博尔赫斯经典语录

博尔赫斯经典语录篇一
《博尔赫斯经典语录》

]【博尔赫斯简介】（1899－1986） 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(西班牙文：Jorges Luis Borges，1899年8月24日－1986年6月14日），阿根廷作家。他的作品涵盖多个文学范畴，包括：短文、随笔小品、诗、文学评论、翻译文学。其中以拉丁文隽永的文字和深刻的哲理见长。博尔赫斯1899年8月24日生于布宜诺斯艾利斯市中心图库曼大街840号一英裔律师家庭。父亲豪尔赫·吉列尔莫·博尔赫斯(1874-1938)是位律师，兼任现代语言师范学校心理学教师，精通英语，拥有各种文本的大量藏书；母亲莱昂诺尔·阿塞维多(1876-1975)出身望族，婚后操持家务，但也博览群书，通晓英语；祖母弗朗西斯(范妮)·哈斯拉姆(1845-1935)是英国人，英语是她的母语。J.L.博尔赫斯虽然从小就受着这浓重的英语环境的熏陶，但他生活的大环境毕竟是讲西班牙语的阿根廷；据作家自称，他还是先学会西班牙语,后掌握英语的。1901年，博尔赫斯全家从图库曼大街840号外祖父家迁到首都北部的巴勒莫区塞拉诺大街（现改名为博尔赫斯大街）2135/47号的一幢高大宽敞、带有花园的两层楼房；作家的童年和少年就是在这里度过的。父亲在这幢舒适的楼房里专辟了一间图书室，内藏大量的珍贵文学名著，博尔赫斯得以从祖母和英籍女教师那里听读欣赏，未几便自行埋首涉猎，乐此不疲。博尔赫斯受家庭熏陶，自幼热爱读书写作，很小就显露出强烈的创作欲望和文学才华。7岁时，他用英文缩写了一篇希腊神话。8岁，根据《堂吉诃德》，用西班牙文写了一篇叫做《致命的护眼罩》的故事。10岁时就在《民族报》上发表了英国作家王尔德的童话《快乐王子》的译文，署名豪尔赫·博尔赫斯，其译笔成熟，竟被认为出自其父的手笔。1914年，父亲因眼疾几乎完全失明，决定退休，所以豪尔赫·路易斯随全家赴欧洲，遍游英、法之后，定居瑞士日内瓦。博尔赫斯正式上中学，攻读法、德、拉丁等诸多语文。凭借得天独厚的语言环境，好学的博尔赫斯如虎添翼，如饥似渴地浏览世界名著。他读都德、左拉、莫泊桑、雨果、福楼拜，读托马斯·卡莱尔、切斯特曼、斯蒂文森、吉卜林、托马斯·德·昆西，读爱伦·坡、惠特曼，读海涅、梅林克、叔本华、尼采……这对他日后的文学创作产生了巨大而深远的影响，并打下了极为坚实的基础。1919年到1920年随全家移居西班牙，在此期间同一些极端主义派的青年作家交往，发生共鸣，同办文学期刊，积极撰稿，创作了歌颂十月革命的组诗《红色的旋律》以及短片小说集《赌徒的纸牌》；但博尔赫斯自谦地认为这些只是试验之作，尚欠火候

