维特根斯坦名言

篇一:《读维特根斯坦的一点心得》

读维特根斯坦的一点心得

小水 小水 2009-11-13 17:13:34

导言

谁都知道维特根斯坦牛逼，很多人也会背他那句名言“凡是能够说的，都能说清楚；对于不能说的，我们保持沉默。”然而到底有多少人认认真真读过维特根斯坦，乃至读了之后敢说自己懂了些什么的，怕也不多；至于他的追随者就更少了。大家更喜欢康德、黑格尔、海德格尔，至于尼采、萨特、加缪之类的学说更是深入人心，被无数青年奉为精神纲领。或许就像赵汀阳说的那样（说来也巧，认真回想起来最早接触到维特根斯坦的思想，正是多年前在赵的某本通俗哲学读物中）：“维特根斯坦在思想的原创性方面是无与伦比的，他所主张的哲学革命如此彻底以至于人们不敢相信，至少人们会认为他的革命是过于夸张的，这一点可以解释为什么当代哲学从维特根斯坦那里得到那么多的灵感却又很少有严格意义上的追随者——人们不敢跟随；也很少有批评性的超越者——很难有人想出能够超越维特根斯坦的革命性思想，就是说，不管赞成还是批评，都很少有人从维特根斯坦的问题出发接着做下去。”

他太纯粹、走得太远，他的思想就像悬崖上的花朵，没有勇气的人万不能采摘。维特根斯坦是个伟大的哲人，却是个糟糕的老师（他自己也承认这点），学生们总搞不清他究竟想说什么——有人说他是相对主义，有人说他是绝对主义；有人说他是独断论者，有人说他是怀疑论者；有人说他是结构主义，有人说他是解构主义；有人说他是左翼，有人说他是右翼；有人说他是新康德主义，有人说他是还原性的唯物主义；有人说他是古典主义的继承人，有人说他是后现代主义的开路者；有人说他是保守主义，有人说他最最先锋；有人说他是基督教徒，有人说他和禅宗暗合„„且不论维也纳学派的那些实证主义分子还企图拉拢他（哈，是不是想起杜尚之于达达主义了？），对他这尊“大佛”来说，无论什么庙都太小了，他既无法被纳入某个流派，也无法创造或发展某个流派。塞林格在《西摩小传》里写道：“克尔凯郭尔绝不是一个好的克尔凯郭尔派学家。”——维特根斯坦连学派都没有。

那么，平庸如我等人——既非哲学系学生也不通逻辑、语法，仅仅因为被他的个人魅力所吸引而企图对他的思想作进一步了解的人——要如何去读维特根斯坦呢？我试图给出一些线索，一串解读他思想的关键之匙（仍旧要声明，尽管有自己的体会，更多的还是拾人牙慧，），让人不至于在他晦涩复杂的文本中迷失方向，或者说，即使不去看他的书也能把握到他的精神。

维特根斯坦一生中最重要的两本著作是《逻辑哲学论》和《哲学研究》，分别阐述他早期和晚期两种截然不同的哲学思想——从着眼点到内容到方法到风格都大相径庭，然而又没有一本是按正规路子写的。因此，读维特根斯坦的首要之处是破除偏见——不管它是什么样的，反正它绝对不是你期待看到的样子。其次就是要厚脸皮（要有勇气耐心毅力，但更重要的是心态要好，姿态尽可能放得低一点），在怀疑自己智商与理解力的同时，要相信即使看不懂99%的内容，你最终仍会懂得他。然而，话又说回来，一个人的脸皮要多厚，才能相信自己比罗素更懂？（罗素在《逻辑哲学论》没人肯出版的情况下殷勤作序，维特根斯坦看完后怒道：“他懂个屁！”）不管怎样，不用怕误解，维特根斯坦自己说了，“我们是顶着误解它的冲动而认识到它的。”

《逻辑哲学论》

如下所示，书中有很多这样天书式（对我等文科生而言）的内容：

4.24 名称是简单符号，我用单个的字母（x、y、z）来表示。

我用“fx”，“Φ（x，y）”等形式，把基本命题写作名称的函项。

4.27 关于n个原子事实的存在和不存在，有 K n. = n. ∑ ν=0. ( n ν. ) 种可能性。

需要注意的是它的形式——片段式的写作，每段前（很多段落只有一两句话）都会标上例如1.0、2.02、2.023之类的序号，全书共分七个大部分，可以看作是七个集合，每个集合下面都分出若干子集，但不要轻易以编号等级来判断重要性。

还有一些则像是绕口令：

2.0122 The thing is independent, in so far as it can occur in all possible circumstances, but this form of independence is a form of connexion with the atomic fact, a form of dependence.

