐秘心理的物质外延。一部服饰史也就是一部人类文化史。在审美和实用的外衣下面，常常涌动着人类被压抑的潜意识。如果泛泛地看，服饰史上受虐（施虐）的例子的确很多。我们排斥审美的假相之后就能发现，裹脚、束胸、穿耳环、穿鼻环、穿高跟鞋等等，都带有不自觉的（在时尚和审美幌子下的）受虐倾向。——张柠

23. “个人性”越是无足轻重越焦虑，越是焦虑就越容易产生从众心理。当个人的心理节奏，完全受控于市场运转节奏的时候，集体官能症就产生了。因为市场规则只考虑“生产――流通――消费”环节的畅通。只要能促使这个环节畅通的东西，都是合理的。——张柠

24. 读者一旦上瘾，就有点“饥不择食”的了。接下来的阅读瘾，层次越来越低：刘晓庆和各类明星的自述（满足原始好奇心），卫慧、九丹等美女作家的小说（肉体和感官的刺激，排污叙事），电视肥皂剧（情节的不断延宕和重复，与观众心理的强迫性重复合而为一）等。——张柠

25. 中国穷人为什么穷，因为他们都有仇富心理。——厉以宁

26. 很多中国人住了多年的高楼大厦，老了却最想有个院子，“采菊东篱下，悠然见南山”，

那样的生活情致大概是很多中国人的一致向往，在养个鸡鸭狗兔什么的，才叫落叶归根。这个根，从本质上说就是对土地的心理依赖。——海岩

27. 富足是一种心理状况，最富有的是满足的人，富有与金钱并无大的联系。——亦舒

28. 有时候心理因素可能比外界的因素有更大的影响，所以一个人的心态非常重要。很多人总是很不满足，说我为什么不如那个人好，我为什么挣的钱不如那个人多，这样的心态可能会导致自己越来越浮躁，也不会让自己觉得幸福。——李彦宏

29. 在决定人的健康程度因素中，遗传因素和环境因素只占15%和17%，医疗条件占8%，而生活态度、生活方式占了60%。人体健康有五大基石，分别是合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡、充足睡眠。心理平衡最为重要。养生第一要义就是心理平衡，这是最重要也最难做到的一点。人们往往被忧虑、惧怕、贪求、怯懦、嫉妒和憎恨等不良情绪困扰。科学研究显示，情绪低落时人体的抗癌功能会衰退20%以上。——钟南山

30. 要做到心理平衡，先要有一个明确的生活目标，并执著地去追求。调查显示，有明确生活目标的人的长寿几率相对要高。但这个目标不能太苛求，以至于以牺牲自己的健康为代价。——钟南山

31. 我凡事必有充分的预备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好，但我经常问我自己，如5分钟后公布有台风，我会怎样，在香港做生意，亦要保持这种心理预备。——李嘉诚

32. 行走：这是我的心理治疗。——朱德庸

关于善恶的名言篇九
《人性善恶之我见陈玉流》

人 性 善 恶 之 我 见

陈玉流

人性本善还是人性本恶？这个问题已困扰了人们几千年。从孔子提倡的“人之初，性本善”到荀子的性恶论，关于这个问题一直纠结着人们，争论也从未停止。然而，我认为人性之初如同一张白纸，不善也不恶。

当我们呱呱坠地时，什么都不懂、什么也不知道，就像一张白纸。如果这时就用儒家代表孔子和孟子，包括西方的苏格拉底、亚里士多德等的观点给他定义为善的？或者用荀子、西方哲学家奥古斯丁、霍布斯等的观点给他定义为恶的？这无疑给人性之初就蒙上了色彩。我认为，人性本是空白，一切善恶的行为都是后天教育和环境影响的结果。而影响人性善恶的第一要素是父母给孩子营造的成长氛围。因为我们来到人世首先接触的是父母，父母的一言一行深深地影响着我们，所以才有了“父母是孩子最好的老师”这一说法。人之初什么也不会，只有通过模仿和学习才逐渐形成了自己特有的个性和独立的人格。俗话说，龙生龙、凤生凤、老鼠的孩子会打洞。这就说明了父母对孩子的影响。换句话说,盗贼生来就是盗贼吗？英雄生来就是英雄吗？倘若将盗贼与英雄的出生环境和成长经历互换，英雄也许便成了盗贼，盗贼变身为英雄。这就说明人性是在家庭氛围的熏陶和社会大环境的影响下渐渐形成的，而非老古人所言性本善或性本恶。

也许有人要提出质疑：同样出生一个好家庭的孩子却不一

样，这是为什么呢？这是每个人的思维差异和悟性。因为人在接受了一些事物后便主观地将之后所“学”得的东西进行剖析，然后经过领悟转化为自己“所需要“的东西。比如画一个圆，给饥饿的人看是一块饼，给贫穷的人看是一枚钱。同一家庭出生的孩子由于不能同时接受每个事物便产生了差异，学习的东西总有个先后时间差。好比哥哥先看见了树叶而弟弟却看见了果实，进而一步步形成了差异。

当然个性形成后我们应努力向性善的方向发展，这时就需要我们自身的觉悟、努力与信念了。有人看见了社会的黑暗便去同流合污，有人则发出了“人谁又能以身之察察受物之汶汶者乎”的感叹，而有的人则想努力驱除黑暗，为更多的人赢得光明。曼德拉无疑是我们最好的榜样，心怀民族，向往和平，他没有在长达28年的牢狱生活中放弃理想，没有因社会的黑暗而消沉堕落，他最终用一生的拼搏斗争换取了南非的独立与黑人的地位。

当今社会道德滑坡的现象普遍存在，人们被物欲横流的所主宰，唯利是图，见利忘义；有些人的世界观、价值观、人生观被迷失，好事不想做、善举不想为，以种种负面社会现象来为自己的想法和行为遮羞；有的甚至道德沦丧、人性泯灭，做了坏事不敢担当，还冒充好人自称做好事等等。当然，我们应该清醒的看到我们身边一些传递着爱心与正能量的例子：最美妈妈、最美教师、最美司机等等中国好人。我们要摒弃曹操“宁我负天下人，天下人不能负我”的错误观点，坚持向善的目标，相信公道自在

人心，善恶都有回报。南京“彭宇案”的澄清不恰恰说明了这观点吗？

人性善与恶，只是一字之差，也是一念之差，但是对这个人的评判标准以及社会反响却大相径庭。所以，我们要有一颗向善的心，不能以人性本恶为由去肆意的胡作非为，而是应该努力改变用善的花朵点缀这个世界；我们也不能以人性本善而不注意修身养性，这样会忽视了对每个行为的改善和修正。

人性本是一张白纸，让我们以行动为笔在人生的纸上写下点点善迹，勿以善小而不为，多一些善举；勿以恶小而为之，少一些恶迹，我们的社会大家庭将会更加温暖、和谐、美丽。