，未予发表。1921年回到布宜诺斯艾利斯后，博尔赫斯仿佛受命运的驱使，来到他心中的天堂——图书馆，并终身从事图书馆工作，历任布宜诺斯艾利斯市各公共图书馆的职员和馆长，是一位资产阶级民主主义者；同时进行文学创作，办杂志，讲学等活动。1923年正式出版第一本诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》（1922年曾先行自费出版）以及后来面世的两首诗集《面前的月亮》（1925）和《圣马丁札记》（1929）形式自由、平易、清新、澄清，而且热情洋溢，博尔赫斯作为诗人登上文坛，崭露头角。1946至1955年庇隆执政期间，他因在反对庇隆的宣言上签名，被革去市立图书馆馆长职务，被侮辱性地勒令去当市场家禽检查员。为维护人格和尊严，他不畏强权。拒绝任职并发表公开信以示抗议，得到知识界的广泛声援。1950年，由于众多作家的拥戴，博尔赫斯当选阿根廷作家协会主席。这等于是给庇隆政府一记响亮的耳光。庇隆下台后，1955年10月17日，他被起用为阿根廷国立图书馆馆长；同时，还兼任布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系英国文学教授；六十年代，曾到美国得克萨斯大学等学校讲学。晚年的博尔赫斯带着四重身份，离开了布宜诺斯艾利斯之岸，开始其漂洋过海的短暂生涯，他的终点是日内瓦。就像其他感到来日不多的老人一样，博尔赫斯也选择了落叶归根，他如愿以偿地死在了日内瓦。 博尔赫斯一生读书写作，堪称得心应手，晚年双目失明，仍以口授的方式继续创作，成就惊人。然而，他的婚姻生活并不如意。他长期独身，由母亲照料生活，直至68岁(1967年)才与孀居的埃尔萨·阿斯泰特·米连结婚，3年后即离异。母亲辞世后，他终于认定追随他多年的日裔女秘书玛丽亚·儿玉为终身伴侣。他们1986年4月26日在日内瓦结婚，宣布她为他财产的唯一合法继承人，以便保管、整理和出版他的作品。同年6月14日，一代文学大师博尔赫斯终因肝癌医治无效，在日内瓦逝世。我总是感觉到自己的命运首先就是文学。这就是说，将会有许多不好的事情和一些好的事情发生在我身上。但是我始终知道，所有这一切都将变成文字，特别是那些坏事，因为幸福是... 我徒劳地期待入梦之前的象征和分崩离析。——《失眠》我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。——《英文诗两首》之一我是人人,我是无人.我是别人，我是他而不自觉,他曾见过 另一个梦——我的醒.他评判着他置身局

外而且微笑。——《梦》我不知道我们会不会象循环小数在下一次循环中回归；但是我知道有一个隐蔽的毕达哥拉斯轮回夜复一夜地把我留在世上某个地方。——《循环的夜》日子是一张琐碎小事织成的网，遗忘是由灰烬构成，难道还有更好的命运。——《致诗选中的一位小诗人》拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣，那是离去的人群；他们曾经爱我，又忘了我；空间、时间和博尔赫斯已把我抛弃。——《界限》它和我们一样逐渐卷入这个由声音组成的迷网，涵盖了以前、以后、昨天、现在、左右、你我、其他，等等。——《假人》越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。 我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。 假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。 天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。 在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。 某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。 知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。 任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。 假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。 我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。 一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。 我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。 永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生的意识是神明、可怕、莫测高深。 你的醒并不是回

到不眠的状态，而是回到先前一个梦。一梦套一梦，直至无穷，正像是沙粒的数目。你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。 领悟的幸福远远超过想象或感觉。 过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。 “死就是水消失在水里。”“我梦见，在梦里我梦见了我自己。”“终点就是被忘记，我早就已经达到。”“联系我们的不是爱而是恐惧，也许正是因为这个原因，我才如此爱你。”“他宽慰地、惭愧地、害怕地知道他自己也是一个幻影，另一个人梦中的幻影。”越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。 我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。 假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。 天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。 在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。 某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。 知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。 任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。 假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。 我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。 英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。 一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。 上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。 他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营

