现代励志诗
成考报名 发布时间：04-05 阅读：
篇一:《经典励志诗》
值得一看的18句励志诗
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 •曹操<<步出夏门行>>
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 唐•李白<<行路难>>
3、好风凭借力，送我上青云。 清•曹雪芹<<红楼梦>>
4、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 清•龚自珍<<已亥杂记>>
5、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 唐•刘禹锡<<酬乐天咏老见示>>
6、有志不在年高，无志空活百岁。 清•石玉昆<<三侠五义>>
7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 唐•黄 巢<<不第后赋菊>>
8、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐•王 翰<<凉州词>>
9、会当凌绝顶，一览众山小。 唐•杜甫<<望岳>>
励志诗
10.生当作人杰,死亦为鬼雄
——《绝句》宋.李清照
11． 立志欲坚不欲锐,成功在久不在速
——《论治体札子.甲申二月九日》宋.张孝祥
12． 人生自古谁无死,留取丹心照汗青
——《过零丁洋》宋．文天祥
13． 丈夫志四海，万里犹比邻。
——《赠白马王彪》魏晋．曹植
14． 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
——《七绝·改诗赠父亲》现代．毛泽东
15． 男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。
——《寄浮图慧海》南宋．岳飞
16． 空持拔山志，欲夺天地德。
——《秦后作》唐．曹邺
17． 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已
——《龟虽寿》魏晋.曹操
18． 刑天舞干戚,猛志固常在
——《读山海经十三首》晋.陶渊明
劝勉刻若勤学的:
宋代诗人刘过也写过一道题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多 ，会有岁稔时。”该诗是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 关于惜时的:
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
关于学习体会的:
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）
关于学习乐趣的:
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）
篇二:《励志现代诗》
篇一：励志诗
作者：彬之彬
没有一帆风顺的人生
也没有坐享其成的生活
所以
当我们独自航行在人生的大海上时
每时每刻都应做好准备
即使遭遇狂风，大浪，暴雨，烈日
也应毫无惧怕
因为只有不畏艰辛的人
才有机会享受到人生最简单的快乐
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
篇二：成长励志
作者：六梦
《坚忍》
每一个伟大的成功者
都有一个共同的秘密
在于不屈不挠的意志
在于执着顽强的忍耐
即使因为
屡次的失败而血肉模糊
屡次的打击而遍体伤痕
屡次的劫境而困苦难撑现代励志诗。
而他们
仍然痴心不改
仍然坚持到底
心中有一股神圣的力量
激励自己不断向上
努力奋斗的人儿
大自然也会偏爱
最终赠你财富或地位作为嘉赏
《果断》
犹豫不决的坏习惯
不经意中耗掉你的精力
无察觉中毁掉你的机会
击败这个成功道路上的敌人
不要等到明天
就在此刻
调动常识和敏锐的判断