3.261 Every defined sign signifies via those signs by which it is defined, and the definitions show the way.

而关于最令人感兴趣的问题之一：罗素悖论（稍后还会谈到这一问题），维特根斯坦是这样解答的：

3.333 一个函项不能成为它自身的主目，因为函项的标记已经包含着它自身的主目的原型，而且它不能包含自身。

比如说，如果我们假设函项F（fx）可以成为它自身的主目，那么这时就会有一个命题“F（F（fx））”，其中的外函项F和内函项F必定有不同的指谓；因为内函项具有Φ（fx）的形式，外函项具有Ψ（Φ（fx））的形式。对于两个函项来说，只有本身不标示任何东西的字母“F”是共同的。

如果我们把“F（F（u））”写成“(∃Φ)：F(Φu).Φu = Fu”，这一点马上就清楚了。 这样罗素的悖论就消除了。

（什么？你看懂了？你确定你不是来砸场的？）

首先要知道的是，维特根斯坦是看了罗素和怀特海合著的《数理逻辑》一书才决心步上哲学之路的，而他最初的兴趣是在数学方面，这就解释了为何《逻辑哲学论》不同于我们以往看到的哲学作品。我们期待的是那些指导或矫正我们生活的具体形象，从正面说有尼采的“超人”、加缪的“反抗的人”，从反面说有福柯的“不正常的人”、马尔库塞的“单向度的人”„„突然跳出来一本一点“人味儿”都没有的《逻辑哲学论》，我们第一反应往往是：我靠，这是哲学吗？这是数学、数学吧！

请先停下来想一想这个问题：我们是不是太渴望被指导了？就像躺在床上等着被填满的麻木的妓女？然后我们再来讨论，为什么《逻辑哲学论》是哲学。

首先要回答的是，为什么我们把逻辑作为一切自然科学的基础，而不是看起来更实在的，比如说，物理学？这是因为逻辑的必然性，是本质的，也即是说，是先于一切经验的；而物理上的必然性，比如“人必有一死”，从根本上说，仍是偶然的（“类似罗素的‘可归约性公理’的命题不是逻辑命题，这就解释了我们的一个感觉：即使这些命题是真的，也只能发生在很

幸运的情况下”（6.1232））。维特根斯坦在《逻辑哲学论》中犀利地指出：“整个现代的世界观都是建立在一种幻觉基础之上的，即认为所谓的自然律是自然现象的解释（6.371）。”“归纳的过程在于我们采取可以跟我们的经验相互协调的最简单的规律。但这个过程没有逻辑基础，只有心理基础。（6.363）（6.3631）”太阳即使在过去的四十六亿年中都从东方升起，我们也只能说我们相当大的证据（某种心理安慰），去期待明天太阳依然从东方升起；然而明天究竟会如何？诚实地说，我们并不知道。即使一个实验重复了n次都证明是成功的，我们仍无法保证，第n+1次依然如此。我们就像等在树桩下的那个宋国农民，虽然兔子天天都跑过来一头撞死，为我们提供晚餐，但这和必然性无关，仅仅是由于我们运气比较好。“因此，即使我们所希冀的一切事情都将发生，这只能说是命运的恩赐。（6.374） ”

于是我们不禁开始想，为什么我们就那么幸运，太阳每天都从东方升起呢？既然它可以选择从西方、北方、南方升起，乃至根本不升起？在这个问题上，维特根斯坦就显示出了他所谓的神秘主义倾向（个人而言，我反对把任何主义往他头上扣，主义即是教条），他说：“神秘的东西不是世界是怎样，而是世界存在。/ Not how the world is, is the mystical, but that it is.（6.44）”我们通常感到好奇的恰恰是前者——太阳为什么从东方升起？为什么在那么多可能性中，它独独选择了东方？为什么在无数多个可能的世界中，独独存在的是这样一个世界？为什么我爸射出那么多的精子，而只生出了一个我？这种神秘的命中注定般的偶然究竟要如何解释？