造无形的迷宫。 我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。 傍晚有一个时刻，平原仿佛有话要说；它从没有说过，或许地老天荒一直在诉说而我们听不懂，或许我们听懂了，不过像音乐一样无法解释。 他要了一杯咖啡，缓缓加糖搅拌，尝了一口，一面抚摩猫的黑皮毛，觉得这种接触有点虚幻，仿佛他和猫之间隔着一块玻璃，因为人生活在时间和时间的延续中，而那个神秘的动物却生活在当前，在瞬间的永恒之中。 悠久的岁月使他抽缩，磨光了棱角，正如流水磨光的石头或者几代人锤炼的谚语。他黎黑、瘦小、干瘪，仿佛超越时间之外，处于永恒。 永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生的意识是神明、可怕、莫测高深。 我是神，是英雄，是哲学家，是魔鬼，是世界，换一种简单明了的说法，我什么都不是。 死亡（或它的隐喻）使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊；他们的每一举动都可能是最后一次；每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。与此相反，在永生者之间，每一个举动（以及每一个思想）都是在遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。任何事情不可能只发生一次，不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说，没有挽歌式的、庄严隆重的东西。 地狱的属性之一在于它的不真实，这一属性使它的可怖似乎有所减轻，但也可能加强。 当我明白什么都救不了我时，我感到绝望；当我知道我的不幸不能由自己负责时，又感到宽慰。神预见到天地终极时将会发生许多灾难和毁灭，于是他在混沌初开的第一天写下一句能够防止不幸的有魔力的句子。他之所以写下来是为了让它流传到最遥远的后代，不至泯灭。谁都不知道他写在什么地方，用什么字母，但是我们知道那句话一直秘密地存在，将由一个被神选中的人看到。我认为我们一直处于天地终极的时期，我作为神的最后一名祭师，将会获得知觉那些文字的特权。 你的醒并不是回到不眠的状态，而是回到先前一个梦。一梦套一梦，直至无穷，正像是沙粒的数目。你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。 领悟的幸福远远超过想象或感觉。 过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。 越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；

博尔赫斯经典语录篇二
《博尔赫斯经典语录》

英雄们以宁静的心凶猛的剑，委身于杀戮与死亡

——《交叉小径的花园》

屠杀继续进行，为了让莎士比亚后代们构思的悲剧获得成功

——《麦克斯白》

我徒劳地期待

入梦之前的象征和分崩离析。

——《失眠》

我心想，一个人可以成为别人 的仇敌，成为别人一个时期的仇敌，但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、

水流和风的仇敌。

——《交叉小径的花园》

我用什么才能留住你？

我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。

我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。

——《英文诗两首》之一

我是人人,我是无人.我是别人，

我是他而不自觉,他曾见过

另一个梦——我的醒.他评判着

他置身局外而且微笑。

——《梦》

我不知道我们会不会象循环小数

在下一次循环中回归；但是

我知道有一个隐蔽的毕达哥拉斯轮回

夜复一夜地把我留在世上某个地方。

——《循环的夜》

日子是一张琐碎小事织成的网，

遗忘是由灰烬构成，

难道还有更好的命运。

——《致诗选中的一位小诗人》

拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣，

那是离去的人群；

他们曾经爱我，又忘了我；

空间、时间和博尔赫斯已把我抛弃。

——《界限》

它和我们一样逐渐卷入

这个由声音组成的迷网，

涵盖了以前、以后、昨天、现在、

左右、你我、其他，等等。

——《假人》

他宽慰地、惭愧地、害怕地知道他自己也是一个幻影，另一个人梦中的幻影。——《环形废墟》

永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生

的意识是神明、可怕、莫测高深。

由于一种永恒的存在，世界上谁都不会勇敢幸福

越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。

我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。

假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。

天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。

在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。

某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。

知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。

任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。

假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。

我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。

一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。

我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。

你的醒并不是回到不眠的状态，而是回到先前一个梦。一梦套一梦，直至无穷，正像是沙粒的数目。你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。