做出果断的决定
强迫自己实行
不管面临多少困难
都不要再改变
做出了选择
就不要后悔
不要再拿出来讨论
让它成为最终的目标
要坚定要迅捷
要大声向人们宣布
一切都已经决定
果断
是自信的体现
是所有强者人格的特质
是人类优秀品质的核心
《自信》
不要马马虎虎
不要三心二意
追求绝对的准确
追求相对的完美
就算一个字也要写好
才会真正的收获快乐
无论在任何时候
都要对自己充满信
无论遇到任何羁绊
都要坚定向前
相信自己是最棒的
所有的困难都会被击垮
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
篇三：思想
作者：夏日秋风
我必须重新设置程序
才能把光打开
水，为大海奔波
鸟，为天空飞翔
那些抗议的鱼，得到了选票
从此，大海变得安详
很久以来，我一直坚信
我只是临时来到这世上
我变换姿势，以适应世界现代励志诗。
为了讨好上帝
我清洗自己的灵魂
可是，小心翼翼的影子
还是掉进了黑夜的陷阱
情侣们彼此托付了青春
得以建立家庭
请打开黑夜的门吧
里边住着一群盼望黎明的人
我挑选了一些闪亮的日子
摆在地摊上出售
掉进黑夜的灯，急切的等待电源
好了。现在你们可以盛开
融入万紫千红
记住，孩子，当太阳升起
要保持微笑，像一朵玫瑰
﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
篇四：进发
作者：塞宾的左手
两个节气之间 隔着一座蜿蜒的迷宫
心灯亮起的时候 白鸽从月影中消失了
我抚摸身下的骏马 明天的路途 仍将是一招定式 青铜的酒樽 静坐在喧哗的王庭
寄予哀思时 请一炷香 让倦鸟安歇
在迷途中一路探问 陌生的轨迹上 堆满猝不及防的笑靥 东风一直在被召唤 露水从未停止凝结
春草疯长成呐喊的时候 我的泪水 必将决堤
离开一个城市的时候 我没有迟疑 脉脉 或是不舍 新鲜的泥土在岁月中苍老 由是怀念最开始的生疏
或许重新选择后 你会远走天涯 留下我 徒自衣带渐宽 若是沧海终被冰封 请原谅我 将在雪原上筑巢
不再多想 我愿意相信每一次的神迹 都是恰逢其时 离圣城还有十二个昼夜的时间 我的快马却化成美人 谁拨快了一棵树的年轮 就像拨快一支离弦的箭
又是谁在前路上 吹响永无止尽的号角 仿佛我 儿时的歌 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
篇五：追梦
作者：刘恒武
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
梦想的舞台，
眼前闪烁。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
撕开了自我的狭隘。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
冲破了那世俗的封闭。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
希望的曙光，
正冉冉升起。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
跳起了幸福的舞蹈。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
唱起了喜庆的歌。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
一幅绚丽的画卷，
在眼前绽放。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
敞开了温暖的胸膛，
将大地紧紧地拥抱。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
一群自由地大雁，
在蔚蓝的天空上，
幸福的吟唱。
追梦，
追逐失去的梦，
失去的梦！
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篇六：海鸥之歌
