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别林斯基名言出自哪里

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别林斯基
别林斯基名言出自哪里(一)

别林斯基

[]

生平简介

别林斯基 V.G. Belinskiy(1811-1848),俄国革命民主主义者、哲学家、文学评论家。

别林斯基(1811-1848)出生在一个贫寒的医生家庭,中学时代就爱上了文学。1829年进入语文系。1832年因组织进步小组“十一号文学社”和创作反农奴制戏剧《德米特利·卡里宁》被学校借故开除。

1833年,别林斯基开始为《望远镜》杂志撰稿,走上了文学批评的道路。1834年发表第一篇长篇论文《文学的幻想》。此后,他写下了不少文学评论文章。1838至1839年,他曾主持《莫斯科观察家》杂志的工作。该杂志停刊后,他移居彼得堡,主持《祖国纪事》杂志文学评论栏的工作,时间长达6年。

1846年,他转至涅克拉索夫主编的《现代人》杂志工作。别林斯基的思想经历了由启蒙主义到革命民主主义,由唯心主义到唯物主义的转变过程,彼得堡时期是别林斯基思想趋于成熟和文学批评活动的高峰时期。由于他的影响,《现代人》和《祖国纪事》成了当时进步知识界的舆论阵地。别林斯基一共写了一千多篇评论文章。他的主要论文有:《论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说》(1835)、《艺术的概念》(1841)、《论普希金》(1845)、《致果戈理的信》(1847)和《一八四七年俄国文学一瞥》(1848)等。

别林斯基的贡献是多方面的。他不仅通过他的著作宣传了革命民主主义的政治纲领,而且第一个系统地总结了俄国文学发展的历史,科学地阐述了艺术创作的规律,提出了一系列重要的文学和美学见解,成为俄国文学批评与文学理论的奠基人。 1848年6月,别林斯基因病去世,年仅37岁。

维萨里昂•格里戈里耶维奇•别林斯基(1811—1848)于1811年出身在一个军医家庭,家境贫寒。1829年他曾在莫斯科大学语文系学习,1831年因写具有反农奴制倾向的剧本《德米特里•卡里宁》而被校方以“身体虚弱,智能低下”为借口开除。1833年,他应邀为《望远镜》杂志撰稿,开始了文学批评生涯。他曾先后担托过《莫斯科观察家》、《祖国纪事》的编辑。由于他出色的评论文章,使杂志赢得了广泛的赞誉。四十年代初,别林斯基受唯心主义哲学的影响,曾写有《文学的幻想》(1834)、

