王守仁名句

王守仁名句 篇一:《王守仁至理名言》

王守仁至理名言

1、“破山中贼易，破心中贼难。”

2、“夫万事万物之理不外于吾心。”

3、“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”

4、“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。”(王守仁名句)

5、“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”（四句教）

6、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”(王守仁名句)

7、“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”

8、“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”

9、“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”

10、“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”

11、“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”

12、“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”

王守仁名句 篇二:《王守仁名言》

王守仁名言警句

1、破山中贼易，破心中贼难。

2、夫万事万物之理不外于吾心。

3、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

4、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。(王守仁名句)

5、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。（四句教）

6、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

7、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

8、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

9、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

10、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是

也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

11、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

12、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

13、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

14、种树者必培其根，种德者必养其心。

15、志不立，天下无可成之事。

16、为学大病在好名。

17、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

18、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

19、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

20、君子诲人不倦，而师道必严。

王守仁名句 篇三:《王阳明心学经典语录》(王守仁名句)

1. 心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

2. 破山中贼易，破心中贼难。

3. 天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

4. 你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

5. 人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

6. 殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

7. 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

8. 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

9. 夫万事万物之理不外于吾心。

10. 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，（经典语录）是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

11. 圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

12. 所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

王守仁名句 篇四:《王阳明名言名句》

1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

2、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

3、孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

4、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，5、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。王阳明名言名句。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

6、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?

9、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

10、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。

11、夫万事万物之理不外于吾心。

12、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

13、人生大病，只是一?傲?字。

14、知行合一。

15、人的资质不同，施教不可躐等。()

16、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

17、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

18、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

19、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

20、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来?

王守仁名句 篇五:《关于是非的名言》

1、是非来入耳，不听自然无。
2、是非明而后可以施赏罚。——王安石
3、是非之地，不可久留。
4、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。关于是非的名言。——冯梦龙
5、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——荀子
6、是是非非，号为信史。——冯梦龙
7、天下之是非，自当听之天下。——顾宪成
8、腿长沾露水，嘴长惹是非。
9、息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。——萨迪
10、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。——王小波
11、心出是非外，迹辞荣辱中。关于是非的名言。——许浑
12、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。——陈恭尹
13、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。——王小波
14、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，