作者：文古
啊！海 鸥！啊！英勇的叛徒，
他将在死者中蒙受荣光，
他的灵魂已经化为自由——
万里晴空下到处是家乡！
----题记
噫！我说英勇的战士们，白色的铠甲儿
烈日收紧了拳头，红罂栗妖邪重重
是什么，还能让你独守着这，乘风破浪之勇 是什么，还能让你在激流中长歌千里
负苍天而小天下，小火炬，小悲苦丛生
我说可爱的战士们，在蓝色苦海中享受自由的战士们 屡屡的怒风刮不止，何苦仍要
篇三:《伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象_诗歌网》
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泰戈尔经典爱情诗 关于母亲的英文诗 当前位置: 主页 > 现代诗 > 伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象时间:2010-08-22 23:13来源:未知
作者:admin 点击:158次伤感离别现代诗
无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一 无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一些常用意象的含义和来流进行浅近的综合。
拜别之声大抵凄婉“其声呜呜然，如恩如慕，如泣如诉。”从历代文人所取的意象就更以看出，如“数声风笛离亭晚”，如“寒蝉悲惨”又如“萧萧斑马鸣”。其满意象所展示出来的声音大多悠长，喑哑悲凉，容难勾起人的愁绪。还无一些意象声音隐藏较深，如《白雪歌送武判官归京》外便无“北风卷地白草合”，并未提及声音但能给人北风呼啸之声，反暗合岑参的心境，亦是悲凉之声。
欧阳修《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
很多意象具无强烈的视觉打击力，如西下落日逆光投射出的剪影，片刻就将人拉入离别的情景外去。如“孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流”，通过消逝天际的一点帆影，跃地再现了做者对拜别朋朋的不舍和牵挂。又如“暮雷沉沉出天阔”，以弘大的自然景不雅描写，反应了做者取恋人拜别时心外的沉沉阳霾之情，也让读者体会到取恋人离别的痛楚。 王维《送元二使安西》谓域朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
反如菜肴能够通过“色、喷鼻香、味”三面来品鉴，我将意象分为“形声色”三个方面来赏析。
古人以芳草喻离报，故拜别之时多吟诵芳草。最迟见于《楚辞·招现土》“天孙逛兮不归，春草生兮萋萋。
鹧鸪
“人无聚散悲欢，月无阳晴方缺，此事古难全。”人的一生注定充满了聚合离散，那也让拜别成为古代诗词的既定从题之一。迟正在先秦《诗经·小雅·采薇》外便无“昔我往矣，杨柳依依”的名句。到了唐那个诗风鼎盛的时代，更是一起送别一起歌。《唐诗三百首》开篇即是《送兄》，拜别诗的重要可见一斑。而宋朝又是词人迭出，《雨霖铃》更是以拜别为题的名做。
酒现代励志诗。
李白《菩萨蛮》那边是归程？长亭更短亭。
晏几道《蝶恋花》红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
拜别诗常见意象之色
小结
柳永《雨霖铃》今宵酒醒那边，杨柳岸晓风残月。
例：李群玉《九女坡闻鹧鸪》落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处近人行。
烟花李白《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
芳草
例：白居难《赋得古本草送别》近芳侵旧道，晴翠接荒域。
其他
伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象，那些述说离情别绪的佳做分是让人读来离愁满绪黯然神伤。而历代骚客也分能通过文字，将读者引入一个个拜别场景当外去。离愁原来并无具象，那么诗人词人们又是如何将它描绘出来，并让那抽象每每取人产生共鸣的呢？那个纽带即是意象，当咱们的眼睛铺捕到“芳草斜阳，长亭旧道”时，分会不假思索的想起拜别，不禁自从的涌起愁绪，那些文字代表的意象，意象代表的意思经过文人墨客的不断使用，随灭那些名篇佳做，劳闻典故融入了外国传统文化当外，也流入了每个念书人的血脉外。那些意象将一幕幕别致的场景和拜别紧紧地接洽正在了一起。
例：李白《送孟浩然之广陵》孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流。
李煜《清平乐》离恨恰如春草，更行更近还生。
泪
雁
李白《劳劳亭歌》天下伤心处，劳劳送客亭。
高适《别董大》千里黄云白天曛，北风吹雁雪纷纷。
当然除那些传统的悲戚声调之外，也无不尽相同的拜别之声。如“闲愁几许，梦逐八芭蕉雨”就是用雨打芭蕉叶的点滴之声描写出那番零碎离愁的。而边塞拜别诗外的意象又大多为壮烈豪迈的军旅之音，像“外军放诵饮归客，胡琴琵琶取姜笛”更糅入了边塞少数夷易近族的特性，正在表述脸色的同时也交代了背景，堪称是情景交融。那类拜别之音少无伤感之意，更多的体现了豪壮之情。
孟乱然《送杜十四之江南》日暮征帆那边泊，天涯一望断人肠。
泪水无信是拜别外不可缺少的一部分。“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离泪外所含的纠结不舍表达的极尽形貌。然而写泪不定然伤感，如“有为正在歧路，后代共沾巾”便让人胸生层云，激起豪迈之气，洒脱挥别。
例：苏轼《水龙呤》细看来不是杨花，点点是离人泪。
意象一说最迟出现正在《周难·系辞》。“不雅物取象”，“立象以尽意”即是此说。不过此处的“象”是卦象，厥后诗学借用，但是“立象以尽意”的说法一曲为意象理论的核心。而诗歌外对付意象的使用当迟于意象理论的提出，相传舜禅位于禹时，便高歌“卿云烂兮，乣漫漫兮，日月光华，旦复旦兮”。可见诗人天生即是意象的熟练使用者。继此之后，意象一说不断壮大，成为了一零套的体系理论。注沉“意”取“象”的关系，亦即“情”取“景”的关系，“心”取“物”的关系，“神”取“形”的关系。如刘勰所说的“神取物逛”；谢榛的“景乃诗之媒”；王夫之的“会景而生心，体物而得神，则自无通达之句，参化工之妙。”曲至王国维所谓“一切景语皆情语也”。都是移情于景，用心于物，凝神于形，寓意于象，只是外国传统诗学家对付诗的意象伎俩的分歧表述而未。
雁做离人自喻，常见诗篇。
帆
拜别诗常见意象小结
许诨《谢亭送别》劳歌一误解行舟，红叶青山川激流。
例：七岁女《送兄》所嗟人同雁，不做一行飞。
杨花无名氏《送别》杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
例：王维《送元二使安西》劝君更进一杯酒，西出阳关无端人。
而且很多时候不乏出现同是描绘一类事物表现出来的豪情迥然分歧，那是由做者分歧的生活经历构成的。一定要精心综合，驾驭拜别诗词风格的差异性，才能更好的理解意象，体会做者的豪情。意象正常不是伶仃的，做者往往通过意象的并放产生更为强烈的艺术效果。如“杨柳岸晓风残月”是通过三个景物的并放使读者领略到一类浓沉的离情。特别注沉意象的比拟关系。如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”外通过“黄鹤一去”的短久取“白云千载”的悠长的比拟，表达了对故人的思念；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，又是用挥手分别的片刻取恋人沉逢的无期的比拟渗透出一类人生苍茫的落寞取悲凉。现代励志诗。
汉乐府《相和歌辞》青青河边草，绵绵思近道。
古人运行，多行水路，果此不少拜又名篇写正在渡口边，自然也少不了船。 李白《灞陵行送别》送君灞陵亭，灞水流浩浩。
自《诗经·小雅·采薇》外“昔我往矣，杨柳依依”便开咏扬寄情，以扬伤别的先河。“扬”灭“留”也。果此合扬相留，以示惜别之情。从汉朝起便无“上马不促鞭，反合杨柳枝”之说。长此以往，柳便于拜别接洽正在了一起。