《论俄国中篇小说和果戈理的中篇小说》(1835)、《智慧的痛苦》(1840)和《闵采尔,歌德的批评家》(1840)等论文,一边表达“一切现实的都是合理的”思想,一边也肯定和赞扬了普希金、克雷洛夫,格里鲍耶多夫和果戈理的艺术成就。特别是《论俄国中篇小说和果戈理的中篇小说》一文,驳斥了维护农奴制的御用文人们对果戈理的所谓“丑化政府官吏”的攻击,高度地评价了果戈理是一位“更高于时代精神”的作家,给予果戈理的创作的极大的支持。四十年代以后,随着俄国解放运动的发展和对专制制度认识的加深,别林斯基已完全抛弃了斯拉夫派把俄国宗法制理想化和西欧派盲目崇拜西方资本主义文明的观点,站到了革命民主主义的立场上来,成为“完全代替贵族的平民知识分子的先驱”和“俄国社会民主主义的先驱”。《亚历山大•普希金作品集》(1843—1846)是别林斯基的代表作品。全书包括11篇论文。系统论述了俄国文学从罗蒙诺索夫列普希金的发展变化过程,肯定了普希金是俄国第一个民族诗人和第一个反映现实生活的诗人。在后来的《乞乞科夫的经历或死魂灵》(1841)、《由果戈理的<死魂灵>而引起的解释的解释》(1842)、《一八四二年的俄国文学》(1843)、《一八四六年俄国文学一瞥》(1847)、《一八四七年俄国文学一瞥》(1848)等一系列论文中,别林斯基以果戈理的创作为依据,肯定了果戈理的创作在俄国文学史上划时代的意义,也分析了以果戈理为代表的“自然派”在俄国文学史上的形成过程,提出了现实主义文学的美学原则,即:艺术不应该是“装饰”生活和“再造”生活,而是“现实的创造性再现”。别林斯基认为,果戈理、赫尔岑、冈察洛夫、屠格涅夫、涅克拉索夫和陀思妥耶夫斯基的创作所遵循的就正是这条原则。1840年以后,他几乎每年发表一篇文学现状的综合评论,总结其经验和成就,对俄国文学的发展起着重要的指导性作用。1846年,他开始主持《现代人》杂志的文学批评专栏,1847年7月,他在德疗养地写了著名的《致果戈理的一封信》,对果戈理的《与友人书信选》一书中对专制农奴制妥协的倾向进行了愤怒的谴责。次年5月26日,别林斯基在彼堡逝世。别林斯基在阐述文学创作和批评的一般规律时,首次提出了“艺术是形象思维”的著名论断,指出了想象在文学创作活动中的积极主导作用;他关于“典型性”的论述在欧洲文学史上也属先例,他认为典型性是“创作的基本法则之一,没有典型性,就没有创作”,提出典型是“一个人物,同时又是许多人物,也就是说,把一个个人描写成这样,使他在自身中包括着表达同一概念的许多人,整类的人”,然而他又必须是“一个人物,完整的,个别的人物”。在别林斯基的美学理论中,还有关于人民性与现实主义的关系、思想性与艺术性的关系、内容与形式的关系等问题的论述。他主张内容与形式、思想性与艺术性应当有机统一,缺一不可,主张对作品的历史分析和美学分析应该统一起来,即:“不涉及美学的历史的批评,以及反之,不涉及历史的美学批评,都将是片面的,因而也是错误的。批评应该只有一个,它的多方面的看法应该渊源于同一个源泉,同一个体系,同一个对艺术的观照”。这个批评准则,也就是现实主义的批评原则。别林斯基的文学评论与美学思想在俄国文学史上起过巨大的作用,它推动了俄国现实主义文学的进一步发展,对车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫美学观念的形成有直接的影响。

[编辑本段]

名言警句

· 要做一个诗人,需要的不是表露衷肠的琐碎的愿望,不是闲散的想象的幻境,不是刻板的感情,不是无病呻吟的愁伤,他需要的是对于现实问题强烈的兴趣。 · 爱情需要合理的内容,正像熊熊烈火要油来维持一样;爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。

【别林斯基名言出自哪里】

· 真正的朋友不把友谊挂在口头上,他们并不为了友谊而相互要求一点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事。【别林斯基名言出自哪里】

· 种种痛苦的经验证明,在认识真理的过程中,渊博的学识同公正和正义不是一回事。

· 在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。

· 只有劳动才能使人变得幸福,使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。 · 土地是以它的肥沃和收获而被估价的;才能也是土地,不过它生产的不是粮食,而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话,即使再大的才能也只是砂地或盐池,那上面连小草也长不出来的。

· 不好的书告诉你错误的概念,使无知者变得更无知。

· 阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领:选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

· 学生如果把先生当作一个范本,而不是一个敌手,他就永远不能青出于蓝。 · 我学习了一生,现在我还在学习,而将来,只要我还有精力,我还要学习下去。

· 作为新生力量的青年一代,应该成为时代的青年,每个青年具有新的思想,准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。

· 创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。

· 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。

· 人民是土壤,它含有一切事物发展所需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。

· 如果我们生活的全部目的仅在于你们个人的幸福,而我们个人的幸福又仅在于一个爱情,那么生活就会变成一片遍荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原,变成一座可怕的地狱,……

· 书是我们时代的生命。

· 好的书籍是最贵重的珍宝。

· 青春在人的一生中只有一次,而青春时期比任何时期最强盛美好。因此,千万不要使自己的精神僵化,而要把青春保持永远。【别林斯基名言出自哪里】

· 幸福,假如它只是属于我,成千上万人当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧!

· 不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状,而应该是生气勃勃地希望改进现状,……并尽自己的力量来促进这一点。

扩展阅读:

1.