这里就牵涉到一个对称性的问题。维特根斯坦写道：“说两件（相互排斥的）事情中没有一件能发生，因为没有什么原因使得这件事情发生而那件不发生。这实际上意味着除非有一种不对称情况出现，否则我们不能描述两者中的一个。如果有这种不对称的存在，那么我们就可以把它看作是这件事情发生而那件事情不发生的原因。（6.3611）”现在让我们仔细思考一下我们深信不移的太极八卦阴阳调和说吧——全然的平衡真的存在吗？科学界也曾像我们一样，深信一条“宇称守恒”定律，即是说一个粒子的镜像与其本身性质完全相同。打个比方说，在粒子世界中，你背对镜子射出一支箭，那么镜子的另一边会怎么样呢？我们当然有理由认为镜子中的箭会以同样的速度延相反方向射出。而实际上，实验证明镜子中的箭不但速度不同，方向也未必一致，于是“宇称守恒”变成了“宇称不守恒”（这一伟大发现要归功于三位华人物理学家李政道、杨振宁和吴健雄）！而进一步研究表明，“宇称不守恒”并非特例。物理学家曾认为（就像我们都会不假思索同意的那样），“在微观世界里，基本粒子有三个基本的对称方式：一个是粒子和反粒子互相对称，即对于粒子和反粒子，定律是相同的，这被称为电荷(C)对称；一个是空间反射对称，即同一种粒子之间互为镜像，它们的运动规律是相同的，这叫宇称(P)；一个是时间反演对称，即如果我们颠倒粒子的运动方向，粒子的运动是相同的，这被称为时间(T)对称。——摘自‘百度百科’”然而在“宇称不守恒”被发现后不久，科学家又相继发现电荷对称与时间对称都是站不住脚的。“一些科学家进而提出，可能正是由于物理定律存在轻微的不对称，使粒子的电荷(C)不对称，导致宇宙大爆炸之初生成的物质比反物质略多了一点点，大部分物质与反物质湮灭了，剩余的物质才形成了我们今天所认识的世界。如果物理定律严格对称，宇宙连同我们自身就都不会存在了——宇宙大爆炸之后应当诞生了数量相同的物质和反物质，但正反物质相遇后就会立即湮灭，那么，星系、地球乃至人类就都没有机会形成了。——摘自‘百度百科’”。也就是说，正是因为在这种平衡中存在的微妙的不对称，才有了我们现在的世界，而这种看似与我们常识相悖的不对称，不就是神秘所在吗？有趣的是，“宇称不守恒”是1956年才被发现的，而维特根斯坦在1921年出版的《逻辑哲学论》中就以一种逻辑上的推理（又何尝不是种天才的直觉）提出了相似的看法。就这点来说，我觉得逻辑作为一切自然科学的基础，也是很有道理的。

然而以上并不是维特根斯坦真正关心的，让他感到惊讶的并非存在是怎样的，而是存在本身。我起初觉得这有点费解，后来我发现这恰恰是因为我们太习惯于“存在”了，把“存在”看得太理所当然了——毕竟，你要是连“存在”都反对那还有什么可说的？可正是这“没什么可说的”东西，才最值得我们惊讶（我们应该说：它就在我们眼前，我们竟然没注意它！还是说，它就在我们眼前，所以我们才没注意它？）。当我们看到路上走过一个波霸辣妹，这意味着，我们能想象一个平胸的姑娘；但当我们说“世界存在”的时候，我们并不能想象“世界不存在”——我们一方面把世界作为认识的对象，另一方面我们本身就是世界的一部分，我能想象我不存在，却无法想象世界不存在，我们只是依附于偶然世界中的偶然，这似乎是个奇迹，可我们该为此骄傲吗？学着谦卑吧！任何觉得人类有多了不起的人（这种人才会写出：“感谢勤劳的蜜蜂为我们采蜜”这样得了便宜还卖乖的话）只要想一下这句话就行了：我们能够想象没有人类的世界（a world without us），但不能想象没有世界的人类（we without the world）。维特根斯坦试着唤起人们对“存在”之本身的惊讶（相对于“不存在”），而非“存在”之原因的惊讶（相对于“另一种存在”），后者实际上正是科学的眼光，前者则通往神性。

接下来我们再来看一下维特根斯坦所处年代的逻辑学家们又在纠结些什么问题。

十九世纪下半叶，康托尔创立了著名的集合论，数学界内部在一阵动荡后，将集合论作为现代数学的基石，并宣称“绝对的严格性已经达到了（庞加莱）”，想象一下一群数学家在雾气缭绕的温泉里泡得脸蛋通红、无比幸福、飘飘然的模样吧。然而1903年，罗素提出了他著名的“理发师悖论”——一个宣称只为不自己刮胡子的人刮胡子的理发师，该不该为自己刮胡子？如果他为自己刮，他就不该为自己刮，因为他只为不自己刮胡子的人刮胡子；如果他不为自己刮，那按照他的说法他又是该为自己刮的。有点绕了是不？再举一个例子：如果我说，我只爱那些不爱自己的人，那么我该不该爱我自己？普通人的话碰到这种问题，顶多不去想也就罢了——那如果拿这个问题去问计算机呢？不要以为这只是个脑筋急转弯般的小问题，如果数学有尊严的话，罗素悖论出现的那一刻它一定羞愤得想一头撞死，毕竟数学是容不得一点矛盾的——它必须在任何情况下都能自圆其说（“逻辑必须照顾自己/ Logic must take care of itself. （5.473）”）。作为数学基础的集合论出现如此大的漏洞，可想而知数学家们会有多恐慌。德国的著名逻辑学家弗里兹写了厚厚一本集合基础理论，却在稿子付印时，收到了罗素关于这一悖论的信。最后他还是硬着头皮把书出版了，只是在书的最后写道：“一个科学家所碰到的最倒霉的事，莫过于是在他的工作即将完成时却发现所干的工作的基础崩溃了。”