舟
临行劝酒钱行是从唐朝开始流行的。朋朋分手，借酒寄情。从“劝君更进一杯酒，西出阳关无端人”外可见一斑。
顾名思义，常用意象即为经常使用的意象。而那次的探究对象则是古代以拜别为从题的诗歌外的经常出现的意象，那么那些意象一定能接洽到离别的场景扬或表现出做者当时的脸色。于是，那类意象便跃然纸上了。如“杨柳”、“杨花”、“离泪”、“长亭伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象”、“芳草”“归雁”等等，那些典范的意象都会让人联想到拜别，也反是那些意象构成了拜别诗词外不断描绘的情景。当然无的意象并不仅要一二个字，而是如泼墨画正常的开阔场景，如“暮雷沉沉出天阔”，又如“别时茫茫江浸月”。
长亭
天涯温庭筠《送人东逛》江上几人正在?天涯孤棹还。
例：李白《劳劳亭歌》东风知别苦，不遗扬条青。
它的啼声似“行不得也哥哥”，极难勾起离情别绪。
拜别诗常用意象之声
作甚意象
无名氏《送别诗》柳条合尽花飞尽，借问行人归不归。
拜别诗常用意象枚举
依照《当代汉语词典》外的诠释，意象即意境，意境即指“文字做品通过抽象描写表现出来的境界和情调”。那个诠释过于抽象也不难理解。简略地说，意象就是寓“意”于“物”，就是用来依附客不雅情思的客不雅物象。诗词对意象的推沉，是由于诗讲求“言不尽意”：语言不克不及美满地表达诗人心外之意，就只好“立象以尽意”，以意象来做另一类表达。反所为“言征实则寡缺味也，情曲致则难植物也，故示以意象”。由此可见，意象不但给人跃的感到，还留人以想象的空间，暗蕴诗意，无怪会正在诗词外大肆使用了。
舟取帆左近，无舟自然无帆
李商现《木兰花》几度木兰舟上望，不知无是此花身。
李叔同《送别》长亭外，旧道边，芳草碧连天。
拜别诗词外描绘的客不雅物象正在进入做品之并绝非客不雅意象，而那改观历程就是
融情于景的历程，也是艺术创制的历程。杜甫就形容写诗的最高意境为“精微穿溟滓，飞动摧轰隆。”
伤感拜别当代诗王维《送别》下马饮君酒，问君何所之。
古官道无三里一短亭，十里一长亭之说，送人至十里长亭即是极盛大的礼节，后亦指代不舍之情。
例：李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
例：柳永《西霖铃》寒蝉悲惨，对长亭晚，骤雨初歇。
拜别诗常用意象概述
还无一类意象没无具体的状态描绘，只是通过传统文化外的积淀使人能够于情景相合，体会做者的情怀，犹如条件反射正常。比方“近芳侵旧道，晴翠接荒域”及“寒蝉悲惨，对长亭晚”，诗词外的意象“芳草”“旧道”“长亭”做者并未对它们进行细致的描写，咱们就能够感逢到那一番离情别绪。那反是通过传统文化之外的积淀将“读者—情景—做者—脸色”串联正在一起的，自然那些典范的意象背后分无一些名篇典故的影女，若人遐思。 刘禹锡《忆江南》弱柳从风信举袂，从兰裛露似沾尽。
拜别诗常用意象之形
柳
离别的场景分给人口角默片的滋味，离别的意象也难脱逃阳霾色调。且不说“暮雷沉沉出天阔”沉沉，也无“执手霜风吹鬓影”。那类意象，选取的大抵是冷色调，鲜无大红大绿的娇艳。即是“柳阳曲，烟里丝丝弄碧”外的碧色也只是正在阴影里丝丝模糊罢了。可见对付意象之色的取舍，诗（词）人们都标的指标“冷月”“斜阳”“落花”“霜鬓”的悲凉灰暗的色调上。
东风韩琦《新柳》无生自是无根物,忍向东风赠别离。
咱们没关系称之谓“古代拜别诗词外的常用意象”。固然那个名称没无诗意，但它明确的界说了那类意象，为咱们进一步探讨那类意象指明了标的指标，首先，咱们该当明确，什么是意象。
辛弃疾《菩萨蛮》江晚反愁缺，山深闻鹧鸪。
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篇四:《励志现代诗歌》
1、<相信未来>
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，
我依然固执地铺平失望的灰烬，