开放分类: 俄罗斯,哲学家,文学评论家,现实主义,革命民主主义者

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赫尔岑罗曼·罗兰涅克拉索夫约翰·克利斯朵夫

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关于语文的名言警句
别林斯基名言出自哪里(二)
【别林斯基名言出自哪里】

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关于语文的名言警句

小寒樱内园语文2014-11-15

优质解答

、我读书奉行九个字,就是“读书好,好读书,读好书”.——冰心

、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所

专„„——-邹韬奋

、攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件.――――高士其

、我一生的嗜好,除了革命之外,---就是读书.我一天不读书,就不能够生活.---孙中山

、看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法.―――顾颉刚

、要记住,一个人要想在事业上有所建树,一定得坚持这样做卡片摘记,一发现有价值的资料,就要如获至宝,准确地摘记下来.天才是就是勤奋,知识在于积累.这样,卡片摘记积累的多了,功到自然成,你就可以在大量资料的基础上,进行归纳分类,分析研究,综合利用,创造出自己的作品

来.―――吴晗

、要读好书,必须先打好基础,读好了基础,才能在这基础上作个别问题的研究,基础要求广,钻研则要求深,广和深 也是统一的,只有广了才能深,也只有深了才要求广.——吴晗

读书是学习,摘抄是整理,写作是创造.―――吴晗【别林斯基名言出自哪里】

、多读多抄,这二者是必须保证的.――吴晗

、环境于人的影响极大,亲师取友,问道求学是创造环境改进自己的最好的方法,你们于潜心独研外更要注意这一点,万不要一事不管,一毫不动,专门只关门读死书.――向警予

、外人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无【别林斯基名言出自哪里】

味.――― 黄庭坚

、读书就是翻译,因为从来不会有两个人的体验是相同的.一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者:他会在应该意译的时候直译,而需要他直译时他却意译.在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵,但却不如直觉重要.中国诗人何其芳【别林斯基名言出自哪里】

、读书也象开矿一样,―――赵树理

、学者观书,每见每知新意则学进矣.――张载 、

要知天下事,须读古人书.――冯梦龙

、读书何所求?将以通事理.――张维屏

、案上不可多书,心中不可少书.――金缨

、不尽读天下书,不能相天下之士.――汤显祖

、积财千万,无过读书.――颜之推

、韬略终须建新国,奋飞还得读良书.――郭沫若

、一个人可以无师自通,却不可无书自通.――闻一多

、书犹药也,善读可以医愚.――刘向

、养心莫善寡欲,至乐无如读书.――郑成功

、读书贵神解,无事守章句.――徐洪钧

【别林斯基名言出自哪里】

、智者阅读群书,亦阅历人生.——林语堂

、读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的"源头活水"!--------- 朱永新

、无书不成器,有书则可立国于天下——杨俊鑫

培 根的读书名言:

1、 读书能给人乐趣、文雅和能力.

2、 读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考.

3、 有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼烂咽,慢慢消化.

4、 读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细.

5、 读书可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般.

6、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确.史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩.

7、读书补天然之不足,经验补读书之不足.读书足以怡情,足以博采,足以长才.

8、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应咀嚼消化.

9、读书在于造就完全的人格.

10、书籍是横渡时间大海的航船(培根)

11、把一本书置于一个无知者的手中,就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险.

12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代

小学语文形容【别林斯基名言出自哪里】

提问者采纳 学习的成语

持之以恒 百折不挠 循循善诱 以身作则 良师益友 举一反三 言传身教

开卷有益 温故知新 不厌其烦 孜孜不倦

培根的读书名言:

1、 读书能给人乐趣、文雅和能力.

2、 读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考.

3、 有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼烂咽,慢慢消化.

4、 读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细.

5、 读书可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般.

6、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确.史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩.

7、读书补天然之不足,经验补读书之不足.读书足以怡情,足以博采,足以长才.

8、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多

的几部书则应咀嚼消化.

9、读书在于造就完全的人格.

10、书籍是横渡时间大海的航船(培根)

11、把一本书置于一个无知者的手中,就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险.