我们再来仔细研究一下这个悖论，就会发现很奇妙的事情。用符号来表示罗素悖论，是这样的：“x是S的，如果x不是x的。而在定义S时，S本身又可以用它自己的定义来判定，即可以把定义中的x换成S，导致这样一个语句：S是S的，如果S不是S的。注意在定义中的两个语句互为充要条件，所以原来的定义中就蕴含了一个“P等价于非P”的结论，从而导致两难推理。——摘自‘百度百科’”。也就是说，从最开始集合的定义起就出现了问题，它先天的只能在自己的圈圈里打转，而事实上，包含自己的集合是不可能存在的！还没有发现这句话的意义何在吗？那么看一下这个类比：集合不能包含自己，正如，理性不能证明自身。你看，突然间，我们就从逻辑的基础问题跳跃到了形而上的高度了！哥德尔不完备定理的一条推论是这样的：任何相容的形式体系不能用于证明它本身的相容性。（“没有一个命题能够做出关于自身的陈述，因为命题标记不能包含在它自身当中。（3.332）”《逻辑哲学论》）

也就是说，逻辑再严密、理性再无懈可击，有一点是它无法证明的，那就是它自身。因此希尔伯特计划的破产也是必然的（20世纪20年代，也正是《逻辑哲学导论》出版的时候，大数学家希尔伯特提出了从几条自明的公理出发——像是两点之间直线距离最短——重建整个数学，如此野心勃勃的计划），一个人如何能不借助外物把自己举起来呢？不难想象，维特根斯坦正是从理性的这一最致命的局限性中看到神性世界的存在的（而对神性世界的肯定，正是使维特根斯坦区别于那些实证主义者们的根本差别，后者否定一切形而上学，而维特根斯坦否定的仅仅是这个“学”。）——既然理性无法对自身做出判断，那么它要为真，只有依靠一个外部的东西来判断它（“为了能够表述逻辑形式，我们必须能把自己和命题一起置身于逻辑之外，也就是世界之外。（4.12）”）在这种意义上，我们也说，任何人都无法理解自己，因为要理解自己，我们必须跳出主体，将主体当做对象来考察，而这恰恰是不可能的。以前总奇怪，为什么大哲学家大科学家那么有脑子的人，到最后都会去投靠上帝这种近乎迷信的东西，其实这恰恰是理性推到极限后得出的必然结论。因此维特根斯坦在《逻辑哲学论》的最后一节7中，只写下了一句话：“不可说的，只能不说。”

明确了这一点之后，我们才可以开始讨论，《逻辑哲学论》究竟说了些什么，而这些比起全书的最后一句话，只是最细枝末节的东西——“我的书由两部分组成：这里描述的部分加上所有我还没有写的东西。确切地说，正是第二部分相当重要。”如果你对他的理论有任何不同意见，也不用急着反驳，因为不久，维特根斯坦会亲手把它们全部推翻。

《逻辑哲学论》的中心主张是：命题是一种图像形式。命题由要素（名称）构成，他们彼此处在某种确定的关系中。因此这也被施太格缪勒称为是一种语言的“镶嵌论”（mosaic theory，对立于他后期的“博弈论”，chess theory）。维特根斯坦名言。

第一个要讨论的术语是“Sachverhalt”。这个词在第一版英文本中被译作“atomic fact（原子事实）”，在第二版中则被译作“state of affairs（事态）”。这两个译法都没有错（第一个还是得到维特根斯坦本人认可的），两者所体现出的不同的侧重点都是维特根斯坦想要强调的。首先从“镶嵌论”可以看出，维特根斯坦眼中的世界如同一幅拼贴画一般，是由无数最基本的“原子事实”拼贴而成的，因此他会得出结论说：“任何一个事实可以发生或者不发生，而其余一切则照旧不变。（1.21）”他反对所谓的因果论，因为它引诱我们认为一件事情导致另一件事情——我摔了一跤，所以骨折了；而实际上反过来想一想就很清楚了：事情可以这样发生，也可以那样发生——我骨折可以因为摔跤，也可以因为车祸，或者仅仅因为我自己找抽。那为什么又译作“事态”呢？这里还要引入另一个重要概念，即“配置（configuration）”，也称“构型”。他眼中的拼贴画并非“茶杯”和“桌子”这样的图画的拼贴，而是“茶杯放在桌子上”这样事物之间的配置的拼贴，也即是说，世界是由无数命题构成的——“茶杯”和“桌子”这样的单一名词显然不是命题。他通过命题把世界引入逻辑，又通过逻辑来规范语言，从而把一切对形而上学的“言说”连根拔起，扔到比外太空更遥远的地方去。

