关于行善的格言

篇一:《一 行善积德名言》

一 行善积德

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《易经》

太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。——《太上感应篇》 天网恢恢，疏而不漏。——《魏书·任城王传》

天道无亲，常与善人。——《史记》

天道无亲，惟德是授。——《国语》

作善，降之百祥，作恶，降之百殃。——《书经》

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。——《太上感应篇》

天网恢恢,疏而不失。——老子

勿以善小而不为，勿以恶小而不为。——《三国志》

行有不得，反求诸己。——孟子《离娄章句上》

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善？——老子

为善而欲人知之，称为阳善，徒得虚名。为善而不欲人知，称为阴德，天必赐福。 善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——《朱子治家格言》

上善若水，水利万物而不争。——老子

孝者，人道之至德。——孔子

人生不能等的两件事，一是孝顺，一是行善。

君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

但行好事，莫问前程。——《增广贤文》

善不可失，恶不可长。——《左传》

善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。——《老子》

十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。

人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。——《了凡四训》 贫者而好施，其功德倍于富者。

君子以好善，小人以听过。——《乐记》

隐恶而扬善。——《中庸》

善的标准：对他有利是善。对己有利是恶。

吃亏是福。

见善如渴，闻恶如聋。——《明心宝鉴》

不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡

终日言善，不如行一善。——叶美峰

君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

德者本也，财者末也。——《大学》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

益者三友，友直，友谅，友多闻。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》关于行善的格言。

行善如春园之草，不见其长，但日有所增。行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。关于行善的格言。

——《明心宝鉴》

惟贤惟德，能服于人。——刘备

知事少时烦恼少，识人多处是非多。

人之百年，犹如一瞬。——王勃

宁可正而不足，不可斜而有余。——《增广昔时贤文》

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》

道高龙虎伏，德重鬼神钦。——《名贤集》

生死有命，富贵在天。

命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文》

一日无常到，方知梦里人。万般将不去，唯有业随身。——《龙舒增广净土文》 万法皆空，因果不空。

假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。——《大宝积经》

莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。

修财布施得财富，修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿。

莫到老来方学道，孤坟多是少年人。

黄泉路上无老少。

舍得舍得，有舍才有得。

舍得是一种哲学,舍得是一种大智慧,舍得是一种胸怀,舍得是一种境界。

地狱不空，誓不成佛。——地藏王菩萨

劳生役役，其止无日，地狱诸苦，不可不惧，九品净业，不可不修。——慧远大师 只看好样子，不看坏样子。

依法不依人。

立志高远：敦伦尽分，闲邪存诚，正己化人，看破放下，一心念佛，往生极乐，再入娑婆，普度众生。

篇二:《“行善”格言320句》

“行善”格言320句

“行善”格言320句柳岸钓客

善言名句精选（320句）

2012年1月5日

、善世而不伐,德博而化。——《易经》

、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》

、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》

、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

、善,德之建也。——《国语》

、从善如登，从恶如崩。——《国语》

、善人者，人亦善之。——《管仲》

、母氏圣善。——《诗经》

、君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。——《春秋》 、善不可失，恶不可长。——《左传》》

、君子曰：从善如流，宜哉。——《左传》》

、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》

、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》

、善累而后进之。——《谷粱传》

、善人者,人亦善之——《管子》

、上善若水。——《老子》

、报怨以德，安可以为善？——《老子》

、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》

、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》

、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》

、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》

、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》

、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。——《孝经》

、君子以好善，小人以听过。——《乐记》

、举善而教不能，则劝。——《论语》

、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》

、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》 、小人闲居为不善。——《大学》

、道善则得之，不善则失之矣。——《大学》

、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》

、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《大学》

、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》关于行善的格言。

、隐恶而扬善。——《中庸》

、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》

、送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。——《中庸》

、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》

、至诚之道，可以前知。„„祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。——《中庸》

、弗学，不知其善也。——《礼记》

、有善而弗知，不明也。——《礼记》

、修身践言，谓之善行。——《礼记》

、彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》

、儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》

、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》

、乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。——《礼记》 、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》 、父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果;将为不善，思贻父母羞辱，必不果。——《礼记》

