陶行知关于孩子的时间名言

篇一:《学习陶行知名言心得体会》

学习陶行知名言心得体会

我国著名的教育家陶行知先生曾说过“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”新《纲要》中提出了幼儿园教育活动内容应遵循：“贴近幼儿的生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题”。因此，我们应让孩子到实际生活中去学习、锻炼，增加与自然界和社会交往的机会，了解生活、了解自然，促进幼儿身心的和谐发展。孩子们对新鲜的刺激物有极大的兴趣，从而产生想学的欲望。从孩子的生活中去及时发现他们的兴趣，挖掘他们的学习动力，让孩子在自由探索、自我发现中成为学习的主人。放飞孩子，让孩子真正成为学习的主人是我们幼教工作者所一直思考的问题，可是怎么样才是把权力还给孩子呢？每个人又各有不同的见解和方式。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。

陶行知先生的“六解放”中第一条就是解放孩子的头脑。我认为解放孩子的头脑就是发挥孩子的创造力。孩子对一切事物都特别敏感、好奇，他们很容易接受教育。但他们并不是消极被动地接受教育，而是有其主观能动性。幼儿教育提倡要通过幼儿自身的活动来发展。比如在吃点心的时候，我看到有几个小朋友在摆弄着桌上的饼干，听到他们在讨论，萌萌说：“这些饼干很像小朋友的眼睛”。俊毅说“我觉得很像花瓣”。哲哲说：“像微笑的嘴巴”。我说：“你们说的都对，要不就试试看，可以把饼干拼成笑脸、花朵”。听了我的话有些

孩子就拼了起来，有的拼了花朵、有的拼了笑脸、还有的拼了蛇龙。当然在孩子们拼的时候我会把他们的作品及时的用相机或手机拍下来，等到空余时间再把他们创造的作品展示给大家看。这样的话孩子们既能吃完饼干又能欣赏到自己的作品。对于孩子来说他们的大胆想象就是他们创造的萌芽，是智慧的火花。

除了解放头脑以外我们还要解放孩子的眼睛，让他们去观察去看事实。解放孩子的嘴巴，使他们有足够的言论自由。是的，孩子们在一个宽松自由的氛围中，才能有更多的表达自己的机会。在幼儿园的一日活动中，晨间锻炼时孩子们欢快的在操场上奔跑，呼吸着新鲜空气，感受阳光的明媚与温暖，他们三个一群五个一伙的寻找春天的足迹；自由活动时，小朋友争着告诉我：“老师，昨天我到外婆家去，看见柳树发芽了，长出了绿绿的叶子，很漂亮„„”“我也看到了，我看到了粉红色的桃花；我还闻到了泥土的味道，看到了田野里开满了金色的油菜花”天天涨着红红脸的说。“我看见芽苞苞长出来了。”听着孩子们尽情的述说着自己眼睛里看到的春天里，我们不得不承认孩子的观察力是敏锐的、细致的，孩子的表达是大胆的自信的。在春天里小朋友最喜欢干啥呢？让小朋友们各自说说自己内心的想法，然后动手去做做，比如挖野菜、采映山红、放风筝等等。这些都是孩子们可以在春天里能看到、感受到、并且能亲自去体验的。

孩子们的学习不仅是看和说更要动手，只有解放孩子的双手，让

他们去做去干。在动手的过程中才会去发现、去思考、去探索。大自然大社会无时无刻不处与运动变化中，让孩子们直接去认识大自然、大社会，激发他们的求知、探索的欲望，有利于孩子们知、情、意、行的培养。同时，我们也将大自然、大社会融进我们的幼儿园。我们在班里开设了自然角并且根据季节的变化不断的变更自然角的动植物。孩子们通过对植物的播种、浇水、采摘，给动物喂食、换水的过程，不仅感知了植物、动物，激发了对动植物的兴趣，而且培养了劳动习惯，发展了观察力、口语表达力。大社会也是儿童的世界，孩子们可以从事物与事物、人与人、人与事物的动态关系中获得知识。我们利用班内空间，在各个区角开设了“新丰小吃”、“娃娃家”、“爱心医院”等区域，为幼儿提供了多种材料，激发他们各类角色游戏的愿望，在游戏中学习如何处理各种关系，如何与人交往、分享、合作。

陶行知先生的“六解放”中还提到要解放孩子的空间，让孩子去接触大自然的花朵、树木、青山、绿水、日月。从而扩大孩子的眼界，以发挥他们的创造力。在万物复苏、草木峥嵘的春天里，我们组织了亲子春游活动，在稻谷飘香的秋天我们还组织幼儿到田间观看农民收割稻子。活动中，让孩子感受大自然中动植物的奇异变化为他们提供了丰富的认识对象，给孩子们一个感性的认识，在与大自然亲密接触后，产生了关心动植物、亲近大自然、珍惜自然资源、爱惜粮食的情感，同时有了初步的环保意识。