他又说“关于命题标记是一件事实这一点，通常会被普通的表现形式所掩盖，比如书写和印刷”，也就是说，当我打出“我爱你”这三个字的时候，主语“我”、谓语“爱”、宾语“你”在一个外国人眼里，没什么差别，就是三个方块字。而用逻辑的语言表述这个命题，则可以让它的含义最清晰地显示出来：如果让我=a，你=b，爱=R，则“我爱你”可以表示为aRb，多么一目了然！你看，逻辑就是这么煞风景的东西。不过这里还有更值得关注的东西，他写道：“我们不应说：‘复合记号“aRb”表示“a处于对b的关系R中”’；而应该说：‘“a”对“b”处于一定关系中，这一点表示aRb’。（3.1432）”前一种错误表述，仿佛把事物之间的

篇二:《励志名言》

1、只有你自己认为自己很了不起时，你才能做成很了不起的事，成为别人眼中很了不起的人。 ——成功源于自信

2、无论你来自哪里，都应该为你的社会、国家和家庭服务，而这些并不取决于你说了什么，而取决于你做了什么。

——洛杉矶市长维拉莱戈沙

3、检验人的品质有一个最简单的标准，那就是看他工作时所具备的精神。工作是一个人人格的表现，是“真我”的外部写真。看到一个人所做的工作，就“如见其人”了。

——美国著名学者莫尔谈到工作对人的重要性时如是说

4、无论你心里怎么想，你的言谈举止都应该谦虚谨慎。在许多国家，任何形式的炫耀都会被视为粗鲁无礼。

——美国国务院制定的“美国人海外旅行行为准则”之一

5、我们每天早上可能会从报纸上看到人类的各种悲剧，但是，我们真的听到这些人的呐喊了吗？我们真的义无反顾地倾力相助了吗？我决心这样去做。 ——联合国秘书长潘基文

6、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独；无愧父母，无愧兄妹，无愧夫妻，君子所以宜家；不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。

——弘一大师说佛

7、人格是最高的学位。

——白岩松话人格

8、我本人不在故乡做生意，家乡的利润，基金会一块钱也不取！投资、捐赠，目的只有一个，就是希望国家兴旺、民族富强。

——曾任全国政协副主席的霍英东

9、商业道德是一种资产，而非负债。它可能会增加交易时间，但却减少了交易成本。

——印度首富、Wipro董事长阿齐姆·普莱姆基的理念

10、改良社会最有效的方式就是提升自己。

——西方哲学家维特根斯坦名言

11、注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。

——美国当代作家哈尼·鲁宾

12、在生活这个令人费解的局面前，你最好保持足够的谦虚，尽管它不一定能够帮助你做出正确的决定，但至少可以防止你去犯过分明显的错误。

——美国前财长罗伯特·鲁宾的回忆录《在不确定的世界》中的一句话

13、将诚实当成一门艺术，应加以很好的利用。

——海星集团董事会主席荣海如是说。他认为诚实就像一个种在地下的萝卜，平时，你总要不断地付出各种代价——松土、浇水„„到了收获的时候，你才发现它是如此肥美

14、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

——人民文学出版社有意请杨绛出席其新出版文集的作品研讨会，但杨绛婉言谢绝

15、我很高兴做一个美国人，但要是非得在做美国人和做诚实的记者之间挑一个，我会做诚实的记者。

——普利策新闻奖获得者、著名战地记者彼得·阿内特

16、一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。

——易中天

17、正直。

——美国年度十大流行语榜首词汇

18、我总是记得人家给了我什么，却不记得人家没给我什么。

——中科院上海微系统与信息技术研究所研究员李爱珍当选美国科学院外籍院士后，有人问她没评上中国的院士是否难过，李爱珍作了上述回答

19、也许善良无法使你在世俗的意义上获得更多，但它能给你良好的食欲、安稳的睡眠和如花的笑靥。

——岳强《善良是一生的功课》（2003年十大金句之十）

20、我曾经破产三次，但我不曾因此失眠过一分一秒。 ——箭牌口香糖大王威廉说，成功缘于不惧怕失败

21、我常常说我是一个快乐的车夫。有人说，你是因为赚的钱多，所以快乐。我对他们说，他们正好错了，是因为我有快乐积极的心态，所以赚的钱多。 ——上海的哥臧勤因为善于规划工作，每月收入超过了8000元，为此，他被微软公司请去给员工们讲了一堂MBA课程，臧勤认为最重要的是要有一个好的工作心态

22、大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子，虽然它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。