用美丽的雪花写下:相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，
当我的鲜花依偎在别人的情怀，
我依然固执地用凝露的枯藤，
在凄凉的大地上写下:相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪，
我要用手掌那托住太阳的大海，
摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，
用孩子的笔体写下:相信未来。
我之所以坚定地相信未来，
是我相信未来人们的眼睛--
她有拨开历史风尘的睫毛，
她有看透岁月篇章的瞳孔。励志现代诗歌。
不管人们对于我们腐烂的皮肉，
那些迷途的惆怅，失败的苦痛，
是寄予感动的热泪，深切的同情，
还是给以轻蔑的微笑，
辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨，
那无数次地探索、迷途、失败和成功，
一定会给予热情、客观、公正的评定，
是的，
我焦急地等待着他们的评定。
朋友，
坚定地相信未来吧，
相信不屈不挠的努力，
相信战胜死亡的年轻，
相信未来，热爱生命。
2、<热爱生命>
汪国真
我不去想，
是否能够成功，
既然选择了远方，
便只顾风雨兼程。
我不去想，
能否赢得爱情，
既然钟情于玫瑰，
就勇敢地吐露真诚。
我不去想，
身后会不会袭来寒风冷雨，
既然目标是地平线，
留给世界的只能是背影。
我不去想，
未来是平坦还是泥泞，
只要热爱生命，
一切，都在意料之中。励志现代诗歌。
3、<跨越自己>
汪国真
我们可以欺瞒别人
却无法欺瞒自己
当我们走向枝繁叶茂的五月
青春就不再是一个谜
向上的路
总是坎坷又崎岖
要永远保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
当我们跨越了一座高山
也就跨越了一个真实的自己
4、<山高路远>
汪国真
呼喊是爆发的沉默
沉默是无声的召唤
不论激越
不是宁静
我祈求
只要不是平淡
如果远方呼喊我
我就走向远方
如果大山召唤我
我就走向大山
双脚磨破
干脆再让夕阳涂抹小路
双手划烂
索性就让荆棘变成杜鹃
没有比脚更长的路
没有比人更高的山
5、<如果>
如果所有人都失去理智，
咒骂你，
你仍能保持头脑情形；
如果所有人都怀疑你，
你仍能坚信自己，
让所有的怀疑动摇；
如果你要等待，不要因此厌烦，
为人所骗，不要因此骗人，
为人所恨，不要因此抱恨，
不要太乐观，不要自以为是；
如果你是个追梦人——
不要被梦主宰；
如果你是个爱思考的人——
光想会达不到目标；
如果你遇到骄傲和挫折
把两者当骗子看待；
如果你能忍受，你曾讲过的事实
被恶棍扭曲，用于蒙骗傻子；
看着你用毕生去看护的东西被破坏，
然后俯身，用破烂的工具把它修补；
如果在你赢得无数桂冠之后‘
突遇颠峰下跌之险，
失败过后，东山再起，
不要抱怨你的失败；
如果你能迫使自己，
在别人走后，长久坚守阵地，
在你心中已空荡荡无一物’
只有意志告诉你“坚持!”；
如果你与人交谈，能保持风度，
伴王行走，能保持距离；
如果仇敌和好友都不害你；
如果所有人都指望你，
却无人全心全意；
如果你花六十秒进行短程跑，
填满那不可饶恕的一分钟——
你就可以拥有一个世界，
这个世界的一切都是你的，
更重要的是，孩子，
你是个顶天立地的人。
6、<励志诗>
彬之彬
没有一帆风顺的人生
也没有坐享其成的生活
所以
当我们独自航行在人生的大海上时
每时每刻都应做好准备
即使遭遇狂风，大浪，暴雨，烈日
也应毫无惧怕
因为只有不畏艰辛的人
才有机会享受到人生最简单的快乐
7、<成长励志>
六梦
坚忍
每一个伟大的成功者
都有一个共同的秘密
在于不屈不挠的意志
在于执着顽强的忍耐
即使因为
屡次的失败而血肉模糊
屡次的打击而遍体伤痕
屡次的劫境而困苦难撑
而他们
仍然痴心不改
仍然坚持到底
心中有一股神圣的力量
激励自己不断向上
努力奋斗的人儿
大自然也会偏爱
最终赠你财富或地位作为嘉赏
果断
犹豫不决的坏习惯
不经意中耗掉你的精力
无察觉中毁掉你的机会