要解放孩子的时间，在幼儿园要给孩子自己学习、活动的时间，但不要把孩子的全部时间占去，让他们有学习人生的机会。只要有足够的时间和机会，每个孩子都能达到高水平的学习。由于我们的孩子来自不同的家庭，各自积累的经验互不相同，各种不同文化背景下形成了他们在认知发展上的个别差异，加上智力特征在个体上表现出来的不同。这些都使得孩子们各自具有不同的学习形式、学习速度。比如在数学活动中，根据数学所具有的特性，作为教师应根据孩子的特点避免用统一的进度、标准要求他们，不要“催促”孩子尽快完成操作，应允许他们根据自己的速度来完成所选择的任务，讨论、试验、检验或修正自己的假设，交流与分享自己的发现，以保证他们获得全面满足的体验。解放时间使每个孩子都能有足够的时间和机会去探索学习，充分开展思维活动。

学习是无止境的，很多教育家的教育理论还值得我们去学习，去仔细思考。当我们采用了适合的教育模式以后，我深刻的感受到孩子们的认知恰恰是通过自身的探索、积累经验、再探索、再积累这一螺旋规律发展起来的。孩子们不仅在幼儿园能更自主、更独立的学习、他们的社会交往、与外界的沟通也更主动、大胆。他们的表现、态度和性格上转变使我们感到欣慰，同时也更深深的意识到成为孩子活动的引导者、支持者、合作者这一身份的重要性和艰巨性。我们只有不断学习新知识，不断总结，不断改进，才能有所进步，有所创新，才能更好地去教育好我们祖国的花朵，使他们绽放出更绚烂的光彩。

本文学习陶行知名言心得体会网址：/fanwen/40265.html

篇二:《陶行知名言、名篇》

陶行知名言：

 陶行知说：“教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”他认为，儿童的创造力是祖先至少经过五十万年与环境适应、斗争所获得而传下来的才能之精华，发挥或阻碍，加强或削弱，培养或摧残这创造力的是环境。

 陶先生要求教师要有“农夫的身手，科学的头恼，改造社会的精神”。  “看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生生活力丰富不丰富”。

 陶行知先生说，“教师的职务，是千教万教，教人求真，学生的职务，是千学万学，学做真人”。

 原来我们这些从事“太阳底下最光辉职业”仅仅是在让那些刚进校门时的“大问号”经过十年寒窗变成走出校门时的“大句号”。

 他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。

 因为重教太过，所以不知不觉的就将教和学分离了。依我看来，教学要合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。第二，教的法子必须根于学的法子。第三，做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终生卖不尽的。

 我们可以说：不做无学；不做无教；不能引导人做之教育，是假教育；不能引导人做之学校，是假学校；不能引导人做之书本，是假书本。在假教育、假学校、假书本里自骗骗人的人，是假人——先生是假先生，学生是假学生。

 人不同，则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要，然后才晓得要教他什么和怎样教他；晓得了要教他什么和怎样教他，然后才晓得如何去训练那教他的先生。

 “书若尽信不如无，行以求知知更行。”“遍览已知求未知，以知与人已愈知”的诗句，表现了他对书本知识与实际生活，行与知，教与学的关系的高度重视。

陶行知关于创造力的理论：

 怎样解放儿童的创造力呢?陶先生提出“六个解放”，即解放儿童的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能写；解放他的眼晴，使他能看；解放他的嘴，使他能谈；解放他的空间，使他能到大自然人社会里去取得更十富的学问；解放他们的时间，不把他的功课表添满，不强迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻。要给他一些空闲时间消化所学，并学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。陶先生说，“有了这六大解放，创造力才可以尽量及时发挥出来”。

在这六大解放中，陶先生特别强调时间的解放。他说，“我个人反对过分的考试制度的存在。一般学校把儿童全都时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力”。

 陶行知的创造教育过程，就是不断进行教育科研实践的过程。今天，我们倡导创新教育，就必须研究教育改革和发展过程中不断出现的新情况、新特点、新问题，不断研究教学内容、教学方法、教学组织形式等。同时还要洞察世界，预测未来世界对人才培养的要求，这些都需要我们教育工作者去探索、去分析、去实践。

 首先，要有明确的观察目的，在帮助孩子确定了观察对象之后，要鼓励孩子留心观察到底，不要轻易转移目标。第二要有顺序、有步骤地观察，如从上到下，从左到右，从外到里等。第三，要从多角度观察事物，培养孩子创造性的观察方法。第四，注重同一事物、不同事物的比较，提高学生观察能力。

 "生活即教育"的基本含义:第一，"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活产

生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。陶行知关于孩子的时间名言。

 陶行知提出"社会即学校"，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教

育。他指出:"我们主张 '社会即学校'，是因为在 '学校即社会'的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张 '社会即学校'，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。

 "教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对

事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学"。  培养教师敢探新理的创造力，首先，要求教师要树立终身学习的观念，积极主动地参加