——不敢迈步，就永远走不出自己的路

23、只看到杯子上面一半是空的，那是悲观；看到下面一半是满的，那是乐观。我就是乐观的。

——连战用“半杯牛奶”比喻两岸的关系维特根斯坦名言。

24、知识、创造力以及对环境的敏感自觉，左右着一个人一生事业的成败。能够成就事业的人，并不见得特别聪颖、能干，只是比别人多了一分决心，即知即行，而且贯彻到底。

——台湾首富王永庆谈人生

25、保持好奇心，就保持了年轻的心理；保持好奇心，就保持了探索的种子；保持好奇心，就保持了孜孜不倦的动力。好奇心是学者的第一美德。

——蒋光宇《9个神奇数码》

26、别人都认为你不行，你偏偏去研究，完全陷在里面，感觉很孤独，但也很浪漫„„在那种状态下很享受。 ——周星驰在和上海交通大学学生交流时，回忆起早年钻研演技时的心境。那时，他是儿童节目主持人

27、我的时尚品位不被认可，有一年，我穿了一条特别品牌的泳裤，结果那个品牌的销量急剧下降。

——英国首相布莱尔自嘲曾导致一个品牌的灾难日

28、不要竭尽全力去和你的同僚竞争。你应该在乎的是：你要比现在的你强。 ——美国作家威廉·福克纳

29、紧张时放松自己，艰难时善待自己，烦恼时安慰自己，开心时祝福自己，成功时犒劳自己。

——抚慰心灵

30、跌倒了，爬起来再哭。

——这也算一种坚强

31、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

——佚名

32、大使就是大家都可以使用的人。

——中国驻日大使王毅在离任招待会上说维特根斯坦名言。

33、一只小鸡吃玉米、喝水、吞下小鹅卵石，却还是抱怨自己没有牙齿。如果它有牙齿，它要吃铁吗？

——进取的人，总是要求自己有更高的能力

34、该做的就是抓住当下，为你的未来负责。你得有这点精神，敢于直面人所不见，追涉人所不逮——无论谁说不行，也坚持自己认定的路子。

——星巴克总裁霍华德

35、要开心，先“开”心。维特根斯坦名言。

——据心理学家分析，很多人的心理问题是由无法与外界交流造成的。不快乐的人，只要跳出自己设立的心灵圈套，心境立即海阔天空

36、现在就开始担忧，不会减少明天的忧虑，只会减弱今天的力量。 ——佚名

37、勇敢者和普通人唯一的区别是，前者的勇气多持续了5分钟。

——佚名

38、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。

——佚名

39、耐心过度，就是懦弱。

——佚名

40、在一个企业中，员工有适当不满或者牢骚，是健全的象征。如果一个企业里的员工鸦雀无声，很可能就是“哀莫大于心死”的写照。

——台湾企业家毛仲强

41、不得志时，没有人理你，还要理解别人；得志时，不但要知道自己是谁，还要认识自己。

——永远别迷失自己

42、对付自私的人，不是恨他，不是不理他，而是渐渐远离他，从心底远离他，然后装作什么都不知道。如果他去找别人，那么你会发现，很多人都远离了他。 ——不要用恨他人的方式来惩罚自己

43、倒霉是一种永远也不会错过的运气。

——乐观一点好

44、把生活当成戏的人，可以处变不惊；把戏当成生活的人，容易抑郁成疾。 ——心态左右着我们的生活质量

45、你可能会因为某个理由而伤心难过，但你也可以找个借口让自己快乐。 ——快乐都是自找的

46、我自己整个成长的过程，其实是慢慢学会了欣赏自己。 ——百度董事长李彦宏

47、用快乐美容，绝无副作用。

——最好的美容方法

48、东方不亮西方亮，黑了北方有南方。上帝关上一扇门，总会打开一扇窗。 ——不要为一时的失利而灰心

49、要做斗士，就必须在别人不信任你的时候信任自己。

——佚名

50、心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩，别人在外面怎么使劲踹，也不如里面的人自己轻轻一拨。

——庞永力《青黄》

51、只要心灵美，就算是个萝卜，也是让人喜欢的。

——《格言》杂志读者

52、用耐心把冷板凳坐热。

——冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢

53、不要有“怀才不遇”的想法。

——怀才不遇多半是自己造成的

54、被炒鱿鱼就是上天告诉你：要么你选错了工作，要么你选错了老板。 ——美国作家兰卡斯特

55、风景不转时，我们的心境便得转，否则人很容易困在死胡同里。 ——刘德华谈减压之道

56、今天的成就并不能保证明日的成功。成功不能带给你下次成功的经验，只带给你无知与胆怯。

——郭台铭谈生意之道

57、生活是痛苦的，比想象中还要痛苦；生活是快乐的，比想象中还要快乐。 ——关键在于心灵的感受

58、深刻得说不出的痛苦可以称作一种洗礼、一种新生和进入一个新阶段的开始。 ——生活不怕破茧重生

59、人心是块田，种什么，长什么。在今天这个喧哗扰攘的世界中，你可能无力扭转世风，但你必须精心呵护心中那块绿地，少一点冷漠，少一点欲望，心田的土地应该是松软的、潮湿的„„