击败这个成功道路上的敌人
不要等到明天
就在此刻
调动常识和敏锐的判断
做出果断的决定
强迫自己实行
不管面临多少困难
都不要再改变
做出了选择
就不要后悔
不要再拿出来讨论
让它成为最终的目标
要坚定要迅捷
要大声向人们宣布
一切都已经决定
果断
是自信的体现
是所有强者人格的特质
是人类优秀品质的核心
自信
不要马马虎虎
不要三心二意
追求绝对的准确
追求相对的完美
就算一个字也要写好
才会真正的收获快乐
无论在任何时候
都要对自己充满信
无论遇到任何羁绊
都要坚定向前
相信自己是最棒的
所有的困难都会被击垮
8、<思想>
夏日秋风
我必须重新设置程序
才能把光打开
水，为大海奔波
鸟，为天空飞翔
那些抗议的鱼，
得到了选票
从此，大海变得安详
很久以来，我一直坚信
我只是临时来到这世上
我变换姿势，以适应世界
为了讨好上帝
我清洗自己的灵魂
可是，小心翼翼的影子
还是掉进了黑夜的陷阱
情侣们彼此托付了青春
得以建立家庭
请打开黑夜的门吧
里边住着一群盼望黎明的人
我挑选了一些闪亮的日子
摆在地摊上出售
掉进黑夜的灯，
急切的等待电源
好了。现在你们可以盛开
融入万紫千红
记住，孩子，当太阳升起
要保持微笑，像一朵玫瑰
9、<进发>
塞宾的左手
两个节气之间
隔着一座蜿蜒的迷宫
心灯亮起的时候
白鸽从月影中消失了
我抚摸身下的骏马
明天的路途
仍将是一招定式
青铜的酒樽
静坐在喧哗的王庭
寄予哀思时
请一炷香让倦鸟安歇
在迷途中一路探问
陌生的轨迹上
堆满猝不及防的笑靥
东风一直在被召唤
露水从未停止凝结
春草疯长成呐喊的时候
我的泪水必将决堤
离开一个城市的时候
我没有迟疑
脉脉或是不舍
新鲜的泥土在岁月中苍老
由是怀念最开始的生疏
或许重新选择后
你会远走天涯
留下我
徒自衣带渐宽
若是沧海终被冰封
请原谅我
将在雪原上筑巢
不再多想
我愿意相信每一次的神迹
都是恰逢其时
离圣城还有十二个昼夜的时间
我的快马却化成美人
谁拨快了一棵树的年轮
就像拨快一支离弦的箭
又是谁在前路上
吹响永无止尽的号角
仿佛我儿时的歌
10、<追梦>
刘恒武
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
梦想的舞台，
眼前闪烁。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
撕开了自我的狭隘。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
冲破了那世俗的封闭。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
希望的曙光，
正冉冉升起。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
跳起了幸福的舞蹈。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
唱起了喜庆的歌。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
一幅绚丽的画卷，
在眼前绽放。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
敞开了温暖的胸膛，
将大地紧紧地拥抱。
追梦，
追逐失去的梦。
追梦中，
一群自由地大雁，
在蔚蓝的天空上，
幸福的吟唱。
追梦，
追逐失去的梦，
失去的梦!
11、<海鸥之歌>
文古
啊!海 鸥!啊!英勇的叛徒，
他将在死者中蒙受荣光，
他的灵魂已经化为自由——
万里晴空下到处是家乡!
----题记
噫!我说英勇的战士们，
白色的铠甲儿
烈日收紧了拳头，
红罂栗妖邪重重
是什么，还能让你独守着这，
乘风破浪之勇
是什么，
还能让你在激流中长歌千里
负苍天而小天下，
小火炬，小悲苦丛生
我说可爱的战士们，
在蓝色苦海中享受自由的战士们
屡屡的怒风刮不止，何苦仍要
为生存，奔走不停
做一个入世者不好么，
可食青竹昭示本性
做一个传道者不好么，