继续教育；第二，要将教学过程与学习过程有机结合起来，做到工作学习化，学习工作化；第三，鼓励教师积极参加教育科研，通过课题研究促进教师提高，使每一个课题都能带出一批名师；第四，组织系统规范的教育理论培训，如举办“教师学堂”，组织教育理论与技术培训班等，使教师能不断实现知识更新，占领现代教育制高点；第五，要加强信息沟通，通过参观、访问、交流、合作、研讨等多种形式，沟通外界信息，使教师能不断借鉴国内外成功的教育教学经验，提高自身的教学业务水平。

篇三:《陶行知教育名言》

陶行知教育名言名句大全时间:2011-11-27来源：名言警句 关键字：作者:赶路人 点击:2573次

-

陶行知简介

陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，徽州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

陶行知教育名言名句总结

【教育名言篇】

1、 教育是立国之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。陶行知关于孩子的时间名言。

【教书育人篇】

1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

4.“教师的职务是„千教万教，教人求真‟；学生的职务是„千学万学，学做真人‟。”陶行知关于孩子的时间名言。

——陶行知

5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——陶行知

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力

之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

【为人师表篇】

1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

——陶行知

【因材施教篇】

1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

——陶行知

2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

——陶行知

【教学方法篇】

1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

——陶行知

2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

——陶行知

3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

——陶行知

4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾陶行知关于孩子的时间名言。

向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

——陶行知

5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知

【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

【创新与实践】

1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知

2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

——陶行知

3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

——陶行知

【养成性教育】

1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知

2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

——陶行知

3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

教育名言

1、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

” 2、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

3、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

4、“教师的职务是„千教万教，教人求真‟；学生的职务是„千学万学，学做真人‟。”

5、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为„天下之达德‟，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

7、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

8、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

9、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

10、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

11.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

12、在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问；六、解放他的时间，不把他的功课表添满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。

13、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

篇四:《关于孩子的名言》

1、丰富的想象力比书本知识更重要。

2、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。

3、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。

4、父母必须让孩子知道，在成长的道路上，不可能是一帆风顺的。关于孩子的名言。成功往往是与艰难困苦坎坷挫折相伴而来的。——[美]芭贝拉·罗斯

5、奋斗是万物之父。——陶行知

6、孩子的身上存在缺点并不可怕，可怕的是作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的家教观念和教子方法。——[美]珍妮·艾里姆

7、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生:急躁和懒惰。——卡夫卡

8、父母是孩子认识世界、获取知识的第一所学校。

9、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。关于孩子的名言。——孙中山

10、凡会学习者，学习得法，则事半功倍；凡不得法者，则事倍功半。()——[中]纪元

11、孩子的教育是一项长期的工作，和其他特别重要的工作一样，而这项工作的收获也是远期的，所以常常容易使人产生失望的感觉。最好的方法是把教育变成渐进的、快乐的事情。先把你要教给孩子的东西做个分类，比如:习惯、健康、语言学习、运算。然后，12、父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。

13、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。

14、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。

15、父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。

篇五:《陶行知名言》

1、生活即教育。

2、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋。

3、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

4、教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。陶行知名言。

5、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

6、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

7、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。

8、虚心下问，集思广义。

9、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，10、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。陶行知名言。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

11、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。

12、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

13、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

14、行是知之始，知是行之成。

15、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

16、我们要向着农民“烧心香”。

17、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

18、社会即学校。

19、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活

20、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

21、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

22、我是中国人，我爱中国。

23、以教人者教己。为教而学。

24、幼儿教育实为人生之基础。

25、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

26、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

27、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

28、爱满天下，乐育英才。

29、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

30、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

31、教师的职务，是'千教万教，教人求真'。学生的职务，是'千学万学，学做真人'。

32、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

33、以教人者教已，在劳力上劳心。

34、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

35、对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。

36、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

37、我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。

38、人生办一件大事来，做一件大事去。

39、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

40、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

41、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

42、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

43、我们深信教师应当做人民的朋友。

44、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

45、靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!

46、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

47、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

48、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

49、我们深信教育是国家万年根本大计。

50、乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。

51、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

52、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，

53、书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。

54、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

55、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

56、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

57、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

58、一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

59、大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。

60、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

61、我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。

62、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

63、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

64、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

65、爱满天下。

66、一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。

67、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

68、捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。

69、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

70、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

71、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

72、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

73、淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。

74、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

75、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。

76、教师的职务是'千教万教，教人求真'；学生的职务是'千学万学，学做真人'。

77、道德是做人的根本。

78、中国有三种呆子:书呆子、工呆子、钱呆子。

79、捧着一颗心来，不带半根草去。

80、我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。

81、要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。

82、奋斗是万物之父。()

83、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

84、我们心里要充满那农民的甘苦。

85、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

86、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

87、教育是立国之本。

88、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理。并愿为国鞠躬尽瘁。

89、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。