——徐学平《人心是块田》

60、人生本短暂，为何还要栽培苦涩？守住一颗宁静的心吧！你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能驱散困惑。

——陈洁贞《守住一颗宁静的心》

篇三:《励志人生格言大全》

励志人生格言大全

1、用爱心来做事，用感恩的心做人。

2、人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。

3、有多大的思想，才有多大的能量。

4、人的能量=思想+行动速度的平方。

5、励志是给人快乐，激励是给人痛苦。

6、成功者绝不给自己软弱的借口。

7、你只有一定要，才一定会得到。

8、决心是成功的开始。

9、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。

10、命运是可以改变的。

11、成功者绝不放弃。

12、成功永远属于马上行动的人。

13、下定决心一定要，才是成功的关键。

14、成功等于目标，其他都是这句话的注解。

15、成功是一个过程，并不是一个结果。

16、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。

17、只有第一名可以教你如何成为第一名。

18、学习需要有计划。

19、完全照成功者的方法来执行。

20、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。

21、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。

22、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

23、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

24、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

25、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

26、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

27、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。

28记住：你是你生命的船长；走自己的路，何必在乎其它。

29、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。

30、如果你相信自己，你可以做任何事。

31、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

32、时间顺流而下，生活逆水行舟。

33、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。

34、人各有志，自己的路自己走。

35、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。

36、成功来自使我们成功的信念。

37、相互了解是朋友，相互理解是知己。

38、没有所谓失败，除非你不再尝试。

39、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

40、你必须成功，因为你不能失败。

41、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

42、喜欢一个人，就该让他（她）快乐。

43、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则！

44、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

45、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。

46、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。

47、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。

48、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

49、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。

50、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。

51、活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。

52、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

53、待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。

54、经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。

55、加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。

56、只要能执着远大的理想，且有不达目的绝不终止的意愿，便能产生惊人的力量。

57、一个人，只要知道付出爱与关心，她内心自然会被爱与关心充满。

58、如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。

59、明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。

60、当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。

1、我的时尚品位不被认可，有一年，我穿了一条特别品牌的泳裤，结果那个品牌的销量急剧下降。

——英国首相布莱尔自嘲曾导致一个品牌的灾难日

2、无论你来自哪里，都应该为你的社会、国家和家庭服务，而这些并不取决于你说了什么，而取决于你做了什么。

——洛杉矶市长维拉莱戈沙

3、检验人的品质有一个最简单的标准，那就是看他工作时所具备的精神。工作是一个人人格的表现，是“真我”的外部写真。看到一个人所做的工作，就“如见其人”了。

——美国著名学者莫尔谈到工作对人的重要性时如是说

4、无论你心里怎么想，你的言谈举止都应该谦虚谨慎。在许多国家，任何形式的炫耀都会被视为粗鲁无礼。

——美国国务院制定的“美国人海外旅行行为准则”之一

5、我们每天早上可能会从报纸上看到人类的各种悲剧，但是，我们真的听到这些人的呐喊了吗？我们真的义无反顾地倾力相助了吗？我决心这样去做。 ——联合国秘书长潘基文

6、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独；无愧父母，无愧兄妹，无愧夫妻，君子所以宜家；不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。