可自拥弟子三千
如孔夫子一般，受人尊重
不，与其在牢笼里祭祀生命与荒唐
不如死在海上痛快拼搏死一场
这是基督者在上帝眼里的幸福啊
身陷囹圄的先知们，往往一半是肉体
也许是神话里有些故事令我们慷慨
磨刀霍霍，但也该带些尘埃
如今你看，我的英雄，罂栗花开的正艳
北国之春唱响了熄灭的火焰
三千年的腐骨矛盾生锈，战马蹀躞
你为何还要震愤高歌
我说尘世里的清明者，你荒唐度日
你荒唐度日啊，把青春献给了残阳之血
你看得见天边那朵红么，
那在弯刀闪闪的悲痛之下
西方的君主，已死亡殆尽
我唯一拥有的就是嗓音，
我唯一拥有的就是铁翅
我唯一拥有的就是这将要磨平的苍爪
我唯一拥有的就是这，展望黄昏的夕阳
假如有一天我死了，羽毛腐烂
兄弟，我亲爱的倾诉者
假如有一天我死了，尸体腐烂
假如有一天我死了，臂膀腐烂
但我的歌声，我的歌声，
早已印迹在了浪涛中
我经年之灵魂，我憯尽之落魄
都将在基督者的眼里重生，因为上帝
因为福音书里的福音
哈，我说壮士，
只有以壮士嵌入您的美名
我们才能是高山流水遇知音
我才能听得懂用灵魂歌唱的人的熊熊燃烧之心
如你不弃我凡尘之体，
请带我搏击沧浪吧，搏击斜阳吧
搏击这浑浊的黎明吧，
奔向巴黎的太阳
我说勇士，
卸甲归田曾是彩虹里我所能希冀的梦
也曾想要销毁十万天书，
且尽生前有限杯
那您就再唱一首吧，
唱您祖辈怎么样冲破海面的枷锁
怎么样把牢笼敲破，
怎么样把黄昏染红，把风云变色
唱吧，唱你的浪漫之躯，
唱你的长歌舞曲
唱你尘世里未曾侵染的红色枫木
因我将，去白桦林中等你
因我将，去白桦林中等你----
12、<拥抱大海>
灯笼虫
弄潮女子，沙滩在脚下
轻轻闭上双眸
太阳从船桅，冉冉升起
这时，胸怀已经是大海
张开双臂，拥抱大海
涛声阵阵，就是未来
侧耳，就能听到对岸花开
大海的耳朵，
喜欢海鸥的声音
那是，伸出的手臂
裁剪云朵归来，
手腕上的玉镯
已经化作乳峰呼吸
只有海水，才能蕴育绿洲
高高山顶，仍然贯通血脉
山涧里，牧童的短笛
潺潺流淌，一直寻觅到大海
把胡琴，调成海的波纹
湿漉漉的声音，从右边手指
流淌到左边手指，木棉花
在沙漠里，荡起浪花
所有涟漪，向青山层层叠开
13、<铁树开花>
暮雨听轩
静静聆听一朵花的绽放，悠然
彷徨的思却坚定了曙光，明亮
一颗赤子的真诚，花萼挫败的伤
暗泣无泪，被灼痛却依然坚持
秋携带风这戏子，上演料峭
孱弱的魂灵随之附和，颤栗
遥不可及的想望扶手边缘，慰藉
饱经沧桑的铁树
水锈浊不了躯干的钢着
想望充盈，吐露芬芳
一具灵魂打磨的亮泽，开出
圣净的花，赤诚冥望
温度灼伤着，细滑的肌肤
嘶哑的喉咙本就无法歌唱，又怎能
喊疼，捶打边刺和棱角，修饰
我坑洼的不均，冷热均能承载
一棵铁树，亮泽地
吐露花蕊，流着晶莹的芬芳。
篇五:《关于励志的句子 而是你朝什么方向走》
1、只要有信心，人永远不会挫败。人生最要紧的不是你站在什么地方，而是你朝什么方向走。
2、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
3、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。关于励志的句子 而是你朝什么方向走。
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
5、学做任何事得按部就班，急不得。
6、修行不是抬起头朝天上看，而是低下头学会谦卑和诚实。
7、笑容，是众人皆醉我独醒的孤独
8、我们经历挫折，是因为上天不允许我们停止努力
9、倘若往事是惊梦一场，那半梦半醒时，才是地地道道的人生。
10、说出来会被嘲笑的梦想，才有实现的价值即使跌倒了姿势也会很豪迈。
11、谁比同类跑的快，谁就能获得最终的胜利。
12、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。关于励志的句子 而是你朝什么方向走。
13、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
14、生活中若没有朋友，