、天子有善，让德于天；诸侯有善，归诸天子；卿大夫有善，荐于诸侯；士、庶人有善，本诸父母，存诸长老。——《礼记》

、兼则善矣。——《墨子》

、劝于善言而学。——《墨子》

、上有过则规谏之，下有善，则傍荐之。——《墨子》

、己有善，不能傍荐之。——《墨子》

、吾以贤者之必赏善罚暴也。——《墨子》

、为政不善，必曰吾命固失之。——《墨子》

、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》

、闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》

、善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》

、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》

、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》

、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》

、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》

、仁人事上竭忠，事亲务孝，得善则美，有过则谏，此为人臣之道也。——《墨子》 、去若不善言，学天子之善言，去若不善行，学天子之善行。则天下何说以乱哉？——《墨子》

、故为不善以得祸者，桀、纣、幽、厉是也；爱人利人以得福者，禹、汤、文、武是也。——《墨子》

、古之圣王，举孝子而劝之事亲，尊贤良而劝之为善，发宪布令以教诲，明赏罚以劝沮。——《墨子》

、为善者富之，为暴者祸之。——《墨子》

、是以数千万里之外，有为善者，其室人未遍知，乡里未遍闻，天子得而赏之。数千万里之外，有为不善者，其室人未遍知，乡里未遍闻，天子得而罚之。——《墨子》 、举天下以赏其善者不足。——《庄子》

、言人之不善，当如后患何！——《孟子》

、孟子道性善，言必称尧、舜。——《孟子》

篇三:《关于善的名人名言》

1.善良的心就是太阳。——雨果

2.一颗好心抵得过黄金。—— 莎士比亚

3.人之为善，百善而不足。—— 杨万里

4.利人的品德我认为就是善。—— 培根

5.善良的心地,就是黄金。 —— 莎士比亚

6.锄一恶，长十善。—— 《宋史.毕士安传》

7.灵魂最美的音乐是善良!。—— 罗曼·罗兰

8.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭

10.勿以恶小而为之，勿以善小而不为！—— 刘备

11.做一个善良的人，为人类去谋幸福。—— 高尔基

12.善不是一种学问,而是一种行为。 ——罗曼·罗兰

13.行善的人应该觉得自己快乐才对。—— 罗曼.罗兰关于行善的格言。

14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭

15.味着良心做事是不安全、不明智的。—— 马丁.路德

16.金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？—— 哈代

17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚

18.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。—— 米列

19.出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔

20.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特

21.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰

22.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

23.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺

24.当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。—— 列宁

25.与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

26.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

27.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

28.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。—— 罗素

29.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄

30.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯

31.感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫

32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。 —— 戴维斯

33.若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。—— 乔叟

34.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》

35.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦

36.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果

37.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。—— 巴尔扎克

38.真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。—— 巴尔扎克

39.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬

40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。—— 马克·吐温

41.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。—— 培根

42.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。—— 萧伯纳

43.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗

44.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武

45.高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。—— 司各特

46.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。—— 列夫.托尔斯泰

47.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦

48.人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁

49.知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信

50.善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭

51.大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

52.善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基

53.没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

54.善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基

55.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚

56.只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。—— 卢梭

57.真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。—— 狄德罗

58.人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。—— 周国平

59.如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托

60.对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。—— 纪德

61.良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。—— 毛姆

62.凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。—— 王蒙

63.大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。—— 陀思妥耶夫基

篇四:《关于平凡生活的名言警句》

关于平凡生活的名言警句:

征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。关于平凡生活的名言警句。

诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

恨别人，痛苦的却是自己。

人之所以平凡，在于无法超越自己。

大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，
改变自己，是自救，影响别人，是救人。

谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。关于平凡生活的名言警句。

人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

智者顺时而谋，愚者逆时而动。

常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

受思深处宜先退，得意浓时便可休。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

多门之室生风，多言之人生祸。

世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

平生无一事可瞒人，此是大快。

“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

是非天天有，不听自然无。

五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

不妄求，则心安，不妄做，则身安。

不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

积德为产业，强胜于美宅良田。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

身安不如心安，屋宽不如心宽。

罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

情生智隔。

篇五:《关于静心的名言》

1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。关于静心的名言。——<老子>第八章

2、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，3、心专才能绣得花，心静才能织得麻。

4、内心如果平静，外在就不会有风波。

5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

6、我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。

7、才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德

8、心乱则百病生，心静则万病患。关于静心的名言。——扁鹊

9、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。——托马斯

10、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。

11、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。()

12、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。

13、神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。——乔·爱德华兹

14、心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

15、人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。

16、问君何能尔，心远地自偏。

17、宠辱不惊，闲看亭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。—— 选自<菜根谭>