领悟的幸福远远超过想象或感觉。

过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。

博尔赫斯经典语录篇三
《博尔赫斯简介》

博尔赫斯经典语录篇四
《精彩语录集锦》

1 “人类在做孩子的时候感到无聊，盼望着长大。长大后又向往着返回童年。他们浪费自己的健康去赢得个人的财富，然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。他们焦虑的憧憬未来，忘记了眼前的生活，活的既不是为了现在也不是为了将来。。”（《幸存者回忆录》）2 青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。（BY塞涅卡）3 生活没有彩排，每天都是现场直播。4 这世界本身就是个圈套，人们身在其中却乐此不疲，追逐着连自己在内的猎物。结局谁知道？谁不知道？（by 《伊莎贝拉》彭浩翔）5 我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。（BY苏格拉底）6 我们把世界看错，反说它欺骗了我们。（BY泰戈尔 ）7 许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。（BY尼采）8 “我可否将你比作一个夏日，而你比它更美。”（BY 莎士比亚）9 “我的快乐是阳光的快乐，短暂，却留下不朽的创作。在孩子双眸里，燃起金色的小火，在种子胚芽中，唱着翠绿的歌。我简单而又丰富，所以我深刻。”（BY 舒婷）10 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待了很久。（泰戈尔）11 所谓幸福就是：有人爱，有事做，有所期待。12 “人生似一场感冒，一阵寒一阵热，没治好的灵药，但也不致命。人人都经历过，不觉又完了。”（BY李碧华）13 “我们总不得不生活下去，而且充满希望，关怀，温柔，爱。因为希望原来无所谓有，无所谓无的，犹如上帝之于空气与光，说有，便有了。”（BY 黄碧云）14 “洋葱、萝卜和西红柿，不相信世界上有南瓜这种东西，它们认为那是一种空想，南瓜不说话，默默地成长着。”（《当世界年纪还小的时候》）15 “有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。”（BY 钱钟书）16 人世间最痛苦的事莫过于，我想永远甜美地睡着，这个残酷的世界却一直让我醒着。17 你那天走了后，世界仍然一样：我要做远方忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗人一样/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。（海子）18 “我对他的爱是不可理喻的，这在我也是一个不可恻度的秘密。我爱他，也许永远这样爱他，这爱不可能再增加什么新的东西了。”（BY 杜拉斯）19 一切快乐都要求永恒。（BY尼采）20 “离开书店的时候，我留下了一把伞，希望拿了它回家的人，是你。”（张国荣独白《这么远那么近》）21 月

已没，七星已落， 已是子夜时分， 时光逝又逝， 我仍独卧。（BY 萨福）22 人最好不要错过两种东西：最后一班回家的车和一个深爱你的人！23 “每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。”（BY 王小波）24 目击众神死亡的草原上野花一片 　远在远方的风比远方更远 　我的琴声呜咽 泪水全无 　我把这远方的远归还草原 　一个叫木头 一个叫马尾 　我的琴声呜咽 泪水全无 　远方只有在死亡中凝聚野花一片　明月如镜 高悬草原 映照千年岁月 　我的琴声呜咽 泪水全无 　只身打马过草原 九月的云 给母亲　大自然 我请求：雨 (海子《九月》)25 从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 　从明天起，关心粮食和蔬菜 　我有一所房子，面朝大海，春暖花开 　从明天起，和每一个亲人通信 　告诉他们我的幸福 　那幸福的闪电告诉我的 　我将告诉每一个人 　给每一条河每一座山取一个温暖的名字 　陌生人，我也为你祝福 　愿你有一个灿烂的前程 　愿你有情人终成眷属 　愿你在尘世获得幸福 　我只愿面朝大海，春暖花开 （海子《面朝大海，春暖花开》）26 这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。（王小波）27 活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。（王小波）28 孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。（王小波）29 梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。（王小波）30 “要直面人生，永远直面人生，了解它的真谛，永远的了解，爱它的本质，然后，放弃它。”（《the hours》）31 喜欢你的人：要你的现在。爱你的人：要你的未来。32 只有当我们独处时，我们才会更清楚地意识到，我们与万物同在。(比尔 波特)33 现在向我们苏醒的灵魂道声早安。（BY多恩）34 我在梦中哭了一阵，我梦见，你躺在墓里。我醒来，面孔上泪珠儿还流个不止。（BY海涅）35 生命有如渡过一重大海，我们相遇在同一的狭船里；死时，我们同登彼岸，又向不同的世界各取前程。（BY泰戈尔）36 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。（BY莫泊桑）37 由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。（BY徐志摩）38 有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他。不想失去他，惟有假装原谅他。（张小娴）39 两个