12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代

【别林斯基名言出自哪里】

高尔基的读书名言:

1、书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住.

2、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师.【别林斯基名言出自哪里】

3、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了.

4、热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人.

5、生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人.

6、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程.

7、书是人类进步的阶梯

8、对于有文化的人,读书是高尚的享受,我重视读书,它是我一种宝贵的习惯.【别林斯基名言出自哪里】

9、每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离兽性而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书——

10、要热爱书,它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和

文学评论家名言
别林斯基名言出自哪里(三)

1.马尔克斯说:“真实是文学的最佳模式。”

2.这也许就是别林斯基所谓的“熟悉的陌生人”吧

3.别林斯基:美和道德是亲姊妹

4.别林斯基:不是事件支配人,而是人支配事件

5.别林斯基:文学是一个民族感性的本能的世界观,文学包含了一个民族的思想

6.别林斯基:不幸是一所最好的大学

7.别林斯基:吝啬者在理想上只是一个, 但他的典型却是无尽纷繁的.

8.别林斯基:没有感情,就没有诗人,也没有诗歌。

9.别林斯基:在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。

10.别林斯基:爱情之需要理性内容,犹如燃烧之需要油脂。

11.别林斯基:时代的真诚的、心爱的作品,总是那些忠实而正确地反映着生活和现实的作品。

12.别林斯基:扑灭丑恶的东西,如果没有完善的东西来替代,终是没有结果的,这样的扑灭将徒劳无功。

13. 别林斯基:创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。

14.俄国著名作家杜勃罗留波夫曾说:“艺术家所创造的形象,好像一个焦点一样,把现实生活的许多事实都集中在本身之中,它大大地推进了事物的正确概念在人们之间的形成和传播。”

15.杜勃罗留波夫曾说:"假如文学所唤起的利益最后能够渗透到人民大众中的心里去,文学就能成为伟大的东西了."

16.车尔尼雪夫斯基曾说:“美的事物在人心中所唤起的感觉是明朗的欢喜,近似在你亲爱的人面前所洋溢于我们心中的欢喜”。

17.车尔尼雪夫斯基曾说:“既然太阳上也有黑点,‘人世间的事情’就更不可能没有缺陷。”

18.车尔尼雪夫斯基曾说:“美是生活”

19.车尔尼雪夫斯基曾说:“形象在美的领域中占着统治地位。”

20.车尔尼雪夫斯基曾说:“再现生活是艺术的一般特征”。

21.车尔尼雪夫斯基曾说:“悲剧是人的伟大痛苦或伟大人物的死亡”

22.车尔尼雪夫斯基曾说:“美就内容而言,它和善相同。”

23.屠格涅夫曾说:“没有真正的平等,就没有真正的爱。”

别林斯基的名言
别林斯基名言出自哪里(四)

1、读者群是文学的最高法庭,最高裁判者

2、一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。

3、每个典型都是一个熟悉的陌生人

4、作为新生力量的青年一代,应该成为时代的青年,每个青年具有新的思想,准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。

5、爱情需要合理的内容,正像熊熊烈火要油来维持一样;爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融

6、种种痛苦的经验证明,在认识真理的过程中,渊博的学识同公正和正义不是一回事。别林斯基的名言

7、幸福,假如它只是属于我,成千上万人当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧!

8、书是我们时代的生命

9、外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。

10、一般就在部分之中,谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。

11、要冒犯几个芝麻大的小权威,我们还得拥有对真理的公正无私的爱以及性格力量才行呢,大些的权威就更不用说了

12、青春在人的一生中只有一次,

微笑面对生活名言
别林斯基名言出自哪里(五)

1、一个经历了爱情创伤的青年,如果没有因这创伤而倒下,那就可能更坚强地在生活中站起来。路遥
2、要正直地生活,别想入非非!要诚实地工作,才能前程远大。陀思妥耶夫斯基
3、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。微笑面对生活名言。奥斯特洛夫斯基
4、一个没有远大理想和崇高生活目的的人,就像一只没有翅膀的鸟,一台没有马达的机器,一盏没有钨丝的灯泡。张华
5、一个精神生活很充实的人,一定是颐和园很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸
6、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,
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