——弘一大师说佛

7、人格是最高的学位。

——白岩松话人格

8、我本人不在故乡做生意，家乡的利润，基金会一块钱也不取！投资、捐赠，目的只有一个，就是希望国家兴旺、民族富强。

——曾任全国政协副主席的霍英东

9、商业道德是一种资产，而非负债。它可能会增加交易时间，但却减少了交易成本。

——印度首富、Wipro董事长阿齐姆·普莱姆基的理念

10、改良社会最有效的方式就是提升自己。

——西方哲学家维特根斯坦名言

11、注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。

——美国当代作家哈尼·鲁宾

12、在生活这个令人费解的局面前，你最好保持足够的谦虚，尽管它不一定能够帮助你做出正确的决定，但至少可以防止你去犯过分明显的错误。

——美国前财长罗伯特·鲁宾的回忆录《在不确定的世界》中的一句话

13、将诚实当成一门艺术，应加以很好的利用。

——海星集团董事会主席荣海如是说。他认为诚实就像一个种在地下的萝卜，平时，你总要不断地付出各种代价——松土、浇水……到了收获的时候，你才发现它是如此肥美

14、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

——人民文学出版社有意请杨绛出席其新出版文集的作品研讨会，但杨绛婉言谢绝

15、我很高兴做一个美国人，但要是非得在做美国人和做诚实的记者之间挑一个，我会做诚实的记者。

——普利策新闻奖获得者、著名战地记者彼得·阿内特

16、一个人如同时具有提倡的爱心、的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。

——易中天

17、正直。

——美国年度十大流行语榜首词汇

18、我总是记得人家给了我什么，却不记得人家没给我什么。

——中科院上海微系统与信息技术研究所研究员李爱珍当选美国科学院外籍院士后，有人问她没评上中国的院士是否难过，李爱珍作了上述回答

19、也许善良无法使你在世俗的意义上获得更多，但它能给你良好的食欲、安稳的睡眠和如花的笑靥。

——岳强《善良是一生的功课》（2003年十大金句之十）

20、我曾经破产三次，但我不曾因此失眠过一分一秒。

——箭牌口香糖大王威廉说，成功缘于不惧怕失败

21、我常常说我是一个快乐的车夫。有人说，你是因为赚的钱多，所以快乐。我对他们说，他们正好错了，是因为我有快乐积极的心态，所以赚的钱多。

——上海的哥臧勤因为善于规划工作，每月收入超过了8000元，为此，他被微软公司请去给员工们讲了一堂MBA课程，臧勤认为最重要的是要有一个好的工作心态

22、大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子，虽然它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。

——不敢迈步，就永远走不出自己的路

23、只看到杯子上面一半是空的，那是悲观；看到下面一半是满的，那是乐观。我就是乐观的。

——连战用“半杯牛奶”比喻两岸的关系

篇四:《维特根斯坦名言》

1、当然，接吻也是一种仪式，而且它是不会腐烂的。仪式只有像真诚的接吻时才是许可的。

2、不停地问?为什么?的人，就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样，忙于阅读这个房子的建造历史，以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。

3、犹太人是一片贫瘠的土地，但在它单薄的石层下面，流淌着精神和智慧熔化的岩浆。维特根斯坦名言。

4、生活难以应付这个事实说明，你的生活方式不适合生活的模式，所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式，疑难问题就随之消失。

5、今天，一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于，蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑，而优秀的建筑师则予以抵制。

6、漂亮的东西不会是美丽的。

7、一种思维活动是把一个念头跟下一个念头连在一起，另一种思维活动则始终对准同一个点。

8、人有着这种感觉，9、忏悔必须成为你的新生活的一部分。维特根斯坦名言。

10、用一个句子来描写与之对应(实际上是在解释)的事实，而不重复这个句子，这是不可能成立的。语言的限度由此显示出来。

11、不要玩弄另一个人内心深处的东西。

12、假如艺术的作用是?唤起情感?，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中?

13、我贴在地面步行，不在云端跳舞。

14、如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，这对我们来说是太难了。

15、我曾说过的这句话或许恰如其分:先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。

16、躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。

17、其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。

18、天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。

19、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。

20、世界是事实的总和，而非事物的总和。

21、人类生活的核心是思考。()

22、对某人谈他不理解的东西是徒劳的，哪怕你告诉他，他也照样不能够理解。

23、一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。

24、假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。

25、我相信，国家内部恶劣的管理培养了家庭内部恶劣的管理。一个老是准备罢工的工人，是不会培养他的孩子去尊重秩序的。

26、任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。

27、在艺术中很难做到的是:有所言说，又等于什么都不说。

28、文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样??文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。

篇五:《数学名言》

1、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。——卢卡斯

2、数学是各式各样的证明技巧。——维特根斯坦

3、数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派

4、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。数学名言。——克莱因

5、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——a·l·柯西

6、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——j·h·京斯

7、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海

8、数学是一种别具匠心的艺术。——哈尔莫斯

9、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。——恩格斯

10、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——达尔文

11、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。数学名言。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。——贝尔斯

12、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康托尔

13、数学是人类的思考中最高的成就。——米斯拉

14、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩

15、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特

16、无限!再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——希尔伯特

17、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。——纳皮尔

18、数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔

19、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——l·克隆内克

20、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——克隆内克

21、数统治着宇宙。——毕达哥拉斯

22、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，23、可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦

24、数学是科学之王。——高斯

25、数学的本质在于它的自由。――康托尔

26、数支配着宇宙。——毕达哥拉斯

27、观察可能导致发现，观察将揭示某种规则、模式或定律。——波利亚

28、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——c·g·达尔文

29、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——g·d·伯克霍夫

30、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——埃博

31、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯

32、数学是打开科学大门的钥匙。——培根

33、数学是一切知识中的最高形式。——柏拉图

34、一个数学家越超脱越好。

35、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。——史密斯

36、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。——c·f·高斯

37、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚

38、这是一个可靠的规律，当数学或哲学着作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——a。n。怀特海

39、在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。——拉普拉斯

40、这是一个可靠的规律，当数学或哲学着作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——a·n·怀德海

41、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——a·埃博

42、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯

43、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。——舒尔

44、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。——哥德

45、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。——笛卡儿

46、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德

47、数学是符号加逻辑。——罗素()

48、无限!再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——d·希尔伯特

49、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——柯西

50、上帝是一位算术家。——雅克比