人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。（钱钟书）40 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的力量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更让人心力憔悴。（钱钟书）41 首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。(张小娴)42 所谓深情挚爱，就是你中有我，我中有你，原来，一个人吃饭没有两个人吃饭开心。(《天下无双》)43 思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。 我听见了它们的鼓翼之声。（BY泰戈尔 ）44 “如果明天你看不见我。早安，午安，晚安。”（《楚门的世界》）45 人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。（BY马克思）46 善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(FROM《浮士德》)47 树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。（张晓风）48 我不求深刻，只求简单。(三毛）49 当一个人背向太阳的时候，就只能看到自己的影子。(BY纪伯伦)50 每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(FROM《洛莉塔》)51 你为那朵玫瑰付出的时间，使她在你的生命中变得重要起来。（FROM《小王子》）52 忘记朋友是可悲的，不是谁都有朋友。（FROM小王子）53 当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。（BY莎士比亚）54 我睡着，我睡着—— 我从深沉的梦里醒来；—— 世界是深沉的， 出白昼所想的还要深沉。 (BY尼采)55 每个人都来这世上走了一遭，但不是每个人都真正活过。56 倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(FROM《先知》)57 玫瑰不叫玫瑰，亦无损其芳香。（BY莎士比亚）58 远足的人们，要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人，他们的人生和脚步，比远方更远。（BY 《比远方更远》）59 遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。（BY张爱玲）60 艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(FROM《源氏物语》)61 “我们别无选择，只能从这个流感盛行的世界出发。”（BY 宫崎骏）62 “人时已尽，人世很长。我在中间，应当休息。走过的人说树枝低了，走过的人说树枝在长。”（BY 顾城）63 “那么多年，一个人可以佯装一切，却无法佯装幸福。”（BY 博尔赫斯）64 “在一个虚假的年代，与人保持真诚的

关系，值得一时的疯狂，不是吗？”（BY 爱默生）65 很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。(安妮宝贝)66 很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了 。（张爱玲）67 回到人生某个时刻，是因为当时有放不下的东西。（张小娴）开始的时侯，我们就知道，总会有终结。 （张小娴）我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。什么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？ （张小娴）“你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么，你早晚会离开他。直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于你明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天涯，而今咫尺。”——张小娴“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。” ——姜岩不管你爱过多少人，不管你爱得多么痛苦或快乐。最后，你不是学会了怎样恋爱，而是学会了，怎样去爱自己。——张小娴每天早上醒来， 看见你和阳光都在， 那就是我想要的未来 。--(《幸福的地图》)当你越讨厌一个人时， 他就会无时无刻不出现在你的面前； 而当你想念一个人时， 翻遍地球都找不到他。————【墨非定律】既然圣经和教会明显弄错了我们从何而来，我们怎么能相信他们告诉我们该向何处去？

博尔赫斯经典语录篇五
《柴静经典语录》

柴静资料：1976年1月1日出生于山西临汾，毕业于北京大学艺术硕士。19岁电台主持《夜色温柔》节目；22岁到北广学习电视编辑，并在湖南电视台主持《新青年》节目。现为中央电视台《新闻调查》主持人，曾出现在非典的第一线，矿难的真相调查，揭露一个个欲盖弥彰的谎言。2009年离开《新闻调查》，担任新闻频道《24小时》主播，新闻频道《面对面》主持人。2011年担任《看见》周末版主持人。 柴静名言 柴静经典语录

没有人会忘记，没有人会被忘记。

小人物也有权力发出自己的声音。 —— 柴静经典语录

写不是义务，写本身就是写的报酬。 《写本身就是写的报酬》 只要还能思考，恐惧就不能完全控制一个人。

我说，是我始终对新闻的现场有一种敬畏之心。 —— 柴静名言 一个记者，给别人签名，要克服内心相当的不适。 《给我签个名吧》

忽然想起有人当初说过的一句话“记者就是记着”

对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。

我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。 —— 柴静经典语录

对一个记者来说，通往人心之处，也许是最艰难的一种历险。 即使在北京满是沙尘，没有星光的夜里，灵魂自会寻找方向。

要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。 —— 柴静名言

文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。 真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。 《话语权的另一半》

我们总想飞越什么，但是仅有灵魂，是不能飞翔的，要有能够搬动花岗石的勇气和力量。 《仅有灵魂不能飞翔》

没有什么是不朽的，包括艺术本身，唯一不朽的，是艺术所传达出来的对人和世界的理解。 —— 柴静经典语录

你问的就是未知，问的是你的欲望，这就是新闻。做新闻，最好的位置就是离它最近的地方。

写在书本上的原则只是原则，不要把它提纯，不要把它看成绝对性的，要靠你自己的经验去得到答案。

记者虽然只是呈现不同的声音，但提问的能力取决于你的认识能力，你的了解有多深，提问才能有多深。 《精确才能祛魅》—— 柴静名言

这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。

偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》

想起当年胡适留美，执教北大，终身倡导的就是梭罗式的思想。后来提倡“好政府主义”也是这样思想的延续。

简单地说，以合理的方式累积相当的财富，同时又以相当公平的规则来保护个人的权益，这个社会才会减低磨擦。 《逃？逃到哪里去？》—— 柴静经典语录

这一切让你知道你跟这个时代的联系，让你知道你知道如果你仅仅为追求个人幸福而活着，你将永远得不到幸福。

无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡，当然我也不再相信梦话。没有神，也就没有兽。大家都是人。

喜欢或是厌恶一个人都是自己的内心判断，但要依据的是尽可能真实具体的材料，而不是一个被高度漫画化的形象。 《一句话的历史》—— 柴静名言

安乐死是饮鸩止渴——对这个社会而言。这个社会更为需要的，不是安乐死合法化，而是给与更多的生命活下去的理由。 《你参与的是一个人的生命》

我不是去采访明星官员的，也不是在采访权力者，我在采访的是一个权力者能决定何种现实，和这个现实背后千万人的生活。 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》 文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。

一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。 —— 柴静经典语录

宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。 《陈虻不死》

假如没有对人的真正的关切，就不能成为记者；假如仅仅停留在对人的关切，而不是对问题的求解上，就不会成为一个好记者。 因为我发现我通常在对一样事物只有模糊看法的时候，我的判断越绝对，也越容易携带情感的痕迹。但这叫个人见解，不叫科学。 《精确才能祛魅》—— 柴静名言

民主社会的土壤，就是在多方利益的搏奕之中达到的平衡。尊重权利、宽容、愿意妥协、尊重不同观点，这就是宪政意识的基础。 《话语权的另一半》

我们要维护一条道德的底线，那条底线，是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随性而为，不是暴力、滥交、背叛、屠戮！ 但是我们起码能不能留下——什么是好的，什么是对的，什么是应该珍重和向往的？善和美是什么？做一个人最基本的尊严是什么？

他是一个在这个时代里，在这样的夜里，一直醒着的人。我只希望他能拥有那个只有水波和飞鸟的，宁静的内心世界。（写给崔永元） 《孤独是一个人的骨头》—— 柴静经典语录

我喜欢韩老师，他打心眼儿里善良，热忱。我也喜欢他那些负责解说比赛时候被网友记下的语录，错得特别真诚，纯洁。（评价韩乔生）

没有什么，比人对自己生活的热爱更动人。也许很多努力貌似徒劳无获，但对一个人来说，他得到的是博尔赫斯说的“时光流逝而我心安”。 《时光流逝而我心安》

很多时候，争论演变为漫骂的原因，是因为事实自己不出来说话，以后会尽可能地给大家对节目有疑问的地方做一些回复，以免引起不必要的争议。 《一点声明》—— 柴静名言

每个时代都有自己现实切身的问题，但是，没有一个尊重每个具体生命的价值体系，没有对历史的思考习惯，我们就不可能期望这些问题能够得到解决。 《死亡本身并无意义》

我们总是认为私人领域的事情与国家不能相比，而且是一个不必公开谈论与求解的问题。但我们内心中最私人的那个部分，不要以为它就不是社会公共生活。

中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯独缺少了一项：兴趣。那种孩子式的，在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库，也许打扫得过分干净了。

既冷静又保持关切，之后我尽量这样去做。许多事不是表面那么简单，那么善恶分明，不是义愤地指责可以解决问题的。那些在开始排斥、甚至有可能打击我们的人，也要给他（她）说话的机会。 —— 柴静经典语录

博尔赫斯经典语录篇六
《博尔赫斯语录》